在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
不抱怨的世界讀書筆記篇一
今天的書是《不抱怨的世界》，作者威爾·鮑溫是美國的一個牧師。四五年前看的書，直到現在我仍然對其中提到的觀點記憶猶新，因為它深刻地影響了我的生活。
什么是抱怨呢？你對一個人說：好啦，你別抱怨啦。對方很可能回嗆你一句：我沒有抱怨，我只是在陳述事實！是的，抱怨常常披著‘陳述事實’的皮出現。但很好區分，心懷不滿是抱怨，心平氣和才是陳述；糾纏于現狀是抱怨，反之則積極尋求解決。抱怨解決不了任何問題，喋喋不休的抱怨只會徒耗抱怨者和傾聽者的精力。
我也曾以為抱怨式的傾訴可以讓自己好過一點，但最后卻發現傾聽者的響應、認可、聲援，不僅無法讓我平復，還讓我的不滿成倍地爆發。每一次嘗試之后，我都會更加委屈，更加不滿，更加不快，更加認為自己有理。
抱怨是所有不愉快關系的共同特征，它帶來的最可怕的傷害是對關系的腐蝕。關系中的一方或雙方對關系產生不滿，他們為了獲得滿意的結果，最常做的是抱怨遭遇而不是直接清晰地表達自己的意愿。為什么不直接表達意愿呢？男朋友如廁忘記掀馬桶蓋，心平氣和地告訴他你希望他怎么做并加一個萌萌噠的馬桶圈，豈不是比指責和埋怨有效的多。抱怨只會讓被抱怨者感到被輕視和詆毀，反而讓他更加固守那些讓你討厭的行為。
這還不是最糟糕的，有些人和戀人的相處遇到問題，卻向朋友抱怨，和同事關系不好，卻向配偶抱怨。背后非議總歸不磊落，磊落的話即使不在場的人現身，也可以一字不漏地重復。
和某人有疙瘩，卻向第三方抱怨，其實是為自己辯解，這不僅不能解決問題還制造新的問題，因為話說出去之前你是主人，說出去之后你就無法控制之后的連鎖反應了，原本簡單的兩方問題很可能演變成復雜的三角問題。
所以聰明人也不輕易擔任調解人、仲裁方，即使是兩個小朋友之間的沖突也不要輕易卷入，應該讓他們學會自己的問題自己解決。
健康的溝通應該是直接去找那個和你發生問題的人談，通過正面溝通，來梳理分歧，消弭誤會，解決問題。可為什么不直接說呢？因為抱怨者害怕被拒絕、被攻擊、被傷害。
比如愛抱怨的員工，對待遇不滿，認為遭遇不公，認為公司沒有足夠成長機會，你既然這么不滿意為什么不辭職，擇良木而棲？要么是沒有離開的勇氣要么是沒有更好的選擇。你既然那么有理，為什么不直接找老板談，找能管事的談？要么沒有談的勇氣，要么沒有談的實力，搞不好被炒魷魚。
既然如此，就不要嗶嗶了，把注意力放在個人能力養成，盡可能從目前職業經歷里面獲得成長，等你羽翼豐滿，豈不就可以帥氣地坐在老板面前談談你的要求，談得攏就談，談不攏你有一手好牌，也沒在怕。尖刻的語言背后藏著虛弱的理由。抱怨對抱怨者來說，就像哭泣對嬰兒的作用一樣。嬰兒餓了，尿布濕了，一哭就有人來滿足他的需要。抱怨者感到不滿、需求沒有得到滿足時，通過抱怨來傳遞自己的要求。
嬰兒啼哭不止、抱怨者喋喋不休，都讓人心煩。但啼哭是沒有語言能力的嬰兒無助時不得已的選擇。抱怨者明明可以做點什么，卻像弱小的嬰兒一樣奔走呼號。毫不客氣的說，躲在抱怨背后的都是沒有實力、沒有勇氣、沒有決斷力、沒有執行力的懦夫。很多時候，對環境和他人的不滿，還只是表象。羅賓·柯瓦斯基博士在1996年的《心理學報》上發表的文章認為：很多抱怨反映的都不是人們對某個事物或某個人真實的態度，人們只不過是想借由抱怨引導出一定的人際反應。換句話說，抱怨不過是目的，抱怨是偽裝，人們抱怨的時候，其實有豐富的潛臺詞，有更為隱蔽的動機。抱怨主要有五個動機，尋求關注、推卸責任、自夸、獲得操縱力、為欠佳的表現找借口。不過，人類的心理活動太過復雜，一個抱怨行為背后常常涵蓋多重動機。
試圖獲得他人關注是抱怨的主要動機。很多人習慣用消極的陳述來展開一段對話。他們抱怨工作、健康、交通、天氣、戀人、家人……總能找到東西來抱怨，這差不多是吸引別人關注的默認模式，但不管他們說什么，其實都不重要，因為他們想傳遞的真正信息是：嘿，看著我，和我說話，快來關注我。人是害怕寂寞的群居動物，獲得關注是人的一項基本需求。不論和你關系是深還是淺、相處的時間是長是短，人們都需要得到你的關注。讀書筆記.當你把他們所渴望的抱怨給予他們，或許他們就不會再有那么多抱怨了。比如，愛抱怨的主婦可能是絕望的主婦，默默付出卻備受忽視，她們理應得到更多的關懷。人們之所以抱怨，可能的動機還有推卸責任。很多人抱怨現狀，可是當你熱心地給出一條條建議時，他卻一次次地否定，最后你會發現他根本不想改變現狀。他只是想讓你作為證人幫他證明：情況糟糕透頂，但都是客觀因素造成，不是他的錯，他們根本無力改變，最好全世界都知道這一點。
