實(shí)習(xí)心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程可以促使我們思考實(shí)踐中的得失，體察其中的價(jià)值和意義。在寫(xiě)實(shí)習(xí)心得體會(huì)時(shí)，要客觀地評(píng)價(jià)自己在實(shí)習(xí)中的實(shí)際表現(xiàn)，既要突出自己的優(yōu)點(diǎn)，也要誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的不足。實(shí)習(xí)心得體會(huì)范文二：實(shí)習(xí)讓我充實(shí)了專業(yè)知識(shí)，也鍛煉了實(shí)踐能力
書(shū)法鑒賞課心得體會(huì)大學(xué)生篇一
稽山水清幽、風(fēng)景秀麗。東晉時(shí)期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。在晉穆帝永和九年(353)上巳日，這是我國(guó)古老的流傳民間的一種習(xí)俗。人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊舉行儀式，用香薰草沾水灑在身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災(zāi)與不祥。“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，與司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬(wàn)、高僧支道林及王羲之的子、侄獻(xiàn)子、凝之、渙之、玄之等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭，舉行一場(chǎng)盛大的風(fēng)雅集會(huì)，流觴曲水，飲酒賦詩(shī)，其間作詩(shī)三十七首，結(jié)纂為《蘭亭集》。五十一歲的王羲之于酒酣之時(shí)，用蠶繭紙、鼠須筆趁興疾書(shū)，為此作序，這就是“天下第一行書(shū)”《蘭亭集序》，也稱《蘭亭序》、《蘭亭》。這篇傳送千古的名跡，全文共二十八行，三百四十二字，通篇飄逸至極，字勢(shì)縱橫，變化無(wú)窮，如有神助。充分體現(xiàn)出行書(shū)起伏多變、節(jié)奏感強(qiáng)、形態(tài)多姿，點(diǎn)畫(huà)相應(yīng)。在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書(shū)藝術(shù)的高峰。
《蘭亭集序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰，他滋養(yǎng)了一代又一代的書(shū)法家。在我學(xué)習(xí)欣賞之后有如下感想與看法：
天然的布白。《蘭亭集序》布局的形式，是采取縱有行、橫無(wú)列，行款緊湊，首尾呼應(yīng)的方式。《蘭亭集序》一共二十八行，行的疏密大致相等，偶有寬密。如神龍般的通篇行距，前四行較疏，中幅均勻，末五行緊密。字與字之間，打字奧參差，不求劃一，長(zhǎng)短配合，錯(cuò)落有致。保留了起草時(shí)隨手書(shū)寫(xiě)的自然姿態(tài)，頗得天然瀟灑之美。
多變的結(jié)構(gòu)。《蘭亭集序》的結(jié)構(gòu)可說(shuō)極盡變化之能事，它不求平正，強(qiáng)調(diào)欽側(cè)，不求對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)輯讓，不求均勻，強(qiáng)調(diào)對(duì)比。結(jié)體或修長(zhǎng)或渾圓，突破隸書(shū)扁平方正的行貌。特別是文字中有重復(fù)者，則轉(zhuǎn)構(gòu)別體，無(wú)一雷同，其中最為突出的是二十個(gè)“之”，寫(xiě)法個(gè)個(gè)不同或平穩(wěn)舒放，或藏鋒收斂，或端莊如楷，或流利似草，變化不一，盡態(tài)極妍。
最卓越的藝術(shù)品，往往在極小的空間里蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美。《蘭亭集序》就是一座袖珍式的屹立于式幅之中的輝煌的書(shū)藝殿堂。唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之功，裁成之妙”。黃庭堅(jiān)稱贊說(shuō)“《蘭亭集序》，王右軍平生得意書(shū)也，反復(fù)觀之，略無(wú)一字一筆，不可人意。”其全文三百二十四字，每一字都被王羲之創(chuàng)造出一個(gè)生命的形象，都別出心裁，自成妙構(gòu)。
欣賞王羲之的《蘭亭集序》不僅是視覺(jué)上的享受，更是心靈的震撼，此美乃大美。
“飾文字以觀美”，這是魯迅先生對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的詮釋。古人也有“筆跡者界也，流美者人也”和“書(shū)則一字已見(jiàn)其心。”一說(shuō)。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的，因此書(shū)法的歷史也很悠遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代。那時(shí)的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見(jiàn)到的最古的漢字，也是中國(guó)最古的書(shū)法“作品”。金文書(shū)法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來(lái)的秦朝的小篆、漢朝的隸書(shū)、唐朝的楷書(shū)，還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字，都接續(xù)了殷商金文書(shū)法的這一傳統(tǒng)。所以書(shū)法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時(shí)代。
