演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。那么演講稿怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
蘇武的演講稿篇一
我愣了愣，便垂下頭來，靜靜地思考起來。
在我的印象中，蘇武雖是一個忠誠、有氣節、熱血愛國的人，但我卻不是特別喜歡他的盲目忠誠與固執。數十載歲月，他就倚靠著那一根節杖度過，苦苦記掛著重回漢朝。面對衛律等人的威逼利誘，絲毫不為所動。但在漢帝那里呢？也許高高在上的天子早已忘了這個微如芥子的人物的存在，忘記了在遙遠的荒蠻還有這樣一個人為他死守著漢朝的尊嚴。
相反，誰又能說李陵不愛國呢？他數次帶兵擊退匈奴，惟一的一次落敗，以五千之眾，對十萬之軍，浴血奮戰，兵盡糧絕，成為了俘虜。而武帝竟因小人之言，毫不留情地誅殺了他全家。他無路可退，降伏于匈奴也在情理之中。也許我并不能感受到封建帝制下的強權與精神桎梏，但要是今天的我，我一定會做得更狠，更絕然。
我忠心事君，君卻如此待我，還傷我親人。況且李陵這樣的臣子只是漢帝眾大臣中的一個。武帝晚年殺害的又何止是李陵一家人？李陵也只是識時務者為俊杰，當我們都身處他這種情景時，也就不會譏笑于他的選擇了罷。
我抬起頭，毫不猶豫地回答：“李陵。”她苦笑著說：“我也一樣。”
人生苦短，何不為自己而活。
蘇武的演講稿篇二
《蘇武傳》記述了蘇武在匈奴的艱苦處境和他卓絕的節操，生動地刻畫出一個古代忠君愛國的典型人物，為后世所頌揚傳唱，而蘇武牧羊的故事也家喻戶曉。
在私底下，在無人處，蘇武也一如既往的堅定他的愛國心。當他聽李陵說漢武帝駕崩時，“南鄉號哭，嘔血。旦夕臨，數月。”無論在何時何地，蘇武的忠君愛國之心都得到體現。
反觀那副中郎將張勝在衛律舉劍威脅的時候，立刻請降。張勝這副貪生怕死的嘴臉，如何與蘇武面對生命威脅時的巍然不動相比呢？到最后，連衛律都清楚地知道蘇武的滿腔愛國心，知道他絕不會投降。敵方單于對他的種種刁難也只是因為佩服他的氣節而生出愛才之心。從敵方的表現中，更能看出蘇武堅定高尚的愛國心和民族氣節。
心。
最后，蘇武還是一個堅韌不屈、意志堅定頑強、不畏艱難困苦的人，人格高尚。天下大雪，單于不給蘇武食物時，蘇武“臥雪與氈毛并咽之”，數日都不死。單于沒有辦法，又不忍殺他，把他流放到北海無人處，對他提出種種刁難，并且連唯一的財務都被偷走時，蘇武仍堅持下來。
蘇武被扣留在匈奴十九年，從壯年到滿頭白發，都沒改變他的初心，至始至終都堅定他的愛國信念。這樣難能可貴的`愛國者，這樣堅韌的人，值得被名流青史，為后世所頌揚。
《蘇武傳》成功塑造了蘇武這一堅定愛國者的形象，蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節操。表現出“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的高尚品質。作為漢朝的外交使節，匈奴用審訊逼迫他，用死刑來恐嚇他，都不能使他屈服;衛律用榮華富貴引誘他，也不能使他動心;用流放北海放羊來折磨他，也不能令他改節。特別是在經歷了北海長期貧困寂寞的生活后，仍然面對李陵的勸降不為所動，特別能見出蘇武的氣節。
形象塑造：
(1)選取典型事件來突出人物性格。如衛律通降、北海牧羊，李陵勸降等一系列事件，有力地將人物性格展現出來。
(2)通過一些細節描寫來刻畫人物形象。如衛律舉劍欲刺武，作者用“武不動”三字，就把蘇武作為一個大國使節的威儀表現出來了。再如寫蘇武北海牧羊“仗漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”的細節，刻畫蘇武性格的堅定，十分傳神。
(3)蘇武形象的塑造，也是在一系列人物的對比中完成的。如張勝的怕死，李陵的因個人恩怨而不顧大義，都反襯出蘇武的視死如歸，正氣凜然。
(4)運用個性化的語言，生動體現了作為一個漢朝的使者，那種強烈的民族自豪感和對漢朝的自信。
蘇武的演講稿篇三
1、知識與能力：掌握文言常見的實詞、虛詞的意義和用法;了解文言句式的特點;培養正確分析文言文內容及準確概括文中觀點的能力。
2、過程和方法：了解作者尊重史實的態度和對蘇武的贊美之情;把握本文的寫作特點。