然后他們就順利從拿出行動、改變現狀的責任中脫身。抱怨當然比改變容易的多，有些人一個勁兒地埋怨另一半的缺點，把摩擦和不愉快全都歸結為對方的問題，當你替她著急，絞盡腦汁地給她出主意，她馬上就嗤之以鼻，告訴你，你的建議不會管用。她其實只是想把自己描述成受害者。
“悲觀者埋怨風，樂觀者靜候風變，現實者調整風帆。”
不抱怨的世界讀書筆記篇二
一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，感覺這是一本很棒的心靈勵志書。
為什么會抱怨呢？怨天尤人是一種負面的思考與具殺傷力的表達方式？是人們只看到了生活中缺憾與不完美的一面，當現實與理想有差距時，當事情背離自己的價值觀時，抱怨便應運而生，這也是我們生活的常態，工作、家庭、學習、交通都是抱怨的對象，抱怨就象腳臭，它會傳染，而習慣抱怨的人，就是在向自己的鞋子里倒水，如何讓自己成為一個不抱怨的人，成為一個快樂的人，那就是凡事要懂得知足、感恩和惜福。
知足常樂做為一句俗語，耳熟能詳，知道滿足，就總是快樂的，而快樂的根本便是惜福，珍惜擁有的一切，心里手里全是滿滿的，便騰不出手或心來攫取更奢侈的東西了，也就不會為得不到而抱怨。這才是一種積極的心態，一種智慧的生活態度，人人都懷有一顆如此感恩的心，那么人生一定會過得堅實而有信心！因為感恩，我們才擁有了一個多彩的社會。
從現在起，做一個積極的人，談論自己想要的事物、而不是抱怨不要的東西。這樣大家都想和你共事或為你工作，而你會締造更高的成就、得到更多的收獲，遠勝過自己夢想所及。“不抱怨”行動只是一把鑰匙而已，在我們忙碌的生活工作中，借助這鑰匙，開啟我們對生活的不抱怨，用積極的態度去面對，成為一個快樂的人，一個懂得感恩的人，讓我們都擁有一個“純凈無暇”的世界——不抱怨的世界！
不抱怨的世界讀書筆記篇三
這個月讀完了不抱怨的世界，自己的收獲蠻多的，本來我還覺得不就是不抱怨嘛，還用得著寫一本書？只要我們不抱怨就可以了，那用這么大費周章的去寫這方面的文章嗎？而且還那么暢銷，實在搞不懂，因為有這個疑問在，所以我就閱讀了這本書，讀完之后感覺自己之前的見識太淺薄了，不抱怨這簡簡單單的三個字其實大有文章，它不僅是一種行為，一個習慣，更是一種生活的方式，積極樂觀的去看待身邊的所有事物，包括不甚如人意的事情，他改變的是我們的思維方式，幫助我們用一種積極樂觀向上的方式去看待所有發生在身邊的事情，遇到任何的困難和痛苦挫折不順心的事情時，都可以讓我們發現這件事情帶來的好處，福禍本就相依，但是身處俗世，難免不會為了一些小事影響了自己的心情，過于糾結那些小事，而忽略了真正我們需要注意的事情，通過真正的習得不抱怨，可以讓我們更加專注于自己想要的事物以及真正想過的生活真正想要完成的目標上，而不是讓自己的大部分精力都浪費在了去躲避去糾結那些自己不想要的事物上。
不去怨天尤人，期許自己在新階段的事情，就會引來更多的平安和喜樂，當你把眼光放在生命中美好的一方面，你就會關注他，問題的關鍵在于你選擇把眼光放在缺憾的一面還是美好的一方面，不抱怨是轉化這個世界的意識，把抱怨轉化為行動的力量，去接納生活中的各種人事物，從而達到心想事成的效果。
首先我們可以先找到一種監督自己的方法，每次當自己發現自己說出抱怨職責的話的時候，有事情的去發現自己的這種行為，堅持21天不說任何抱怨的話，我們的話語表達了我們的想法，這可以讓你成為更快樂的人，你會傳送出樂觀和希望，和其他的樂觀的人相互吸引，是自己身處于快樂愉悅的氣氛之中，創造出更美好的未來，改變世界從改變自己做起，想要做一個快樂的人，就要能掌控自己的思想，按照自己的規劃生活，容許自己表達哀傷和痛苦，允許自己為人。通過改變言語不說抱怨的話達到一種思維的改變，進而改變自己的人生。
