這本書的情節(jié)跌宕起伏，每一次的轉(zhuǎn)折都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，引發(fā)了我對(duì)人生實(shí)踐的思考。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感，希望能為大家寫讀后感提供一些靈感和參考。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇一
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時(shí)代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說引起了眾多作者同時(shí)代人的共鳴，他們?cè)谶@里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。整部作品具有真實(shí)到殘酷的力量。
不過，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個(gè)時(shí)代對(duì)我而言，何其陌生與隔膜。正因?yàn)槲颐鎸?duì)的是一部小說，而不是報(bào)告文學(xué)或其他，我便自然而然地以對(duì)待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時(shí)代符號(hào)無關(guān)，與小說本身的形式無關(guān)，與讀者的年齡閱歷無關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時(shí)尚無關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來，這才是小說的最為成功之處。
我要說的，是這一類的東西，比如，小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個(gè)女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對(duì)母親生死存亡時(shí)的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對(duì)面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運(yùn)，但畢竟不甘啊！那邊廂，兒子也在反復(fù)問著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個(gè)紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”
“誰說過不能喊呢？她確實(shí)是你的媽媽。誰又批準(zhǔn)你能喊呢？”作者冷靜地寫道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時(shí)候，是早上六點(diǎn)。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒有機(jī)會(huì)叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……”
是的，文學(xué)沒有理由否認(rèn)情感與生命在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值，也沒有理由否認(rèn)它們?cè)趯徝郎系膬r(jià)值。小說里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫得節(jié)制、含蓄，充滿無奈、悵惘，而又滿含著復(fù)雜的美感。
作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力，成為屬于人類共同的精神性的東西。
而在那特殊年代里，兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個(gè)頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對(duì)象。事后對(duì)他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠。“在任何時(shí)候，孩子都是弄堂的真實(shí)體現(xiàn)”，“不少在大同坊被批判過的人全部被孩子跟過”，在這里，弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊(yùn)的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無忌，傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險(xiǎn)惡。
正因?yàn)橛辛松鲜鲞@些東西，才使《生逢1966》在褪去小說時(shí)代背景等附加符號(hào)后，仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗(yàn)。我正是被它所感動(dòng)的。也因?yàn)橛辛怂@小說也才真正屬于文學(xué)。
蘇童的長(zhǎng)篇小說《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個(gè)故事也是屬于香椿樹街的一代少年的故事。
小說中的四個(gè)少年，李達(dá)生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹街，他們一直不學(xué)無術(shù)和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學(xué)校開除學(xué)籍也毫不關(guān)心，他們的理想就是在香椿樹街這個(gè)地方，在城北地帶揚(yáng)名立萬，他們瞄準(zhǔn)了揚(yáng)名立萬的方式就是逞兇斗惡，通過蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹街的少年當(dāng)然是屬于問題少年，有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對(duì)象，他們追求自由，力爭(zhēng)掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來經(jīng)歷了一系列的事件之后，四個(gè)人的多舛的命途有了不同的落場(chǎng)：李達(dá)生在一場(chǎng)一對(duì)眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因?yàn)榕e報(bào)有功而成了香椿樹街的模范人物，孫紅旗早早地因?yàn)榘讣M(jìn)入了草籃街的監(jiān)獄。本來是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個(gè)曲終人散，人鬼殊途。
