演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
演講稿怎樣收尾好篇一
有人憑著三寸不爛之舌，不用一兵一卒，便能連下數(shù)城;也有人單槍匹馬，面對(duì)眾多敵人，慷慨陳辭，結(jié)果竟化敵為友;而陳勝當(dāng)年揭竿而起，振臂一呼，天下便能風(fēng)云呼應(yīng)，這其中的原因，雖然主要是因?yàn)榭陀^因素，但也不能說(shuō)與他的那篇“演說(shuō)詞”毫無(wú)關(guān)系。一場(chǎng)成功的演講，仍是一枝神奇的槍?zhuān)槐h利的劍。而一場(chǎng)成功的演講，又首先取決于一篇成功的演講稿。
當(dāng)然，正如“詩(shī)無(wú)定法”一樣，演講稿的寫(xiě)作也可以說(shuō)是沒(méi)有定法的。但一般來(lái)講，它又具有一定的規(guī)律可循。可以從以下幾方面入手。
演講是要就某個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的看法，這就決定了它必須具有鮮明的針對(duì)性。毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇演講首句開(kāi)宗明義地提出：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。”這樣的開(kāi)頭，觀點(diǎn)鮮明，能夠很快把聽(tīng)眾的注意力集中起來(lái)。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》圍繞“馬克思不僅是一個(gè)偉大的思想家，而且是一個(gè)偉大的革命家，他的英名將永垂不朽”這一主題，開(kāi)頭簡(jiǎn)要敘述了馬克思逝世的情景，接著從理論建樹(shù)、偉大的革命實(shí)踐等方面展開(kāi)論述，最后推出“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的結(jié)論。演講內(nèi)容緊緊圍繞主題，觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料，材料證明觀點(diǎn)，具有鮮明的針對(duì)性。
好的演講善于創(chuàng)設(shè)一種和諧的演講氣氛，溝通與聽(tīng)眾的情感。如一位學(xué)生的畢業(yè)典禮的告別講演詞的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：再見(jiàn)了，我的校園;再見(jiàn)了，我的老師。幾度回首，還是魂?duì)壳槔@;不停揮手，還是抹不去一腔留戀……這種用情感寫(xiě)出的詩(shī)篇，充滿了激情和依戀，容易引發(fā)師生的感動(dòng)之情。
演講稿要有充實(shí)的內(nèi)容，否則，思想就會(huì)失去依托。但演講稿更要注意事件或事例的提煉、概括，并把它化為形象性或哲理性的語(yǔ)言。如：這幾天，大家曉得在昆明出現(xiàn)了最卑污，最無(wú)恥的事情：李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不過(guò)用筆寫(xiě)寫(xiě)文章，用筆說(shuō)說(shuō)話，而他所寫(xiě)的，所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話!大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來(lái)講啊，有事實(shí)拿出來(lái)講啊!為什么要打要?dú)ⅲ植桓艺蠊饷鞯膩?lái)打來(lái)殺，而偷偷摸摸的來(lái)暗殺。這成什么話?(聞一多《最后一次的演講》演講者僅僅用了幾句話，就把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件的性質(zhì)、程度講得清清楚楚、明明白白，一下子吸引了聽(tīng)眾，撥動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦，為下面的演講鋪平了道路。
要寫(xiě)好演講稿，就要對(duì)材料進(jìn)行篩選，選取那些真實(shí)可靠的，能突出、烘托主題的，能使人感動(dòng)和感興趣的具有強(qiáng)烈吸引力的生動(dòng)的材料。如一位同學(xué)在《用綠色裝點(diǎn)祖國(guó)山河》的演講稿中寫(xiě)道：據(jù)統(tǒng)計(jì)：目前我國(guó)沙漠、戈壁及沙漠化土地149。6萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的15。5%，其中約有16萬(wàn)平方公里是人為造成的，現(xiàn)在仍以平均每年1560平方公里的速度擴(kuò)展;而中國(guó)最大的長(zhǎng)白山林區(qū)的森林主體正以每年3。5公頃、500萬(wàn)立方米的速度消失。其他地方的林區(qū)同樣砍伐過(guò)量。我國(guó)目前砍伐量已超過(guò)生產(chǎn)量的50%以上。世界森林覆蓋率為22%。而我國(guó)森林覆蓋率僅為12。7%，占世界的l20位。這則材料通過(guò)觸目驚心的數(shù)字和鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比生動(dòng)形象地揭示了冷峻嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，闡明了植樹(shù)造林、綠化祖國(guó)的迫切性和重要性。
