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    最新熱愛游泳演講稿(模板6篇)

    時間:2025-05-19 作者:薇兒

    演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,說服聽眾,取得好的效果。那么你知道演講稿如何寫嗎?那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

    熱愛游泳演講稿篇一

    大家好!

    親愛的老師同學們,大家好,很高興來到復興中學做一次演講,我要演講的內容是“勞動的重要性”。

    有許多同學認為,勞動在這個科技發達的社會沒有太多的用處。但是我認為,勞動在人類社會的發展史上是有非常重要的作用的。人們如果不勞動,如何耕種出糧食?如果不勞動,如何去發明,去創造?現在的科技是由無數的科技人員動腦,用他們的智慧凝聚而成的??萍既藛T的思考也是一種勞動,勞動不拘于形式,也不是意義上的農民的耕種才是勞動。

    如果自己不勞動,如何雇傭別人去勞動呢?沒有勞動,何來的科技呢?勞動并不能使人變聰明,但是你連勞動都不做了,那你如何改變自己呢?科技的力量雖然強大,但如果沒有人類的勞動,如何創造出科技?所以,我認為勞動是重要的。

    古諺語云:民生在勤,勤則不匱。古代的勞動是勤勞的播種,耕耘,收獲。所以,只要去播種,勤勞的耕耘,就會有收獲。在當今亦是如此。

    或許有的同學會說,學習勞碌,占了許多時間,所以不去勞動。古人云:一屋不掃,何以掃天下?在學習的閑暇時間里,可以去勞動。并不需要去打工,只需要偶爾打掃一下自己的宿舍的衛生,也算得上是勞動了。

    有的同學會說:勞動這么苦,這么累,為什么要自己去做?因為,如果你不去做,他也不去,每個人都不去做,那世界會變成怎么樣?對于讓別人幫忙做事,我很贊成。因為人多力量大,但是自己不勞動,這種行為我不贊成。你可以讓別人幫你做事,但是你自己也要勞動,不然別人憑什么幫你?如果你開一家公司,你身為老板,不去上班,不去談客戶,整日待在家里,這樣的公司,工資再高待遇再好,也沒有員工有積極性。因為你身為老板并沒有給他們帶好頭。很簡單的道理,但不是每個人都懂。

    我的演講結束。

    謝謝大家。

    熱愛游泳演講稿篇二

    大家好!

    我是來自七(12)班的xx,今天我演講的題目是《熱愛運動,熱愛生活》。

    同學們,你是否會因為學業繁忙,而把運動忘在一旁?你是否覺得運動太苦、太累而不能堅持?而我,今天站在這里,卻要提出:請牢記運動,熱愛運動!

    都說,身體是革命的本錢,而我們的學習,又何嘗不需要強健的體魄和健康的身體呢?而能使自己強身健體的方法,唯有運動。正是運動,讓我們在百忙的學習生活中有了一點樂趣;是運動,讓我們更加清楚明白了團結意識和競爭意識;是運動,讓我們的生活添了一抹色彩、添了一縷陽光。

    同學們讓我們行動起來,熱愛運動,努力運動。相信運動會給你的生活帶來別樣的精彩!

    謝謝!

    熱愛游泳演講稿篇三

    大家好!

    今天我要演講的題目是《熱愛祖國,從我做起》。

    同學們,提起熱愛祖國,相信大家一定都不陌生。如今,愛國已經成為了一句流行語,甚至成了一種單純的口號。在某些同學看來,愛國無非就是嘴上說說,心里想想,根本就沒有做出行動。有的同學還會發出這樣的疑問:我們現在還小,又不能做出很大的貢獻,又該怎樣去愛國呢?其實,只需從我們的身邊做起就可以啦。

    其實,我們青少年只要好好讀書、學習,杜絕不良嗜好,心中始終都裝著“愛國”二字,時刻為愛國付出自己的努力,就算是熱愛祖國了。

    同學們,我們一定要時刻記住:熱愛我們偉大的祖國,從我做起,從我們身邊的每一件小事做起,從同在就做起!愛國,絕對不僅僅是一句空話,不僅僅是一個口號,它應該體現在我們的實際行動上。

