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峨眉山金頂導(dǎo)游詞篇一
各位游客們：
“峨眉天下秀，青城處處幽。”不知道大家猜出來(lái)了嗎？知道我們今天將要去哪里嗎？對(duì)了，今天我們將要去游覽峨眉山。
峨眉山位于四川省的峨眉市，它因?yàn)樽约禾赜械男沱惵劽煜隆：芏辔娜四投紝?duì)它暫不巨口。唐代詩(shī)人元稹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“錦江滑膩天下秀”，南宋詩(shī)人范成大說(shuō)過(guò)：“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友來(lái)到這里游覽，真的是不虛此行。
大家現(xiàn)在來(lái)到的就是峨眉山。你可以看見(jiàn)四周一片蔥綠，感受到從山谷流淌出來(lái)的風(fēng)，淡淡的，輕飄飄的。風(fēng)飄過(guò)茂密的森林，發(fā)出了“瀟瀟”的聲音，有點(diǎn)像海岸邊的'潮聲。
向前走，大家是不是聽(tīng)到了“嘩嘩嘩”的聲音？你們睜大眼睛仔細(xì)看，那是一條清水石澗，泉水碰到了石頭上面，發(fā)出了“嘩嘩嘩”的聲音。陽(yáng)光被岸邊高大的樹(shù)木擋住了，水都變成了淡淡的綠色。
前面就是著名景點(diǎn)“一線天”，我們抬起頭，可以看到高高的山就像是被一把鋒利的斧子劈成了兩半，變成了懸崖絕壁。如果我們站在上面，一定會(huì)有目眩心驚的感覺(jué)。
今天大家很幸運(yùn)，看到了峨眉山的猴子。猴子的調(diào)皮都出了名的。在這里還發(fā)生過(guò)這么一件有趣的事情：一個(gè)調(diào)皮的猴子看見(jiàn)游客拍照感覺(jué)很有意思，趁著這位游客不注意，一下子將他的相機(jī)搶跑了，最后把相機(jī)掛在了樹(shù)枝上，真的是讓人哭笑不得。
你看這些猴子在樹(shù)上面你追我趕，你跑我跳，一分鐘也閑不住。它們?cè)跇?shù)上真的是來(lái)去自如，輕松愉快。
好了，今天我們的峨眉山之游就到此結(jié)束了。大家現(xiàn)在自由活動(dòng)三十分鐘。三十分鐘之后到停車場(chǎng)的大巴集合，我們?nèi)ネ乱粋€(gè)景點(diǎn)。
峨眉山金頂導(dǎo)游詞篇二
過(guò)了九崗子，即步入金頂景區(qū)。金頂景區(qū)為峨眉山高山區(qū)，海拔20xx—3099米，覆蓋著古老的玄武巖層，那是大約兩億多年前噴出地面的巖漿冷凝而成。這里氣候寒冷，四時(shí)如冬，人文和自然景觀奇妙，明代高僧夢(mèng)鑒有詩(shī)云：“峨眉高，高插天，百二十里煙云連。盤空鳥(niǎo)道千萬(wàn)折，奇峰朵朵開(kāi)青蓮。”大有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之勢(shì)。
本區(qū)景點(diǎn)主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、臥云庵、華藏寺等。
1、洗象池
從九崗子出發(fā)，約走2.5公里，即到洗象池，途中要經(jīng)過(guò)鉆天坡。鉆天坡道路陡險(xiǎn)，石磴若齒，抬頭仰望，直通蒼穹，人行坡上，宛如登天，險(xiǎn)有“鵓鴿鉆天”之說(shuō)，故名“鉆天坡”。這里海拔1900米，是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過(guò)渡地帶。每到秋季，林相呈現(xiàn)紅、黃、綠、褐的斑斕色彩，另是一番美麗的景象。
由鉆天坡轉(zhuǎn)左折右，歷石磴陡上，即到洗象池。洗象池原名為初喜亭，意思說(shuō)從九崗子越鉆天坡，見(jiàn)地勢(shì)開(kāi)朗，游人為之一喜，因此地名叫“初歡喜”，可是出了洗象池，還有羅漢坡、連望坡，真是累人，故又名“錯(cuò)歡喜”。
明末這里只是一小庵，僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴(kuò)建為“天花禪院”，因寺內(nèi)有一石砌六方水池，相傳普賢菩薩乘白象過(guò)此，必先浴象，以后即改名洗象。
進(jìn)入山門，即彌勒殿，供彌勒佛像一尊，兩耳垂肩。袒胸凸肚，莊重慈祥，笑口常開(kāi)。
彌勒佛后，即是韋馱站像。過(guò)彌勒殿即是大雄寶殿。
殿內(nèi)供普賢坐像和三尊坐佛像，殿后供泥塑“西方三圣”，殿內(nèi)兩側(cè)為十八羅漢。殿門這副聯(lián)語(yǔ)，就是對(duì)這里的贊頌：
“妙相莊嚴(yán)花雨曼陀紛桔彩；峨眉聳翠香焚寶篆靄慈云。”
最后一殿為觀音殿，系近年新建。
洗象池海拔2070米，四周白云縹緲，古木參天，若清秋朗月高照，萬(wàn)籟俱寂，清光無(wú)限，仰望星際，飄飄欲仙。所以，“象池夜月”為“峨眉山十景”之一。洗象池巖下，棲息著國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物——藏酋猴（俗稱短尾猴）。這里周圍常可見(jiàn)猴群出沒(méi)，進(jìn)入殿堂，見(jiàn)人不驚，伸“手”索食，盡享口福。洗象池的月臺(tái)上，是戲猴的好地方，逗猴要有善意，不能傷害它們，猴群會(huì)奉獻(xiàn)給你無(wú)窮的樂(lè)趣，若起歹心，你就要吃虧，千萬(wàn)記住！
洗象池附近有左慈洞、羅漢洞、寺右為獅子巖。
2、雷洞坪
由洗象池到雷洞坪3。5公里。途中經(jīng)滑石溝即達(dá)原大乘寺舊址，大乘寺古稱木皮殿，因殿屋頂用木皮覆蓋之故，寺右數(shù)十米有化城寺故址，相傳有姓施姓王的二人來(lái)此，遇白猿獻(xiàn)果，食后羽化登仙。寺左行里許直上閆王匾，昔有印度僧人架木鋪石，方便行人，稱為胡僧梯，又名凌云梯，右為梅子坡，登山勞累，可望梅止渴，過(guò)胡僧梯下坡轉(zhuǎn)左，約行半里，白云冉冉彌漫山谷，舊有白云寺。由白云寺向左，陡上2里許，經(jīng)連望坡即到雷洞坪。
雷洞坪側(cè)舊豎有禁聲鐵碑一通，禁止游人大聲喧嘩，否則迅雷驚電，風(fēng)雨暴作。相傳巖下有七十二洞，有龍神和雷神居住，遇天旱，鄉(xiāng)民來(lái)這里求雨，往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪，往往雷雨交作。清康熙帝曾賜御書“靈覺(jué)”二字。
雷洞坪，古名雷神殿，據(jù)載為漢時(shí)開(kāi)建。清乾隆年間重修，道光年間僧心量移基重建，同治年間，僧覺(jué)園遷建于此，后毀坍，1992年，峨眉山佛協(xié)再建。一樓正中供彌勒像一尊，造型古樸莊重。寺右有一亭，亭前石埤，篆書刻“雷洞亭”三字。
寺右懸?guī)r絕壁間，相傳有女媧煉石的“飛來(lái)劍洞”（又名仙人劍）、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書的“鬼谷洞”……等，云遮霧繞，人跡罕到。