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始于漢字產(chǎn)生階段，中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開(kāi)始的形態(tài)圖畫(huà)文字而不是圖畫(huà)，漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫(huà)，經(jīng)過(guò)線條的改變、刻畫(huà)符號(hào)的發(fā)展一步步進(jìn)化而來(lái)，出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號(hào)具有了美得藝術(shù)價(jià)值，這就是書(shū)法的雛形。
中國(guó)書(shū)法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)期，楷書(shū)的點(diǎn)畫(huà)線條運(yùn)動(dòng)更加豐富多彩，在空間造型上也趨于穩(wěn)定。楷書(shū)出現(xiàn)后，中國(guó)書(shū)法在字體上的改變也基本結(jié)束了。
魏晉南北朝時(shí)期是書(shū)法發(fā)展的一個(gè)快速時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨(dú)立，推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個(gè)性，提出了“文以氣為主”，“以形寫(xiě)神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了書(shū)法的第一個(gè)高峰，使書(shū)法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書(shū)也出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)，這兩種文體以連貫的線條運(yùn)動(dòng)為主，并使書(shū)法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國(guó)書(shū)法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn)，如初唐四家：歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷，使楷書(shū)向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書(shū)推向了后人難以再現(xiàn)的高峰，同時(shí)也把草書(shū)推向了絕頂。中國(guó)書(shū)法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。
宋代的書(shū)法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實(shí)踐，奠定了中國(guó)書(shū)法新的審美理想—“文氣”、“書(shū)卷氣”。他們?cè)跐h字字體、書(shū)體創(chuàng)新新的技法，在理論上闡述新的觀點(diǎn)，。宋代書(shū)法成熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn)，他們以輕快活潑，恣肆放達(dá)的手法，以“意”為書(shū)的意境使人耳目一新，掀起了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的又一個(gè)高潮。
元代時(shí)中國(guó)書(shū)法史上力主復(fù)古，又別具藝術(shù)境界的特定時(shí)期。元代有一個(gè)很大的特點(diǎn)，即書(shū)與畫(huà)的關(guān)系更為緊密。他們把詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印連為一軸，這對(duì)以后的明、清的畫(huà)風(fēng)帶來(lái)了很大的影響。
明代時(shí)書(shū)法發(fā)展的一個(gè)重要階段，這一時(shí)期的書(shū)法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時(shí)期有兩條發(fā)展脈絡(luò)，一條以“三宋”，“二沈”為代表，第二條是狂草書(shū)風(fēng)為線索，總之，都對(duì)清代的書(shū)法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
清代的書(shū)法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，思想，文化，政治的影響下具有時(shí)代風(fēng)貌。清代是中國(guó)書(shū)法史上的“書(shū)道中興”的重要發(fā)展時(shí)期，碑學(xué)的提倡，興盛為書(shū)法的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說(shuō)一說(shuō)學(xué)習(xí)書(shū)法的心得，特別是在寫(xiě)書(shū)法時(shí)的體會(huì)。我認(rèn)為書(shū)法是一種可以陶冶情操，靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個(gè)人的耐心，在心情煩躁時(shí)，在心事重重時(shí)，在怒火中燒時(shí)寫(xiě)一幅貼會(huì)有很好的效果，它能使你安靜下來(lái)，細(xì)細(xì)思考，感覺(jué)就像與外界斷了關(guān)系，他們影響不到你，你是在自己的世界中，沒(méi)有人打擾。書(shū)法是一件高雅的事，所以我們?cè)趯?duì)待他時(shí)也要有佛家所說(shuō)的一種境界，來(lái)世得菩提時(shí)，心似琉璃!所以，在閑暇時(shí)我們不妨寫(xiě)上一寫(xiě)，在煩躁時(shí)不妨寫(xiě)上一寫(xiě)，在快樂(lè)時(shí)也不妨寫(xiě)上一寫(xiě)。不求多精，但求明義。
