作為一位杰出的教職工,總歸要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
八年級(jí)語(yǔ)文桃花源記教案篇一
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn):
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點(diǎn):理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。
1.,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文,,參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
1.作者簡(jiǎn)介:
陶淵明生于東晉末朝,出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于跟農(nóng)民來(lái)往跟不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味,對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他跟農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫(xiě)了這篇記跟詩(shī)。
2、導(dǎo)語(yǔ):
同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
1.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)
為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄。豁然:開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。平曠:平坦開(kāi)闊。屬:類(lèi)。悉:全。信然自樂(lè):喜悅,心滿(mǎn)意足。所從來(lái):從哪兒來(lái)。咸:都。問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來(lái)。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請(qǐng)。語(yǔ)告:告訴(他)說(shuō)。不足:不值得。既:已經(jīng)。志:做記號(hào)。詣:拜見(jiàn),臥…·怯。如此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。
1.古今異義詞
2.一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標(biāo)記 尋向所志’ 對(duì)著 眈眈相向
3·判斷句
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
l·課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是()
a便得一山(得到)既出,得其船(找到)
b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)
c.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)
d.武陵人捕魚(yú)為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)
(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()
a漁人甚異之b.有良田美地桑竹之屬
c.具答之d.聞之,欣然規(guī)往
(三)下列各旬的加點(diǎn)字,不能用“都”解釋的是()
a.男女衣著,悉如外人
b.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊
c.問(wèn)所從來(lái),具答之
d.此人—一為具言所聞,首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通,雞犬相聞。
2.率妻子邑人來(lái)此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
上節(jié)課我們已疏通了文章意思,這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
1.朗讀課文,試背誦課文。
2.給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。
第二部分(第2~3節(jié))寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問(wèn):漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。
4.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
5.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交通,雞犬相聞。
6.提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
7.提問(wèn):桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?
討論并歸納:寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問(wèn):漁人一為具言所聞,桃源人為什么皆嘆惋?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定跟平的生活而嘆惋。
9.提問(wèn):此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問(wèn):漁人出桃源時(shí),處處志之,為什么再往時(shí),尋向所志,遂迷,不復(fù)得路?
討論并歸納:作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問(wèn):為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)平等,跟平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò),在桃源的所見(jiàn)所聞所歷,離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源
所見(jiàn):土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(lè)(生活安定)
所聞:避秦時(shí)亂,來(lái)此絕境(與世隔絕之久)
所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開(kāi)桃花源
導(dǎo)向所志,遂迷,不復(fù)得路
欣然規(guī)往,未果,尋病終無(wú)
問(wèn)津者
似有而無(wú)的
理想社會(huì)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下面文字,回答文后的問(wèn)題。
()見(jiàn)漁人,乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。
()便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊,自云先世進(jìn)秦時(shí)亂,申妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,邊與外人間隔。()
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,()辭去。此中人語(yǔ)云:不足為外人道也。
1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ),請(qǐng)補(bǔ)出。
2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。
3.文中加點(diǎn)的要的意思是____,在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞,它是___.