從雷洞坪到接引殿一帶，可見(jiàn)名貴花木——杜鵑。初夏時(shí)節(jié)一樹(shù)千花，五彩繽紛成片成林，耀眼奪目。據(jù)專家考察，峨眉山杜鵑花有29種，雷洞坪就有12種，均為中國(guó)或峨眉山的特有種。我們眼前所見(jiàn)到的有美容杜鵑、芒刺杜鵑、山光杜鵑、海棉杜鵑、皺皮杜鵑等，花繁似錦，十分艷麗，具有重要的觀賞和研究?jī)r(jià)值。為了加強(qiáng)保護(hù)，景區(qū)管理部門設(shè)置了面積為70公頃的杜鵑花保護(hù)區(qū)。
杜鵑花，古稱桫欏花，古人將它喻為佛花，清人彭之吉寫詩(shī)道：
“桫欏原是佛前花，開(kāi)遍峨山燦若霞。不信佛身常住世，見(jiàn)花如見(jiàn)佛無(wú)差。”
其實(shí)桫欏是一種蕨類植物，又稱“樹(shù)蕨”。
3、接引殿
由雷洞坪到接引殿1.5公里，有兩條路可走。一為右行大路，可通汽車直達(dá)；一為左行山徑，曲折迂回，俗名“八十四盤”。
接引殿宋名新店，明為接引庵，明末殿宇毀坍，佛像倒臥荒草叢中，清順治年間，河北一80余歲老人朝山至此，其心不忍，發(fā)誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已餓六日，恰遇川人趙翊凰登山，大為感動(dòng)，回成都勸說(shuō)總督李卓捐金修復(fù)，由聞達(dá)和尚辦理。寺建成后多次失火，現(xiàn)僅存一小廟。廟內(nèi)有接引殿，供阿彌陀佛塑像，大雄寶殿供釋迦牟尼塑像，兩旁供迦葉尊者和阿難尊者。現(xiàn)在峨眉山佛教協(xié)會(huì)正在抓緊恢復(fù)此廟。
接引殿側(cè)，即為1988年新建的直達(dá)金頂?shù)目瓦\(yùn)索道。全長(zhǎng)1168米，它由海拔1540米的接引殿直達(dá)海拔3048米的臥云庵，人坐索道車廂中，俯看眾山煙云縹渺，翠嵐重疊，幻化奇紗。金頂索道是目前我國(guó)海拔最高、單跨最長(zhǎng)、坡度最大、設(shè)備好、安全舒適的客運(yùn)索道之一。
4、太子坪
從接引殿沿登山路行，約3.5公里即到太子坪。
上太子坪的道路俗稱七里坡，超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈，石上有苔蘚天然長(zhǎng)成的“第一山”三個(gè)大字，隨陰睛變化，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)三字皆現(xiàn)，有時(shí)只現(xiàn)一、二字，傳說(shuō)三字皆現(xiàn)，當(dāng)年定是五谷豐登，充滿神幻色彩，故名“一山兆瑞”。
上坡不遠(yuǎn)，還有一觀音巖，巖上巨石很像一座方臺(tái)。傳說(shuō)萬(wàn)歷皇帝的母親朝山至此，見(jiàn)金頂將到，心中大喜，便在這里梳妝打扮，整潔衣冠，故名“梳妝臺(tái)”，每當(dāng)朗月高照妝臺(tái)，清輝遍灑林間，給人遐想神思，所以又叫“梳妝留月”，是這里的一大景致。
太子坪原名萬(wàn)行庵，明代古智禪師開(kāi)建，清順治中聞達(dá)禪師重建。傳說(shuō)寺因供奉明神宗朱翊鈞之子常洛塑像，故名太子坪。寺前巖下，有石如象，名“象王石”，傳說(shuō)是普賢坐像的化身。
太子像早已不在，如今供的是釋迦牟尼佛像。
由太子坪往上即達(dá)天門石，兩石對(duì)立，如刀中劈，也僅兩扇石門封鎖道路。再上即達(dá)七天橋，因道家稱峨眉山為第七洞天。過(guò)了七天橋不遠(yuǎn)，即達(dá)金頂。
5、臥云庵
臥云庵為明嘉靖時(shí)性天和尚開(kāi)建，后被火焚毀，清初可聞禪師重修。庵旁為井絡(luò)泉，從前泉水可供千人飲用，后干涸，據(jù)說(shuō)僧人為之誦經(jīng)后，泉水又流淌出來(lái)。清代有位德堅(jiān)和尚曾寫有《井絡(luò)泉》一詩(shī)：
“蒙蒙雨潤(rùn)空山夕，浩浩泉聲走白石。流向人間大有功，從教萬(wàn)物沾膏澤。”
進(jìn)入山門，即觀音殿，步過(guò)觀音殿，即是玉佛殿。殿內(nèi)有玉佛一尊，高約1.2米。
6、金頂華藏寺
金頂是峨眉山第二高峰，海拔3077米，這里附近為亞高山針葉林植被，主要是冷杉，林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外，還有獨(dú)生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護(hù)好這一大片自然植被。景區(qū)管理部門建立了面積為400公頃的冷杉及獨(dú)葉草、延齡草保護(hù)區(qū)。
這里是個(gè)較大的建筑群，過(guò)去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂（金殿）、光相寺、祖殿……等。
最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿，唐、宋時(shí)改為光相寺，明洪武時(shí)寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬(wàn)歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿，萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹磥?lái)源于“金殿”。據(jù)有關(guān)資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門窗四壁全為滲了金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬(wàn)尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，嘆為觀止。當(dāng)早晨朝陽(yáng)照射山頂時(shí)，金殿迎著陽(yáng)光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間，一次大火，燒坍了金殿，留存下來(lái)的只有一通銅碑，一面是王毓宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現(xiàn)存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見(jiàn)當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。
銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年，國(guó)家撥款260萬(wàn)元，重建華藏寺，1990年9月11日落成。
現(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿宇軒昂，高聳入云。
寺門金字橫匾書“華藏寺”三字，系1990年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題。第一殿為彌勒殿，殿內(nèi)供彌勒銅佛像一尊。殿門有遍能法師所書對(duì)聯(lián)一副：
“華藏尊嚴(yán)普賢行愿；峨眉聳翠伯仲昆侖。”
彌勒像側(cè)，即為原金殿銅碑。
第二殿是大雄寶殿。
殿內(nèi)供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛后，有銅鑄大象一只，銅鑄普賢像一尊，皆為1972年金頂火災(zāi)劫后遺物。
