人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇一
道光二十一年，唐鑒由江寧藩司任上進京任太常寺卿，道光帝在乾清門接見他。這一天，曾國藩恰好隨侍在旁。道光帝獎諭唐鑒治程朱之學有成就，并躬自實踐，是個篤實誠敬的君子。道光帝對唐鑒的稱贊，引起曾國藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重視，必須要投皇上所好;看來皇上看重的是德行的修養，是對義理之學的研究。幾天后，曾國藩就拜師于唐鑒，唐鑒也對這位同鄉后輩勤奮實在很看重，見他如此謙卑，自投門下，樂意地收下了這個新門生。
曾國藩拜師后第一起事就是請教唐鑒如何讀書：
曾國藩問“古今學問，汪洋若大海，弟子在它面前，有如迷路之孩童，不知從何處起步。”
唐鑒回答“當以《朱子全書》為宗，此書最宜熟讀，即以為課程，身體力行，切不可視為瀏覽之書。檢身之要，我送你八字。即檢攝在外，在‘整齊嚴肅’四字;持守于內，在‘主一無適’四字。至于讀書之法，在專一經;一經果能通，則諸經可旁及;若遽求專精，則萬不能通一經。比如老夫，生平所精者，亦不過《易》一種耳。”曾國藩聽了鏡海先生這番話，有昭然若發蒙之感。
唐鑒逐一指點后，曾國藩于學問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他，督促自己修身的最好辦法是記日記，并說倭仁在這方面用功最篤實，每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有札記，或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。又說自己記日記一一如實，決不欺瞞，夜晚與老妻親熱，亦記于日記中。曾國藩聽后心中暗自發笑，也佩服老頭子誠實不欺的品德。
唐鑒的話和做法不僅對曾國藩有啟發，對我也很有啟發，記得上學時老師說過我們上了十幾年學，到最后學到了什么?學到的是學習的方法，就如唐鑒所說的讀書要專一，“一經能通，則諸經可旁及”。另外，記日記確實是件好習慣，堅持把我們的所見所想記錄下來，經年累月，我們的學習成果會不知不覺的在日記中流露出來的。
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇二
《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當做自己的精神偶像與導師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個秀才。
立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創立湘軍，統率群雄，力挽狂瀾，鎮壓太平天國運動，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，延續清王朝的生命六十余年；就立德而言，時時以圣賢標準要求自己，道德修養基本接近純粹；就立言這方面來講，近代中國之大儒非他莫屬，對理學研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動力。實事求是、經世致用的認知傳統使他從前人、從他人、從自身，學到智慧總結經驗，應對復雜的時事和風云動蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業。
在湘軍的建立過程中，把訓和練完美集合，也就是現在所說的思想動員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團練隊伍也就是今時今日所說的民兵組織，發展成為后來保家衛國抵抗太平天國運動的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時期影響歷史進程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰。
在鎮壓太平天國運動中，其弟曾國荃謊報戰績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而后來左宗棠發現洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒。其時，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔心曾國藩會為了以前的事情而報復，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報怨，左宗棠終于承認自己的過錯承認自己確實不如其師。
說了這么多，曾國藩確實有一些值得我們學習的地方，比如：至誠待人，在維護民族大義的道路上堅持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個年代是為了民族大義，而現在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說了吧。
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇三
張宏杰，蒙古族，1972年生于遼寧。知名歷史學者，東北財經大學經濟學學士，復旦大學歷史學博士，清華大學博士后，就職于中國人民大學清史所。著有《曾國藩傳》《曾國藩的正面與側面》《大明王朝的七張面孔》《坐天下》《中國國民性演變歷程》等。
曾國藩：
曾國藩出生普通耕讀家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學”相砥礪。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖（ao）戰后攻滅太平天國。其一生奉行為政，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。
總結就是沒有顯赫的家世，天賦堪稱晚清同時代大人物當中最差，卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，在復雜的時代變局中超越眾人，成就最大，被譽為大清“中興第一名臣”，且最后全身而退。他的人生經歷，無論是過去還是現在都給人以特別的啟示。
之所以說他出身平常，是曾國藩家族五六百年沒出過秀才，可謂典型的小鎮青年。他智商平常，考了7次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路，順利進入翰林院。也因此他一生崇尚笨拙，以扎實而非機巧取勝。
曾國藩的事跡，也再次印證的那句話，成事在人謀事在天。
1. 資質平凡，參加七次科舉，都未能有功名，
2. 天下之至拙，能勝天下之至巧。所以人生很多時候不要因為幾次的失敗就放棄自我成長。或許你再多試一次，它就能成為你進步的階梯，一路直上。
2曾國藩踏上仕途后，帶兵打仗也是靠著這股笨勁兒。他講究“結硬賽、打呆仗”。作戰時，每到一個地方，做的第一件事就是安營扎寨，而且要求質量非常高。墻必須是高八尺，厚一尺，壕溝必須修到一丈。湘軍作戰時，基本不主動出擊，總是誘敵出擊以逸待勞然后后發制人。太平軍雖猛，但是面對湘軍步步為營，穩扎穩打的戰法也是毫無對策。
正是這種“打呆仗”的理念，到了后期曾國藩的軍隊基本上沒有什么大的損失。這種方式表面上簡單笨拙，實際上卻大氣厚重，所向披靡。這是曾國藩一生成功的秘決，也是他常向別人談及的道理。
3.到京城做官的曾國藩，看到了自己與京城官員之間的差距，開始出現了自卑與焦慮的心態。這番景象多像剛邁出校門的我們，在新崗位的報道，卻發現有如此多的高手，每個人都有優秀的才能，審視自己，似乎以前的不可一世在此不足一提。