在四個(gè)少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹街的某個(gè)年代的歷史。通過一個(gè)個(gè)事件我們看到了一些比較有趣的東西。《城北地帶》是先由李達(dá)生身上展開故事情節(jié)的，最后也是在李達(dá)生的身上結(jié)束了小說的敘述，這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個(gè)輪回，具備了時(shí)代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說的最后是李達(dá)生的母親騰鳳在尋找李達(dá)生遺失在他喪命的現(xiàn)場(chǎng)的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達(dá)生他們那個(gè)少年時(shí)代的結(jié)束，意味著一片時(shí)間，一個(gè)時(shí)代，一段歷史的結(jié)束，是青春一去不復(fù)返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開啟的意思，有開啟未來之門的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說是四個(gè)少年中最風(fēng)光的一個(gè)人了，但是王小拐是個(gè)瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因?yàn)榱嗣犁鞫M(jìn)了監(jiān)獄，是比較有現(xiàn)實(shí)意味的破碎結(jié)局。由此可以知道，四個(gè)少年的故事都帶著時(shí)代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫作這部小說的企圖只是緬懷了一個(gè)時(shí)代，追憶了過往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對(duì)舊時(shí)光無限消逝的惋惜和追戀。
如果說發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時(shí)代變遷的縮影的話，那么從香椿樹街上也可以看到時(shí)代變遷的影子和寫意。比如小說中提到，以前夜飯花是香椿樹街的標(biāo)志性植物，可是后來太陽花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話，而太陽花向陽開放，這里也許代表著蘇童唯一的一點(diǎn)樂觀的對(duì)于香椿樹街的想法或者期盼。另外化工廠在小說中是從一而終的角色，是小說中靜止的事物，而化工廠對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對(duì)象，他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來的弊病，他產(chǎn)生了不滿，進(jìn)而進(jìn)行抨擊。
以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時(shí)代的變遷，小說中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過這個(gè)眼睛我們也看到了香椿樹街和城北地帶的變與遷，那個(gè)第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類分子，他的身世的跌宕起伏與時(shí)代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。
時(shí)代自有它的傳奇色彩，老康就是一個(gè)傳奇的色彩潑灑在香椿樹街上，老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密，老康的真實(shí)身份在香椿樹街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個(gè)時(shí)代因?yàn)橛辛藗髌嫔室呀?jīng)成型了一半。時(shí)代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說中是由幽靈美琪來充當(dāng)?shù)模愦粯浣稚显S多人都說目睹過幽靈美琪，她神出鬼沒的影子成為了香椿樹街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識(shí)的凝結(jié)，說明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無的、不現(xiàn)實(shí)的成分而存在，也許可以被目睹，但事實(shí)上也許只是人的幻覺與臆想在作祟而已。
香椿樹街在蘇童的作品中一直是一個(gè)一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構(gòu)出來的另一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相互依存的地方，那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實(shí)世界的折射和反映，我們也可以認(rèn)為香椿樹街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹街的精神代表呢？也許是李達(dá)生一類少年渴望一戰(zhàn)成名的理想，也許是老康一直想要回來的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門大橋之類的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。
