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有關(guān)解放思想振興發(fā)展問(wèn)題剖析材料范文通用一
通過(guò)近段時(shí)間的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為開(kāi)展“解放思想大討論”活動(dòng)是新時(shí)代貫徹落實(shí)習(xí)近平系列講話(huà)和黨的十九大精神以及省、市、縣委工作會(huì)議精神的必然要求；是推進(jìn)深化改革謀求發(fā)展的先決條件；更是當(dāng)前決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要。因此，只有堅(jiān)持解放思想，才能完整準(zhǔn)確地把握黨的十九大精神和省、市、縣委的工作會(huì)議精神，才能結(jié)合新的實(shí)踐，創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)好黨的十九大提出的各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)和省、市、縣委的工作會(huì)議精神，聯(lián)系我鎮(zhèn)工作實(shí)際，我認(rèn)為要解放思想，必須做到以下幾點(diǎn)：?
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，提高政治站位，進(jìn)一步牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，做到講政治、守規(guī)矩、知敬畏、顧大局，做到“四個(gè)必須”。一是必須堅(jiān)定政治立場(chǎng)不動(dòng)搖。堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上始終與黨中央保持高度一致，自覺(jué)做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。二是必須把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，堅(jiān)守黨的“四個(gè)規(guī)矩”。把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加突出的位置，嚴(yán)以律己、令行禁止；嚴(yán)格遵守黨章，不折不扣落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，嚴(yán)肅監(jiān)督執(zhí)紀(jì)。三是必須心懷敬畏、行有所止。敬畏組織、敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏監(jiān)督、嚴(yán)格貫徹落實(shí)各項(xiàng)紀(jì)律要求。四是必須服從服務(wù)于國(guó)家發(fā)展大局。擺正位置，找準(zhǔn)方向，自覺(jué)對(duì)照，主動(dòng)提高，切實(shí)增強(qiáng)深入認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革大局、自覺(jué)服從黨和國(guó)家的改革大局、積極服務(wù)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革大局的意識(shí)和能力，跟上新時(shí)代，不負(fù)新時(shí)代。
兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，“學(xué)”是基礎(chǔ)、“做”是關(guān)鍵，學(xué)與做是一個(gè)整體、是統(tǒng)一的，要不斷學(xué)、持續(xù)做，立根固本、久久為功。在突出政治學(xué)習(xí)和教育、黨性鍛煉的同時(shí)，還要強(qiáng)化“四個(gè)能力”，實(shí)現(xiàn)思想大解放。
一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，不管身居何位，時(shí)刻自覺(jué)做到堅(jiān)持不懈、持之以恒、學(xué)以致用。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)，才有可能不斷地實(shí)現(xiàn)思想的解放再解放。通過(guò)學(xué)習(xí)，才能提高工作水平，適應(yīng)新時(shí)期、新形勢(shì)、新任務(wù);通過(guò)學(xué)習(xí)，才能開(kāi)闊新的視野，獲取新的靈感，促進(jìn)工作取得新成效;通過(guò)學(xué)習(xí)，才能牢固樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，才能保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。二是強(qiáng)化服務(wù)能力。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，結(jié)合到我們的實(shí)際工作中，表現(xiàn)為積極協(xié)調(diào)各單位和部門(mén)解決在工作中遇到的問(wèn)題和困難的能力。還表現(xiàn)在切實(shí)服務(wù)于群眾，盡量解決群眾要求，對(duì)一時(shí)解決不了的問(wèn)題認(rèn)真解釋?zhuān)托淖骱萌罕姷乃枷牍ぷ?，積極推進(jìn)工作順利進(jìn)行，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待工作。三是要強(qiáng)化創(chuàng)新能力。解放思想是推動(dòng)探索和創(chuàng)新的最強(qiáng)大動(dòng)力，解放思想的根本目的在于創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)不斷碰到新情況、新問(wèn)題和新困難。只有解放思想，樹(shù)立敢想、敢闖、敢干，勇于自我革新，勇于與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念，才能敢于探索，敢于創(chuàng)新。在新形勢(shì)下，我們要努力結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，以新的思想、新的觀念、新的作風(fēng)和新的方式方法去開(kāi)展各項(xiàng)工作。四是強(qiáng)化求真務(wù)實(shí)的工作能力。尊重客觀規(guī)律，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確的人生觀、價(jià)值觀，立足于實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，一件一件地把工作干到最好，一步一步地把事業(yè)推向前進(jìn)；講究工作方法，堅(jiān)持調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，著力解決實(shí)踐中面臨的各種問(wèn)題，找到解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，推進(jìn)工作的實(shí)際成效，通過(guò)研究分析，掌握事物的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，高效率地推進(jìn)和完成工作。
