演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
論語(yǔ)演講稿篇一
1、氣勢(shì)要先聲奪人
競(jìng)聘演講的一個(gè)重要特征就是具有競(jìng)爭(zhēng)性，而競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，是爭(zhēng)取聽(tīng)眾的響應(yīng)和支持。而做到這一點(diǎn)的有效方法之一，就是要有氣勢(shì)，“氣盛宜言”。這氣勢(shì)不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識(shí)、正大的精神和對(duì)黨的事業(yè)和人民的深厚的感情，作者就不難找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式。
2、態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)
競(jìng)聘演講其實(shí)就是“毛遂自薦”。自薦，當(dāng)然應(yīng)該將自己優(yōu)良的方面展示出來(lái)，讓他人了解自己。但要注意的是，在“展示”時(shí)，態(tài)度要真誠(chéng)老實(shí)，有一分能耐說(shuō)一分能耐，不能為了自薦成功而說(shuō)大話，說(shuō)謊話。
3、語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力
老舍先生說(shuō)：“簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少，而意包含得多。”競(jìng)聘演講雖是宣傳自己的好時(shí)機(jī)，但也決不可“長(zhǎng)篇累牘”。應(yīng)該用簡(jiǎn)練有力的語(yǔ)言把自己的思想表達(dá)出來(lái)。
4、內(nèi)心要充滿自信
著名演說(shuō)家戴爾·卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“不要怕推銷(xiāo)自己。只要你認(rèn)為自己有才華，你就應(yīng)該認(rèn)為自己有資格擔(dān)任這個(gè)或那個(gè)職務(wù)。”當(dāng)你充滿自信時(shí)，你站在演講臺(tái)上，面對(duì)眾人，就會(huì)從容不迫，就會(huì)以最好的心態(tài)來(lái)展示你自己。當(dāng)然，自信必須建筑在豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。這樣的自信，才會(huì)成為你競(jìng)聘的力量，變成你工作的動(dòng)力。
二、競(jìng)聘演講稿的寫(xiě)作方法
1、競(jìng)聘演講稿的開(kāi)頭方法
我叫李明新，1983年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1985年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，現(xiàn)任哲學(xué)教研室副主任。
我今天的演講內(nèi)容主要分兩部分：一是我競(jìng)聘人事局副局長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)；二是談?wù)勛龊萌耸戮指本珠L(zhǎng)工作的思路。
2、競(jìng)聘演講稿的主體內(nèi)容
（1）介紹自己應(yīng)聘的基本條件
所謂基本條件就是政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度等。這一部分實(shí)際上是要說(shuō)明為什么要應(yīng)聘，憑什么應(yīng)聘的問(wèn)題。競(jìng)聘者在介紹自己的情況時(shí)，一定要有針對(duì)性，即針對(duì)競(jìng)聘的崗位來(lái)介紹自己的學(xué)歷、經(jīng)歷、政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力、已有的政績(jī)等等。并非要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)競(jìng)聘職務(wù)的職能情況有所取舍。
2）簡(jiǎn)要介紹自身的不足之處
競(jìng)聘者在介紹自己應(yīng)聘的基本條件時(shí)，要盡可能地展示自己的長(zhǎng)處，但不是對(duì)自身的不足之處，閉口不言。
3）表明自己任職后的打算
3、競(jìng)聘演講稿的結(jié)尾方法
（2）表達(dá)自己對(duì)競(jìng)聘上崗的信心。
會(huì)，我決不會(huì)讓大家失望。
（3）希望得到評(píng)選者的支持。例如：
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，請(qǐng)相信我，投我一票！我將是一位合格的xx。
論語(yǔ)演講稿篇二