第三殿是普賢殿。
殿正中高懸“金頂”橫匾，是集唐大書法家柳公權(quán)的書法。
殿內(nèi)供普賢像一尊。
殿外臺(tái)基上，豎有四通大石碑：
一刻中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)隆蓮法師撰書《峨眉山華藏寺重建志慶》詩(shī)：
“西南一柱峙神州，蒼翠浮空靜不流。雙展黛痕天地秀，半輪玉魄古今秋。至人大愿恒無(wú)盡，游子歸心志必酬。華藏莊嚴(yán)恢凈土，天龍萬(wàn)稷護(hù)金甌。”
一刻中國(guó)佛協(xié)常務(wù)理事遍能法師撰書《和趙樸老四游峨眉山初登金頂華藏寺》詩(shī)：
“金繩界道巧安排，更喜慈云覆玉階。無(wú)盡重重華藏界，層層不二法門開(kāi)。”
一刻當(dāng)代著名佛教學(xué)者賈題韜撰書《金頂華藏寺重建落成喜賦》詩(shī)：
“百城煙水此登峰，人境交參入畫中。無(wú)盡華藏云不隔，眼前聲色自重重。”
一刻中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初撰寫《乘纜車上峨眉金頂有感》詞二闋：
“金繩道上，上界俯層云。四上峨眉初到頂，群巒圍繞一峰尊，待放大光明。”
“華藏寺，金頂喜重興。安得普賢行愿力，咸興平等大悲心，世界永和平。”
站在金頂極目四望，四周景色，盡收眼底。東面，三江如帶，一派平川；南面岷山萬(wàn)重，若隱若現(xiàn)；西面，瓦屋、貢嘎、瓊峰晃耀；北面，青城、玉壘、或拱或揖。蘇東坡詩(shī)中有“北望成都如井底”句，把站在峨眉山遠(yuǎn)眺四方的壯闊情景描寫得多么真切啊！
每年十月這里便開(kāi)始下雪，要到次年三月才能完全溶化。銀裝素裹，皚皚一片。冷杉、箭竹和巖石上，全是冰層、冰柱，恰似“玉樹(shù)瓊花”。故冬游峨眉別有一番情趣。
請(qǐng)注意，前面就是“舍身巖”。萬(wàn)丈深淵，失腳下去定會(huì)粉身碎骨。不過(guò)這里卻有人敢跳下去。你們都知道“峨眉武術(shù)”，峨眉武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與少林、武當(dāng)并列為中華武術(shù)三大流派。過(guò)去廟中武僧就有從這里跳下去，又從下面爬上來(lái)的，那功夫真了不起。游客們，你們可不能試啊！
好了，請(qǐng)回過(guò)頭來(lái)，給你們介紹金頂四大奇觀：
7、日出
早上五、六點(diǎn)鐘，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方，只見(jiàn)天邊一脈鑲上金邊的灰色云層緩緩浮動(dòng)，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地，灰云裂開(kāi)了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來(lái)越大，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S，稍頃，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊，弧形越來(lái)越大，云層也為它閃開(kāi)一條道路，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個(gè)腦袋時(shí)，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。
8、云海
峨眉金頂觀云海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無(wú)際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現(xiàn)出青蔥的峰巔。云海瞬息萬(wàn)變，時(shí)而平鋪絮綿，稱作“云毯”；時(shí)而波濤漫卷，稱作“云濤”；時(shí)而簇?fù)砣缟剑Q作“云峰”；時(shí)而聚結(jié)蓬堆，稱為“云團(tuán)”；時(shí)而分割如窟，稱作“云洞”。隨著風(fēng)勢(shì)，云層縹緲多變，神奇莫測(cè)，如騎龍跨鳳，車輿隊(duì)仗，飛禽走獸。金頂云海，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語(yǔ)，一種樹(shù)名。“兜羅綿”意指此樹(shù)綻放的花絮，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
9、佛光
佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇，午后晴明之時(shí)，陽(yáng)光朗照，光映云海，游人立于睹光臺(tái)上，可見(jiàn)自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無(wú)雙影，故又名：“攝身光”。
佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無(wú)紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環(huán)如虹的，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出，若無(wú)云出現(xiàn)，稱為“清現(xiàn)”，最難得。還有一種稱作“反現(xiàn)”的，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面，此種現(xiàn)象極難見(jiàn)到。
10、圣燈
峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見(jiàn)一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖。”此種現(xiàn)象，自古稱作“萬(wàn)盞明燈朝普賢。”
“圣燈”現(xiàn)象極為奇特，其成因，有人說(shuō)是磷火，有人說(shuō)是螢火蟲(chóng)，有人說(shuō)是附在樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。
觀圣燈由來(lái)已久，古人留下不少題詠，唐代詩(shī)人薛能上峨眉山時(shí)，即寫下《峨眉圣燈》一首：
“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無(wú)盡，一夜欄邊說(shuō)向僧。”
先生們，女士們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇，能永遠(yuǎn)留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風(fēng)。
峨眉山金頂導(dǎo)游詞篇三
各位游客們：
大家走過(guò)一段石子路，就能到河邊了。那里有—個(gè)茅草搭的水閣。穿過(guò)水閣，在河邊兩棵大樹(shù)下有幾只小船。
