心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
讀書心得體會曾國藩篇一
在人類文明的長河中，書籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類心靈的滋養(yǎng)。讀書無疑是受到眾多人們的推崇和追捧的一種行為。曾國藩這位清朝的功臣，作為一位學(xué)者，他的著作《曾國藩家書》可以說是我們領(lǐng)略他聰明才智及治國策略的窗口。通過讀書曾國藩的心得體會，我們不僅能感受到他對學(xué)問的追求，更能領(lǐng)悟到他對人生、家庭和社會的深刻思考。
第二段：治國之道
曾國藩是清朝末年的重要政治家和軍事家，他的治國方略為后世所稱道。在他的著作中，他強(qiáng)調(diào)人才的重要性，他認(rèn)為一個國家的繁榮與否取決于人才的培養(yǎng)和使用。他主張激發(fā)人才的積極性和創(chuàng)造力，通過科舉取士，選拔賢能，讓人們發(fā)揮其所長。他還強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性，他認(rèn)為一個人的品德決定他的一生，而一個國家的道德水平?jīng)Q定其發(fā)展的方向。曾國藩的治國之道，不僅適用于他所處的時代，也對我們現(xiàn)代社會有著很高的借鑒意義。
第三段：家庭美德
曾國藩是一位崇尚家庭美德的人。他認(rèn)為一個家庭的幸福與否取決于家庭成員之間的和睦與親情。他強(qiáng)調(diào)愛護(hù)家人，尊重老人，關(guān)心子女的教育。他主張家庭成員之間要相互支持和鼓勵，共同創(chuàng)造一個溫馨幸福的家庭。他還強(qiáng)調(diào)家教的重要性，認(rèn)為兒童的健康成長離不開正確的教育和引導(dǎo)。通過讀書曾國藩的心得體會，我們也能意識到家庭的重要性，明白家庭的力量是無可匹敵的。
第四段：個人修養(yǎng)
曾國藩強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)的重要性，他主張人要有自知之明，要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。他認(rèn)為人應(yīng)該保持謙虛和虛心，時刻保持對待他人的尊重和仁慈，提倡和睦相處。他還提倡勤儉節(jié)約和誠實(shí)守信的美德，認(rèn)為這些美德將成為一個人成功的基石。通過讀書曾國藩的心得體會，我們也能感受到曾國藩對人生的看法，明白個人修養(yǎng)在成長中的重要性。
第五段：對讀書的理解
曾國藩是一位博學(xué)多才的文人，他對讀書有著深刻的理解。他認(rèn)為讀書是一種修煉和啟迪，是一種提升個人修養(yǎng)和智慧的方式。他鼓勵人們廣泛閱讀各類書籍，不斷充實(shí)自己的知識儲備。他還教導(dǎo)人們要持之以恒地學(xué)習(xí)，并將所學(xué)知識融會貫通，以實(shí)踐的方式應(yīng)用于生活中去。通過讀書曾國藩的心得體會，我們也能更好地理解讀書的真正價值和意義，明白了讀書對于個人成長和社會進(jìn)步的重要作用。
總結(jié)：
讀書曾國藩的心得體會給我們帶來了很多啟示和教導(dǎo)。通過他的著作，我們不僅能領(lǐng)略到他卓越的智慧和學(xué)識，更能感受到他對人生和社會的深刻思考。讀書曾國藩的心得體會，不僅可以幫助我們更好地理解他的思想，還能促使我們對人生、家庭和社會有更深層次的思考和體會。讀書正如曾國藩所言，是一種樂趣和修煉，它能夠改變我們的思維和境界，讓我們在人生的旅途中得到更大的滿足和成長。
讀書心得體會曾國藩篇二
曾國藩是中國歷史上的傳奇人物，后世對他的評價極高，“晚清中興四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流傳后世的不多，但是極有分量，讀之，讓人受益無窮，從《曾國藩家書》可以略知一二。
名為“家書”，實(shí)則不然。作品用書信體的格式，文字淺顯易懂，內(nèi)容意味深長，仔細(xì)品讀，覺得它像糧食，可以維持精神生命的延續(xù);又像醫(yī)院，可以療救心靈的傷痕;也像超市，豐富的東西任由你的取舍......
第一，關(guān)于讀書與修身養(yǎng)性。
曾國藩認(rèn)為士人讀書，第一要有志。有志之人才不甘為下流之輩;第二要有識。有識，則知學(xué)問不盡，不敢以得自足，如河伯之觀海，井蛙之窺天，皆無識者也。“吾生也有涯，而知也無涯”，說的就是這個道理;第三要有恒，有恒，則斷無不成之事。
第二，關(guān)于功名。
在中國的傳統(tǒng)文化中，關(guān)于讀書人的功名，是一個經(jīng)久的話題，幾千年的仕途歷史，可以說是對讀書人“成者為王，敗則為寇”終極評價，但是曾國藩對于這一評價標(biāo)準(zhǔn)，也有他自己的見解。從家書中他得知四弟、六弟未能考中，心里悵然，他認(rèn)為科名無早遲，是前生注定的，絲毫不能勉強(qiáng)。讀書人的兩個目的：一是加強(qiáng)品德修養(yǎng)，講求誠意、正心、修身、齊家之道，以期不辱沒先人;二是讀書取功名之道來成就一番事業(yè)，以延續(xù)自己的生命。而延續(xù)生命最大的事情，莫過于養(yǎng)活自己。農(nóng)民，手藝人，商人，勞力養(yǎng)活自己，讀書人勞心養(yǎng)活自己，都是一樣的。讀書人的勞心，如果考中，則在朝中食俸祿，如果不中，或教授于鄉(xiāng)，或?yàn)槭晨烷T吏，或入幕為賓，這一切都需要計(jì)算自己的本事才能食之無愧。退一步說，即使榜上有名，朝中為官，也須計(jì)算自己的才德，不至于將來尸位素餐。然而這一切，究竟是得與不得，全看天意，而業(yè)精不精，則由自己做主，但是世間沒有業(yè)精而衣食無著的人，就像農(nóng)民的耕種，即使有荒年，也一定會有豐年，就像商人的商品被積壓滯銷，也一定會有暢銷的時候。那么讀書人，如果業(yè)精，終究會得功名，即使不得，也一定會有其他辦法養(yǎng)活自己。在曾國藩看來，功名不是主要的，謀生才是關(guān)鍵。
第三，君子之憂。
讀書心得體會曾國藩篇三
曾國藩，中國近代史上一位卓越的思想家、政治家和軍事家，其名字與《曾國藩家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等著作密切相連。讀完曾國藩的著作，我深感受益匪淺。曾國藩的家訓(xùn)和家書，不僅教會了我人生的智慧和處世之道，還給了我對人生的全新思考。下面，我將從曾國藩的家訓(xùn)中汲取的智慧和心得體會展開敘述。
首先，曾國藩告誡我們要“克己奉公，盡心盡力”。在曾國藩的家書中，他不斷強(qiáng)調(diào)“己其志而不暖，不若屬其心而溫也”。這句話告訴我們，為人處事應(yīng)當(dāng)以對別人的關(guān)懷和幫助為目標(biāo)，要奉獻(xiàn)自己的力量。只有克己奉公，才能真正使自己變得有用之人。
