無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀拷酉聛?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
向魯迅學(xué)篇一
魯迅座右銘大全（通用90句）
青年人先可以將中國(guó)釀成一個(gè)有聲的中國(guó)：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來(lái)。下面這篇是關(guān)于魯迅座右銘的句子，歡迎大家分享借鑒。
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。
2、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
3、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。
4、我不是高僧，沒(méi)有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。
5、所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢。
6、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
7、要用眼睛去讀社會(huì)這部書。
8、我每看舉動(dòng)會(huì)時(shí)，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒(méi)有止的競(jìng)技者，戰(zhàn)睹了何等競(jìng)技者而肅然沒(méi)有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。
9、諦君之事，報(bào)載未始無(wú)因，《譯文》之停刊，頗有人疑他從中作怪，而生活書店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開。
10、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
11、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，有些實(shí)在是極可寶貴的，因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
12、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬(wàn)的活人在創(chuàng)造。
13、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開來(lái)的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
14、所說(shuō)的《現(xiàn)代版畫》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級(jí)的氣分太重，固然不錯(cuò)，但這是意識(shí)如此，所以有此氣分，并非因此而有"意識(shí)墮落之危險(xiǎn)"，不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分，必先改變這意識(shí)，這須由經(jīng)驗(yàn)，觀察、思索而來(lái)，非空言所能轉(zhuǎn)變，如果硬裝前進(jìn)，其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因?yàn)榍罢呶覀冞€可以看見社會(huì)中一部分人的心情的反映，后者便成為虛偽了。
15、現(xiàn)在中國(guó)頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來(lái)了，但是以他們拉出來(lái)的是好的么？如果是不好的，就是反動(dòng)，倒退，以后恐怕是倒退的時(shí)代了。
16、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
17、其實(shí)是作文"藏之名山"的時(shí)代一去，而有一個(gè)"壇"，便不免有斗爭(zhēng)，甚而至于謾罵，誣陷的。
18、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
19、無(wú)論何國(guó)何人，大都承認(rèn)"愛己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆＿@便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。
20、夫婦是伴侶，是共同勞動(dòng)者，又是新生命創(chuàng)造者……
21、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。
22、我自旅滬以來(lái)，謹(jǐn)慎備至，幾于謝絕人世，結(jié)舌無(wú)言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機(jī)陷之以自快慰。造作蜚語(yǔ)，力施中傷，由來(lái)久矣。哀其無(wú)聊，付之一笑。
23、弄文學(xué)的人，只要（一）堅(jiān)忍，（二）認(rèn)真，（三）韌長(zhǎng)，就可以了。不必因?yàn)橛腥烁淖儯捅^的。
24、文學(xué)史上，我沒(méi)有見過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。
25、文學(xué)有階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級(jí)，而無(wú)意識(shí)地，也終受本階級(jí)的階級(jí)意識(shí)所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級(jí)的文化罷了。
26、要做解放子女的父母，也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過(guò)去的色采，卻不失獨(dú)立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂(lè)。
27、我也知道將什么元?dú)舛挤旁谛睦铮樕瞎P下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個(gè)洞，便什么元?dú)舛汲鰜?lái)了。但其實(shí)這倒是真面目。
28、倘是咬人之狗，我覺(jué)得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。
29、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實(shí)驗(yàn)，無(wú)論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前。
30、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來(lái)，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。
31、郭君要說(shuō)些什么罷？這位先生是盡力保衛(wèi)自己光榮的舊旗的豪杰。
32、中國(guó)確也還盛行著《三國(guó)志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會(huì)還有三國(guó)氣和水滸氣的緣故。
34、我覺(jué)得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡(jiǎn)直不讀中國(guó)書，乃是用許多苦痛換來(lái)的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
35、中國(guó)是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當(dāng)鋪，賣糖葫蘆是不會(huì)被征的。我曾經(jīng)聽說(shuō)有人做世界文學(xué)史，稱中國(guó)文學(xué)為官僚文學(xué)。看起來(lái)實(shí)在也不錯(cuò)。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來(lái)，中國(guó)文學(xué)和官僚也實(shí)在接近。