大家快上船。“船夫，麻煩幫我們解開(kāi)繩子。送我們到‘鳥(niǎo)的天堂’行嗎？”船夫很樂(lè)意幫助我們，船緩緩地動(dòng)了。船夫劃著船，大家可以坐在船上望四周的景致。
我們的船要靠近榕樹(shù)了。我們可以看清這大樹(shù)了。這棵樹(shù)占地160多畝，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)，一部分的樹(shù)枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹(shù)躺在水上。現(xiàn)在正是枝葉繁茂的時(shí)節(jié)，樹(shù)上已經(jīng)結(jié)了小小的果子，而且有許多落下來(lái)了。這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，都留一點(diǎn)縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)！
這里就是“鳥(niǎo)的天堂”鳥(niǎo)在樹(shù)上做窩，我們不要捉它們。瞧，幾只鳥(niǎo)在撲翅。
這里非常清靜。起了一聲鳥(niǎo)叫。我們把手一拍，我們便看見(jiàn)一只大鳥(niǎo)飛起來(lái)，接著是第二只，第三只。我們繼續(xù)拍手。這個(gè)樹(shù)林很熱鬧。到處都是鳥(niǎo)。大的，小的，花的，黑的，那只站在枝上叫，那只飛起來(lái)，那只在撲翅膀。
大家注意地看。這邊有一只，那邊漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是應(yīng)接不暇。一只畫眉飛了出來(lái)了，給大家的拍掌聲一驚，又飛進(jìn)樹(shù)林，站在一根小枝上興奮地唱著呢！它的歌聲真好聽(tīng)。
今天我們就游覽到這里，明天我們返回南寧，結(jié)束這次旅游。
很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游，我姓潘，潘長(zhǎng)江的潘，你們可以叫我潘導(dǎo)，如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
峨眉山位于中國(guó)四川省山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外。1996年月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山平疇突起，可以用八個(gè)字來(lái)概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語(yǔ)，朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡。現(xiàn)在，游客們來(lái)到這里觀光正是時(shí)候，春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，樹(shù)木郁郁蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過(guò)夏天來(lái)也不錯(cuò)，那時(shí)百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩；冬天更是景色迷人，對(duì)南方游客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。
喜歡動(dòng)物的朋友如果你運(yùn)氣好就會(huì)看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，特別是見(jiàn)人不怕，與人同樂(lè)的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)“九老仙府”，請(qǐng)朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解。
峨眉山金頂導(dǎo)游詞篇四
過(guò)了九崗子，即步入金頂景區(qū)。金頂景區(qū)為峨眉山高山區(qū)，海拔20xx-3099米，覆蓋著古老的玄武巖層，那是大約兩億多年前噴出地面的巖漿冷凝而成。這里氣候寒冷，四時(shí)如冬，人文和自然景觀奇妙，明代高僧夢(mèng)鑒有詩(shī)云：“峨眉高，高插天，百二十里煙云連。盤空鳥(niǎo)道千萬(wàn)折，奇峰朵朵開(kāi)青蓮。”大有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之勢(shì)。
本區(qū)景點(diǎn)主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、臥云庵、華藏寺等。
1.洗象池
從九崗子出發(fā)，約走2.5公里，即到洗象池，途中要經(jīng)過(guò)鉆天坡。鉆天坡道路陡險(xiǎn)，石磴若齒，抬頭仰望，直通蒼穹，人行坡上，宛如登天，險(xiǎn)有“鵓鴿鉆天”之說(shuō)，故名“鉆天坡”。這里海拔1900米，是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過(guò)渡地帶。每到秋季，林相呈現(xiàn)紅、黃、綠、褐的斑斕色彩，另是一番美麗的景象。
由鉆天坡轉(zhuǎn)左折右，歷石磴陡上，即到洗象池。洗象池原名為初喜亭，意思說(shuō)從九崗子越鉆天坡，見(jiàn)地勢(shì)開(kāi)朗，游人為之一喜，因此地名叫“初歡喜”，可是出了洗象池，還有羅漢坡、連望坡，真是累人，故又名“錯(cuò)歡喜”。
明末這里只是一小庵，僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴(kuò)建為“天花禪院”，因寺內(nèi)有一石砌六方水池，相傳普賢菩薩乘白象過(guò)此，必先浴象，以后即改名洗象。
進(jìn)入山門，即彌勒殿，供彌勒佛像一尊，兩耳垂肩。袒胸凸肚，莊重慈祥，笑口常開(kāi)。
彌勒佛后，即是韋馱站像。過(guò)彌勒殿即是大雄寶殿。
殿內(nèi)供普賢坐像和三尊坐佛像，殿后供泥塑“西方三圣”，殿內(nèi)兩側(cè)為十八羅漢。殿門這副聯(lián)語(yǔ)，就是對(duì)這里的贊頌：
“妙相莊嚴(yán)花雨曼陀紛桔彩;
峨眉聳翠香焚寶篆靄慈云。”
最后一殿為觀音殿，系近年新建。
洗象池海拔2070米，四周白云縹緲，古木參天，若清秋朗月高照，萬(wàn)籟俱寂，清光無(wú)限，仰望星際，飄飄欲仙。所以，“象池夜月”為“峨眉山十景”之一。洗象池巖下，棲息著國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物--藏酋猴(俗稱短尾猴)。這里周圍常可見(jiàn)猴群出沒(méi)，進(jìn)入殿堂，見(jiàn)人不驚，伸“手”索食，盡享口福。洗象池的月臺(tái)上，是戲猴的好地方，逗猴要有善意， 不能傷害它們，猴群會(huì)奉獻(xiàn)給你無(wú)窮的樂(lè)趣， 若起歹心，你就要吃虧，千萬(wàn)記住!
