工作學習中一定要善始善終，只有總結(jié)才標志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對工作學習進行回顧和分析，從中找出經(jīng)驗和教訓，引出規(guī)律性認識，以指導(dǎo)今后工作和實踐活動。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀總結(jié)范文，希望大家能夠喜歡!
品德與社會教學反思總結(jié)品德與生活教學反思篇一
今天，我講授了《神奇的中醫(yī)》一課，學生們發(fā)現(xiàn)了中醫(yī)和中藥與當今人們生活的密切關(guān)系，進一步認識到中國人的生活智慧。
在教學中，我充分發(fā)揮了學生們的主體地位，把學習的時間還給了學生。孩子們的學習積極性很高，能主動地參與到學習活動之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了討論的方法，學生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題。
1.教師沒有發(fā)揮好自己的引導(dǎo)作用。
2.學生們的學習興趣有待于提高。
1.教師要注重自己的引導(dǎo)作用，當學生在學習中遇到困難時，我們要及時地進行點撥，這樣可以節(jié)省教學時間，能較好地突破重難點。我們要了解學生的學習情況，應(yīng)充分地備學生，還要做好預(yù)設(shè)，這樣在課堂上才能做到游刃有余。
2.在教學時，我們要采用靈活多樣的教學方法，如：演一演、畫一畫、議一議、說一說等，爭取讓學生們感受到學習的快樂。教師還應(yīng)做好課堂評價，讓學生們找到自身的價值。
在以后的教學中，我們要采用靈活多樣的教學方法，如：演一演、畫一畫、議一議等，爭取讓學生們在樂中學、玩中學。
品德與社會教學反思總結(jié)品德與生活教學反思篇二
陰雨連綿的春雨已經(jīng)持續(xù)了半個多月，濕滑的地面困住了好動孩子們的腳步。教室、走廊兩點一線的學習生活，漸漸沖擊了他們求知的激情，在這種狀態(tài)下我們該如何激發(fā)孩子們主動學習的欲望和興趣呢？課前的思考讓我對自己的教案進行了二次修改和預(yù)設(shè)，那就從尋找學生興趣的支點出發(fā)吧！
帶著這樣的想法，我從容地走上了講臺，面帶微笑的對學生說：“你們想做游戲嗎？”盡管已是五年級的學生，但孩子畢竟是孩子，對于做游戲他們?nèi)匀粯反瞬黄＃瑒倓傔€略顯沉悶的課堂馬上熱鬧起來，紛紛猜測著老師會要和他們玩什么游戲呢？我吊足了他們的口味，讓游戲要求和規(guī)則自然而然地滲透到學生滿懷期待的心情里：“想做游戲就必須認真聽，仔細跟著老師做，而且腳步要輕，（因為樓下有學生在上課），可以笑，但不能交頭接耳，動作做錯了的同學馬上要蹲下（這個游戲是站著做）。”聽完要求，學生立即專注起來。我開始示范動作：第一個游戲是有節(jié)奏地拍手。學生和我一起做，隨著節(jié)奏越來越快，沒有集中注意力的學生還是出現(xiàn)了錯誤，于是同桌之間相互“揭發(fā)”，弄得做錯的同學很不好意思地蹲了下去，而繼續(xù)游戲的孩子則拿出了比剛才更認真的態(tài)度參加活動；第二個游戲的內(nèi)容是：跑步變節(jié)奏變動作。這不但是訓練學生的運動技能，也是考驗他們的反應(yīng)力。這一個活動更是讓他們洋相百出，大家笑得前俯后仰。
聽了他們的話語，我知道此刻孩子們學習的積極性已被調(diào)動起來，這種將知識的內(nèi)容融入游戲中的教學方式，既避免了空洞的說教，又讓學生在體驗中明理，真是一箭雙雕。有了這樣好的開始，我對學生接下來的學習狀況已不再擔心，因為我知道他們一定會演繹得非常精彩！
喜歡什么樣的學習方式、需要穿插怎樣的體驗，從而發(fā)現(xiàn)學生感興趣的支點，然后再在此基礎(chǔ)上教師進行肯定、鼓勵、引導(dǎo)和矯正等等。只有重視學生樂于學習的因素，那么才能激發(fā)他們對知識主動探究的愿望，我們的課堂教學也才會閃耀出語言、思想和精神的光輝！
品德與社會教學反思總結(jié)品德與生活教學反思篇三
