教育工作者的小說讀后感大全（16篇）

讀后感是通過文字將自己的閱讀體會和思考整理出來，以便更好地理解和傳遞讀物的含義。接下來是一些經典文學作品的讀后感，希望能給大家帶來一些啟發。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇一

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇二

《黑駿馬》故事發生在20世紀60年代，于火樹銀花不夜天的今日而言，遙遠的就像是一個傳說，故事的原型已經不再重要，重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

人性幽暗，具有復雜性。這個故事向我們展示的更多的是真善美，然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動著懦弱，野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

白音寶力格兒時失去母親，父親將其留給沒有血緣關系的奶奶額吉。額吉是草原傳統文化的代表，善良樸素，熱愛生命和草原，在白音寶力格兒出現不久，失去媽媽的黑駿馬便出現在額吉蒙古包外頭，額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎?哈拉》，以迎接這個小動物的出現，甚至用自己的乳汁喂養待哺的牲畜。

額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔，任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而，白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大，并沒有耳濡目染，向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

白音寶力格兒和索米婭在十七歲時訂婚，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，兩人的心早已歸宿與彼此，把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學一年歸來，得知索米婭早已被人奪取貞潔，并誕下懷子在腹，便操起木棍離家為其報仇，直到夜晚，傷痕累累才歸來。

回到蒙古包，他視索米婭腹中胎兒為污濁之物，為毒瘤，其失控舉止險些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤，他騎著黑駿馬離開了草原，留下索米婭一人艱難求活。

白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子，并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的，是受害者，在他們受到傷害之后沒有得到應有的關愛的和同情，反而更多的是歧視和傷害，由此，白音寶力格兒本是一個軟弱的人。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇三

終于看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬千。

祥子一個善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。他是一個普通的車夫，卻不安于現狀，希望有一天自己也能買屬于自己的車，做一個獨立的勞動者他為了美好的生活而努力，而奮斗。他節儉，他質樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力后來。三年后，他的愿望終于實現了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。很快，反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子，一個多么有夢想的人，得到的卻是悲慘的結局。認識不斷在追求著的，追求成功，追求幸福。而在這個追求的過程中，人們一不小心，就會失去了自我，失去了原來的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的夢想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進，不斷磕碰，最后，為了生存，原來的棱跟角都會被消磨掉。人生也許也是這樣的一個過程。

明天會是什么樣？沒人知道。而現在唯一能做的，就是把握好今天。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇四

那時眾人看到她與猴子逃出天庭，在花果山與眾魔王一起生活，與猴子海邊生情愫等等一切的時候，卻不曾想到那熠熠生輝明媚如初的桃夭生命已在計時。她要找爹爹，她自己更已知宿命，這一切她自己早已明了。但她卻沒料到，她一別之后已是悟空此生心魔。

她幽立海邊的倩影，她月下爛漫的微笑，都不再鮮活，只是五百年前的回憶。

更多人稱道的是那心魔世界里，那南方佛寺之中，那一對苦命鴛鴦蓮月般皎潔的愛，它固然可貴。可我卻始終難忘的是那一彎月下的海岸，那淡去的粉紅身影，那是相見不如不見的惆悵，相愛不能相守的寂寥，相濡以沫不若相忘于江湖的釋然與倔強。

一別數百年。我相信意未盡，緣未滅，終有故人重逢時。但又能如何？彼時猴子已化為天道，縱使重相見，桃夭仍記當年情事青蔥，但猴子回憶終是冷淡，兩相望，已是忘。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇五

桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些夸張的事，而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘，在這六年中，他經歷了無數的感人的故事，這些男女間無暇的真情，同學間天真的友情-------他從這些故事中，明白了：善良、尊嚴、頑強-------這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子，陸鷹是個長著光光腦袋的孩子。因此，大家都叫他“禿鷹”他充滿無助與孤單。被叫“禿鷹”的他常常在小鎮水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖面發呆，流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執著堅守上的，可見，孤單，尊嚴的傷害并不是不成功的理論。

啊！我多么想向桑桑他們一樣，有一座金色的，陽光的草房子。我可以和他們一起玩耍，用一顆純潔的童心去感受世界，認識世界，過完快樂的六年時光啊。但現在處處是競爭壓力，處處是坑人騙錢，處處是興趣班的社會，在人與人之間關系日趨疏遠，情感日趨冷漠。

在當今的世界中，我更加希望有這么一座充滿笑聲，童趣的屋子，這么一群擁有一顆純潔的心的孩子，天真爛漫。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇六