演講稿中的“理”不同于一般的議論說(shuō)理，它更要通過(guò)高度凝煉的哲理性語(yǔ)言來(lái)示理。這就需要演講者具有深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解，能透過(guò)現(xiàn)象揭示內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)。如雨果在《巴爾扎克葬詞》中評(píng)價(jià)巴爾扎克：“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多”。用哲理性的詩(shī)化語(yǔ)言，對(duì)巴爾扎克作了崇高而獨(dú)特的評(píng)價(jià)。“上天在讓人民面對(duì)崇高的的奧秘，并對(duì)死亡進(jìn)行思考的時(shí)候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”。辯證地說(shuō)明巴爾扎克的逝世，觸動(dòng)許多人把他當(dāng)做生活的座標(biāo)，重新思考生死問(wèn)題，思考生活的意義。對(duì)巴爾扎克的逝世，他又說(shuō)：“這不是黑暗，而是光明!這不是結(jié)束，而是開(kāi)始!這不是虛無(wú)，而是永恒!”激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠(yuǎn)影響。它給人更多的是悲痛之后的無(wú)窮力量，預(yù)示著光明的`到來(lái)，象征著一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，象征一種永恒。這樣的評(píng)價(jià)，生動(dòng)具體，充滿了哲理的思辨性。
演講要有意識(shí)建立鮮明的邏輯結(jié)構(gòu)，能使聽(tīng)眾感覺(jué)到清晰的層次。可采用排比句段、過(guò)渡句等語(yǔ)言標(biāo)志來(lái)實(shí)現(xiàn)。如一則《莫讓年華付水流》的演講，就在每個(gè)段落的開(kāi)頭都采用“時(shí)間”這個(gè)詞做語(yǔ)言標(biāo)志，再選用與時(shí)間緊密關(guān)聯(lián)的短句子來(lái)表明層次。時(shí)間是一個(gè)常數(shù);時(shí)間是青春的要素;時(shí)間是無(wú)情的;時(shí)間就是速度;時(shí)間就是勝利;時(shí)間就是生命;我們要做時(shí)間的主人。這樣既承上啟下，又各不相同，從多側(cè)面、多角度說(shuō)明了青年朋友應(yīng)珍惜寶貴的青春年華，使聽(tīng)眾感到層次清楚，印象深刻。
這是指演講者通過(guò)自己的情感，創(chuàng)造出一種特有的氣勢(shì)，鼓動(dòng)聽(tīng)眾接受演講者的觀點(diǎn)和主張。這種鼓動(dòng)性往往能夠起到催人淚下、發(fā)人深思、感人奮進(jìn)的功效。丘吉爾任首相后的首次演講：你們問(wèn)我們的目標(biāo)是什么?我可以用一個(gè)詞來(lái)回答：勝利——不惜一切代價(jià)，去贏得勝利;不論多么可怕，也要贏得勝利;無(wú)論道路多么遙遠(yuǎn)和艱難，也要贏得勝利。因?yàn)闆](méi)有勝利，就不能生存……我要說(shuō)：“來(lái)吧，讓我們同心協(xié)力，一道前進(jìn)!”這種富有激情的演講，不僅為聽(tīng)眾樹(shù)立了堅(jiān)定的信念，而且也使他們產(chǎn)生了火熱的情感，具有強(qiáng)大的感召力和鼓動(dòng)性。
就是在座的諸君，料來(lái)也十之九愿有天才的產(chǎn)生罷，然而情形是這樣，不但產(chǎn)生天才難，單是培養(yǎng)天才的泥土也難。我想，天才大半是天賦的;獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近;否則，縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆](méi)有泥土，不能發(fā)達(dá)，要像一碟子綠豆芽。
在這里，魯迅先生把群眾比作泥土，把天才比作種子，形象說(shuō)明了要培養(yǎng)天才，支持新思想新文化的必要性，使聽(tīng)眾在輕松幽默的氣氛中接受了道理。又如馬丁·路德·金《在林肯紀(jì)念堂前的演講》中說(shuō)道：“就某種意義而言，我們是來(lái)首都兌現(xiàn)期票的。”“期票”是美國(guó)總統(tǒng)對(duì)民權(quán)的許諾，“期票”的簽字人是美國(guó)政府，而每個(gè)美國(guó)公民都是該“期票”的合法繼承人。這樣的比喻，貼切美妙，新穎有趣，很容易引起聽(tīng)眾的感情共鳴。而后，作者用了“我夢(mèng)想有一天……”四個(gè)排比段，痛快淋漓地表達(dá)了對(duì)自由的渴望，句式整散結(jié)合，富有變化，氣勢(shì)雄勁有力，猶如不可阻擋的飛瀑，從而大大激發(fā)了聽(tīng)眾反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)熱情。
學(xué)寫(xiě)演講稿和演講的過(guò)程，就是不斷積累知識(shí)、提高能力的過(guò)程。寫(xiě)好演講稿，使自己成為高水平的演講者是素質(zhì)教育的要求，也是21世紀(jì)高素質(zhì)人才應(yīng)具備的條件之一。
演講稿怎樣收尾好篇二
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。