《交通問題帶來的問題》一課是教科版《品德與社會》四年級下冊第四單元中的內(nèi)容，我給本課預(yù)設(shè)的教學目標是兩個關(guān)鍵詞：一是觀察，二是思考。具體說，就是讓學生了解交通給人們的生活和環(huán)境帶來的影響；懂得交通法規(guī)對于社會公共生活的重要意義，自覺遵守交通規(guī)則；并運用恰當?shù)姆椒ㄋ鸭黝愋畔ⅲ私猬F(xiàn)代社會人們是怎么解決交通問題，并展開想像的翅膀暢想末來的綠色交通。
我認為，品德課不是對兒童進行空洞的說教，而是要以兒童參與其中的社會生活為基礎(chǔ)。課堂資源應(yīng)來源于生活，通過課堂活動和思考，又運用到生活中去。我以《交通問題帶來的思考》這一課為載體，綜合了許多孩子身邊有關(guān)的交通問題，來設(shè)計本堂課的教學思路，讓課堂更多貼近生活。
就本堂課，我想談?wù)勛约旱膸c想法。
第一，著眼觀察。
我把“從學生的生活實際出發(fā)”這一指導(dǎo)思想貫穿于整個課堂，聯(lián)系學生的生活實際，深入挖掘?qū)W生的情感。
（1）我利用新聞導(dǎo)入本課，讓孩子們真實地感受到中國的車多，
? ? ? ? （2）運用本學校校門口“周末接學生造成交通堵塞”的照片，讓學生真實感受交通問題就在我們身邊，引起學生的共鳴，讓學生有話可說。
（3）用身邊的事例，感染學生，讓他們更理智地看待安全問題。隨后，我利用學校周邊交通圖，讓學生對安全問題暢所欲言，進而介紹一些身邊的交通標識。學生看到熟悉的路段，發(fā)言積極，十分投入。
第二，著力輕松。
我的教學對象是兒童，交通帶來的一系列問題對他們來說太過沉重。所以，我根據(jù)教材的特點著力營造、渲染一種輕松的氛圍，讓學生的活動有機地注入到學科知識的學習之中。
第三，著重思考。
我的整個教學過程是采用活動化學習的形式進行，因而活動的全過程是動態(tài)發(fā)展的，所以提問也是開放性的，學生針對自己的實際查找相關(guān)的資料，充分體現(xiàn)了認知的多元化，感受的差異性，提高的層次性。如在小組討論如何減少尾氣危害時，學生能展開想像的翅膀，從能源、綠化、過濾等多個方面思考，從而解決汽車帶來的污染問題。
這堂課最后一個環(huán)節(jié)是“金點子征集活動”，讓學生展望家鄉(xiāng)未來，為家鄉(xiāng)的交通出謀劃策。學生充分的把自己的想法發(fā)揮出來了，我感覺到了孩子作為社會的一員，也在承擔建設(shè)的重任。
第一：所設(shè)計的環(huán)節(jié)太多了，整堂課的容量太大了。在出示一些交通事故數(shù)據(jù)后，我讓學生談?wù)勗搶λ緳C朋友說些什么。學生很積極，我也沒來得及適時調(diào)整引入下一環(huán)節(jié)，所以后來在討論解決“尾氣危害”時，時間有點倉促。老師應(yīng)該理性地掌握時間，后來想想其實這個環(huán)節(jié)可以簡單帶過，學生在討論自己平時要注意的交通安全時就已經(jīng)達到了遵守交通規(guī)則的目的，再讓學生說說司機朋友要注意的交通規(guī)則，有點畫蛇添足。
第二：我在和學生一起觀看交通帶來的問題時，因為要考慮下面的思路，沒有和學生一起觀看感受，沒有做到和學生共情。提高課堂駕馭能力和課堂從容清晰地思路，這是我以后要注意追求的。
課堂的追求是無止境的，我希望自己在教學設(shè)計時能化繁為簡，從想得多到想得精，抓住精髓，我希望在課堂能有“勝似閑庭信步”般的從容淡定，讓課堂能收放自如。
品德與社會教學反思總結(jié)品德與生活教學反思篇四
《多與少的思考》一課出自北師大版五年級上冊第二單元“可愛的祖國”，通過本課的學習讓學生了解到我國的資源、人口的現(xiàn)狀，我國雖然地大物博，總資源豐富，但因總?cè)丝谔啵再Y源的人均占有量非常低。在了解了我國資源現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，進一步自發(fā)產(chǎn)生節(jié)省資源的想法，從而在生活中形成良好的節(jié)約習慣。
“人口”與“資源”這些概念對五年級的學生來說是比較抽象的，離他們的生活也比較遠，如何讓學生更好地走近它們、了解它們，是本課的難點。