洗象池附近有左慈洞、羅漢洞、寺右為獅子巖。
2.雷洞坪
由洗象池到雷洞坪3.5公里。途中經(jīng)滑石溝即達(dá)原大乘寺舊址，大乘寺古稱木皮殿，因殿屋頂用木皮覆蓋之故，寺右數(shù)十米有化城寺故址，相傳有姓施姓王的二人來(lái)此，遇白猿獻(xiàn)果，食后羽化登仙。寺左行里許直上閆王匾，昔有印度僧人架木鋪石，方便行人，稱為胡僧梯，又名凌云梯，右為梅子坡，登山勞累，可望梅止渴，過(guò)胡僧梯下坡轉(zhuǎn)左，約行半里，白云冉冉彌漫山谷，舊有白云寺。由白云寺向左，陡上2里許，經(jīng)連望坡即到雷洞坪。
雷洞坪側(cè)舊豎有禁聲鐵碑一通，禁止游人大聲喧嘩，否則迅雷驚電，風(fēng)雨暴作。相傳巖下有七十二洞，有龍神和雷神居住，遇天旱，鄉(xiāng)民來(lái)這里求雨，往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪，往往雷雨交作。清康熙帝曾賜御書“靈覺(jué)”二字。
雷洞坪，古名雷神殿，據(jù)載為漢時(shí)開(kāi)建。清乾隆年間重修，道光年間僧心量移基重建，同治年間，僧覺(jué)園遷建于此，后毀坍，1992年，峨眉山佛協(xié)再建。一樓正中供彌勒像一尊，造型古樸莊重。寺右有一亭，亭前石埤，篆書刻“雷洞亭”三字。
寺右懸?guī)r絕壁間，相傳有女媧煉石的“飛來(lái)劍洞”(又名仙人劍)、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書的“鬼谷洞”……等，云遮霧繞，人跡罕到。
從雷洞坪到接引殿一帶，可見(jiàn)名貴花木--杜鵑。初夏時(shí)節(jié)一樹(shù)千花，五彩繽紛成片成林，耀眼奪目。據(jù)專家考察，峨眉山杜鵑花有29種，雷洞坪就有12種，均為中國(guó)或峨眉山的特有種。我們眼前所見(jiàn)到的有美容杜鵑、芒刺杜鵑、山光杜鵑、海棉杜鵑、皺皮杜鵑等，花繁似錦，十分艷麗，具有重要的觀賞和研究?jī)r(jià)值。為了加強(qiáng)保護(hù)，景區(qū)管理部門設(shè)置了面積為70公頃的杜鵑花保護(hù)區(qū)。
杜鵑花，古稱桫欏花，古人將它喻為佛花，清人彭之吉寫詩(shī)道：
“桫欏原是佛前花，開(kāi)遍峨山燦若霞。
不信佛身常住世，見(jiàn)花如見(jiàn)佛無(wú)差。”
其實(shí)桫欏是一種蕨類植物，又稱“樹(shù)蕨”。
3.接引殿
由雷洞坪到接引殿1.5公里，有兩條路可走。一為右行大路，可通汽車直達(dá);一為左行山徑，曲折迂回，俗名“八十四盤”。
接引殿宋名新店，明為接引庵，明末殿宇毀坍，佛像倒臥荒草叢中，清順治年間，河北一80余歲老人朝山至此，其心不忍，發(fā)誓七日不食，露坐雪中，向游人募化。老僧已餓六日，恰遇川人趙翊凰登山，大為感動(dòng)，回成都勸說(shuō)總督李卓捐金修復(fù)，由聞達(dá)和尚辦理。寺建成后多次失火，現(xiàn)僅存一小廟。廟內(nèi)有接引殿，供阿彌陀佛塑像，大雄寶殿供釋迦牟尼塑像，兩旁供迦葉尊者和阿難尊者。現(xiàn)在峨眉山佛教協(xié)會(huì)正在抓緊恢復(fù)此廟。
接引殿側(cè)，即為1988年新建的直達(dá)金頂?shù)目瓦\(yùn)索道。全長(zhǎng)1168米，它由海拔1540米的接引殿直達(dá)海拔3048米的臥云庵，人坐索道車廂中，俯看眾山煙云縹渺，翠嵐重疊，幻化奇紗。金頂索道是目前我國(guó)海拔最高、單跨最長(zhǎng)、坡度最大、設(shè)備好、安全舒適的客運(yùn)索道之一。
4.太子坪
從接引殿沿登山路行，約3.5公里即到太子坪。
上太子坪的道路俗稱七里坡，超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈，石上有苔蘚天然長(zhǎng)成的“第一山”三個(gè)大字，隨陰睛變化，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)三字皆現(xiàn)，有時(shí)只現(xiàn)一、二字，傳說(shuō)三字皆現(xiàn)，當(dāng)年定是五谷豐登，充滿神幻色彩，故名“一山兆瑞”。
上坡不遠(yuǎn)，還有一觀音巖，巖上巨石很像一座方臺(tái)。傳說(shuō)萬(wàn)歷皇帝的母親朝山至此，見(jiàn)金頂將到，心中大喜，便在這里梳妝打扮，整潔衣冠，故名“梳妝臺(tái)”，每當(dāng)朗月高照妝臺(tái)，清輝遍灑林間，給人遐想神思，所以又叫“梳妝留月”，是這里的一大景致。
太子坪原名萬(wàn)行庵，明代古智禪師開(kāi)建，清順治中聞達(dá)禪師重建。傳說(shuō)寺因供奉明神宗朱翊鈞之子常洛塑像，故名太子坪。寺前巖下，有石如象，名“象王石”，傳說(shuō)是普賢坐像的化身。
太子像早已不在，如今供的是釋迦牟尼佛像。
由太子坪往上即達(dá)天門石，兩石對(duì)立，如刀中劈，也僅兩扇石門封鎖道路。再上即達(dá)七天橋，因道家稱峨眉山為第七洞天。過(guò)了七天橋不遠(yuǎn)，即達(dá)金頂。
5.臥云庵
