演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我幫大家整理的演講稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論語演講稿篇一
1、氣勢要先聲奪人
競聘演講的一個重要特征就是具有競爭性，而競爭的實質，是爭取聽眾的響應和支持。而做到這一點的有效方法之一，就是要有氣勢，“氣盛宜言”。這氣勢不是霸氣，不是驕氣，不是傲氣，而是浩然正氣。有了淵博的才識、正大的精神和對黨的事業和人民的深厚的感情，作者就不難找到恰當的語言表達形式。
2、態度要真誠老實
競聘演講其實就是“毛遂自薦”。自薦，當然應該將自己優良的方面展示出來，讓他人了解自己。但要注意的是，在“展示”時，態度要真誠老實，有一分能耐說一分能耐，不能為了自薦成功而說大話，說謊話。
3、語言要簡練有力
老舍先生說：“簡練就是話說得少，而意包含得多。”競聘演講雖是宣傳自己的好時機，但也決不可“長篇累牘”。應該用簡練有力的語言把自己的思想表達出來。
4、內心要充滿自信
著名演說家戴爾·卡耐基曾說過：“不要怕推銷自己。只要你認為自己有才華，你就應該認為自己有資格擔任這個或那個職務。”當你充滿自信時，你站在演講臺上，面對眾人，就會從容不迫，就會以最好的心態來展示你自己。當然，自信必須建筑在豐富的知識和經驗的基礎上。這樣的自信，才會成為你競聘的力量，變成你工作的動力。
二、競聘演講稿的寫作方法
1、競聘演講稿的開頭方法
我叫李明新，1983年畢業于北京大學哲學系，1985年加入中國共產黨，現任哲學教研室副主任。
我今天的演講內容主要分兩部分：一是我競聘人事局副局長的優勢；二是談談做好人事局副局長工作的思路。
2、競聘演講稿的主體內容
（1）介紹自己應聘的基本條件
所謂基本條件就是政治素質、業務能力和工作態度等。這一部分實際上是要說明為什么要應聘，憑什么應聘的問題。競聘者在介紹自己的情況時，一定要有針對性，即針對競聘的崗位來介紹自己的學歷、經歷、政治素質、業務能力、已有的政績等等。并非要面面俱到，而應根據競聘職務的職能情況有所取舍。
2）簡要介紹自身的不足之處
競聘者在介紹自己應聘的基本條件時，要盡可能地展示自己的長處，但不是對自身的不足之處，閉口不言。
3）表明自己任職后的打算
3、競聘演講稿的結尾方法
（2）表達自己對競聘上崗的信心。
會，我決不會讓大家失望。
（3）希望得到評選者的支持。例如：
各位領導、各位評委，請相信我，投我一票！我將是一位合格的xx。
論語演講稿篇二
寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創造出大事業的。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的'友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個是有關伯牙和鐘子期的友誼故事，當琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團結友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。
過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍 貴。
讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
論語演講稿篇三
不知道哪天開始，班級里同學們開始滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的好奇找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。
孔子云：”三人行，必有我師焉。“在他這樣一個學識淵博c的大文學家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的長處。孔子尚且如此，那更何況我們呢？從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發現別人的優點和長處，同時更應做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學些那些好的，摒棄那些不好的。
在學習方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學而不思則罔，思而不學則殆“”學而時習之，不亦說乎？“”溫故而知新，可以為師矣“”學而不厭。誨人不倦“。孔子告訴我們學習要多思考，要從學習中獲得樂趣，讓學習變成一件快樂的事，要時常回顧自己所學過的，要溫故知新。
《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學習。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會一直陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發揮不可估量的作用。
論語演講稿篇四
《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄，它流傳了2500多年，一直被奉為中國文化思想的淵源，影響著世代中國人。它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳。“ 溫故而知新。”“有朋自遠方來，不亦樂乎？”……《論語》讓現代教育越來越重視經典教育，越來越注意到古代文化對人生的影響意義，所以，我們小學生從小讀 《論語》，意義重大。
《論語》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等許多方面，雖然是一問一答、零零碎碎的片語，好像沒有什么邏輯性，但是認真研 讀，深刻領會，其內容非常豐富，言簡意順，無所不包，博大精深，也是教學最重要的經典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”，由此可見《論語》 的歷史地位，《論語》之真理穿越千古、深入人心。
人的一生是從學習開始的。《論語》的第一篇就是關于學習的問題，子曰：“學而時習之，不亦說乎？……”。《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映出孔 子一生學而不厭，注重修養，嚴格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知 識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。“學而時習之，不亦說乎？……”。這句偉大的話真是無人不知，無人不曉 啊。學問從學習中來，能力從實踐中來。學而常習，習而常學，便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》，更是令自己開見識大長。
孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學習修煉。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心 所欲不逾矩。”，意思是說孔子十五歲立志于學習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心 所欲不越規矩“。孔子自述了一生學習和修煉品性的過程，從求學、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養在學習中提高， 良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統一。已經達到了道德修養的最高境界，此所謂慎獨，就是一個人獨處時候也能做 到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。
通過于丹老師對《論語》的講解，使我明白了許多為人出事的道理，仿佛達到了進入到了書中的境界。直到現在，《論語》中的內容還讓我難以忘懷。
《論語》的內容真豐富啊！希望同學們有時間多看看。身為小學生的我們，仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩！
論語演講稿篇五
格式：
1.頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)
2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)
3.正文
4.結尾(如：謝謝大家)
講演稿的結構由標題、稱呼和正文三部分構成。
(1)標題。
講演稿的標題無固定格式，一般有四種類型。
1)揭示主題型，如《人應該有奉獻精神》。
2)揭示內容型，如《在省科技工作會議的講話》。
3)提出問題型，如《當代大學生應具備什么素質》。
4)思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
(2)稱呼。
提行頂格加冒號，根據受聽對象和講演內容需要決定稱呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
(3)正文。
正文由開頭語、主體和結語三部分構成。
1)開頭語。開頭語的任務是吸引聽眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問候、感謝語開始;b.概括講演內容或揭示中心論點;c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發人深思問題開頭。
2)主體。主體即中心內容。一般有三種類型：a.記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據，用邏輯方式行文，用觀點說服聽眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
范文：
科學的頌歌-愛因斯坦
我親愛的朋友們：
我十分高興看到我面前的你們——選擇了科學作為職業，精力充沛的青年人隊伍。
我將反復唱一首贊美歌，贊美在應用科學上我們已經取得的偉大成果，贊美你們即將帶來的更大的進步。事實上，你們是在應用科學時代，也是在這樣一個應用科學的國度。
如果說我現在不合時節地說話，那是錯誤的!恰像有人認為不開化的印地安人經濟不豐富、生活不愉快一樣，但我不這么想。事實上，開明國家的孩子是那樣地喜歡“印地安人”游戲，這具有深刻的意味。
偉大的應用科學又使我們減少勞動，使生活變得安樂舒適，但為什么現在它帶給我們的幸福這么少呢?簡單的答案就是：因為我們仍然沒有把科學置于合理的應用之中。
戰爭年代，科學為我們可能中毒和相互傷害服務，和平時期，它使我們的生活變得匆忙和不穩定。代替大規模從腦力消耗的勞動中解脫我們，它使人們成為機器的奴隸——人們的大部分時間給用在了漫長單調的令人厭惡的工作上，且還要繼續擔心自己的可憐的口糧。
你們可能覺得我這個老頭兒唱的歌不中聽，可是我這么說具有一個良好的目的——為了指出科學的重要和前途。
為使你們的工作能夠賜福于人類，僅僅懂得應用科學本身是不夠的!對人類本身及其命運的關心必然是培養出努力學習各種技術的興趣;對尚未解決的巨大勞動起源和商品分配的問題的關心——為了我們思想意識的建立，將會給整個人類帶來幸福而不是災難。在你們的圖表和方程式中千萬不要忘記這一點。
附注：
這是著名科學家愛因斯坦在美國加里福尼亞工學院對1938級學生的演說
論語演講稿篇六
《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄，它流傳了2500多年，一直被奉為中國文化思想的淵源，影響著世代中國人。它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳。“溫故而知新。”“有朋自遠方來，不亦樂乎?”……《論語》讓現代教育越來越重視經典教育，越來越注意到古代文化對人生的影響意義，所以，我們小學生從小讀《論語》，意義重大。
《論語》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等許多方面，雖然是一問一答、零零碎碎的片語，好像沒有什么邏輯性，但是認真研讀，深刻領會，其內容非常豐富，言簡意順，無所不包，博大精深，也是教學最重要的經典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”，由此可見《論語》的歷史地位，《論語》之真理穿越千古、深入人心。
人的一生是從學習開始的。《論語》的第一篇就是關于學習的問題，子曰：“學而時習之，不亦說乎?……”。《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映出孔子一生學而不厭，注重修養，嚴格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。“學而時習之，不亦說乎?……”。這句偉大的話真是無人不知，無人不曉啊。學問從學習中來，能力從實踐中來。學而常習，習而常學，便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》，更是令自己開見識大長。
孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學習修煉。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。”，意思是說孔子十五歲立志于學習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規矩“。孔子自述了一生學習和修煉品性的過程，從求學、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養在學習中提高，良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統一。已經達到了道德修養的最高境界，此所謂慎獨，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。
通過于丹老師對《論語》的講解，使我明白了許多為人出事的道理，仿佛達到了進入到了書中的境界。直到現在，《論語》中的內容還讓我難以忘懷。
《論語》的內容真豐富啊!希望同學們有時間多看看。身為小學生的我們，仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩!