    熱愛游泳演講稿篇四

    國家的穩定團結,是社會進步和發展的條件。同理,班集體的凝聚力如何,直接影響我們的發展。“聚沙成堆”、“小河匯成大?!苯沂玖藗€體和集體的辯證關系,同樣我們身處一個班集體,每一個同學都是班里的一分子。每個人都應該為班級的成長出一分力。我們常說“班級要擰成一股繩”,這“繩”呀,就是班集體,而“繩”是由一小根一小根細絲擰成的,這一小根一小根細絲就是每個同學。一小根很容易拉斷,但你把它們擰成一股來啦就難以拉斷。因此我們要同心協力,不要各人各掃門前雪。

    舉個例子,日本的崛起讓我們不得不驚嘆。但又是怎樣的觀念讓他們崛起呢?日本學者石田英一郎在《日本文化論》中談到:“日本具有水稻栽培文化圈的典型特征?!彼驹耘噙@種必須靠集體的力量來完成的生產方式,使日本人在古代便以村落為單位,結成了一個個齊心協力的利益共同體,在這些集體中,個人必須服從集團的整體利益,人們共同遵守一個道德觀念、法律規定和風俗習慣,與集體共損共榮。維持生存這一最基本的需要,使日本人習慣于為了集團的利益而犧牲個人的利益,經過千百年的承襲,形成了日本人的務實精神和犧牲精神,這些都是日本人在教育上進而在經濟上獲得成功的基本保證。

    延伸到我們生活的周圍,只有團結的集體才能在各個方面取得好的成績。這就要求每一個同學都要有集體觀念。為集體,為他人多做好事、善事,維護集體利益和榮譽,懂得在集體生活中要團結友愛、互相幫助,要養成集體生活中應有的習慣和行為準則,自覺遵守集體紀律,培養熱愛集體的感情。把集體利益放在首位,主動為集體盡義務,努力做到個人服從集體,小局服從大局,局部服從整體。

    但是不得不提出的是在我們身邊,有些人沒有集體觀念,對自己的行為不負責,為班集臉上抹黑。比如說:遲到問題,本來就不是什么大問題,可是就是有人不為集體考慮,自己懶了一會兒就遲了幾分鐘??蛇@幾分鐘就使班級扣分,自己也少不了一篇深刻的檢討。這又是何必呢?還有一些人不關心班級事務,對于學校的科技節、體育節、藝術節都漠不關心,更談不上熱心參加,整天活在自我的世界里。這樣,在評比中班級就要落后,班級的榮譽就要受損,當然你自己也會感到不舒服。你愿意出現這種不離于集體、不利于你個人的事嗎?我們應該逐漸的學會主動放棄“自我”,把“自我”融入集體中,無形中使集體觀念與日俱增。

    讓我記憶深刻的是這次學校召開運動會,我們班的同學都積極地報名參加。而這些同學中肯定有人是得不到名次的。集體的總分是靠每一位同學的名次得分所積累起來的。同學們為了集體能多添一分,總是要做出最大的努力。即使是這樣,那些經過拼搏但沒有拿到分的學生,也同樣值得我們尊敬,我們也同樣為他們加油助威,同樣為他們驕傲。用魯迅先生的話說:優勝者固然可敬,但那些雖然落后而仍然非跑到終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然起敬的看客,乃正是中國將來的脊梁。在陣陣加油聲中我們真正凝聚成一個溫暖的大集體。

    要想生活在一個幸福的集體中,就應該人人規范自己的行為,努力為班級出力、為班級爭光,做到對自己負責、對班級負責,構建一個和諧的班級,最終才能對社會負責,為社會出一份力。

    熱愛游泳演講稿篇五

    大家好!今天我演講的題目是——《生命如花》

    一、樹立安全意識,加強自我保護,不走河邊,溝沿,不走偏僻的道路,回家時要結伴而行。

    二、用學會的防溺水知識運用于實際,堅決杜絕溺水事件的發生。

    三、從我做起,嚴守學校紀律,堅決不玩水。

    四、在加強自我安全意識的同時,努力做好說服教育工作,對于那些違反學校紀律,私自玩水的行為,要堅決抵制并勸阻。

    生命無處不在。在川流不息的人群中,來來往往那一顆顆跳動的心靈,那一張張微笑的臉龐,是一個個鮮活的生命;在散發著智慧氣息的森林里,沐浴著陽光茁壯成長的小樹,偉岸而祥和的參天古樹,是一株株充滿生機的生命;在那浩瀚無垠的大海里,無憂無慮暢游的小魚,婀娜多姿的珊瑚,是無數靈動而美麗的生命。

    生命之河流,需要“安全”做曲折迂回的護堤;生命之畫卷,需要“安全”這支抒寫深遠神致的筆。沒有了“安全”,我們的生命就會摔跤,就不可能走過人生的風風雨。要知道,生命對于每個人只有一次,而生命的控制,往往在于我們自己。

    同學們,我們是家庭的根本,民族和國家的希望和未來,我們一定要珍愛生命,努力學習,積極要求進步,不斷提高自身素質,共同擔負起歷史和時代的重任。讓我們行動起來,“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”,珍愛生命,預防溺水,杜絕悲劇的發生。最后,讓我們共同宣誓:珍愛生命,預防溺水。謝謝大家!

