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    2023年差不多先生傳讀后感如何寫 差不多先生讀后感(優秀8篇)

    時間:2025-05-09 作者:儲xy
    簡介:百分文庫小編為你整理了這篇《2023年差不多先生傳讀后感如何寫 差不多先生讀后感(優秀8篇)》及擴展資料,但愿對你工作學習有幫助,當然你在百分文庫還可以找到更多《2023年差不多先生傳讀后感如何寫 差不多先生讀后感(優秀8篇)》。

    很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧

    差不多先生傳讀后感如何寫篇一

    讀完《差不多先生傳》后,我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后,覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯,雖然只不過是少了幾秒,小了幾斤,錯了一個小數點……但絕不能用“差不多”來敷衍。

    我身邊的“差不多”可真多!自己說,別人也說。其實,我感覺我就是名副其實的“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴重罷了。有一次,我學會了一道“炸沙丁魚”,想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的,我不小心放多了,自己卻自言自語地說:“鹽差不多就放這么多吧!”結果,一天晚上光讓大家喝水。

    不光我自己是“差不多先生”,就連我的同學也是“差不多先生”。昨天,我在做六角蟲,有一個地方不會做,就請一位同學幫忙。其實,他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說:“就是這樣,差不多是這樣。”可是,第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次,我媽媽幫我檢查作業,她說:“差不多是這樣吧!”結果,第二天我的作業本上有好幾個“x”。

    “差不多”,有人把它掛在嘴邊。可往往就是因為“差不多”,最后卻造成了很大的損失。媒體曾經報道,一個工程隊挖隧道,承包人將水泥柱改成了木樁,以為這樣“差不多”,可不久,隧道塌了!不光死了人,還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。

    “差不多”其實是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊,那你必定要吃苦頭的。作為一個國家,大家都“差不多”,那么,這個國家必定走向毀滅。

    差不多先生傳讀后感如何寫篇二

    “凡事只要差不多,就好了,何必太精明呢?”

    曾經囫圇吞棗地看過胡適先生的這篇《差不多先生》,就有過細微感觸。近日再細讀,更甚。

    文章不長,可以說是記錄了差不多先生的一生。他姓差,名不多,差不多先生,人如其名。差不多先生,不只是相貌,就連記性也不精明,思想不細密,處事原則也果真差不多。

    小時候他媽叫他買紅糖,他買了白糖回家,問他原因,他回答:“紅糖和白糖不是差不多嗎?”

    “山西和陜西不是差不多嗎?”“千字比十多一小撇,不也差不多嗎?”“今天同明天走不也差不多嗎?”“八點三十分開同三十二分開,不也差不多嗎?”“找東街汪大夫看病卻把西街牛醫王大夫請來......”最后人們竟稱贊他差不多的態度,稱他為圓通大師,并把他作為學習的榜樣。

    對于這篇文章,我首先是感到驚訝,驚訝于差不多先生的處事方式。其次是感到惋惜和心酸,不僅是惋惜于差不多先生的一生,更多的,是看到,當代許許多多的'中國人,昏庸地把這種“差不多”的觀念作為一種榜樣和信仰,并愚昧地沉溺其中渾然不知。

    《差不多先生》發表之后,引起了強烈的轟動。因為它一針見血,諷刺了國人的弱點和缺陷,麻木國民的劣根性,這是一種處世態度的缺失,一種責任感的泯滅。文章雖然很簡單,卻有著深厚的意義。

    它與黑暗的社會固然有不可分的聯系,當時的社會暗無天日,百姓們只得在壓迫中掙扎,思想的麻木落后,對于處事態度變得麻木,漸漸懶惰迂腐,不求進取......

    胡適在文章中提到說,“差不多先生就是舊時中國人的代表。”這種現象在舊時十分普遍,文章中透露著胡適對國人的惋惜,“哀其不幸,怒其不爭。”

    不過就連現在的生活中也不難見到這樣的一類人。“差不多”的風氣依然存在于現存社會之中,并且不斷地蔓延著,造成嚴重的后果。

    對待事情馬虎的態度不可取,隨便敷衍了事的態度不可取。差不多的態度是不會被認可的。我們應該努力地做好每一件事情,不論事情是大是小,我們都要摒棄“差不多”的態度,讓這種負能量就此消失。

    差不多先生傳讀后感如何寫篇三

    中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了,他是全中國人的代表。

    他常常說:“凡事只要差不多就好了,何必有精明呢?”這是他做事,做人的宗旨。

    小時候,他媽叫他買紅糖,他買了白糖回來;在學校的時候,先生問他直隸省的西邊是哪一省,是山西答了陜西;他在錢鋪做伙計時,“十”字寫成“千”字,“千”字寫成“十”字;有一天,他趕火車遲了兩分鐘,火車不肯等他兩分鐘。有一天,他得了急病,叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了,而牛醫錯把人當成牛來醫,結果差不多先生死了。他死后,大家都稱贊他樣樣事情看得破,又把他叫作“圓通大師”,他的名聲越傳越遠,無數人都以他為榜樣,于是中國從此就成了一個懶人國了。