4.妻子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶,它的詞性是___,而在文中,它指的是____,是個(gè)___短語(yǔ)。
5翻譯句子。
不足為外人道也:_____。
6.桃源中人皆嘆惋的原因是:______。
7.在文中用波浪線畫(huà)出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。
東晉太元年間,(有個(gè))武陵人靠捕魚(yú)謀生。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹(shù))夾著溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著)就是一座山,山上有個(gè)小洞口,(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步,突然(變得)開(kāi)闊敞亮了。(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍整整齊齊,有肥沃的田地,美好的池塘跟桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人跟小孩都充滿(mǎn)喜悅之情,顯得心滿(mǎn)意足。(那里面的人)見(jiàn)了漁人,竟大吃一驚,問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去,備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去,于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細(xì)的介紹了自己所聽(tīng)到的事,(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中,都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天,就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō):(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。(漁人)出來(lái)后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。回到郡里,去拜見(jiàn)太守,報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找前次做的標(biāo)記,競(jìng)迷失了(方向),再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥,是高尚的名士,聽(tīng)到這件事,高興的計(jì)劃前往,沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。
八年級(jí)語(yǔ)文桃花源記教案篇二
《桃花源記》是萬(wàn)古一夢(mèng),屬于每個(gè)人的美麗之夢(mèng)。它借助一個(gè)充滿(mǎn)神秘離奇的故事,傳遞著人們對(duì)幸福自由美滿(mǎn)生活的追求。短短尺幅之內(nèi),作者用飽蘸著絢麗憧憬的妙筆,極富誘惑力地描繪出桃花源的綺麗風(fēng)光之美,恬靜生活之美,善良人性之美。可以說(shuō),每一處都洋溢著理想化的意境,每一處都吸引著讀者渴求美的目光。只有引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平淡表述背后的強(qiáng)烈情感,挖掘每一處所展現(xiàn)的理想追求,才能真正走入桃花源,感悟桃花源。
本文是初中最后一篇文言文,有了三年的學(xué)習(xí),學(xué)生在翻譯上應(yīng)該已經(jīng)掌握了一些方法,諸如翻譯的策略、翻譯的角度等。再加上本文以故事敘述為主,難理解的詞句不多,所以在翻譯理解上,可以多放手給學(xué)生,以此來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生翻譯文言文的能力。但本文蘊(yùn)含的中華文化深厚,它是千百年來(lái)無(wú)數(shù)人美好生活的心靈之 源,學(xué)習(xí)它,不能僅僅停在表面去分析作者的追求和惆悵,而要讓學(xué)生的心靈之美做一次深呼吸。走入桃花源,學(xué)生要愛(ài)上本文,更愛(ài)上這個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的夢(mèng)想。
課前預(yù)習(xí)
1、查閱有關(guān)作者的資料,特別要關(guān)注他生活的時(shí)代和他的隱士風(fēng)格。
2、 復(fù)習(xí)他的《飲酒》。
教學(xué)目標(biāo)
1、檢驗(yàn)并提高學(xué)生獨(dú)自翻譯能力,掌握諸如“妻子”一類(lèi)的重要文言詞。
2、在品讀中,能夠體會(huì)出桃花源的美,加深對(duì)作者感情的理解。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古文化的熱愛(ài),提高學(xué)生的審美能力和生活追求。
評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
1、學(xué)生能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法獨(dú)自翻譯文章,并及時(shí)積累重要詞語(yǔ)。
2、在熟讀文本的基礎(chǔ)上,能夠通過(guò)想象的方法展現(xiàn)桃花源的美,并結(jié)合課前查閱資料,進(jìn)一步理解文本主旨。
3、學(xué)生能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí),個(gè)性化地談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)“夢(mèng)”的理解。
教學(xué)過(guò)程
一,導(dǎo)入--萬(wàn)古一夢(mèng)桃花源
用中國(guó)人遠(yuǎn)古之夢(mèng)導(dǎo)入。《禮記》中關(guān)于“大同世界”的論述,孟子所暢想的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的和諧關(guān)系,逐漸引出“世外桃源”。
(讓本文站立在中國(guó)歷史文化的背景中走入課堂,讓學(xué)生在追夢(mèng)的神圣氛圍中走入文本)
二、翻譯--走近桃花源
1、學(xué)生自由朗讀課文。
2、小組分任務(wù),串讀課文。
其他同學(xué)邊聽(tīng),邊注意:本文講述了一個(gè)什么故事?
讓學(xué)生自由發(fā)言。抓住“一位漁人,一次偶遇,一個(gè)地方,一段傳奇”來(lái)理解。
(一是檢查學(xué)生在沒(méi)有翻譯情況下,能不能借助讀就感受到基本脈絡(luò)。二是為下面的翻譯做好鋪墊。)
4、教師讀“開(kāi)首至欲窮其林”,學(xué)生不看注釋口頭翻譯,并交流難懂的地方。
在這個(gè)過(guò)程里,要引導(dǎo)學(xué)生考慮“翻譯方法--留,調(diào),刪,換等,翻譯角度--直譯和意譯”
5、學(xué)生獨(dú)自翻譯全文。首先,不看注釋?zhuān)唤涣鳌H缓蟛殚喿⑨專(zhuān)瑱z驗(yàn)翻譯準(zhǔn)確度。接著小組交流個(gè)人不能解決的難點(diǎn)。
6、班內(nèi)交流。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析一些重要詞:古今意不同的字。
7、小組合作,翻譯全文。
一個(gè)小組展示,其他小組評(píng)議。
(第二步,要以學(xué)生自己翻譯為主,甚至可以加大難度,比如不看注釋先猜譯,以提高學(xué)生的文言文的語(yǔ)感)
三、品讀--走進(jìn)桃花源
2、學(xué)生自由發(fā)言。可以引導(dǎo)出“神奇”“美麗”“幸福”等詞。老師提議:桃花源真美!
