寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
邊城讀后感650字 邊城讀后感六百字篇一《邊城》雖是一個(gè)悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無(wú)比美好。沒(méi)錯(cuò)，走車路看似平坦，但是怎么能和馬路的浪漫相比呢?整個(gè)故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛了，而真正牽動(dòng)翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的感情。
但是，在整個(gè)愛情中，翠翠似乎起了主導(dǎo)作用，翠翠喜歡二老，這點(diǎn)翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過(guò)羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說(shuō)，這么一個(gè)悲劇，也可以說(shuō)是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是在面對(duì)這種事時(shí)有時(shí)真應(yīng)該果斷一點(diǎn)，因?yàn)樵诿鎸?duì)樸實(shí)而單純的人時(shí)，過(guò)分的羞澀也許比什么都可怕。
不過(guò)，在小說(shuō)最后，也不乏有希望存在，正如書中所寫“也許‘明天’會(huì)來(lái)”。“明天”是多久呢，雖然無(wú)法知曉，但翠翠的路還很長(zhǎng)，也許真能“等”到了也說(shuō)不定。
邊城讀后感650字 邊城讀后感六百字篇二人心的質(zhì)樸匯集成民風(fēng)的淳樸，這動(dòng)人“二樸”又編成一座桃源之城，朦朧多姿。
——題記
沈從文先生用清麗之語(yǔ)編繪出一座桃源之城。萬(wàn)分細(xì)膩的感情似水流入心田，時(shí)悲時(shí)喜，有美又醉，如夢(mèng)如幻。即使早已掩卷，《邊城》里人心之樸和民風(fēng)之樸卻如何也不能忘懷。
《邊城》里，城景不醉人人自醉，民姿不動(dòng)人人卻動(dòng)。這里“溪流如弓背，清澈透明”，吊腳樓四處，白塔聳立，鳥語(yǔ)花香，山清水秀，遠(yuǎn)離喧囂。這里是一群“沒(méi)有被近代文明污染”的人兒，有堅(jiān)守二十年為人渡船的老船夫，有錢而不吝財(cái)?shù)拇傢橅槪姓鎿吹氖肿闾毂汀＿@里春風(fēng)沉醉，這里綠草如茵。
城里的主人公翠翠一生，由凄美開場(chǎng)，又以凄美落幕。她的父母雙雙殉情，從小同爺爺相依為命。她大概是自然的女兒：一雙被茶峒山水滌凈了的碧玉眸子，一顆伴著白塔碧溪成長(zhǎng)的如水赤心。她“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，宛若“小獸物”般，帶著人性至美灑遍邊城。
她的靈魂質(zhì)樸無(wú)華，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，又不自怨自艾。純潔而美麗，真誠(chéng)而無(wú)華。與爺爺渡船的歲月匆匆，那艘舊船承載著翠翠無(wú)父無(wú)母的辛酸;承載著翠翠端午初識(shí)儺送的心事;承載著翠翠失親之心痛，失愛之心苦;承載著暖陽(yáng)、喜風(fēng)，悲雨和驚雷。而這自然之女承載著邊城人性之美……
這樸素的城中啊，沒(méi)有爾虞我詐的交易，也沒(méi)有鉤心斗角的爭(zhēng)奪，有的只是人與人之間真摯的關(guān)愛和淳樸的民風(fēng)。翠翠的爺爺，那任勞任怨的老船夫進(jìn)村時(shí)，賣肉的送肉，賣菜送粽子，賣酒的送酒，好不淳樸熱情!那船總順順有錢而不吝財(cái)，盡管心愁雙子受翠苦，仍是愿意接失去爺爺?shù)拇浯渥⑷胱约旱募抑小Ｄ翘毂停M管身出富門，卻“不驕奢，不浮華，不倚勢(shì)凌人”，遇事共理，情且至深，愿為了那份心中的感情放棄碾坊之誘。怎能不叫人向往這樣的風(fēng)氣，這樣的城市，這樣的關(guān)系呢?
人心質(zhì)樸，一城心至樸共筑民風(fēng)質(zhì)樸;如是，人心至上，一國(guó)心至上共圓強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間”，如是，只要人人懷一顆真誠(chéng)之心，必將身處邊城而無(wú)心墻!
兩千多年前的孔孟之說(shuō)——仁愛孝道，兩千多年后的大眾潮流——手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)那個(gè)“長(zhǎng)大后想做什么”的答案從做一名教師變成擁有一棟別墅，從成為一名發(fā)明家變成一名“任性土豪”;當(dāng)父子閑談的話題從名言名著變成股市漲跌，當(dāng)母女飯后傾心從十萬(wàn)個(gè)為什么變成商業(yè)盈虧，試問(wèn)，又怎么會(huì)在物欲橫流的當(dāng)代存正己之心呢?當(dāng)圖財(cái)勝情的商業(yè)交易，鉤心斗角的明爭(zhēng)暗斗的“優(yōu)良傳統(tǒng)”被繼承，又是該喜該憂呢?
“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所無(wú)惡也，不以其道得之，不去也。”衛(wèi)心底之赤誠(chéng)，守一方之凈土。明有夏言，盡見人心之叵測(cè)，官場(chǎng)之險(xiǎn)惡。他深知無(wú)權(quán)難以興國(guó)，便選擇默修養(yǎng)性，決心以惡制惡，以暴制暴。終身居內(nèi)閣首輔，率領(lǐng)大明朝步入盛世，國(guó)泰民安，天下太平。舉世混濁，唯我獨(dú)清。夏言真正做到了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。富貴可求，取之以道，不也是君子嗎?
也許邊城只是山中桃源，也許邊城只是理想一隅。世事難料，選擇在己。愿以心之質(zhì)樸真誠(chéng)，風(fēng)之淳樸真摯共編世內(nèi)桃源，共筑邊城。