學(xué)習(xí)“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門課程的時(shí)間不長(zhǎng)，本來(lái)就只有半學(xué)期的課，由于自己的骨折拉了兩節(jié)課，是十分可惜的。但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
和書(shū)法還是有點(diǎn)交情的，所以當(dāng)初看到這門課程就毫不猶豫的選擇了它。外公的書(shū)法有一定的功底，朋友和同事們都愛(ài)看他寫(xiě)毛筆字。作為最被疼愛(ài)的外孫女，從小，我就接受外公的指導(dǎo)練習(xí)書(shū)法。剛開(kāi)始，幫外公磨硯，看著他“寫(xiě)大字”，漸漸的，外公給我看各種字帖，年幼的我就算寫(xiě)不來(lái)字，也知道了“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，就在這種墨香宣紙環(huán)境的耳濡目染下，我對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了親近感。隨后學(xué)習(xí)執(zhí)筆姿勢(shì)，描紅，臨摹字帖變的順理成章。就這樣，直至高中學(xué)業(yè)的繁忙和最疼愛(ài)我的外公的去世，我的書(shū)法荒廢了，甚至連宣紙毛筆硯臺(tái)墨汁的文房四寶都找不到，更別提能靜下心來(lái)寫(xiě)我的大字了。
所以，當(dāng)我看到“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門課程時(shí)，一種久違的親切感促使我重頭開(kāi)始了解書(shū)法——這對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生的藝術(shù)。果不其然，當(dāng)我上了幾節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的書(shū)法世界。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介，以畫(huà)面為形式;書(shū)法是以線條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細(xì)膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現(xiàn)，當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎?每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì)在家練書(shū)法呢?既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國(guó)門，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的寶貴文化財(cái)富——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚(yáng)光大。
書(shū)法鑒賞課心得體會(huì)大學(xué)生篇二
稽山水清幽、風(fēng)景秀麗。東晉時(shí)期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。在晉穆帝永和九年(353)上巳日，這是我國(guó)古老的流傳民間的一種習(xí)俗。人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊舉行儀式，用香薰草沾水灑在身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災(zāi)與不祥。“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，與司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬(wàn)、高僧支道林及王羲之的子、侄獻(xiàn)子、凝之、渙之、玄之等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭，舉行一場(chǎng)盛大的風(fēng)雅集會(huì)，流觴曲水，飲酒賦詩(shī)，其間作詩(shī)三十七首，結(jié)纂為《蘭亭集》。五十一歲的王羲之于酒酣之時(shí)，用蠶繭紙、鼠須筆趁興疾書(shū)，為此作序，這就是“天下第一行書(shū)”《蘭亭集序》，也稱《蘭亭序》、《蘭亭》。這篇傳送千古的名跡，全文共二十八行，三百四十二字，通篇飄逸至極，字勢(shì)縱橫，變化無(wú)窮，如有神助。充分體現(xiàn)出行書(shū)起伏多變、節(jié)奏感強(qiáng)、形態(tài)多姿，點(diǎn)畫(huà)相應(yīng)。在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書(shū)藝術(shù)的高峰。
《蘭亭集序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰，他滋養(yǎng)了一代又一代的書(shū)法家。在我學(xué)習(xí)欣賞之后有如下感想與看法：
天然的布白。《蘭亭集序》布局的形式，是采取縱有行、橫無(wú)列，行款緊湊，首尾呼應(yīng)的方式。《蘭亭集序》一共二十八行，行的疏密大致相等，偶有寬密。如神龍般的通篇行距，前四行較疏，中幅均勻，末五行緊密。字與字之間，打字奧參差，不求劃一，長(zhǎng)短配合，錯(cuò)落有致。保留了起草時(shí)隨手書(shū)寫(xiě)的自然姿態(tài)，頗得天然瀟灑之美。