其次，曾國藩強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)的重要性。他說：“當(dāng)政者推己及物，其修矣。”在曾國藩看來，個人的修養(yǎng)是做好任何事情的基礎(chǔ)。只有做到推己及物，勤奮努力，才能夠更好地為國效力，發(fā)揮自己的作用。同時，他還告誡我們要時刻注意自己的形象和操守，做到言行一致。
然后，曾國藩教導(dǎo)我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和抱負(fù)。他說：“務(wù)使克績臣世，垂憲策卷，如人才過眾，懷珠蛋者，取一珠而去之乎？”曾國藩用這個比喻告誡我們要追求卓越，不滿足于眼前的成績。只有制定一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能激發(fā)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)更大的成就。
接下來，曾國藩強(qiáng)調(diào)了知行合一的重要性。他說：“知者倦于諸理，行者勞于其事，知而行之者縱橫天下。”這句話告訴我們，只有將知識付諸實(shí)際行動中，才能發(fā)揮出它的真正作用。曾國藩不僅希望我們有廣博的知識基礎(chǔ)，更希望我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐中去，為國家和社會作出貢獻(xiàn)。
最后，曾國藩告誡我們要堅(jiān)守正道，守住內(nèi)心的底線。他說：“貫徹始終常在心，拾人牙慧古人諒。”曾國藩強(qiáng)調(diào)做人最重要的是誠信和品德，不能為了一時的利益而違背自己的原則。只有堅(jiān)守內(nèi)心的底線，才能走得更遠(yuǎn)，站得更穩(wěn)。
讀曾國藩的著作，我不僅認(rèn)識到了曾國藩的人生智慧，也深受他的言行所感染。他言傳身教的精神，將為我一生努力的動力。在面對困難和挫折時，我會時刻記住曾國藩的教誨，勇往直前。在取得一定成就后，我也會時刻提醒自己要不忘初心，繼續(xù)努力前行。通過閱讀曾國藩的心得體會，我愿將他的智慧轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動，為社會、為家庭、為國家做出更多的貢獻(xiàn)。
讀書心得體會曾國藩篇四
曾國藩是中國近代史上備受矚目的人物，他不僅是一位杰出的政治家和軍事家，更是一位勤奮讀書的學(xué)者。曾國藩立志要通過讀書來提高自己的才能和素質(zhì)，他深知讀書對人的修養(yǎng)和成就的重要性。本文將從曾國藩讀書的初衷、讀書的方法和策略、讀書的心得體會等方面，探討曾國藩如何通過讀書實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
曾國藩讀書的初衷是為了讓自己成為一名優(yōu)秀的官員。他謹(jǐn)記 “志在修身、業(yè)在治理、道在緬思”，深受程朱理學(xué)的影響，始終將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。曾國藩堅(jiān)信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，才能更好地為國家和民族做出貢獻(xiàn)。他這種立志讀書的初衷，使他在求學(xué)的道路上始終堅(jiān)持不懈，不斷進(jìn)取。
曾國藩讀書的方法和策略是高效而有針對性的。他注重選擇適合自己的書籍，并靜心閱讀。他善于從每一本書中找到對自己有用的知識和經(jīng)驗(yàn)，并將其運(yùn)用到實(shí)際中。曾國藩還善于結(jié)合自己的實(shí)際工作，選擇與之相關(guān)的書籍，通過閱讀不同的書籍來拓寬自己的思維，提高自己的決策能力和執(zhí)行力。他善于總結(jié)歸納，將所學(xué)的知識用筆記錄下來，形成自己的讀書心得和筆記，以便日后參考和回顧。
曾國藩讀書的心得體會是多方面的。首先，他深知讀書要與實(shí)際相結(jié)合，只有將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮出自己的才能。其次，曾國藩強(qiáng)調(diào)讀書的目的在于實(shí)際應(yīng)用，他不滿足于只停留在書本知識上，而是要通過讀書來提升自己的認(rèn)識和境界，讓自己能夠更好地服務(wù)于國家和人民。此外，曾國藩還深知讀書要善于思考和闡釋，他認(rèn)為讀書不僅要看文字，更要看背后的意義和深層次的內(nèi)涵。因此，他在讀書時善于思考，善于辨析，提煉出有深度的思想內(nèi)容。
最后，曾國藩讀書的心得體會還體現(xiàn)在他對待書籍的態(tài)度上。他對待書籍時極為珍惜和重視，無論對于他自己的書籍還是借來的書籍，他都會認(rèn)真對待，細(xì)心翻看，以充分利用每一本書所提供的知識和信息。他還強(qiáng)調(diào)書籍應(yīng)該成為與人交流的工具，他會和朋友、同事分享他所讀到的好書，以便讓更多的人受益。
總之，曾國藩通過讀書實(shí)現(xiàn)了他的人生目標(biāo)，不僅提高了自己的才能和素質(zhì)，也為國家和民族做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的讀書心得體會，不僅對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有很大的啟示，也讓我們更加深刻地認(rèn)識到讀書的重要性和意義。因此，我們應(yīng)該像曾國藩一樣，立志讀書，通過不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，不斷提高自己的認(rèn)識和能力，為國家和社會做出貢獻(xiàn)。
讀書心得體會曾國藩篇五
最近無意中在書架發(fā)現(xiàn)了一本《曾國藩家書》，好書!目前只看了十幾篇，內(nèi)心頗為觸動。我覺得曾國藩家書就像是我的公眾號文章一樣，雖說是家書，可是表達(dá)了很多曾國藩對事物的看法，我的公眾號表達(dá)了我的見解。書里的信件是按時間序列排序，經(jīng)過他寫給父母、兄弟的信，能夠窺到他個人成長提高的軌跡。
我倒不是因?yàn)橄朐谑送靖梢环笫拢俏艺J(rèn)為牛人自有他牛之處，能學(xué)習(xí)到他為人處事的方式方法對一個人自我提升有很大幫忙。像這種牛人，從入職翰林院當(dāng)科員，十年內(nèi)干到一把手，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，肯定有十分人之處。恰好他重視交流與記錄，且裝訂成冊，警示曾家后人的同時，也給了我們成長的機(jī)會。