臥云庵為明嘉靖時(shí)性天和尚開(kāi)建，后被火焚毀，清初可聞禪師重修。庵旁為井絡(luò)泉，從前泉水可供千人飲用，后干涸，據(jù)說(shuō)僧人為之誦經(jīng)后，泉水又流淌出來(lái)。清代有位德堅(jiān)和尚曾寫有《井絡(luò)泉》一詩(shī)：
“蒙蒙雨潤(rùn)空山夕，浩浩泉聲走白石。
流向人間大有功，從教萬(wàn)物沾膏澤。”
進(jìn)入山門，即觀音殿，步過(guò)觀音殿，即是玉佛殿。殿內(nèi)有玉佛一尊，高約1.2米，1989年7月緬甸佛教徒贈(zèng)送。
6.金頂華藏寺
金頂是峨眉山第二高峰，海拔3077米，這里附近為亞高山針葉林植被，主要是冷杉，林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外，還有獨(dú)生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護(hù)好這一大片自然植被。景區(qū)管理部門建立了面積為400公頃的冷杉及獨(dú)葉草、延齡草保護(hù)區(qū)。
這里是個(gè)較大的建筑群，過(guò)去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂(金殿)、光相寺、祖殿……等。
，我們可以想見(jiàn)當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。
銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年，國(guó)家撥款260萬(wàn)元，重建華藏寺，1990年9月11日落成。
現(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿宇軒昂，高聳入云。
寺門金字橫匾書“華藏寺”三字，系1990年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題。第一殿為彌勒殿，殿內(nèi)供彌勒銅佛像一尊。殿門有遍能法師所書對(duì)聯(lián)一副：
“華藏尊嚴(yán)普賢行愿;
峨眉聳翠伯仲昆侖。”
彌勒像側(cè)，即為原金殿銅碑。
第二殿是大雄寶殿。
殿內(nèi)供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛后，有銅鑄大象一只，銅鑄普賢像一尊，皆為1972年金頂火災(zāi)劫后遺物。
第三殿是普賢殿。
殿正中高懸“金頂”橫匾，是集唐大書法家柳公權(quán)的書法。
殿額懸有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)阿沛·阿旺晉美所書藏文橫匾，意為“普賢愿王”、“普賢菩薩”，是全山唯一用藏文書寫的橫匾。
殿內(nèi)供普賢像一尊。
殿外臺(tái)基上，豎有四通大石碑：
一刻中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)隆蓮法師撰書《峨眉山華藏寺重建志慶》詩(shī)：
“西南一柱峙神州，蒼翠浮空靜不流。
雙展黛痕天地秀，半輪玉魄古今秋。
至人大愿恒無(wú)盡，游子歸心志必酬。
華藏莊嚴(yán)恢凈土，天龍萬(wàn)稷護(hù)金甌。”
一刻中國(guó)佛協(xié)常務(wù)理事遍能法師撰書《和趙樸老四游峨眉山初登金頂華藏寺》詩(shī)：
“金繩界道巧安排，更喜慈云覆玉階。
無(wú)盡重重華藏界，層層不二法門開(kāi)。”
一刻當(dāng)代著名佛教學(xué)者賈題韜撰書《金頂華藏寺重建落成喜賦》詩(shī)：
“百城煙水此登峰，人境交參入畫中。
無(wú)盡華藏云不隔，眼前聲色自重重。”
一刻中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初撰寫《乘纜車上峨眉金頂有感》詞二闋：
“金繩道上，上界俯層云。四上峨眉初到頂，群巒圍繞一峰尊，待放大光明。”
“華藏寺，金頂喜重興。安得普賢行愿力，咸興平等大悲心，世界永和平。”
站在金頂極目四望，四周景色，盡收眼底。東面，三江如帶，一派平川;南面岷山萬(wàn)重，若隱若現(xiàn);西面，瓦屋、貢嘎、瓊峰晃耀;北面，青城、玉壘、或拱或揖。蘇東坡詩(shī)中有“北望成都如井底”句，把站在峨眉山遠(yuǎn)眺四方的壯闊情景描寫得多么真切啊!
每年十月這里便開(kāi)始下雪，要到次年三月才能完全溶化。銀裝素裹，皚皚一片。冷杉、箭竹和巖石上，全是冰層、冰柱，恰似“玉樹(shù)瓊花”。故冬游峨眉別有一番情趣。
請(qǐng)注意，前面就是“舍身巖”。萬(wàn)丈深淵，失腳下去定會(huì)粉身碎骨。不過(guò)這里卻有人敢跳下去。你們都知道“峨眉武術(shù)”，峨眉武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與少林、武當(dāng)并列為中華武術(shù)三大流派。過(guò)去廟中武僧就有從這里跳下去，又從下面爬上來(lái)的，那功夫真了不起。游客們，你們可不能試啊!