本課的教學設(shè)計中，遵循“學生為學習的主體”這一原則，課前讓學生選擇性地了解自己感興趣的資源，并在課堂中以小組的形式交流，這樣的學習方式讓學生自己掌握主動權(quán)，比枯燥地講解什么叫資源效果更好。
品德與社會課程建立在學生的生活體驗及現(xiàn)有認知上，因此我在課堂中設(shè)計了一個情境——把粉筆分給多數(shù)學生，產(chǎn)生一盒不夠分的結(jié)果，再通過問題“把這一盒粉筆比做我們國家的資源，你想到了什么？”讓學生深切地感受到我國的資源總量雖然多，但是因為人口太多了，所以仍然導(dǎo)致人均資源占有量不足。再通過數(shù)學算式：總資源÷總?cè)丝?資源人均占有量，讓學生了解到節(jié)能及控制人口的必要性。
在課的最后，向?qū)W生發(fā)出了“低碳生活”的號召，并要求學生制定詳細的計劃，并把這些細則落實到生活中，形成節(jié)約能源的生活好習慣。比如：除了人口計劃之外，我們還能做到哪些力所能及的小事？保護環(huán)境、節(jié)約用水、節(jié)約用紙……最后通過反映實際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段與社會現(xiàn)狀內(nèi)容有機結(jié)合起來，用事實說話，從而提高本節(jié)課講述的可信度。
品德課是一門綜合課，主旨是和學生的生活聯(lián)系起來，不能脫離生活實際。學習者參與現(xiàn)實的生活，要活用知識，在參與中學習，是社會參與的過程。并在學習中提高自己思考的能力，發(fā)展多向思維能力和表達能力。
品德與社會教學反思總結(jié)品德與生活教學反思篇五
《品德與社會》作為綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，認識、了解社會，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品質(zhì)，激發(fā)學生熱愛生活的情感，讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。
通過教學以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學生聽，學生的學習是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學的改革，特別是實行“六環(huán)三步”教學模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學生走進課堂，成為課堂的主人，讓學生搞社會調(diào)查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。
首先，讓學生提出問題，這樣學有目標，思路清晰，能激發(fā)學生的學習積極性。然后選有價值的問題進行研究，可以自行解決，進行個體匯報，也可以合作討論進行解決問題，還可以參照自己收集的材料進行評析解決問題。如果學生實在不能自己解決，教師要進行點撥，幫助解決問題，在此基礎(chǔ)上進行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯(lián)系實際生活進行剖析，情感進一步升華，最后鼓勵學生想要探究的問題。
在整個教學活動中，教師是指導(dǎo)者或參與者，在活動中激發(fā)學生的情感，指導(dǎo)其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學生成為教學過程的主體。
在實施“六環(huán)三步”教學模式中，教學不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現(xiàn)象。
品德與社會教學反思總結(jié)品德與生活教學反思篇六
《吃穿住話古今（一）》是人教版《品德與社會》五年級下冊第二單元第二個主題《吃穿住話古今》中的一個話題。本課通過講述“食”，透過歷史在我們現(xiàn)實生活中的積淀，引導(dǎo)學生探究歷史，探究我們生活中許多事情的來龍去脈，同時體驗和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。