從他的書信中，我最大的感觸就是古人對于孝的重視，像我們寫信頂多加個“尊敬的”或“親愛的”，可是他呈祖父母、父母的，都是“男國藩跪稟父母親大人萬福金安”。我們僅有在逢年過節(jié)才會出現(xiàn)此類的祝福語，可是他是融入到平時生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，十分虔誠。可能有人會說形式主義，杠精請繞道而行，生活就是需要儀式感，有時連形式都懶得走，更別提更深層次的了。
他還提了一點(diǎn)關(guān)于婆媳關(guān)系的事情，“又聞四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之婦而可得好處者，諸弟必須時勸導(dǎo)之，曉之以大義”，引發(fā)了我對于婆媳關(guān)系的思考。的確若是以長輩示之，必恭敬之，還是要扭轉(zhuǎn)一下自我的待人方式。看完這句第二天我特意早起煮了一頓早餐，略略表達(dá)了心意，就沒有然后了。
第二就是他對兄弟姊妹的關(guān)心，從我看到的第一篇信時他就是已婚狀態(tài)，作為長子，他對于兄弟們的課業(yè)關(guān)心程度趕得上父母了，還時不時寄給弟弟們學(xué)費(fèi)。他認(rèn)為自我年長，父親傾盡心血培養(yǎng)他，他汗顏不能把父親所教授傳給弟弟們。很趣味的是，在開始幾篇信中，他批評弟弟們，不要這樣，不要那樣，當(dāng)時我也覺得他說得有道理，可是我想作為他的弟弟們估計(jì)不會開心。
果不其然，后面弟弟們回信“月月書信，徒以空言責(zé)弟輩，卻又不能實(shí)有好消息，令堂上閱兄之書，疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無地自容”。
曾及時開導(dǎo)“為人子者，若使父母見得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝;若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌。何也?蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨口中有賢愚之分，則必其平日有討好意思，暗用機(jī)計(jì)，使自我得好名聲，而使兄弟得壞名聲，必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白這道理，彼此互相原諒。兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快......”。
從他的信中能夠看出他是一個十分開明，能夠很快理解批評和自我批評的人，他們兄弟之間也是知無不言言無不盡。這來來往往的過程，也是對于事情、彼此認(rèn)識加深的過程，所以說他們家族、他的成功不是說一蹴而就，是有根源的。
讀書心得體會曾國藩篇六
曾國藩是中國近代著名治學(xué)家、軍事家、政治家，也是清朝晚期的重要人物。他在學(xué)術(shù)、軍事以及政治領(lǐng)域都有卓越的成就，被譽(yù)為中國近代史上的偉人之一。曾國藩的成功之路離不開他的良好閱讀習(xí)慣和精神態(tài)度。他通過手寫讀書的方式，追求全面的學(xué)問修養(yǎng)，并從中獲得了卓越的收獲。本文將從他手寫讀書的意義、手寫讀書的好處、手寫讀書的方法、手寫讀書的要點(diǎn)以及手寫讀書的心得體會等五個方面展開介紹。
首先，手寫讀書有其特殊的意義。曾國藩認(rèn)為，通過手寫讀書，可以加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。由于手寫需要我們邊閱讀邊思考，所以可以促使我們更深入地思考書中的內(nèi)容，從而更好地吸收和消化作者的思想。手寫還有助于培養(yǎng)我們的觀察力和分析能力，通過自己的思考和總結(jié)，加深對書中觸動的理解和印象。同時，手寫讀書還可以提高我們的寫作能力，通過模仿名家的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式，潛移默化地提升自身的寫作水平。
其次，手寫讀書的好處不容忽視。曾國藩認(rèn)為，手寫讀書可以促使我們對書籍內(nèi)容的深入思考，從而使我們的知識儲備更加充實(shí)和豐富。通過手寫讀書，我們可以更好地理解和記憶書籍中的知識點(diǎn)，提高自己的記憶能力，使自己能夠更好地應(yīng)對學(xué)業(yè)和工作的挑戰(zhàn)。此外，手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的耐心和毅力，通過堅(jiān)持不懈的努力，一步步提升自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的自律意識，通過自覺地完成每天的閱讀計(jì)劃，提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
接下來，曾國藩總結(jié)了一些手寫讀書的方法。首先，要選擇合適的讀書材料，根據(jù)自己的興趣和需求，選擇適合自己的書籍。其次，要制定合理的讀書計(jì)劃，每天給自己一定的讀書時間，保持堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。然后，要進(jìn)行有選擇性的讀書，提高自己的閱讀效率，抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)。最后，要將閱讀過的內(nèi)容進(jìn)行手寫整理，理清思路，加深記憶和理解。這些方法有助于我們更好地進(jìn)行手寫讀書，提高自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平。
最后，曾國藩對手寫讀書的體會和心得。曾國藩認(rèn)為，手寫讀書可以讓我們成為真正的學(xué)問人。通過手寫讀書，我們不僅能夠獲取書籍的知識，更能夠從中領(lǐng)悟到更高層次的道理和智慧。通過手寫讀書，我們可以更好地培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣和思辨能力，讓自己更加獨(dú)立思考和創(chuàng)新。同時，手寫讀書還可以提高我們的批判思維和問題解決能力，培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作意識。總的來說，手寫讀書是一種有益于個人成長和社會發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和工作中加以運(yùn)用。
綜上所述，手寫讀書是曾國藩所推崇的一種學(xué)習(xí)方法，它具有特殊的意義和重要的好處。通過手寫讀書，我們可以加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶，培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。手寫讀書還可以提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平，培養(yǎng)我們的自律意識和學(xué)習(xí)能力。通過手寫讀書，我們能夠成為真正的學(xué)問人，獲得更高層次的智慧和素養(yǎng)。讓我們在學(xué)習(xí)和工作中，用手寫讀書的方式不斷提升自己，追求更高的目標(biāo)和境界。
