范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
高中教師演講比賽稿篇一
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。 春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。
子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。” 那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。
把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。630年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，“沒有 改寫的劇本”重被搬出；直到xx年，正好是23次。由此得出一項結論，那里的蟬生命周期就是17年。
這一現(xiàn)象引起了科學家的注意，多年來大量的實際觀測數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質數(shù)。比如，科學家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質數(shù)，而不是偶數(shù)呢？ 進化論給了這個問題一個比較合理的答案。 生物學家們認為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會因為在生存競爭中處于劣勢而被淘汰掉。與此相反的是，生命周期是質數(shù)的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。 對此理論，在xx年，德國馬普學會分子生理學研究所以及智利大學的科學家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個“獵人-獵物”的數(shù)學模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。蟬的生命質數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進化過程中自然選擇導致的結果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計算著各自的“天命”。這種“天命”運用到社會生活中，就是禪的哲學。 經(jīng)商也好、科研也好、學習也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨木橋，必定會有大片落水者；萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會像那些生命周期是質數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。
高中教師演講比賽稿篇二
80后的我們有著太多的壓抑和無奈，在經(jīng)濟迅速膨脹，精神愈越貧瘠的世界里，我們像缺氧的人一樣艱難呼吸。
而這場地震，讓我們再次審視自己，我們究竟要做的是什么，我們能做的是什么，既然生命可以在頃刻間灰飛煙滅，既然生命是沒有意義的，我們的生命究竟為什么而活。
我想，對于這個問題，每個同學在心中都有自己的一個標準，我們無法改變突如其來的災難，但是我們可以改變自己的內心，改變一種面對現(xiàn)實的方式，用一個嶄新的姿態(tài)去體會、去給自己的生命定位。
把我們對生活的不滿放在一邊，把我們對生活的欲求放得低一點點，把我們該做的事情梳理一遍，不要等到災難來時，開始懊悔，很多很多來不及完成的遺憾。請把我們想象成為這場百年一遇的大地震的幸存者，把那些在地震中死去的人們當作我們最親密的親朋好友，當你再次看見藍藍的天空，你的生命在你的掌心中是多么榮幸的一件事情。
一個人只有感懷于別人的生命才能好好的審視自己的生命，我不敢說，我們的社會離不了我們每個小小的生命這樣的話，但是我敢說，你的生命是你自己的全部。
關于青春，關于年輕，有太多的詩詞歌賦，關于生命，更是有太多太多的哲思妙語，在這里，我僅僅是把自己的所思所想借著這個平臺與大家一同分享，并真誠的祝愿我們在座的每一位同學、老師幸福。 最后，讓我們用熱烈的掌聲為我們的生命而鼓掌!謝謝大家!
高中教師演講比賽稿篇三
大家好!我演講的題目是《流淚不如流汗》。
流淚和流汗雖然都是生理現(xiàn)象，但是只要你仔細去分析，它們又是不同的。
我聽了，馬上擦干眼淚，再坐回去，仔細地分析題目中的每一個字，盡管汗珠一滴滴地流下來，我也不去擦拭，因為我知道了“流淚不如流汗”的道理。
在稻田里，經(jīng)常可以看到那拿著鋤頭，‘舊出而作，日落而息的勤勞的農夫們，正一次又一次用鋤頭翻松泥土。看，汗水正從他們的額頭流下，從他們的臉頰滑過，但他們不在乎，還是繼續(xù)勞作。他們花力氣流血汗，最后總會有收獲。所謂“一分耕耘，一分收獲”就是這個道理，可以說收獲是流汗換來的。
一滴淚水和一滴汗水是不同的，流淚的人到最后還是一無所獲，但是流汗的人羚力地工作，最后畢竟可以嘗到成功的果實。
“流淚不如流汗”，我們別再浪費這寶貴的時間，想想：當你滴下?lián)裰闀r，成功的果實已在萌芽，收獲已在眼前了。同學們，多下點兒功夫，多流點兒汗，開創(chuàng)自己的一番大事業(yè)吧!
謝謝大家!