論語演講稿篇七
謝謝，謝謝你們，首先我想借用我在高中時校長每次開會時說的一句話，和你們在一起有一種幸福的感覺。今天本應該跟大家分享下我的工作經驗，但我想在座的你們如果誰對復膜和包埋有興趣的話，直接來后面找我就行了。在這里我想跟大家分享一下我對生活的一種態度和我辛苦并快樂工作的秘訣。你們今年是第三屆實習生，其中每一屆都會有實習生來問我，‘你天天那么辛苦的工作，為啥還那么快樂類。’而我每次也都是很含糊的一笑而過。今天我總結了下你們所謂快樂的原因，但愿能對你們有所幫助！
在圣經哥林多前書上有這么一句話：如今長存的有信，有望，有愛，這三樣，愛是。愛是成功的秘密。我們要用全身心的愛去迎接每一天，愛我們的工作，愛我們的生活，愛我們的親人和朋友，也要愛那些與我們擦肩而過的陌生人。只有熱愛，我們的工作才會做的更好，只有熱愛我們的人際關系才能更融洽，只有熱愛我們才能心情舒暢，面帶微笑生活。不要有仇恨，讓仇恨從我們的血管中流走。不要抱怨，負面的思想只會干擾我們的行動。不要心胸狹窄，那只會讓我們活的更渺小。學會感恩，感恩蒼天賦予我們的一切，感恩生活中每一個給過我們溫暖的親人和朋友。珍惜身邊的人，做些盡管很小但讓對方感覺很溫暖的事，我們就能發現生活是多么的美妙。沒有比愛更美的詞匯，也沒有比愛更有力量無堅不摧。親愛的朋友，我們也先用彼此接納吧！
其次我們要有盼望，也可以說是要有夢想。這個可能我們每個人都有的。大家會說，誰沒有夢想哪。我想說的是，我講的夢想不是空想，是我們真實想要得到的。先問下自己我究竟要要什么。我們不能今天一個夢想明天一個夢想，那是空想。夢想越清晰，就越容易走進。只有有了夢想我們才有真正的動力，才有*去行動。夢想就是我們行動的指南，沒有夢想，我們只會醉生夢死的活著，只會虛度光陰。有夢想就會有奇跡，有夢想誰都了不起。朋友。你的夢想是什么哪？雨很亂，陽光讓芭蕉變得勇敢。風好寒，大地使臘梅感到溫暖。栽培夢想，就種在我年輕的心房。也許冷言諷語使它結霜，挫折磨難讓它枯槁，那就把我的熱情給它取暖，讓我的執著使它堅強。我堅信每一次困難都將乘風破浪。我期待每一個夢想都會含苞待放。
有了夢想，我們更要有信心。圣經上說，信，是所望之事的實底，是未見之事的確據。信心可以把大山移去。我們所信的，就是事實，只是它還沒有到來。我們對夢想的實現要有百倍的信心，我們對自己的能力要有百倍的信心。我們是自然界最偉大的奇跡，要相信天生我材必有用，加倍重視自己的價值。世界上沒有兩種相同的樹葉，不要拿自己和別人比較，更不要妄自菲薄。我們要謙卑，但不要自卑，不要自己說自己不行之類的話。科學證*維是有力量，話語更有力量，它會直接干擾你的現實，直接影響你生命的質量。所以我們要對自己說，我們是最棒的，我們有信心做的更好。我們有能力讓夢想實現！人的對手就是自己，戰勝自己的心，則天下無敵！
論語演講稿篇八
八年前，我是帶著無奈踏入幼兒園的。從小學下崗的我，除了教過幾天書，別的一無長處，體弱的我，肩不能挑，手不能提，所以做不成工人了，幼兒園招人的時候，我馬上報了名，想來小學教得，幼兒園肯定不成問題，從此我開始了我的“孩子王”生涯。
開始的三年，我在農村幼兒園里自以為是的度過了，我帶著大班，教著拼音，那時覺得幼兒園和小學一樣，只不過孩子小點，考試少點，也不懂什么叫“幼兒園小學化傾向”。
三年后我走進了“xx幼兒園”這個大家庭，成為小（2）班的老師，才發現，一切并不是想象中的那樣簡單。孩子們的哭鬧、大小便不能自理的尷尬以及家長們挑剔甚至苛刻的要求，弄得我有些手足無措。看著老教師們和聲細雨的上課，輪到我，卻是僵硬的、死板的，連微笑時也那么不自然，可是既然選擇了這個職業，我只能努力去做好，努力做得更好，努力做到最好！