讀書心得體會曾國藩篇七
曾國藩是中國晚清時期的一位重要政治家和軍事家，他以其深厚的學(xué)問和精湛的軍事策略被后人譽(yù)為“活學(xué)活用”的典范。他對于讀書的心得體會更是影響了一代又一代的學(xué)子。本文將從曾國藩讀書的自學(xué)精神、書法與品格修養(yǎng)、讀書的方法與態(tài)度、言辭的推敲與提煉以及座右銘的重要性五個方面進(jìn)行探討，以此展示曾國藩讀書的心得體會。
首先，曾國藩讀書的自學(xué)精神值得學(xué)習(xí)。他在年少時并沒有擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和先進(jìn)的教育資源，但他并沒有因此就放棄學(xué)習(xí)。相反，他以自學(xué)為主，并堅(jiān)持每日幾十頁的閱讀。這種自學(xué)的精神成就了他后來通過應(yīng)試考取進(jìn)士，成為了一名儒者。曾國藩通過自學(xué)，積累了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，為他后來的政治和軍事生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個精神值得我們學(xué)習(xí)，即使現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境條件再好，也不能依賴外部的條件來推動自己的學(xué)習(xí)。
其次，曾國藩的書法與品格修養(yǎng)同樣令人欽佩。他在讀書之余，潛心研習(xí)書法，精進(jìn)技藝。他注重筆勢的端正，字體的工整，體現(xiàn)了他品格凝練出的嚴(yán)謹(jǐn)。曾國藩的書法作品雖不及王羲之、顏真卿等大家門楣，卻充滿了自己的韻味。他在書法中注重遣詞造句的準(zhǔn)確，追求字句的精練，同時體現(xiàn)了他對品格美的追求。曾國藩的書法與品格修養(yǎng)相輔相成，讓人敬佩。
再次，曾國藩在讀書中注重方法與態(tài)度。他主張讀書要注重實(shí)效，不拘泥于形式。曾國藩認(rèn)為讀書之人要具有實(shí)踐，要與理論結(jié)合，才能真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。在他的讀書筆記中，我們能看到他總結(jié)歸納的精華，并能看到他在實(shí)踐中的反思與探索。曾國藩讀書有自己的節(jié)奏，他常常通過疏導(dǎo)工作壓力、適度調(diào)整心態(tài)來獲得更好的學(xué)習(xí)效果。同時，他對于不同的讀書材料和內(nèi)容也采取了個性化的讀書方法，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
然后，曾國藩在言辭的推敲與提煉上亦有獨(dú)到之處。在他寫給家人、朋友的信件中，每一個詞每一個字都被精心挑選，以求言簡意賅，仿佛能一語道破天機(jī)。曾國藩在將字句推敲到不能再推敲時，才會將其寫成信件發(fā)出。這種推敲與提煉的精神讓曾國藩的言辭更加嚴(yán)謹(jǐn)而有力，有力地抒發(fā)出他的思想和情感。在今天注重效率、淺嘗即止的時代背景下，我們有必要向曾國藩學(xué)習(xí)，推敲自己的言辭，力求準(zhǔn)確表達(dá)。
最后，座右銘對于曾國藩來說是至關(guān)重要的。在他的日常生活中，他常常以座右銘來警醒自己，鞭策自己。據(jù)記載，曾國藩的座右銘是“事君最要忠勤，讀書最要篤實(shí)。”這句簡單的座右銘凝聚了他的人生哲學(xué)和信念。曾國藩深知忠誠與實(shí)干的重要性，也深知學(xué)習(xí)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。這種座右銘的作用不僅僅在于鞭策自己，更能夠讓我們明確自己的追求和信念，引領(lǐng)我們走在正確的道路上。
綜上所述，曾國藩讀書的心得體會從自學(xué)精神、書法與品格修養(yǎng)、讀書的方法與態(tài)度、言辭的推敲與提煉以及座右銘的重要性五個方面進(jìn)行了探討。這些心得體會無論在曾國藩的時代還是現(xiàn)代都具有重要的指導(dǎo)意義。希望廣大的讀者能夠從曾國藩的讀書經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。
讀書心得體會曾國藩篇八
繼續(xù)為大家介紹度陰山的《曾國藩又笨又慢平天下》的第三部分。
安慶是南京的門戶，也是太平天國的西方重鎮(zhèn)，曾國藩與胡林翼制定了兵分四路平定安徽的計(jì)劃。隆冬時，愛將鮑超3500人被陳玉成五萬之眾圍困于小池驛。
多次馳援不力，曾國藩寫信叮囑鮑超堅(jiān)守待變。1860年春，洪秀全令陳玉成撤軍，為擊破江南大營，此舉拯救了鮑超與曾國藩。
多隆阿率清軍圍桐城，將硬骨頭安慶丟給了曾國藩。曾國藩謹(jǐn)小慎微，兩面圍困安慶，步步為營，以通糧道。就是依靠這種平淡無奇的軍事風(fēng)格，才為他創(chuàng)立了光芒萬丈的功業(yè)。
此時駱秉章幕府擔(dān)任師爺?shù)淖笞谔呐c一員武將發(fā)生了沖突，咸豐命人徹查“劣幕”，在曾國藩的營救下，左宗棠來到了曾國藩的軍營。
洪秀全采用了洪仁玕的圍魏救趙之策，于1860年3月，李秀成兵圍杭州，然后與陳玉成夾攻回援之?dāng)常洗鬆I潰敗。
在肅順的舉薦下，曾國藩被任命為兩江總督，6月，他將指揮部遷到了三省交界、四面環(huán)山的安徽祁門，向朝廷推薦李鴻章為兩淮鹽運(yùn)使，因事情泄露沒有辦成。
太平軍為了解安慶之圍，再次利用圍魏救趙之法攻武昌，曾國藩令李元度防守徽州，叮囑其要堅(jiān)守不出。然而李元度未能經(jīng)得住誘惑，3000人馬中了埋伏。
曾國藩忍痛彈劾，導(dǎo)致李元度出走浙江，投靠了王有齡。曾國藩震怒，二次彈劾，李元度被充軍發(fā)配到了新疆。
12月，李秀成率軍兵圍祁門，湘軍進(jìn)退維谷，連頭等幕僚王闿運(yùn)都逃之夭夭。所幸外圍的左宗棠突襲景德鎮(zhèn)成功，祁門大營轉(zhuǎn)危為安。
此間英法聯(lián)軍攻陷的天津，咸豐下旨令其北上勤王。曾國藩采用了“拖”字訣，最終清廷與英法議和，北上勤王之事也取消了。
1861年4月，曾國藩率軍離開“絕地”祁門，奔赴安慶戰(zhàn)場，負(fù)氣出走的李鴻章重回大營。左宗棠堅(jiān)辭前敵總指揮而推薦了曾國荃。此前曾國荃奉命圍安慶已經(jīng)一年，他圍繞安慶挖了兩條長壕，既圍城內(nèi)，又阻援兵。