也許另一種成功的寫作方式就是效仿蘇童，構(gòu)造一個(gè)固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹街。如果你清楚香椿樹街每戶人家里發(fā)生的故事，那么讓你寫十個(gè)時(shí)代，百個(gè)時(shí)代都書寫不完，因?yàn)榫衤?lián)想可以有許多外延的方向，因?yàn)榫袷蔷哂锌伤茉煨缘摹?/p>
多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫作啟導(dǎo)。
日本民族好學(xué)，善于取他人之長(zhǎng)為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史，幾乎從國家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí)，大規(guī)模照搬唐朝，這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見；近的如明治維新，又是一次整體性的對(duì)西方文化的模仿，從而使國家一躍而變?yōu)闁|亞強(qiáng)國。
讀讀日本的讀本小說，我們也可以從一個(gè)側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。
所謂讀本小說，主要指日本江戶時(shí)代譯介改編中國明清世情小說而成的一種文學(xué)作品。它采用中國《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類小說的基本故事情節(jié)，把人物、地點(diǎn)、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風(fēng)民情，從而開創(chuàng)了日本小說發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代。
這本《日本讀本小說名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢(mèng)》《飛彈匠物語》等讀本小說名著，從中可以看出日本讀本小說發(fā)展的主要脈絡(luò)。
日本古代把小說稱作“物語”。近世以前，物語文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長(zhǎng)，舊有的“物語”遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代要求，一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國。其時(shí)正是明清之際，中國的世情小說正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展，水準(zhǔn)之高，內(nèi)容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進(jìn)文化的日本人打破其國內(nèi)小說創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后，便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說名作。這樣的引進(jìn)改編，對(duì)于中日文化交流，有十分積極的意義。
日本人對(duì)中國文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說吸納了明清小說中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而，他們沒有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過去。他們認(rèn)為，像《水滸傳》《西游記》之類作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過于注重“強(qiáng)人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國小說中的男盜女娼、偷香竊玉之類描述，就難得見于讀本小說中。誠如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說：其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常，可謂完全是警世之書。可以看出日本所受儒家文化的影響之深。而用意如此，并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味，他們會(huì)努力“施國字陳俚語”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。
日本人學(xué)習(xí)中國古典小說的創(chuàng)作藝術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)由模仿到創(chuàng)新的過程。初期讀本小說總是以保留中國格調(diào)和漢語文風(fēng)相尚，盡可能在小說故事中完整地再現(xiàn)明清小說原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語》，無不打上了深深的中國古典小說烙印。盡管當(dāng)時(shí)日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語》中語)，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對(duì)中華文化無比敬仰的心情來認(rèn)真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進(jìn)了日本近世小說創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開始關(guān)注于把中國式的小說本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒有漢化影響，就不稱其作品為讀本小說了)，但他們努力從本國歷史中尋找創(chuàng)作素材，借鑒《水滸傳》《三國演義》等形式，寫出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說創(chuàng)作高峰的長(zhǎng)篇章回體歷史小說，如《忠臣水滸傳》《南總里見八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過學(xué)習(xí)和模仿后，總會(huì)把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰撸呱献灾鲃?chuàng)新之路。
