在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
分數的由來篇一
大家好!
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。
謝謝大家!
分數的由來篇二
端午節是古老的傳統節日，關于端午節是怎么來的有很多的說法，以下是本站小編為大家收集了幾篇關于端午節由來的演講稿。
端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節的由來》。
關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂！
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大
您正在本站閱讀“關于端午節的由來與傳說”地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
希望這幾篇關于端午節來歷的演講稿能夠幫助到同學們，希望同學們在端午假期中秉承中華優秀傳統文化，并預祝同學們過個愉快的有意義的端午節!
分數的由來篇三
大家好!
在開始今天的講話前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”兒歌里說到的節日就是即將來到的端午節。
今年的__月__日是農歷五月初五，是我國傳統節日端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。
關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
每逢佳節倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統節日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投江殉國。為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。屈原的愛國精神，影響和感召著一代又一代中華兒女。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時期的少年兒童，作為光榮的少先隊員，我們要傳承中華文明，并將它發揚光大。
讓我們把粽葉輕輕展開，將責任包入。建設有中國特色的社會主義是我們國家發展的目標和方向，讓我們肩負責任，勇于承擔。
同學們，在這個綿延兩千年的傳統佳節里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。
分數的由來篇四
大家好!
我們中華民族的傳統節日，中秋節來臨了。
中秋節一直被人們喻為有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的明月又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的.是《嫦娥奔月》了。
在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意，家家賞月歡宴，呈現太平盛世，祥和，文明的景象，也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業早日實現。
隨著中秋節的來臨，我們偉大的祖國建國周年國慶節，也接踵而來，更增添了節日喜慶的氣氛，在我們歡慶這雙節之時，我們也應該在學業上來個雙贏，為國家的建設，民族的振興，我們共同去努力吧!
謝謝大家!
分數的由來篇五
六月，是童年的搖籃，六月，是童年的夢想，六月，是養育我們的沃土，六月，更是照耀我們的太陽。今天，我們擁抱美好的六月;明天，讓我們再創六月的輝煌!下面我們一起來看看六一的主持詞吧!
親愛的各位領導、各位來賓、小朋友們，合：你們好!
a：溫暖的陽光，誘人的花香，
b：喜悅的笑臉，激動的胸膛，
a：連小草都在歡樂地歌唱，
b：輕輕地，摒住呼吸，
a：每一顆澎湃的心啊，激動地要跳出胸膛，
合：六一國際兒童節--來到了。
a：今天，是個好日子，
b：在我們歡度節日的時刻，
a：在這激動的時刻，
a：我們迎接國際六一兒童節，
b：我們迎接小朋友的每一個進步，
合：我們迎接新的機遇和挑戰。
a：首先祝愿小朋友節日快樂，愿初升的太陽帶給你們花季最美麗的時光，明天永遠屬于你們!
b：今天，這里是你們追尋夢想的舞臺，愿明天你們擁有更廣闊的自由翱翔的天空!
a：讓我們把節日的音符撒向天空，讓它在未來的路口爍爍閃耀，變成開啟明天的智慧鑰匙。我代表所有的老師祝同學們健康成長!同時也祝愿在百忙之中來和我們共度節日的各位領導和老師們工作順利，萬事如意。
b：在這歡快和*相聚的短暫時刻，愿同學們能享受到最甘美、最快樂的時光，我祝愿大家學習進步，節日快樂。
a：童年是渴望吮吸乳汁的歲月，祖*親早已為孩子們備足了豐富的營養，祖*親用百倍的熱情與千份的辛勤，釀造出了強筋健骨的玉液瓊漿。
b：從蹣跚學步的幼兒，到活潑、純真的少年，都在六月的陽光下享受祖*親給予的厚愛，都在為慶祝六一國際兒童節而歡歌暢舞，心花怒放!
a：六月，我們像一株株嫩綠的新苗，像一簇簇即將盛開的蓓蕾，像一只只亮翅的雛鳥，時刻準備著第一次飛翔。