以黨建引領(lǐng)為導(dǎo)向，以脫貧攻堅(jiān)為核心，堅(jiān)持“實(shí)干導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、發(fā)展導(dǎo)向”，實(shí)現(xiàn)從“單打式”脫貧向“融合式”脫貧的深度轉(zhuǎn)變，以“五步工作法”為指導(dǎo)，以“五個(gè)大”為核心，圍繞“七個(gè)著力”來(lái)一場(chǎng)思想觀念大轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)發(fā)展大革命、基礎(chǔ)設(shè)施大提升、扶貧搬遷大決戰(zhàn)、作風(fēng)建設(shè)大比武。
一是著力強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)掛幫村制度，充分發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)和政府主導(dǎo)作用。二是著力落實(shí)指導(dǎo)機(jī)制，把黨建和精準(zhǔn)扶貧擰成“一股繩”，充分發(fā)揮基層黨組織和第一書(shū)記“一線(xiàn)指揮部”作用。三是著力用活扶貧資金，加大脫貧產(chǎn)業(yè)子基金爭(zhēng)取力度，加大財(cái)政涉農(nóng)資金整合力度。四是著力提高脫貧質(zhì)量，嚴(yán)格按照“精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)退出”總體要求和“一達(dá)標(biāo)兩不愁三保障”支撐體系，瞄準(zhǔn)貧困群體精準(zhǔn)幫扶，實(shí)行“人盯人”戰(zhàn)術(shù)，嚴(yán)把脫貧質(zhì)量關(guān)口，提高因戶(hù)因人施策的精準(zhǔn)度，確保識(shí)別退出“應(yīng)納則納、應(yīng)退則退”。五是著力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，全面開(kāi)展扶貧領(lǐng)域作風(fēng)問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)治理，在轉(zhuǎn)變作風(fēng)上來(lái)一場(chǎng)革命。堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，緊盯重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督，強(qiáng)化問(wèn)責(zé)追責(zé)。六是著力激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。堅(jiān)持扶貧與扶志、扶智相結(jié)合，以創(chuàng)建文明村為抓手，用好新時(shí)代農(nóng)民講習(xí)所，廣泛宣傳宣講黨的方針政策和脫貧攻堅(jiān)政策，回應(yīng)農(nóng)民群眾的關(guān)切，提振脫貧致富的信心。七是著力強(qiáng)化督導(dǎo)檢查，加強(qiáng)對(duì)脫貧攻堅(jiān)“四場(chǎng)硬仗”工作開(kāi)展情況的督促檢查，重點(diǎn)針對(duì)責(zé)任落實(shí)、政策落實(shí)、工作落實(shí)等方面情況，采取專(zhuān)項(xiàng)督查、暗訪督導(dǎo)等方式，建立脫貧攻堅(jiān)問(wèn)題整改負(fù)面清單，并加強(qiáng)督導(dǎo)整改“回頭看”，確保我鎮(zhèn)脫貧攻堅(jiān)工作扎實(shí)有序推進(jìn)。
通過(guò)開(kāi)展“解放思想大討論”活動(dòng)，全面解放思想，切實(shí)把我鎮(zhèn)發(fā)展放在全縣大局、全國(guó)大局、時(shí)代大勢(shì)中去思考和謀劃，樹(shù)立敢想敢闖敢干，勇于自我革新，勇于與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念，進(jìn)一步激發(fā)我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)一心一意謀發(fā)展的工作豪情和黨員群眾主動(dòng)作為一心一意推發(fā)展的干事創(chuàng)業(yè)激情，為全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，來(lái)一場(chǎng)思想觀念大轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)發(fā)展大革命、基礎(chǔ)設(shè)施大提升、易地扶貧搬遷大決戰(zhàn)、作風(fēng)建設(shè)大比武。
有關(guān)解放思想振興發(fā)展問(wèn)題剖析材料范文通用二
自黨的解放思想大討論活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，開(kāi)發(fā)區(qū)黨工委高度重視，精心組織，周密部署，學(xué)習(xí)求實(shí)效，調(diào)研出實(shí)招，緊扣中心工作和重點(diǎn)工作，真學(xué)、真用、真心實(shí)意解決群眾反映的突出問(wèn)題，堅(jiān)持邊學(xué)邊改，邊查邊改，活動(dòng)扎實(shí)有序推進(jìn)。針對(duì)存在的問(wèn)題，開(kāi)發(fā)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行了認(rèn)真梳理剖析，現(xiàn)將自查情況匯報(bào)如下：
(一)思想觀念問(wèn)題。解放思想，大膽開(kāi)拓創(chuàng)新工作方面還有差距。在個(gè)別同志身上還不同程度地存在著人浮于事，養(yǎng)尊處優(yōu);不思進(jìn)取，混天度日;觀念僵化，因循守舊;頭腦空泛，思路狹窄;好大喜功，小進(jìn)即滿(mǎn)的思想觀念。
(二)精神狀態(tài)問(wèn)題。精神空虛、萎靡不振;心不在焉、狀態(tài)不佳;有工作不履責(zé)、無(wú)所事事，游手好閑，甚至不干正事;小病大養(yǎng)，無(wú)病呻吟的低迷狀態(tài)在個(gè)別同志身上還時(shí)有表現(xiàn)。
(三)工作標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。工作上超前思維不足，創(chuàng)新性不夠。個(gè)別同志工作中存在著標(biāo)準(zhǔn)不高，畏難守舊，被動(dòng)應(yīng)付;工作跟不上節(jié)奏，質(zhì)量不高;不愿精細(xì)謀劃，不愿調(diào)查研究，不愿出力流汗;工作能推則推，能躲就躲，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬的問(wèn)題。