3、情感態度和價值觀：學習本文的寫作特點;品味文中體現的史學價值和文學審美價值;掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。
一、班固與《漢書》簡介
司馬遷開創了紀傳體的歷史學，同時也開創了傳記文學。由于《史記》的杰出成就以及它的歷史記載截止到漢武帝時代，后來就有不少文人學者如劉向、劉歆、揚雄、史岑等皆綴集時事來續補它，但大都文辭鄙俗，不能和《史記》相比。班固的父親班彪有鑒于此，乃采集前史遺事，旁貫異聞，著“后傳”數十篇。“后傳”仍是遞續《史記》的，不能獨立成書，但它成為班固著《漢書》的重要基礎。《漢書》獨立成書，是我國第一部斷代史，同樣對后代史學和文學發生了巨大的影響。
班固(32—92)，字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽)人。幼年聰慧好學，“九歲能屬文，誦詩書”，十六歲入洛陽太學，博覽群經九流百家之言，“所學無常師，不為章句，舉大義而已”，“性寬和容眾，不以才能高人”，因此，頗為當時儒者欽佩。二十三歲，父班彪死，還鄉里三年。明帝永平元年(58)開始私撰《漢書》。五年后，有人上書明帝，控告他私改國史，被捕入獄。弟班超上書解釋，明帝閱讀了他著作的初稿，不但沒有懲罰，反而對他的才能十分贊許，召為蘭臺令史。一年后，升為郎，典校秘書，并繼續《漢書》的編著工作。經過二十余年努力，至章帝建初七年(82)基本完成，一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和馬續續成。章帝時，班固升為玄武司馬，與諸儒講論五經同異于白虎觀，撰成《白虎通義》。和帝永元元年(89)，大將軍竇憲出征匈奴，班固為中護軍，隨軍出征。竇憲得罪后，牽連到班固，入獄死，時年六十一。
《漢書》在體制上全襲《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇。它敘述自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史。
班固出身于仕宦家庭，受正統儒家思想影響極深，缺乏司馬遷那樣深刻的見識和批判精神;他每每站在封建統治階級立場來評價歷史事件和人物，又由于他奉旨修書，所以《漢書》雖多半取材于《史記》，卻沒有《史記》那樣強烈的人民性和戰斗精神。但班固作為一個歷史家，還是重視客觀歷史事實的，因此，在一些傳記中也暴露了上層統治階級的罪行，如《外戚列傳》寫了宮闈中種種穢行，特別是成帝和昭儀親手殺死許美人的兒子一段，充分暴露了統治階級殘忍險毒的本質。《霍光傳》揭發了外戚專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪行，在一些字里行間表示了對他們的譴責。《東方朔傳》抨擊了武帝微行田獵和擴建上林苑擾害人民、破壞農業生產的行為。在《漢書》的一些傳記中也接觸到了人民的疾苦，像《龔遂傳》中他寫了人民“困于饑寒而吏不恤”，因而鋌而走險，流露了對人民的同情。也正是從這一點出發，他對那些能體恤人民疾苦的正直官吏如龔遂、召信臣等都特為表揚，對酷吏則肯定其“摧折豪強，扶助貧弱”的進步一面，又斥責其殘酷兇暴的一面。此外，班固對司馬遷的不幸遭遇，東方朔的懷才不遇，也都寄予同情，表現了他的愛憎。這些都是《漢書》值得肯定的地方。
作為史傳文學，《漢書》有不少傳記寫得十分成功。《陳萬年傳》通過陳咸頭觸屏風的細節，寫出了陳萬年諂媚權貴、卑鄙無恥的丑態;《張禹傳》也只通過了張禹自己的行為、生活和談話，寫出了張禹虛偽狡詐、貪財圖位的丑惡形象。最著名的是《蘇武傳》。它表揚了蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的品德，通過許多具體生動情節的描寫，突出了蘇武視死如歸，不為利誘，艱苦卓絕的英雄形象。
字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學家,文學家.
家庭---- 父親: 班彪
弟弟: 班超(投筆從戎)
妹妹: 班昭(續寫《漢書》)
作品---- 史書: 《漢書》
辭賦: 《兩都賦》
詩: 《詠史詩》
《漢書》(《前漢書》)
? 作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉馬續完成.
