范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
禮儀講課的開場白篇一
1、明白課前作準(zhǔn)備，課堂效率高。知道上課遲到喊“報告”，得到教師允許進(jìn)教室。 在課堂上學(xué)會傾聽與交流，學(xué)會尊重別人。
2、通過創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入課題，學(xué)生演一演、議一議、辯一辯、寫一寫等環(huán)節(jié)，理解、鞏固課堂禮儀的要求。
知道上課遲到喊“報告”，得到教師允許進(jìn)教室。 在課堂上學(xué)會傾聽與交流，學(xué)會尊重別人。
多媒體課件
1課時
活動一、創(chuàng)設(shè)情境 揭示課題
1、情境創(chuàng)設(shè)：師生問好，一位學(xué)生遲到，站在門口喊報告，教師準(zhǔn)許他進(jìn)教室，回座位，這位學(xué)生開始準(zhǔn)備課堂用具。
2、教師提問：××同學(xué)遲到了，他這樣做對嗎？為什么？
3、揭題：我國自古以來被稱為“禮儀之邦”，炎黃子孫歷來崇尚文明，注重禮儀。今天的課，我們一起來探討“課堂禮儀”的'問題。
活動二、故事導(dǎo)入明白道理
2、同學(xué)討論交流 。
3、教師小結(jié)：在課堂上，除了要遵守課堂紀(jì)律外，我們還應(yīng)注重課前、課中、課后必要的禮儀，顯示我們應(yīng)有的文明素養(yǎng)。
活動三、演演議議歸納要點
1、上課時，我們還應(yīng)該做到哪些要求？
2、小組討論――班級交流。
3、小結(jié)：大家說得非常好，課堂是學(xué)校生活最重要的地方；同學(xué)間的交流，師生間的溝通都離不開文明禮儀；此外課堂活動是有秩序有組織的，它不僅關(guān)系到自己，還影響到他人。所以課堂需要一定的禮儀來規(guī)范它。讓我們共同完成一首兒歌，讓它來激勵我們做個文明的小學(xué)生。
上課鈴響進(jìn)教室，
學(xué)習(xí)用品擺整齊。
師生問好懂禮貌，
假如遲到喊報告。
認(rèn)真聽講勤思考，
學(xué)會傾聽和交流。
活動四、同桌互動共同進(jìn)步
2、總結(jié)：相信經(jīng)過大家的共同努力，我們個個能當(dāng)“禮儀小先鋒”，那時我們的集體就是文明班集體了。看大家的行動吧！
禮儀講課的開場白篇二
大家晚上好！
我是來自高二1010班的，今天我演講的題目是：文明讓校園更美好。
魚兒因為有了清澈的水流，才會暢快地游動；鳥兒因為有了浩瀚的藍(lán)天，才會自在地飛翔；學(xué)生因為有了文明的校園，才會健康地成長。
校園因什么更美好人生因什么而精彩相信每個人都有自己的答案，但有一個答案一定合情合理——校園因文明更美好，人生因文明而精彩！
首先，讓我們來解決一個問題：什么是文明。
文明是茶，幫你過濾浮躁，儲存寧靜；文明是燈，幫你驅(qū)散陰霾，照亮期盼；文明是水，滋潤一時，保鮮一世；文明是光，帶來陣陣清香，聞?wù)咝臅缟疋Ｎ拿魇歉鎰e昨日的無知與粗俗，帶領(lǐng)我們走向優(yōu)雅和高尚！
教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”其意在于告訴教師要教學(xué)生做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)首先從學(xué)做人開始。那么，我們應(yīng)該學(xué)做一個怎樣的人我認(rèn)為，首先，我們應(yīng)該從文明開始，學(xué)做文明之人，創(chuàng)建文明校園。
但在縣一中這個美麗的家園里，在我們的身邊還有一些跟文明不和諧的音符，不文明的現(xiàn)象也是屢見不鮮：有的同學(xué)在值日生打掃完衛(wèi)生后仍隨手亂扔垃圾，“紙巾與塑料包齊飛，廢紙共早餐盒一色”；有的同學(xué)不及時將垃圾倒入垃圾房，任其堆積多天，影響環(huán)境美觀；有的同學(xué)將垃圾丟在垃圾箱的旁邊，亦或是將垃圾由高樓做“自由落體運動”；有的同學(xué)出口成臟，給同學(xué)取侮辱人格的綽號，甚至有些男女同學(xué)親密的“成人化”語言也鮮有耳聞；還有少數(shù)同學(xué)沾染上了抽煙，賭博等不良習(xí)氣，做出很多與《中學(xué)生行為規(guī)范》背道而馳的事。由此觀之，我們學(xué)校文明與粗俗的沖突仍然存在著，這應(yīng)該要引起全校師生的高度重視，要靠我們大家一齊行動起來，共同努力，建文明校園，樹文明新風(fēng)。