4.，三十而立，，他立志學做圣人，研讀經典，廣交朋友，提高自我管理能力，在京期間飛速升遷。曾國藩在此期間做出了一個讓他收益終生的決定，開始寫日記。每日記錄自己的所見所思，反省與成長。而事實證明，這個堅持了一生的好習慣，給他的人生帶來了巨大的幫助。
5.脫胎換骨的開始：寫日記
曾國藩的日記體例特別，每日日記分為八欄，分別為“讀書”“靜坐”“屬文”“作字”“辦公”“課子”“對客”“回信”，每日按格填寫
除了堅持寫日記外，他還給自己制定了自我管理的十二條軍規。試問即使到現今社會，能有幾人可以做到給自己定下必須執行并能堅持的軍規。別說軍規了，睡前可以堅持不玩手機都是一項艱難的工作。但凡能做到的人，都是了不起的人物。
還有一點，也是在京城做官時做的正確的事情。謹慎選擇交友，把擇友當作人生的第一大事。曾國藩的這一生朋友無數，這些朋友關鍵時候給到了他非常重要的幫助。無論什么時候，結交一些能幫助到自己的朋友，是非常有用的資源。
一、早起，不賴床。
二、每天靜坐一個小時。
三、每天堅持讀20頁書，看完這本，再摸下一本。
四、謹言，時刻警惕不亂說話，每說一句話都要慎重。
五、養生，控制房事、節制飲食。
六、勤記筆記，專門記與朋友聊天談到的各種有啟發、有趣的事情。
七、每月完成固定任務，即完成既定的幾篇文章和詩。
八、練字，每天飯后練習書法半小時。
九、夜不出門，天黑了就不要出門找朋友瞎聊天。
1曾國藩的一生培養了許多優秀的人才，這些人才無一不成為了晚清重要的歷史推動者，比如李鴻章。這也是我最佩服的地方。一個人優秀并不能對歷史改變什么。而能通過自己的影響力，改變這個社會格局，使其積極向好，才是最偉大的地方。
2他善于把握機會和創造機會，天下大亂之際，一介書生獨創湘軍，統率群雄。對抗太平天國，屢戰屢敗，甚至兩次投江自盡，多次深陷絕境。47歲時更被皇帝棄用，陷入人生低谷。
3蟄居老家兩年，他反思自我，最終大悔大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結硬寨、打呆仗”戰勝了軍事宿敵太平天國，位極人臣。
4他眼光長遠，審時度勢，面對與洋人的差距，率先拋棄落后觀念，倡導洋務運動，師夷長技以制夷。
5他走過的每一步都成為人生精進的基石，最終從笨人到圣人，成為大清王朝的最后領航者和儒家文化的最后一個偶像。
1、立志
2、日記
3、挺
4、反思
5、善：善心
6，善于用人
7、忠信
8、不忮不求
曾國藩的一生，立功、立德、立言全做到了
1立功，他從一介書生起家，創建軍隊，統率群雄，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續了六十年，其功不可謂不大。
2立德，他時時以圣賢標準要求自己，道德修養近乎純粹，五十年后相繼主宰了中國的兩個大人物——蔣介石和毛澤東，也不約而同地把他當作過自己的精神偶像。
3立言，他作為中國最后一個大儒，對理學身體力行，登堂入室，造詣很深。留下了洋洋數百萬言的全集，其精深博大之處可以讓學者終生沉浮其中，其家書語錄更讓直到今天的普通人受益匪淺。
1寫日記，自我教育。
2、多讀書，多讀一些經典的書，歷史書。在有限的生命中一定程度上能看到更多的行為、性格、命運、經歷相關的東西，更容易看清一些事物的本質和深層次的東西。
最后
曾經看過這么一句話：“立業不讀曾國藩，閱盡詩書也枉然
如果你在成長、轉型、改變的過程中遇到了困難，感覺自己快堅持不下去的時候，我希望你可以撿起這本書來好好地研讀。
你會發現，一切困難，都有解決方法，當然書中沒有具體的方法，有的只是給你莫大的鼓勵和信心。
作家格拉德威爾在《異類》一書中指出：一萬小時定律要成為某個領域的專家，需要10000小時（1.1415525年），按比例計算就是：如果每天工作八個小時，一周工作五天，那么成為一個領域的專家至少需要五年。這就是一萬小時定律。其實一萬個小時還有另外一種表述方式，那就是“十年”。早在上世紀90年代，諾貝爾經濟學獎獲得者、科學家赫伯特·西蒙就和埃里克森一起建立了“十年法則”。他們指出：要在任何領域成為大師，一般需要約10年的艱苦努力。不難讓人聯想到中國的古話“十年磨一劍”，其實是同樣的道理。
而在成功的諸多要素中，唯一能為我們所掌控的，恐怕也就是這一萬個小時了。
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇四
曾國藩，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉人，生于1811年，卒于1872年。曾國藩六歲讀書，二十八歲中進士。他一生嚴于治軍、治家、修身、養性，實踐了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養的楷模。
曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物，其生前毀譽參半，既有中興第一名臣的美稱，又有賣國賊的惡名。曾國藩率湘軍鎮壓了太平大國，被清廷稱為同治中興第一功臣;又于1861年創辦了中國最早的洋務軍工企業安慶內軍械所，成為洋務派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命黨人稱他開就地正法之先河，并在天津教案中殺人割地，是遺臭萬年的漢奸。
著名革命家章太炎對曾國藩的評價最為客觀，稱曾國藩譽之則為圣相，讞之則為元兇。青年時代的毛澤東對他這位赫赫有名的同鄉評價甚高，他在1917年致友人的信中說：吾于近人，獨服曾文正。蔣介石更是把曾國藩奉為終生學習的楷模，并親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄。
《曾國藩家書》反映了曾國藩一生的主要活動和他治政、治家、治學、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈陽北方圖書城購得一本《曾國藩家書》，利用早晚閑暇時將此書通讀了一遍，雖領略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉。
1、痛改前非自我反省。
2、茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。
3、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學不講為憂也。
4、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習，中無所有，而夜郎自大，此最壞事。
5、謹記進德修業：吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也;修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷;明日修一分業，又算馀了一文錢;德業并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。
6、吾人為學，最要虛心。自滿自足，不能有所成。
7、做事當不茍不懈
8、凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。
9、做人須要有恒心，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。
10、做人須清廉謹慎勤勞
11、做人要自立自強。
12、時刻悔悟大有進益
13、學問之道無窮，讀書宜立志有恒。
14、家和萬事興。夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無不從，弟有請，兄無不應，和氣蒸幫而家不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。
15、家中大小諸事，皆大人躬親之，未免過于勞苦。勤儉本持家之道，而人所處之地各不同，大人之身，上奉高堂，下蔭兒孫，外為族黨鄉里所模范，千金之軀，誠宜珍重!