寒假里，我和媽媽一起讀了《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書(shū)。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會(huì)上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書(shū)。 其中，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說(shuō)：”一個(gè)巴掌拍不響。“光憑自己?jiǎn)伪∶煨〉牧α渴沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的'友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時(shí)候是一對(duì)好朋友。管仲小時(shí)候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢(qián)，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對(duì)管仲更加友好。幾十年過(guò)去了，管仲在為公 子糾爭(zhēng)奪王位時(shí)差點(diǎn)殺死公子小白。在公子小白繼承王位時(shí)，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲，可見(jiàn)鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個(gè)是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時(shí)，樵夫鐘子期竟然能夠聽(tīng)出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再?gòu)椙佟？梢?jiàn)在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來(lái)我家玩，一開(kāi)始我倆還相處挺好的，也合得來(lái)，但沒(méi)過(guò)了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開(kāi)交。最后，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎“。
過(guò)了幾天，我的朋友小楊來(lái)我家作客，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開(kāi)心的度過(guò)了一天。在生活中，友誼真是無(wú)處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會(huì)到友誼的珍 貴。
讀了《論語(yǔ)》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
論語(yǔ)演講稿篇三
不知道哪天開(kāi)始，班級(jí)里同學(xué)們開(kāi)始滿口的之乎者也，一會(huì)兒一句”道不同，不相為謀“，一會(huì)兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語(yǔ)》中引用來(lái)的，我懷著滿腹的好奇找來(lái)了這本書(shū)，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書(shū)，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。
孔子云：”三人行，必有我?guī)熝伞！霸谒@樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博c的大文學(xué)家、大教育家眼中，每個(gè)人也都有他們自身的長(zhǎng)處。孔子尚且如此，那更何況我們呢？從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學(xué)些那些好的，摒棄那些不好的。
在學(xué)習(xí)方面，《論語(yǔ)》這本書(shū)里我更是看到一句句好句，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？“”溫故而知新，可以為師矣“”學(xué)而不厭。誨人不倦“。孔子告訴我們學(xué)習(xí)要多思考，要從學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣，讓學(xué)習(xí)變成一件快樂(lè)的事，要時(shí)常回顧自己所學(xué)過(guò)的，要溫故知新。
《論語(yǔ)》就像一位諄諄善誘的長(zhǎng)者，耐心而仔細(xì)的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書(shū)會(huì)一直陪伴我，人生的道路上它勢(shì)必會(huì)為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用。
論語(yǔ)演講稿篇四
《論語(yǔ)》是記載孔子及其學(xué)生言行的語(yǔ)錄，它流傳了2500多年，一直被奉為中國(guó)文化思想的淵源，影響著世代中國(guó)人。它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。“ 溫故而知新。”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”……《論語(yǔ)》讓現(xiàn)代教育越來(lái)越重視經(jīng)典教育，越來(lái)越注意到古代文化對(duì)人生的影響意義，所以，我們小學(xué)生從小讀 《論語(yǔ)》，意義重大。
《論語(yǔ)》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等許多方面，雖然是一問(wèn)一答、零零碎碎的片語(yǔ)，好像沒(méi)有什么邏輯性，但是認(rèn)真研 讀，深刻領(lǐng)會(huì)，其內(nèi)容非常豐富，言簡(jiǎn)意順，無(wú)所不包，博大精深，也是教學(xué)最重要的經(jīng)典。宋代的開(kāi)國(guó)宰相趙普自稱(chēng)“以半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》 的歷史地位，《論語(yǔ)》之真理穿越千古、深入人心。