我們應該去思考這個問題：自信并且又有安全感的人會吹牛嘛？自然不會，自尊自重并且認同自己的長處，接受自己弱點的人，可以悠然自得的不需要別人告訴自己自己有多棒，也不需要別人的認同來肯定自己，抱怨的產生是因為自我肯定的缺乏，認為自己沒有獲得這個的能力，其實我們的內心是我們自己內心世界的反射，我們與他人的關系也源自于我們和自己的關系，你對別人不可能比對自己還好，一切的都從自己開始。我們不刻意去選擇自己要過的人生，就會跟著他人的腳步混混沌沌的度日，你是個什么樣的人，就會在你的世界造成怎樣的影響力，每個人都是人性大海洋里面的漣漪，打造著更加美好的世界。我特別喜歡書里面的這句話，寫在最后：凡是你所渴望的，你都有資格得到，不要在找借口，朝著夢想前進！
不抱怨的世界讀書筆記篇四
這個月偶然接觸到《不抱怨的世界》這本書，抱著隨意的態度翻了幾頁，被書中的幾句震撼到了，便一發不可收拾的讀下去。
“如果不喜歡一件事，就改變那件事;如果無法改變，就改變自己的態度。不要抱怨。”，“任何個人和團隊要想成功，就永遠不要抱怨，因為抱怨不如改變，要有接納批評的包容心，以及解決問題的行動力”——這個《不抱怨的世界》中比較經典的兩句。
人生不如意十常__，在現實生活中不可能所有的事情都一帆風順。當不如意的事情發生時，有些人常常開始抱怨，“工作太忙了”，“物價水平太高了”，“生活環境差了”……。可是抱怨過后又能怎么樣呢，不但對要解決的問題沒有一點幫助，而且還把負面情緒傳給別人或者整個團隊。
沒錢的和尚回答說“我只要一個缽就能夠化緣到南海”。到了第二年，沒錢的和尚卻成功從南海回來了。而有錢的和尚卻沒有成功到南海去。
這就是不抱怨的力量，遇到問題不要抱怨，抱怨對解決問題沒有幫助。遇到問題要冷靜，不要被自己的情緒所控制，腳踏實地的想辦法去解決，勇敢的面對，而不是通過抱怨來為自己找借口。
不抱怨的世界讀書筆記篇五
“交通怎么這么堵”、“食堂的飯怎么這么難吃”、“現在的工作壓力怎么那么大”“領導怎么總喜歡折騰人”，諸如此類，隨口一出，就是抱怨的話。抱怨似乎已經成為了人們的一個習慣，已經成為一個潛意識行為。它就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露時，我們就會注意到，但從自己的口中發出時，我們卻能充耳不聞。任何事物都可以成為抱怨的對象，抱怨似乎像空氣一般彌漫在我們周圍，久久無法散去。
雖然知道抱怨是無濟于事的，但是為了發泄內心的種種不滿或是獲取同情心，還會不由自主的抱怨，甚至相互抱怨成為了與朋友、同事之間的相處之道，似乎沒有了抱怨，談話就無法繼續下去。殊不知，抱怨不僅給身邊人帶來了負面的影響，使氛圍變的消極，而且也使自己變的越加消沉。一次非常偶然的機會，我拜讀了一本《不抱怨的世界》，給我帶來了一次前所未有的心靈感悟和啟迪，對抱怨形成的原因、抱怨的危害以及如何不抱怨等問題有了全新的認知，讓我受益匪淺。
書中通過用一只紫手環教會我們如何改變愛抱怨的習慣，手帶紫手環者只要一察覺自己有抱怨苗頭時，就將手環帶到另一只手上，讓自己刻意地去遏制抱怨的想法，這樣，一直堅持21天，漸漸的，不去抱怨生活中的煩惱，而是積極地看待生活，參與者都認為是這個紫手環有魔力，其實，手環沒有特別神奇之處，它只是讓你及時的意識到抱怨的行為，并有意識的停止抱怨。
除了手環方法讓我印象深刻外，書中的很多語句也成為我的人生座右銘，激勵我成長、讓我保持積極的心態，去面對人世間不美好、不如意的事情，比如“上天是公平的，每個看似強大的人，背后都歷經了諸多的磨難”，身邊總會出現非常成功的人，很多人只看到了他們光彩一面，心中充滿嫉妒和怨天尤人，怨上天沒有給自己機會，怨別人沒有看到自己身上的才華，有懷才不遇之感，殊不知，成功的人付出努力是你的千倍萬倍。
從現在起，做一個積極的人，消除內心消極想法，心中充滿陽光和彩虹，不抱怨任何事物，在有限的生命里，摒棄抱怨，保持正能量，努力追求自己想要的生活，努力做最好的自己。
不抱怨的世界讀書筆記篇六
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部勵志書。可是與那些試圖整體重構讀者脾性的同行不一樣，本書只是期望讓讀者能做到“不抱怨”而已。
作者威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最著名的心靈導師之一。他發起了一項“不抱怨”運動，邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環，只要一察覺自我抱怨，就將手環換到另一只手上，以此類推，直到這個手環能持續戴在同一只手上21天為止。按照書中描述，這個過程一般需要4~8個月。順利實現21天“不抱怨”的讀者，基本也就實現了“平和心態”在自我個性中的生根。