二、蘇武出使的背景簡介
三、問題探究
體現了蘇武以死報國,義不受辱的浩然正氣
? 對蘇武的評價
蘇武的演講稿篇四
雪吹過，無盡的草原。
孤獨的身影，在風中屹立。堅定的目光，射向家國的方向。而唯一的信念，依舊在心中熊熊的燃燒。
千年來，繁華落盡，有幾人，晰你心中所念。
月光微稀，零散的落地，漾起一陣清波。我手捧后人為你撰寫的《蘇武傳》，久久未語。不是無言以對，而是，在沉默中與你溝通，在無聲中悄露真情。我自無言，卻以靈魂對話于你。我的靈魂，在呼喚你，在奔向你，穿過月光，灑向大地。它急切的想要表達，我晰你。因我懂你，明你，解你。
我懂你，懂你仍憶念妻兒的歡笑。
我明你，明你仍記得長安的煙花。
我解你，解你仍不忘武帝的殷囑。
心中永駐家國，你是真正的英雄。
歲月無痕，悄然帶走了十幾年的華光。流彩易逝，你已不再擁有殿堂上的`輝煌。只恨人生多少甘苦事，竟卻無人知。如今的你，只能孤獨的行走在茫茫的雪原上，與羊群為伴，以草氈作食。或許，有人問過你，這值得嗎？你不覺得自己可憐嗎？這會不會很可悲呢？可你那堅毅的眼神卻將一切懷疑都否決了。你用自己的行動證明了尊嚴是不可侵犯的，國家是不可背叛的，你這個大漢朝的使節是不會投降于匈奴的。不管是否已經被人遺忘，不論將來能否再歸故土，不畏自己徘徊在生死之間，你只是要向世人證明，氣節永不屈。
古今而來，你是我認定的真正的英雄。任他刀兵，哪怕風雪，天地間自有我之氣節在，此節可支天，可遍地，可壯我雄心，可驅走陰寒。在凜冽的寒風中，你是一道不可磨滅的光，為后人指明前進的方向。
是否猶記那一天的清晨，薄薄的霧，若即若離的纏繞在身旁。武帝的面龐卻是清晰的印在自己的腦海，長安子民送行的聲音亦是清晰的傳入耳中，定格成畫面，繪成一幅不變的圖景。只是，未經意間，便是十數年沒見到他們了。為了自己堅守的信念，為了國家的安定，為了人民的平穩，你與那匈奴單于斗智斗勇，牧羊于北海，在無限寂寞里的時光中感受無限時光中的寂寞。吶，難為你了，真的。英雄，從來都不需要張揚，而你的沉默，成就了你的英雄，即使那些被喚醒的記憶，會游離于你的心間。
“劍煮酒無味，飲一杯為誰。天有多長，地有多遠，你是英雄就注定無淚無悔。”尚還記得這幾句歌詞，我想，可以把它說給你聽。因為，雪原中，你便是那真正的英雄！
蘇武的演講稿篇五
(一)知識和能力要求：
1.了解《漢書》傳記 體作品的特征及主要表現手法
2.掌握文中的主要文言實詞和虛詞;
3.掌握并會翻譯一般的文言句式;
4.培養閱讀傳記文言文的能力;
5.學習《漢書》精妙的藝術手法
(二)情感態度和價值觀：
二、說教法
過程和方法：
1、小組合作、自主、探究式的學習方式
2、質疑學習，培養質疑能力
3、養成對文言字詞句的質疑能力，并初步解決問題
4、逐步培養對文章內容的探究質疑能力，形成個性化閱讀
蘇武的演講稿篇六
本課是一首歌詞，由蔣蔭棠創作。講述的是西漢使節蘇武出使匈奴被扣押，十九年間克服種種困難，頑強不屈的故事。歌詞取材于歷史故事，歌頌了蘇武不辱使命，氣節堅定的可貴品質。
教學目標：
1.認識3個生字，會寫2個字。
2.能夠根據注釋，用自己的話說出課文的意思。
3.有感情地朗讀課文，了解蘇武受到的苦難，產生對蘇武的崇敬之情。
教學重點難點：理解蘇武身體和心理上所收到的苦難。
教學過程：
一、引入
播放歌曲《蘇武牧羊》，根據課前搜集的資料，說說你對蘇武的了解。（蘇武，字子卿，西漢杜陵人。漢天漢元年奉命出使匈奴被扣。匈奴貴族多方威脅誘降沒有成功，又把他遷到北海邊牧羊。蘇武19年不肯屈服。漢始元六年才被遣回朝。）
二、初讀課文，讀準字音。
“旄”、“茄”的讀音要讀準。“匈”字的寫法不要丟掉一豎。
三、再讀課文，整體感知。
思考：文章講述了一個怎樣的故事？理清文章的思路。
講述的是西漢使節蘇武出使匈奴被扣押，十九年間克服種種困難，頑強不屈的故事。歌詞取材于歷史故事，歌頌了蘇武不辱使命，氣節堅定的可貴品質。
從結構上講，本課分為兩部分。
（1）第一部分講述的是蘇武在北海邊經受的身體上的非人折磨和他堅定的態度。
（2）第二部分講述的是蘇武心靈上受到的殘酷的折磨和他堅貞不屈的態度。
四、研讀課文，體會情感。
1、自由讀文，課文中哪些內容讓你感動，哪些內容讓你崇敬？邊讀邊做批注。
2、匯報交流。
3、讀第一小節。
（2）、找到一處對比。“歷盡難中難，心如鐵石堅。”
（3）、在朗讀的過程中，要注意以“身臨其境”為基礎，首先使學生感覺到蘇武經受的折磨是常人所難以忍受的，再了解此時蘇武的堅定態度，學生才能產生對蘇武的崇敬之情。
（4）、想象一下，蘇武還會遭受哪些折磨？
4、讀第二小節。
（1）、理解“任海枯石爛，大節不稍虧。”是什么修辭方法？（對比）
（2）、“匈奴”是什么意思？
（3）、產生對蘇武的敬意。有感情地讀，感受蘇武所遭受的心里的折磨。
5、討論：蘇武是一個怎樣的人？
五、小練筆：
根據所了解的資料，寫一寫蘇武的故事，想象一下他回來時的情景。