16、親近良友愈久，獲益愈多。以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇五
封封家書，訴不盡愁緒，道不盡思念，述不盡真理。
延展書信，窺得字里行間滿是深情。從修身、讀書、治家、為官到養生之道，曾國藩苦口婆心，將關心、期許、欣慰和無奈都揉進字里行間，只望兄弟，子孫，后世之人以此為真理，認真踐行，繼而成人成才。曾氏家書又是一面鏡子，真實折射出了他復雜的內心世界。由這些書信，可窺斑見豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的政治風云變幻和他仕途春風得意背后的感覺。
如果將曾公的一生分為京宦生涯、窘困的團練大使、人生巔峰和余暉殘照四個階段，則每個階段所寫的家書都有相應的時代烙印。既有順境中的心安，又有逆境中的感悟。但即便在不同的階段，其家書的深情仍不斷延續，在內容上也有共通之處。
整本書中令我印象最深的便是曾公對治家理念的闡述和詮釋。曾國藩寒窗苦讀數十年，從軍十余載，備受艱辛，深諳名譽、地位、家業的來之不易。在目睹達官顯宦家庭子女的無所事事、困守祖業、揮霍無度、不思上進后，在教育子侄讀書、做人方面可謂費盡心機。他依據封建傳統文化，獨創了一套治家理論和方法，從家書中，我們可以看到他的言傳身教，諄諄教誨。而這一切，也多虧祖父和母親的教誨，因為他們的以身作則，才為曾國藩的思想發展奠定了深厚的基礎。“興家在勤、敬、和三字”、“早起、有恒、厚重為最要緊之物”、“望家中子弟戒驕戒惰”、“應當專心讀書，不可從軍從官”等家訓無不流露著曾國藩對子孫的殷切期望。其中，“應當專心讀書，不可從軍從官”表現了曾公不同于他人的思想。曾國藩認為榮華富貴都是身外之物，短暫易逝，唯有詩書學識才能永恒。因此他希望自己的后代能夠“專”于學識而放棄從軍從官的念頭。這對于現代人而言，或許這還是過于理想化了。若要立足于社會，我們不僅要豐富自己，更要為自己的人生打拼，而這一切都需要建立于一定的物質基礎之上。并且做官從軍并非只為錢財，國家的發展需要有更多人才投身政界和軍事領域從而實現復興，保家衛國。此外，曾國藩一生都在強調弟子們應力戒傲惰，勤勤懇懇。迄今為止，這樣的勸誡仍是我們需要延續的優秀文化傳統。
俗話說“修身齊家治國平天下”，在齊家之前，最為基礎的還是完善自我。在修身之道方面，曾國藩有著訴不盡的感悟。是遇牢騷愈發之時的反躬自省，是順境時的居安思危，是為人處世的戒驕戒躁，是適意之時的盡心竭力，是治事之外的豁達沖融……一條條訓誡，是曾公歷經世俗磨難的智慧結晶，是曾公對后輩的拳拳深情。
盡管曾國藩離我們的時代已有一百多年，但是他的絕學仍不過時，它們仍是我們在這個時代走向成功、走向卓越的智慧來源和處世瑰寶。“精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。”作為21世紀的弄潮兒，我們理當謹記勸誡，成就更好的自我。
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇六
曾國藩的一生，成功顯赫到了頂點極處，爭議復雜也是千古未有。
自湖南起兵后，曾國藩的湘軍屢戰屢敗，兩次投江自盡，數度立下遺囑，更曾在困境絕望中棄官回鄉。
然而，信奉“好漢打脫牙和血吞”的曾國藩，認準了一個“挺”字，憑借極度的自省和堅忍，硬是挺到了太平軍內訌的戰局轉折點。攻下南京后，曾氏家族手握重兵。當此之時，曾國藩顯赫至極，然而，曾國藩成功后做的首件事，是與一直在暗中支持他的京中權貴肅順斷絕了交往，在肅順政變失敗后沒有留下一點把柄；而攻滅太平天國的次月，曾國藩便主動上折提出裁撤湘軍，并且果斷實行，終于使得曾國藩成為史上既功高蓋主又保全自己的`極少數人物之一。
有次和朋友閑談，聊到子女教育問題，就推薦了曾國藩家訓這本書，對曾國藩產生了一些興趣。
但由于教科書給予的清朝落后、腐敗、割土求安等的影響，始終不太喜歡跟清朝有關的所有，不愿去了解那段盡是屈辱的歷史，不過曾國藩卻改變了我這樣的想法，覺得我之前的想法太可笑。