好了，請(qǐng)回過(guò)頭來(lái)，給你們介紹金頂四大奇觀：
7.日出
時(shí)，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。
8.云海
9.佛光
佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇，午后晴明之時(shí)，陽(yáng)光朗照，光映云海，游人立于睹光臺(tái)上，可見(jiàn)自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足，影隨身動(dòng)，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無(wú)雙影，故又名：“攝身光”。
佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無(wú)紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環(huán)如虹的，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出，若無(wú)云出現(xiàn)，稱為“清現(xiàn)”，最難得。還有一種稱作“反現(xiàn)”的，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面，此種現(xiàn)象極難見(jiàn)到。
10.圣燈
峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見(jiàn)一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn);時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖。”此種現(xiàn)象，自古稱作“萬(wàn)盞明燈朝普賢。”
“圣燈”現(xiàn)象極為奇特，其成因，有人說(shuō)是磷火，有人說(shuō)是螢火蟲(chóng)，有人說(shuō)是附在樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。
觀圣燈由來(lái)已久，古人留下不少題詠，唐代詩(shī)人薛能上峨眉山時(shí)，即寫下《峨眉圣燈》一首：
“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。
須知火盡煙無(wú)盡，一夜欄邊說(shuō)向僧。”
先生們，女士們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇，能永遠(yuǎn)留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風(fēng)。
峨眉山金頂導(dǎo)游詞篇五
峨眉山是中國(guó)的佛教圣地，也是“諸佛之長(zhǎng)子”普賢菩薩的道場(chǎng)。峨眉金頂是以一尊48米高的十方普賢銅像為中心，由耀日的金殿、雄渾的銅殿、灼灼的銀殿和潔白的朝圣大道組成的新金頂。
金頂為峨眉山游程的最高峰，其海拔為3077米。頂上是個(gè)小平原，原有銅殿一座，在太陽(yáng)的照射下，光彩奪目，故而得名金頂。登上金頂，人們頓覺(jué)萬(wàn)象排空，氣勢(shì)磅礴，驚嘆天地之奇妙。極目四望，成都平原盡收眼底，千山萬(wàn)嶺，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、貢嗄山歷歷在目。
峨眉金頂與峨眉頂峰的萬(wàn)佛頂相鄰，海拔3077.96米，這里山高云低，景色壯麗，游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光、圣燈四大奇景。
金頂是峨眉山寺廟和景點(diǎn)最集中的地方，朱炳仁建成高26米、總面積1614平方米的金頂及銅殿各一座，以及第一山亭“銅亭”一座，為峨眉精華所在。1983年被列為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。
金頂最高處，有一座稀有珍品，稱作“金頂銅殿”，為明萬(wàn)歷三十年（16）妙峰禪師請(qǐng)西蜀藩王潞安捐造的。殿高8米，寬4.8米，深4.3米，上為重檐雕甍，環(huán)以繡棕鎖窗，通體皆用銅件焊成。屋頂檐瓦餾金，在陽(yáng)光映照之下，金光閃閃，迢耀百里，固名金頂。銅殿內(nèi)置普賢騎象銅像，高5米多，兩旁陳列24尊銅佛，現(xiàn)規(guī)模僅次于萬(wàn)年寺。門枋陰刻“云棧劍閣”和“峨眉山道全圖”，四周銅壁上刻有經(jīng)文和佛像萬(wàn)尊。在銅殿外還樹(shù)有銅塔和銅碑。有趣的是，一般寺廟的大門都是朝南的'，唯獨(dú)峨眉山的都朝東，金頂?shù)你~殿，卻又例外的朝西，這也可算是峨眉山的獨(dú)特之處了。據(jù)說(shuō)從前西藏來(lái)的信徒只禮拜金頂，因?yàn)獒屽饶材岬墓枢l(xiāng)在西域。該殿不幸在清代燒毀。
峨眉山金頂導(dǎo)游詞篇六
報(bào)國(guó)寺四周楠樹(shù)蔽空，紅墻圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香煙裊裊，磬聲頻傳。此寺坐西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來(lái)鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽(yáng)欲飛的金鳳凰。山門前有一對(duì)明代雕刻的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，就象左右門衛(wèi)，守護(hù)著這座名山寶剎。
山門上：“報(bào)國(guó)寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。”就是對(duì)報(bào)國(guó)寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫。
橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個(gè)意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現(xiàn)，夜有萬(wàn)盞圣燈來(lái)朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”，意為鶴停下了，云歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯(lián)語(yǔ)：“獨(dú)思喻道，敷坐說(shuō)經(jīng)。”前者是說(shuō)靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺(jué)”境界。后句是說(shuō)高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說(shuō)法。
整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行。這里接待過(guò)許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)以及外國(guó)名人、佛教團(tuán)體。報(bào)國(guó)寺給他們留下了深刻的印象。
寺內(nèi)正殿有四重，依山而建，一重比一重高，顯雄偉自然。寺內(nèi)藏經(jīng)樓下，有一座明代的瓷佛像，形態(tài)生動(dòng)大方，是件珍貴文物。前殿有一座7米，14層的紫銅塔，塔身鑄有4700多個(gè)佛像，還刻有《華嚴(yán)經(jīng)》全文，故名“華嚴(yán)塔”，也是一件貴重文物。報(bào)國(guó)寺門口，新建一亭，掛有明嘉靖年間圣積寺所鑄的一口大鐘。鐘高2.3米，重10余噸，敲鐘時(shí)聲聞30余里，當(dāng)時(shí)因在晚上敲，故名“圣積晚鐘”。
報(bào)國(guó)寺還設(shè)有峨眉山文物管理所，收藏各種陶瓷玉石、文獻(xiàn)字畫、金屬器皿和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出土的兵器、工器等。
峨眉山金頂導(dǎo)游詞篇七
金頂是峨眉山寺廟和景點(diǎn)最集中的地方，為峨眉精華所在。1983年被列為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。
目錄基本簡(jiǎn)介四大奇景地理位置名字來(lái)源收縮展開(kāi)基本簡(jiǎn)介峨眉金頂與峨眉頂峰的萬(wàn)佛頂相鄰，海拔3079米，這里山高云低，景色壯麗，游客可在陡峭的舍身巖邊欣賞日出、云海、佛光。汶川地震后，海拔高度從原先的3077米抬高了約兩米。
四大奇景金頂是峨眉山寺廟和景點(diǎn)最集中的地方，高26米、總面積1614平方米的金頂及銅殿各一座，以及第一山亭“銅亭”一座，為峨眉精華所在。1983年被列為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。峨眉山金頂和第一山亭均為中國(guó)銅工藝大師朱炳仁領(lǐng)銜的杭州金星銅集團(tuán)公司設(shè)計(jì)建造而成。
