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    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)

    時(shí)間:2025-05-04 作者:琉璃

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    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇一

    我國音樂教育體系自上世紀(jì)四五十年代就形成了雛形,隨著素質(zhì)教育的推行,音樂教育體系的具體實(shí)施方法也在逐漸完善,推動了全國各地區(qū)學(xué)校音樂教育理論和實(shí)踐活動的發(fā)展,教育管理、音樂教學(xué)設(shè)備、音樂教師綜合素質(zhì)和教學(xué)能力等都有了很大的提升。總的來說,音樂教育正逐漸走上正軌化的道路。

    培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)落在了中學(xué)教育的肩上,[1]學(xué)校應(yīng)將一部分“智育”中心放到“德育、美育”上,加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),陶冶他們的情操,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。在對中學(xué)生音樂教育上,并不能要求一蹴而就,而是立足于提高學(xué)生的音樂欣賞水平,鑄造學(xué)生高尚的靈魂和健康的體魄,并在音樂教育過程中培養(yǎng)他們健康的心理和積極向上的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和審美觀。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇二

    音樂能夠促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。幼兒時(shí)期是形象思維占主要地位的時(shí)期,是由再造想象逐步自創(chuàng)造想象發(fā)展的時(shí)期。幼兒在進(jìn)行內(nèi)容豐富的音樂活動中,運(yùn)用想象進(jìn)行創(chuàng)造。如:一段活潑的旋律,幼兒可以想象成小鹿在奔跑,小兔蹦蹦跳等,還可以在此基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性的想象自己快樂玩耍的歡快情境。

    幼兒學(xué)習(xí)音樂,首先是靠他的聽覺獲得信息,然后在多次視聽中學(xué)會欣賞音樂,感受音樂,表達(dá)音樂。幼兒靠聽覺不斷的.學(xué)習(xí),并記憶來鞏固,這樣幼兒的聽覺能力便得到加強(qiáng)與提高。在此過程中,只有幼兒在記住歌詞、旋律、舞蹈動作的前提下,才能更快更好地學(xué)會唱歌、跳舞,使幼兒的記憶力得到不斷發(fā)展。

    音樂和語言有著非常密切的關(guān)系,音樂教學(xué)不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì),而且能全面促進(jìn)幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動聽的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩歌、散文;一首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好象在講述一個(gè)非常有趣的故事。語言在音樂教育里起著至關(guān)重要的作用,語言是開展音樂教育的重要保證。

    在以往的音樂活動中,總有一部分幼兒老當(dāng)演員,一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會表現(xiàn),而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀唬@部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂知識技能的機(jī)會,還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動作為手段,讓每個(gè)幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中,滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇三

    音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā),可以激發(fā)我們的思維,提高我們的語言能力,豐富人的想象力,促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展,當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候,就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂,收音樂的熏陶,孩子上了學(xué)以后,越來越多的機(jī)會接觸音樂,課間活動也伴隨著美妙的音樂,在人的幼年時(shí)期,在孩子們的生活中增加音樂教育,不僅豐富了孩子們的日常活動,還增加了孩子們對美的認(rèn)知,增強(qiáng)了孩子們對音樂的欣賞能力,有利于提高孩子的智力,提高孩子們對這個(gè)世界的認(rèn)知能力。所以音樂在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的,也是必不可少的。

    一、循序誘導(dǎo),抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

    二、選擇內(nèi)容的多樣化。

    我們老師在音樂的教學(xué)過程之中要選取不同的音樂素材來對學(xué)生進(jìn)行音樂的教學(xué),同時(shí)注重學(xué)生的可接受性,當(dāng)然,音樂選材中生活性是很重要的,要能吸引學(xué)生。光聽音樂并不感興趣,因此只忙著做自己的事,對音樂置之不理。活動中加上故事、模仿、游戲、樂器模仿等形式后,孩子們都興趣高漲,立刻參與活動中。因此,音樂的選材是十分重要的',如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂,那么他們自然提不起對音樂的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂要貼近學(xué)生的世界,讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。

    三、音樂欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑。

    音樂鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑,要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂的世界,就必須讓他們了解音樂。在學(xué)生小學(xué)階段,對音樂還沒有完全的認(rèn)知,所以老師們的責(zé)任就是通過音樂鑒賞讓學(xué)生來認(rèn)識音樂。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂在課堂上給學(xué)生們放出來,讓學(xué)生們沉浸在音樂的美妙世界,讓學(xué)生們?nèi)硇牡玫椒潘伞W寣W(xué)生們慢慢的去了解,認(rèn)識音樂的美妙,知道音樂能夠使人愉悅,因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂世界的時(shí)候,才能用心體會音樂。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說教讓人學(xué)到的東西多。

    四、開闊學(xué)生的音樂視野,提高能力。

    音樂欣賞是一門藝術(shù),但是由于學(xué)生年齡小,自控能力差,注意力很難集中,對音樂的理解能力也比較差,如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力,在小學(xué)的音樂活動中,歌曲占有相當(dāng)大的比例,但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲,教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂活動所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足,讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂作品,能提高學(xué)生的音樂品味,開闊學(xué)生們的音樂視野,充實(shí)他們的音樂生活。通過音樂欣賞,提高孩子們對于音樂的品味和鑒賞能力,增強(qiáng)孩子綜合能力。

    五、結(jié)語。

    小學(xué)生比較活潑好動,很難將注意力集中在音樂這件事上,所以這就給老師帶來了嚴(yán)峻地考驗(yàn),老師要用自己的教學(xué)方式來吸引小學(xué)生的注意力,比如在游戲中讓小學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂,也可以舉辦小型的歌唱比賽,讓學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)音樂。小學(xué)生在聽唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂,并感受音樂,理解音樂享受音樂的全過程,教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己,結(jié)合圖片的展示,語言的講解,以及動作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想,從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂欣賞中的作用,讓音樂帶給我們無限的歡樂。總的來說,在學(xué)生的小學(xué)階段,音樂的教育能夠給學(xué)生的帶來很大的益處,讓學(xué)生們增強(qiáng)了對這個(gè)世界的美的認(rèn)知,對學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處,能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì),甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學(xué)生們帶來快樂,讓小學(xué)生健康快樂的成長。讓我們享受音樂熱愛音樂,最后讓音樂真正服務(wù)于我們。

    參考文獻(xiàn):

    [1]章連啟.音樂教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)———中小學(xué)音樂教師叢書[m].人民音樂出版社,.

    [2]姚便芳.小學(xué)兒童教育心理學(xué)指要[m].四川教育出版社,.

    [4]李妲娜.世界音樂教育集萃[m].漓江出版社,1991.

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇四

    建國以來尤其是改革開放之后,我國的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步。作為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要組成部分的中小學(xué)音樂教育也取得了長足的發(fā)展,但是由于種種原因,我國的中小學(xué)音樂教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求,也與我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的需求不相適應(yīng),必須對音樂基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革。

    根據(jù)我國《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想,為全面深化基礎(chǔ)教育改革。

    20xx年,我國教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿),在試行了十年之后,在20xx年,我國教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(修訂稿),為我國基礎(chǔ)音樂教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國家《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》踐行的十多年過程中,我國的音樂基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就,但同時(shí)也存在一系列的問題。

    本論文主要針對新的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的過程中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂教育中音樂教師主導(dǎo)作用被弱化的現(xiàn)象,展開探討。本論文認(rèn)為,在中小學(xué)音樂教育過程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導(dǎo)作用”的現(xiàn)象,主要是由于部分中小音樂教育工作者對新的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的誤解,這對我國的中小學(xué)音樂教育會帶來負(fù)面的影響。

    為改變這一狀況,必須在我國的中小學(xué)音樂教育過程中,正確地認(rèn)識教師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系,強(qiáng)化和完善中小學(xué)音樂教師的主導(dǎo)作用。

    本文主要采用的研究方法是文獻(xiàn)分析法,此外還借用對比分析法等方法。論文主要分為六個(gè)部分,第一部分是導(dǎo)論,主要說明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處。

    第二部分主要是闡述教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系,提出教師主導(dǎo)作用于學(xué)生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

    第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施對教師主導(dǎo)作用的影響。主要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行論述,主要是說明新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施后,在中小學(xué)的音樂教學(xué)過程中的確出現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué)中加強(qiáng)教師主導(dǎo)作用是十分必要的。

    第四部分,主要從中小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中小學(xué)生的身心發(fā)展特征、中小學(xué)音樂教學(xué)的德育功能等三個(gè)方面論證我國中小學(xué)音樂教學(xué)中突出教師主導(dǎo)作用的必要性。

    第五部分,主要是闡述我國中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的策略。提出了四項(xiàng)策略,分別是正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系、正確地理解和實(shí)施教師主導(dǎo)作用、不斷提高中小學(xué)音樂教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué),提高教學(xué)效率。

    第六部分,是結(jié)語部分。在對全文進(jìn)行總結(jié)后,最終提出了在音樂《新課標(biāo)》頒布實(shí)施后,在中小學(xué)音樂教學(xué)活動中,教師的主導(dǎo)作用不僅不應(yīng)弱化,而是應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊訌?qiáng)和完善的結(jié)論。

    關(guān)鍵詞:音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中小學(xué)音樂教育教師主導(dǎo)作用。

    目錄。

    第一章導(dǎo)論。

    (一)選題的緣由。

    (二)問題的提出。

    (三)相關(guān)研究綜述。

    (四)主要研究方法。

    (五)研究的意義、創(chuàng)新點(diǎn)與不足。

    第二章教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵及與學(xué)生主體性的關(guān)系。

    (一)教師主導(dǎo)作用的內(nèi)涵。

    (二)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。

    第三章新《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》對教師主導(dǎo)作用的影響。

    (一)理論上的碰撞。

    (二)實(shí)踐中的影響。

    1.音樂“雙基”教學(xué)受到排斥。

    2.學(xué)生自主性過度。

    3.課堂秩序混亂不堪。

    4.“重表揚(yáng)、輕批評”的教學(xué)評價(jià)方式盛行。

    (一)中小學(xué)音樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

    2.中小學(xué)生的音樂教學(xué)離不開音樂教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

    (二)中小學(xué)生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

    1.小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。

    2.中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。

    第五章我國中小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的對策。

    (一)正確地理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的關(guān)系。

    (二)正確地理解和發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。

    3.音樂教師是中小學(xué)生音樂實(shí)踐創(chuàng)造力的激發(fā)者。

    1.更新知識結(jié)構(gòu)。

    2.提高專業(yè)技能。

    3.提高音樂學(xué)科施教能力。

    (四)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)、提高教學(xué)效率。

    1.熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

    2.在音樂教學(xué)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

    3.處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂教師的關(guān)系。

    結(jié)語。

    參考文獻(xiàn)。

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    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇五