(四)作風(fēng)漂浮問(wèn)題。深入基層調(diào)研不夠，因循守舊，反應(yīng)遲鈍，行動(dòng)遲緩;重心沉不下去，知行不一致，說(shuō)做脫節(jié);工作不嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)節(jié)不嚴(yán)密，辦事拖泥帶水等習(xí)慣在個(gè)別同志身上還時(shí)有發(fā)生。
(五)紀(jì)律渙散問(wèn)題。部門(mén)作風(fēng)紀(jì)律有強(qiáng)調(diào)，但力度不夠，個(gè)別同志組織觀念淡薄，紀(jì)律松懈，有令不行，有禁不止;有章不循，我行我素;存在上下班遲到早退等自由主義傾向。
(六)服務(wù)不細(xì)問(wèn)題。執(zhí)行工作制度不夠到位，個(gè)別同志在工作中存在耐心不夠，言語(yǔ)加重，解釋不清，推諉服務(wù)對(duì)象等有礙單位和個(gè)人形象的言行。
形成上述問(wèn)題的原因很多，既有社會(huì)大環(huán)境的客觀因素，也有自身的主觀因素。經(jīng)過(guò)認(rèn)真查找、剖析認(rèn)為，這些問(wèn)題反映了社會(huì)保險(xiǎn)局在解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、優(yōu)化環(huán)境、加快發(fā)展等方面存在著不足，同時(shí)也反映了領(lǐng)導(dǎo)班子在自身建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)等方面上存在著差距。原因歸納為：
(一)對(duì)學(xué)習(xí)重視程度不足。總的來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)區(qū)黨支部還是比較注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)和武裝思想的，其理論修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和工作水平基本能夠適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)保險(xiǎn)事業(yè)工作的要求。但由于學(xué)習(xí)制度不健全，學(xué)工結(jié)合得不夠緊密，致使我們不能很好地運(yùn)用辯證的、全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光去看待和處理問(wèn)題，從而影響了我們分析情況、駕馭局面的能力，造成了工作中存在的主觀主義、片面性和簡(jiǎn)單化的傾向。
(二)對(duì)規(guī)章制度的落實(shí)監(jiān)督檢查不足。我們的制度條文規(guī)定比較多，但對(duì)制度的檢查落實(shí)有些欠缺，對(duì)于一些違反制度的職工批評(píng)和教育不到位，有時(shí)存有畏難情緒。
(三)對(duì)主觀世界自覺(jué)改造不足。由于我們終日埋頭工作，放松了對(duì)主觀世界的改造，使工作人員不能真正牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉不夠，理想信念有些淡化。
(四)思想上還不能完全做到與時(shí)俱進(jìn)，仍然有保守、落后，甚至惰性心理的痕跡。在社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)實(shí)體形式多樣化特點(diǎn)日益顯著的新時(shí)期，面對(duì)大量出現(xiàn)的新問(wèn)題、新事物、新矛盾有時(shí)感到不適應(yīng)。對(duì)新事物認(rèn)識(shí)不透、研究不夠、方法不多;在解決問(wèn)題的方法手段上往往依靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，理性思考不深入，處理問(wèn)題就事論事的多，把握形勢(shì)、了解大局不深不透。
(五)科學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)不夠強(qiáng)，有求穩(wěn)怕亂的思想。工作中解放思想、大膽創(chuàng)新，用改革創(chuàng)新的精神和辦法解決新情況、新問(wèn)題，敢想、敢試等方面自己顯得不夠強(qiáng)，有憑經(jīng)驗(yàn)辦事的心理。有時(shí)“怕”字當(dāng)頭，怕工作失誤，怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。主要根源在于：一是過(guò)于相信自己，憑老經(jīng)驗(yàn)干工作，用老思維對(duì)待新事物;二是安于現(xiàn)狀，不求有功，但求無(wú)過(guò)，認(rèn)為工作時(shí)間長(zhǎng)了，也不想進(jìn)步了，思想上產(chǎn)生了自滿(mǎn)情緒和懈怠情緒。
(一)強(qiáng)化“學(xué)習(xí)”意識(shí)。今后將進(jìn)一步端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實(shí)際，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)。實(shí)際中要像對(duì)待業(yè)務(wù)工作一樣，制定出詳細(xì)的理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，擠出時(shí)間予以落實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)、新文化、馬列毛澤東思想、鄧小平理論相結(jié)合武裝頭腦，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)分析問(wèn)題解決問(wèn)題，辯別是非的能力，并注意與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)實(shí)際工作。
(二)強(qiáng)化“服務(wù)”意識(shí)，發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神。開(kāi)發(fā)區(qū)全體黨員干部要搞好服務(wù)，在工作中，繼續(xù)堅(jiān)持原則，辦公辦事，守法執(zhí)法，勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，搞好服務(wù)為開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。