然而，我們又該如何去做一個文明的學(xué)生，如何去完善自我呢文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律，懂得感恩并有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的學(xué)生；文明的學(xué)生，會堅決摒棄身上種種不文明的行為，做一個真誠友愛，禮貌待人，品德高尚的好學(xué)生，做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的好學(xué)生。
文明之花開在誠信中，誠信是為人之本，是文明之果。不對父母說謊，不欺瞞老師，不欺騙自己。文明之美在于平凡的生活，主動拾起掉落在地上的一塊紙片，停止亂刻亂畫的筆，縮回隨意采摘花朵的手，關(guān)上還在滴水的水龍頭……文明，其實就是生活細(xì)節(jié)；文明就是一舉手、一投足。
文明是一首動人的歌，文明行為是一道亮麗的風(fēng)景。在歌曲中，我們是一行行跳動的音符；在風(fēng)景中，我們是一簇簇飄香的花朵。當(dāng)文明在你心中是燈時，世界很大；當(dāng)文明在你心中是輪太陽時，世界就變得小。我們可以不完滿，但我們要努力；我們可以不美麗，但我們要文明！
中華自古以來就以文明禮儀之邦著稱，泱泱大國，豈會缺乏傳承這一美德的后人文明之國，既簡單又難，需要我們大家持之以恒；文明社會，靠的是大家的堅持不懈；文明校園，需要你我共同參與。讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從自我做起。用文明讓校園更美好，用文明之美映襯我們每一個人，讓文明之花開遍校園的每一處！
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀講課的開場白篇三
我首先演講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進(jìn)的歷史，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對于個人來講，禮儀是．個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn)；對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。
文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向。
禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進(jìn)的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實生活中，才能體現(xiàn)出全部價值。
任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進(jìn)步和發(fā)展的動力。
二是機關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關(guān)文明禮儀建設(shè)，對于塑造機關(guān)良好形象，提高機關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
禮儀講課的開場白篇四
大家×午好！
今天，我演講的題目是：《讓文明禮儀之花處處盛開》。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這是出自《管子》里的一句格言。這不是危言聳聽。短短的十六個字，卻如十六字箴言，字字珠璣。它明明白白地告訴我們：禮義廉恥，不僅關(guān)乎一個民族的命運，更關(guān)乎整個社稷的安危。
有兩則報道不得不提：全國流通英語的新加坡，在公園里卻偏用中文書寫諸如“不準(zhǔn)吸煙”、“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“不準(zhǔn)亂仍紙屑”等文明標(biāo)牌的原因；央視晚間新聞曾播出的國慶節(jié)后的天安門廣場隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，令人觸目驚心。這些報道，毫無疑問都在明確無誤地告訴我們：不文明不單單是個人的修養(yǎng)問題，它已經(jīng)上升為一種國恥了！
是啊，讀了這樣的標(biāo)語，聽著這樣的報道，得到這樣的評價，我們心里會怎么想？我們會有怎樣的觸動？我們還會心安理得無動于衷嗎？就因為平時不經(jīng)意間的一舉手一投足，就因為我們認(rèn)為是很平常很無所謂的一些細(xì)枝末節(jié)，就讓號稱“禮儀之邦”后裔的我們蒙羞！就讓現(xiàn)代文明遠(yuǎn)離了我們一大步！就讓我們與社會公德、與傳統(tǒng)美德失之交臂、擦肩而過！！