    教育主管部門及學(xué)校方面對音樂教育的重視程度不斷提高,教師綜合素養(yǎng)也在逐漸提升,音樂教育在各項(xiàng)科研活動中均取得了豐碩的成果。當(dāng)前21世紀(jì)需要的是高素質(zhì)人才,即德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型人才,中學(xué)是塑造一個(gè)人的重要階段,音樂教育作為素質(zhì)教育中必不可少的一環(huán),有提升個(gè)人素養(yǎng)的作用。

    科學(xué)研究表明,中學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)過程對其人生整體的素質(zhì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,直接關(guān)系到學(xué)生的智力、性格以及審美等能力。本文將主要從當(dāng)前中學(xué)階段音樂教育現(xiàn)狀出發(fā),簡述音樂素質(zhì)教育的原理,并就其對中學(xué)生素質(zhì)形成的重要性做出分析,以提高學(xué)生音樂素養(yǎng),審美能力以及動手實(shí)踐能力為宗旨,進(jìn)一步完善音樂素質(zhì)教育。

    當(dāng)前在“應(yīng)試教育”大背景下,往往將“升學(xué)率”“考本率”作為衡量學(xué)校好壞的標(biāo)準(zhǔn),而這一訴求往往導(dǎo)致學(xué)校教育偏向基礎(chǔ)課程教育,忽視了對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),尤其是中學(xué)教育階段,學(xué)生正處于心智成長的關(guān)鍵時(shí)期,素質(zhì)教育的缺少會導(dǎo)致學(xué)生人格的缺失。

    21世紀(jì)以來,素質(zhì)教育理念提升議程,中小學(xué)對學(xué)生綜合素質(zhì)能力的表現(xiàn)越來越重視,一些中學(xué)將音樂成績作為升學(xué)成績參考內(nèi)容之一,這也是前所未有的,這充分說明了素質(zhì)教育在當(dāng)前我國教育行業(yè)的重要性,也從側(cè)面反映了音樂教育對中學(xué)生素質(zhì)形成的關(guān)鍵性作用。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇六

    對于學(xué)齡前的兒童來說,他們還不具備為適應(yīng)教師的教而主動調(diào)節(jié)自己的意識和能力,他們學(xué)習(xí)的動力主要來自于興趣,而年齡越小,學(xué)習(xí)和興趣的關(guān)系就越大。因此,只有通過培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣,才能讓他們喜歡上音樂,樂意主動地參與各類音樂活動,實(shí)施手段如下:

    一個(gè)能歌善舞的民族,無論男女老少都能唱會跳;一個(gè)以歌傳情的地區(qū),人人皆能唱首好歌,可見社會環(huán)境對人具有潛移默化的影響。因此,要讓幼兒對音樂感興趣,就要為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于興趣發(fā)展的環(huán)境。所以,除了有計(jì)劃的每周兩堂音樂課,我還注意將音樂融于幼兒的一日活動之中。如早上來園時(shí)播放一些輕松愉快的音樂;早鍛煉時(shí)帶領(lǐng)幼兒做一些有精神的韻律活動;進(jìn)餐時(shí)播放一些抒情優(yōu)美的曲子;每天下午利用5分鐘播放一些兒童歌曲,讓幼兒自由地隨著音樂唱唱跳跳;在區(qū)域活動中設(shè)置音樂角、小舞臺,讓喜歡表演的小朋友在這里施展自己的才能;隔一階段就利用每天中午看電視的時(shí)間有意識地播放一些兒童歌舞表演。開始時(shí),有的孩子還嚷著要看動畫片,我就率先做出陶醉的樣子,并告訴幼兒能上電視表演的都是非常棒的小朋友,再適當(dāng)進(jìn)行講解,激起他們的向往之情,慢慢地他們也喜歡看了……就這樣,我引導(dǎo)幼兒通過多種形式去接觸音樂,感受音樂,使他們和音樂交上了朋友。

    幼兒時(shí)期是無意注意高度發(fā)展的時(shí)期,有意注意正在逐步形成。如果要孩子象成人那樣,光靠意志來參與學(xué)習(xí)活動,那將是非常困難的。因此,在教學(xué)中我注意加強(qiáng)教材內(nèi)容的趣味性,引導(dǎo)幼兒在游戲中學(xué)習(xí)。如在教授踵趾小跑步時(shí),我設(shè)計(jì)了"游公園"這一游戲主題,通過開汽車、爬山、玩木馬、拍照等情境設(shè)置來練習(xí)動作。在整個(gè)活動中,小朋友都情緒高昂,在輕松愉快的氣氛中完成了教學(xué)任務(wù)。為了避免內(nèi)容的單調(diào)乏味,在教學(xué)中我合理安排教學(xué)內(nèi)容,將唱唱、跳跳、畫畫、敲敲、聽聽有機(jī)結(jié)合,將豐富多彩的音樂活動形式呈現(xiàn)于幼兒面前,引導(dǎo)他們體驗(yàn)音樂活動的樂趣。

    在音樂教學(xué)中,無論是學(xué)唱歌、舞蹈、或欣賞音樂,生動有趣的教玩具都能吸引幼兒的注意,讓他們覺得學(xué)習(xí)音樂是有趣的。如在新授歌曲《我和星星打電話》時(shí),我借助一只玩具電話,讓幼兒玩打電話的游戲,從而體會該如何唱好歌曲。在節(jié)奏樂《加油干》中,我設(shè)計(jì)了生動形象的動作譜,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)打擊樂的樂趣。在創(chuàng)編舞蹈《小海軍》時(shí),又和幼兒一起用廢舊盒制作了海軍帽,引導(dǎo)幼兒進(jìn)入舞蹈意境。這些玩具、教具消除了老師與孩子上課時(shí)緊張的氣氛,使幼兒能自然、愉快地學(xué)習(xí)音樂。

    所謂兒童的主體性,是指兒童在其對象性活動中所表現(xiàn)出來的自主性、能動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性等特征。黑格爾曾說過:"音樂用作內(nèi)容的東西乃是主體的內(nèi)心生活本身。"在音樂活動中,只有引導(dǎo)幼兒作為一個(gè)主動的.參與者來進(jìn)行音樂的感知、、想象、再現(xiàn)、創(chuàng)造等活動,才能真正發(fā)揮幼兒的主體性。

    長期以來,教師與孩子的關(guān)系一直是建立在以權(quán)威教育為基本特征的關(guān)系上的,這是一種教師主控兒童的師生關(guān)系,是一種單向的師生溝通方式,孩子始終處于一種被動的,單純的受教育的地位。以前,我教孩子學(xué)習(xí)律動舞蹈,單純要求孩子模仿,要求他們動作整齊劃一。在創(chuàng)編舞蹈時(shí),最好孩子們的設(shè)想都不超出我所預(yù)先設(shè)計(jì)好的軌道,使得孩子變得機(jī)械呆板,失去自我。但現(xiàn)在我明白了,作為教育者的我們應(yīng)更新兒童觀,教育觀,明白兒童是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體,他們之間存在著各種差異,我們應(yīng)尊重兒童音樂學(xué)習(xí)的興趣與需要,尊重兒童對音樂的獨(dú)特感受,使兒童能在積極的狀態(tài)中體驗(yàn)音樂,發(fā)揮其獨(dú)立性和主觀能動性。

    樹立了兒童主體性的意識和觀念,關(guān)鍵即要為他們提供一個(gè)能促使其主動性更好發(fā)揮的環(huán)境。如在舞蹈教學(xué)中,我改革了以往教學(xué)中教師示范--幼兒跟學(xué)--糾正個(gè)別動作--練習(xí)數(shù)遍這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式,大膽采用圖譜輔助教學(xué)。如在新授《娃哈哈》這個(gè)舞蹈時(shí),在幼兒掌握維吾爾族舞蹈基本手位和腳步的基礎(chǔ)上,我設(shè)計(jì)了一個(gè)維吾爾小姑娘的舞蹈形象,配上分解動作,加上形象化的符號,以圖譜的形式展現(xiàn)在幼兒面前,引導(dǎo)幼兒自己看著圖譜學(xué)動作,我只是對一些難點(diǎn)稍加提示。在這樣的活動形式中,小朋友們自己對照圖譜揣摩,展開充分的聯(lián)想,串聯(lián)每一個(gè)動作。雖然他們學(xué)習(xí)的速度有快有慢,但他們都非常認(rèn)真投入,當(dāng)幼兒通過觀察、探索、思考、討論學(xué)會整個(gè)舞蹈時(shí),他們的心理得到了極大的滿足,跳起舞來也格外帶勁。

    幼兒創(chuàng)造性音樂活動的真正目的是強(qiáng)調(diào)在活動過程中獲得心智的滿足,在挖掘音樂潛能中讓幼兒釋放能量,發(fā)展能力。因此在教學(xué)中,我遵循重"過程"不重"結(jié)果"的觀念,營造自由創(chuàng)造的氛圍,注重幼兒的自我表達(dá)和表現(xiàn)。

    幼兒思維活動很大程度上受到情緒的影響,因此良好的心理環(huán)境是十分重要的。教師親切的笑容,和藹的態(tài)度會使孩子心理穩(wěn)定,創(chuàng)造性思維也將處于最佳狀態(tài)。在每次活動中,我努力做到面帶微笑,尊重鼓勵(lì)孩子們的想象和創(chuàng)造,允許他們用多種方法來表現(xiàn),尤其多關(guān)心膽小、靦腆、內(nèi)向的孩子,引導(dǎo)他們大膽地參與音樂活動,充分肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,使他們從成功中獲得信心。

    每一首樂曲由于節(jié)奏、速度、力度的不同各有其特點(diǎn),幼兒只有在理解音樂,感受音樂情緒的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行創(chuàng)造性的活動,而做教師的正是要幫助幼兒打開理解音樂之窗。如在教授采果子舞時(shí),首先我讓幼兒傾聽音樂,然后配上生動的講解和圖畫:美麗的秋天到了,果園里許多果子都成熟了,人們都高高興興地到果園去采果子了。幫助幼兒理解音樂,然后啟發(fā)幼兒想象怎樣轉(zhuǎn)動才能摘到果子,可以怎樣來做摘果子的動作,該怎樣來表達(dá)我們快樂的心情呢?然后再讓幼兒隨音樂來摘果子。活動中,孩子們想了很多動作,有挎?zhèn)€籃子一只手采的,有背個(gè)筐兩只手一起采的,有用拍手來表現(xiàn)快樂,還有用轉(zhuǎn)圈來表達(dá)的……不管動作是怎么做的,他們感覺都非常高興,表現(xiàn)出了音樂歡快的情緒。