(二)強(qiáng)化“開(kāi)拓”意識(shí)。黨員干部要始終保持清醒的頭腦，緊跟時(shí)代脈搏，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要自覺(jué)地加強(qiáng)黨性鍛煉，在工作中學(xué)會(huì)善于總結(jié)和觀察，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，提高開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，積極進(jìn)取、大膽開(kāi)拓，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化。
(三)努力做好本職工作。把本次開(kāi)展“進(jìn)一步解放思想、樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)、促進(jìn)跨越發(fā)展大學(xué)習(xí)、大討論活動(dòng)”落實(shí)在行動(dòng)上。不斷改進(jìn)工作，在具體的工作中大膽參與實(shí)踐，堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項(xiàng)工作，樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。同時(shí)嚴(yán)格要求，自我加壓。始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做好本職工作。
總之，面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)、新的要求，開(kāi)發(fā)區(qū)要進(jìn)一步解放思想，振奮精神，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足，出色完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為全市經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
有關(guān)解放思想振興發(fā)展問(wèn)題剖析材料范文通用三
為認(rèn)真貫徹落實(shí)縣委以及局黨委的會(huì)議精神，深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，在繼續(xù)解放思想上邁出新步伐，在堅(jiān)持改革開(kāi)放上實(shí)現(xiàn)新突破，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展上取得新進(jìn)展，在促進(jìn)社會(huì)和諧上求得新成效，以解放思想大討論為契機(jī)，認(rèn)真查擺存在問(wèn)題，促進(jìn)觀念大更新、工作大推進(jìn)、社會(huì)大和諧。結(jié)合工作實(shí)際，提出如下整改措施。
以黨員干部為重點(diǎn)，著力解決束縛工作局面大跨越的思想觀念、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)、服務(wù)效能、體制機(jī)制等方面的突出問(wèn)題，進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變服務(wù)方式，突破思想瓶頸，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，拓展思維空間。
目標(biāo)任務(wù)是針對(duì)查擺出的問(wèn)題，通過(guò)剖析、整改提高，使廣大干部職工服務(wù)意識(shí)有新增強(qiáng)，工作思路有新突破，工作作風(fēng)有新轉(zhuǎn)變，各項(xiàng)工作有新局面。
(一)政治理論學(xué)習(xí)不夠。缺乏全面、系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，針對(duì)性不強(qiáng)，走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)、學(xué)先進(jìn)、取經(jīng)驗(yàn)不多。
(二)不同程度地存在公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，服務(wù)不夠熱情、工作效率不夠高、辦事拖拉等現(xiàn)象。
(三)存在工作思路不寬、大發(fā)展快發(fā)展的意識(shí)不強(qiáng)，缺乏改革創(chuàng)新精神。部分干部職工因循守舊，思想保守，存在滿(mǎn)足現(xiàn)狀的思想。
(四)存在規(guī)章制度不夠完善，制度執(zhí)行與監(jiān)督制約力不強(qiáng);
少數(shù)職工存在上班遲到、早退、上班時(shí)間忙私事、忙閑事，上網(wǎng)娛樂(lè)、等違反制度現(xiàn)象。
(一)以解放思想為先導(dǎo)，全面提升干部隊(duì)伍整體素質(zhì)。
堅(jiān)持以解放思想作為推進(jìn)一切工作的“總閥門(mén)”，引導(dǎo)干部職工牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步解決沒(méi)想到、不愿干的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，推動(dòng)各科室進(jìn)一步強(qiáng)化發(fā)展意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，弘揚(yáng)敢為人先、敢闖敢干的精神，建立學(xué)習(xí)型單位，努力提高干部隊(duì)伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
(二)堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究，切實(shí)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)。
通過(guò)這次解放思想大討論，各科室要按照責(zé)任分工做好本職工作，大力弘揚(yáng)“求真、實(shí)干、創(chuàng)新”的作風(fēng)，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作中存在的不足，將問(wèn)題在第一時(shí)間得到解決、典型在第一時(shí)間得到發(fā)現(xiàn)、經(jīng)驗(yàn)在第一時(shí)間得到總結(jié)，堅(jiān)持用最“實(shí)”的辦法解決最“難”的問(wèn)題，把“用成果說(shuō)話(huà)，讓群眾來(lái)評(píng)”作為衡量干部作風(fēng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)干部作風(fēng)的切實(shí)轉(zhuǎn)變。
(三)加強(qiáng)綜合協(xié)調(diào)，做到政令暢通、上下一心。