這本書的時代背景是清朝的末期，以曾國藩的事跡為主線，遷出了那個時代的社會狀況，不同層次不同階級的人的認知狀態以及一些富有時代感的社會風氣。但我感興趣的還是曾國藩這個人。
曾國藩前期是深受孔孟之道影響的讀書人，滿腦子都是正心、修身、齊家、治國、平天下的想法，加之仕途順利，想的便是成為國家宰相，位極人臣，光宗耀祖在歷史上留下光輝的一頁。
他跟我在書里“認識”的所有了不起的人都不一樣，年輕時的曾國藩也有和我們大多數人一樣的諸多的缺點。
但他的優點是平常人所無法企及的——一旦定下目標，不成功不罷休。
他自己說過這樣一句話“不為圣賢便為禽獸”，只要定下目標便要奮力實現，幾十年如一日的堅持到底，期間不斷的反思、自省、學習，戒掉一個又一個毛病，一個又一個的陋習，到死之前還在自責沒能改掉愛下棋的毛病（認為太耗費時間）。
此人嚴于律己，善于思考，懂做人、識人、用人。
他總能真心的思考別人的批評，認真的自省、反思，恪守嚴格的規則，將修身“自我教育”踐行一生，不僅育自己、育家人、育兒女、育弟弟妹妹，讀書筆記。還育族人，他的《曾國藩家訓》被推崇度認同度很高，毛澤東、蔣介石、梁啟超等了不起的人都對此家訓推崇異常。我感受最深的也是他的“自我教育”，人的一生總會遇見各種各樣的煩惱、誘惑、絕望、過錯等等，不管何時總要守住底線，堅持方向，做最好的自己。
曾國藩的一生也有巨大的遺憾就是歷史書上留名的賣國賊罵名事件“天津教事件”，但他組建湘軍，書生帶兵還打大勝仗，在其的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生等事跡，這些事情都是很了不起的舉動，是可以和林則徐并肩的清朝為數不多的睜眼看世界的人。他對讀書學習和自我反省的執著和堅持非常令人敬佩，他用一生的時間來學習和改變自己，他做人、做官的哲學都令我輩望塵莫及。
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇七
這一年多段時間在學習酈波老師講的《曾國藩家訓》(包括百家講壇以及對應的兩本書)，感受頗深，已經學習了好幾遍，可以說是常讀常新，每次都有新的感悟，每次都覺得理解得更深了一層。尤其是當遇到挫折、迷茫時，或回頭檢視剛剛過去的那段以自為在實踐這些理念的時光時，體悟就更深了!在實踐這些理念的過程中，發現僅僅“知道”是無效的，而借以指導自己實現目標，也是非常不容易，但在自己感悟越來越深時，感覺到抉擇時心中的堅定時，以及越來越強的目標感，都讓自己感到“幸福”和“成就”。
讀書不在多，即使花5年時間讀完這兩本書，只要能將其思想精華融入我的價值觀中，也是值得的。即使用一生，也是值得的!
這篇文章即是在讀《酈波評說曾國藩家訓》(下冊)第34章《定見》時的讀書筆記與感悟。其中一些句子是摘自書中原書，為了句子通順，沒有注明。
1.遇事有主見，不人云亦云，這是基本前提
反思自己，發現自己就是一個典型的沒有主見的人，分析起來，有三種情況：
①怕擔責任
既然“怕”，且最終沒有擔責任，說明自己主動將責任推脫掉了。既然沒有負責任，那就不會收獲“積累”!付出了與他人一樣多的時間，卻沒有收獲，那就是對寶貴資源的浪費!
為什么不去主動擔責任?說明那并不是自己的真正“目標”，否則，就會想盡辦法去實現這個目標，而不是躲!
②沒有見解
當某件事情由自己負責時，就會想盡辦法去搞定，逼著自己去收集信息、整合資源，梳理解決思路，怎么會沒有“見解”?因此，根本原因，還是自己沒有目標，才導致了自己沒有“實現目標”的責任。
③對自己的方案沒有信心，即沒有風險把控能力
其實一般情況下，自己還是有一點“見解”的，但就是怕失敗了，遭埋怨，即怕擔責任。為什么會沒有信心呢?其實就是缺乏風險把控能力。“風險評估”并不是盲目地猜測，更不是“算卦”，只不過是預測“后果”而已，在推演過程中，遇到障礙走不動時，補上相應的缺就是了!怎么會評估不出風險呢?只不過是在遇到障礙時，沒有動力去補而已!為什么沒有動力，根本原因，還是沒有目標，也就沒有實現目標的責任!