我是個好模仿，模仿能力也還不錯的人，我的學習也就從對同事的模仿開始，搭伴老師和孩子說話時我聽著，老教師上課時我看著，上一堂新課前，我會跑過去討教同軌的老教師，這里怎么講，這段音樂該用怎么動作來表示…領導下達的任務我總是盡快盡好的完成，在一次次的嘗試中，我一天天地改變，，當我申報小學教師資格認定時，一個專家說，我怎么看你怎么像幼兒園的老師，那次我的資格認定沒有通過，可我的心里特別高興，第二年我毅然決定申報幼兒園教師資格認定，輕松過關，幾年的努力沒有白費，我從一名小學教師轉型成為一名合格的幼兒教師。
幼兒園里每個班就是一個大家庭，教師是家園聯系的橋梁，一個班有多少孩子就要和多少家長打交到，我們最怕遇到難纏的家長，可偏偏卻讓我碰上了。去年，我和一個叫偉偉的孩子的奶奶產生了許多誤會，她脾氣古怪、偏激，我們相處得很不愉快，最后，我們不歡而散，可過了一學期，她竟又來到我們幼兒園，還要求呆在我們班，我心中真是有一千個一萬個不愿意，可作為一名幼兒教師我沒有權利選擇孩子、甚至拒絕孩子。當偉偉的奶奶又一次帶著孩子走進我們班，孩子不知是因為膽怯，還是感覺到老師的淡漠，他緊緊的抓著奶奶的手哭起來，我的心一下子軟了，我彎下身子把孩子摟在懷里輕聲 m對他說：“偉偉，歡迎你回來，看，大家都都在對你笑呢！”孩子抓住了我的手，情緒平靜下來。我知道老師和家長的關系是否融洽對孩子的教育及身心發展都會產生很大的影響，既然孩子走進我們班，就是我們的孩子，家長就是我們的家長，我會盡我最大努力協調好家園關系，這是一個幼兒教師的職責。
看著孩子們像禾苗一樣一天天快樂地拔節成長，那份收獲的喜悅，遠遠超過了他們帶給我的煩惱。面對日新月異的課改新形勢，我知道，只有不斷地學習和充實，不斷地更新觀念，才能適應改革的需要。為此，我虛心學習，參加教科研，進行自身繼續教育，吸收了國內外最新的幼兒教育理念，在豐富自己學養的同時，我的專業水平也得到極大的提升。
這些年來，我撰寫了大量的個案記錄和教育筆記，我撰寫的論文《談談小班的幾何形體教學》獲xx市三等獎后又獲xx市二等獎。每天晚上，我都會對一天的教育教學活動進行反思，我問自己：“這樣做對嗎？”“怎樣做更好？”我還讓孩子自己思考哪些做得很好了，哪些地方還存在不足，認識到別人的優點，知道自己今后如何改進。
憑著對幼教工作的熱忱和執著，我逐漸從一名普通的幼兒教師成長為園里的業務骨干，去年開始，我擔任了教研組長，這是領導的器重，更是沉甸甸的責任，我只有努力的學習再學習，以更高的目標要求自己。
一枝獨秀不是春，萬紫千紅香滿園。走進xx幼兒園，你會看到許許多多這樣平凡普通，卻靈魂高貴的老師。她們俯首甘為孺子牛，默默奉獻自己的愛心和智慧；她們潤物無聲似清泉，灌溉著孩子們稚嫩的心田……日復一日，年復一年。在無怨無悔的道路上，我們會始終帶著一如既往的微笑，去迎接繁花綠草，去傾聽鳥語花香，去擁抱顆顆童心，伴隨他們一路歡唱。因為在我們心中，永遠有一顆最明最亮的太陽。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，愛著，奉獻著，美麗著，漫漫幼教路，我成長，我快樂！
論語演講稿篇九
格式：
1.頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)
2.下一行空兩格寫問候(如：大家好)