嚴(yán)肅政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，強(qiáng)化分工負(fù)責(zé)制和目標(biāo)責(zé)任制，全體工作人員都要理清自身職責(zé)，做到找準(zhǔn)位、不缺位、不越位、做到位。堅(jiān)決糾正“自我中心”、“自我為大”等錯(cuò)誤思想，堅(jiān)持依法、依規(guī)章、依政策、依程序辦事，做到依法行政。杜絕相互掣肘、推諉扯皮現(xiàn)象。
(四)加強(qiáng)制度建設(shè)，提升部門(mén)形象。
嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行規(guī)范管理，重點(diǎn)圍繞效能建設(shè)抓好四項(xiàng)制度的貫徹落實(shí)。創(chuàng)建以人為本、和諧奮進(jìn)的文化團(tuán)隊(duì)和文明單位，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)，促進(jìn)政風(fēng)行風(fēng)再上新臺(tái)階。
(一)明確責(zé)任，落實(shí)任務(wù)。
根據(jù)聚焦的問(wèn)題和提出的整改措施，從工作實(shí)際出發(fā)，制定更加具體的落實(shí)方案，分解任務(wù)、細(xì)化責(zé)任到各科室或具體的負(fù)責(zé)人，并確定完成時(shí)限，采取有效措施，扎實(shí)推進(jìn)。
(二)堅(jiān)持實(shí)事求是，分類(lèi)解決。
各股室要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，既積極主動(dòng)、強(qiáng)力推動(dòng)，又實(shí)事求是、分類(lèi)解決，抓住主要矛盾，針對(duì)聚焦的關(guān)鍵問(wèn)題制定科室的整改措施并及時(shí)整改。
(三)加強(qiáng)督導(dǎo)，強(qiáng)化監(jiān)督。
各股室在落實(shí)整改措施時(shí)，要統(tǒng)籌安排，密切合作，重大問(wèn)題合力攻關(guān)。要強(qiáng)化對(duì)整改措施落實(shí)的督導(dǎo)，確保目標(biāo)任務(wù)落實(shí)。接受單位職工和社會(huì)群眾監(jiān)督，對(duì)群眾不滿(mǎn)意的整改措施，要修改完善后再公示，直到群眾滿(mǎn)意為止。
(四)建立推動(dòng)解放思想的長(zhǎng)效機(jī)制。
充分利用這次解放思想大討論活動(dòng)的理論和實(shí)踐成果，認(rèn)真總結(jié)開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，積極探索推進(jìn)解放思想的長(zhǎng)效機(jī)制，使其制度化、經(jīng)常化，努力做到解放思想，實(shí)事求事，與時(shí)俱進(jìn)，使全辦干部職工思想不斷獲得解放、觀念不斷得到更新，始終以與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，銳意進(jìn)取的開(kāi)拓精神，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，推動(dòng)各項(xiàng)工作上水平、上臺(tái)階，真正做到以思想的大解放推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的大發(fā)展、大深入。
有關(guān)解放思想振興發(fā)展問(wèn)題剖析材料范文通用四
通過(guò)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，根據(jù)縣委的部署要求，本人進(jìn)行了深刻黨性分析和自我剖析，認(rèn)真剖析查擺自己在“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題，及產(chǎn)生“四風(fēng)”問(wèn)題的根源，為做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，現(xiàn)擬定個(gè)人整改措施如下：
一、形式主義方面的問(wèn)題?1、問(wèn)題：工作作風(fēng)不夠?qū)?/p>
整改目標(biāo)：無(wú)私才能無(wú)畏，對(duì)與自己工作有聯(lián)系的形式主義的東西自己也要堅(jiān)決抵制，做到不隨波逐流、不跟風(fēng)趕浪。具體措施：（1）從嚴(yán)要求自己，堅(jiān)決杜絕形式主義。牢固樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，不斷強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，積極為民辦實(shí)事辦好事解難事。
（2）對(duì)于能夠合并的會(huì)議盡量合并召開(kāi)，對(duì)于能夠開(kāi)短會(huì)的盡量召開(kāi)短會(huì)。努力消減各類(lèi)形式性事務(wù)，增強(qiáng)工作實(shí)效。
（3）對(duì)于能夠合并的文字材料盡量合并，對(duì)于能夠言簡(jiǎn)意賅的材料決不長(zhǎng)篇大論。減少文字工作的數(shù)量，提高文字工作質(zhì)量，增強(qiáng)目的性和效果。
進(jìn)度安排：已整改
完成時(shí)限：長(zhǎng)期堅(jiān)持
2、問(wèn)題：抓工作不夠深入
整改目標(biāo)：各項(xiàng)工作不斷深入，科學(xué)性、針對(duì)性不斷提高。具體措施：（1）端正工作態(tài)度，培養(yǎng)只爭(zhēng)朝夕、雷厲風(fēng)行，干就干成，干就干好的工作激情和一抓到底的工作勁頭。
（2）工作分配安排時(shí)，認(rèn)真考慮各項(xiàng)工作特性及分管部門(mén)工作人員的綜合狀況，有針對(duì)性的分配工作任務(wù)。（3）建立重要工作落實(shí)、督促、檢查、反饋制度，明確工作落實(shí)責(zé)任，專(zhuān)人負(fù)責(zé)跟蹤督促，及時(shí)反饋進(jìn)展情況，切實(shí)掌握工作進(jìn)度，把工作落到實(shí)處。
進(jìn)度安排：已整改
完成時(shí)限：長(zhǎng)期堅(jiān)持
3、問(wèn)題：改革創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)
整改目標(biāo)：著眼全局，在不斷學(xué)習(xí)中，提升改革創(chuàng)新力。具體措施：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷汲取新知識(shí)。創(chuàng)新的根源是學(xué)習(xí)，因此要通過(guò)增強(qiáng)學(xué)習(xí)力，提高創(chuàng)新力。進(jìn)一步加強(qiáng)政治、理論、思想、業(yè)務(wù)等方面的學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，制定和完善集中學(xué)習(xí)制度，同時(shí)要注重學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，有效提升自身工作水平。