多變的結(jié)構(gòu)。《蘭亭集序》的結(jié)構(gòu)可說(shuō)極盡變化之能事，它不求平正，強(qiáng)調(diào)欽側(cè)，不求對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)輯讓，不求均勻，強(qiáng)調(diào)對(duì)比。結(jié)體或修長(zhǎng)或渾圓，突破隸書(shū)扁平方正的行貌。特別是文字中有重復(fù)者，則轉(zhuǎn)構(gòu)別體，無(wú)一雷同，其中最為突出的是二十個(gè)“之”，寫(xiě)法個(gè)個(gè)不同或平穩(wěn)舒放，或藏鋒收斂，或端莊如楷，或流利似草，變化不一，盡態(tài)極妍。
最卓越的藝術(shù)品，往往在極小的空間里蘊(yùn)含著極豐裕的藝術(shù)美。《蘭亭集序》就是一座袖珍式的屹立于式幅之中的輝煌的書(shū)藝殿堂。唐太宗贊嘆它“點(diǎn)曳之功，裁成之妙”。黃庭堅(jiān)稱贊說(shuō)“《蘭亭集序》，王右軍平生得意書(shū)也，反復(fù)觀之，略無(wú)一字一筆，不可人意。”其全文三百二十四字，每一字都被王羲之創(chuàng)造出一個(gè)生命的形象，都別出心裁，自成妙構(gòu)。
欣賞王羲之的《蘭亭集序》不僅是視覺(jué)上的享受，更是心靈的震撼，此美乃大美。
書(shū)法鑒賞課心得體會(huì)大學(xué)生篇三
這段時(shí)間，有幸參加了響水縣教師硬筆書(shū)法培訓(xùn)并且收獲頗豐。我想，這次培訓(xùn)對(duì)于我們這些走上講臺(tái)十幾年的教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種很好的再次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
本次培訓(xùn)請(qǐng)了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)教學(xué)方面卓有成效的張老師開(kāi)展講座。張老師在講座中，結(jié)合自己的練字心得和授課經(jīng)驗(yàn)，張老師從基本筆畫(huà)入手，結(jié)合漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運(yùn)筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執(zhí)筆姿勢(shì)、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，重視基本技能的訓(xùn)練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線，漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)律。一個(gè)個(gè)練字口訣，看似簡(jiǎn)單，但從細(xì)微之處揭示漢字的結(jié)構(gòu)美，提高教師讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。硬筆書(shū)法有很強(qiáng)的直觀性。也就是說(shuō)百聞不如一見(jiàn)。學(xué)生聽(tīng)教書(shū)法的老師講上十遍，倒不如老師當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)一筆。由于已經(jīng)有了不正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，如果不能把不正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣改正過(guò)來(lái)，新的書(shū)寫(xiě)方式是不能建立的。
培訓(xùn)中，張老師還總結(jié)了教師書(shū)寫(xiě)中的普遍問(wèn)題，并提出了有效的練字方法，要求我們每一位教師動(dòng)手、動(dòng)腦相結(jié)合練字。當(dāng)天培訓(xùn)結(jié)束后，我感觸頗深。不僅僅被紀(jì)老師高超的書(shū)寫(xiě)技能所打動(dòng)，更被他那種持之以恒、追求卓越的精神所感動(dòng)。不禁深刻反思自己，盡管自己的時(shí)間和精力有限，加之長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中有些困難，但通過(guò)培訓(xùn)，自己體會(huì)到了練字的技巧與快樂(lè)。因此，今后在硬筆書(shū)法的練習(xí)上，我將會(huì)學(xué)習(xí)紀(jì)老師那種一絲不茍，持之以恒的精神，并真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，從橫豎開(kāi)始進(jìn)行扎實(shí)的練習(xí)。
我本來(lái)小時(shí)候?qū)W過(guò)一點(diǎn)書(shū)法，之后就再也沒(méi)有觸及。進(jìn)入了這個(gè)課堂，我再次對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了興趣。夏老師的教學(xué)給我深刻的印象。老師的指導(dǎo)十分仔細(xì)，而且示范的十分到位，讓我得到了很多啟發(fā)。在一次又一次的練習(xí)中，我學(xué)會(huì)了好多字更漂亮更飄逸的寫(xiě)法，字的結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固，字體也更加雄健。這是我以前所缺少的。所謂“名師出高徒”，雖然我稱不上高徒，但夏老師的教導(dǎo)猶如一盞指路明燈，讓我重新找到了練字的方向。人云：“字如其人”。在這個(gè)信息化時(shí)代里，鼠標(biāo)鍵盤(pán)正在取代鋼筆之時(shí)，這個(gè)道理仍然不變。在夏老師的`課堂里，我不僅學(xué)會(huì)了寫(xiě)好字，更領(lǐng)悟出許多人生的道理。夏老師一筆一畫(huà)孜孜不倦的教導(dǎo)，既讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)寫(xiě)字中樹(shù)立起自己的“門面”，更讓我們領(lǐng)略到了夏老師慈父般的人格魅力。我感覺(jué)到自己不僅僅在練字，而且更在陶冶一種高尚的情操，培養(yǎng)偉大的品行。書(shū)法的“真諦”也許就在于此吧。另外，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也深深受到了中華民族古典文化的熏陶，接受了一次愛(ài)國(guó)主義教育。