不久陳玉成與湘軍血戰(zhàn)集賢關(guān)，兩敗俱傷。陳玉成外出求援，被湘軍死死拖住，集賢關(guān)的太平軍彈盡糧絕，7000名戰(zhàn)俘全部被屠殺，最終曾國荃采用了挖地道的方式殺入安慶城，此戰(zhàn)成為太平軍與湘軍的重大轉(zhuǎn)折。
不久，咸豐皇帝駕崩，胡林翼逝世，政變后的慈禧太后下旨令曾國藩全權(quán)指揮江浙徽贛軍務(wù)，并遙領(lǐng)協(xié)辦大學(xué)士之職，身為漢族官員，曾國藩破天荒地進(jìn)入了權(quán)力的核心。
1861年12月，李秀成突襲紹興，合圍杭州，巡撫王有齡戰(zhàn)死。次年1月，在曾國藩的舉薦下，左宗棠為浙江巡撫，開始兵進(jìn)浙江。
杭州被圍后，上海的壓力倍增，當(dāng)?shù)厥考澢笾谠鴩Ｔ谒闹С窒拢铠櫿抡蠄F(tuán)練，建成了淮軍，不到兩個月人數(shù)超過一萬，并由水路運(yùn)至上海，李鴻章被任命為江蘇巡撫。
為保全中國的軍事主權(quán)，曾國藩四次拒借洋兵之策，反對“借師助剿”，主張“中華之難，中華當(dāng)之”。在奕訢的授意下，委托英國總稅務(wù)司司長李泰國斥資65萬兩白銀購買了一支小型艦隊(duì)。
李泰國竟然私自任命英國人阿思本為戰(zhàn)艦總司令，并私募了600多英國的水軍官兵。幾經(jīng)周折，才收回了任命權(quán)，最終遣散了艦隊(duì)，但此舉中國損失將近四十萬兩白銀。
1862年湘軍再奪蕪湖，打算兵分三路圍攻天津。曾國荃的部隊(duì)已經(jīng)推進(jìn)到了雨花臺，曾國藩力勸九弟曾國荃，切勿擅自行動。這一時期陜西的捻軍突然作亂，曾國藩只得派廬州的多隆阿去支援陜西。
讀書心得體會曾國藩篇九
讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的`深入，這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊(yùn)含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。看的筆者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代。
如今人們，應(yīng)當(dāng)說是趕上了好時光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都能夠經(jīng)過電話、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。可是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點(diǎn)感覺。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自我寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自我身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接電話還是看信息，總覺得少了一點(diǎn)韻味和感覺。
讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書，無論長短，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣經(jīng)過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)。看曾公的家書，感受到的是他骨子里那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，可是總是盡力的幫忙家人和親朋。看到這些，我感動了，并且感動的想流淚。如今，我們生活的時代，雖然物質(zhì)生活十分富足，可是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。
也許是因?yàn)榇丝痰倪@個世界誘惑太多，也許是因?yàn)槿巳硕济τ谧访鹄缃瘢伺c人之間以往擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡，以往濃厚的親情和友情就會變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人問”的人間百態(tài)，在當(dāng)今物質(zhì)極度禮貌的社會上更加凸顯。我們將一切都?xì)w咎于窮和富這兩個字，似乎有點(diǎn)偏薄。《曾國藩家書》一書中，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過活。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議，更不敢相信，可是，當(dāng)時曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友。看了曾公的家書，我有點(diǎn)頓悟了，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中能夠看出曾氏家族對教育的重視程度。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情，來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀。所以說，改變?nèi)说乃刭|(zhì)，真正的根源還在于教育和文化。今日，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對滯后，物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會問題和道德問題。
當(dāng)下的中國，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟(jì)能夠改變?nèi)说纳顮顩r，而文化和教育能夠改變一個民族和國家的素質(zhì)。民強(qiáng)方可國富，民強(qiáng)首先強(qiáng)的應(yīng)當(dāng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財(cái)，充其量也就是一個動物而已。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動物，沒有感情與禽獸無異。
《曾國藩家書》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當(dāng)每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構(gòu)建和諧社會，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng)，除此也許別無他法。
曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖，我們不去評說其史上的功與過，只就其人性中最閃光最完美的一點(diǎn)就足矣，人無完人，孰能無過。最終，以曾公的一首詩結(jié)束此文，“左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛。”
讀書心得體會曾國藩篇十
曾國藩曰：“謀大事者，首重格局。”在曾國藩眼里，“格局”是指一個人的眼光、胸襟、膽識等心理要素的內(nèi)在布局。
人生的歷程，就是不斷塑造格局的過程。所謂格局，就是你讀過的書，走過的路，遇過的人。學(xué)識拓展眼界，眼界決定格局，而格局影響人一生的命運(yùn)。
雪小禪說：一個人的內(nèi)心和格局是慢慢修煉成的，歷經(jīng)了挫折、傷害、不堪，如打鐵的淬火，一切變得無比強(qiáng)硬，一切又變得如此柔軟。與時光慢揉在一起，彼此沉淀，復(fù)雜的天真，天真的復(fù)雜。無可名狀的化學(xué)反應(yīng)。赤子之心坦蕩蕩。熱愛那些精神明亮，也熱愛那些低靡腐朽。
對于大多數(shù)人而言，事來扛住是本事，事過翻篇是格局。
心有大格局者，不因環(huán)境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自棄，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一點(diǎn)小事和挫折就一籌莫展，不甘于碌碌無為。
曾國藩說：“省事是清心之法。”
他認(rèn)為一個人如果心中思慮的雜事多了，就容易內(nèi)耗和心累。這樣的內(nèi)耗，往往會導(dǎo)致重要的事情還沒開始做，就已經(jīng)把心力浪費(fèi)掉一大半了。
所以，很多智慧的人認(rèn)為，一個人成熟的標(biāo)志，就是學(xué)會做減法，學(xué)會把無關(guān)緊要的事情從心中剔除出去。
在《達(dá)生》篇里，莊子也給了我們一個做減法建議：如果你覺得在人世間想要的東西已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你需要的東西。而且你的能力又不足以支撐你的欲望的時候，你應(yīng)該做一點(diǎn)兒減法。
莊子認(rèn)為，對于很多人來講，嘗試著把大部分能夠不做的事情放棄掉，身體就不會處于勞頓當(dāng)中；嘗試著把生活的瑣事放置一邊，內(nèi)在的精力則不會虧損。
曾國藩：“心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴；如玉在璞，不切磋則不成令器。”
盡自己的潛力，掘井及泉，不要輕易放棄。如果想知道自己的潛力，進(jìn)世界最好的大學(xué)，見你感興趣的領(lǐng)域最強(qiáng)的導(dǎo)師，讀你感興趣的領(lǐng)域最好的文章，看到自己和最高智慧之間的差距。
所以，曾國藩總結(jié)的人生智慧是：聽從內(nèi)心，敬畏天理。
《半山文集》里認(rèn)為：理解、尊重、敬畏，人與任何事物之間關(guān)系，都離不開這六個字。
人在當(dāng)下的一舉一動，一言一行，一個眼神，一次呼吸，一個想法，一個念頭，都需要知敬畏。
因?yàn)樗鼈儯紩且颍瑫r也都是果。
今天大盤的大跌，不知道怎么回事兒，我就想起以前在李克老師的朋友圈里看到的一段話。
他評價了曾國藩說的“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭”這句話。
他認(rèn)為，所謂“撐起兩根窮骨頭”，是講人要有骨氣。而“養(yǎng)活一團(tuán)春意思”是說人的心中要有一種生機(jī)，一種向上的、積極的、愉悅的快感。
關(guān)于心中這團(tuán)春意，堅(jiān)定和從容，國外的大咖們也有這個意識。
保羅戈埃羅曾說過：“不要太過憂慮，擔(dān)心太多不會減輕明天的負(fù)荷，只會剝奪今日的快樂。”
泰戈?duì)栒f，不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。那我們要做的就是：懷揣希望去努力，靜待美好的出現(xiàn)。
據(jù)說，心有大格局者，不因環(huán)境的不利而妄自菲薄，不因能力的不足而自暴自棄，不因生活的不如意而怨天尤人，不因一點(diǎn)小事和挫折就一籌莫展，不甘于碌碌無為。”
不念過去，不畏將來！活在當(dāng)下！
讀書心得體會曾國藩篇十一
曾國藩被尊稱為近代中國的偉大政治家、軍事家和教育家，他不僅為國家和人民做出了巨大貢獻(xiàn)，也以其深厚的學(xué)術(shù)造詣和讀書心得聞名于世。通過研究曾國藩的讀書心得，我們可以從中汲取智慧和靈感，提升自己的學(xué)習(xí)能力和成就。本文將圍繞曾國藩漫談讀書心得體會展開，分為五個部分進(jìn)行連貫的敘述。
第一段：概述曾國藩的讀書心得
曾國藩在他的《曾文正公蒙求書臨汝錄》中對讀書的心得和體會進(jìn)行了深入的探討。他強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性，并指出讀書應(yīng)該以養(yǎng)性、自勉、實(shí)務(wù)為主要目的。他還談到了讀書的方法與途徑，強(qiáng)調(diào)讀史和讀經(jīng)的重要性，并指出反復(fù)書寫可以幫助理解和記憶。曾國藩的讀書心得為我們提供了一個寶貴的指南，幫助我們更好地理解和掌握讀書的藝術(shù)。
第二段：注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和扎根
曾國藩強(qiáng)調(diào)讀書的第一步是扎根基礎(chǔ)知識，特別是經(jīng)史之學(xué)。他認(rèn)為通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)和史學(xué)，可以獲得豐富的知識儲備，并能夠從歷史中獲得啟示和智慧。曾國藩本人通過對經(jīng)史的深入研究，才能夠在軍事和政治事務(wù)中游刃有余。這一觀點(diǎn)提醒我們，只有通過鞏固基礎(chǔ)知識，我們才能夠在更高層次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中取得成功。
第三段：注重實(shí)踐和自我反思的重要性
曾國藩在讀書過程中非常注重實(shí)踐和自我反思。他提出，學(xué)過的書應(yīng)該用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐來不斷提高自己的能力。他還提到，只有不斷反思和總結(jié)，才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，并及時進(jìn)行補(bǔ)充和提升。這一觀點(diǎn)告訴我們，讀書不僅僅是為了讓自己學(xué)到更多的知識，更重要的是要運(yùn)用所學(xué)，并不斷調(diào)整自己的思維和行動，以適應(yīng)變化的環(huán)境。