地理位置峨眉山，被稱為世界上最神奇的地方。北緯30度，地球上最神秘的地帶，有著無(wú)數(shù)的不解之迷。而以“天府之國(guó)”著稱的中國(guó)四川盆地，是世界上處于北緯30度古文明發(fā)祥地唯一沒(méi)有被沙漠化的地區(qū)。峨眉山，位于北緯30度，四川盆地西南，因兩山相峙，形如蛾眉而得名。其三峰聳立，絕壁臨天，古往今來(lái)，3077米的金頂一直被人們稱為天堂的階梯。峨眉山地處長(zhǎng)江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，沉積著滾滾長(zhǎng)江孕育的巴蜀文化，綿延千年是長(zhǎng)江上游唯一的自然和文化雙遺產(chǎn)之地。在千百萬(wàn)年的滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移中，峨眉山采擷天地之靈氣，造就了集1000多種藥用植物，3000多種高等植物，2300種動(dòng)物于一體的人間樂(lè)園，修行者們修行的理想之地。早在5000年前，華夏之祖軒轅黃帝就兩次來(lái)峨眉山問(wèn)道，1000多年前，天真皇人論道峨眉山，這是道教在峨眉山之濫觴。而1900年前，一位修行者在峨眉山修建了長(zhǎng)江流域的第一座禪院后，峨眉山便成為了長(zhǎng)江流域的.佛教發(fā)源地，列入中國(guó)佛教四大名山。在今天，峨眉山的血脈里仍然流淌著道之源、佛之始、儒之境三教深厚文化之遺韻，優(yōu)雅而從容的體現(xiàn)著生命的哲理和生活的智慧。
名字來(lái)源金頂最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿，唐、宋時(shí)改為光相寺，明洪武時(shí)寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬(wàn)歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿，萬(wàn)歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹磥?lái)源于“金殿”。據(jù)有關(guān)資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬(wàn)尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，嘆為觀止。當(dāng)早晨朝陽(yáng)照射山頂時(shí)，金殿迎著陽(yáng)光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間，由于一次大火，燒坍了金殿，留存下來(lái)的只有一通銅碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現(xiàn)存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見(jiàn)當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年，國(guó)家撥款260萬(wàn)元，重建華藏寺，1990年9月11日落成。現(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿字軒昂，高聳入云。
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峨眉山金頂導(dǎo)游詞篇八
各位先生、女士，小朋友們，大家好，今天，就由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽聞名中外的峨眉山吧！大家請(qǐng)向我手指的方向看，那就是峨眉山。現(xiàn)在，就由我一邊帶領(lǐng)大家游玩，一邊向大家講解這峨眉山吧！
峨眉山以“旅游勝地”和“佛教圣地”享譽(yù)海內(nèi)外。1996年12月6日，峨眉山被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入 《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，這座郭老筆下的“天下名山”更是舉世矚目。
峨眉山不僅有“雄、秀、神、奇”的自然景觀，而且有悠久的歷史和豐富多彩的文化遺產(chǎn)。古往今來(lái)，不少文人墨客為峨眉山留下了許多瑰麗詩(shī)文，為宣傳峨眉山產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。如李白的“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”更是千古絕唱。
峨眉山，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光，悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉山下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩(shī)人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬菜。”
先生們、女士們，小朋友們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇能永遠(yuǎn)留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風(fēng)。
峨眉山金頂導(dǎo)游詞篇九
各位朋友們大家好！我是導(dǎo)游。今天我們要去的風(fēng)景名勝區(qū)是聞名中外的峨眉山。
關(guān)于峨眉山還有一個(gè)傳說(shuō)：從前，峨眉縣城西門外，有一個(gè)西坡寺。有一年，來(lái)了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里一個(gè)和尚交情很好。后來(lái)，老畫家跟和尚告別了，臨走時(shí)送給了和尚四幅畫，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過(guò)上七七四十九天才能拿出來(lái)掛。可和尚覺(jué)得這么好的畫放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫掛起來(lái)了。一天，他出去后回來(lái)，見(jiàn)到四位姑娘，覺(jué)的很眼熟。侯來(lái)才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫。
他立刻去追，應(yīng)為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見(jiàn)不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來(lái)救我！”三個(gè)姐姐見(jiàn)四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞！”四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn)，只聽(tīng)到“不害羞”三個(gè)字，以為姐姐們?cè)诹R她，羞得滿臉緋紅，無(wú)地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見(jiàn)了姑娘，面前卻出現(xiàn)了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。
三個(gè)姐姐見(jiàn)四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。后來(lái)，和尚死在山旁邊，變成了一個(gè)瓷羅漢，依然守著山。人們?cè)谀抢镄蘖艘粋€(gè)廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來(lái)人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。
至今，大峨山、二峨山和三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。
峨眉山的風(fēng)景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩(shī)詞文章、行蹤遺跡，尋之不盡、數(shù)之不清。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨嵋邈難匹。”；明代詩(shī)人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”；當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”；峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。古往今來(lái)，峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察、休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。
游客們，峨眉山已經(jīng)到了，請(qǐng)大家?guī)Ш靡獛У臇|西，我們就出發(fā)旅游觀光。在游覽期間，請(qǐng)大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護(hù)環(huán)境和著仙境般的峨眉山。