36、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。打起來(lái)的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭(zhēng)家私，奪遺產(chǎn)的嗎？孩子學(xué)了樣。
37、斗爭(zhēng)呢，我倒以為是對(duì)的。人被壓迫了，為什么不斗爭(zhēng)？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應(yīng)該相愛，現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。
38、自有歷史以來(lái)，中國(guó)人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來(lái)的，非人類所能忍受的楚毒，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。
39、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來(lái)"正屬于這一面。
40、空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
41、要寫文學(xué)作品也一樣，不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過(guò)去，推斷將來(lái)，我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
42、夢(mèng)是好的；否則，錢是要緊的。錢這個(gè)字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺(jué)得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢買，而以說(shuō)錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒(méi)有消化完，須得餓他一天之后，再來(lái)昕他發(fā)議論。
44、達(dá)夫那一篇文，的確寫得好；他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級(jí)文學(xué)家‘的好得多了。
45、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
46、豫言者，即先覺(jué)，每為故國(guó)所不容，也每受同時(shí)人的迫害，大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí)，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
47、凡對(duì)于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因?yàn)檫@正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當(dāng)它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。
48、古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田：雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)。
49、現(xiàn)在，四近沒(méi)有炮火，沒(méi)有鞭笞，沒(méi)有壓制，于是也就沒(méi)有反抗，沒(méi)有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠(yuǎn)放射，無(wú)遠(yuǎn)弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。
50、大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。
51、世間總會(huì)有較好的翻譯者，能夠譯成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那時(shí)我的譯文當(dāng)然就被淘汰，我就只要來(lái)填這從"無(wú)有"到"較好"的空間罷了。
52、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
53、世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者。
54、從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。
55、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺(jué)悟的智識(shí)者的任務(wù)。但這些智識(shí)者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。
56、新詩(shī)先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來(lái)。
57、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來(lái)的東西，非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，不能寫出。
58、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨。
59、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
60、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
61、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。
62、莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？
63、說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)的。
64、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。
65、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
66、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
67、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
68、選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂(lè)。
69、人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
70、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
71、人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走。
72、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
73、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。
74、改造自我，總比禁止別人來(lái)的難。
75、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
76、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。
77、凡事總須研究，才會(huì)明白。
78、有人說(shuō)：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐死罪死罪"，他于是沒(méi)有了敵人，沒(méi)有了對(duì)手，沒(méi)有了朋友，只有自己在上，一個(gè)，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