沒有主見的根本原因是沒有目標，沒有“實現目標”的責任。如果有了清晰、明確的目標，就會去想盡辦法“實現目標”，就要在設計方案的過程中，評估方案“實現目標”的可能性、可行性以及風險。而要具備設計方案的能力，就要站在高處，進行全局考量，不去管是否是所謂的“常規”，總結、分析，梳理出骨架，使無重大因素的遺漏，抓住重點，然后，缺什么就補什么。當梳理出骨架了，抓住重點了，進行反復的驗證、修正，對方案的風險評估就非常明確了，對風險的把控就非常強了，對自己所設計方案，就會非常有自信，對他人方案也具備了風險評估能力，“怎么做”就非常清晰了。
如果目標感清晰，就要為“實現目標”負責，設計方案，比較各方案的“后果”是否能夠“實現目標”，以及對“目標”的影響。當了解到新的信息，或收到他人不同的見解時，就要重新評估，而不是盲從。
2.遇事有定見，這是對風險的把控能力，抓住“骨架”的能力
事態緊急，而且事情比較重要時，不改變方案，意味著即刻(短期內)就有“損失”。但我們往往只顧著著急，而忘記了如果改變方案，同時也意味著未來(長期)損失更大，甚至徹底失敗，再也沒有翻身的機會!因此，是否改變方案，就要仔細權衡，短期和長期的影響各是什么，哪個更重要，要懂得取舍，懂得“放棄”。
如李鴻章初到上海，軍情緊急，在淮軍沒有足夠的戰斗力時勉強出兵，失敗的可能性就非常大。但失敗之后，就再也沒有機會了!何談“建功立業”!但如果不出兵，上海告急，情勢危急。如果仔細衡量一下，就會發現，他來之前上海一直都在“危急”，短期內不出兵，上海只不過多危急一段時間而已，也沒有什么!經過曾國藩的言傳身教，他選擇了“任爾風狂雨驟，我自巋然不動”，直到淮軍形成戰斗力之后才出兵，并一戰成名。但他堅持數月不出兵，卻也招來了無數的指責和非議，要抗住這一點，也是不易的。
曾國藩是有血淚教訓，吃過大虧的!他在初練鄉勇時，只有幾百人，但當時事態緊急，他忘記了自己還沒有足夠的實力，而越俎代庖，得罪了綠營和長沙官場，差點被整死。他選擇了忍辱退走衡陽，日日練兵。后來事態更加緊急，太平軍圍攻長沙，長沙告急，不管長沙政府如何低聲下氣地多次求他出兵，曾國藩都按兵不動，甚至皇帝咸豐連下四道圣旨，也不為所動，直到覺得兵練得有底氣了，他才揮師出衡陽，一舉成名!
曾國藩滅太平天國的經歷，更是如此，歷經十年，過程中并不總是光輝和榮耀，更多的，卻是被朝廷質疑、防范，戰敗后的冷落，沒有實權被地方政府欺凌，友軍(正規軍)冷眼看笑話，以及朝廷瞎指揮。但曾國藩堅定“順江而下，不斷壓縮太平軍戰略生存空間”的戰略，在任何情況下都不為所動，終于成功。
但如何正確地進行選擇?答案是“勢”，即趨勢。要順勢，不能逆勢。
滾滾長江東逝水。如果觀察江邊某一處的水，會發現并不是向東流的，甚至好像沒有規律，但將汪汪一江水當做一個整體來看，卻只有“東”一個方向!這就是“勢”!
也類似于抓骨架。
抓住了“勢”或“骨架”，就把控住了風險，任它風狂雨驟，也無需搭理!
對于一個企業來講，應該怎么辦呢?對于一個有理想的企業來說，追求的是“基業長青”，也即永續強大。而一個企業，是一個組織，是由人組成的組織，所有的事情都要由人與人之間的協作來完成。只靠老板，或者少數精英，都不能成功，只有將大部分人或所有人的能量都調動起來，才能發揮出最大的作用。靠“自覺”肯定不能調動，就要靠經營之道，以“制度”進行保障。當出現任何問題時，都要通過制度來實現，如果制度不能實現，或者效率太低，那就修正制度，使制度不斷地得以優化，而不能放棄制度。而自己如何能夠實現“參與創造一家基業長青的企業”的夢想呢?首先要培養自己的實力，否則一切免談，那就是做好自己的手頭工作，使自己的工作創造出越來越多的價值，使自己的工作越來越不可或缺，影響力越來越大。而要實現，就要提高能力，為了實現目標，對遇到的障礙進行攻克，發現缺之后，缺啥就補啥!雖然在工作當中，會有很多干擾，而且看起來好像都比較“緊急”，但都不重要，甚至完全不做，也無礙大局，那就不用管，或敷衍一下就可以了，不要浪費時間和精力，更不要轉移方向!
曾國藩不是戰術家(他打仗很爛)，而是戰略家，制定的大戰略就是舍枝葉固根本，因地制宜。與太平軍作戰戰場主要在長江中下游一帶，所以堅定地按照由西向東的作戰趨勢，沿長江中下游一線逐步壓縮太平軍的戰略生存空間。因此他大力發展水師，使之具有壓倒性優勢，并因水師的優勢，而使陸軍可以在每一個沿江戰略據點展開持久戰，實現“扎硬寨，打死仗”的戰術原則。
湘軍堅守這一戰略原則，任太平軍時有聲東擊西、南突北擊、圍魏救趙之靈活術，任朝廷時有左調右遷、朝令夕命之瞎指揮，也任友軍綠營有隔岸觀火、東堵西截、疲于奔命之狼狽相，卻咬定青山不放松，立根原在戰略中。
這是一種對趨勢的把握。
定見不是“瞎”定的，而是把握趨勢、抓住骨架，風險是掌控住了的!