第四段：善于歸納和總結(jié)的重要性
曾國藩在讀書過程中非常注重歸納和總結(jié)所學(xué)。他認(rèn)為只有經(jīng)過歸納和總結(jié)，我們才能夠更好地掌握知識和技能，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中去。他還強(qiáng)調(diào)了反復(fù)書寫的重要性，通過親自動手書寫所學(xué)內(nèi)容，可以加深對知識的理解和記憶。這一觀點(diǎn)提醒我們，在學(xué)習(xí)中要注重歸納總結(jié)，將所學(xué)知識從抽象的概念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動，并通過反復(fù)書寫來鞏固記憶。
第五段：讀書使人成長與進(jìn)步的重要性
曾國藩認(rèn)為，讀書不僅僅是為了獲取知識，更重要的是通過讀書使人成長和進(jìn)步。他認(rèn)為讀書是一種修身養(yǎng)性的過程，可以提升人的道德情操和品德修養(yǎng)。他的理念與現(xiàn)代人關(guān)注個人成長和自我提升的追求不謀而合。通過讀書，我們可以開闊眼界、提升思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，并且能夠在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題，從而實(shí)現(xiàn)個人的成長與進(jìn)步。
通過對曾國藩讀書心得的探討，我們可以看到曾國藩作為一位偉大的政治家和軍事家，他的成功離不開對讀書的深入研究和實(shí)踐。他的讀書心得告訴我們，讀書是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和扎根，注重實(shí)踐和自我反思的重要性，注重歸納總結(jié)和反復(fù)書寫，以及注重通過讀書來實(shí)現(xiàn)個人的成長和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用曾國藩的讀書心得，我們可以更好地提升自己的學(xué)習(xí)能力和成就。
讀書心得體會曾國藩篇十二
唐鑒，字鏡海，湖南善化人。是清朝秉承程朱理學(xué)的專家級人物，但是他之所以出名，還是沾了不少弟子曾國藩的光。
道光二十一年，唐鑒由江寧藩司任上進(jìn)京任太常寺卿，道光帝在乾清門接見他。這一天，曾國藩恰好隨侍在旁。道光帝獎諭唐鑒治程朱之學(xué)有成就，并躬自實(shí)踐，是個篤實(shí)誠敬的君子。道光帝對唐鑒的稱贊，引起曾國藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重視，必須要投皇上所好;看來皇上看重的是德行的修養(yǎng)，是對義理之學(xué)的研究。幾天后，曾國藩就拜師于唐鑒，唐鑒也對這位同鄉(xiāng)后輩勤奮實(shí)在很看重，見他如此謙卑，自投門下，樂意地收下了這個新門生。
曾國藩拜師后第一起事就是請教唐鑒如何讀書：
曾國藩問“古今學(xué)問，汪洋若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知從何處起步。”
唐鑒回答“當(dāng)以《朱子全書》為宗，此書最宜熟讀，即以為課程，身體力行，切不可視為瀏覽之書。檢身之要，我送你八字。即檢攝在外，在‘整齊嚴(yán)肅’四字;持守于內(nèi)，在‘主一無適’四字。至于讀書之法，在專一經(jīng);一經(jīng)果能通，則諸經(jīng)可旁及;若遽求專精，則萬不能通一經(jīng)。比如老夫，生平所精者，亦不過《易》一種耳。”曾國藩聽了鏡海先生這番話，有昭然若發(fā)蒙之感。
唐鑒逐一指點(diǎn)后，曾國藩于學(xué)問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他，督促自己修身的最好辦法是記日記，并說倭仁在這方面用功最篤實(shí)，每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有札記，或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。又說自己記日記一一如實(shí)，決不欺瞞，夜晚與老妻親熱，亦記于日記中。曾國藩聽后心中暗自發(fā)笑，也佩服老頭子誠實(shí)不欺的品德。
唐鑒的話和做法不僅對曾國藩有啟發(fā)，對我也很有啟發(fā)，記得上學(xué)時老師說過我們上了十幾年學(xué)，到最后學(xué)到了什么?學(xué)到的是學(xué)習(xí)的方法，就如唐鑒所說的讀書要專一，“一經(jīng)能通，則諸經(jīng)可旁及”。另外，記日記確實(shí)是件好習(xí)慣，堅(jiān)持把我們的所見所想記錄下來，經(jīng)年累月，我們的學(xué)習(xí)成果會不知不覺的在日記中流露出來的。
讀書心得體會曾國藩篇十三
曾國藩是中國近代著名政治家和軍事家，他的一生都以讀書為重。他在讀書過程中深思熟慮，勤奮努力，形成了獨(dú)特的讀書方法和心得體會。本文將從曾國藩的讀書心態(tài)、讀書方法、讀書效果、身心收獲以及對后人的影響等五個方面展開討論。
首先，曾國藩在讀書過程中秉持著一種執(zhí)著的心態(tài)。他深知讀書是必須要下功夫的事情，因此虛心對待知識，摒棄了“自以為是”的態(tài)度。在他的日記中，常常可以看到他不滿足于現(xiàn)狀，努力鉆研、思考的筆錄。他總是認(rèn)為自己還有很多不足之處，不斷追求進(jìn)步。正是這種執(zhí)著的心態(tài)，使得曾國藩不斷地吸取新的知識，保持著持久的學(xué)習(xí)動力。
其次，曾國藩有自己獨(dú)特的讀書方法。他認(rèn)為讀書不能像流水般浮光掠影，而應(yīng)該注重細(xì)讀，力求深入理解。他曾經(jīng)說過：“吾未嘗尚舊，必欲窮其本意。”他善于從書中的字句之間尋找靈感，進(jìn)行思考和推敲。他講究品味，常常反復(fù)閱讀同一段文字，從不同的角度去思考。這種深入的思考方式使得他能夠深入探求真理，領(lǐng)悟哲理。
第三，曾國藩的讀書方法取得了顯著的效果。首先，他的廣博的知識使得他在軍事戰(zhàn)略上能夠獨(dú)具慧眼。他在抗擊太平天國運(yùn)動中表現(xiàn)卓越，成功解救了被困的南京，并最終推翻了太平天國政權(quán)。其次，他的讀書方法讓他成為一位優(yōu)秀的政治家。他的軍事理論和治國方法被后來者廣泛接受，對中國近代的歷史和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第四，在讀書過程中，曾國藩得到了身心的雙重收獲。讀書不僅豐富了他的知識，還為他的精神世界注入了無窮的力量。他的日記中常常流露出對于知識的渴望和對于人生的思考。他的讀書經(jīng)歷也使他的思維變得開闊，容納了更多的觀點(diǎn)和思想，同時也增強(qiáng)了他的批判思維能力。讀書讓曾國藩走出了狹隘的封建觀念，使他成為一位睿智而寬容的人。