    這篇文章通過刻畫差不多先生的形象,批評民族性格中做事不夠認真的缺點,喚起國人的注意,人人都有這種不良習慣,中國就再也沒有成功,亮麗、輝煌的時刻了,而懶惰使中國的路黯然失色。

    勞動,是人類的美德,有人鄙視農業勞動,覺得那是下等人干的,這種觀念是不可取的,它助長了人的懶惰思想。的確,勞動過后,迎接你的是奇跡,讓我們熱愛勞動吧!摒棄一切懶惰思想,行為,勞動會使你的未來充滿驕傲!

    醒醒吧……中國人,我們要讓懶人國變成勤勞國,我們要在以后的日子里再創奇跡和光輝!

    差不多先生傳讀后感如何寫篇四

    差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛,但看的不很清楚;有兩只耳朵,但聽的不很分明;有鼻子和嘴,但他對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不很細密。他常常說:“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?”

    不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現實生活中的后悔。歸根結底,把做人、做事都做細是個人責任感問題,每個人存在的價值就是能做好本職工作。

    所謂失之毫厘,差之千里。

    做任何事不光要對自己負責,更要對身邊的人負責,安全工作上,要有“零容忍”態度,產品質量上“零偏差”的工作責任。那么,我們要說,每個人活著就要活出精彩、活出價值,要勇于思考,尊重原則,有感受,有追求,堅決不做差不多先生。

    差不多先生傳讀后感如何寫篇五

    這天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實在可笑:白糖與紅糖差不多,山西與陜西差不多,就連自己得了重病,家里找錯了醫生,請來了牛醫,也認為牛醫與人醫差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不好太精確。”哪有這么傻的人呢?我忍不住笑了。真的差不多嗎?表面上差不多,實際上可差太多了!但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時把休息寫成了“體息”,白白丟了一分。卷子發下來了,我還認為差不多,不就應減分。文章最后寫:“無數無數的人都學習他的榜樣,于是人人都成了一個差不多先生。”“天哪!”我忍不住要驚呼,這怎樣成?打仗時部隊潛伏在敵人后方,準備發動襲擊,如果有一個人動一下,如咳嗽一聲或綣曲一下腿,就可能會造成全軍覆沒;發射衛星,如果科學家計算時小數點點錯一位又認為差不多而不糾正,結果衛星掉下來,那會造成多大的損失啊!——————看來,我們做事情就是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣。大到國家,小到個人都是這樣。雙休日,在書店尋找辯論賽書籍時,無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》,好奇心驅使我看完了整篇文章。

    差不多先生是誰?他是著名文學家胡適在《差不多先生傳》中虛構的一個人物。文中寫道“你知道中國最有名的人是誰?提起此人可謂無人不知。他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏。你必須見過他,也必須聽別人說起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多,他有一雙眼睛,但看得不很清楚;有兩只耳朵,但聽得不很分明;有鼻子和嘴,但他對氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小,但他的記憶卻不很精明,思想也不很縝密。他常常說:“凡事只要差不多就好了,何必太精明呢?”文中的差不多先生直到死,都還是會自圓其說:“活人同死人也差不多”。

    他就是這樣一個對樣樣事情都看得破,想得開,不計較的“老好人”。但這種“老好人”,我們真的需要嗎?凡事差不多就好,后果將不堪設想。

    美國總統麥金萊在一所學校演講時,對學生說:“比其他事件更重要的,是你們需要把一件事情做得盡可能完美。”

    每個人都擁有難以估量的潛能,萬事“差不多就行”,等于辜負了自己的潛能。換句話說,只有以“完美主義”的態度投入工作,才能把自己潛在的聰明才智最大限度發揮出來。

    工作上也是如此,有些人本來就有出色的潛質,卻正因不具備盡職盡責的工作精神,在工作中經常出現疏漏,結果讓自己逐漸平庸下去。而另外一些人,剛開始在工作中表現得并不出色,但他們盡職盡責地全身心投入到工作之中,想盡一切辦法把自己的工作做到自認為完美,反而在事業上取得了不小的成就。

    只有對自己要求嚴格,才能夠避免自己也成為工作中的“差不多先生”。

    差不多先生傳讀后感如何寫篇六

    我看了課本《差不多先生傳》,這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便,不講細節的人。

    “差不多先生”經常會把“十”寫成“千”,把“陜西”說成“山西”,他長說的一句話就是“凡是差不多就好,何必太精明呢?”