高中教師演講比賽稿篇四
古人有“天圓地方”之說，天空包容著地面，大海包容著湖泊……這無數(shù)的“包容”，組成了這個世界，也才會有“你包容著我”，“我包容著你”。
每個人的.心中都有一所大房子，心越寬，房子就越大，容納的也就越多。然而真正寬廣的胸襟是永遠不會滿的，因為每當容納下一件事，即會更增加一份廣。
人生在世，有太多的辛酸與無奈，假如一個人要將它們一一詳解而銘記在心，此生無意。也許生活本身就不是一件快樂的事情，有著太多的傷感和痛苦，人往往也就只有在遭受失敗和挫折之后才能看到自己的缺點和不足。人與人之間其實并不存在些什么，而更需要的是一種心與心的交融——理解和包容。
理解是春的溫柔，是秋的收獲，讓你陽光，讓你更加憧憬;而包容是夏的激情，是冬的神韻，讓你奔放，讓你更加繽紛。
可以說，每個成功的人都為理解放棄了很多，都為包容忍耐了很多，然而這理解、包容之后，是成功的喜悅，是眾人仰慕的目光和贊譽的口碑。
生活中有的人沒有包容的心態(tài)，只因一陣他人無意踩腳的疼痛，一句無意冒犯的話，一次朋友無意犯下的錯而冷眼相待，甚至大發(fā)雷霆，從而失去了認識一個朋友的機會，拆掉了一架心靈溝通的橋梁。其損失是無法彌補的，你并不是只有一個人，你不得不在乎別人的目光。
如果我能包容一切，我會將這里的天，這里的地，這里無邊無際的大海，這里成群的湖泊，這里的你和他，都裝到心里去。一起看歲月的流失、世間的輪回。到那時，人人收起煩惱煩怒與不滿，用天真、純潔的笑顏迎接明日的陽光，磕碰之后，不再是心中懷恨，而是充滿了包容、理解。
“退一步，海闊天空。”愿我們能夠包容一切，讓這個世界更加美好！
高中教師演講比賽稿篇五
大家好！我演講的題目是《流淚不如流汗》。
流淚和流汗雖然都是生理現(xiàn)象，但是只要你仔細去分析，它們又是不同的。
我聽了，馬上擦干眼淚，再坐回去，仔細地分析題目中的每一個字，盡管汗珠一滴滴地流下來，我也不去擦拭，因為我知道了“流淚不如流汗”的道理。
在稻田里，經(jīng)常可以看到那拿著鋤頭，‘舊出而作，日落而息的勤勞的農夫們，正一次又一次用鋤頭翻松泥土。看，汗水正從他們的額頭流下，從他們的臉頰滑過，但他們不在乎，還是繼續(xù)勞作。他們花力氣流血汗，最后總會有收獲。所謂“一分耕耘，一分收獲”就是這個道理，可以說收獲是流汗換來的。
一滴淚水和一滴汗水是不同的，流淚的人到最后還是一無所獲，但是流汗的人羚力地工作，最后畢竟可以嘗到成功的果實。
“流淚不如流汗”，我們別再浪費這寶貴的時間，想想：當你滴下?lián)裰闀r，成功的果實已在萌芽，收獲已在眼前了。同學們，多下點兒功夫，多流點兒汗，開創(chuàng)自己的一番大事業(yè)吧！
謝謝大家！
高中教師演講比賽稿篇六
阿里巴巴需要我的時候越來越少，但我需要阿里巴巴還是那樣多。
沒有人能夠偉大到獨自建立一個像阿里巴巴這樣的`企業(yè)，是團隊和制度使公司能夠不斷發(fā)展，而不是個人，文化是把偉大的人團結起來的紅線。
創(chuàng)業(yè)初期，不僅需要公司英雄，更需要團隊英雄。最好是唐僧團隊
中國人認為最好的團隊是“劉、關、張”的團隊，還有趙子龍、諸葛亮，這樣的團隊真是“千年等一回”。
我們認為世界上最好的團隊是唐僧團隊。唐僧是領導，也是最無為的一個，唐僧迂腐得只知道“獲取真經(jīng)”才是最后的目的，孫悟空脾氣暴躁卻有通天的本領，豬八戒好吃懶做但情趣多多，沙和尚中中庸庸但是任勞任怨挑著擔子，這樣的團隊無疑比“一個唐僧三個孫悟空”的團隊更能夠精誠合作、同舟共濟。