有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽(tīng)得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽(tīng)眾的情況:他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么，等等。掌握了聽(tīng)眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。
最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽(tīng)眾的精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的`宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
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把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
演講稿怎樣收尾好篇三
大家好!我是五年二班的黃蘊(yùn)珠。
感恩常在，生活的每一天，都充滿著感恩情懷，因?yàn)楦卸鳎覀儗W(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了付出，懂得了回報(bào)。感恩 這個(gè)詞是什么意思?簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)也就是當(dāng)別人幫助你之后，你要感激別人。
就算一件小小的事情我們也應(yīng)該感恩，例如：在別人遞給你東西的時(shí)候，你一個(gè)會(huì)心的微笑或者是說(shuō)一聲謝謝，就足以讓人感到欣慰;在母親節(jié)的時(shí)候輕輕地親一下媽媽的臉，就可以使媽媽非常開(kāi)心，忘記平時(shí)生活中的那些煩惱;老師給我們上課那么辛苦，不但要給我們傳授知識(shí)，還要教我們做人，我們給老師一個(gè)親切的問(wèn)候，這是對(duì)老師的感恩。用心去感恩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界其實(shí)是那么美好。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們不要吝嗇自己感恩的目光，我們要真心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，如果在操場(chǎng)上看見(jiàn)扶起摔倒的同學(xué)，我們投給他一個(gè)感激的目光，如果有同學(xué)幫助別人解答難題，投給他一個(gè)感謝的目光。
常懷感恩之心，讓我們?yōu)槟切槲覀兲焯旄冻龅娜耍蜕衔覀冏蠲篮玫淖Ｔ福屛覀冃呐c心一起，構(gòu)筑愛(ài)的同心圓。
我的演講完畢，謝謝大家!
演講稿怎樣收尾好篇四
演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基矗常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會(huì)
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
和諧，多么美好的一個(gè)詞語(yǔ)，多么美好的意境。請(qǐng)讓我們一起來(lái)感受一下和諧吧:春風(fēng)是和諧的，她使堅(jiān)冰融化，萬(wàn)物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié);春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。古往今來(lái)，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷;從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無(wú)不推崇團(tuán)結(jié)互助的理念，和諧社會(huì)始終是人們最崇高的理想。
和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧社會(huì)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的社會(huì)。但現(xiàn)實(shí)生活中，由于許多同學(xué)、思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、利益追求、興趣愛(ài)好的差別，有些人的行為方式不利于團(tuán)結(jié)互助，甚至一些損人利己現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
胡爺爺把“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”作為社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容提出來(lái)，豐富了社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)也豐富了我們的校園文化，我們小學(xué)生在這個(gè)富有感召力的今天，我們應(yīng)該做的是:同學(xué)之間要和諧，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)互助;校園要和諧，構(gòu)筑一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、文明向上的和諧校園。
歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們：有沒(méi)有團(tuán)結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個(gè)群體是否健康、一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個(gè)方面，就是弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助的美德。 是啊!我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，講“仁愛(ài)”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的小學(xué)生應(yīng)該傳承這些傳統(tǒng)美德、今天要為構(gòu)建一個(gè)和諧的校園努力，明天我們要為構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)而付出，這是歷史付與給我們的重任!這是時(shí)代付與給我們的使命!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文體。是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀點(diǎn)和態(tài)度一定要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或?qū)W習(xí)，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對(duì)講話者的觀點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭(zhēng)鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的'場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構(gòu)成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。
演講稿對(duì)于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;(2)引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;(3)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
1、演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
大多數(shù)演講稿如同一篇議論文，有主要觀點(diǎn)，有對(duì)主要觀點(diǎn)的論證。一篇演講稿最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽(tīng)眾講明一個(gè)問(wèn)題或道理，同時(shí)又要說(shuō)服聽(tīng)眾，就要求在寫(xiě)作演講稿時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。
主題選定了，還要收集相應(yīng)的材料對(duì)之進(jìn)行論證。材料的選擇要通俗，要選擇大多數(shù)人都知道的、聽(tīng)得懂的，而不能選擇太生僻的、很少有人知道的。因?yàn)檠葜v一即時(shí)表演，聽(tīng)眾沒(méi)有時(shí)間去驗(yàn)證或查找這些材料的內(nèi)容或是出處。因此，在準(zhǔn)備演講稿之前首先要了解聽(tīng)眾的情況：他們是些什么人，他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，他們所關(guān)心的問(wèn)題是什么，等等。掌握了聽(tīng)眾的特征和心理，在此基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，組織材料，是演講成功的必要條件。
寫(xiě)作演講稿還有一個(gè)特別要注意的，就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，少則一分鐘，多則一兩小時(shí)甚至一天，演講者必須把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了。演講稿對(duì)于演講速度和節(jié)奏的把握有著極其重要的作用。寫(xiě)作時(shí)，要不時(shí)地停下來(lái)，用自己的正常語(yǔ)速大聲朗讀，根據(jù)朗讀的結(jié)果調(diào)整演講的內(nèi)容。另一方面，還要根據(jù)演講時(shí)間的長(zhǎng)短調(diào)整要講的內(nèi)容，做到整場(chǎng)演講的音調(diào)有高低起伏、節(jié)奏有輕重緩急、情緒有高漲有低潮，波瀾起伏、收舒有度。
最后，演講稿還要在情緒上具有較強(qiáng)的感染力，語(yǔ)言上做到生動(dòng)感人。在沒(méi)有時(shí)間限制的情況下，盡量做到短而精，在聽(tīng)眾的精力分散前戛然而止，余味悠長(zhǎng)。
演講稿怎樣收尾好篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們;
大家上午好!
今天我演講的題目是怎樣傳播正能量
正能量是最受大家歡迎的流行語(yǔ)。正能量是一種積極向上的態(tài)度，正能量是一種可傳遞的能量，讓我們心態(tài)更加積極，更加陽(yáng)光。
