“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
四大名著西游記讀后感篇一
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書(shū)與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國(guó)四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，刻畫(huà)人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。
讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫(xiě)的生動(dòng)形象：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。
書(shū)中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。
這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們?cè)谌〗?jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書(shū)中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。
《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對(duì)堅(jiān)持!!
這就是我的感受。我讀了這本書(shū)后。我收獲了不少。
四大名著西游記讀后感篇二
利用假期，我又仔細(xì)讀了遍《西游記》原著，又明白了一些道理。
我估計(jì)讀完《西游記》的小朋友十有八九都最喜歡孫悟空了。也難怪，孫悟空神通廣大，會(huì)七十二般變化，上天入地，呼風(fēng)喚雨，金箍棒更是可大可小，威風(fēng)無(wú)比。一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，妖怪見(jiàn)了他個(gè)個(gè)嚇得聞風(fēng)喪膽，所以他才敢自稱“齊天大圣”。他不但本事大而且特別重情重義，嫉惡如仇，但正是因?yàn)樗膭偭液椭彼钩闪怂闹旅秉c(diǎn)。齊天大圣在調(diào)皮起來(lái)也是小頑童一個(gè)，老愛(ài)捉弄偷懶的豬八戒。搞得豬八戒在師傅面前不斷地說(shuō)他壞話，挑唆師傅念緊箍咒管教悟空。這告訴我們?nèi)艘€(wěn)重一些，寧得罪君子，不得罪小人。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒。豬八戒的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯，優(yōu)點(diǎn)是非常樂(lè)觀豁達(dá)，總給人一種今朝有酒今朝醉的感覺(jué)。缺點(diǎn)是好吃懶做還好色，豬八戒的前身天蓬元帥就因調(diào)戲仙子被貶下凡，錯(cuò)投了豬胎。沒(méi)想到江山易改，本性難移，“高老莊”、”“四圣是試禪心”等章節(jié)皆有描述。這告訴我們，要有樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，不要貪戀女色，一失足成千古恨。
《西游記》中最會(huì)忍最和氣的人是誰(shuí)？沙僧？沒(méi)錯(cuò)。沙僧可謂是深諳忍術(shù)。每次挑擔(dān)子的是他，勸架的也是他，干臟活累活的還是他，而且從沒(méi)有什么怨言。西游記中沙僧說(shuō)得最多的兩句話是：“大師兄，師傅被妖怪抓走了”。”“師傅別急，大師兄一定會(huì)來(lái)救我們的。”看不出有什么大的能力和貢獻(xiàn)。哎，沙僧可真是忍成佛的呀！這告訴我們“小不忍，則亂大謀”。
唐僧，一個(gè)接近十全十美的人，他有什么缺點(diǎn)呢？他太善良了，總是聽(tīng)信讒言。從“三打白骨精”中就可以看出，肉眼凡胎，容易被壞人利用，偏聽(tīng)偏信，不識(shí)忠良，錯(cuò)怪了孫悟空并且趕走了他，斷了師徒情義。這告訴我們：眼見(jiàn)不一定為實(shí)，所見(jiàn)所聽(tīng)，要多思考一下。
《西游記》百十號(hào)人，沒(méi)一個(gè)完美的，這告訴我們：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。雖這樣，你努力總會(huì)離夢(mèng)想更進(jìn)一步，越努力越幸運(yùn)！
四大名著西游記讀后感篇三
“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。在歷史長(zhǎng)河中，人不過(guò)是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識(shí)，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬(wàn)物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無(wú)瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過(guò)得充實(shí)而幸福。
四大名著西游記讀后感篇四
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得感想連篇。
孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。
在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書(shū)之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活 中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。
還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。
我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。
《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。
四大名著西游記讀后感篇五
當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，我會(huì)被唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨深深感動(dòng)。
小時(shí)候看《西游記》時(shí)總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著師傅坐筋斗云直達(dá)目的地呢？隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取。“敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”就像這句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的.上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。這期間，他跟著師傅和師兄念著不感興趣的經(jīng)文，從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗嘈趴傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他。這也告訴我們做事不能急于求成，一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，而是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏。
《西游記》中蘊(yùn)含含的哲理滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，我們應(yīng)該將這寶貴的精神財(cái)富傳承下去，讓它在神州大地歷史的長(zhǎng)流中熠熠發(fā)光。