（2）勤于思考，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。要勤于思考、善于思考，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，大膽探索，創(chuàng)新工作思路。重點(diǎn)圍繞解決突出問(wèn)題，創(chuàng)新工作機(jī)制。
進(jìn)度安排：正在整改
完成時(shí)限：長(zhǎng)期堅(jiān)持
二、官僚主義方面的問(wèn)題?4、問(wèn)題：創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，循規(guī)蹈矩
整改目標(biāo)：解放思想，擴(kuò)寬思路，做到“敢為人先、爭(zhēng)創(chuàng)一流”。
具體措施：（1）要以寬廣的眼光觀察世界，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開(kāi)展工作，不安現(xiàn)狀，不甘平庸，不懼困難，打開(kāi)工作新局面。
（2）矯正思想偏差，不斷充實(shí)工作內(nèi)容，重在敬業(yè)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、開(kāi)拓、創(chuàng)新上做文章，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。
（3）提高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求，切實(shí)增強(qiáng)革命的事業(yè)心、責(zé)任感，振奮精神、銳意進(jìn)取，在各項(xiàng)工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)定位、高效率推進(jìn)、高質(zhì)量完成，以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求促進(jìn)工作上的水平。
進(jìn)度安排：正在整改
完成時(shí)限：長(zhǎng)期堅(jiān)持5、問(wèn)題：調(diào)研檢查不夠深入。
整改目標(biāo)：調(diào)查研究工作不斷深入，力爭(zhēng)解決實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)各項(xiàng)工作再上新水平。
具體措施：（1）每周至少安排一天，深入基層項(xiàng)目和生產(chǎn)一線(xiàn)進(jìn)行調(diào)查研究，確保每年深入基層調(diào)研的累計(jì)時(shí)間
兩個(gè)月以上。
（2）在深入調(diào)查、掌握第一手資料的基礎(chǔ)上，注重在“研究”上多做文章，實(shí)現(xiàn)調(diào)查與研究的統(tǒng)一，在解決實(shí)際問(wèn)題上狠下工夫。
進(jìn)度安排：正在整改
完成時(shí)限：長(zhǎng)期堅(jiān)持
三、享樂(lè)主義方面的問(wèn)題。7、問(wèn)題：工作激情有所松懈
整改目標(biāo)：增強(qiáng)工作使命感、責(zé)任感和緊迫感，保持旺盛的工作熱情。
具體措施：（1）大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實(shí)干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自己飽滿(mǎn)的工作激情，把心思凝聚到工作上，把功夫下到抓貫徹落實(shí)上，迎難而上，一門(mén)心思干事業(yè)。
（2）在解決自身問(wèn)題的同時(shí)，注意調(diào)動(dòng)所分管同志的工作積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，提高工作效率，.形成上下聯(lián)動(dòng)、整體推進(jìn)的工作局面。
進(jìn)度安排：已整改
完成時(shí)限：長(zhǎng)期堅(jiān)持
8、問(wèn)題：開(kāi)始有追求安逸、講究舒適的心理
整改目標(biāo)：加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想覺(jué)悟。
具體措施：加強(qiáng)黨性的修養(yǎng)，切實(shí)堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持底線(xiàn)思維，積極投入全面深化改革的偉大實(shí)踐，力爭(zhēng)做到“我們必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學(xué)習(xí)研究弄懂，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。”，進(jìn)一步改進(jìn)、增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。
進(jìn)度安排：已整改
完成時(shí)限：長(zhǎng)期堅(jiān)持
9、問(wèn)題：對(duì)艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)持不夠
整改目標(biāo)：艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，杜絕鋪張浪費(fèi)、講規(guī)格、講排場(chǎng)。
具體措施：發(fā)揚(yáng)焦裕祿、谷文昌艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”，厲行節(jié)約，生活樸素，不盲目攀比，多比貢獻(xiàn)與付出，不比待遇與回報(bào)。
進(jìn)度安排：已整改
完成時(shí)限：長(zhǎng)期堅(jiān)持
四、奢靡之風(fēng)方面的問(wèn)題。10、問(wèn)題：防范奢靡之風(fēng)思想防線(xiàn)還不牢固。
整改目標(biāo)：加強(qiáng)自身建設(shè)，抵制奢靡風(fēng)氣的侵蝕。
整改措施：（1）筑牢思想防線(xiàn)。認(rèn)識(shí)奢靡之風(fēng)的危害
和保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的必要性，對(duì)照歷史進(jìn)行反思反省，消除認(rèn)識(shí)上觀念的誤區(qū)，為抵御奢靡之風(fēng)奠定思想基礎(chǔ)。
（2）嚴(yán)格遵守“八項(xiàng)規(guī)定”。嚴(yán)格杜絕公款送禮、公款吃喝、公款旅游、公車(chē)私用、奢侈浪費(fèi)等不正之風(fēng)。不接受各種禮品、會(huì)員卡、商業(yè)預(yù)付卡，不參與任何形式的高消費(fèi)活動(dòng)。
進(jìn)度安排：已整改
有關(guān)解放思想振興發(fā)展問(wèn)題剖析材料范文通用五
現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶，認(rèn)識(shí)重慶，最后深深的愛(ài)上重慶吧!