從日本讀本小說的發(fā)展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇二
小說的梗概就是某恐怖組織利用一些邪術(shù)，將亡者怨念通過通訊塔基站擴(kuò)散，感染者逐步肌肉萎縮。故事通過死人發(fā)短信引出，主人公誤打誤撞進(jìn)入了這個(gè)局，最后吉人天相抱得美人歸。
小說的驚險(xiǎn)刺激程度有待提高，語言流暢性尚可，故事雜糅了鬼怪蠱術(shù)，多而不精。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇三
今天，我看完了英國女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《簡(jiǎn)愛》，感觸很深。
《簡(jiǎn)愛》講的是可憐的女孩簡(jiǎn).愛，從小就是個(gè)孤兒，被好心的里德舅舅收養(yǎng)。雖然舅舅很愛她，卻不幸去世了，讓舅媽繼續(xù)養(yǎng)她。可舅媽對(duì)簡(jiǎn)愛很不好，經(jīng)常打她、罵她，甚至把她關(guān)在舅舅咽氣的紅房子里、嬰兒室里。簡(jiǎn)愛痛苦的嘶叫聲、求救聲一浪比一浪高。后來，簡(jiǎn)愛發(fā)誓：不會(huì)再叫里德太太一聲“舅媽”的。最后，里德太太為了丟棄簡(jiǎn).愛，還把她送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。8年后，簡(jiǎn)愛到羅切斯特先生家做家庭教師。后來她經(jīng)歷了種種磨難，終于繼承了叔叔的遺產(chǎn)，找到了親人，與心愛的人舉行了婚禮。簡(jiǎn)愛雖然是一個(gè)相貌平常的英國下層?jì)D女，但性格堅(jiān)強(qiáng)，自尊自愛。想到這里，我覺得自己在簡(jiǎn)愛面前是多么的渺小：遇到難題就叫爸爸、媽媽幫忙；聽到批評(píng)的話就不高興，甚至哭泣……簡(jiǎn)愛姐姐，您是我學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)我奮勇前進(jìn)。因?yàn)槲蚁嘈牛耗_下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇四
那時(shí)眾人看到她與猴子逃出天庭，在花果山與眾魔王一起生活，與猴子海邊生情愫等等一切的時(shí)候，卻不曾想到那熠熠生輝明媚如初的桃夭生命已在計(jì)時(shí)。她要找爹爹，她自己更已知宿命，這一切她自己早已明了。但她卻沒料到，她一別之后已是悟空此生心魔。
她幽立海邊的倩影，她月下爛漫的微笑，都不再鮮活，只是五百年前的回憶。
更多人稱道的是那心魔世界里，那南方佛寺之中，那一對(duì)苦命鴛鴦蓮月般皎潔的愛，它固然可貴。可我卻始終難忘的是那一彎月下的海岸，那淡去的粉紅身影，那是相見不如不見的惆悵，相愛不能相守的寂寥，相濡以沫不若相忘于江湖的釋然與倔強(qiáng)。
一別數(shù)百年。我相信意未盡，緣未滅，終有故人重逢時(shí)。但又能如何？彼時(shí)猴子已化為天道，縱使重相見，桃夭仍記當(dāng)年情事青蔥，但猴子回憶終是冷淡，兩相望，已是忘。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇五
日記。
體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
散文。
戲劇，并稱“四大文學(xué)體裁”。
小說刻畫人物的方法：心理描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫。
《第七條獵狗》雖然是一篇短篇小說，但內(nèi)容卻令人回味無窮。
這本書的主人公叫召盤。它非常喜歡打獵，卻沒有一條得心就手的好獵狗，而養(yǎng)的六條獵狗都因?yàn)橐馔獾氖鹿仕腿肆耍麨榇顺３Ｒ詾楹丁５谄邨l獵狗叫赤利，是一位軍人送他的。威猛的赤利攆山迅如風(fēng)，捕獵猛似虎。可是，就是這樣一條好狗，卻在潑水節(jié)那天遭到主人召盤的毒打。這是怎么回事呢?原來，在一次捕獵中，他們發(fā)現(xiàn)了一只五六百斤的大野豬，召盤仗著自己手中有槍、腳下有狗，對(duì)著野豬的耳根就是一槍，被激怒的野豬向召盤沖了過去。召盤趕快呼喚赤利，卻不見赤利的蹤影。說來也巧，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，野豬被樹枝卡住了，召盤趁機(jī)將野豬打死。
就這樣，赤利被趕出了家門，過起了吃了上頓愁下頓、吃了這餐沒那餐的悲慘生活。半年后，召盤碰到了一群狼，而群狼之首正是赤利。赤利見饑腸轆轆的狼群想吃掉召盤，便不顧一切地與它們撕咬起來。最后，狼全死了，赤利也犧牲了。看到這里你也許會(huì)問，這么忠誠的赤利上次為什么不幫主人打野豬，其實(shí)，那天打獵時(shí)召盤踩破一窩蛇蛋，蛇生氣地吐出了紅信子，向召盤的頸部直撲過去。等赤利把蛇干掉時(shí)，召盤也把野豬消滅了。
在這個(gè)世界上有許多崇洋媚外的亡國奴，他們?yōu)榱艘粫r(shí)茍且偷生，不惜出賣自己的祖國，連一條狗都不如。
寒假里我讀了《莫泊桑小說精選》其中的《瞎子》對(duì)我感觸很大。
瞎子是一個(gè)鄉(xiāng)下人，父母去世之后，其他人殘忍的對(duì)待他，天天都被戲弄，最后，被逼去要飯，死在了一個(gè)冬天，烏鴉把他的尸體琢得只剩一半了。
瞎子那么可憐，他看不到太陽的光芒，看不到月亮的皎潔，看不到星星的可愛。他唯一能做的就是默默的坐在門洞下和自己的狗看門，無奈的望著眼前的一片黑暗。瞎子無可奈何——他看不見;瞎子是無辜的，先天的失明并不是他自己的錯(cuò)。可可惡的鄉(xiāng)鄰們卻偏偏就著瞎子的失明想出十分殘酷的惡作劇。瞎子沒有辦法反抗——他看不見。
我們雖然可能沒有做過這樣齷齪的事，但是我們常常在電視上，報(bào)紙上看到過這樣的消息，有一次，我在電視上看到有一個(gè)人因?yàn)樘焐L(zhǎng)得太丑了，找不到工作，好不容易找到了一個(gè)，還是擦馬桶的，讓人氣憤。