3、小組合作交流:從文章哪里你讀出了桃花源的美?
要求:交流后組內(nèi)分任務(wù),一人讀原文,一人說(shuō)美的原因。
4:班內(nèi)展示交流。
教師引導(dǎo)抓兩個(gè)點(diǎn):一是不同的美--景色的美,前者是神奇的美,后者為富饒的美;生活的美,有精神的愉悅,也有物資的富裕;人性的美,有熱情好客的真,也有寬以待人的善。
二是激發(fā)想象--“良田美池桑竹之屬”中的每一處是如何的美?可以想象一副景。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”中的每一個(gè)人是如何的樂(lè)?可以想象一種境。讓學(xué)生進(jìn)行口頭描繪。
(此處是理解文本的關(guān)鍵之處,不能僅僅從文字表層點(diǎn)幾處美,而要讓學(xué)生深入到文本的內(nèi)層,理解人性美,生活美,還要借助想象,把更豐富的景象幻化為最幸福最優(yōu)美的感覺(jué)。觀察學(xué)生,如果他們臉上沒(méi)有愉悅,目光里沒(méi)有羨慕,那么就可以說(shuō),這個(gè)環(huán)節(jié)是失敗的。)
4、提問(wèn):陶淵明為什么描繪出這樣美麗的地方?他那個(gè)時(shí)候真的有這樣一個(gè)桃花源嗎?
小組結(jié)合課前查的資料,談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
教師可以從《天上的街市》來(lái)做輔助點(diǎn)撥,從而更準(zhǔn)確地的理解作者的創(chuàng)作意圖,把握文章主旨。
5、帶一份情感再讀課文。
(理解了課文,再融入自己的情感,老師要做這樣的朗讀指導(dǎo):讀出味道。)
四、感悟--神往桃花源
2、你嘗試做個(gè)比較:今天的生活狀況和桃花源相比,哪個(gè)更讓你喜歡?
(兩個(gè)問(wèn)題,課堂上只需要用一個(gè)則可,根據(jù)前面學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選擇:學(xué)生理解深刻了,用第一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生理解還需要加深,用第二個(gè)問(wèn)題。)
五、作業(yè)
1、積累重要詞,背誦課文。
2、給“桃花源之行”擬出一段解說(shuō)詞。
八年級(jí)語(yǔ)文桃花源記教案篇三
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪"世外桃源"所表達(dá)的社會(huì)理想。2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作點(diǎn)。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
以行蹤為線索,以時(shí)間為順序
用二課時(shí)完成。
第一課時(shí)
1.由成語(yǔ)"世外桃源"導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景 3.老師范讀課文4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語(yǔ)速適中,四 語(yǔ)句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)5.對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)(如果程度好的班級(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來(lái)讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn):原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ):行:指船行。忽:說(shuō)明是偶然的。之:指見(jiàn)到的景象。異之:為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文,翻譯并評(píng)點(diǎn):
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ):舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類(lèi),之屬:即這一類(lèi)事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過(guò)。只走了幾十步,突然變得開(kāi)闊敞亮。(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:"不足為外人道也。"
重點(diǎn)詞語(yǔ):乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)"于之"、即"從這里"。語(yǔ):()告訴。足:值得。"問(wèn)所從來(lái)":即"問(wèn)從何來(lái)"。"乃不知有漢,無(wú)論魏晉":"乃",即"竟然","無(wú)論"是兩個(gè)詞。無(wú):不要;論:說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的"無(wú)論"不同。"余人各復(fù)延至其家","延",邀請(qǐng)。
譯文:桃花源里的人見(jiàn)了漁人,竟大吃了一驚,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了,大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō):"這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!"