多情自古傷離別，我們告別了短暫而美好的高一上學(xué)期，我們經(jīng)歷了離別時(shí)的不舍與辛酸，我們又走進(jìn)了一個(gè)異性陌路的新班級(jí)，面對(duì)此景，同學(xué)之間的交往是否會(huì)有些遲疑呢?班級(jí)的凝聚力是否不夠呢?我想是的，人都是有感情的，每當(dāng)我們想起了昔日一起學(xué)習(xí)與生活的朋友時(shí)，總會(huì)有一種傷感。
大家都能碰撞出激烈的火花，我想這就是一種正能量。在最后激動(dòng)人心的頒獎(jiǎng)典禮上，我們雖然沒(méi)有獲獎(jiǎng)，但我想說(shuō)的是：“同學(xué)們，我們收獲了許多，不是嗎?同學(xué)之間友情的增加和班級(jí)的團(tuán)結(jié)不正是我們將這種正能量發(fā) 實(shí)用演講稿大全演講稿書(shū)寫(xiě)格式演講稿書(shū)寫(xiě)技巧競(jìng)聘演講稿愛(ài)國(guó)主義教育演...英語(yǔ)演講稿揮出最大的作用了嗎?不正是給予我們的最豐厚的獎(jiǎng)賞嗎?同學(xué)們，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，我們應(yīng)該傳遞我們的正能量，回想我們?cè)诹械臍q月，從“給力”，從“hold住”一路走來(lái)，它早已不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“正能量”這三個(gè)字，它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴望，我們的期待。
那么究竟什么是正能量呢?正能量就是一種思想的力量，比如感恩、信任、豁達(dá)、灑脫、奮進(jìn)這些都是正能量。
縈繞著正能量，同學(xué)之間傳遞的會(huì)是理解和包容，那么也就會(huì)收獲喜悅和幸福。擺正自己的.心態(tài)和位置，做好分內(nèi)的工作、對(duì)同學(xué)的關(guān)心和幫助，回報(bào)以感激和祝福。充滿自信的學(xué)習(xí)，當(dāng)面對(duì)冷言冷語(yǔ)時(shí)，第一反應(yīng)不應(yīng)是反感，而是體諒和接納，也許對(duì)方遇到了什么學(xué)習(xí)難題或者家庭中有什么為難的事情，從這種角度出發(fā)，也許不但能幫助到同學(xué)的困難，還能提升同學(xué)間學(xué)習(xí)的默契;面對(duì)同學(xué)成績(jī)的提高和獎(jiǎng)勵(lì)，應(yīng)給予正面的祝福，看到同學(xué)進(jìn)步的方向，就要思考自己在哪里做的不足，觀察細(xì)節(jié)就能在細(xì)節(jié)中有所收獲。對(duì)方的成績(jī)未嘗不是對(duì)自己的一種鞭策和提醒。
我的演講完畢，謝謝大家。
演講稿怎樣收尾好篇六
大家好
在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)遇到一個(gè)個(gè)困難，遭受一次次挫折。微笑面對(duì)，才能登上云霄。
時(shí)光的鳥(niǎo)兒去了，拂開(kāi)時(shí)間的日歷。我還清楚地記得那件事。
那是風(fēng)和日麗的下午。我在池塘邊開(kāi)心地玩耍。碰到了幾個(gè)好朋友，我便與她們聊起天來(lái)。
聊著聊著，她們提到了“外號(hào)”這個(gè)話題，就是在那一句話中，她們要給我取外號(hào)。
那個(gè)外號(hào)很難聽(tīng)，我也很難過(guò)。但想想看，也沒(méi)什么大不了的。于是，我坦然地接受了它，我依然微笑著與她們談天說(shuō)地。離別時(shí)，當(dāng)她們喊著外號(hào)說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，我愉快地?fù)]手道別。
在學(xué)校里，朋友也開(kāi)始叫我外號(hào)，而我興高采烈地?cái)?shù)著，現(xiàn)在我至少也有三十幾個(gè)外號(hào)了。同學(xué)們總是叫我“李喵”或“李不鳥(niǎo)”。我總是與她們笑作一團(tuán)。是呀，如果沒(méi)有微笑，我也許會(huì)自卑，會(huì)疏遠(yuǎn)朋友們。我的生活也許也不會(huì)如此多姿多彩。
父母聽(tīng)了我的外號(hào)，笑得“咯咯”的。現(xiàn)在他們都叫我李不鳥(niǎo)小朋友。甚至在簽名時(shí)，有時(shí)我也會(huì)寫(xiě)李不鳥(niǎo)。微笑面對(duì)生活，才能收獲百縷陽(yáng)光。
有時(shí)，生活會(huì)給你困難，而此時(shí)你最先要做的，就是微笑。讓微笑充斥你的心靈，讓成長(zhǎng)變得美好。這個(gè)道理，蟬會(huì)懂，鳥(niǎo)會(huì)懂，魚(yú)也會(huì)懂，經(jīng)歷過(guò)的人都會(huì)懂。因?yàn)槌砷L(zhǎng)最需要微笑。
演講稿怎樣收尾好篇七
同學(xué)們好!今天我演講的題目是“時(shí)間的重量”。
時(shí)間的重量又有多少呢?也許，時(shí)間是輕的、小的，以至于得以藏匿到每一個(gè)微小的縫隙。
也許，時(shí)間是重的、龐大的，甚至能壓斷一根粗壯的樹(shù)枝。
時(shí)間，或輕如鴻毛，它密不透風(fēng)地籠罩了我們的一生，滲入到每一空間，卻讓人感受不到一絲壓力，它需要你認(rèn)真地去發(fā)現(xiàn)和感受。
時(shí)間，或重如泰山，你在每個(gè)瞬間付出的努力，它都會(huì)小心地為你積攢，直到最后那一刻贈(zèng)與你最為珍貴的回報(bào)，你若是無(wú)情地將它揮霍，它也會(huì)在最后給予你最為沉痛的打擊。
時(shí)間是構(gòu)建人生的材料。時(shí)間就是生命，請(qǐng)認(rèn)真地對(duì)待你的時(shí)間，認(rèn)真對(duì)待你的每一分、每一秒，讓它擁有屬于你自己的重量。