這短短的十幾次課給我留下了很深很深的印象，也讓我第一次感受到了大學(xué)與高中的差別？首先是對(duì)夏老師的感覺(jué)，我發(fā)現(xiàn)他真的是一個(gè)不錯(cuò)的老師，不僅寫(xiě)得一手好字，人也好得沒(méi)話說(shuō)，無(wú)論是性格，還是在其他方面。其次，我漸漸發(fā)現(xiàn)練字也是在“練”性格。人常說(shuō)性格是很難改變的，但是練字卻可以讓人心靜。雖說(shuō)不能改變性格，卻是可以成為心浮氣躁時(shí)的一種調(diào)劑品，將堅(jiān)硬調(diào)得柔和，讓喧囂變得寧?kù)o。練字是對(duì)自身的一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的鍛煉，對(duì)別人也是一種美的享受，讓別人看到你的字時(shí)是種心情舒暢的感覺(jué)，而不是一種在受罪的感覺(jué)。
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書(shū)法鑒賞課心得體會(huì)大學(xué)生篇四
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責(zé)，邀請(qǐng)了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓(xùn)，為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的機(jī)會(huì)。此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認(rèn)為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針。看似簡(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，我感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成。
書(shū)法心得體會(huì)篇聽(tīng)了帶玉校長(zhǎng)的硬筆書(shū)法講座使我受益匪淺，下面談下自己的收獲：
要寫(xiě)一手好字的前提是要有正確的握筆方法，這是練字之前必須要學(xué)會(huì)的，這是后面一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以十分重要，務(wù)必掌握。正確的握筆姿勢(shì)是：右手執(zhí)筆，拇指、食指捏住筆桿的中下部，距離筆尖3厘米左右的位置，拇指和食指基本形成圓形，中指指甲蓋內(nèi)側(cè)托住筆桿，六棱鉛筆，手指握一個(gè)面空一個(gè)面，其他兩個(gè)手指自然彎曲并攏，起到支撐手掌的作用，五個(gè)手指的指關(guān)節(jié)略彎曲，掌心虛圓，筆桿略往虎口傾斜，捏筆不易太使勁兒，手背與本子上的豎線平行；運(yùn)筆時(shí)食指、中指、小指要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能磨練人的意志，提高人的審美能力，更重要的是可以提高人的內(nèi)在素養(yǎng)。基本學(xué)習(xí)方法具體如下：
第一，基本筆畫(huà)練習(xí)；主要學(xué)習(xí)正楷的.筆畫(huà)。
第二，獨(dú)體字練習(xí)；主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位，運(yùn)用自如，因?yàn)檫@些字是組成其他字的基石。
第三，字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析；在所學(xué)的獨(dú)體字的基礎(chǔ)之上，分析總結(jié)出字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，總結(jié)出其規(guī)律，教給我們舉一反三，運(yùn)用自如。
以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，與各位共勉，如有不妥之處，請(qǐng)各位同事、前輩指教，我必當(dāng)虛心接受，虛心學(xué)習(xí)。
書(shū)法鑒賞課心得體會(huì)大學(xué)生篇五
在書(shū)法鑒賞課堂上，我感到了極大的興趣和收獲。通過(guò)對(duì)名家書(shū)法的學(xué)習(xí)和欣賞，我逐漸明白了書(shū)法作品的藝術(shù)內(nèi)涵和審美價(jià)值。我學(xué)會(huì)了如何品味書(shū)法，從而更好地欣賞和理解書(shū)法藝術(shù)。這篇文章將詳細(xì)介紹我在書(shū)法鑒賞課后的心得體會(huì)。
第二段：書(shū)法作品的藝術(shù)內(nèi)涵
學(xué)習(xí)書(shū)法鑒賞，首先要明白書(shū)法作品的藝術(shù)內(nèi)涵。書(shū)法作品不僅僅是漢字的表現(xiàn)形式，更是文化、思想、情感的載體。通過(guò)書(shū)法作品，我們可以了解到作者的生活環(huán)境、歷史背景、思想情感等方面的內(nèi)容。例如，顏真卿的《祭侄文稿》體現(xiàn)了他為侄子的悲痛與思戀，張旭的“草書(shū)”則展現(xiàn)了他豪放不羈的個(gè)性。
第三段：書(shū)法作品的審美價(jià)值
