演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個話筒，以增加音量和效果。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
演講稿拒絕野味從我做起篇一
大家早上好！
我是二年級三班翁潔怡同學(xué)的奶奶，今天在國旗下重溫校園生活，我非常開心！今天我給大家?guī)淼膰煜卵葜v的題目是《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)爭做光盤好少年》。
“從我做起，今天不剩飯”這是光盤行動的口號。光盤行動是一種大眾自發(fā)認(rèn)識到節(jié)約糧食，倡導(dǎo)節(jié)約糧食資源的一種方式更是一個符合當(dāng)前的社會發(fā)展的積極行動。
孩子們，奶奶在像你們這么大的時候是經(jīng)常吃不飽的，那時候的糧食和副食品都是憑票供應(yīng)的，全家人口又多，每個月的糧食根本不夠吃。我們只有過年過節(jié)才能吃上魚和肉。你們可以回家問問爺爺奶奶，外公外婆，他們都是從那個年代過來的。而如今生活條件好了，越來越多的浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象卻蔚然成風(fēng)，在家里也好，在外面也罷，人們?yōu)榱朔奖恪⒄蔑@氣派，不惜浪費(fèi)了大量食物，甚為可惜。
同學(xué)們，根據(jù)可靠數(shù)據(jù)，每年消費(fèi)者僅餐方面浪費(fèi)蛋白質(zhì)和脂肪就達(dá)800萬噸和300萬噸，最少倒掉約2億人口的糧食。“全世界饑餓人口超過10億，全球平均每年因饑餓而亡的人數(shù)達(dá)100萬，估計每6秒鐘就有一名兒童因饑餓而死亡！如果我們每天減少食物浪費(fèi)5%，就可救活400萬饑民！”相信無論誰看到這樣驚人的數(shù)字，都會感到驚恐，都會啞口無言的。所以我們每個人都應(yīng)該做的“光盤行動”的要求，都要有自覺節(jié)約資源的意識。我們不能只為了當(dāng)前生活的舒適，而去浪費(fèi)糧食。要知道，誰也無法預(yù)測自然災(zāi)害會在什么時候發(fā)生。我們從小要養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣，我家孫女從小就養(yǎng)成了吃飯菜不挑食的好習(xí)慣，做什么吃什么，買什么穿什么，生活上向最低標(biāo)準(zhǔn)看齊，不攀比，學(xué)習(xí)上向最高標(biāo)準(zhǔn)看齊。同學(xué)們，如果外出游玩或就餐，吃多少點(diǎn)多少，吃不完就打包，不要因為怕麻煩而倒進(jìn)垃圾桶里，如果我們都能做到不浪費(fèi)一點(diǎn)糧食，那么就等于會挽救很多將要餓死的人。所以節(jié)約糧食“從我做起，今天不剩飯”。
同學(xué)們，尊重糧食也是我們中華民族一大傳統(tǒng)美德。你們是現(xiàn)代的文明人，就要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)、行為修養(yǎng)、文明修養(yǎng)，做的每一件事都要考慮后果。“光盤行動”的出現(xiàn)就是證明現(xiàn)在的浪費(fèi)行為已經(jīng)很嚴(yán)重，所以每個人務(wù)必節(jié)制自己不好的浪費(fèi)行為，為自己，為國家，為世界做出力所能及的事。同學(xué)們，從今天起，讓我們每個人成為“光盤一族”吧！世界是你們的，你們屬于世界，關(guān)心我們身邊寶貴的糧食吧，它是我們?nèi)祟惖恼鋵殻?/p>
謝謝大家！
演講稿拒絕野味從我做起篇二
就是因為人類的貪吃，造就來這一切。
從心理學(xué)角度看，吃野味實屬獵奇心態(tài)，有些人覺得吃野味，那吃的可是面子，吃的是氣場，吃的是勇氣，野味不可多得，想必一般人不易輕易獲得，而我就要做那第一個與眾不同的人;又有古人云，“物以稀為貴”，越是價值不菲，越能體現(xiàn)我的品位，我的氣質(zhì)。從某種程度上講，更是一種病態(tài)攀比的表現(xiàn)，是為智者所不齒的價值觀，人生觀。