合：新華鎮中心校第二屆藝術節暨慶六一文藝匯演現在開始。
b：請欣賞舞蹈《祖國祖國我們愛你》。表演單位：二年二班侯佳琪等。
a：請欣賞《媽媽格桑拉》表演單位：四年二班、二年一班許秋雨等。
a：六一是孩子們的狂歡節，愿一張張笑臉變成點點滴滴的雨露，能滋潤焦渴，讓大地永遠都是萬紫千紅的春天。讓我們一起來玩吧!接下來為您表演的是《歡樂的玩吧》演出單位：六年一班、二班張月、宋佳等。
b：古人說，熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟，我們不僅會吟還會唱，請欣賞詩朗誦《三春暉》演出單位：六年二班張云鳳、寧文月。
a：太陽很奇妙，伸開手你就能感覺到陽光會在你的掌心流動，就像有時候聽音樂，能給人歡樂和遐想，有一種植物就會隨著陽光的移動而變化，接下來請欣賞四年二班的苑曦薇為您帶來的《少年與葵花》。
b：鴨媽媽帶著一群小鴨子來了，咦?怎么有只小鴨子不一樣啊?請看幾個快樂的小*及學前大班的劉淑榮等為大家帶來的《數鴨子》，掌聲歡迎。
a：葫蘆絲是云南少數民族特有的樂器之一，其聲色獨特優美，深受大家的喜愛。請欣賞葫蘆絲獨奏《搖籃曲》。
a：同學們，六一是我們的節日，我們在慶祝的同時不能忘了我們的任務，那就是讀書，讀書的生活應該怎樣度過呢?我們來看看下面這個小品《壞學生》演出單位：五年二班李紅洋等。
a：請欣賞舞蹈《三十六計》演出單位：三年一班王天雨等
b：拉丁舞是國標舞，通榆縣目前只有校外活動中心開設了輔導班，但在我們新華，拉丁舞正在逐步興起。請欣賞拉丁舞表演。演出單位：四年一班張雨薇、一年一班張雨欣等。
a：家鄉是童年和少年時代的美好回憶。如煙似霧的鄉土，如歌如鼓的鄉音織成了人們如絲如縷的鄉情。
b：童年的家鄉是最最親切的，每個人都有少年時多彩的鄉情，讓我們來看看這對好朋友是怎樣唱的《一對好朋友》演出單位：一年二班王恩浩等。
b：作為一名小學生我們無法去理解這些國家大事，但對于海峽彼岸的小朋友我真想說一句：你們好!請聽《海峽架到中國臺灣島》演出單位：四年一班李靜等。
b：把所有的聲音，變成一支歌;把所有的色彩，變成一支燭;把所有的香味，變成一塊蛋糕。在節日里你的花裙子是夢幻中的彩蝶，飛舞著最誠摯的祝福!請欣賞歌曲《菊花臺》演出單位：三年二班張家興。
a：六月的陽光把日子一瓣瓣地綻放，茉莉花上滾動的露水是春天透明的記憶，讓我們步著那熟悉的韻律重溫歲月留香，請欣賞歌曲《小螺號》演出單位：四年二班田美冬、三年二班張玉嬌。
b：你想變得健康嗎?那就動起來吧!
你想變得聰明嗎?那就動起來吧!
你想變得美麗嗎?那就動起來吧!
是呀，生命在于運動!那還猶豫什么，一起來感受五年二班的白楊幾位同學為我們帶來的舞蹈《看我七十二變》吧!
a：六月，是童年的搖籃，是童年的夢鄉。
六月，有童年的沃土，有童年的太陽。
在這美好的節日里，讓我們滿懷感激之情地說一聲--
a：小時候，我最盼望過六一了，頭天晚上，我把媽媽給買冰棍、汽水的錢掏出來數一數又放好，再掏出來再放好。一會兒擺弄擺弄洗迭整齊的衣褲，一會兒又把紅領巾戴上摘下，興奮得一夜都睡不好。
b：現在的我們可比大人那個時候幸福多了，我們的生活里有時裝、有電視、有電腦、有游戲機。可據我了解啊，有一個小學生卻非常郁悶。
a：為什么呢?
b：欣賞完《看病》這個小品你就知道了。
a：六年級的哥哥姐姐就要畢業了，她們為我們帶來了好看的節目，請欣賞舞蹈《紅雪蓮》演出單位：六年一班宋佳、張秋旭等。
b：哥哥姐姐要畢業了，我們就更應該珍惜今天的學習生活，請欣賞舞蹈《加倍》演出單位：五年一班邵恒等。
b：黃鸝鳥飛來了，春天還會遠嗎?請欣賞舞蹈《嘀哩嘀哩》演出單位：二年二班侯佳琪等。
a：下面請欣賞一組歌曲聯唱《紫荊花回家了》、《突然的自我》演出單位：五年二班陳玉嬌、李紅洋。
b：在寶寶成長的過程中，有許多有趣的事情，他們常常會逗得人們捧腹大笑。接下來我們看看這幾位小粉刷匠是怎么表演的。
b：走在鄉間的小路上，牧童的歌聲在蕩漾，請聽歌曲《一支短笛輕輕吹》演出單位：三年三班許瑩。
b：下面請欣賞六年二班為我們帶來的舞蹈《哎呀》
a：當河沿的楊柳抽出第一枝新綠，
b：我們的心情像陽光一般明媚，
a：因為綠色是和平，綠色是生命，
a：輕輕的我們在成長，青春的我們有著一股使不完的力氣。請欣賞五年一班、二年一班共同演繹的舞蹈《不怕不怕》。
b：下面請欣賞二年一班為我們帶來的精彩的健美操表演。
b：我們從新華鎮的東南西北匯集到一起，那是我們的緣分。請聽歌曲《緣分》演出單位：四年一班張陽、三年二班李廣建。
a：最后請欣賞三年一班為我們帶來的三句半，表演者張雪寒等。
a：輕歌曼舞一曲又一曲，唱不了新華小學人自強不息、厚德載物的萬古豪情。
b：開拓進取一浪高一浪，講不完新華小學人無怨無悔、勇往直前的動人故事。
a：今天我們在這里踏歌起舞，
b：明天我們從這里揚帆起航
a：六月的陽光好，六月的花兒香孩子們在六月的陽光下幸福地微笑，縱情地歌唱。
f：我們昂首挺胸，向著七月、八月、十月闊步前進。張開雙臂，去擁抱共和國二十一世紀的輝煌太陽!
a：各位來賓、各位領導、親愛的同學們：
b：新華鎮中心校第二屆藝術節暨慶六一文藝匯演在這里就要和您說再見了。
a：讓我們在新的世紀手拉手，心連心共同創造祖國美好的未來。
b：原我們的明天更美好!
合：朋友們再見
編者贈言：讓快樂與你輕輕擁抱，讓困難見你乖乖讓道，讓煩惱偷偷走掉，讓吉祥對你格外關照，讓幸福對你永遠微笑!六一節快樂!