四大名著西游記讀后感篇六
讀完四大名著之一的《西游記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心弦的情節(jié)給我留下了深刻的印象。
這篇文章塑造了四個(gè)主要人物，這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者高超的寫(xiě)作技藝，也許善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明；第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿；第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難。
當(dāng)然，孫悟空也有缺點(diǎn)。他總是認(rèn)為自己的個(gè)人想法是對(duì)的。孫悟空還是很調(diào)皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過(guò)，他們最后還是齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。
我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神。
其次還有唐僧，以前在我心中唐僧是一個(gè)非常善良，但是善良的卻有點(diǎn)令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當(dāng)我看到這里的時(shí)候我非常的討厭唐僧。
可是當(dāng)我第二次看到這的時(shí)候，我的想法就不同了，我覺(jué)得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒在我心中（以前）是一個(gè)貪吃貪玩貪睡，整天無(wú)所作為的大懶豬。
當(dāng)我第2次看過(guò)這本書(shū)后，我發(fā)覺(jué)豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點(diǎn)小毛病，可是誰(shuí)身上不有點(diǎn)缺點(diǎn)呢但是在危險(xiǎn)的時(shí)候，豬八戒還是無(wú)微不至的照顧他的師傅，從這就可以看出豬八戒還是在抑制自己的不好的思想，可想他是一個(gè)可以把他的缺點(diǎn)改變的人 。
不過(guò)豬八戒也挺聰明的，又講手足之情。
自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺(jué)得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒勸唐僧留下孫悟空。可孫悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對(duì)孫悟空說(shuō)師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見(jiàn)硬的不行，來(lái)軟的。用激將法把孫悟空請(qǐng)了出來(lái)。
讀了這本書(shū)以后，我暗下決心，以后做事要從頭到尾，認(rèn)真去做，無(wú)論結(jié)果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，也是一種成功，因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到底了！
無(wú)論什么事，只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì)取得讓你滿意的結(jié)果。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只要勇敢的克服眼前的困難，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功。
四大名著西游記讀后感篇七
人物及其稱號(hào)來(lái)歷：
1、孫悟空：美猴王、弼馬溫、齊天大圣、行者、斗戰(zhàn)勝佛
孫悟空的第一個(gè)師傅是________,孫悟空從處學(xué)到_____、_____等神通，它又從龍宮索取它的兵器，原是大禹治水的_________,又喚_______,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在_______.后經(jīng)點(diǎn)化皈依佛門(mén),唐僧為他取名________。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為_(kāi)___________。
(菩提祖師七十二變筋斗云定海神針如意金箍棒如來(lái)佛祖五行山觀世音菩薩孫行者斗戰(zhàn)勝佛)
2、豬八戒：天蓬元帥、悟能。
(豬悟能天蓬元帥福陵山云棧洞凈壇使者)
3、沙僧：沙悟凈卷簾大將金身羅漢
沙僧也叫_____，原為天宮中的_____，被貶下界，在_________為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)_____________。
(沙悟凈卷簾大將流沙河金身羅漢)
4、白龍馬：西海龍王三太子八部天龍廣力菩薩
白龍馬原是_______之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_(kāi)______。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的________上。
(西海龍王八部天龍廣力菩薩(八部天龍馬)擎天華表柱)
5、鐵扇公主：羅剎女、鐵扇仙、
6、紅孩兒：圣嬰大王、牛魔鐵扇之子
初見(jiàn)唐僧時(shí)，裝扮成一個(gè)頑童，騙取唐僧的同情。后來(lái)，他又假扮觀音抓住了豬八戒。孫悟空裝扮成牛魔王來(lái)救八戒，紅孩兒用自己的生日測(cè)驗(yàn)“父親”的真假。
四大名著西游記讀后感篇八
《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于戰(zhàn)勝困難取得真經(jīng)的故事。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心跟隨師父取得真經(jīng)，他的決心和態(tài)度令我感嘆不已。
豬八戒，大家都只道，他好吃好色好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想退縮。他取得真經(jīng)，還求佛祖讓自己下來(lái)玩呢？別忘了，他就是這樣被貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，一路上幫師父打走妖魔鬼怪，如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧就是啰嗦，可他是個(gè)空虛虔戒的苦行僧，取經(jīng)路上不辭勞苦，不畏艱難，但有時(shí)昏庸頑固，是非不分。他意志堅(jiān)強(qiáng)慈悲善良，是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中從不懈怠搖動(dòng)，不為錢(qián)財(cái)迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)忍不拔的精神終成正果。另一方面，他和情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，也正是因?yàn)樗麄兓ハ鄮椭￠L(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。所以，我要發(fā)揚(yáng)他們勇敢執(zhí)著的精神，不斷奮斗，為了最后的勝利而不斷前進(jìn)。
四大名著西游記讀后感篇九
這個(gè)暑假，我看了一本四大名著之一的書(shū)是西游記，老師帶我們交流西游記，小朋友們高高興興迫不及待去交流西游記，小朋友們看完了西游記都有說(shuō)不完的話，非常興奮的在交流。