這是一幅完美的“圖景”吧。盡管作者興致高昂的表示已有600萬人參與了這項活動，我卻更相信“免費郵寄紫手環”是導致參與人數如此眾多的原因。這是有現實依據的，比如北京清晨免費派送大白菜（限一人一棵）的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環在工藝裝飾上更為考究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。
但對于“不抱怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財富、機遇等各方面的不一樣造成后天差異，要想讓自我在明明查看到此種差異的前提下又堅持“不抱怨”是很難的。本書為倡導此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不抱怨”的藥方。
“抱怨疾病，是在消滅健康的能量”一節則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當今的科學研究還很難證實這是否具有合理性，但如下一點應當是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它能夠使比如絕癥患者更為歡樂的走完余生（我們假定進取或消沉狀態下余生一樣長）。
純粹的“利誘”未必能讓普通人堅持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環”的原因。“紫手環”并不因為它的“紫色”或“是手環”而具備任何特殊因素，它只是魚線上的游標而已，起一個提示作用——“只要一察覺自我抱怨，就將手環換到另一只手上”——你完全能夠換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。
我并不認為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環”活動就能把人帶入“不抱怨”的境界，這正如讓白領學幾天乞丐不會自動養成樸素那樣。“不抱怨”是個人充分內省后到達的心靈狀態，它首先要求具備獨立思考本事，比如上頭談及的駕車男子就是例證。
在此之上，它又要求一種繼發的執行本事，否則“不抱怨”的理性光芒立刻會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，很多人在公車上有過讓座的欲望，但最終沒能站起來，因為一種“此舉不合群”的心理暗示阻礙了讓座行為的開展——越來越多的學生不肯主動舉手也是一樣的原因。克服這種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領“紫手環”或團體裝乞丐活動完全是南轅北轍。
人為什么會抱怨，歸根到底是現實與欲望之間存在差距，所以更高層次的“不抱怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家倡導“無為”就是這樣的意思。當人充分肯定現實，不存在強烈欲望時，抱怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會在乎別人怎樣說自我。而到了這種境界，也就不會簡單把“唾面自干”當成懦夫行為了。
本書其實也看到了“紫手環”的單薄，為此向讀者推薦了一組修習“不抱怨”的心靈階梯：1、無意識的無能；2、有意識的無能；3、有意識的有能；4。無意識的有能。結合上頭的例子，想讓座而不敢為即處于第二境界。以紫手環或“利誘”導致的“不抱怨”屬于第三境界。而最終的目標肯定是將“不抱怨”內化為一種無意識，或說下意識。要達成這樣的境界，必須從了解、克制、淡化自我的欲望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑溫先生，必須早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不抱怨”了。