我認為公司里最大的財富是老員工，我的coo，25年前從倫敦商學院畢業(yè)，在通用電氣工作了16年，在btr工作了6年，他的經(jīng)驗告訴我們，mba必須和現(xiàn)實結合，必須有實踐經(jīng)驗才能獲得成功。
mba不是職業(yè)經(jīng)理人，我本人對職業(yè)經(jīng)理人這個提法有很多很多的看法，包括我現(xiàn)在請來的職業(yè)經(jīng)理人，他們也認為我們不需要經(jīng)理人。
千兵易得，一將難求，mba要培養(yǎng)的是一個領導人，中國有5 000年的文化，我們一直以人為本，如果把人拋棄了，純粹是中國時代的一套肯定不行。大家可以想想，今天全世界這么多?com里，純mba建立起來的公司并不多。
不想當將軍的士兵不是好士兵，但是做不好士兵的人永遠當不了將軍。
高中教師演講比賽稿篇七
大家好！
我們常聽到人們說：“永遠不要放棄。”這句話可能是要鼓勵別人，也可能是表示自己的決心。相信自己的人，不管經(jīng)歷多少次失敗，都會不斷試著要達到目標。我認為，有成功的決心是每個人都應該有的重要特質。因此，我認為我們應該永不放棄。
其中一個理由是，如果我們太輕易放棄，就幾乎無法完成任何事。我們第一次嘗試新事物會失敗，這是很平常的事，所以我們不應感到氣餒，而應該要再試一次。而且，如果我們總是一失敗就放棄，就無法培養(yǎng)新技能并且不斷地成長。我們應該永不放棄的另一個原因是，只有再努力一次才能從錯誤中學習。如果我們不再試一次，那么我們所學到的教訓就白白浪費了。最后，我們應該永不放棄，因為當我們努力達到目標的時候，我們就會培養(yǎng)出自信，而這種自信將有助于我們在生活的其他領域中獲得成功。如果我們不挑戰(zhàn)自我，我們就會開始懷疑自己的能力。
不管最后有沒有成功，我們都會學到一些東西，而我們所學到的東西，將會使自己成為一個更好、更有自信的人。而且，如果放棄的話，我們就沒有機會達到目標。但是如果能不斷地嘗試，總有一天我們一定會有機會成功的。
我的演講完畢，謝謝大家！
高中教師演講比賽稿篇八
大家好!
金無足赤，人無完人。就算是完美主義者，也不能做到完美，但擁有上進心，你可以不斷向完美看齊。
愛迪生是美國的大發(fā)明家，他的一生每半個月就發(fā)明出了一件新事故，他給世界留住了聲音，帶來的光明，把電真正地帶入了千家萬戶。
當記者采訪他時，他只說：“我的成功，是百分之一的天才加百分之九十九的努力!”對，努力上進心成就了這代偉人，假使他沒有上進心電燈在第二次的實驗中就會被放棄。愛迪生也會像他父親一樣，繼續(xù)靠制鞋維持生計。
一代梟雄拿破倫，出生在一個窮苦的小島上的家庭，讀完軍校后最初只是一名默默無聞的炮兵少尉，到后來不可一世的法蘭西第一帝國的國一，他經(jīng)歷了多少的努力才得來的啊!對，上進心成就了他!假使他沒有上進心，他將永遠只是一個炮兵少尉，法國或許也會因此被別國打敗、吞并!
民間法傳著這么一種看法：妻子不怕丈夫沒錢、沒勢，但最怕丈夫沒有進取心，錢和勢都只是身外之物，拼搏之后，這都是可以得來的，但是沒有了進取心，一個丈夫將賺不到錢，得不到勢，承擔不起對家庭應負的責任!
我們的國歌《義勇軍進行曲》中的最后一句：“前進，前進，前進!”正也是說明了要我們不畏艱難險阻，通往直前，擁有一顆進取的心，向勝利不斷進發(fā)!
完美主義者，很難做到真正的完美，但是擁有上進心的人們，他們正離完美、離成功越來越近!
謝謝大家。