79、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。
80、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。
81、讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書廚，早有人反對(duì)過(guò)了，時(shí)光不絕的進(jìn)行，反讀書的思潮也愈加徹底，于是有人來(lái)反對(duì)讀任何一種書。
82、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。
83、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。
84、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
85、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。
86、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
87、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
88、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
89、人必需糊口著，愛才有所附麗。
90、倘只看書，便釀成書櫥。
向魯迅學(xué)篇二
在國(guó)慶小長(zhǎng)假里，我們一家去了紹興有名的魯迅故居玩。
剛進(jìn)入故居就可以看見一間大客廳，左右兩邊，各有四把復(fù)古的深褐色椅子，正前面也有兩把，顯得很端莊。
再往里走就可以看到魯迅先生以前住過(guò)的臥室，里面陳列著許多魯迅先生以前用過(guò)的物品。一張床在臥室的正中央，破了洞的簾子掛在床圍，幾張方桌擺在床的周圍，床的旁邊還有一張魯迅先生的照片。
走出臥室，穿過(guò)走廊便可以看見小廚房和儲(chǔ)藏室。在拐彎口拐彎就到了大家熟悉的百草園了，但，這和魯迅筆下的“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷8的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄10里去了”的那個(gè)百草園對(duì)比起來(lái)相差也太大了吧？和別處一樣的樹，別處一樣的苗，簡(jiǎn)直就沒(méi)有魯迅筆下的那種感覺(jué)。
時(shí)間過(guò)得可真快，我們要離開了。在這次游玩中我體會(huì)到了魯迅筆下的傳神，雖然現(xiàn)實(shí)沒(méi)有魯迅筆下寫的那么美好，但那也是魯迅兒時(shí)的一份回憶啊！
向魯迅學(xué)篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好：
今天我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，參加這此崗位競(jìng)聘，不管是否成功，我覺(jué)得都是我最大的幸運(yùn)和機(jī)遇，這充分表明了公司及各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的期望、支持和關(guān)心，這種機(jī)會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)是第一次也許是最后一次，我會(huì)通過(guò)我的努力為公司創(chuàng)造更高的價(jià)值。
一、我的基本情況
本人叫李少男，2010年畢業(yè)于黑龍江建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，今年21歲，大專文化程度，2011年7月通過(guò)應(yīng)聘來(lái)到本公司銷售部，我想我是幸運(yùn)的，通過(guò)我的努力和公司的大力支持。
二、我的競(jìng)聘優(yōu)勢(shì)
1、自身綜合素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)。我對(duì)銷售事業(yè)懷有激情的心態(tài)，鼓舞著我始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，參加工作以來(lái)我一直從事著團(tuán)隊(duì)管理，無(wú)論是在任何地方，我都嚴(yán)格要求自己，本分做人，踏實(shí)做事，服從于工作、服從于全局，在不同的工作崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2、學(xué)習(xí)能力的優(yōu)勢(shì)。我在工作后積極參加各類學(xué)習(xí)和培訓(xùn)不斷提高自己的管理水平。長(zhǎng)期養(yǎng)成自學(xué)能力，并能靈活運(yùn)用所學(xué)的東西，將它用在日常管理工作之中。
3、有豐富的工作經(jīng)歷。長(zhǎng)期工作于銷售一線工作有較深的了解和管理經(jīng)驗(yàn)，并能處理好各種實(shí)際問(wèn)題，公司還制定了一系列規(guī)章制度。
4、具有一定的協(xié)調(diào)能力。能夠運(yùn)用公關(guān)協(xié)調(diào)能力來(lái)強(qiáng)化與其他部門和賣場(chǎng)之間的關(guān)系密切。
三、競(jìng)聘后的設(shè)想
如果這次我未能競(jìng)聘成功，說(shuō)明我在某些方面還達(dá)不到公司和領(lǐng)導(dǎo)的要求，但我將繼續(xù)為公司發(fā)展做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。如果我能競(jìng)聘成功，不僅是我人身追求、自我提高的體現(xiàn)，也是我有機(jī)會(huì)進(jìn)一步為公司銷售事業(yè)做出貢獻(xiàn)，為員工提供各方面需求。
我的具體工作設(shè)想是：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，快速適應(yīng)新的崗位。提高工作的準(zhǔn)確性，減少盲目性。
2、積極推進(jìn)觀念創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新。與員工經(jīng)常談心，促進(jìn)他們?nèi)硇牡耐度牍ぷ鳌?/p>
3、公司當(dāng)前在不斷推進(jìn)觀念創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新的管理思想的同時(shí)，要“以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以客戶為中心”提高經(jīng)營(yíng)理念，同時(shí)作為來(lái)自銷售一線的負(fù)責(zé)人，要充分認(rèn)識(shí)到人才的重要性。
4、關(guān)注員工，嚴(yán)格要求自己。
以上是我的競(jìng)聘演講，不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正
應(yīng)聘人;李少男
向魯迅學(xué)篇四
魯迅(1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(lution)源于革命revolution。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民被麻木的精神。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，后與《阿q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說(shuō)名篇一同收入小說(shuō)集《吶喊》。毛澤東主席評(píng)價(jià)魯迅為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家、評(píng)論家、作家，是中國(guó)文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。
國(guó)籍：中國(guó)
出生地：浙江紹興
逝世日期：1936年10月19日
外文名：lution
民族：漢族
出生日期：1881年9月25日
身高：161cm
畢業(yè)院校：南京路礦學(xué)堂、仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院
原名：周樟壽、周樹人