在我們身邊，像“瞎子”一樣在大街上乞討的人比比皆是。他們雖然沒有像莫泊桑筆下的瞎子的經(jīng)歷那么坎坷，但他們同樣也十分可憐的。我想，我們因該去多多關(guān)心、幫助那些有困難的人，向他們捐助錢財(cái)不能讓“瞎子”成為現(xiàn)實(shí)。
讓我們一起來幫助殘疾人吧，不要讓瞎子的經(jīng)歷成為現(xiàn)實(shí)。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇六
桑桑是一個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事，而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘，在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)的感人的故事，這些男女間無暇的真情，同學(xué)間天真的友情-------他從這些故事中，明白了：善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)-------這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子，陸鷹是個(gè)長(zhǎng)著光光腦袋的孩子。因此，大家都叫他“禿鷹”他充滿無助與孤單。被叫“禿鷹”的他常常在小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖面發(fā)呆，流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的，可見，孤單，尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理論。
啊！我多么想向桑桑他們一樣，有一座金色的，陽光的草房子。我可以和他們一起玩耍，用一顆純潔的童心去感受世界，認(rèn)識(shí)世界，過完快樂的六年時(shí)光啊。但現(xiàn)在處處是競(jìng)爭(zhēng)壓力，處處是坑人騙錢，處處是興趣班的社會(huì)，在人與人之間關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)，情感日趨冷漠。
在當(dāng)今的世界中，我更加希望有這么一座充滿笑聲，童趣的屋子，這么一群擁有一顆純潔的心的孩子，天真爛漫。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇七
《再被狐貍騙一次》，多有意思的題目！沈石溪老師真不愧是“動(dòng)物小說大王”，連給小說起名兒都這么善于抓住讀者心理。于是在這份極大的興趣中，我開始了閱讀。
故事講了“我”在云南邊境插隊(duì)時(shí)，有一次帶著一只雞，遇見了一只公狐貍。那只公狐貍躺在鵝卵石上，口吐白沫，像死了一樣。“我”走過去正想抓公狐貍時(shí)，他卻逃走了；而另一邊，母狐貍已經(jīng)偷走了“我”的雞。好一出夫妻雙簧調(diào)虎離山計(jì)！
冤家路窄。不久“我”上山砍柴走到一個(gè)樹洞前，又遇見了那只公狐貍。他先是假裝被藤蔓絆倒，又想讓“我”去抓他，見“我”看穿他的伎倆不再上當(dāng)，便轉(zhuǎn)身往樹干上撞去，右臉的眼角到嘴角被磨得血肉模糊。我似乎察覺到樹洞里的動(dòng)靜，他又突然用嘴撕自己大腿上的肉。皮被他撕下一大塊，血淋淋地還沒斷，像紅旗一樣飄動(dòng)在胸前。這時(shí)的“我”已明白樹洞里藏著小狐貍了，他更瘋狂了，居然拼命往自己膝蓋的骨頭咬去！齒間發(fā)出可怕的嚙咬骨頭的聲音，膝蓋骨竟活生生被咬斷了，最后血干致死！“我”不忍心再去抓小狐貍，任由母狐貍把她的孩子們帶走了。
讀了這個(gè)故事我深受感動(dòng)，這是多么偉大、多么可敬的父愛啊！原來動(dòng)物也和我們?nèi)祟愐粯樱新斆鞯牟胖牵胸S富的感情，有那份為了孩子不惜一切包括生命的勇氣！狐貍為了保護(hù)家人，竟然不惜自殘甚至自殺，這種連生命都可以割舍的壯舉，可能連我們?nèi)祟惗疾灰欢ㄗ龅玫健Ｒ苍S我們和狐貍沒有共同的語言，也許我們讀不懂狐貍那復(fù)雜的眼神，可狐貍卻能猜出我們的心思，原來狐貍比我們?nèi)祟惛咭换I！以后我會(huì)用更明睿的眼光看待動(dòng)物，敬畏自然，敬畏生命！
公狐貍是偉大的！父愛更是偉大的！
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇八
《草房子》這本書的作者是曹文軒，主要人物是桑桑還有禿鶴、紙?jiān)隆兹浮⒍判】怠⑶卮竽棠獭⒓?xì)馬等人物。
《草房子》的主要內(nèi)容是在油麻地里，一戶戶人家的趣聞奇事，其中有桑桑拿蚊帳去打魚、杜小康破產(chǎn)后不灰心地去賺錢、秦大奶奶為了一個(gè)南瓜而去世…在《草房子》這本書中，我最喜歡的人物是桑桑，我喜歡他的原因是他雖然很調(diào)皮，但很有正義感。一次，桑桑發(fā)現(xiàn)紙?jiān)逻t到了，他就偷偷地跟蹤紙?jiān)拢瓉恚怯腥齻€(gè)小流氓每天都會(huì)欺負(fù)紙?jiān)拢瑢?dǎo)致紙?jiān)绿焯爝t到，于是，桑桑伸出仗義之手，幫紙?jiān)纶s跑了那三個(gè)人。這個(gè)人物讓我想到了一個(gè)人雖然很調(diào)皮，但他會(huì)有你意想不到的品質(zhì)，所以，凡事都有你想不到的另一面而給你意料之外的驚喜。看了《草房子》這本書，我最大的收獲是懂得了一個(gè)讓我受益匪淺的道理做一件事，不要不顧及后果，凡事都要想清楚再做。不然的話后果會(huì)非常嚴(yán)重。如果真的犯了錯(cuò)誤那就要勇敢地去面對(duì)犯的錯(cuò)誤，并及時(shí)糾正錯(cuò)誤，那才不會(huì)釀成大錯(cuò)，做錯(cuò)事就要負(fù)責(zé)，這是天地永恒不變的潛規(guī)則。希望大家能做一個(gè)負(fù)責(zé)的人和一個(gè)有責(zé)任心的三好公民。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇九
《黑駿馬》故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠(yuǎn)的就像是一個(gè)傳說，故事的原型已經(jīng)不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。