我的基業長青之路應該怎么走?也是趨勢!出現任何情況，都要從制度上解決!企業不生長了，出現問題而不自覺了，出現問題但不能有效地解決，部門之間相互扯皮等，所有的這些亂象，都是因制度不行!
但并不是簡單固守、一成不變，而是能應勢而變，順應乃至引領時代發展的潮流。隨著新的信息，新的變化，而對原有的進行補充、修正，把握住“勢”，就會使之越來越貼切。比如自己的“培養能力”，則要根據需求而選擇培養哪方面的能力，并根據實際情況，進行細化。
原有的學識，容易使自己陷入一個天井而不自知，由是偏執。比如清朝的多數儒家知識分子，不能正視西方的發達一樣，在已經落后的事實下，還在夜郎自大。而清朝政府，則在遭到西方列強蹂躪時，則走向了另外一個極端，由自大轉向了絕望，開始唯洋人是舉。這就是失控!
而曾國藩的學習西方、洋務，則是源自于自強之道的定見。中華之難，中華當之!師夷是為了制夷!最終是要制夷的!并不是夷不可以制，而是目前自己實力不夠而已，實力不夠，培養即可!缺什么就補什么，夷人處有，則向夷人學習，自己祖先已經留下了，以前卻丟掉了，那就從故紙堆里撿起來。
因能有自強的定見，所以不惜向所謂的“蠻夷”之邦學習;能有自立的定見，所以不求裝模作樣的表面文章。目前的中國社會，很多人表面上“抵制日貨”(比如不買日本車)，以為是“愛國”，實際上，不買日本貨就是愛國?可笑!中國比日本弱，態度上惡日，并不能改變中國的弱，要改變，就要缺什么就補什么。現在很多國內的品牌，打著“民族”的旗號進行道德綁架，更是可憐!你的產品不行，那就去彌補，缺什么就去補什么!即使國人一時可憐，買你的東西，但一年又一年，差距不但沒有縮小，反而加大，這種可憐能養活一個企業?!國家現在為了所謂的“培養”民族品牌，封鎖國外優秀產品，如谷歌、facebook等，奢望能夠培養起國內的品牌，這么多年過去了，后果大家都看到了吧，百度并不因谷歌的被禁而強大，反而越來越垃圾!
六轡在手，萬流赴壑。
為什么有的人有定見，而有的人卻連主見都沒有?
沒有定見的人，是因其沒有需求!如果需要，自然會去尋找。
在大海中，沒有方向的航船，是不可能靠岸的。人生也要有方向，才能活得有意義，“方向”即志向，即追求。而要于世間撐持事業，須先立定腳跟。
對于人生之樹而言，先要立志，先要扎根，才能長成參天大樹。如果連意愿都沒有，那就幾乎不可能長成，如果要長成，則要先扎下根基。
在人生事業的撐持過程中，當面臨種種困惑與挫折與迷惑與艱難時，還要學會“內斷于心，自為主持”。有方向，在遇到意外情況時，就不致于迷失方向。曾國藩在平定太平天國的過程中，經歷了相當多的挫折與阻撓，就是因其心中有方向，才能坦然面對。
曾國藩以為“先立堅卓之志，可求變化之法”，也即人生要有明確的方向，即有清晰、明確的目標，然后想盡方法，充分調用一切可用資源，去實現目標。方向明確，目標明確，為了實現這個目標，則不受任何限制，隨之變化。
酈波老師說：人生就是這樣，有思路才有出路，有定位才能有地位。
人生要先立志，有方向，即有明確、清晰的目標，然后想盡辦法、調動一切可調用的資源去實現目標，在實現目標的過程中，要先立定腳跟。當他人有不同見解，有新的信息，遇到意外情況，或事態緊急時，要評估風險，短期和長期的失與得各是什么，進行綜合衡量后，再去進行選擇。扎穩根基、積累至足夠的實力，這是一切的前提，事態再緊急，也不能動搖!
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇八
一直很想拜讀《曾國藩家書》，之前由于自己的懶惰也好，忙碌也好，讓自己把這件一直很想做的事給落了下來。由于課程，也是因為興趣。這段時間稍稍讀了些許。《勸學》篇的內容有那么一些讓我感觸很深。
讓我特別有感悟的話語出現在“勸學篇”里“致九弟做人須要有恒心”一信中：
“凡人作一事，便須全副精神注在此一事。首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成”。
看完此段，驟然屏息，冷冷靜靜又看兩遍，再冷冷靜靜想想自己，感覺后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的，一沒留神就遭遇了傳說中的如芒在刺。
其實“做事有恒”這個觀點在勸學篇里的很多信件都有闡述，可以說是貫穿始終。比如：“雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱，而今日補做，不以明日有事，而今日預做”等等。
做事有恒心，專一，這些東西乍一看你會覺得都是老生常談。但咱也可以好好想想，這些東西為啥那么老了，不同的人說了那么多遍了，但還是一代一代的人都在不斷強調呢？
我從來不是一個有恒心的人，在漫漫二十多年的歲月里，我習慣于去嘗試新鮮的東西，但是真正堅持下去的沒幾樣，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因為外界所迫。
作為一個大學生，特別還是金院的學生，我們需要扎實熟練的技能，豐富的專業知識。而這些東西正是需要我們不斷的練習，需要我們花時間，下苦功的，此時此刻，恒心、專一就顯得非常重要了，對我自己也是非常重要的一次自我挑戰。
最后用曾國藩的一段話勉勵自己： “人茍能自立志，則圣賢毫杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？”
我沒有資格去評價曾國藩這個人，但是他書信中的文字卻告訴我：做自己，堅持自己，用一顆堅持、專一的心去為自己描繪出一個燦爛的明天。
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇九
