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高考積累摘抄有詩意的唯美古風摘抄篇一
隨著年齡的不斷增長，我們的身體和心智也日漸成熟，開始踏上了追求理想之路。于是問題也隨之而來，我們的理想究竟是什么？又該怎樣去實現它？漢代思想家揚雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發，發必中矣。”他指出“修身”“矯思”和“立義”與成就理想之間有著密不可分的關系。
翻開厚重的歷史典籍，我們看到了一位位名人志士那追夢圓夢的精彩人生。杜甫晚年顛沛流離，仍然有夢，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；宋應星走遍大江南北，為“貴五谷而賤金玉”編撰《天工開物》；毛澤東走出韶關時，就懷抱凌云志“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”；周恩來還是一名少年讀書郎時就立志“為中華崛起而讀書”……他們都有一個共同的理想，那就是造福天下。
看到這里，我不由得心潮澎湃。從這些偉人名士的身上，我懂得了什么是真正的理想，那就是成為一名造福社會的杰出人才。我也恍然間明白了揚雄之喻的含義，拉開“修身”之弓，插上“矯思”之箭，對著“立義”的靶子，用力發射，一發即中，理想就是這樣實現的。
為了心中的鴻鵠壯志，我們首先要“修身”“矯思”。正如揚雄早年喜好靜默沉思，不愿與人爭論，盡管家境貧寒，連口余糧都沒有，但他不羨慕榮華富貴，不擔憂貧窮低賤，清心寡欲，致力于學問，非圣賢之書不讀，善于“吾日三省吾身”，最終學富五車，才高八斗，被后世稱為“漢代孔子”。修養身心，淡泊名利，專心于自己熱愛的事情，這是實現理想所必須的條件。
低頭沉思，作為社會主義新時期的青年，處于蒸蒸日上的祖國建設的關鍵時期，我相信自己會不斷“修身”“矯思”，為民“立義”，讓自己成為一名有理想有擔當有本領的青年，讓國家有前途，讓民族有希望。這樣的理想也必將會讓我的人生精彩無限。
高考積累摘抄有詩意的唯美古風摘抄篇二
家庭主婦
趙本山8種角色打分
在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術人生》的錄制現場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導演和制片人：70分；人大代表：80分；董事長：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。
馬克思的后代
記者提問：^v^您從他那里繼承了什么？^v^
安東尼笑著摸了摸大胡子說：^v^就繼承了這個。^v^他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。
^v^：永遠的兒子
為中國人民的解放事業立過赫赫戰功的^v^元帥，解放后不久擔任了^v^副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。^v^的母親癱瘓在床，大小便不能自理。^v^進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。^v^見了，忙說：^v^娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我來洗呀，何必藏著呢？^v^母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。^v^急忙攔住并動情地說：^v^娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報答不了您的養育之恩呀！^v^說完，^v^把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
關愛得到尊重
懂得關愛別人的人是受世人尊敬的。以前有個加拿大科學家在做實驗時，不小心使兩塊鈾移動了，并且相互沖了過去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞于一顆小^v^的爆炸。就在這危急的時刻，科學家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開了。一次危機渡過了，可這位科學家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。政府為了表彰其偉大的博愛精神，而授予了他^v^用手分開^v^的人^v^的稱號。他用他偉大的愛，無私地關愛別人，關愛全人類，他贏得了人們對他永恒的敬佩和贊嘆。
螞蟻的啟示
螞蟻給了我們許多啟示--團結就是力量，永不氣餒等。這里我也來講一個關于螞蟻的故事：兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻順著墻往上爬，剛爬到一半就掉下來了，如此反復了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過墻到了另一邊，等到第一只螞蟻爬過墻時，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的^v^美德^v^讓自己失去了食物。這種事不僅發生在頭腦簡單的蟻國，在我們發達的人類社會里也屢見不鮮：一些作家一味地總結自己的成功經驗，結果讓自己以后的作品與以前的作品一個風格，毫無創新，毫無新意。這難道不是一種不放棄的悲哀ｄ愫蒙以說放棄就是新的突破，是超越自我的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。
諾基亞的成功
一個企業置身商界猶如一個人置身社會，其生命的旅途中，形形色色的誘惑是很多的，也是容易走上歧途的，可貴的是世界名牌企業一旦認準了屬于自己的一點之后，不僅能抗拒誘惑，而且為了將全部力量集中在這一點上，敢于舍棄其他的一切，最典型的例子是諾基亞。1990年的諾基亞，因產業領域過寬而瀕于破產，后來老總決定只認準一點--手機，將其他產業全部舍棄(包括賣掉一個年利潤800萬美元的制藥廠)，5年后它便東山再起了。
高考積累摘抄有詩意的唯美古風摘抄篇三
及之而后知，履之而后艱。
跨越，是行動與結果的組合。跨，是行動，是努力;越，是結果，是回報。
跨越，是先跨而后有越。跨，是主觀能動性的反映，越，是客觀結果的使然。跨，是“及之”、“履之”是對目標的追求。北京雙奧的成功，其本源是每個參與者，不斷嘗試，跨出每一步。無跨何來越?越，是“后知”、“后艱”，是跨后的結局。如果沒有每一位參與者的不斷實踐，何來歷史最佳，何來蓬勃發展，何來榮耀與強盛?跨越之中，跨是本源，越是結果。
越是結果，卻未必是結束。跨越，不是單調的線性過程，而是“最小正周期”。
跨越，是不斷地跨與越。跨而得越，越則再跨。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。古人得勝則乘勝追擊，新時代的奮斗者，更應將越為跨用，不斷跨越，再跨越。如果說2008年是一次跨越，那么2022就是再跨越，在我看來，從綜合實力的每個方面，北京，乃至中國，都已將跨越，當作“周期函數”周而復始，慎終如始，不斷前進。成功易使人陶醉，莫把百尺當盡頭。相信未來，中國會以綠色謙遜的姿態，如履薄冰，并敢于在薄冰之上，跨越再跨越。跨而幸得越，越則思再跨。周而復始之中，是以起點為終點，不斷前進。
跨越，是步步向前，不留蹉跎，無悔亦無懼。悟已往之不諫，知來者之可追。每一次跨越，相似而不相同，每一次跨越，有得難免有失。已往已不諫，來者猶可追。過去的得與失，已是既定的事實，不可左右。未來的跨越，主動權仍再自己手中。商鞅說：“疑行無名，疑事無功。”前行路上，容不得懷疑與猶豫，步步向前，即使摔倒，我們的幾何中心仍在前進。跨越，不應有悔，不可有懼。正如北京敢于承辦兩屆奧運會，而兩屆奧運會的成功，也讓北京無悔。日試萬言方能倚馬可待，不斷跨越，方能收獲最終的成功!