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的。《論語(yǔ)》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”。《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映出孔 子一生學(xué)而不厭，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知 識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”。這句偉大的話真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉 啊。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。學(xué)而常習(xí)，習(xí)而常學(xué)，便可以海闊天空般事事無(wú)礙。而今天觀看于丹老師的《論語(yǔ)心得》，更是令自己開(kāi)見(jiàn)識(shí)大長(zhǎng)。
孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心 所欲不逾矩。”，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“。孔子自述了一生學(xué)習(xí)和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高， 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做 到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)至與平凡的道理。
通過(guò)于丹老師對(duì)《論語(yǔ)》的講解，使我明白了許多為人出事的道理，仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書(shū)中的境界。直到現(xiàn)在，《論語(yǔ)》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。
《論語(yǔ)》的內(nèi)容真豐富啊！希望同學(xué)們有時(shí)間多看看。身為小學(xué)生的我們，仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》一定會(huì)讓我們憧憬的童年變得跟《論語(yǔ)》一樣豐富多彩！
論語(yǔ)演講稿篇五
格式：
1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)
2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
講演稿的結(jié)構(gòu)由標(biāo)題、稱(chēng)呼和正文三部分構(gòu)成。
(1)標(biāo)題。
講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。
1)揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2)揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。
3)提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4)思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱(chēng)呼。
提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱(chēng)呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
(3)正文。
正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。
1)開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始;b.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn);c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。
2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：a.記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
范文：
科學(xué)的頌歌-愛(ài)因斯坦
我親愛(ài)的朋友們：
我十分高興看到我面前的你們——選擇了科學(xué)作為職業(yè)，精力充沛的青年人隊(duì)伍。
我將反復(fù)唱一首贊美歌，贊美在應(yīng)用科學(xué)上我們已經(jīng)取得的偉大成果，贊美你們即將帶來(lái)的更大的進(jìn)步。事實(shí)上，你們是在應(yīng)用科學(xué)時(shí)代，也是在這樣一個(gè)應(yīng)用科學(xué)的國(guó)度。
如果說(shuō)我現(xiàn)在不合時(shí)節(jié)地說(shuō)話，那是錯(cuò)誤的!恰像有人認(rèn)為不開(kāi)化的印地安人經(jīng)濟(jì)不豐富、生活不愉快一樣，但我不這么想。事實(shí)上，開(kāi)明國(guó)家的孩子是那樣地喜歡“印地安人”游戲，這具有深刻的意味。