3.正文
4.結尾(如：謝謝大家)
演講稿的整個格式是這樣的：
講演稿的標題無固定格式，一般有四種類型。
1)揭示主題型，如《人應該有奉獻精神》。
2)揭示內容型，如《在省科技工作會議的講話》。
3)提出問題型，如《當代大學生應具備什么素質》。
4)思考問題型，如《象牙塔與蝸牛廬》。
提行頂格加冒號，根據受聽對象和講演內容需要決定稱呼。常用“同志們：”“朋友們：”等，也可加定語渲染氣氛，如“年輕的朋友們：”等。
正文由開頭語、主體和結語三部分構成。
1)開頭語。開頭語的任務是吸引聽眾、引出下文。有六種形式：a.由背景和問候、感謝語開始;b.概括講演內容或揭示中心論點;c.從講演題目談起;d.從講演緣由引起;e.從另件事引入正題;f.用發人深思問題開頭。
2)主體。主體即中心內容。一般有三種類型：a.記敘性講演稿。以對人物事件的敘述和生活畫面描述行文;b.議論性講演稿。以典型事例和理論為論據，用邏輯方式行文，用觀點說服聽眾;c.抒情性講演稿。用熱烈抒情性語言表明觀點，以情感人，說服聽眾，寓情于事、寓情于理、寓情于物。
3)結語。是講演能否走向成功的關鍵，常用總結全文，加深印象;提出希望，給人鼓舞;表示決心，誓言結束;照應題目，完整文意等方法在激動人心的結語中結束全文。
論語演講稿篇十
的數學家華羅庚爺爺曾經說過一句很富有哲理的話：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。”這句話給我們以很好的啟示：聰明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的關鍵是勤奮。 當然，人與人之間，智力是有差別的，有的人敏銳，有的人遲鈍。敏銳的人，如果不學習，也會變得遲鈍的。遲鈍的人，如果勤學苦思，也會變得敏銳起來。試看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤學苦練才有成就的呢?在他們走過的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發明家愛迪生，上小學時，老師說他腦子笨，難有成就。可是愛迪生毫不氣餒，刻苦鉆研，勤奮求學，經過不懈的努力，終于成為一個偉大的發明家。成名以后，有人認為他是一個天才，可是他卻笑著說：“天才等于九十九分血汗加一分靈感。”從這句話里我們看出：勤奮，刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奮，知識在于積累，天性固然重要，但后天的努力才是最關鍵的。笨鳥先飛的故事就說明，通過勤奮可以彌補天資的不足，懶惰，荒廢，即使是天才也會自我扼殺。
相反的，有些天資較好的人不努力勤奮學習，反而一事無成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個叫方仲永的小孩。他天資很好，五歲便能作出很好的詩來。其父為了賺錢，便帶他挨家挨戶去作詩，卻荒廢了他的學業，結果到了十二歲時，已經什么也寫不出來了。諸如此類的例子還有很多。一塊玉石經過磨練才能發光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認真學習，免不了有“江郎才盡”的一天。
天資差的人，不必自暴自棄，記住：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
我的演講到此結束,謝謝大家!