書(shū)法作品不僅具有歷史文化價(jià)值，更是一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。通過(guò)對(duì)書(shū)法作品的欣賞，我們可以領(lǐng)略到其線條、結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫(huà)等藝術(shù)特點(diǎn)的美妙之處，感受到其傳達(dá)的思想、情感的深刻內(nèi)涵。例如，王羲之的“蘭亭序”使用了流暢、圓潤(rùn)、靈動(dòng)的線條，在視覺(jué)上產(chǎn)生了美的感受，同時(shí)，通過(guò)王羲之自己的注解和贊頌，我們也可以領(lǐng)略到他對(duì)友誼、自然、藝術(shù)的崇高情懷。
第四段：如何品味書(shū)法
書(shū)法鑒賞并不是一件容易的事情，需要我們細(xì)心、耐心地品味和感悟。首先，我們可以從字體、筆畫(huà)、字形等方面入手，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)和評(píng)價(jià)，了解作者在筆觸、構(gòu)圖方面的用意和特點(diǎn)。其次，我們要關(guān)注書(shū)法作品背后所表達(dá)的生活、文化、思想內(nèi)涵，深入探究作品與時(shí)代環(huán)境的聯(lián)系和關(guān)系。最后，我們還要對(duì)所欣賞的書(shū)法作品有堅(jiān)定的審美品位，培養(yǎng)自己的審美情趣和獨(dú)立的審美判斷能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
學(xué)習(xí)書(shū)法鑒賞，可以幫助我們更深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，開(kāi)闊我們的藝術(shù)視野，豐富我們的審美經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該珍惜這樣的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、探究、品味書(shū)法藝術(shù)，同時(shí)也要將所學(xué)所感融入生活、融入實(shí)踐，讓書(shū)法藝術(shù)的美妙在我們的生活中閃耀。
書(shū)法鑒賞課心得體會(huì)大學(xué)生篇六
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，也是一門深受人們喜愛(ài)的藝術(shù)形式。作為一位熱愛(ài)書(shū)法的學(xué)生，我很榮幸地選擇了書(shū)法鑒賞課程，并從中受益匪淺。通過(guò)這門課程，我更加深入地了解了書(shū)法的藝術(shù)魅力，掌握了鑒賞書(shū)法作品的方法和技巧，也對(duì)書(shū)法的發(fā)展歷程有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我將分享我在書(shū)法鑒賞課程中的心得體會(huì)，希望與大家共同探討書(shū)法藝術(shù)的奧秘。
首先，書(shū)法鑒賞課程為我打開(kāi)了通往書(shū)法藝術(shù)之門的鑰匙。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了古今中外的各類書(shū)法作品，了解了不同朝代、不同流派的書(shū)法風(fēng)格。通過(guò)欣賞古今名家的作品，我們深入感受到了書(shū)法藝術(shù)的底蘊(yùn)和變化，也對(duì)諸多書(shū)法家的藝術(shù)追求有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在老師的引導(dǎo)下，我們不僅能夠欣賞到書(shū)法作品中的美學(xué)價(jià)值，還可以了解到作品的歷史背景，掌握到書(shū)法創(chuàng)作的技巧和要領(lǐng)。通過(guò)這門課程，我不僅提高了對(duì)書(shū)法作品的欣賞水平，也更加深入地了解了書(shū)法這門藝術(shù)的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
其次，書(shū)法鑒賞課程讓我掌握了鑒賞書(shū)法作品的方法和技巧。通過(guò)老師的講解和示范，我們學(xué)會(huì)了如何從構(gòu)圖、筆畫(huà)、用墨等方面來(lái)分析一幅書(shū)法作品的藝術(shù)手法。我們了解了不同書(shū)法作品的特點(diǎn)，如楷書(shū)的規(guī)矩莊重、草書(shū)的隨性豪放、行書(shū)的中庸穩(wěn)健等。在鑒賞書(shū)法作品時(shí)，我們需要注意作品的整體感覺(jué)與協(xié)調(diào)性，以及每個(gè)字的形狀、結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)是否自然流暢。鑒賞書(shū)法作品的方法和技巧的掌握，使我能夠有系統(tǒng)地欣賞和評(píng)價(jià)一幅書(shū)法作品的優(yōu)劣，也提高了我的書(shū)法寫(xiě)作水平。
第三，書(shū)法鑒賞課程讓我了解到書(shū)法的發(fā)展歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)不同朝代、不同流派的書(shū)法作品，我們可以清晰地了解到書(shū)法的演變與歷史發(fā)展。從古代的金石篆刻、秦漢隸書(shū)，到魏晉的草隸、唐宋的楷書(shū)，再到近現(xiàn)代的行書(shū)、草書(shū)等，每個(gè)歷史時(shí)期都有其特有的書(shū)法風(fēng)格和特點(diǎn)。了解書(shū)法的發(fā)展歷程，可以讓我更好地把握書(shū)法作品的時(shí)代特征和文化內(nèi)涵，也有助于我更好地借鑒和創(chuàng)新書(shū)法藝術(shù)。