反思本課的教學，我有以下收獲：
《中華食文化》是個比較大的話題。吃不僅僅是為了充饑、品嘗美味，吃中還有人的智慧，吃中還有故事，如何上升到“食文化”的高度還有一定的難度。教學中，我采用小切口，大深入的方式，以兒童的生活經(jīng)驗作為歷史教學的基礎(chǔ)。學生身邊的一草一木、一人一事都是生活中進行歷史教育的“活教材”。只有讓學生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中，學生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性認識，豐富對民族及國家的愛國主義情感。所以，教學時，我就從現(xiàn)實生活出發(fā)，了解了現(xiàn)代社會的“食”之后，再追根尋源，引發(fā)學生對于人類在幾千年前的生活的思考。這樣一來，就拉近了現(xiàn)實和歷史的距離，不會顯得很脫節(jié)。
活動性是品德與社會這一新課程的特點，在品社教學中創(chuàng)設(shè)適宜的生活化教學活動，使學生強化情感體驗，促進知、情、意、行的和諧發(fā)展。確保學生通過活動這個中介和載體，體驗和分享，幫助學生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。在活動中體驗、感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學生進一步探索食文化的興趣。本課教學時設(shè)計了四個活動：食背后的故事、追溯古代飲食文化，給學生創(chuàng)設(shè)足夠的時間和空間，由學生宣傳、介紹中華食文化；同時我也有目的地插入一些相關(guān)的圖片，穿針引線，使得課堂始終處于師生平等、共同探究學習的和諧氛圍中。
歷史總是以一種過去時的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學生生活久遠的時代發(fā)生的事件。那么人類是怎樣了解歷史的呢？在這里，我也滲透探究歷史的方法。例如：在《吃穿住話古今（一）》這課中，教材就設(shè)置了一個問題“最初的人類，還不能把自己的歷史記載下來。人們是怎樣知道他們當時的生活的？”在這里，我引導(dǎo)學生思考、猜測遠古時代人們是怎樣生活的，從而得出結(jié)論：我們可以通過史書、成語、圖片、出土文物、歷史遺址等方面了解當時的歷史。
“品德與社會”教材為學生提供了一個精彩的對話文本。為學生的創(chuàng)造性發(fā)揮留有許多彈性空間。它尊重不同學生的情感體驗和思想觀點，倡導(dǎo)學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集與處理信息、分析與解決問題以及交流與合作的能力。再加上，五年級的學生已經(jīng)有了一定的社會、生活經(jīng)驗，我們?yōu)閷W生留有一定空間，讓他們自主合作學習，在交流中獲取知識，體驗情感。在上完《吃穿住話古今》這課后，我請學生自己去探究我國的飲食禮儀，發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，從而增進民族自豪感，我想下節(jié)課一定能上得更貼近學生，更能走進歷史！
教學是一門遺憾的藝術(shù)。教學過后，還是發(fā)現(xiàn)的一些不足之處。比如對于學生的發(fā)言，情感掌控得不是很好。本節(jié)課內(nèi)容教學內(nèi)容從走近遠古時代到中外飲食的比較，內(nèi)容很多，跨度很大。在教學過程中我每項內(nèi)容都想深入挖掘，導(dǎo)致課堂教學教學時間不夠充裕，雖然孩子們學起來特別有興致，多感官的參與過程中，但孩子參與的時間還是不夠多，今后設(shè)計要注重讓學生隨時有話可說，不僅僅是一名“看客”。；教師語言的組織上還不夠精煉；在時間的把握上還不夠精確；在處理一些細節(jié)問題上的能力還不夠成熟。在今后教學中要注意這方面問題。