    創(chuàng)造性思維中,想象是創(chuàng)造的橋梁,求異是創(chuàng)造的途徑。因此在音樂活動中,我更多地鼓勵(lì)孩子開動腦筋,激勵(lì)孩子求異思維。如我常常會問:"你還有什么跟別人不同的看法嗎?""還有新的唱法嗎?""還有與別人不一樣的動作嗎?""為什么要這樣表現(xiàn)呢?"通過類似的提問來啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。在創(chuàng)編舞蹈時(shí),為了能讓幼兒更好地自由發(fā)揮,聽音樂編動作,我采用了小組創(chuàng)編的形式。如在創(chuàng)編舞蹈《小樹葉》時(shí),我設(shè)計(jì)了一個(gè)活潑可愛的小樹葉形象,鼓勵(lì)每個(gè)小組自己動腦筋編動作,設(shè)計(jì)成舞蹈圖譜,讓小樹葉跳起舞來。在整個(gè)活動過程中,幼兒自己想,自己編,自己跳,自己畫,雖然編出的動作不如教師設(shè)計(jì)的那么優(yōu)美,但卻富有童趣;畫得雖然稚拙,卻體現(xiàn)出孩子們獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造才能。

    兒時(shí)經(jīng)常哼唱的歌曲《一分錢》至今還記憶猶新,這首曲調(diào)曾在幾代人中吟唱,使我們從小就懂得拾到東西要交公。可見音樂是一種特殊的教育手段,具有形象性和情感性,使人們能在潛移默化中得到教育。

    音樂中大量健康而富有情趣的歌曲,為幼兒提供了發(fā)展良好性格品質(zhì)的途徑。因此我在教學(xué)時(shí),注意選擇一些有針對意義的教材,充分發(fā)揮其教育性。如歌曲"讓座"表現(xiàn)了助人為樂的好思想,"我來幫助你"體現(xiàn)了人與人之間的互助,"值日生"歌塑造了一個(gè)愛勞動、負(fù)責(zé)任的小朋友形象,"我的好媽媽"表達(dá)了小朋友對媽媽的關(guān)愛之情……這些歌曲通過教師充滿贊美情感的演唱和語言的渲染,將幫助幼兒建立積極的情感體驗(yàn),豐富幼兒的情感世界,造就美好心靈。

    俗話說,世界各國人民的語言是不同的,但音樂是相通的,這說明了音樂對溝通人的心靈,促進(jìn)人際交往具有積極作用。在音樂活動中,我經(jīng)常鼓勵(lì)小朋友找個(gè)伙伴一起唱歌,找個(gè)朋友一起跳舞。特別是在創(chuàng)編歌表演和舞蹈時(shí),鼓勵(lì)幼兒一起商量討論;做游戲時(shí),老師和小朋友一起玩。音樂活動為孩子們提供了溝通渠道,為幼兒提供了交往的機(jī)會,在優(yōu)美的旋律聲中,在輕松愉快的氣氛中,引導(dǎo)幼兒敞開心扉,體驗(yàn)與人交流的快樂,學(xué)會理解、接納、欣賞、幫助別人。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇七

    下文將主要從三方面論述提升中學(xué)生素質(zhì)的措施,即學(xué)生層面、教師層面、和教學(xué)層面。

    (一)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的動力。

    為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力,首先要做到的一點(diǎn)即是重視學(xué)生的感受,因?yàn)椴煌膶W(xué)生對同一音樂作品的理解可能會由于成長經(jīng)歷的不同而有所差異。許多學(xué)生都有比較高的音樂見解,教師要結(jié)合不同學(xué)生的音樂訴求,引導(dǎo)學(xué)生將自身對音樂作品的感受同音樂要素相結(jié)合,讓學(xué)生表達(dá)出來,盡情去感受和表現(xiàn)音樂。

    創(chuàng)新兩方面改善以提升學(xué)生綜合素質(zhì)首先,教師應(yīng)從轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念做起,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展及要求,從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,從趨同教育向個(gè)性教育轉(zhuǎn)變,滿足學(xué)生綜合素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次,以往的音樂教學(xué)方式主要是以教師為中心的單向教學(xué)方式,這種教學(xué)方法脫離現(xiàn)實(shí),脫離學(xué)生的實(shí)際需要,導(dǎo)致學(xué)生興趣下降。[3]在日后的教學(xué)活動中,要多注意開展互動式教學(xué),主動激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的積極性,多站在學(xué)生角度思考和觀察,找到符合學(xué)生需求的音樂教學(xué)活動。

    (三)切實(shí)提高課堂教學(xué)效率,豐富教學(xué)活動。

    1.課堂是教師的舞臺,是學(xué)生的戰(zhàn)場,要想通過音樂教育塑造學(xué)生素質(zhì)就要從提升課堂教學(xué)效率,豐富教學(xué)活動入手。首先要規(guī)范音樂課堂的制度建設(shè),教師從班級以及學(xué)生的個(gè)性情況入手,制定科學(xué)合理的課堂獎(jiǎng)懲措施,將中學(xué)生的個(gè)體差異考慮在內(nèi),尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),積極培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索的能力,保證讓學(xué)生能夠?qū)P牡貙W(xué)習(xí)音樂、積極地參與課堂音樂教學(xué)活動并勇于表現(xiàn)自己,讓學(xué)生獲得各種成功的感覺體驗(yàn)。

    2.積極與學(xué)生進(jìn)行溝通。學(xué)生與教師之間的關(guān)系會在某種程度上影響學(xué)生人格塑造過程,因此,教師要充分通過課堂活動以及利用課余時(shí)間,積極與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通,一方面是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,同時(shí)也是提高自己的音樂教學(xué)能力的關(guān)鍵性舉措。

    3.豐富教學(xué)活動。中學(xué)生要面臨繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),因此在音樂教學(xué)上,他們都希望能用豐富的教學(xué)活動來緩解學(xué)習(xí)上的壓力,教師在進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)對這一點(diǎn)有所體現(xiàn)。例如,在教學(xué)過程中,可以將一個(gè)班的學(xué)生劃分為音樂興趣小組,進(jìn)行諸如音樂黑板報(bào)編寫、樂器欣賞等活動,培養(yǎng)并提高學(xué)生的音樂欣賞水平。

    五結(jié)語。

    總而言之,音樂教育對中學(xué)生素質(zhì)的重要性是不可估量的,其對培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、完善人格及培養(yǎng)綜合型人才有舉足輕重的作用。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇八

    摘要:人類社會不知何時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂,在人類還沒有出現(xiàn)語言時(shí)就用聲音的高低來表達(dá)自己的內(nèi)心情感,隨著社會的發(fā)展,一些樂器的出現(xiàn),音樂開始慢慢進(jìn)入人類的生活,俗話說,音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā),可以激發(fā)我們的思維,提高我們的語言能力,豐富人的想象力,促進(jìn)人們的智力發(fā)展,當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候,就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂,收音樂的熏陶,孩子上學(xué)以后,越來越多的機(jī)會接觸音樂,課間活動伴隨著音樂,音樂課上有美妙的歌聲,吃飯睡覺都在音樂的縈繞中,因此如何有效的開展小學(xué)音樂教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問題。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇九

    音樂首先是一門聽覺藝術(shù)。而寶寶的發(fā)育,也首先是聽覺先發(fā)育。由此才能夠產(chǎn)生其他的能力。在聽音樂的過程當(dāng)中,寶寶會對節(jié)奏、音高、力度、音色等方面進(jìn)行辨別,從而加強(qiáng)聽力。而在學(xué)**歌曲和感受律動這個(gè)過程當(dāng)中,并不是僅僅是開發(fā)了聽力,記憶力也能夠得到很好的發(fā)展。

    音樂是一門聽覺藝術(shù)。在幼兒欣賞音樂時(shí),會對節(jié)奏、音高、力度、音色等方面有一定的辨別能力,這就使幼兒在聽覺方面有很好的提高和加強(qiáng)。當(dāng)然,在這個(gè)過程中不單單是要靠聽,幼兒在學(xué)**歌曲和律動練**時(shí)必須在記住歌詞和動作的前提下才能夠進(jìn)行,這又有效地促進(jìn)了幼兒記憶力的發(fā)展。

    幼兒通過感知,將自己所聽到的音樂傳入大腦,會產(chǎn)生一種特殊的不同凡響的情感體驗(yàn),增添幼兒的興奮情緒和積極動力。幼兒經(jīng)常接觸音樂,受到音樂的熏陶,可以使幼兒心情愉悅,內(nèi)心平靜。音樂對于幼兒情感的發(fā)展起到了很好的調(diào)節(jié)作用,使他們對事物美的認(rèn)識更進(jìn)一層。

    任何的思想品德教育如果沒有情感的基礎(chǔ),都只能成為空談。而對幼兒進(jìn)行音樂啟蒙教育正可以為他們培養(yǎng)良好的情感基礎(chǔ)。音樂在實(shí)現(xiàn)思想教育作用的時(shí)候,并不是靠強(qiáng)制的方式,而是以鮮明生動的音樂本身,潛移默化地產(chǎn)生作用。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇十

    音樂是一門獨(dú)特的藝術(shù),它既有類似于數(shù)學(xué)的高度抽象,又能深刻、細(xì)膩地反映人內(nèi)心的情感,它不僅是人們精神上的一種宣泄、寄托,還能啟發(fā)智力、陶治情操、凈化心靈、催人奮發(fā)、提高個(gè)人氣質(zhì)等。音樂教育的基本性質(zhì)和價(jià)值是由音樂藝術(shù)的本質(zhì)和價(jià)值決定的[1]。因此,音樂教育有助于人們用新的方式來看待和把握人生。

    長期以來,我國的中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)差、底子薄、發(fā)展很不平衡,盡管較過去取得了一定的成績,但存在的問題還很多。比如:中小學(xué)音樂教育的管理機(jī)構(gòu)和管理隊(duì)伍仍不夠健全;音樂課開課率不高,音樂師資缺額大,教師素質(zhì)以及學(xué)歷達(dá)標(biāo)率和崗位合格率低;對音樂教育的關(guān)注往往只停留在口頭上,真正的投入少,教學(xué)設(shè)備奇缺;對音樂教育的認(rèn)識不科學(xué)不全面;教學(xué)水平及教材質(zhì)量不高等。另外,我國中小學(xué)教育一直處在片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育下,在高考指揮棒的制約下,從學(xué)校到家長、學(xué)生都過分地強(qiáng)調(diào)文化科的發(fā)展,忽視對學(xué)生音樂教育能力的培養(yǎng),音樂課時(shí)被削減,有的學(xué)校音樂課甚至被取消。因此有些學(xué)生只懂?dāng)?shù)理化,文化課成績很好,但缺乏正確的人生觀,沒有遠(yuǎn)大的理想,對國家、社會漠不關(guān)心,不能勇敢的面對困難和挫折。形成身心健康發(fā)展極不平衡的局面。

    音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分,對于建設(shè)社會主義精神文明,提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平,具有不可忽視的作用。音樂教育能擴(kuò)大和加深學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識,促進(jìn)智力的發(fā)展。有助于學(xué)生通過聲音的途徑,借助生動、鮮明、具體、富于想象、充滿激情的音樂形象來認(rèn)識世界。音樂教育具有道德教育價(jià)值,它能促進(jìn)學(xué)生的想象力、記憶力、覺察力、觀察力、綜合能力等能力的增長[2]90,還能豐富學(xué)生的精神生活等,促進(jìn)他們的身心健康成長。總之,通過音樂教學(xué)使學(xué)生熱愛音樂,掌握基本的音樂知識和技能;通過音樂教學(xué),啟發(fā)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想,培養(yǎng)優(yōu)良品格,陶冶高尚情操和豐富情感;通過音樂教學(xué),促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展,成為對社會有用的人才,成為祖國未來建設(shè)的接班人。