偉大的應(yīng)用科學(xué)又使我們減少勞動(dòng)，使生活變得安樂(lè)舒適，但為什么現(xiàn)在它帶給我們的幸福這么少呢?簡(jiǎn)單的答案就是：因?yàn)槲覀內(nèi)匀粵](méi)有把科學(xué)置于合理的應(yīng)用之中。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，科學(xué)為我們可能中毒和相互傷害服務(wù)，和平時(shí)期，它使我們的生活變得匆忙和不穩(wěn)定。代替大規(guī)模從腦力消耗的勞動(dòng)中解脫我們，它使人們成為機(jī)器的奴隸——人們的大部分時(shí)間給用在了漫長(zhǎng)單調(diào)的令人厭惡的工作上，且還要繼續(xù)擔(dān)心自己的可憐的口糧。
你們可能覺(jué)得我這個(gè)老頭兒唱的歌不中聽(tīng)，可是我這么說(shuō)具有一個(gè)良好的目的——為了指出科學(xué)的重要和前途。
為使你們的工作能夠賜福于人類(lèi)，僅僅懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的!對(duì)人類(lèi)本身及其命運(yùn)的關(guān)心必然是培養(yǎng)出努力學(xué)習(xí)各種技術(shù)的興趣;對(duì)尚未解決的巨大勞動(dòng)起源和商品分配的問(wèn)題的關(guān)心——為了我們思想意識(shí)的建立，將會(huì)給整個(gè)人類(lèi)帶來(lái)幸福而不是災(zāi)難。在你們的圖表和方程式中千萬(wàn)不要忘記這一點(diǎn)。
附注：
這是著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦在美國(guó)加里福尼亞工學(xué)院對(duì)1938級(jí)學(xué)生的演說(shuō)
論語(yǔ)演講稿篇六
《論語(yǔ)》是記載孔子及其學(xué)生言行的語(yǔ)錄，它流傳了2500多年，一直被奉為中國(guó)文化思想的淵源，影響著世代中國(guó)人。它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。“溫故而知新。”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”……《論語(yǔ)》讓現(xiàn)代教育越來(lái)越重視經(jīng)典教育，越來(lái)越注意到古代文化對(duì)人生的影響意義，所以，我們小學(xué)生從小讀《論語(yǔ)》，意義重大。
《論語(yǔ)》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等許多方面，雖然是一問(wèn)一答、零零碎碎的片語(yǔ)，好像沒(méi)有什么邏輯性，但是認(rèn)真研讀，深刻領(lǐng)會(huì)，其內(nèi)容非常豐富，言簡(jiǎn)意順，無(wú)所不包，博大精深，也是教學(xué)最重要的經(jīng)典。宋代的開(kāi)國(guó)宰相趙普自稱(chēng)“以半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》的歷史地位，《論語(yǔ)》之真理穿越千古、深入人心。
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的。《論語(yǔ)》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?……”。《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映出孔子一生學(xué)而不厭，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?……”。這句偉大的話真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉啊。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。學(xué)而常習(xí)，習(xí)而常學(xué)，便可以海闊天空般事事無(wú)礙。而今天觀看于丹老師的《論語(yǔ)心得》，更是令自己開(kāi)見(jiàn)識(shí)大長(zhǎng)。
孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。”，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩“。孔子自述了一生學(xué)習(xí)和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)至與平凡的道理。
通過(guò)于丹老師對(duì)《論語(yǔ)》的講解，使我明白了許多為人出事的道理，仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書(shū)中的境界。直到現(xiàn)在，《論語(yǔ)》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。
《論語(yǔ)》的內(nèi)容真豐富啊!希望同學(xué)們有時(shí)間多看看。身為小學(xué)生的我們，仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》一定會(huì)讓我們憧憬的童年變得跟《論語(yǔ)》一樣豐富多彩!
論語(yǔ)演講稿篇七