第四，書(shū)法鑒賞課程培養(yǎng)了我對(duì)美的敏感性和審美能力。書(shū)法是一門高度藝術(shù)化的學(xué)科，它注重對(duì)形式美、意境美的追求和表現(xiàn)。通過(guò)這門課程，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)書(shū)法作品美感的敏感性和辨別力，學(xué)會(huì)了通過(guò)欣賞、分析、評(píng)價(jià)等方式來(lái)感受和判斷作品中的美。在日常生活中，我也能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)身邊的美，無(wú)論是自然界的山水、花草，還是人們的言行舉止，都能給我以靈感和啟迪。書(shū)法鑒賞課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)美的追求和欣賞能力得到了全面的提高。
最后，書(shū)法鑒賞課程為我提供了一個(gè)與同好交流和共同進(jìn)步的平臺(tái)。在課程中，我結(jié)識(shí)了很多對(duì)書(shū)法藝術(shù)感興趣的同學(xué)，我們一起討論、分享鑒賞體會(huì)和創(chuàng)作心得。有時(shí)候，我們還會(huì)組織一些書(shū)法相關(guān)的活動(dòng)，如書(shū)法比賽、講座等，從而更好地促進(jìn)了我們的學(xué)習(xí)與交流。這些交流活動(dòng)不僅拓寬了我的視野，也激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作靈感。
總之，通過(guò)書(shū)法鑒賞課程的學(xué)習(xí)，我不僅更加深入地了解了書(shū)法的藝術(shù)魅力，也掌握了鑒賞書(shū)法作品的方法和技巧，加強(qiáng)了對(duì)美的敏感性和審美能力。同時(shí)，課程還使我了解到書(shū)法的發(fā)展歷程，并為我提供了一個(gè)與同好交流和共同進(jìn)步的平臺(tái)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，不斷提高自己的書(shū)法水平，將書(shū)法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
書(shū)法鑒賞課心得體會(huì)大學(xué)生篇七
第一段：課程介紹及背景（約200字）
書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。作為一位藝術(shù)愛(ài)好者和書(shū)法門外漢，我有幸參加了一門關(guān)于書(shū)法鑒賞的課程，這是我對(duì)書(shū)法藝術(shù)的第一次正式學(xué)習(xí)。在這門課程中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法的基本知識(shí)、欣賞名家書(shū)法作品以及親自實(shí)踐的方式，探索書(shū)法藝術(shù)的奧妙。
第二段：基本知識(shí)的學(xué)習(xí)與扎實(shí)基礎(chǔ)的建立（約250字）
在課程的初期，我們首先學(xué)習(xí)了書(shū)法的基本知識(shí)，如書(shū)法的起源、發(fā)展歷程、基本字體等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到了書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一門綜合性學(xué)科，涉及到字形、布局、用墨等多個(gè)方面的要素。掌握了這些基本知識(shí)后，我能夠更好地理解書(shū)法作品，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)和鑒賞其中的美。
第三段：名家書(shū)法作品的欣賞與感悟（約300字）
在課程的過(guò)程中，我們還有幸欣賞了許多名家書(shū)法作品。這些作品無(wú)一不是珍貴的藝術(shù)瑰寶，每一幅都展示了不同風(fēng)格和氣質(zhì)的書(shū)法藝術(shù)。從顏真卿的《祭侄文稿》到米芾的《石濤山水詩(shī)卷》，每一幅作品都猶如一個(gè)個(gè)藝術(shù)的寶盒，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)的魅力。通過(guò)觀摩這些作品，我感受到了書(shū)法藝術(shù)與時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)的緊密聯(lián)系，更懂得了書(shū)法與生活的和諧共處。
第四段：實(shí)踐與體驗(yàn)的重要性（約300字）
除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和欣賞名家作品，我們還需要進(jìn)行實(shí)踐與體驗(yàn)。通過(guò)親手握筆，臨摹古人作品，我才真正懂得了書(shū)法藝術(shù)的難度與魅力。當(dāng)我拿起毛筆，在紙上揮灑墨跡時(shí)，我體會(huì)到了書(shū)法對(duì)于心靈的熏陶和修養(yǎng)。不斷的實(shí)踐與練習(xí)，讓我逐漸能夠把書(shū)法作品中的美與自己的筆觸相結(jié)合，感受到了書(shū)法藝術(shù)帶來(lái)的內(nèi)心的寧?kù)o與美好。
第五段：課程收獲與展望（約250字）
通過(guò)這門書(shū)法鑒賞課程，我獲益良多。除了學(xué)到了書(shū)法的基本知識(shí)和技巧，我更加懂得了書(shū)法與生活的聯(lián)系，以及書(shū)法對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和內(nèi)心平靜的重要性。這門課程不僅培養(yǎng)了我對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的興趣，也讓我明白了追求藝術(shù)的過(guò)程是一種修行，并非只為了短暫的成果而已。未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)深耕書(shū)法藝術(shù)，不斷提升自己的修養(yǎng)與技巧。我相信，書(shū)法將給我?guī)?lái)更多的喜悅與心靈的寄托。