    2音樂教育對學(xué)生的身心健康發(fā)展中的作用。

    音樂教育把學(xué)生的身心健康發(fā)展放在首位,從感情和理智兩個(gè)方面使學(xué)生的各種品質(zhì)因素得到全面發(fā)展。音樂教育通過聲音的藝術(shù),直接作用于人的思想感情,寓教于樂,幫助學(xué)生發(fā)展端正的態(tài)度、積極的性格和良好的心智技能,能起到教化自我、管理自我、強(qiáng)化自我,培養(yǎng)思維技巧和創(chuàng)造能力,對他們的身心健康發(fā)展起著不可估量的積極作用。

    2、1、1引導(dǎo)學(xué)生對美的向往和追求。

    審美活動包括健康的審美意識及審美的鑒別能力,世界上美的形態(tài)是多種多樣的,除了自然美、社會美、和科學(xué)美,還有藝術(shù)美。每個(gè)學(xué)生的審美的意識及鑒別能力都會不一樣,音樂教育活動可以引導(dǎo)學(xué)生對美的向往和追求。人在審美活動中,總是從感知審美對象的具體形象入手,進(jìn)而達(dá)到情感理性化。學(xué)生審美體驗(yàn)的特點(diǎn)是情緒體驗(yàn)和意識體驗(yàn)的統(tǒng)一。音樂不是直接可見的實(shí)體形象,也不象雕塑那樣是造型藝術(shù),而是由聲音的運(yùn)動,作用于人們的聽覺引起人的聯(lián)想,從而獲得一個(gè)仿佛可以感覺到的形象。音樂所表達(dá)的內(nèi)容具有不確定性,但可初步引導(dǎo)學(xué)生通過充分的聯(lián)想和想象,體會音樂作品的感情和意境,從而在感情上引起共鳴,真正感受到音樂的魅力。

    音樂教育中的音樂藝術(shù)活動是學(xué)生喜歡的活動[2]90,音樂的聲音藝術(shù)對學(xué)生來說始終是富有吸引力和具有外部刺激的。通過音樂教育的各項(xiàng)教學(xué)活動,如音樂欣賞、歌唱和音樂游戲等能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生逐步聽懂音樂,想象音樂情態(tài),進(jìn)入音樂的意境,領(lǐng)會音樂的美。學(xué)生體會音樂的美,對音樂美有了充分的內(nèi)心體驗(yàn),進(jìn)而去追求和向往這種美的境界,從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生對美的向往和追求的目標(biāo)。

    2、1、2對學(xué)生在思想道德方面的啟迪和培養(yǎng)。

    音樂是塑造學(xué)生靈魂的有力手段,對學(xué)生精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用,能潛移默化的提高他們的道德水準(zhǔn)。音樂可以通過生動的感性途徑去感染人、影響人,并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識,從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量,使人的思想、道德情感得以凈化和升華。由此可見,在音樂課中滲透思想道德方面的教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。

    在歌唱教學(xué)中,以健康的歌詞和積極的音樂形象,直接觸動學(xué)生的情感中樞,震撼學(xué)生的心靈,對學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的感召和影響是很大的。好的歌詞能潛移默化地熏陶學(xué)生的心靈,使音樂教育互相滲透、融會貫通,達(dá)到教書育人的目的。在音樂欣賞教育中,不僅可使學(xué)生增長音樂知識,提高欣賞能力和理解能力,開拓藝術(shù)視野;還可以使學(xué)生得到美的享受,從有聲的音樂獲得無聲的情感體驗(yàn),受到美的熏陶,從而提高對真善美與假丑惡的辨別能力。于是,思想境界得以升華,感人的旋律與學(xué)生的心靈完全融為一體,相互產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。音樂教育除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的音樂知識和技能以外,最根本的目的是通過音樂的特殊功能,讓學(xué)生體驗(yàn)音樂形象所展示的崇高思想,逐步形成正確的道德觀念,樹立高尚的情操。

    2、1、3音樂教育有助于學(xué)生意志品質(zhì)的形成。

    意志是人們?yōu)檫_(dá)到既定的目標(biāo),自覺地去克服困難,不斷地調(diào)節(jié)、支配個(gè)人行動的心理過程。音樂有利于鍛煉意志、毅力和耐心。堅(jiān)強(qiáng)的意志是人們達(dá)到目的獲得成功的重要條件。音樂教育,尤其是學(xué)習(xí)樂器,既是艱苦的腦力勞動,也是艱苦的體力勞動,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志、毅力及持久的耐心。樂器的演奏技術(shù)是辛勤的汗水澆灌起來的,要掌握好樂器的演奏技巧、技能,就得花大力氣、下苦工夫,就得腳踏實(shí)地地勤學(xué)苦練,并要持之以恒、百折不撓。這個(gè)過程,極其有利于培養(yǎng)兒童勇于克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)毅力和不急不躁的持久耐心。學(xué)生要正確的學(xué)習(xí)歌唱,只有集中全部注意力聽清楚每一個(gè)音的確切音高、音質(zhì)、音色、力度和速度等方面的特征,才能準(zhǔn)確地模仿唱出來。通過這種對音樂的不斷追求,可培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和百折不撓的精神,讓她們從音樂學(xué)習(xí)中體會到用辛勤的汗水獲得成功的樂趣和享受。

    2、1、4音樂教育有利于學(xué)生形成樂觀開朗的性格。

    學(xué)生時(shí)代是個(gè)性形成的重要時(shí)期,這一時(shí)期,學(xué)生的各種心理結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展,特別是性格、能力等個(gè)性特征的活動,隨著年齡的增長逐步地發(fā)展起來,同時(shí)各種心理活動結(jié)合成整體,表現(xiàn)出越來越明顯的傾向性。這個(gè)時(shí)期學(xué)生獨(dú)立活動能力逐漸增強(qiáng),生活的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的知識不斷增加,是學(xué)生個(gè)性性格奠定基礎(chǔ)的階段,因此應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樂觀開朗的良好性格,這將對學(xué)生們今后的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

    音樂具有極其強(qiáng)烈的情緒性,音樂作品所表達(dá)的樂觀、向上的情緒,諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等,會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,這些健康、積極的情緒體驗(yàn),會促使他們形成樂觀開朗的性格。音樂教育能使學(xué)生全身心的投入其中,學(xué)生可以從中感受到音樂流淌著智慧和人格,學(xué)生的心靈亦可從中經(jīng)受到音樂的沖擊,其靈魂也逐步得到升華,因而學(xué)生的心靈變得更加高尚,變得更富有智慧。學(xué)生活潑開朗的性格,可以通過音樂教育活動的實(shí)踐而逐步養(yǎng)成。一些性格有問題的學(xué)生,在音樂形象和同學(xué)積極活動的影響下,會得到一種滿足,會感到一種歡樂,繼而逐漸地把自己融入集體之中。一些妄自尊大、急燥、好沖動的學(xué)生,在音樂活動中,既能充分發(fā)揮大膽的形象,大膽地創(chuàng)造,亦會慢慢地克制自己的慣性,伴隨著音樂的變化而動,注意與同伴協(xié)調(diào)一致。

    在《小學(xué)音樂課程綱要》中就規(guī)定音樂教學(xué)目的是:“使學(xué)生能唱平易的歌曲,能。

    識簡單的樂譜,并發(fā)展快樂活潑的天性,和涵養(yǎng)和愛群的情感[3]。因此,音樂教育對。

    激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力,那學(xué)生們就會受益菲淺。

    2、2、1開發(fā)右腦潛力。

    不少教育心理學(xué)家認(rèn)為,大部分學(xué)生的大腦左半球比右半球要發(fā)達(dá)的多。因?yàn)閷W(xué)生的所有文化知識學(xué)習(xí)過程中,用到的全部是左腦的功能。左腦的功能包括:記憶、計(jì)算、邏輯思維、推理等。右腦的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造功能較少運(yùn)用。這就影響了大腦右半球潛能的發(fā)揮,影響了整個(gè)大腦的平衡發(fā)展。音樂教育藝術(shù)是依靠聽覺來感知流動的音響的特殊藝術(shù),它是非語義性的,需通過聯(lián)想、表象、想象等心理活動來完成的[2]5。它具有開發(fā)右腦潛能,調(diào)節(jié)大腦兩半球的功能。如音樂教育中的樂器學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生通過眼、耳、口、手、腳等器官的協(xié)調(diào)并用,鍛煉了注意力的分配,使大腦與手指等器官更靈敏,促進(jìn)了觀察力、記憶力、想象力的綜合發(fā)展,從而大大地促進(jìn)大腦右半球的發(fā)展。另外學(xué)生在琴上的即興演奏將激發(fā)他們的好奇心,并使其創(chuàng)造思維得到充分的發(fā)展。這樣,樂器奏出的旋律不僅能激發(fā)大腦右半球的的機(jī)能,而且雙手的活動還能協(xié)調(diào)左右腦有規(guī)律有節(jié)奏地運(yùn)動,促進(jìn)大腦兩半球的積極思維充分得到鍛煉,進(jìn)一步提高大腦功能,使大腦兩半球得到均衡發(fā)展。

    2、2、2提高、發(fā)展想象力和聯(lián)想力。

    想象是指依據(jù)頭腦中已有的表象建立新形象的過程。豐富的想象力、聯(lián)想力不僅可以開發(fā)智力,發(fā)展思維能力,而且對很多發(fā)明創(chuàng)造也起著舉足輕重的作用。想象在學(xué)習(xí)活動中也占有重要的地位,知識的理解和掌握、品德的形成、以致創(chuàng)造能力的培養(yǎng),都離不開想象。沒有想象和聯(lián)想,人們的思維和創(chuàng)造就無法展現(xiàn),更沒有科學(xué)和文化的繁榮。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。”音樂是一種豐富想象力的產(chǎn)物,它雖不象語言文字那樣能夠表達(dá)明確的感念和闡述具體的思想,但它卻能夠通過其塑造生動的形象和聯(lián)想,使人們的感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴,從而作用于人們的思想感情。音樂是自由的藝術(shù),為人們提供最廣闊的創(chuàng)造空間,使人產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想,在音樂的欣賞、創(chuàng)造中,人們的想象、聯(lián)想可得到最大限度的發(fā)揮。由此可見,音樂教育以其聲音作用于人的感知覺,極其有利于學(xué)生思維能力的提高、智力的發(fā)展和潛能的開發(fā)。