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ):志:同"",做標(biāo)記。"便扶向路":向:從前,"向路":去桃花源時(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見(jiàn)。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來(lái)后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見(jiàn)太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明明同時(shí)代的人,把他寫(xiě)進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
八年級(jí)語(yǔ)文桃花源記教案篇四
千古名篇《桃花源記》出自我國(guó)屈原以后的又一偉大詩(shī)人、晉宋時(shí)代杰出的詩(shī)辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩(shī)》前邊的記。記,是一種文體,為記述事物的文章,其后是一首五言古詩(shī),“記”又相當(dāng)于該詩(shī)的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩(shī)并序》。它是我國(guó)古代散文中的奇葩,傳誦千古而不衰。那么,陶令公寫(xiě)這篇名記的動(dòng)機(jī)和思想來(lái)源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒(méi)落了的官僚世家。曾祖陶侃,封長(zhǎng)沙公,贈(zèng)大司馬。祖陶茂,武昌太守。父名已佚,無(wú)從查考。母孟氏,孟嘉女。孟嘉為桓溫長(zhǎng)史,名為州里之冠,時(shí)稱(chēng)盛德,而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中,陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱(chēng)“潛少懷高尚,博學(xué),善屬文,穎脫不男,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。”
義熙十四年(公元418年),劉裕殺晉安帝,立恭帝,朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心,征淵明任著作佐郎,淵明說(shuō)有病而不赴任,故又有“陶征士”之稱(chēng)。公元420年,劉裕稱(chēng)帝,國(guó)導(dǎo)宋,改元永初,廢晉恭帝,晉朝滅亡。第二年,恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后,陶淵朗使寫(xiě)下了他的代表作《桃花源詩(shī)并序》。
陶淵明逝世前幾年,生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖。耆珕适Я藙趧?dòng)力,經(jīng)常斷炊,而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì),親自給他送來(lái)糧食和肉類(lèi),勸他做官,都被淵明所拒絕,一無(wú)所受。宋元帝元嘉四年(公元427年),陶淵明己63歲了。他為自己寫(xiě)了《統(tǒng)歌詩(shī)》、《臼祭文》,不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱(chēng)他為“有晉征士”,把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物,突出了他的高節(jié),說(shuō)他“心好異書(shū),性樂(lè)酒德”,又介紹了他困苦的一生:“少而貧病,居無(wú)仆妾,井臼弗任,黎菽不給,母老子幼,就養(yǎng)勤匱”。并說(shuō)他:“寬樂(lè)令終之美,好廉克已之操”,符合謚典。于是詢(xún)諸友好,溢他為“靖節(jié)征士”。
當(dāng)然,陶淵明寫(xiě)出這篇杰作,是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出,《桃花源記》的產(chǎn)生,其思想來(lái)源主要有三:一‘是受老子、莊子“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)影響。他們說(shuō),在原始社會(huì),人們都“甘美食,美其服,安其居,樂(lè)共俗,鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”。二是受了魏晉以來(lái)嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說(shuō);“刑本禁暴,今以脅賢,昔為天下,今為一身。”阮籍說(shuō):“蓋無(wú)君而遮物定,無(wú)臣而萬(wàn)事理。”“君主而虐興,臣設(shè)而賊生.坐制禮法,束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無(wú)君論”,認(rèn)為君主是社會(huì)一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說(shuō):“曩古之世,無(wú)君無(wú)臣,穿井而飲,耕田而食,日出面作,日入而息,泛然不系,恢爾自得,不竟不榮,無(wú)榮無(wú)辱。”這種言論,反映了農(nóng)民階級(jí)對(duì)殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議,表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過(guò)安居樂(lè)業(yè)生活的要求。三是受了儒家 “大同”思想的影響。《禮運(yùn)篇》說(shuō):“大道之行也,天下為公。選賢與能,餅情修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也,男有分,女有歸。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶(hù)而不閉,是謂‘大同’。”
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八年級(jí)語(yǔ)文桃花源記教案篇五
2.突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練
1.文言字詞
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的
一.導(dǎo)入:由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入
二.陶淵明簡(jiǎn)介
四.概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納,教師總結(jié))
五.分析本文寫(xiě)作線索(以漁人行蹤為線索)
六.分小組進(jìn)行誦讀比賽,部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七.字詞訓(xùn)練(投影)
1.重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3特殊用法字詞:異:意動(dòng)用法;通:使動(dòng)用法
4 通假字:“要”同“邀”
5.同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請(qǐng):要--延
6 成語(yǔ):世外桃源;豁然開(kāi)朗;無(wú)人問(wèn)津
教學(xué)內(nèi)容:感受桃花源美好社會(huì)生活,討論陶淵明寫(xiě)作目的。
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文,學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象,用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類(lèi)感受
(一)感受桃花源的美麗
1.桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
1. 黃發(fā)垂髻:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)
2. 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè))
3. 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結(jié):桃花源幸福在生活和平安定,豐衣足食,民主平等,民風(fēng)淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?