    看到這里,使我不由得想起這樣一件事。

    這是一個周末,媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒,我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前,對我說,“你看看吧。”媽媽說“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開,提出了電飯鍋,我只是你簡單的看一眼,心里說:沒錯,是我們挑好的那一種,新的不會有什么問題,差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿著它,高高興興的回家了。

    晚上,媽媽拿出電飯鍋,把米淘好,放進了電飯鍋中。忽然,媽媽的目光定在了一點,“咦,怎么了”我奇怪的問,“你來瞧瞧,這是什么?”

    我過去一看,原來,電飯鍋的外殼上,有一道明顯的撞擊的痕跡,足有碗口般大小。我太粗心了,這么大的痕跡居然沒有看到!正是這“差不多”的念頭,使我吃了一次虧。

    就說說今天晚上的家庭作業吧。做完作業的我,得意忘形的對媽媽說“今天的作業可簡單了,我都會做。”媽媽在一旁笑著對我說“今天你要是一道題都不錯……”我搶著說“給我買好吃的,要是有錯題,錯一道罰兩道!”“好,一言為定!”

    媽媽認真的`幫我檢查作業。我卻在一旁洋洋得意。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔著。可是萬萬沒有想到,陰溝里翻了船,媽媽居然檢查到錯誤,在進行計算時字跡潦草,竟然把“5”看成“3”來計算!

    哎!就是因為這個“差不多”,讓我白白錯了兩道題,損失了一頓美味不說,還被罰做四道題。“差不多”呀“差不多”,我真的恨死它了。

    只因為自己的差不多,往往會給自己的生活和學習造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了,一定要踏實、認真。

    差不多先生傳讀后感如何寫篇七

    今天,我看了課本《差不多先生傳》,這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便,不講細節的人。

    “ 差不多先生”經常會把“十”寫成“千”,把“陜西”說成“山西”,他長說的一句話就是“凡是差不多就好,何必太精明呢?” 看到這里,使我不由得想起這樣一件事。 這是一個周末,媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒,我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前,對我說,“你看看吧。”媽媽說“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開,提出了電飯鍋,我只是你簡單的看一眼,心里說:沒錯,是我們挑好的那一種,新的不會有什么問題,差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿著它,高高興興的回家了。

    晚上,媽媽拿出電飯鍋,把米淘好,放進了電飯鍋中。忽然,媽媽的目光定在了一點,“咦,怎么了”我奇怪的問,“你來瞧瞧,這是什么?”

    我過去一看,原來,電飯鍋的外殼上,有一道明顯的撞擊的痕跡,足有碗口般大小。我太粗心了,這么大的痕跡居然沒有看到!正是這“差不多”的念頭,使我吃了一次虧。

    差不多先生傳讀后感如何寫篇八

    中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了,他是全中國人的代表。

    他常常說:“凡事只要差不多就好了,何必有精明呢?”這是他做事,做人的宗旨。

    小時候,他媽叫他買紅糖,他買了白糖回來;在學校的時候,先生問他直隸省的西邊是哪一省,是山西答了陜西;他在錢鋪做伙計時,“十”字寫成“千”字,“千”字寫成“十”字;有一天,他趕火車遲了兩分鐘,火車不肯等他兩分鐘。有一天,他得了急病,叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了,而牛醫錯把人當成牛來醫,結果差不多先生死了。他死后,大家都稱贊他樣樣事情看得破,又把他叫作“圓通大師”,他的名聲越傳越遠,無數人都以他為榜樣,于是中國從此就成了一個懶人國了。

    這篇文章透過刻畫差不多先生的形象,批評民族性格中做事不夠認真的缺點,喚起國人的注意,人人都有這種不良習慣,中國就再也沒有成功,亮麗、輝煌的時刻了,而懶惰使中國的路黯然失色。

    勞動,是人類的美德,有人鄙視農業勞動,覺得那是下等人干的,這種觀念是不可取的,它助長了人的懶惰思想。的確,勞動過后,迎接你的是奇跡,讓我們熱愛勞動吧!摒棄一切懶惰思想,行為,勞動會使你的.未來充滿驕傲!

    醒醒吧……中國人,我們要讓懶人國變成勤勞國,我們要在以后的日子里再創奇跡和光輝!

    評語:中國人做有一種不認真的態度,總是喜愛說“差不多”,一句“差不多”,刻畫了中國人做事的馬虎,民族要強大,國民素質很重要!

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    總結是對前段社會實踐活動進行全面回顧、檢查的文種,這決定了總結有很強的客觀性特征。優秀的總結都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?下面是小編帶來的優秀總結范文,希
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    心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。新課標
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