    2、3音樂教育有利于學(xué)生適應(yīng)社會能力的發(fā)展。

    社會在迅速發(fā)展,未來的社會是一個(gè)信息社會,生活節(jié)奏加快,各種競爭加劇,人際關(guān)系復(fù)雜,學(xué)生如果不具備健康的心理素質(zhì),以及良好的交往能力,就很難適應(yīng)未來社會的生活。學(xué)生是知識學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期,充分抓住這個(gè)時(shí)期,提高學(xué)生的學(xué)科知識,已成為大家的共識,但在如何培養(yǎng)學(xué)生的相互交流、自我表達(dá)、理解他人和自我的社會性方面重視不夠。現(xiàn)代社會的獨(dú)生子女較多,一般缺乏與同伴的交往,使得有些學(xué)生形成孤僻、壓抑、自卑、膽怯、多疑等不良性格,不善于與別人相處,在行為上容易形成以自我為中心,不善于體會共享的快樂,缺乏協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。音樂具有極其強(qiáng)烈的情緒性,音樂作品所表達(dá)的樂觀、向上的情緒,諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等,會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,這些健康、積極的情緒體驗(yàn),會促使他們發(fā)展積極的心態(tài)。音樂教育的各項(xiàng)活動如舞蹈,音樂游戲等,能促進(jìn)學(xué)生之間的交往關(guān)系,促使學(xué)生學(xué)會共享歡樂、互相合作、平等競爭等,幫助學(xué)生積累和掌握交往的技能,具有競爭、獨(dú)立、主動、樂群、自制、遵從等多種復(fù)合能力。對學(xué)生的社會化、個(gè)性與品德形成,社會適應(yīng)能力的發(fā)展都有著重要的影響。因此,音樂教育能使學(xué)生的社會性需求得到滿足,對學(xué)生進(jìn)行社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)有著不可忽視的積極作用。

    3重視音樂教育對學(xué)生身心發(fā)展的作用。

    音樂是以感情宣泄見長的藝術(shù),它可以深刻、強(qiáng)烈地作用于人的意識,有效地發(fā)揮道德教育作用,學(xué)生在音樂教育的長期陶冶下,可以逐步地形成一種對真、善、美的熱愛與追求的積極心理定勢。音樂是體驗(yàn)性的學(xué)科,只有學(xué)生主動參與和自主體驗(yàn)才能感受學(xué)習(xí)的快樂并積累學(xué)習(xí)的成果。音樂教育的方式,最利于學(xué)生情感的抒發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng),良好的音樂教學(xué)課堂是學(xué)生身心健康發(fā)展、情感交融、想象力與創(chuàng)造力馳騁的場所。音樂是塑造學(xué)生靈魂的有力手段,對學(xué)生精神起著激勵(lì)、凈化、升華的作用,能于潛移默化中提高他們的道德水準(zhǔn)。

    學(xué)生正是長知識、長身體和世界觀逐步形成的重要時(shí)期,他們的知識比較貧乏,經(jīng)驗(yàn)不足,獨(dú)立思考問題的能力和判斷是非的能力還不強(qiáng),他們的成長有賴于正確教育的引導(dǎo)。作為美育教育的一個(gè)重要方面,音樂可以通過生動的感性途徑去感染人、影響人,并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識,從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量,使人的思想、道德情感得以凈化和升華。另外音樂教育對青少年的智力開發(fā)提高思維能力及其性情、氣質(zhì)的形成均起著重要的作用;音樂教育是發(fā)展創(chuàng)造思維和想象力的手段之一,是通向邏輯思維認(rèn)識能力道路上必不可少的階梯。音樂教育中音樂藝術(shù)活動的內(nèi)容是非常豐富的,包括唱歌、演奏樂器、欣賞、律動、舞蹈、音樂游戲以及打擊節(jié)奏等,音樂雖然只有七個(gè)音符,但它可以變化無窮的組合方式,編織出一支支優(yōu)美動聽的樂曲,使人心曠神怡,引發(fā)深藏于身心的內(nèi)在潛能,音樂教育活動實(shí)踐可以促進(jìn)人在德、智、體、美個(gè)方面的發(fā)展,對人的身心健康發(fā)展能從多方面發(fā)揮其潛移默化的功能。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇十一

    根據(jù)健康飲食金字塔的建議選擇食物。

    進(jìn)一步養(yǎng)成均衡飲食的習(xí)慣。

    了解吃飯對身體健康的影響,能按時(shí)吃飯,不挑食。

    讓幼兒知道愉快有益于身體健康。

    值日生記錄每天在幼兒園吃的食物。

    形式:集體。

    1、出示幼兒用書或電子書第22頁,告訴幼兒鼠媽媽已經(jīng)把食物變成了美味的飯菜。向幼兒提問:

    鼠媽媽煮了什么?(冬瓜魚尾湯、肉片炒菜、西紅柿炒蛋)。

    用了什么材料?(冬瓜、魚、豬肉、菜、蛋、西紅柿)。

    你認(rèn)為這些飯菜有營養(yǎng)嗎?為什么?(自由回答)。

    2、出示幼兒用書或電子書第23頁,與幼兒復(fù)習(xí)健康飲食金字塔上的食物種類,向幼兒提問:

    這個(gè)金字塔是什么形狀的?(三角形)。

    哪一層的食物要吃得最多?(底層)。

    哪一層的食物要吃得最少?(頂層)。

    鼠媽媽做菜的材料屬于健康飲食金字塔的`哪一層?請指出來。

    3、出示值日生的食譜記錄,大家一起來看看這些食物屬于健康飲食金字塔中的哪一層,是否符合金字塔的原則。

    在生活中,能逐漸遵守健康飲食金字塔的原則。

    讓幼兒周末在家里記錄自己每天吃過什么,第二天回幼兒園匯報(bào),看看屬于健康飲食金字塔上哪一層食物,是否符合健康飲食金字塔的原則。

    在平時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中,有的孩子說了自己平時(shí)不喜歡吃的蔬菜,而且還有的孩子連蔬菜的名字都不知道。通過本次活動,讓平時(shí)討厭吃蔬菜的孩子,都知道要多吃蔬菜,營養(yǎng)豐富,不能挑食。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇十二

    初步理解早餐對身體健康的重要性。

    熟悉各種早餐的名稱,激發(fā)幼兒對早餐的渴望。

    掌握簡單的早餐搭配的方法,體驗(yàn)動手制作早餐的樂趣。

    培養(yǎng)幼兒的嘗試精神。

    積極的參與活動,大膽的說出自己的想法。

    教學(xué)難點(diǎn):早餐的搭配方法,動手制作早餐。

    保鮮膜、盤子、面包、各種形狀、大小的餅干、火腿、等等各種食物。

    (一)開始環(huán)節(jié):通過提問了解幼兒最喜愛吃的早餐名稱,并導(dǎo)入活動。

    (二)基本環(huán)節(jié):

    1、情景表演,幼兒分別扮演面包、雞蛋、牛奶、米粥向小朋友介紹自己所含的豐富營養(yǎng)。

    2、談話活動——早餐的搭配教師提問。

    (1)小朋友你們都認(rèn)識了哪些食物朋友?

    (2)它們對我們的身體有哪些好處?

    (3)小朋友除了這些早餐食物,你們還知道有哪些早餐食物?

    (5)有沒有好的辦法?

    (6)原來可以在早餐時(shí)選擇幾種食物,搭配在一起吃,到底怎樣才是合理的搭配呢?

    (三)結(jié)束環(huán)節(jié):

    是啊,看見這些漂亮的早餐我很開心,想一口把它們都吃掉。這些食物中有著豐富的營養(yǎng),小朋友不但要吃早餐,而且各種食物要搭配在一起吃,這樣才是美味又健康的早餐!

    (四)延伸環(huán)節(jié):動手制作早餐。

    1.小朋友利用各種食物搭配制作美味早餐。

    2.分享、品嘗自己動手制作的早餐。

    幼兒扮演的食物介紹的非常好,很吸引其他的幼兒.動手制作早餐時(shí),幼兒都參與了活動,但是在活動后我感覺到很多不足,應(yīng)該多方面考慮,如果在制作早餐前就分好小組,不是以點(diǎn)名的形式進(jìn)行,而是以小組比賽的方式進(jìn)行,那樣就會更積極,踴躍。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇十三

    1.通過說蛋、剝蛋、吃蛋、找蛋、品嘗美味的雞蛋菜肴等知道蛋的基本知識,進(jìn)一步了解蛋在生活中的營養(yǎng)價(jià)值。

    2.在剝蛋的過程中,鍛煉幼兒手指的靈活度。

    3.讓幼兒在積極、愉快的情緒之中豐富自己、分享快樂。

    4.初步了解雞蛋的小常識。

    5.積極的參與活動,大膽的說出自己的想法。

    重點(diǎn):通過說蛋、剝蛋、吃蛋、找蛋、品嘗美味的雞蛋菜肴,鍛煉幼兒的動手,動腦,認(rèn)真,耐心的態(tài)度。

    難點(diǎn):讓幼兒知道雞蛋的基本知識,更進(jìn)一步了解蛋在生活中的營養(yǎng)價(jià)值。

    生、熟雞蛋、各種餐具、美味的雞蛋菜肴、課件等。

    (一)說蛋。

    1.今天王老師帶來了什么?——教師出示雞蛋。

    2.你們都知道是雞蛋,那你們知道的雞蛋里面是怎么樣的?——根據(jù)幼兒的回答,教師出示生雞蛋圖片。

    3.那雞蛋里面是不是和小朋友說的一樣的呢,我們一起來看一下。

    (二)吃蛋。

    1.讓幼兒通過動手剝蛋了解蛋的結(jié)構(gòu)(蛋殼、蛋清、蛋黃)。

    2.通過吃蛋讓幼兒知道雞蛋的吃法(煮、炒、煎、蒸等)。

    3.提問:小朋友平時(shí)喜歡吃蛋糕嗎?(導(dǎo)出含有雞蛋的食品)。

    4.通過課件展示含有雞蛋的食品。

    (三)游戲。

    1.找蛋(通過課件上的圖片,讓幼兒找出雞蛋或含有雞蛋的食品,并說出食物后面的卡通圖片.)。

    (四)雞蛋的營養(yǎng)。

    1.提問:生活中為什么離不開雞蛋,而且還這么喜歡吃雞蛋做的食物?(答:雞蛋有營養(yǎng)).

    但是老師發(fā)現(xiàn)有些小朋友在家里或幼兒園里有挑食的現(xiàn)象,今天老師給小朋友們請來了一個(gè)營養(yǎng)專家,我們一起聽聽他告訴了小朋友們什么.