謝謝，謝謝你們，首先我想借用我在高中時(shí)校長(zhǎng)每次開(kāi)會(huì)時(shí)說(shuō)的一句話，和你們?cè)谝黄鹩幸环N幸福的感覺(jué)。今天本應(yīng)該跟大家分享下我的工作經(jīng)驗(yàn)，但我想在座的你們?nèi)绻l(shuí)對(duì)復(fù)膜和包埋有興趣的話，直接來(lái)后面找我就行了。在這里我想跟大家分享一下我對(duì)生活的一種態(tài)度和我辛苦并快樂(lè)工作的秘訣。你們今年是第三屆實(shí)習(xí)生，其中每一屆都會(huì)有實(shí)習(xí)生來(lái)問(wèn)我，‘你天天那么辛苦的工作，為啥還那么快樂(lè)類(lèi)。’而我每次也都是很含糊的一笑而過(guò)。今天我總結(jié)了下你們所謂快樂(lè)的原因，但愿能對(duì)你們有所幫助！
在圣經(jīng)哥林多前書(shū)上有這么一句話：如今長(zhǎng)存的有信，有望，有愛(ài)，這三樣，愛(ài)是。愛(ài)是成功的秘密。我們要用全身心的愛(ài)去迎接每一天，愛(ài)我們的工作，愛(ài)我們的生活，愛(ài)我們的親人和朋友，也要愛(ài)那些與我們擦肩而過(guò)的陌生人。只有熱愛(ài)，我們的工作才會(huì)做的更好，只有熱愛(ài)我們的人際關(guān)系才能更融洽，只有熱愛(ài)我們才能心情舒暢，面帶微笑生活。不要有仇恨，讓仇恨從我們的血管中流走。不要抱怨，負(fù)面的思想只會(huì)干擾我們的行動(dòng)。不要心胸狹窄，那只會(huì)讓我們活的更渺小。學(xué)會(huì)感恩，感恩蒼天賦予我們的一切，感恩生活中每一個(gè)給過(guò)我們溫暖的親人和朋友。珍惜身邊的人，做些盡管很小但讓對(duì)方感覺(jué)很溫暖的事，我們就能發(fā)現(xiàn)生活是多么的美妙。沒(méi)有比愛(ài)更美的詞匯，也沒(méi)有比愛(ài)更有力量無(wú)堅(jiān)不摧。親愛(ài)的朋友，我們也先用彼此接納吧！
其次我們要有盼望，也可以說(shuō)是要有夢(mèng)想。這個(gè)可能我們每個(gè)人都有的。大家會(huì)說(shuō)，誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)想哪。我想說(shuō)的是，我講的夢(mèng)想不是空想，是我們真實(shí)想要得到的。先問(wèn)下自己我究竟要要什么。我們不能今天一個(gè)夢(mèng)想明天一個(gè)夢(mèng)想，那是空想。夢(mèng)想越清晰，就越容易走進(jìn)。只有有了夢(mèng)想我們才有真正的動(dòng)力，才有*去行動(dòng)。夢(mèng)想就是我們行動(dòng)的指南，沒(méi)有夢(mèng)想，我們只會(huì)醉生夢(mèng)死的活著，只會(huì)虛度光陰。有夢(mèng)想就會(huì)有奇跡，有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起。朋友。你的夢(mèng)想是什么哪？雨很亂，陽(yáng)光讓芭蕉變得勇敢。風(fēng)好寒，大地使臘梅感到溫暖。栽培夢(mèng)想，就種在我年輕的心房。也許冷言諷語(yǔ)使它結(jié)霜，挫折磨難讓它枯槁，那就把我的熱情給它取暖，讓我的執(zhí)著使它堅(jiān)強(qiáng)。我堅(jiān)信每一次困難都將乘風(fēng)破浪。我期待每一個(gè)夢(mèng)想都會(huì)含苞待放。
有了夢(mèng)想，我們更要有信心。圣經(jīng)上說(shuō)，信，是所望之事的實(shí)底，是未見(jiàn)之事的確據(jù)。信心可以把大山移去。我們所信的，就是事實(shí)，只是它還沒(méi)有到來(lái)。我們對(duì)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要有百倍的信心，我們對(duì)自己的能力要有百倍的信心。我們是自然界最偉大的奇跡，要相信天生我材必有用，加倍重視自己的價(jià)值。世界上沒(méi)有兩種相同的樹(shù)葉，不要拿自己和別人比較，更不要妄自菲薄。我們要謙卑，但不要自卑，不要自己說(shuō)自己不行之類(lèi)的話。科學(xué)證*維是有力量，話語(yǔ)更有力量，它會(huì)直接干擾你的現(xiàn)實(shí)，直接影響你生命的質(zhì)量。所以我們要對(duì)自己說(shuō)，我們是最棒的，我們有信心做的更好。我們有能力讓夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)！人的對(duì)手就是自己，戰(zhàn)勝自己的心，則天下無(wú)敵！
論語(yǔ)演講稿篇八
八年前，我是帶著無(wú)奈踏入幼兒園的。從小學(xué)下崗的我，除了教過(guò)幾天書(shū)，別的一無(wú)長(zhǎng)處，體弱的我，肩不能挑，手不能提，所以做不成工人了，幼兒園招人的時(shí)候，我馬上報(bào)了名，想來(lái)小學(xué)教得，幼兒園肯定不成問(wèn)題，從此我開(kāi)始了我的“孩子王”生涯。
開(kāi)始的三年，我在農(nóng)村幼兒園里自以為是的度過(guò)了，我?guī)е蟀啵讨匆簦菚r(shí)覺(jué)得幼兒園和小學(xué)一樣，只不過(guò)孩子小點(diǎn)，考試少點(diǎn)，也不懂什么叫“幼兒園小學(xué)化傾向”。
三年后我走進(jìn)了“xx幼兒園”這個(gè)大家庭，成為小（2）班的老師，才發(fā)現(xiàn)，一切并不是想象中的那樣簡(jiǎn)單。孩子們的哭鬧、大小便不能自理的尷尬以及家長(zhǎng)們挑剔甚至苛刻的要求，弄得我有些手足無(wú)措。看著老教師們和聲細(xì)雨的上課，輪到我，卻是僵硬的、死板的，連微笑時(shí)也那么不自然，可是既然選擇了這個(gè)職業(yè)，我只能努力去做好，努力做得更好，努力做到最好！