因為最近對家庭教育很癡迷，所以見人就聊家庭教育。在一次上班路上，有幸與一位藝術學院老師同坐班車，聊起這個話題。他喜歡民國的人和事，喜歡中國古代那些關于家風的思想。一席話，讓我感觸很多，所以，班車開到學校以后，我立馬去圖書館借了這本《曾國藩家書》，并把它列入我的讀書清單中。
這本書一開始并不是我喜歡看的書，讀起來比較生澀，沒有白話文那么輕松，但是，靜下來慢慢讀，又覺得這些文字挺有味道，就像我們恩施人吃辣椒一樣，一開始吃覺得辣，越吃越辣，越辣越想吃。
恩施人到江蘇，吃什么都食之無味。我生在白話文的時代，所以不會對白話文食之無味，但也希望自己能讀些古文，靜下來，嚼一嚼，有味。
曾國藩在家書里寫了很多叮囑弟弟的話，受益之處太多，以后慢慢體會，慢慢梳理。對我目前感觸最大的三點：
第一，“求業之精，別無他法，日專而已矣。”諺曰“藝多不養身”，謂不專也。“吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。”
我總想做很多事情，最后卻是一事無成的感覺。放棄也是一種收獲，專而后才會精。道理都明白，卻很難做到。只能一點一點去改變。
20xx年我需要養成的幾個習慣：1—3月，養成每周看一本書，寫一篇300字以上讀后感的習慣。4—6月，養成每天早上5點起床的習慣。7—9月，10—12月，待定（如果讀者朋友有什么好的習慣，歡迎留言分享，我會認真考慮。）。
第二，“凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。不出隊，不喊吶，槍炮不能命中者不許亂放一聲，穩住一二日，則大局已定。”
戰火連天的時刻，靜下來，就能定大局。這是何等的挑戰？但是曾國藩做到了。這就是與眾不同，這就是內心有力量！
再回想自己的經歷，還有什么痛苦能比戰場上的廝殺更猛烈？還有什么壓力能比手握千軍萬馬的性命、守住疆土更有壓力？
這樣一想，覺得自己的生活只有美好和不夠努力了。想成為一個認真做事的人，必須還要具備沉穩，這樣才能把事情做得更好。
第三，“信來，須將本房及各親戚家附載詳明，堂上個老人須一一分敘，以煩瑣為貴。”
我常年不在老家，從小到大，我的事情都是自己做主，事情做好了，給父母報喜，事情搞砸了，自己默默鼓氣。我一直都是報喜不報憂的人。
有一次和老公聊天，我很認可自己的這種做法，我問他怎么看？他說：“我覺得你很有主見，也很堅強。但如果以后我有個女兒，我還是希望她什么事都告訴我。”這句話，讓我頓時淚流滿面。
當我看到曾國藩家書中的那句“以煩瑣為貴”，頓時感觸很多，他希望了解更多家里的事情，不嫌繁瑣。
也許每個父母都希望了解更多自己孩子的真實情況，父母并沒有我們以為的那么擔心，不告知，才是最大的擔心。
所以，我決定以后要加強與家人的溝通能力，讓他們知道我也有不開心的時候，讓他們看到我的喜怒哀樂，看到我的成長。
這本書，對于現代大多數年輕人來說，只能慢慢讀，但是特別值得細細品味。
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇十
曾國藩是宋明理學的擁護者，推崇儒學講求經世致用，在現存的330多封家書中包含了對后世、對諸弟的拳拳教誨，內容涉及范圍之廣。
我作為一個大學生讀這本書更是感到受益匪淺。大學是我們在步入社會的最后一個過渡區間，我們從這一封封家書中一遍又一遍真切的感受到了修身，齊家，治國，平天下儒家思想于當代現實生活的奧秘之處。
下面談談關于書中內容感悟。
修身篇曾國藩身為朝廷重臣，其中官場的風云詭譎暗流涌動稍有不慎都可能跌入萬丈深淵，因此曾國藩諳熟官場的泠酷無情甚至也有過郁悶氣憤心血兩空，所以告誡沅弟遇到任何事情都應該保持冷靜、平時的心態，不以物喜，不以己悲。任何情況都要保持內心的和平寧靜，如果真的能做到就是有大修養了。我們現在都說養生，更重要的是養心。又好像現代人說的“有多大能力就能忍受多大委屈”一個平和強大的內心是有多重要。
修身方能齊家，需要我們以“誠”待人，有膽有識。我想，這是對社會的每一分子提出的要求。我們或許有繁忙的學業，也或許會遇到一些難題，但是只有以誠待人，營造好氛圍，一切難題都可以迎刃而解。作為一名青年人，雖然年輕，或許生活經驗沒有那么豐富，但是善待大家、用真心與暖心陪伴身邊人，這是我力所能及做到的。我相信，只有營造好一個充滿“家園文化”的氛圍，我們才能提高我們的工作積極性，這是一個相互的過程，更是一個充滿正能量的氛圍。
修身方能齊家，需要我們不斷學習、持之以恒。俗話說：活到老、學到老。作為一名青年人，我知道，我需要學習的地方還有太多。未來，我將進一步加強自身學習，從學習高速路知識入手，我們在學習之余，更要牢記解放思想、創新突破，真正將學習和工作，當做持之以恒的任務，時刻以高標準要求自己。要求別人做到的，自己首先要率先作為，起到一名青年的先鋒模范作用；要求別人不做的，更要嚴格要求自己、為人垂范，方能贏得認可。當然，學習之余，更不要忘了持之以恒，用恒心擊破難題，用恒心改變困境，這是我們年輕人應該堅持的原則，恒心之后，定可以迎來屬于我們的小成績。
讀書使人明智，學習使人進步。一本好書可以捧讀一時，更可以受益一生。當然，我們高速路在發展的同時，同樣迎接挑戰和機遇，這就為我們青年人提出更高要求。我曾經經歷過很多困難和磨煉，我曾受遇到過很多挑戰和機遇，正如曾國藩家書帶給我們的震撼，修身齊家，方能迎難而上，未來，我已經做好準備，用家書來指導自己，在未來的新征程上，蓄勢待發，勇敢前行！
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇十一