(反對(duì)戰(zhàn)亂,追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想)
六.文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?
(此人一一為具言所聞,皆嘆惋)
七 文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往,受到干擾的心理?
(此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”)
八. 深入討論
1. 桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎?
(不能,這是作者虛構(gòu)的)
2. 陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考
(反襯黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的生活理想)
3. 有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí),你怎樣評(píng)價(jià)?(自由辯論)
九. 總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰,向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活,這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的,作為二十一世紀(jì)的青少年,更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái),才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于我們的民族。
十 布置作業(yè)
1. 背誦課文。
2. 完成書(shū)后思考練習(xí)。
摘錄一些談理想的名人名言。
八年級(jí)語(yǔ)文桃花源記教案篇六
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
以行蹤為線索,以時(shí)間為順序
用二課時(shí)完成。
(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一 句讀分明;二 節(jié)奏合理;三 語(yǔ)速適中,四 語(yǔ)句流暢;五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)
(如果程度好的班級(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來(lái)讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)
原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ):行:指船行。忽:說(shuō)明是偶然的。之:指見(jiàn)到的景象。異之:為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ):舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類(lèi),之屬:即這一類(lèi)事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過(guò)。只走了幾十步,突然變得開(kāi)闊敞亮。(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
重點(diǎn)詞語(yǔ):乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ):()告訴。足:值得。“問(wèn)所從來(lái)”:即“問(wèn)從何來(lái)”。“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú):不要;論:說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”,“延”,邀請(qǐng)。
譯文:桃花源里的人見(jiàn)了漁人,竟大吃了一驚,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了,大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō):“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ):志:同“”,做標(biāo)記。“便扶向路”:向:從前,“向路”:去桃花源時(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見(jiàn)。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來(lái)后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見(jiàn)太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時(shí)代的人,把他寫(xiě)進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
譯文:南陽(yáng)的劉子驥,是一位高尚的名士,聽(tīng)了這件事。很高興地前往,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn):寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。
提問(wèn):課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)
全文分三部分:
第一部分(1段)寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。(開(kāi)端)
第二部分(2至3段)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn):作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略,中間寫(xiě)得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。(完成目的一)
提問(wèn):根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿(mǎn),但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民生活寧?kù)o和樂(lè),風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無(wú)處找尋。
(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:
阡陌交通,雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
八年級(jí)語(yǔ)文桃花源記教案篇七
1.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索,以時(shí)間為順序,以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語(yǔ)。
以行蹤為線索,以時(shí)間為順序
用二課時(shí)完成。
教學(xué)過(guò)程?:
1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入??課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景
3.老師范讀課文
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
(老師提出具體要求,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求:一? 句讀分明;二? 節(jié)奏合理;三? 語(yǔ)速適中,四? 語(yǔ)句流暢;五? 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。)
5.對(duì)照注釋?zhuān)斫庹n文。(注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)
(如果程度好的班級(jí),可以對(duì)照課文,直接筆譯,然后站起來(lái)讀,同學(xué)補(bǔ)充,老師作點(diǎn)撥)
6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn):
原文:晉太元中,武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
重點(diǎn)詞語(yǔ):行:指船行。忽:說(shuō)明是偶然的。之:指見(jiàn)到的景象。異之:為見(jiàn)到的景象感到詫異。窮:窮盡,走到頭。
譯文:東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺返倪h(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪水兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走,想走到這林子的盡頭。
評(píng)點(diǎn):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。
7.讀第2段課文,翻譯并評(píng)點(diǎn):
原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
重點(diǎn)詞語(yǔ):舍船,丟下船。才:只,僅僅。悉:都。屬:即類(lèi),之屬:即這一類(lèi)事物。
譯文:桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了,(緊接著)就有座山,山有個(gè)小洞口,里面好像有光似的。(漁人)便丟下船,從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí),洞口很窄,僅容一人通過(guò)。只走了幾十步,突然變得開(kāi)闊敞亮。(這里)土地平坦開(kāi)闊,房舍很整齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路,交錯(cuò)相通,雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形,男女的穿戴,都和外邊的人一樣,老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林,看到桃源人的生活環(huán)境,見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。