我是個(gè)好模仿，模仿能力也還不錯(cuò)的人，我的學(xué)習(xí)也就從對(duì)同事的模仿開(kāi)始，搭伴老師和孩子說(shuō)話時(shí)我聽(tīng)著，老教師上課時(shí)我看著，上一堂新課前，我會(huì)跑過(guò)去討教同軌的老教師，這里怎么講，這段音樂(lè)該用怎么動(dòng)作來(lái)表示…領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)我總是盡快盡好的完成，在一次次的嘗試中，我一天天地改變，，當(dāng)我申報(bào)小學(xué)教師資格認(rèn)定時(shí)，一個(gè)專(zhuān)家說(shuō)，我怎么看你怎么像幼兒園的老師，那次我的資格認(rèn)定沒(méi)有通過(guò)，可我的心里特別高興，第二年我毅然決定申報(bào)幼兒園教師資格認(rèn)定，輕松過(guò)關(guān)，幾年的努力沒(méi)有白費(fèi)，我從一名小學(xué)教師轉(zhuǎn)型成為一名合格的幼兒教師。
幼兒園里每個(gè)班就是一個(gè)大家庭，教師是家園聯(lián)系的橋梁，一個(gè)班有多少孩子就要和多少家長(zhǎng)打交到，我們最怕遇到難纏的家長(zhǎng)，可偏偏卻讓我碰上了。去年，我和一個(gè)叫偉偉的孩子的奶奶產(chǎn)生了許多誤會(huì)，她脾氣古怪、偏激，我們相處得很不愉快，最后，我們不歡而散，可過(guò)了一學(xué)期，她竟又來(lái)到我們幼兒園，還要求呆在我們班，我心中真是有一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)不愿意，可作為一名幼兒教師我沒(méi)有權(quán)利選擇孩子、甚至拒絕孩子。當(dāng)偉偉的奶奶又一次帶著孩子走進(jìn)我們班，孩子不知是因?yàn)槟懬樱€是感覺(jué)到老師的淡漠，他緊緊的抓著奶奶的手哭起來(lái)，我的心一下子軟了，我彎下身子把孩子摟在懷里輕聲 m對(duì)他說(shuō)：“偉偉，歡迎你回來(lái)，看，大家都都在對(duì)你笑呢！”孩子抓住了我的手，情緒平靜下來(lái)。我知道老師和家長(zhǎng)的關(guān)系是否融洽對(duì)孩子的教育及身心發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生很大的影響，既然孩子走進(jìn)我們班，就是我們的孩子，家長(zhǎng)就是我們的家長(zhǎng)，我會(huì)盡我最大努力協(xié)調(diào)好家園關(guān)系，這是一個(gè)幼兒教師的職責(zé)。
看著孩子們像禾苗一樣一天天快樂(lè)地拔節(jié)成長(zhǎng)，那份收獲的喜悅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們帶給我的煩惱。面對(duì)日新月異的課改新形勢(shì)，我知道，只有不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)，不斷地更新觀念，才能適應(yīng)改革的需要。為此，我虛心學(xué)習(xí)，參加教科研，進(jìn)行自身繼續(xù)教育，吸收了國(guó)內(nèi)外最新的幼兒教育理念，在豐富自己學(xué)養(yǎng)的同時(shí)，我的專(zhuān)業(yè)水平也得到極大的提升。
這些年來(lái)，我撰寫(xiě)了大量的個(gè)案記錄和教育筆記，我撰寫(xiě)的論文《談?wù)勑“嗟膸缀涡误w教學(xué)》獲xx市三等獎(jiǎng)后又獲xx市二等獎(jiǎng)。每天晚上，我都會(huì)對(duì)一天的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思，我問(wèn)自己：“這樣做對(duì)嗎？”“怎樣做更好？”我還讓孩子自己思考哪些做得很好了，哪些地方還存在不足，認(rèn)識(shí)到別人的優(yōu)點(diǎn)，知道自己今后如何改進(jìn)。
憑著對(duì)幼教工作的熱忱和執(zhí)著，我逐漸從一名普通的幼兒教師成長(zhǎng)為園里的業(yè)務(wù)骨干，去年開(kāi)始，我擔(dān)任了教研組長(zhǎng)，這是領(lǐng)導(dǎo)的器重，更是沉甸甸的責(zé)任，我只有努力的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以更高的目標(biāo)要求自己。
一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅香滿園。走進(jìn)xx幼兒園，你會(huì)看到許許多多這樣平凡普通，卻靈魂高貴的老師。她們俯首甘為孺子牛，默默奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心和智慧；她們潤(rùn)物無(wú)聲似清泉，灌溉著孩子們稚嫩的心田……日復(fù)一日，年復(fù)一年。在無(wú)怨無(wú)悔的道路上，我們會(huì)始終帶著一如既往的微笑，去迎接繁花綠草，去傾聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，去擁抱顆顆童心，伴隨他們一路歡唱。因?yàn)樵谖覀冃闹校肋h(yuǎn)有一顆最明最亮的太陽(yáng)。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，愛(ài)著，奉獻(xiàn)著，美麗著，漫漫幼教路，我成長(zhǎng)，我快樂(lè)！
論語(yǔ)演講稿篇九
格式：