人性幽暗，具有復(fù)雜性。這個(gè)故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動(dòng)著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。
白音寶力格兒時(shí)失去母親，父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現(xiàn)不久，失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎?哈拉》，以迎接這個(gè)小動(dòng)物的出現(xiàn)，甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。
額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長(zhǎng)大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。
白音寶力格兒和索米婭在十七歲時(shí)訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報(bào)仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。
回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險(xiǎn)些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。
白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個(gè)軟弱的人。
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教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇十
大概是一年前的一個(gè)冬夜，我在電腦上第一次看完了原著小說。三島由紀(jì)夫的絕筆系列，竟然是那樣的平靜和優(yōu)美，然而其中卻又隱含著無法消除的絕望。仿佛早春的最后一絲凜冽的寒氣一般的東西，是注定要消失的吧。
男主人公清顯是十八歲的美少年，維新志士之后，從小養(yǎng)在公卿家中，后來回到本家：和自家的武家氣氛卻格格不入，成為了一心期待衰亡之美的，有如扎入自己家族的幽雅的荊棘一般的存在：纖細(xì)優(yōu)美，就如同和歌的男主角，還不知戀愛為何物，心中憧憬著年幼時(shí)見過的春日宮妃。
女主人公聰子是清顯從小寄養(yǎng)的公卿家的女兒，年齡比清顯大。兩人始終處在曖昧的狀態(tài)，后來由于一點(diǎn)小誤會(huì)，聰子賭氣接受了洞院宮的求婚，而在這時(shí)，清顯才終于意識(shí)到了何謂戀愛：優(yōu)雅地打破禁忌，和已經(jīng)獲得天皇賜婚的聰子繼續(xù)交往。這種青春期逆反般的戀愛最后的結(jié)果是作為未來妃子的聰子懷孕，在去關(guān)西流產(chǎn)的過程中，精神崩潰出家。
最后的清顯不顧一切地冒著嚴(yán)寒，去京都的寺院請(qǐng)求見聰子一面，但是無論如何都沒有能夠如愿。后來的清顯染上了肺炎，回到東京后不治身亡，年僅十九歲。
這便是所謂的典型的日本式的戀愛。女方一往情深卻不知該如何表達(dá)，只有不斷的試探，從小小的回應(yīng)中得到肯定并歡喜;男方則總把自己放在受害者的立場(chǎng)，總是懷疑女方把自己當(dāng)孩子般的玩弄。只有最后當(dāng)這段戀愛已經(jīng)成為不可能時(shí)，兩人才終于走到了一起。幼年時(shí)一起玩的雙六，那時(shí)御賜糕點(diǎn)的顏色，習(xí)字時(shí)滴在紙張上的墨水，這些細(xì)小的回憶匯集在一起，才最終帶來了那爆發(fā)式的，猶如春日的早晨狂奔的馬車般的感情。
但是這種幸福卻處處隱藏著某種不祥，仿佛清顯的夢(mèng)日記一般的征兆。那時(shí)從終南別墅回東京的聰子，一方面沉浸于這種禁斷的游戲帶來的快感之中，另一方面又令人恐怖地預(yù)言這一切的必然結(jié)束：然而又不是完全的結(jié)束，就像兩人相見的那個(gè)場(chǎng)景，“永恒流轉(zhuǎn)如瀑布”，清顯在以后的日子中不斷轉(zhuǎn)生著，仍然想要追尋著什么;而聰子永遠(yuǎn)留在了那個(gè)拋棄了一切的場(chǎng)所：所以才會(huì)在60年后，當(dāng)本多鼓起勇氣去見聰子，并且想把他所見證的轉(zhuǎn)生的故事告訴聰子時(shí)，被聰子以最殘酷的方式拒絕：她從根本上否定了清顯這個(gè)人的存在，連同那一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛，什么都沒有留下來。本多最后茫然地站在庭院中，意識(shí)到自己最后終于來到了什么也沒有的場(chǎng)所：一切感情的東西都已死去，剩下的只有空虛和丑陋的機(jī)械性的`觀察者。
我無法猜想導(dǎo)演到底是要從什么角度，出于什么樣的心思想要去把握這么大的一個(gè)東西。我總覺得三島是活生生的存在于這部小說中的，那便是本多。他的客觀，他的明晰，他的丑陋與衰老——三島畏懼著這些。本多享受著作為偷-窺者的快感，自以為見證了超越一切現(xiàn)實(shí)法規(guī)的轉(zhuǎn)世的奧秘，最后卻發(fā)現(xiàn)那一切都只不過是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)幻般的東西。導(dǎo)演想呈現(xiàn)給我們的，或許也不過只是一個(gè)夢(mèng)，那個(gè)有執(zhí)著的戀愛的，有兩人存在的美好的夢(mèng)。
那就和大正時(shí)代一樣，都是如同鹿鳴館的華爾茲一般，一旦消失永遠(yuǎn)不會(huì)再有的東西。但是會(huì)有什么留下來，昭和時(shí)代那位深藍(lán)色劍道少年百合一般的信仰，戰(zhàn)時(shí)泰國月光姬散發(fā)束，三島也心滿意足的奔向了他人生的戰(zhàn)場(chǎng);而我們，合上了書本。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇十一