總結(jié)：
通過(guò)這門書(shū)法鑒賞課程，我不僅學(xué)到了書(shū)法的基本知識(shí)和技巧，更重要的是，我從中領(lǐng)悟到了書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵與魅力。觀摩名家作品、實(shí)踐臨摹以及深入學(xué)習(xí)，讓我對(duì)書(shū)法有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。書(shū)法藝術(shù)，給予我心靈的寧?kù)o與美好。通過(guò)這門課程，我將繼續(xù)追求書(shū)法之美，并不斷提升自己的素養(yǎng)與技藝，以此傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
書(shū)法鑒賞課心得體會(huì)大學(xué)生篇八
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族的獨(dú)特藝術(shù)形式之一。為了更好地傳承和弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)，學(xué)校特設(shè)立了書(shū)法鑒賞課程。本課程旨在讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法的基本知識(shí)和技巧，提升自身的審美能力和文化素養(yǎng)。在經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，我深感書(shū)法鑒賞課程給我?guī)?lái)了很大的收獲。
二、知識(shí)技能提升
在書(shū)法鑒賞課程中，我學(xué)習(xí)到了大量的書(shū)法基本知識(shí)和技能。首先，我了解到書(shū)法的基本分類，了解了篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等不同風(fēng)格的書(shū)法，以及它們的起源和特點(diǎn)。同時(shí)，老師還教我們?nèi)绾握_使用毛筆，掌握基本的筆畫(huà)順序和順滑的書(shū)寫(xiě)技巧。這些知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，不僅讓我對(duì)書(shū)法有了更深的認(rèn)識(shí)，也為我今后的書(shū)寫(xiě)提供了寶貴的參考。
三、審美能力提高
通過(guò)書(shū)法鑒賞課程，我的審美能力得到了很大的提高。在課堂上，老師會(huì)給我們展示各種不同風(fēng)格的書(shū)法作品，并解讀每幅作品所蘊(yùn)含的意境和文化內(nèi)涵。通過(guò)老師的引導(dǎo)和講解，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞書(shū)法作品的技巧，也更加敏銳地察覺(jué)到美的存在。現(xiàn)在，我已能夠從一幅作品中感受到書(shū)法家的成熟技藝和獨(dú)特風(fēng)格，也能夠理解作品背后蘊(yùn)含的思想和藝術(shù)追求。
四、文化素養(yǎng)提升
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法鑒賞課程，我的文化素養(yǎng)得到了極大的提升。課程中，老師會(huì)向我們介紹中國(guó)古代的書(shū)法家和他們的作品，引導(dǎo)我們了解書(shū)法藝術(shù)在歷史中的地位和影響。同時(shí)，老師還會(huì)與我們分享一些有關(guān)書(shū)法與中國(guó)傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，讓我們了解書(shū)法與中國(guó)古代哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)等藝術(shù)形式之間的關(guān)系。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解，也對(duì)中華民族的復(fù)雜歷史與文化有了更為全面的認(rèn)識(shí)。
五、個(gè)人成長(zhǎng)體會(huì)
通過(guò)一學(xué)期的書(shū)法鑒賞課程學(xué)習(xí)，我深感自己在書(shū)法方面得到了很大的提升。首先，我的手筆變得更加穩(wěn)健，字跡也更加工整美觀。其次，我對(duì)書(shū)法有了更深的了解和認(rèn)識(shí)，懂得欣賞書(shū)法，更能體會(huì)到書(shū)法的藝術(shù)魅力。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我也充分體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，這讓我繼續(xù)深入探索和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的決心更加堅(jiān)定。
綜上所述，書(shū)法鑒賞課程對(duì)于提高學(xué)生的知識(shí)技能、審美能力和文化素養(yǎng)起到了重要的作用。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)書(shū)法有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，也培養(yǎng)了自己在審美方面的能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。我相信，書(shū)法鑒賞課程將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生持久的影響，讓我成為更加獨(dú)具慧眼的藝術(shù)品鑒者和承載傳統(tǒng)文化的傳承者。