    (五)品嘗雞蛋的.菜肴。

    1.讓小朋友們觀看老師帶來的食物。(虎皮蛋,蛋寶寶餅、雞蛋炒柿子)。

    2.品嘗美味的雞蛋菜肴。

    (六)活動延伸。

    小朋友們今天不但了解了雞蛋,學(xué)會了剝雞蛋還知道了雞蛋的營養(yǎng)價(jià)值。那小朋友們回家后每人準(zhǔn)備一個(gè)雞蛋殼。下節(jié)課老師帶你們做蛋殼寶寶。

    本次活動讓幼兒從中發(fā)現(xiàn)知識、學(xué)習(xí)知識、學(xué)會技能,以達(dá)到獲取經(jīng)驗(yàn)、建構(gòu)概念,培養(yǎng)能力的目的。目標(biāo)貼近孩子的生活。活動中讓幼兒通過說蛋、剝蛋、吃蛋、找蛋、多媒體課件等、引發(fā)幼兒的積極性。準(zhǔn)備充分、選材符合幼兒的年齡特點(diǎn)。

    在本次教學(xué)中也存在著很多不足,導(dǎo)入過程中并沒有吸引孩子,特別是老師總是在幫孩子們回答問題。

    通過交流讓我對原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合、豐富和充實(shí),同伴的不同看法和解決問題的不同方式能促進(jìn)我不斷地思考,不斷地完善自己。我會在以后不斷的努力,取長補(bǔ)短,也謝謝大家的寶貴意見和建議。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇十四

    下文將主要從三方面論述提升中學(xué)生素質(zhì)的'措施,即學(xué)生層面、教師層面、和教學(xué)層面。

    (一)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的動力。

    為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力,首先要做到的一點(diǎn)即是重視學(xué)生的感受,因?yàn)椴煌膶W(xué)生對同一音樂作品的理解可能會由于成長經(jīng)歷的不同而有所差異。許多學(xué)生都有比較高的音樂見解,教師要結(jié)合不同學(xué)生的音樂訴求,引導(dǎo)學(xué)生將自身對音樂作品的感受同音樂要素相結(jié)合,讓學(xué)生表達(dá)出來,盡情去感受和表現(xiàn)音樂。

    創(chuàng)新兩方面改善以提升學(xué)生綜合素質(zhì)首先,教師應(yīng)從轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念做起,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展及要求,從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,從趨同教育向個(gè)性教育轉(zhuǎn)變,滿足學(xué)生綜合素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次,以往的音樂教學(xué)方式主要是以教師為中心的單向教學(xué)方式,這種教學(xué)方法脫離現(xiàn)實(shí),脫離學(xué)生的實(shí)際需要,導(dǎo)致學(xué)生興趣下降。[3]在日后的教學(xué)活動中,要多注意開展互動式教學(xué),主動激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的積極性,多站在學(xué)生角度思考和觀察,找到符合學(xué)生需求的音樂教學(xué)活動。

    (三)切實(shí)提高課堂教學(xué)效率,豐富教學(xué)活動。

    1.課堂是教師的舞臺,是學(xué)生的戰(zhàn)場,要想通過音樂教育塑造學(xué)生素質(zhì)就要從提升課堂教學(xué)效率,豐富教學(xué)活動入手。首先要規(guī)范音樂課堂的制度建設(shè),教師從班級以及學(xué)生的個(gè)性情況入手,制定科學(xué)合理的課堂獎(jiǎng)懲措施,將中學(xué)生的個(gè)體差異考慮在內(nèi),尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),積極培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、探索的能力,保證讓學(xué)生能夠?qū)P牡貙W(xué)習(xí)音樂、積極地參與課堂音樂教學(xué)活動并勇于表現(xiàn)自己,讓學(xué)生獲得各種成功的感覺體驗(yàn)。

    2.積極與學(xué)生進(jìn)行溝通。學(xué)生與教師之間的關(guān)系會在某種程度上影響學(xué)生人格塑造過程,因此,教師要充分通過課堂活動以及利用課余時(shí)間,積極與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通,一方面是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,同時(shí)也是提高自己的音樂教學(xué)能力的關(guān)鍵性舉措。

    3.豐富教學(xué)活動。中學(xué)生要面臨繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),因此在音樂教學(xué)上,他們都希望能用豐富的教學(xué)活動來緩解學(xué)習(xí)上的壓力,教師在進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)對這一點(diǎn)有所體現(xiàn)。例如,在教學(xué)過程中,可以將一個(gè)班的學(xué)生劃分為音樂興趣小組,進(jìn)行諸如音樂黑板報(bào)編寫、樂器欣賞等活動,培養(yǎng)并提高學(xué)生的音樂欣賞水平。

    總而言之,音樂教育對中學(xué)生素質(zhì)的重要性是不可估量的,其對培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、完善人格及培養(yǎng)綜合型人才有舉足輕重的作用。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇十五

    在當(dāng)今社會,人們對道德觀念的重視程度正在不斷提升。五個(gè)價(jià)值觀也成為了當(dāng)下社會提倡的核心價(jià)值。這五個(gè)價(jià)值觀分別是文明、和諧、責(zé)任、自信、友善。發(fā)揚(yáng)這五個(gè)價(jià)值觀,成為了人們生活的方向和目標(biāo)。作為一個(gè)普通人,我也體會到了這五個(gè)價(jià)值觀的重要性。本文將結(jié)合自己身邊的真實(shí)例子,探討五個(gè)價(jià)值觀的重要性。

    首先,文明這一價(jià)值觀顯得尤為重要。文明不僅是一種良好的禮儀,也是一種良好的習(xí)慣。文明的表現(xiàn),可以從舉止、言談、穿著等方面得到體現(xiàn)。通過文明的行為,可以拉近人與人之間的距離,為人際關(guān)系增添良好的因素。例如,公共場合的用語、行為得體和有禮貌,不僅讓人感到舒適,也可以增進(jìn)人們的友誼,并形成良好的公德風(fēng)尚。這充分體現(xiàn)了文明行為的重要性。

    其次,和諧這一價(jià)值觀對于現(xiàn)代社會的意義也不可忽視。和諧是指在人與人之間、人與環(huán)境之間,保持一種階層平衡的狀態(tài)。和諧不僅對于社會環(huán)境的穩(wěn)定有所促進(jìn),也有助于降低人與人之間的各種爭端。在一個(gè)和諧的環(huán)境中,人們能夠更好地溝通交流,從而建立一種更加融洽的人際關(guān)系。就拿我們這個(gè)小區(qū)來說,孩子們在小區(qū)內(nèi)堅(jiān)持相互幫助,老人們悉心照料小孩子們,這種和諧的環(huán)境,讓我們的小區(qū)有了一個(gè)溫暖的社區(qū)氛圍。

    再來看到了這個(gè)社會中最為常見的一種價(jià)值觀——責(zé)任。責(zé)任,是為人處世的重要表現(xiàn)之一。從一個(gè)個(gè)小事、一件件小事做起,我們應(yīng)該有責(zé)任心地完成好我們的工作和日常生活。一個(gè)有責(zé)任感的人,在任何一個(gè)領(lǐng)域都會達(dá)到較好的效率和質(zhì)量。例如我身邊的一位朋友,在知道另一個(gè)朋友的手機(jī)失竊后,他為那個(gè)朋友四處打聽,即使花費(fèi)了很多時(shí)間和精力最終沒有找回手機(jī),但是他還是堅(jiān)持將此事說明,好讓這種事情得到商量解決。這種責(zé)任感不僅維護(hù)了我們的正義而且也培養(yǎng)了我們的正向人格。

    除此之外,自信不僅是一個(gè)人生活中最重要的精神力量,也是對自己的對外表現(xiàn)。自信追求的不僅僅是在一切事情上取得成功,還在于將所有的事情都處理得妥當(dāng)。我們應(yīng)該迎難而上,面帶微笑自信地解決各種問題。在事事有自信的理念下,我們可以克服困難,不輕言放棄,這或許也是一種表現(xiàn)自己的一種方式。例如,我有一個(gè)朋友曾經(jīng)因?yàn)楹π叨谌饲安桓艺f話,但隨著時(shí)間的推移,他逐漸地贏得了更多的信心,現(xiàn)在他已經(jīng)成為一位出色的公眾演講者。這也說明了自信在一個(gè)人的人生中的不可或缺的重要性。

    最后一個(gè)價(jià)值觀,友善,恐怕也是我們最為了解的一個(gè)概念了。友善讓我們看到了生命中最為優(yōu)良的個(gè)性。友善,是對于人性的一種認(rèn)可。每個(gè)人都希望得到別人的尊重和關(guān)愛,而且自己也有義務(wù)去關(guān)心他人的生命。朋友之間、兄弟之間等等,都是友善的表現(xiàn)。例如,在我們自己行走上路時(shí),人們會禮讓行人,為他們遮雨擋風(fēng),這就是友善互助的表現(xiàn)。

    總之,五個(gè)價(jià)值觀都是社會發(fā)展的核心價(jià)值,也是我們?nèi)粘I钪凶非蟮哪繕?biāo)。在我們的身邊,隨處可見的都是這些價(jià)值觀的體現(xiàn)。它們不但可以增添我們的精神顏色,也可以提高我們?nèi)穗H關(guān)系的質(zhì)量。因此,我們應(yīng)該將這些價(jià)值觀發(fā)揮得更淋漓盡致,這樣才能更好地融入到社會之中,并取得更好的生活效果。

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇十六

    當(dāng)代音樂教育不僅是為了培育樂理知識扎實(shí)的歌唱家與演奏家,更是為了通過音樂陶冶人們的思想情操,培養(yǎng)和諧的、全面的人才。中國作為茶故鄉(xiāng)、茶文化發(fā)源地、音樂搖籃,如果能夠?qū)⒉栉幕谌氲疆?dāng)代音樂教育中,為音樂教育搭建合理的文化載體,不僅能夠增加當(dāng)代音樂教育的文化氣息,最為重要的是能夠以茶文化為根基,通過不斷發(fā)展與應(yīng)用,逐漸形成獨(dú)具中國特色的當(dāng)代音樂體系,進(jìn)而將深厚的華夏民族文化推向全世界。

    中國的茶文化發(fā)展歷程源遠(yuǎn)流長,歷史底蘊(yùn)極其深厚,是經(jīng)過數(shù)千年歷史洗禮留下來的精華,發(fā)展至今依然被人們廣為推崇。認(rèn)真回想書籍中有關(guān)采茶、飲茶方面的詩詞歌賦不難發(fā)現(xiàn),茶文化和音樂早已被古人融合在了一起,并被歷代人們所傳頌。比如,大家熟知的《行香子茶詞》、《宿杜曲花下》、《鷓鵠天湯詞》等作品,都提到了琵琶、笛子、古箏等一系列古典樂器的應(yīng)用。與此同時(shí),當(dāng)代茶樓中經(jīng)常播放的音樂也均以古典歌曲為主,奉行了“茶適合凈室與古曲”這一從古到今永不改變的文化與旋律。茶藝與茶道即是能夠培育人們精神情操的藝術(shù)形式,也是能夠培養(yǎng)人們審美情趣的美學(xué)形式。因而,茶道學(xué)習(xí)不僅可以利用沏茶、賞茶增進(jìn)茶友間的溝通與友誼,[1]同時(shí),還能夠通過品茗讓自己樹立求真、溫婉、廉潔、清和的高尚情操。另外,茶道作為能夠提升氣質(zhì)且極具意義的美學(xué)儀式,同古代文人、墨客等儒雅之士所提倡的儒家、道家與佛家的茶文化精神不謀而合。茶文化和音樂是相生相容的關(guān)系,如我們熟知的采茶歌。來源于日常生活但又高于日常生活的采茶歌,經(jīng)過發(fā)展又衍生出了采茶舞、采茶戲等,且這些極具特色的民間藝術(shù)都已成為中華傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成部分。尤其是采茶戲,其為我國有且僅有的獨(dú)特劇種。即便是在現(xiàn)代生活中談?wù)摰讲栉幕鸵魳返南嗳菹嗌鷷r(shí),很多人也會想起一些經(jīng)典的傳統(tǒng)采茶歌,如《請茶歌》、《采茶舞曲》等。當(dāng)然,當(dāng)代音樂在吸收傳統(tǒng)茶歌的基礎(chǔ)上,也極其重視對其的發(fā)展與創(chuàng)新,促使茶文化和當(dāng)代音樂不斷發(fā)生碰撞和交流,推動了茶文化在當(dāng)代音樂教育中的更好發(fā)展。比如,在精湛的茶藝表演中,將水從壺中傾斜而注到茶杯中的動作,配之以古典曲目《高山流水》,可以讓整個(gè)畫面充滿詩情畫意,營造濃厚的文化氛圍與藝術(shù)環(huán)境。