首先我先給大家猜一個(gè)謎語(yǔ)，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒(méi)錯(cuò)，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長(zhǎng)江環(huán)繞，幅員面積達(dá)8.24萬(wàn)平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國(guó)面積最大的城市。
重慶古稱(chēng)江州，后又稱(chēng)巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長(zhǎng)河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時(shí)期巴國(guó)都地，第二次為元末大夏國(guó)國(guó)都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為國(guó)民政府的戰(zhàn)時(shí)首都，所以又稱(chēng)“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國(guó)成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國(guó)第四個(gè)直轄市。
隨著車(chē)窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過(guò)了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會(huì)到，重慶是名符其實(shí)的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?！吧街杏谐牵侵杏猩健笔且蛔湫偷摹吧匠恰薄Ｋ自?huà)說(shuō)“有山無(wú)水則不秀，有水無(wú)山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長(zhǎng)達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來(lái)，三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說(shuō)，整個(gè)重慶都屹立于水中，是一座名符其實(shí)的“江城”、“水城”。
重慶有一句俗語(yǔ)叫做“沒(méi)到解放碑，不算到過(guò)重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購(gòu)物天堂。解放碑周?chē)虉?chǎng)、書(shū)店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應(yīng)俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會(huì)巴渝風(fēng)物人情，品嘗地方名特小吃，還可購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品和其他物品。
現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，國(guó)民政府遷都重慶。為了動(dòng)員民眾抗日救國(guó)，1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國(guó)慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣稱(chēng)為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會(huì)、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無(wú)愧的地標(biāo)性建筑。
大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時(shí)期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫(kù)和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱(chēng)。大足石刻的時(shí)間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應(yīng)了中國(guó)這一時(shí)期的日常社會(huì)生活，證明了這一時(shí)期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽(yù)為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。
下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。
現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。
在佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論叫做"因果報(bào)應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說(shuō)每個(gè)生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動(dòng)形象的展示了這個(gè)理論。首先我們看這個(gè)抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱(chēng)"無(wú)常鬼"。"無(wú)常"是佛教中的一個(gè)名詞，意思是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個(gè)概念人格化，就成了無(wú)常鬼。由他來(lái)掌握輪回，表示大千世界沒(méi)有什么是永恒的。無(wú)常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個(gè)圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤(pán)中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個(gè)輪盤(pán)劃分為六部分，這個(gè)在佛教中叫做"萬(wàn)緣發(fā)于心"，就是說(shuō)人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報(bào)，惡心就得惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。
我們?cè)倏吹诙?，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級(jí)別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說(shuō)"下地獄"的地獄道，左下方的動(dòng)物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會(huì)成為上面的三道。如此說(shuō)來(lái)，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。
這輪盤(pán)第三圈便是佛教十二因緣說(shuō)的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無(wú)明"到"老死"
十二個(gè)部分。任何生命在沒(méi)有獲得解脫之前，都在這個(gè)過(guò)程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個(gè)過(guò)程全都是痛苦的，只有皈依佛門(mén)修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。
這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊。皮囊裹著一個(gè)生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來(lái)世。比如下面這個(gè)皮囊，頭部是魚(yú)，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚(yú)，接下來(lái)是馬頭魚(yú)尾巴，表示它從魚(yú)成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。
我們?cè)賮?lái)看輪盤(pán)左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個(gè)表示"貪"。輪盤(pán)右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個(gè)表示"愛(ài)"。這兩幅圖的意思是說(shuō)，正是眾生的"貪""愛(ài)"之心，使得輪盤(pán)旋轉(zhuǎn)不休。
好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。
歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。在這分手的時(shí)刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時(shí)也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國(guó)地圖，想起請(qǐng)到想起曾進(jìn)艘我這樣一個(gè)導(dǎo)游和大家一起度過(guò)一段愉快地時(shí)光。最后我和x師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬(wàn)事如意一切順利。
有關(guān)解放思想振興發(fā)展問(wèn)題剖析材料范文通用六
現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶，認(rèn)識(shí)重慶，最后深深的愛(ài)上重慶吧!