這本書(shū)講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚，師徒一路上經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。我讀出了他們的不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)一致的精神。也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
有一天，唐僧師徒來(lái)到一個(gè)莊院，覺(jué)得雖然時(shí)值三秋，但非常炎熱。一問(wèn)才知道，這里叫火焰山，山上火焰八百里，無(wú)人能過(guò)。莊主告訴他們，如想過(guò)火焰山，只有去翠云山芭蕉洞的鐵扇公主那里借芭蕉扇，用芭蕉扇去扇，才能滅火。孫悟空到了翠云山，得知鐵扇公主是牛魔王的之妻，名叫羅剎女。孫悟空大驚：又遇上冤家了。當(dāng)年收伏她兒子紅孩兒，現(xiàn)在又遇上他父母，他們?cè)蹩辖枭茸?.....悟空硬著頭皮來(lái)看鐵扇公主。鐵扇公主怒斥悟空不該收伏紅孩兒，并提劍要報(bào)仇。悟空任她砍了十幾劍。鐵扇公主見(jiàn)傷不了悟空，怕了，要走。悟空見(jiàn)她不肯借扇，就掣出鐵棒，與她打了起來(lái)。鐵扇公主見(jiàn)不能取勝，去取芭蕉扇。一扇將悟空扇出老遠(yuǎn)，一直翻滾了一夜，天明時(shí)才落在小須彌山上。悟空向住在這里的靈吉菩薩求救。悟空帶著靈吉菩薩送的定風(fēng)丹，又回到翠云山。鐵扇公主與他斗了幾回合，手暖力乏，又取扇子向悟空扇去，悟空競(jìng)巋然不動(dòng)。孫悟空變成一只小蟲(chóng)子落在鐵扇公主要喝水的杯里，孫悟空馬上的飛到杯子里，鉆進(jìn)了鐵扇公主的碗里，鐵扇公主喝下這杯水感覺(jué)很難受，原來(lái)是孫悟空變成一只蟲(chóng)子飛到我的肚子里，鐵扇公主讓孫悟空出來(lái)，孫悟空就是不出來(lái)!孫悟空說(shuō)：“你想讓我出來(lái)，那必須把芭蕉扇給我。”只好給了芭蕉扇，鐵扇公主給的是一把假的芭蕉扇，害的孫悟空扇山火的時(shí)候給燙傷了，孫悟空才知道是一把假扇子。孫悟空又變成牛魔王到鐵扇公主那里去騙來(lái)芭蕉扇，后來(lái)被牛魔王知道了，追上孫悟空，兩人在空中大戰(zhàn)，天上的神仙紛紛來(lái)幫助悟空鎮(zhèn)住牛魔王，取得了芭蕉扇連扇了七七四十九扇把火給滅了，扇子還給了鐵扇公主。師徒繼續(xù)上路取經(jīng)。
我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊，對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直白、對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的真誠(chéng)。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒作為懲罰，甚至不聽(tīng)他的解釋把他趕走。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅。
四大名著西游記讀后感篇十
無(wú)盡頭，何處有香丘悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著花謝花開(kāi)飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)。的凄涼結(jié)局。這便是我最愛(ài)的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》它的作者是曹雪芹和高鶚，這本書(shū)是人民文學(xué)出版社出版，出版于一九九零年。這是曹雪芹在清朝時(shí)創(chuàng)作的我國(guó)最優(yōu)秀的古典小說(shuō)。全書(shū)以賈府盛衰為主線，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為核心，聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，把眾多人物和復(fù)雜紛繁的事件組織在一起，廣泛、深入而細(xì)膩的描繪了封建社會(huì)末世的社會(huì)生活，揭示出其必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，在對(duì)凡人常事所做的細(xì)致描寫(xiě)中，塑造成群的典型形象。421個(gè)小說(shuō)人物中，封建叛逆者賈寶玉。文中說(shuō)他：潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那答世人誹謗!其實(shí)就是說(shuō)他不肯留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道，不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書(shū)應(yīng)舉，結(jié)交官場(chǎng)，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿厭聞仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)。他甚至認(rèn)為那些儒家著述，都是前人無(wú)故生事是杜撰出來(lái)的。至于八股時(shí)文更是：后人餌名釣利之階，是拿安誆功名混飯吃的。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒教學(xué)道批評(píng)得一文不值。
多愁善感的林黛玉，黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，寧她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這樣，都是的她像一株幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈激。用我的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每和姐妹們飲酒，賞花，吟詩(shī)，作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意，這是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解詞的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她雋雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最可惜的是林黛玉多愁善感，紅顏薄命，黛玉身世注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷。縱觀大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她得以傾訴卻又總是患得患失，不可奈何啊!
端莊賢淑的薛寶釵。寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育，賈母總是夸她沉靜寬厚，沒(méi)錯(cuò)這正是她從小教育過(guò)得為人方式，也正是古代女子應(yīng)有的美德。
不過(guò)這些人物無(wú)一例外都是悲劇的結(jié)局。而《紅樓夢(mèng)》就是從正反兩個(gè)方面深刻揭露了封建社會(huì)這一悲劇制造者的罪孽。它以其豐富的文化內(nèi)涵，成為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》具有巨大的藝術(shù)魅力，一問(wèn)世就轟動(dòng)了社會(huì)。開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然。為品評(píng)書(shū)中人物高下。人們互不相讓，幾輪老拳。在世界文化寶庫(kù)中《紅樓夢(mèng)》也熠熠生輝，贏得了極高的聲譽(yù)，當(dāng)今世界，研究《紅樓夢(mèng)》已成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。曹雪芹以一本未完稿的小說(shuō)成為與莎士比亞、托爾斯泰齊名的大作家，這是在世界文化史上極為罕見(jiàn)的。是我們中國(guó)人的驕傲。