很多單位的辦公樓前，常常會巍巍然佇立著這樣一面立柜式的大鏡子，上邊總會有那么幾行大字：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。”每當(dāng)走過這里，我們都會情不自禁地湊上前去對著鏡子照照自己，瞅瞅自己的衣著，瞄瞄自己的發(fā)式，正正自己的衣冠，甚至?xí)乱庾R地拂弄一下自己頗感得意的頭發(fā)。不錯，愛美之心，人皆有之，我們沒有理由不愛惜自己的羽毛，我們沒有理由不在乎自己的榮譽。
人類和動物的根本區(qū)別，就在于人類能通過后天的努力做到知書達(dá)理，明曉是非，懂禮儀。禮儀是需要學(xué)的，并不是先天就具備。學(xué)禮儀，方能見賢思齊，見不賢，方能自斂自省。孔子曾經(jīng)說過：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。我國明代著名思想家顏元也說過：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。其實，文明只在一瞬間。現(xiàn)實生活中，何處沒有文明禮儀，何處沒有良好風(fēng)尚的體現(xiàn)：大娘過馬路，是誰，爭先恐后地跑上前去小心攙扶？顛簸不止的大客車上，是誰，讓行動不便的孕婦一迭聲地說著感激不盡的話語？小區(qū)寧靜的月光下，是誰，讓溫馨伴著酣夢入眠，再不聞往昔那通宵徹夜的喧囂？又是誰，手里攥著一張皺巴巴的糖果紙，在經(jīng)過幾個路口后，才把它丟進(jìn)好不容易找到的垃圾箱？！
我們曾經(jīng)是真正的“禮儀之邦”，我們有著光輝燦爛的五千年文明史，我們的祖先很早就把禮義廉恥、忠孝節(jié)義灌輸在每個華夏子民滾燙的血液之中，我們有什么理由玷污他們的圣明辜負(fù)他們的殷殷厚望呢？文明禮儀如此重要，如此不可或缺，那么，就讓文明禮儀之花處處盛開吧！就讓我們的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大吧！我們崇尚社會公德，我們向往文明之光！我們堅信：有文明禮儀一路相伴，我們的生活會更加幸福，我們的祖國會更加強大，我們的明天會更加美好！
謝謝大家！
禮儀講課的開場白篇五
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。可見，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。“禮”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。“儀”是指人的容貌、舉止。“禮儀”指的就是人類社會交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。那么我們學(xué)校里的學(xué)生應(yīng)該知道什么課堂禮儀常識呢?下面本站小編就為大家整理了關(guān)于課堂禮儀常識，希望能夠幫到你哦!
遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
上課
上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時，全班應(yīng)迅速起立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時到校上課，若因特殊情況無法按時到校，應(yīng)向班主任老師請假。遲到的同學(xué)應(yīng)在門外喊報告，得到允許后在進(jìn)入教室，課堂上有疑問應(yīng)先舉手得到允許在發(fā)言。對老師的講述方式有異議應(yīng)課后找老師交換意見。課上不許講話、不能做小動作，不能走神。
聽講
一個人的穿著打扮，就是他教養(yǎng)和閱歷的標(biāo)志。
服飾的功能:
服飾的第一個功能——實用，比如說御寒、蔽體，這是服裝最基本的作用。
服飾潔為美。
第三，點綴要少。做工要精。
在實際生活中，對于我們學(xué)生來講，穿衣服有三個基本原則需要遵守：
第一， 符合身份。
我們每個人在日常生活和交往中，都有自己特定的身份。
第二， 揚長避短。
就是根據(jù)自己的形體特點和年齡來選擇適合自己的服飾搭配。如果膚色較黑或較暗就盡量不要穿咖啡色衣服，更不要穿黑色衣服。有的人脖子粗短，就要盡量選配低領(lǐng)衫，不要穿高領(lǐng)的。
第三，區(qū)分場合。