    定了演講的成功與失敗。

    演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強,但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體,經常使用各種修辭手法和藝術手法,具有較強的感染力。

    演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內容更加深刻和富有條理。其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強演講者的自信心。

    主要區別

    演講和表演、作文有很大的區別。

    見的一種社會活動。

    主要特點

    第一、針對性。演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現實的針對性。所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合,寫作時要根據不同場合和不同對象,為聽眾設計不同的演講內容。

    第二、可講性。演講的本質在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應修改與調整。

    第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發人深思,語言表達要形象、生動,富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。

    首先,要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題,選擇表達方式,以便更好地溝通。

    其次,演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解,而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋,以達到最佳的傳播效果。

    另外,還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素,以強化演講的現場效果。

    第五、口語性

    把長句改成適聽的短句;

    把倒裝句改為常規句;

    把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

    把單音節詞換成雙音節詞;

    把生僻的詞換成常用的詞;

    把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

    這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。

    第六、臨場性

    演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應:或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題,以及應付各種情況的對策。總之,演講稿要具有彈性,要體現出必要的控場技巧。

    主要功能

    第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強,語言準確。

    第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標準,通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確,論據翔實、確鑿,論證合理、嚴密。

    第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產生共鳴,從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感,激勵他們為“生而平等”而奮斗。

    第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步,它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強,多以號召、呼吁式的語言結尾。

    第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調侃為材料,一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。它的特點是材料幽默,語言詼諧。

    熱愛游泳演講稿篇六

    大家好!

    當你們溫文爾雅衣冠楚楚地站在這里集會的時候,可曾想過,為了這一姿態,我們的祖先經過了多少個億萬年的努力,是漫長的勞動讓我們的祖先從類人猿變成了人,是勞動把人同其他動物從根本上區別開來,讓我們成為宇宙的精靈萬物的靈長。勞動是人類的本質活動,它使人類獲得了自己的本質,人類正是通過勞動改變了自身,也改變著自然,創造了屬于人類自己的物質生活條件,創造了這個多彩多姿的美麗世界。如果沒有勞動,我們就不只是“披發左衽”這么的簡單,也許至今與其他爬行動物并沒有本質的區別,當然也用不著我今天要面對你們作這次關于勞動的演講了。

    勞動不僅是改寫人類命運的分水嶺,也是一種美德,一種修養,是每一個公民必備的品質。勞動培養能力,勞動提升人格,勞動催生大美!古希臘哲學家德謨克利特說,“如果兒童任意地讓自己不論做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀”。前蘇聯著名教育局蘇霍姆林斯基說,“勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿”。我國現代著名美學家將孔陽說,“只有走在生活的前面,用自己的勞動創造了新生活的人,才談得上真正的美”。

    我們的祖先自古重視勞動,將勞動作為獲取人生幸福的法寶,留下“民生在勤,勤則不匱”等數不清的關于勞動的名言警句?!皶兂鲈盘镆箍兟?,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜”、“夙興夜寐,灑掃庭內”,在古代勞動不僅成為了人生的啟蒙與必修課,也成為中華民族一以貫之的優良傳統,這也是我們民族生生不息,歷經五千年文明而不衰的不竭動力。

    世界上從來就沒有所謂的不勞而獲,那些盡想著不勞而獲的人不僅可笑之極,也必將被歷史無情地拋棄,甚至被永遠地釘在歷史是恥辱柱上。缺乏勞動能力的寄生蟲,是永遠不會也不配享有明天的,這也是歷史上曾經赫一時的許多世家大族最終湮滅在歷史的塵埃中的重要原因之一。

    馬克思說,“那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人,歷史承認他們是偉人;那些為最大多數人們帶來幸福的人,經驗贊揚他們為最幸福的人”。讓我們積極行動起來,重視勞動,誠實勞動,全面理解與從事勞動,用勞動點亮自己的生命旅程!

    謝謝大家!

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