首先我先給大家猜一個(gè)謎語(yǔ)，"行千里，致廣大"，猜一座城市名字，大家知道是哪座城市嗎?沒(méi)錯(cuò)，重慶!重慶重慶，千里為重，廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北，湖南，南靠貴州，西接四川，北連陜西。被嘉陵江和長(zhǎng)江環(huán)繞，幅員面積達(dá)8.24萬(wàn)平方千米，為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍，是中國(guó)面積最大的城市。
重慶古稱(chēng)江州，后又稱(chēng)巴郡、楚州、渝州、恭州，公元1189年，宋廣宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。而在后面的歷史長(zhǎng)河中，重慶曾經(jīng)歷三次建都：第一次為商周時(shí)期巴國(guó)都地，第二次為元末大夏國(guó)國(guó)都，第三次是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為國(guó)民政府的戰(zhàn)時(shí)首都，所以又稱(chēng)“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1935年行政直轄，新中國(guó)成立初期中央直轄市，最后在1997年成為中國(guó)第四個(gè)直轄市。
隨著車(chē)窗外的風(fēng)景的不斷變換，經(jīng)過(guò)了各位的觀察與感受，想必各位游客一定已經(jīng)初步體會(huì)到，重慶是名符其實(shí)的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢(shì)由南北向長(zhǎng)江河谷傾斜，起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中。“山中有城，城中有山”是一座典型的“山城”。俗話(huà)說(shuō)“有山無(wú)水則不秀，有水無(wú)山則不靈”。而我們重慶，正好有山又有水，長(zhǎng)江干流自西向東橫貫重慶全境，流程長(zhǎng)達(dá)665千米，嘉陵江自西北而來(lái)，三折入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江干流的重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流，年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說(shuō)，整個(gè)重慶都屹立于水中，是一座名符其實(shí)的“江城”、“水城”。
重慶有一句俗語(yǔ)叫做“沒(méi)到解放碑，不算到過(guò)重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一，也是重慶的商業(yè)中心和購(gòu)物天堂。解放碑周?chē)虉?chǎng)、書(shū)店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比，一應(yīng)俱全，還有市內(nèi)最大的小吃街，您可以在此體會(huì)巴渝風(fēng)物人情，品嘗地方名特小吃，還可購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品和其他物品。
現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，國(guó)民政府遷都重慶。為了動(dòng)員民眾抗日救國(guó)， 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑，名為"精神保壘"，意指堅(jiān)決抗戰(zhàn)的精神?？箲?zhàn)勝利后，改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑，從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國(guó)慶節(jié)，記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑，重慶人習(xí)慣稱(chēng)為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此，解放碑成為重慶盛大集會(huì)、重大節(jié)日的慶典之地，成為重慶當(dāng)之無(wú)愧的地標(biāo)性建筑。
接下來(lái)，我們將去到"石刻之鄉(xiāng)"大足石刻游覽參觀。
大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時(shí)期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，佛，道，儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶，歷史寶庫(kù)和佛教圣地，有"東方藝術(shù)明珠"之稱(chēng)。大足石刻的時(shí)間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì)，以其藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教，反應(yīng)了中國(guó)這一時(shí)期的日常社會(huì)生活，證明了這一時(shí)期佛教，道教和儒家思想和諧相處的局面，被譽(yù)為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。
下面，我們將了解大足石刻的主要造像之一 六道輪回圖。
現(xiàn)在在我們眼前的便是六道輪回圖了。
在佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論叫做"因果報(bào)應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回"，意思是說(shuō)每個(gè)生命都有前世今生，都是輪回的，這組造像便生動(dòng)形象的展示了這個(gè)理論。首先我們看這個(gè)抱著輪子的巨人，他喚為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱(chēng)"無(wú)常鬼"。"無(wú)常"是佛教中的一個(gè)名詞，意思是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的，把這個(gè)概念人格化，就成了無(wú)常鬼。由他來(lái)掌握輪回，表示大千世界沒(méi)有什么是永恒的。無(wú)常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了，這個(gè)圖分為四圈，我們從里往外看。輪盤(pán)中心坐著一位修行者，從他的身體里飛出六道佛光，把整個(gè)輪盤(pán)劃分為六部分，這個(gè)在佛教中叫做"萬(wàn)緣發(fā)于心"，就是說(shuō)人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的，善心有善報(bào)，惡心就得惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。
我們?cè)倏吹诙?，表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級(jí)別:最上面的瓊樓玉宇代表天道，右上方的凡夫俗子代表人道，右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道，最下方便是我們常說(shuō)"下地獄"的地獄道，左下方的動(dòng)物表示畜生道，左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為，只有前世積善修行，轉(zhuǎn)世才會(huì)成為上面的三道。如此說(shuō)來(lái)，我們上輩子一定都做了不少好事，所以這輩子做人了。
這輪盤(pán)第三圈便是佛教十二因緣說(shuō)的形象體現(xiàn)了，十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無(wú)明"到"老死"
十二個(gè)部分。任何生命在沒(méi)有獲得解脫之前，都在這個(gè)過(guò)程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個(gè)過(guò)程全都是痛苦的，只有皈依佛門(mén)修成正果才能擺脫這種痛苦，感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。
這第四圈造像最有意思了，總共雕鑿了十八個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊。皮囊裹著一個(gè)生命，皮囊里面的尾部表示前生，頭部表示來(lái)世。比如下面這個(gè)皮囊，頭部是魚(yú)，尾巴是蛇，表示它上輩子是蛇這輩子是魚(yú)，接下來(lái)是馬頭魚(yú)尾巴，表示它從魚(yú)成了馬。外面的皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化，靈魂是始終不變的。
我們?cè)賮?lái)看輪盤(pán)左下方有一官一卒，以手扶輪，這兩個(gè)表示"貪"。輪盤(pán)右下方刻有一只猴子，一邊撫摸下身一邊望著后面的少女，這個(gè)表示"愛(ài)"。這兩幅圖的意思是說(shuō)，正是眾生的"貪""愛(ài)"之心，使得輪盤(pán)旋轉(zhuǎn)不休。
好了游客朋友們，六道輪回圖我就介紹到這里。
歡送辭模板：短暫的相逢就要結(jié)束，揮揮手就要和大家告別，在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。在這分手的時(shí)刻，祝大家一路平安，早日回到自己溫暖的家，同時(shí)也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后，偶爾翻起中國(guó)地圖，想起請(qǐng)到想起曾進(jìn)艘我這樣一個(gè)導(dǎo)游和大家一起度過(guò)一段愉快地時(shí)光。最后我和x師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬(wàn)事如意一切順利。