    2.1增強(qiáng)審美感知力

    音樂屬于聲音藝術(shù)的一種,也是情感最為豐富的藝術(shù)形式。因此,采茶戲、茶詩歌、茶藝表演等各種茶文化在當(dāng)代音樂教育中的應(yīng)用,不僅要蘊(yùn)含深厚的審美意境與茶道精神,而且還要增強(qiáng)動作的“神韻”與美感度,這樣學(xué)生才能通過聆聽與觀賞真切感悟到茶文化的精神內(nèi)涵及美的享受。[2]伴隨著學(xué)生在音樂知識方面的不斷積累與提升,促使學(xué)生對音樂的表達(dá)方式產(chǎn)生了更多理解,也更易于把握音樂作品中蘊(yùn)含的茶道精神、表達(dá)意境等,進(jìn)而提升其審美感知力。

    2.2有效拓展想象力

    從某種角度去講,豐富的想象力主要是指從對象的表現(xiàn)形式中獲取更為廣闊的思考與想象空間。將茶文化應(yīng)用于當(dāng)代音樂教育中,不僅能夠有效幫助學(xué)生體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美以及拓展美,獲得豐富的情感體驗(yàn),深化學(xué)生對人生、對生活的感悟,增加想象的彈性空間,而且有助于學(xué)生通過音樂科學(xué)表達(dá)自己的內(nèi)在情感,深入理解與把握音樂作品的本質(zhì)內(nèi)涵與文化蘊(yùn)意。例如,在當(dāng)代音樂教學(xué)中學(xué)習(xí)作品《十二月采茶》時(shí),蘊(yùn)意飽滿的曲詞不僅僅能讓學(xué)生體會到茶農(nóng)愉悅歡快的心情與奮發(fā)向上的積極態(tài)度,雖有無奈但卻毫不氣餒的偉大精神,更為關(guān)鍵的是能讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上對茶園的景象、茶農(nóng)的情感及辛勤勞作的畫面等展開豐富的想象,讓學(xué)生在欣賞美、感受美的'同時(shí),還能有效拓展想象力。

    2.3建立健全高尚人格

    茶自古就被中華民族視為高尚情操與健全人格的重要象征符號。因而自古至今數(shù)不清的文人騷客均是在茶的陪伴下洞悉事故人情,領(lǐng)悟清凈為懷、虛懷若谷的道理,將茶作為支撐自己精神家園的重要支柱,當(dāng)然也創(chuàng)作出了一部部膾炙人口的茶詩詞、采茶戲、茶歌曲等。在當(dāng)代音樂教育中引入這些與茶息息相關(guān)的作品,對學(xué)生深入理解茶文化內(nèi)涵與音樂本質(zhì)有極大幫助。[3]古代人們對茶味、茶秉性的解讀實(shí)質(zhì)是對茶的意蘊(yùn)與精神的贊美,是為了塑造更為高尚的品質(zhì)與人格,是為了樹立正確的價(jià)值觀與人生觀。所以,在當(dāng)代音樂教育中運(yùn)用茶文化,可以讓學(xué)生認(rèn)識到自身的不足并及時(shí)予以改正,對促進(jìn)學(xué)生的人格健全與道德情操塑造具有積極的推動作用。

    3.1增加教材的茶文化內(nèi)容比重

    在我國的中小學(xué)教育階段,音樂課程常被列為“副科”,始終處于教育的邊緣地位,所采用的音樂教材也是長期未得到調(diào)整與創(chuàng)新的陳舊教材。但是,伴隨著時(shí)代的發(fā)展演變,音樂內(nèi)容卻在不斷變化,如果一直沿用傳統(tǒng)教材開展教學(xué),不僅會使教學(xué)效果大打折扣,而且會降低學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。為實(shí)現(xiàn)茶文化的有效應(yīng)用,需要相關(guān)人員緊扣茶文化對當(dāng)代音樂教材進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新,適當(dāng)增加教材中的茶文化內(nèi)容比重。譬如,在教材中詳細(xì)介紹我國各地區(qū)比較經(jīng)典的采茶歌,將茶藝、茶道與當(dāng)代音樂教育內(nèi)容相融合,提升學(xué)生對我國茶文化的認(rèn)知與了解,最大程度地發(fā)揮茶文化對當(dāng)代音樂教育的帶動作用。只有在當(dāng)代音樂教育中注入更多的茶文化內(nèi)容,才能讓學(xué)生對茶文化在當(dāng)代音樂教育中的價(jià)值與應(yīng)用路徑有更為清晰的理解,也才能真正發(fā)揮茶文化在當(dāng)代音樂教育中的積極作用。

    3.2發(fā)揮多媒體的音樂教育功能

    新時(shí)代的多媒體技術(shù)發(fā)展十分迅速,已被廣泛應(yīng)用到包括學(xué)校在內(nèi)的多個(gè)領(lǐng)域,多媒體教學(xué)已成為現(xiàn)代教師進(jìn)行教學(xué)的重要輔助手段,有利于促進(jìn)當(dāng)代音樂教學(xué)內(nèi)容的積極開展。根據(jù)近年來的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,諸多音樂教師仍以“唱練結(jié)合”的傳統(tǒng)教學(xué)方式為主,這種單一的、機(jī)械的教學(xué)模式缺乏專業(yè)性,而且易于出現(xiàn)走音、氣息不穩(wěn)等現(xiàn)象。[4]然而,多媒體作為集聲音、圖像、文字、視頻等多種元素于一體的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù),如果當(dāng)代音樂教師能夠充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的功能與作用,將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)之中,不僅可以提高音樂示范的精準(zhǔn)性與逼真性,而且豐富多彩的教學(xué)畫面可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動力。具體而言,可以在課堂教學(xué)過程中播放有關(guān)茶文化音樂的音頻、視頻以及有聲讀物等,從而提高學(xué)生的直觀認(rèn)識,幫助學(xué)生深入了解茶文化在當(dāng)代音樂教育中的重要影響力。

    3.3開設(shè)茶文化的音樂欣賞課程

    在當(dāng)代音樂的課堂教學(xué)中,我們可以選取不同朝代中極具特色的有關(guān)茶的舞蹈、歌曲或詞曲等作品,以此當(dāng)作茶文化的音樂欣賞課程的重點(diǎn)內(nèi)容。例如,《茶歌》、《全唐詩》、《西山蘭若試茶歌》、《茶中雜詠序》等。同時(shí),茶歌的一個(gè)重要來源是由民謠改編而成的歌曲,即民謠經(jīng)過文人墨客的整理、配曲與雕琢,再放置于民間進(jìn)行傳唱,如在明清時(shí)期廣為流傳的茶歌曲《貢茶鰣魚歌》;同時(shí)茶歌還有一個(gè)重要來源,即由茶工和茶農(nóng)自己創(chuàng)編而成的山歌或民歌等,如在清代的武夷山采茶區(qū)廣為流傳的勞工歌等。通過鑒賞這些描述茶文化的音樂曲目,可以增強(qiáng)學(xué)生的歌詞理解力,提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)效率,感悟到歌曲的內(nèi)在魅力與文化氣息。[5]另外,當(dāng)代音樂教師在茶文化的音樂欣賞課堂上,還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生針對茶文化的賞析及見解進(jìn)行討論,充分發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力,深切領(lǐng)會中國茶文化的浩瀚與精深。開設(shè)該課程的重要目的是鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞茶文化音樂的內(nèi)容和方法,初步具備基礎(chǔ)的文化賞析水平與能力,促使學(xué)生將自己對人生的領(lǐng)悟、文化的認(rèn)知以及自然的萬物等融入到當(dāng)代音樂的學(xué)習(xí)之中,進(jìn)而創(chuàng)作出經(jīng)典的、觸動心靈的現(xiàn)代音樂。

    3.4重視實(shí)踐活動的科學(xué)合理組織

    加強(qiáng)茶文化在當(dāng)代音樂教育中的實(shí)踐性教學(xué)活動,可以幫助學(xué)生提高茶文化的音樂選擇水平與能力。學(xué)生在當(dāng)代音樂教學(xué)中學(xué)到豐富的茶文化知識之后,已經(jīng)對茶藝表演中的音樂選擇、音樂形式等有了系統(tǒng)性的了解,此時(shí)就需要音樂教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生參與音樂實(shí)踐活動。從本質(zhì)上講,音樂實(shí)踐就是在學(xué)生了解音樂內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,感悟音樂中的茶文化精髓,實(shí)現(xiàn)音樂感知與音樂能力升華的一系列過程。科學(xué)有效開展當(dāng)代音樂教育實(shí)踐活動,有助于幫助學(xué)生通過音樂與茶文化學(xué)習(xí),更好的樹立形象思維和鑒賞思維。諸如,教師可以舉辦賞樂茶會、音樂茶談會、茶音樂競技等實(shí)踐活動,對學(xué)生應(yīng)用茶文化的音樂能力進(jìn)行系統(tǒng)化、集中化的訓(xùn)練,對學(xué)生的藝術(shù)品位進(jìn)行層次化的練習(xí),甚至可以通過舉辦音樂欣賞茶會等活動,全面展示參與實(shí)踐活動的學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練成果。[6]這種實(shí)踐模式,既能讓學(xué)生積極主動的參與到當(dāng)代音樂的學(xué)習(xí)之中,還有助于教師形成學(xué)生學(xué)習(xí)成果記錄,對學(xué)生的整體學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行全方位的把握,從而為提高當(dāng)代音樂教育的針對性發(fā)揮重要功能。更為重要的是在此學(xué)習(xí)過程中,廣大學(xué)生通過實(shí)踐活動,結(jié)合茶藝表演的具體類型,選用最為合理的音樂曲目,然后在音樂茶會活動中進(jìn)行表演,不但可以讓學(xué)生充分展示自己,而且能提升教學(xué)質(zhì)量與成效,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性,提高學(xué)生的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力以及審美能力等。

    總而言之,歷經(jīng)數(shù)千年的茶文化,不但是中華民族的文化瑰寶,還是全人類文化的主要組成部分,同時(shí)中國茶文化還影響著英國、日本等國家的茶文化形成。當(dāng)代音樂教育如果能夠?qū)⒉栉幕茖W(xué)引入到課程之中,則可以有效鞏固茶文化在當(dāng)代音樂教育中的重要地位和功能。從微觀視角去看,有利于提高學(xué)生的感知力與審美力,有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力,有助于增強(qiáng)學(xué)生的道德情操與整體素養(yǎng);從宏觀視角去看,也是傳播與發(fā)揚(yáng)中國茶文化的主要路徑,對提高整個(gè)社會的品德素質(zhì)、人文素養(yǎng)以及精神文明等有突出作用,更有助于提升中國文化在國際舞臺上的影響力。

    [1]曾竹娥.淺議音樂教學(xué)的生活化取向———以贛南采茶戲教學(xué)為例[j].群文天地,2012(11).