不得不說，大自然母親給了我們他的一切，他給我們可口的蔬菜，家畜的盛宴，卻把不利于人類生存的野味都隱藏進(jìn)深山老林之中，但無知的人類不知足啊!悲哉!惜哉!他們貪婪、索取，總以為不易取得的才是最好的，卻枉負(fù)了大自然的良苦用心。
演講稿拒絕野味從我做起篇三
野生動物是人類的朋友，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，也是衡量一個城市生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)步的重要標(biāo)志。近年來，我縣在生態(tài)文明建設(shè)方面有了極大的改善，遷徙鳥類的品種、數(shù)量逐年增多。縣內(nèi)有野生動物176種，其中鳥類99種，國家一級重點(diǎn)保護(hù)動物2種，國家二家保護(hù)動物12種，省重點(diǎn)保護(hù)動物24種。
雖然我縣在保護(hù)野生動物和打擊相關(guān)違法犯罪活動方面做了很多卓有成效的工作，但非法濫捕、非法運(yùn)輸和濫食野生動物現(xiàn)象依然時有發(fā)生。當(dāng)前野生動物及棲息地保護(hù)部門執(zhí)法力度尚為薄弱，很難應(yīng)對目前及今后野生動物及棲息地的保護(hù)工作。
為此建議：
1、以開展愛鳥周活動為契機(jī)，利用手機(jī)平臺等新聞媒體，通過不同形式，多措并舉讓《野生動物保護(hù)法》等科普知識宣傳走向社會，走入校園，深入人心，營造一個全民參與野生動物及棲息地保護(hù)的濃厚氛圍。
2、野生動物管理部門與相關(guān)執(zhí)法部門聯(lián)合行動，嚴(yán)厲打擊濫捕、非法運(yùn)輸野生動物等犯罪行為，呼吁全民共參與，拒食野生動物，樹立飲食新風(fēng)尚。加大對合法經(jīng)營野生動物人工繁育的單位和個體常態(tài)化監(jiān)督力度，規(guī)范人工繁育野生動物產(chǎn)品的經(jīng)營市場。
3、加強(qiáng)野生動物執(zhí)法部門的隊伍建設(shè)，配備野保專業(yè)技術(shù)人員。
4、加大野生動物及棲息地保護(hù)政府資金投入，建立專業(yè)野生動物救助收容場所。
演講稿拒絕野味從我做起篇四
窺鏡自視，短發(fā)、長額、斗雞眼、大鼻、扁嘴……真不知上天怎么會恩賜我這副尊容。
基于以上因素，造就了我的性格：孤僻、沉默、內(nèi)向、自卑……凡是貶義詞加在我身上都沒問題。
于是就有了——上幼兒園時，小朋友們都不理我，認(rèn)為我太“美”了。我常常一個人躲在教室的角落里發(fā)呆。老師也慢慢遺忘了我，剛開始時我自己坐在第二排，可沒有過多久就被他遺忘到“邊疆戌守”——垃圾箱旁。生怕我礙著他的眼。年幼的我還以為自己個子高，才被調(diào)去呢!終于有一天真相大白：小全的媽媽是老師，他媽媽對他說我們老師不喜歡我，第二天，她就在教室里大肆宣傳。我一來上學(xué)就被他們團(tuán)團(tuán)圍住，對我大聲喊叫“丑八怪，老師不喜歡你……”那情形現(xiàn)在都還記憶猶新。我當(dāng)時被震住了，老師在兒童眼中是多么的神圣，連老師都不喜歡我，我真是……隨即就大哭了起來。那些小朋友見哭聲這么大，一個個全走了，只剩一個淚人——我。
此后，每逢上課，我都把頭深埋在桌下，不敢抬頭，甚至不會抬頭。我不敢看看老師的樣子，不敢抬頭看黑板的筆記，我只是拿出書，放在腿上，自己默看，因為我不敢出聲。如此學(xué)習(xí)，成績自然可想而知，這就更加縮小了我。
我一直在最后一排坐著，沒有同桌，沒有人關(guān)心我，沒有人了解了我，我是個可有可無的人。如果我不來讓課，沒有人會知道。我一直是一個被遺忘的對象。
剎那間，我的想法改變了，我還是有存在價值的，我是班級的一員，我可以為班級服務(wù)。
我拿起了掃把，把教室從前到后認(rèn)認(rèn)真真地打掃了一遍，又拿起抹布擦窗戶，擦桌子……我真是很高興，雖然是在干活。
讓我們高呼：我們，拒絕遺忘!