最后，曾國藩的讀書心得體會對于后人也有重要的啟示。他一生都在不斷地學(xué)習(xí)和思考，成為了一位偉大的學(xué)者與政治家。他的讀書之路證明了讀書的重要性和可行性。他的讀書心得與方法都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們應(yīng)該立志于不懈地向他學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，提高自己的修養(yǎng)。同時，我們也應(yīng)該選擇合適的讀書方法，注重閱讀的深度和廣度，以達(dá)到更好的讀書效果。
總之，曾國藩在他的一生中都把讀書作為一項(xiàng)重要的事業(yè)，他從讀書中獲取了深刻的體驗(yàn)和心得。他的執(zhí)著、深入和廣博的閱讀方法和心得不僅使他在軍事和政治領(lǐng)域獲得了相應(yīng)的成功，也對后來的讀書者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)他的讀書之道和體會，我們也可以獲得更好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增長自己的知識和見識，成為更好的人。
讀書心得體會曾國藩篇十四
曾國藩是晚清時期的一位重要的政治家、軍事家和教育家，其著作《曾國藩漫談讀書心得》是一本關(guān)于讀書心得與學(xué)習(xí)方法的經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我深深感受到了曾國藩對于讀書的認(rèn)真態(tài)度和獨(dú)到見解。在這篇文章中，我將會從讀書的目的、讀書的方法、讀書的效果、讀書的態(tài)度和讀書的收獲幾個方面，談?wù)勎覍υ鴩勛x書心得的體會和心得。
首先，讀書的目的是了解世界和理解生活。曾國藩在《曾國藩漫談讀書心得》中提到：“讀書不可只為為了讀書而讀書，當(dāng)讀過一部書，能夠了解世界和理解生活，才是讀書的價值所在。”這句話深深觸動了我。讀書不應(yīng)該只是為了追求知識的積累，更重要的是要通過閱讀豐富自己的見識和經(jīng)驗(yàn)，使自己變得更加寬容和謙虛。而這也正是我讀書的初衷。
其次，讀書的方法很重要。曾國藩認(rèn)為，讀書需要有“入境”和“出境”的過程。即先通過閱讀進(jìn)入別人的世界，理解別人的思想和見解，然后再回到自己的世界，對所讀之書進(jìn)行反思和總結(jié)。這種“入境”和“出境”的過程可以使我們更好地理解書中的內(nèi)容，并且將其應(yīng)用到自己的生活中。此外，曾國藩還強(qiáng)調(diào)勤奮和持續(xù)的閱讀對于提高閱讀能力的重要性。他認(rèn)為只有不斷地閱讀，我們才能夠不斷地提高自己的閱讀能力，進(jìn)而取得更高的收獲。
接著，讀書對我們產(chǎn)生了很多重要的影響和效果。曾國藩認(rèn)為，讀書可以提升個人修養(yǎng)，使人更具有道德感和責(zé)任感。此外，讀書還可以拓寬我們的眼界，提高我們的思考能力。通過閱讀，我們可以學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，借鑒他們的成功和失敗，從而更好地規(guī)劃自己的人生。同時，讀書還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式，使我們在解決問題時更加靈活和獨(dú)立。
讀書的態(tài)度也是非常重要的。曾國藩認(rèn)為，讀書要有恒心和毅力。只有堅(jiān)持不懈地讀書，才能夠真正取得閱讀的效果和成果。此外，讀書還要有標(biāo)準(zhǔn)和自律。我們應(yīng)該選擇高質(zhì)量的書籍，提高自己的閱讀水平。同時，我們還要有自律的態(tài)度，嚴(yán)格要求自己的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。
最后，讀書給予我很多收獲。通過閱讀《曾國藩漫談讀書心得》，我了解了曾國藩對于讀書的看法和體驗(yàn)。他的態(tài)度和方法對我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)和影響。通過將其應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力得到了很大提高，并且我對于自己的生活和未來也有了更加清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。
總結(jié)起來，曾國藩漫談讀書心得的主題是關(guān)于讀書的目的、方法、效果、態(tài)度和收獲。通過閱讀這本書，我深深感受到了曾國藩對于讀書的認(rèn)真態(tài)度和獨(dú)到見解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會更加堅(jiān)定地踐行曾國藩的讀書理念，不斷提高自己的閱讀能力和素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書心得體會曾國藩篇十五
曾國藩是一個善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫日記，還拿出來和大家討論，接受大家的監(jiān)督批評建議。他說：天下之至拙，能勝天下之至巧。”就是說，笨拙勝過機(jī)巧。辦事笨拙，才靠得住。
他并不是一個聰明的人，但絕對是一個勤奮努力的人，這跟他內(nèi)心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關(guān)系，是個有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
經(jīng)歷了三個皇帝，包括慈禧垂簾聽政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國運(yùn)動（鴉片戰(zhàn)爭）、洋務(wù)運(yùn)動、天津教案等等，說他的一生是成功的一生，也說不上，畢竟以一人之力，無法挽回傳統(tǒng)社會積千百年形成的強(qiáng)大頹勢。那不是一個人的失敗，是整個政權(quán)的腐敗。
但他一介書生，創(chuàng)建湘軍，統(tǒng)率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命又延續(xù)了六十年，其功不可沒呀。就連毛澤東和蔣介石都稱之為偶像。
除了建功立業(yè)外，他還成就了很多人，還培養(yǎng)了最得意的弟子李鴻章，李后來的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，成全別人也就是成就自己。