跨越，是跨而后越，邁出步伐，才有可能行過距離;跨越，是每個跨越的不斷重復，跨而得越，越思再跨，周而復始，不斷向前。跨越是自信的外化，是勇氣的展現;于得失之中，跨出新步伐，爭取新高度。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。跨越，如年歲一樣，相似卻不同。一年又一年，跨越再跨越!
高考積累摘抄有詩意的唯美古風摘抄篇四
2、岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，所有委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自身率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
可是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。
3、屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個階段，而主要活動于楚懷王階段。這個階段正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。可是在內政外交上屈原與楚國腐朽集團發生了尖銳的矛盾，因為上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
4、美國作家海明威是一個進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。
第一次世界大戰時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自身也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。
6、秦末農民起義之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請教師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，可以寫自身的名字，就足夠了;劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領!”于是項梁就教項羽學習兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業。
7、希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學、藝術和醫藥等知識傳授給人類，使人類從此可以戰勝危難，并變得文明起來。他所以而站在懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自身的痛苦，去換取你奴隸般的命運;我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“哲學的日歷中比較高尚的圣者和殉道者”。
9、偉大的革命先行者^v^，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自身別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么?便是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
10、理查·派迪是運動史上贏得獎金比較多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那對他后來的成功有很大的影響。
“媽!”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。”
“你輸了!”他母親回答道。
“理查!”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面!”
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的很多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
學習，對我來說是酸甜的。今天我要好好休息，明天好好奮斗。因為剛考完，我當然很期待成績啦！這個里的試卷挺難做的，第一次做這種試卷有點適應不來，所以很怕考砸了。
高考積累摘抄有詩意的唯美古風摘抄篇五
幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時正是果實成熟的季節，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。你們各順著一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇。蘇格拉底吩咐說。
學生們出發了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認真地進行著選擇。等他們到達果林的另一端時，老師已在那里等候著他們。
你們是否都選擇到自己滿意的果子了?蘇格拉底問。
學生們你看著我，我看著你，都不肯回答。
怎么啦?孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎?蘇格拉底再次問。
老師，讓我再選擇一次吧!一個學生請求說，我走進果林時，就發現了一個很大很好的果子，但是，我還想找一個更大更好的，當我走到林子的盡頭后，才發現第一次看見的那枚果子就是的。
另一個學生緊接著說：我和師兄恰巧相反，我走進果林不久就摘下了一枚我認為是的果子，可是以后我發現，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧!
老師，讓我們都再選擇一次吧!其他學生一起請求。
蘇格拉底堅定地搖了搖頭：孩子們，沒有第二次選擇，人生就是如此。
高考積累摘抄有詩意的唯美古風摘抄篇六
說起夢想，印度詩人泰戈爾的比喻較為形象，他說：“夢想是燈塔，指引人生前進的方向。”夢想如耀眼的星辰般熠熠生輝，總是令我們無限神往。
夢想人人都可以有，但并不是人人都可以實現，只有當各種條件都達到成熟的時候，夢想才會如期而至。漢代哲學家揚雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實現過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發，發必中矣。”當一個人善于“修身”，學會“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢想成真。
對于我們青年學子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學習。
“讀書足以怡情，足以博采，足以長才。”讀書學習可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學習，注重提升個人的思想修養。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的氣度，不禁大為贊賞，說他“非復吳下阿蒙”，對他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰敗蜀國名將關羽，幫孫權鞏固了東吳的統治。奪取荊州后，呂蒙嚴禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關注民生的儒將風度。
“讀書即是立德。”讀書學習可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻。范仲淹年少時，立志讀書，不做名醫，就做名相，養成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負；青年時期的魯迅為醫治病弱的國民，留學讀書，最終卻棄醫從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子牛”。
讀書學習，讓一代代胸懷夢想的人為國家前途、民族大業前仆后繼。錢學森學成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學或醫學獎得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號”成功登陸火星……每一項輝煌成就背后都是無數飽學之士的杰出貢獻。
當今時代是一個充滿了變數的時代，但不變的是讀書濟世、匡扶正義的精神。我們當代青年身處世界變局中，一定要準確把握時代脈搏，讀書修身，立志報國，敢于做夢，勇于追夢，努力圓夢，讓偉大的“中國夢”如期實現。