首先要提到的是竹宮的《我們倆的田村同學(xué)》，共兩卷的，內(nèi)容不再介紹，看過的應(yīng)該不會(huì)忘的。這本書不像幾大長(zhǎng)篇輕小說那樣有著嚇人的發(fā)行量，沒有那幾部里面的稀奇古怪的設(shè)定，也沒有大起大落的劇情，有的只有發(fā)生在平凡世界三位平凡中學(xué)生的故事，當(dāng)然是關(guān)于他們感情的故事。剛看書名和開頭部分認(rèn)為這是一拖二的老套后宮小說，但看下去發(fā)覺自己錯(cuò)了，男主角田村雪貞的小型后宮根本不存在，兩位女主角松澤小卷和相馬廣香登場(chǎng)時(shí)間完全錯(cuò)開（這好像《秒速5厘米》啊），常見的女角之間的沖突與互動(dòng)更無從談起，這樣一來就只剩男女主角之間的了，也就是我最推崇這部作品的原因，對(duì)田村心理獨(dú)白的出色描寫，再加上對(duì)兩位女角細(xì)膩的刻畫，構(gòu)成這段不完整卻令人難忘的三角關(guān)系。
在眾多我接觸到的輕小說之中，或多或少都會(huì)用到一些動(dòng)漫特有的人物設(shè)定，不過這部完全沒有（請(qǐng)無視高澤兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真實(shí)地存在著，主角們給我這種感覺。因?yàn)樽约涸幧碛陬愃魄闆r，也彷徨過，迷惘過，所以這小說帶給我的共鳴不是一般的大。
總覺得在有很多話要說，說了這些還是詞不達(dá)意，應(yīng)該各方面都沒能說清楚吧，大概，請(qǐng)各位原諒。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇十二
終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬千。
祥子一個(gè)善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神的人。他是一個(gè)普通的車夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買屬于自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者他為了美好的生活而努力，而奮斗。他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢(mèng)想不斷地努力后來。三年后，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。很快，反動(dòng)政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子，一個(gè)多么有夢(mèng)想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。認(rèn)識(shí)不斷在追求著的，追求成功，追求幸福。而在這個(gè)追求的過程中，人們一不小心，就會(huì)失去了自我，失去了原來的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的夢(mèng)想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進(jìn)，不斷磕碰，最后，為了生存，原來的棱跟角都會(huì)被消磨掉。人生也許也是這樣的一個(gè)過程。
明天會(huì)是什么樣？沒人知道。而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇十三
這套書讓我第一次感受到動(dòng)物的生命旅程，動(dòng)物和我們一樣，有快樂、有悲傷、有感情、有思想，每一個(gè)小生命都值得尊重。
當(dāng)看到精彩的時(shí)候，哪怕國王跟我交換角色，我也不干。我為什么喜歡他呢？因?yàn)橐粋€(gè)小小的故事就能讓你感動(dòng)萬分。獵狗漢克因?yàn)橥党粤酥魅说幕鹜龋恢魅怂徒o了別人，結(jié)果主人發(fā)現(xiàn)自己根本離不開他，便到處尋找他，等他找到漢克時(shí)卻發(fā)現(xiàn)他一慚愧的自殺了。
這個(gè)故事讓我明白了，對(duì)親人和朋友要寬容、大度，不然就會(huì)失去他們。打開它，你會(huì)被生命的`力量感動(dòng)。閱讀它，你將與動(dòng)物的尊嚴(yán)同行。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇十四
青銅一家是大麥地最窮的人家，收養(yǎng)了葵花后，生活更加艱難。因?yàn)楦F，青銅放棄了多年的學(xué)習(xí)夢(mèng)想，讓葵花一人上學(xué)，他失去了上聾啞學(xué)校的機(jī)會(huì)。
為了給妹妹掙學(xué)費(fèi)，在一個(gè)大雪紛飛的日子里，他堅(jiān)持背著蘆花鞋去大街上賣。最后他把自己腳上的那一雙蘆花鞋也賣了，在風(fēng)雪中赤著腳回家。美麗而又溫暖的蘆花鞋，凝結(jié)著的是青銅對(duì)妹妹葵花深厚的呵護(hù)之情，他要盡好一個(gè)當(dāng)哥哥的責(zé)任。
青銅雖然是啞巴，但他是一個(gè)勇敢、善良的男孩。他的心靈是健康的，充滿活力的。他的快樂，他的痛苦，都會(huì)通過形體語言來表達(dá)。他的`心里是一片金光燦燦的葵花田。
苦難是人生的磨刀石，一個(gè)人的人生能否發(fā)散出光彩，就要看他能否經(jīng)得起苦難的磨礪。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇十五
在這個(gè)學(xué)期我看了一本書它叫做《假如給我三天光明》。這本書主要講了作者在很小時(shí)就失去了光明和聽見一切事物的聽力。寫了她生活中遇到種種困難，努力去克服的事。最后說如果給她三天光明她會(huì)怎么做的事情。
這本書告訴我們一個(gè)深刻的道理：那就是要保護(hù)自己的身體，從作者的.生活中明白了一定要堅(jiān)強(qiáng)，無論你的身體是否健康完整，都必須要抱有對(duì)生活的向往。也不能因?yàn)樽约旱纳眢w不健康就放棄生活，失去了生活的勇氣。
我在讀這本書時(shí)，不由的想起了自己，自己是一個(gè)并不愛護(hù)自己眼睛的人，晚上常常看電視看到很晚。媽媽經(jīng)常告訴我要多看書，我卻不顧老看電視。而作者是一個(gè)盲女孩，卻如此用功努力的，我有一雙明亮的眼睛而我卻沒用我的眼睛去多看書我是多么的慚愧呀！
看了這本書再加上我生活的點(diǎn)滴，我明白了一個(gè)人生道理：在你健康時(shí)一定要好好保護(hù)自己的身體，不要不健全時(shí)再后悔莫及，在保護(hù)自己身體的同時(shí)也要去多做一些有用的事。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇十六
馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出的人，一個(gè)就是拿破倉，另一個(gè)就是海倫·凱勒。”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我被海倫的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深的`震撼了！
書中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對(duì)大自然景色的描寫，使人很難相信此書出自一位盲聾人之筆。她的愛好是騎馬、劃船、游泳、滑雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略這個(gè)世界，用心享受生命。是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受人生命挑戰(zhàn)的力量。她用驚人的毅力面對(duì)困境。是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種信念：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱有希望，不斷奮斗。生命的意義何在？人的一生是短暫的，我們似乎未想過未來的世界，每日懶懶的生活，時(shí)光飛逝，過去的日子不在重現(xiàn)。
海倫用她艱難卻幸福快樂的人生，詮釋了生命的意義。她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世上留下了一曲永難遺忘的生命之歌！
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇十七
當(dāng)我讀完《假如給我三天光明》這本書之后,我的腦海里時(shí)時(shí)回想起那個(gè)又聾又盲的女孩子，那個(gè)女孩子名叫：海倫·凱勒。她雖又聾又盲，但在她不懈的努力和在沙利文老師的.幫助下，打破了無邊的黑暗與死跡。海倫·凱勒和耳聰目明的女子一起從頂級(jí)的哈佛大學(xué)畢業(yè)。她的奮爭(zhēng)和成就打動(dòng)了我，使她的名字在我心里銘刻著。海倫·凱勒永不言敗的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在我心里一直都有一個(gè)崇拜的偶像，那就是海倫·凱勒，她雖說只是一個(gè)殘疾人，但比正常人更強(qiáng)，海倫·凱勒知道只要努力，沒有不能成功的事，她的成功就是因?yàn)樗恍傅呐Α?/p>
假如我也是一個(gè)又聾又盲的人，我會(huì)怎么辦呢？也許會(huì)像海倫·凱勒那樣努力與命運(yùn)奮爭(zhēng)，也許我放棄對(duì)自己的信心，不努力。
海倫·凱勒不屈服命運(yùn)的精神常常鼓舞著我，她那誓不罷休的氣勢(shì)時(shí)時(shí)激勵(lì)著我。我相信通過努力沒有事不能成功。
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇十八
想必大家都知道··羅琳的那套《哈利·波特》吧！咦，什么？你竟然對(duì)這一切一無所知？你如果真的不知道魔法界大名鼎鼎的哈利·波特，那你可就out了！
《哈利·波特》是英國女作家··羅琳的著作，共分為七冊(cè)。在第一冊(cè)《哈利·波特與魔法石》后，她以幾乎每年一冊(cè)的速度繼續(xù)創(chuàng)作出《哈利·波特與密室》、《哈利·波特與阿茲卡班的囚徒》、《哈利·波特與火焰杯》、《哈利·波特與鳳凰社》以及《哈利·波特與混血王子》。一直到20xx年7月，哈利·波特的終結(jié)冊(cè)——《哈利·波特與死亡圣器》問世。
《哈利·波特》使我也變成了一個(gè)小“哈迷”。哈利·波特，一個(gè)幸運(yùn)的男孩，可他又是不幸的。他的父母在他一歲時(shí)為了保護(hù)他而被殺死，但他卻在殺人魔王伏地魔的手下幸免于難。他的父母被殺后，他被抱到了姨媽家，在姨媽姨父家飽受欺凌，而且他們還有一個(gè)混世魔王般的兒子，經(jīng)常對(duì)哈利拳腳相加。但他卻在十一歲生日那天，被邀請(qǐng)去一個(gè)名叫霍格沃茨的魔法學(xué)校去讀書，從這時(shí)開始，他的魔法時(shí)代來了，書中講了他一年又一年不顧一切的和他的朋友們一起對(duì)抗伏地魔，一起去冒險(xiǎn)，一起學(xué)習(xí)魔法，一起成長(zhǎng)，最終成功打敗伏地魔，他成了一位勇敢的'，有責(zé)任心的巫師。
《哈利·波特》這一系列書不但好看，而且還運(yùn)用了很多的寫作手法，有很多地方都為以后的內(nèi)容埋下了伏筆。在第一冊(cè)中，就講到了哈利的好朋友羅恩有一只小耗子斑斑，看似和當(dāng)時(shí)的內(nèi)容沒什么相關(guān)，實(shí)際是埋下的伏筆，到了第三冊(cè)最后，斑斑才原型畢露。又如在第六冊(cè)中，鄧布利多就告訴哈利，要尋找傳說中的六件魂器，并同時(shí)摧毀它們，到了第七冊(cè)，哈利和好友羅恩、赫敏共同完成鄧布利多的這個(gè)任務(wù)并用老魔杖殺死了伏地魔，相當(dāng)?shù)木省?/p>
一口氣看完七冊(cè)書，我忍不住想問··羅琳：“為什么您就只出了七冊(cè)書呢？”《哈利·波特》實(shí)在太好看了，不再看一本不解渴呀！
教師的小說讀后感（實(shí)用19篇）篇十九
有非常可愛的小動(dòng)物如：小豬—威爾伯，蜘蛛—夏洛，老鼠—坦普爾頓……。
書的主要內(nèi)容是：在朱克曼家的`谷倉里生活著一群快樂的動(dòng)物，其中小豬威爾伯。
和小蜘蛛夏洛成為了最好的朋友。然而一個(gè)可怕的消息打破了谷場(chǎng)的平靜：威爾伯未來的命運(yùn)竟是成為一只熏火腿，然而，看似非常非常小的夏洛卻說：“我來救你吧！”于是在這生死攸關(guān)之際，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人們視為奇跡的網(wǎng)上文字，逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市大賽中贏得了特別獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天年的未來。但在這個(gè)時(shí)候，蜘蛛夏洛的生命卻要嘎然而止。夏洛用生命詮釋了友情的可貴。
我很喜歡《夏洛的網(wǎng)》，從書中我理解了什麼是真正的友誼，使我真切地感受到了。
友誼的偉大。