    [2]楊韶軍.粵北采茶戲及其音樂歌舞特色[j].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)),2012(09).

    [3]陳茶鳳.茶文化學(xué)科音樂課開設(shè)的意義和教學(xué)設(shè)計(jì)[j].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2015(08).

    [4]林曉潔.不可替代的魅力———淺談茶文化與藝術(shù)的聯(lián)系[j].文學(xué)界(理論版),2011(02).

    [5]李文姬,趙靜.鳳慶茶道文化中民族民間音樂的表現(xiàn)及重要性[j].音樂大觀,2013(03).

    [6]陳文貞.論音樂教育在茶文化中的運(yùn)用[j].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊),2013(04).

    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇十七

    hr是humanresource的簡稱,中文意思是人力資源,目標(biāo)是讓企業(yè)hr更好地進(jìn)行人力資源的發(fā)展和規(guī)劃。系統(tǒng)重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人力資源部門在員工素質(zhì)管理、薪酬管理、績效考核等方面的需求。

    每樣?xùn)|西都有其價(jià)值,而人力資源價(jià)值是指人力資源為社會組織提供服務(wù)、創(chuàng)造價(jià)值的能力。企業(yè)人力資源管理的價(jià)值來自于優(yōu)秀的hr服務(wù)品質(zhì)。通過向企業(yè)各階層提供hr戰(zhàn)略規(guī)劃和指導(dǎo)、招聘合適人才進(jìn)行有效錄用配置、培養(yǎng)和訓(xùn)練員工、長效激勵(lì)、留住人才等方面所要完成的全部功能。

    看重企業(yè)人力資源管理這是決定企業(yè)人力資源生存發(fā)展的最重要因素。人才是企業(yè)最寶貴的財(cái)富,人才是最寶貴的,企業(yè)所擁有的人才決定這個(gè)企業(yè)可以到達(dá)那種成功的高度。企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中,人是最活躍的決定因素。進(jìn)一步來說,企業(yè)之間的競爭是企業(yè)員工素質(zhì)之間的競爭,推動企業(yè)的發(fā)展最主要的因素是人,構(gòu)成對企業(yè)生存威脅的也是落后退步的人和企業(yè)管理者落后退步的經(jīng)營管理觀念。所以企業(yè)必須要以人為本。而需要實(shí)現(xiàn)這些投資需要借助人力資源管理部門通過專業(yè)的管理來得以實(shí)現(xiàn)。

    人才的智力投資是企業(yè)在培養(yǎng)具有智慧和能力的創(chuàng)新人才的過程中所花費(fèi)的代價(jià),它會轉(zhuǎn)化為智力資本,并同物質(zhì)資本一樣,以資本收益的方式取得投資回報(bào)。人才的智力投資、能力投資與素養(yǎng)投資都需要企業(yè)建立完善的人才培訓(xùn)機(jī)制,為每一位員工量身打造完整的培訓(xùn)計(jì)劃。

    在人才的投資方面不止智力的投資還要注重健康的投資。企業(yè)缺乏健康管理意識,首先可能導(dǎo)致勞動者工作效率降低,對工作缺乏興趣,帶來企業(yè)效率損失;其次作為中流砥柱的企業(yè)、事業(yè)單位中高層人士,他們是企業(yè)的核心、靈魂,一旦他們的健康出問題,有可能出現(xiàn)企業(yè)震蕩。對員工的健康投資,如組織員工進(jìn)行健康體檢,多舉辦一些戶外運(yùn)動等等,這些都能有效對員工的健康狀況進(jìn)行管理。

    實(shí)際上人是最復(fù)雜的,即使身體的健康狀況很好,心理上還是有可能對工作產(chǎn)生出倦怠的心情,而影響工作上的表現(xiàn)。所以企業(yè)需要在績效管理角度建立綜合的激勵(lì)模型。績效管理綜合激勵(lì)模型認(rèn)為:員工的努力會促進(jìn)工作績效提升、工作績效提升會得到組織獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí)組織獎(jiǎng)勵(lì)使員工滿意,員工感到滿意后會繼續(xù)努力工作,這樣就完成了一個(gè)績效管理綜合激勵(lì)循環(huán)。從而可以實(shí)現(xiàn)公司穩(wěn)定的發(fā)展。

    針對這種情況,科榮軟件公司開發(fā)的科榮hr,為企業(yè)提供簡便的人力資源管理功能需求。從入職、培訓(xùn)、人事調(diào)動等方面提供全面的管理。

    科榮hr的主要功能有以下幾種:

    職員管理:人事信息、勞動合同、證書信息、職位變動。

    考勤管理:在線打卡、出勤明細(xì)。

    培訓(xùn)管理:培訓(xùn)記錄、培訓(xùn)考試、歷史考試。

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    音樂教育的重要性和價(jià)值范文(18篇)篇十八

    1、了解、認(rèn)識一些常見蔬菜的名稱,知道多吃蔬菜有利于身體的健康。

    2、通過洗刷、分切蔬菜,增強(qiáng)幼兒的勞動、合作、分享意識。

    3、體驗(yàn)分享的快樂。

    4、大膽說出自己的理解。

    5、使小朋友們感到快樂、好玩,在不知不覺中應(yīng)經(jīng)學(xué)習(xí)了知識。

    1、幼兒自帶的各種蔬菜。

    2、切蛋糕的刀、叉。

    一、組織教學(xué),引起興趣:

    教師出有關(guān)蔬菜的謎語,幼兒進(jìn)行猜謎。

    二、認(rèn)識蔬菜的外型,了解蔬菜的名稱。

    1、幼兒以“請朋友”的方式,介紹自己帶來的蔬菜。

    2、教師根據(jù)幼兒的介紹,通過比較,總結(jié)各種蔬菜的名稱、外型。

    3、請幼兒為各種蔬菜進(jìn)行分類,如:有葉的、無葉的,或是根據(jù)蔬菜瓜果的顏色進(jìn)行分類。

    三、知道多吃蔬菜的好處。

    “你們愿意與蔬菜朋友做朋友嗎?”“為什么?”

    “你最喜歡吃什么蔬菜?”

    教師小結(jié):“多吃蔬菜可以使我們的身體變的'棒棒的。”

    四、分組進(jìn)行“蔬菜品嘗會”,幼兒合作洗刷、分切蔬菜。

    1、幼兒和教師為蔬菜進(jìn)行分類。“哪些可以生吃,哪些需要吵熟了吃。”

    2、師幼共同討論:可以直接生吃的蔬菜怎么辦?需要炒熟的蔬菜怎么辦?清洗后切了直接吃,讓食堂的奶奶、阿姨吵熟了吃。

    3、師幼商討洗蔬菜時(shí)、切蔬菜時(shí)需要注意的問題。

    4、幼兒分組進(jìn)行蔬菜的清洗。

    5、幼兒進(jìn)行分享活動。

    活動結(jié)束。

    1、請幾名幼兒把洗干凈的蔬菜,送到食堂請奶奶、阿姨幫忙炒熟。

    2、區(qū)域活動時(shí)進(jìn)行“蔬菜寫生”。

    3、區(qū)域活動開辦“我們的菜場”的游戲。

    在討論過程中,我不失時(shí)機(jī)地告訴孩子們哪種蔬菜含有什么營養(yǎng)成分,這種營養(yǎng)對人身體有什么作用,孩子們聽得津津有味。對有的營養(yǎng)成分名稱幼兒不太熟悉,就要求老師再說一遍。最后孩子們懂得了只有多吃蔬菜,才能健康成長。通過這種生動活潑的教學(xué)方式,孩子對常見蔬菜有了進(jìn)一步的了解,并增長了知識,課堂收到了良好的效果。

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    勞動合同的簽訂可以為勞動者提供穩(wěn)定的勞動環(huán)境和保障就業(yè)權(quán)益,同時(shí)也為用人單位提供了依法管理勞動關(guān)系的依據(jù)。了解一些勞動合同撰寫的技巧會幫助雇主更好地制定合同。
    描述過去的工作經(jīng)驗(yàn)和成果時(shí),要注意突出自己的價(jià)值和貢獻(xiàn),以及對組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)所起到的作用。接下來是一些寫作風(fēng)格獨(dú)特的述職報(bào)告范文,希望能給大家?guī)硪恍﹦?chuàng)作靈感。
    寫心得體會可以使我們更好地理清思緒,鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。為了幫助大家更好地理解心得體會的寫作方法,以下是一些具體的范例供大家參考。按照專業(yè)的安排,我們進(jìn)行了為期
    透過范文范本,我們可以了解到總結(jié)的不同類型和風(fēng)格,使自己的寫作更加多樣化和富有個(gè)性。這些總結(jié)范本反映了不同作者的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式,可以給我們帶來一些啟示和借鑒
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    光榮又艱巨的任務(wù)落在了我的肩上,作為主持人,我將確保活動的進(jìn)行順利。主持詞:各位來賓,女士們、先生們,大家好!隨著會議的召開,我懷著激動的心情站在這里。怎樣才能
    學(xué)習(xí)英語是現(xiàn)代社會中一項(xiàng)必備的技能,我們需要總結(jié)一下自己的英語學(xué)習(xí)成果了吧。我們可以從以下范文中學(xué)習(xí)到一些英語寫作的技巧和方法。在日常教學(xué)中我發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生,尤
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    讀后感是通過文字將自己的閱讀體會和思考整理出來,以便更好地理解和傳遞讀物的含義。接下來是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。大概是一年前的一個(gè)
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    感謝信的撰寫是一種積極向上的行為,它展示了我們的成長和感激之心。為了鼓勵(lì)大家寫出更好的感謝信,小編整理了一些優(yōu)秀的范文供大家參考使用。1、組織并領(lǐng)導(dǎo)公關(guān)部工作,
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