演講稿拒絕野味從我做起篇五
這是一個浮躁的時代。當(dāng)城市充滿了喧囂，當(dāng)社會變得烏煙瘴氣，當(dāng)人們把財富和地位看得比生命還重，人們的心靈越來越麻木，夢想再強(qiáng)大終究也抵抗不了各種各樣的誘惑。
別再迷惘，拒絕誘惑吧!像那位將軍一樣，在揮劍斬殺愛駒之后，你就回歸到最本真的自己。
拒絕誘惑，放下急功近利的浮躁。華人導(dǎo)演李安不久前在法國嘎納電影節(jié)擔(dān)當(dāng)評委時確認(rèn)請辭美劇《暴君》的拍攝，他說：“他的創(chuàng)意是我見過的電視劇中最棒的，但是經(jīng)過《少年派》4年多的制作和宣傳，發(fā)覺自己需要休息”，他坦言說：“自己油箱里沒了油，當(dāng)下我沒有百分百的把握去完成這部劇，所以我不能讓自己的原因影響了這部令人熱血沸騰的劇的潛質(zhì)。”面對高額收益的誘惑，李安從作品的角度出發(fā)，拒絕了利潤的誘惑。這是追尋本心的氣概。
拒絕誘惑，擺脫世俗之風(fēng)。其實，我們每個人的內(nèi)心深處都會向往精致、優(yōu)美和高品味，但是我們身處一個精神無指向的時代，現(xiàn)實世界中的庸俗文化的喧囂可能讓我們漸漸迷失了方向。不必說古代的脫離官僚之風(fēng)而隱居的陶淵明，也不必說美國思想家梭羅為了真理擺脫世俗的誘惑而在瓦爾登湖畔苦心寫作，單說我國的服裝設(shè)計師馬可，她不跟隨潮流的時尚，盡力于將古典的中國文化融入服裝，最終樸素高雅的風(fēng)格受到了中國“第一夫人”的青睞——這是一種拒絕誘惑不盲目跟風(fēng)的精神。
拒絕誘惑，保留一份純真。紀(jì)伯倫說：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記為何而出發(fā)。”眼睛被層層的霧氣遮擋，那就讓心靈帶路吧。就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，可對應(yīng)之下，中山大學(xué)博雅學(xué)院的同學(xué)的確成了“非典型”的典型，博雅學(xué)院的學(xué)生的人生榜樣并不是億萬富翁，而是學(xué)富五車的大思想家、學(xué)問家，博雅學(xué)院試圖祛除學(xué)生的官僚氣，在與“物欲橫流、價值觀紊亂”的社會迎頭撞上時，他們能夠不被社會各種誘惑所迷。他們，站穩(wěn)腳跟，不肯遷就時代，博雅在這個浮躁的社會中保留了一片純真的凈土——這是一種超凡脫俗的境界。
如何透過社會現(xiàn)象把握生活的本真價值，如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我存在的意義，如何擯棄虛偽的觥籌交錯和心理壓力實現(xiàn)最初的夢想?拒絕誘惑，在這樣一個浮躁的時代，讓我們尋找回失落的本真。