曾國藩有一對名聯：養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。<
撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經說過一句話，說他絕不把當官所賺的錢留給后人，這就有疑問了。自從曾國藩發跡后湘鄉出來很多人，因為曾國藩喜歡用鄉人。曾府也成為湘鄉第一府第，曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國藩一分錢？其實這里面還真沒有曾國藩什么事。曾國藩確實很節儉，但他的幾個兄弟卻是一個比一個貪。他自己兄弟五個，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財寶據為己有。老九曾國荃就這樣斂財無數。曾國藩對大家庭的兄弟們無可奈何，但他對自己子女確實很嚴格。兩個兒子都非常節儉，一直都過得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒有留一點錢給他兩個兒子嗎？有個小小的例子可以反證：曾國藩死后他兩個兒子曾紀澤和曾紀鴻都為官了。老大曾紀澤比較有名，曾經是晚清最著名的外交家。當時國家比較窮，曾紀澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補到建使館或是外事活動中去了，而他節儉得衣服都舍不得買。老二紀鴻則是北京一名低級的官吏，比他哥哥還窮。有次紀鴻生了一場大病，看了病后竟然拿不出錢去抓藥，想向哥哥借錢，但一是哥哥不在國內，二是想到哥哥也不寬裕。這時曾國藩才離世不久，如果留了錢的話兩個兒子不可能會過得那么的拮據。
在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當時左宗常熱淚盈眶，說平時最不服曾國藩，但現在不服也不行，兩個孩子身為名門之后，清廉自省到這個地步，老曾真是教子有方啊！
曾國藩平時就穿家里老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服，那還是他金榜題名時做的一件高檔料子的長袍，平時舍不得穿，只有在大場面時才會穿出去，回來就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時還是嶄新嶄新的。
曾國藩在南京任兩江總督時把家眷都接過來了，有一次李鴻章請曾家的女眷吃飯，這時曾家兩個女兒還沒出嫁，聽到請客的消息都很高興，但發愁的是兩人只有一條綢緞褲子，這條褲子還是大嫂留下來的。那誰穿這條褲子去赴宴呢？姐妹倆為此吵了一架，小妹妹沒爭羸就大哭起來。于是曾國藩就做小女兒的工作，說等明年如果我還做兩江總督的話我就給你做一條更漂亮的褲子，小妹聽了才破泣為笑。
曾國藩名言：士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇十二
昨晚讀完了這部長篇歷史小說的第一部，心里很沉重。我對于主人公曾國藩的認識：除了對他對太平軍采用的酷刑極為不認同，讓人心驚膽顫非人性的折磨。其他挺贊賞這個人，他是一個胸有大志建功立業，刻苦致學修身，二袖清風為官。
看他的成長之路真是不容易啊!從他辦團練說起，負出的辛苦自不必說，單說遭遇到的種種阻力就非常人所能承受的，看清朝時官場的**，想到當下的官員，這個歷史真是源遠流長，那么多官員在其位不謀其政，不僅飽私馕，而且還心術不正，還要做別人的攔路虎.....
本書敘事很客觀，文中多處贊賞太平軍的將領，象石達開。也表述了，太平軍起義也是原自清政府的無能，百姓的生活窮困潦倒。但是隨著太平軍的節節勝利，內部出現了爭權奪勢的殘酷斗爭，楊秀清逼宮洪秀全不成，反而被北王韋昌輝和燕王秦日綱殺死，而且連帶家人及部下2萬余人被斬，演出了中國歷史上空前未有的一幕內訌慘劇。真是心疼啊!!!
讀此書，也看出曾國藩的愛才，事實也證明了：讀書能增長人的智慧，有勇氣的人，網絡了有謀略的讀書人，在特殊歷史時期就能成大業!
心情就是沉重!
曾國藩讀書筆記800字 曾國藩讀書筆記1500字篇十三
曾國藩是一個善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫日記，還拿出來和大家討論，接受大家的監督批評建議。他說：天下之至拙，能勝天下之至巧。”就是說，笨拙勝過機巧。辦事笨拙，才靠得住。
他并不是一個聰明的人，但絕對是一個勤奮努力的人，這跟他內心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關系，是個有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
經歷了三個皇帝，包括慈禧垂簾聽政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國運動（鴉片戰爭）、洋務運動、天津教案等等，說他的一生是成功的一生，也說不上，畢竟以一人之力，無法挽回傳統社會積千百年形成的強大頹勢。那不是一個人的失敗，是整個政權的腐敗。
但他一介書生，創建湘軍，統率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續了六十年，其功不可沒呀。就連毛澤東和蔣介石都稱之為偶像。
除了建功立業外，他還成就了很多人，還培養了最得意的弟子李鴻章，李后來的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，成全別人也就是成就自己。