朗讀第3段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉,此人一一為具言所聞,皆嘆惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
重點(diǎn)詞語(yǔ):乃:竟然。妻子:妻子和兒女。焉:相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ):告訴。足:值得。“問(wèn)所從來(lái)”:即“問(wèn)從何來(lái)”。“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”:“乃”,即“竟然”,“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú):不要;論:說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”,“延”,邀請(qǐng)。
譯文:桃花源里的人見(jiàn)了漁人,竟大吃了一驚,問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中,擺酒殺雞招待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人,都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y,帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方,就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代,竟不知道有漢朝,更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了,大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中,都拿出酒飯來(lái)款待他,住了幾天,漁人告辭離去。這里的人叮囑他說(shuō):“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”
評(píng)點(diǎn):這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源,在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。
2、3段為第二部分,是故事的發(fā)展。
朗讀第4段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷。不復(fù)得路。
重點(diǎn)詞語(yǔ):志:同,做標(biāo)記。“便扶向路”:向:從前,“向路”:去桃花源時(shí)走的路。詣:到……去,這里指謁見(jiàn)。如此:象這樣。
譯文:(漁人)出來(lái)后,找到他的船,就沿著舊路(回去),(一路上)處處做了記號(hào)。他回到武陵郡城,去拜見(jiàn)太守,告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往,尋找先前所作的標(biāo)記,竟迷失了方向,再也找不到原來(lái)的那條路。
讀第5段,翻譯并評(píng)點(diǎn)
原文:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
重點(diǎn)詞:劉子驥,與陶淵明同時(shí)代的人,把他寫(xiě)進(jìn)去,表示真實(shí)可靠。
譯文:南陽(yáng)的劉子驥,是一位高尚的名士,聽(tīng)了這件事。很高興地前往,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。
評(píng)點(diǎn):寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后,太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文,做到瑯瑯上口。
1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文:
提問(wèn):課文以什么為線索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)?
明確:課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。(完成目的一)
全文分三部分:
第一部分(1段)寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過(guò)。(開(kāi)端)
第二部分(2至3段)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄托社會(huì)理想。
2段寫(xiě)桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。
3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
第三部分(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。
提問(wèn):作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略,中間寫(xiě)得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)決定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫(xiě)得簡(jiǎn)單。(完成目的一)
提問(wèn):根據(jù)課后練習(xí)四,談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)作者的理想社會(huì)?
明確:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感痛苦和不滿(mǎn),但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能,于是他憧憬著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民生活寧?kù)o和樂(lè),風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會(huì)。本文正是他這種理想的寫(xiě)照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處,無(wú)處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè)?:
(1)完成課后作業(yè)?一、二、三、五。
(2)指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別:
阡陌交通,雞犬相聞。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
芳草鮮美。
八年級(jí)語(yǔ)文桃花源記教案篇八
1、朗讀課文,把握文章內(nèi)容。
2、展開(kāi)想象,品味桃源勝境。
3、聯(lián)系背景,感悟作者思想。
研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。
理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情
一、導(dǎo)入:有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn):當(dāng)你遇事不順時(shí),當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r,你會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明,他的生活充滿(mǎn)坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中,今天,就讓我們一起走進(jìn)《桃花源記》,走進(jìn)陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者:陶淵明,東晉詩(shī)人。名潛,字元亮。少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官,因“不為五斗米折腰”,棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱(chēng)其為“靖節(jié)先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
(1)學(xué)生初讀,邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句,可以結(jié)合注釋跟同桌或在小組內(nèi)交流,互相指證。
(出示字詞檢測(cè))
(2)隨機(jī)抽查學(xué)生初讀的情況,全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委,從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。
2、配樂(lè)范讀:感知文章內(nèi)容、感受文章魅力
3、再讀課文:學(xué)生自讀,結(jié)合注釋、工具書(shū)自行翻譯,組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題,若仍不懂,則舉手問(wèn)老師,全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。
四、品讀賞析:
屏顯“桃源訪談”:同學(xué)們,陶淵明筆下的桃花源美不美?你們想不想到桃花源?現(xiàn)在啊,這間教室就是桃花源,你們都是桃花源的村民,我呢,是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道,來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中,現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題:
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎?
2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的?
3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎?
4、在節(jié)目的最后,請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在?為什么?請(qǐng)到文中找出根據(jù)。