1.頂格寫(xiě)稱(chēng)謂語(yǔ)(如：親愛(ài)的老師)
2.下一行空兩格寫(xiě)問(wèn)候(如：大家好)
3.正文
4.結(jié)尾(如：謝謝大家)
演講稿的整個(gè)格式是這樣的：
講演稿的標(biāo)題無(wú)固定格式，一般有四種類(lèi)型。
1)揭示主題型，如《人應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神》。
2)揭示內(nèi)容型，如《在省科技工作會(huì)議的講話》。
3)提出問(wèn)題型，如《當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么素質(zhì)》。
4)思考問(wèn)題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
提行頂格加冒號(hào)，根據(jù)受聽(tīng)對(duì)象和講演內(nèi)容需要決定稱(chēng)呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語(yǔ)渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
正文由開(kāi)頭語(yǔ)、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。
1)開(kāi)頭語(yǔ)。開(kāi)頭語(yǔ)的任務(wù)是吸引聽(tīng)眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問(wèn)候、感謝語(yǔ)開(kāi)始;b.概括講演內(nèi)容或揭示中心論點(diǎn);c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發(fā)人深思問(wèn)題開(kāi)頭。
2)主體。主體即中心內(nèi)容。一般有三種類(lèi)型：a.記敘性講演稿。以對(duì)人物事件的敘述和生活畫(huà)面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據(jù)，用邏輯方式行文，用觀點(diǎn)說(shuō)服聽(tīng)眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語(yǔ)言表明觀點(diǎn)，以情感人，說(shuō)服聽(tīng)眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
3)結(jié)語(yǔ)。是講演能否走向成功的關(guān)鍵，常用總結(jié)全文，加深印象;提出希望，給人鼓舞;表示決心，誓言結(jié)束;照應(yīng)題目，完整文意等方法在激動(dòng)人心的結(jié)語(yǔ)中結(jié)束全文。
論語(yǔ)演講稿篇十
的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很富有哲理的話：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關(guān)鍵是勤奮。 當(dāng)然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學(xué)習(xí)，也會(huì)變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學(xué)苦思，也會(huì)變得敏銳起來(lái)。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過(guò)的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)他腦子笨，難有成就。可是愛(ài)迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學(xué)，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于成為一個(gè)偉大的發(fā)明家。成名以后，有人認(rèn)為他是一個(gè)天才，可是他卻笑著說(shuō)：“天才等于九十九分血汗加一分靈感。”從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奮，知識(shí)在于積累，天性固然重要，但后天的努力才是最關(guān)鍵的。笨鳥(niǎo)先飛的故事就說(shuō)明，通過(guò)勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，懶惰，荒廢，即使是天才也會(huì)自我扼殺。
相反的，有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí)，反而一事無(wú)成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個(gè)叫方仲永的小孩。他天資很好，五歲便能作出很好的詩(shī)來(lái)。其父為了賺錢(qián)，便帶他挨家挨戶(hù)去作詩(shī)，卻荒廢了他的學(xué)業(yè)，結(jié)果到了十二歲時(shí)，已經(jīng)什么也寫(xiě)不出來(lái)了。諸如此類(lèi)的例子還有很多。一塊玉石經(jīng)過(guò)磨練才能發(fā)光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí)，免不了有“江郎才盡”的一天。
天資差的人，不必自暴自棄，記住：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!