《草房子》這本書的作者是曹文軒，主要人物是桑桑還有禿鶴、紙月、白雀、杜小康、秦大奶奶、細馬等人物。

《草房子》的主要內容是在油麻地里，一戶戶人家的趣聞奇事，其中有桑桑拿蚊帳去打魚、杜小康破產后不灰心地去賺錢、秦大奶奶為了一個南瓜而去世…在《草房子》這本書中，我最喜歡的人物是桑桑，我喜歡他的原因是他雖然很調皮，但很有正義感。一次，桑桑發現紙月遲到了，他就偷偷地跟蹤紙月，原來，是有三個小流氓每天都會欺負紙月，導致紙月天天遲到，于是，桑桑伸出仗義之手，幫紙月趕跑了那三個人。這個人物讓我想到了一個人雖然很調皮，但他會有你意想不到的品質，所以，凡事都有你想不到的另一面而給你意料之外的驚喜。看了《草房子》這本書，我最大的收獲是懂得了一個讓我受益匪淺的道理做一件事，不要不顧及后果，凡事都要想清楚再做。不然的話后果會非常嚴重。如果真的犯了錯誤那就要勇敢地去面對犯的錯誤，并及時糾正錯誤，那才不會釀成大錯，做錯事就要負責，這是天地永恒不變的潛規則。希望大家能做一個負責的人和一個有責任心的三好公民。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇七

日記。

體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

散文。

戲劇，并稱“四大文學體裁”。

小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫。

《第七條獵狗》雖然是一篇短篇小說，但內容卻令人回味無窮。

這本書的主人公叫召盤。它非常喜歡打獵，卻沒有一條得心就手的好獵狗，而養的六條獵狗都因為意外的事故送人了，他為此常常引以為憾。第七條獵狗叫赤利，是一位軍人送他的。威猛的赤利攆山迅如風，捕獵猛似虎。可是，就是這樣一條好狗，卻在潑水節那天遭到主人召盤的毒打。這是怎么回事呢?原來，在一次捕獵中，他們發現了一只五六百斤的大野豬，召盤仗著自己手中有槍、腳下有狗，對著野豬的耳根就是一槍，被激怒的野豬向召盤沖了過去。召盤趕快呼喚赤利，卻不見赤利的蹤影。說來也巧，在這千鈞一發的時刻，野豬被樹枝卡住了，召盤趁機將野豬打死。

就這樣，赤利被趕出了家門，過起了吃了上頓愁下頓、吃了這餐沒那餐的悲慘生活。半年后，召盤碰到了一群狼，而群狼之首正是赤利。赤利見饑腸轆轆的狼群想吃掉召盤，便不顧一切地與它們撕咬起來。最后，狼全死了，赤利也犧牲了。看到這里你也許會問，這么忠誠的赤利上次為什么不幫主人打野豬，其實，那天打獵時召盤踩破一窩蛇蛋，蛇生氣地吐出了紅信子，向召盤的頸部直撲過去。等赤利把蛇干掉時，召盤也把野豬消滅了。

在這個世界上有許多崇洋媚外的亡國奴，他們為了一時茍且偷生，不惜出賣自己的祖國，連一條狗都不如。

寒假里我讀了《莫泊桑小說精選》其中的《瞎子》對我感觸很大。

瞎子是一個鄉下人，父母去世之后，其他人殘忍的對待他，天天都被戲弄，最后，被逼去要飯，死在了一個冬天，烏鴉把他的尸體琢得只剩一半了。

瞎子那么可憐，他看不到太陽的光芒，看不到月亮的皎潔，看不到星星的可愛。他唯一能做的就是默默的坐在門洞下和自己的狗看門，無奈的望著眼前的一片黑暗。瞎子無可奈何——他看不見;瞎子是無辜的，先天的失明并不是他自己的錯。可可惡的鄉鄰們卻偏偏就著瞎子的失明想出十分殘酷的惡作劇。瞎子沒有辦法反抗——他看不見。

我們雖然可能沒有做過這樣齷齪的事，但是我們常常在電視上，報紙上看到過這樣的消息，有一次，我在電視上看到有一個人因為天生長得太丑了，找不到工作，好不容易找到了一個，還是擦馬桶的，讓人氣憤。

在我們身邊，像“瞎子”一樣在大街上乞討的人比比皆是。他們雖然沒有像莫泊桑筆下的瞎子的經歷那么坎坷，但他們同樣也十分可憐的。我想，我們因該去多多關心、幫助那些有困難的人，向他們捐助錢財不能讓“瞎子”成為現實。

讓我們一起來幫助殘疾人吧，不要讓瞎子的經歷成為現實。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇八

閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版)，我的感覺是復雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說引起了眾多作者同時代人的共鳴，他們在這里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。整部作品具有真實到殘酷的力量。

不過，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。我生晚矣，那個時代對我而言，何其陌生與隔膜。正因為我面對的是一部小說，而不是報告文學或其他，我便自然而然地以對待文學的挑剔眼光去看它。如果說，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時代符號無關，與小說本身的形式無關，與讀者的年齡閱歷無關，甚至，它也與流行的閱讀時尚無關；但它確如河底金沙般散發出沉著的光芒。在我看來，這才是小說的最為成功之處。

我要說的，是這一類的東西，比如，小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對母親生死存亡時的矛盾與痛楚。

自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌，她已經在和死神面對面，但她心有不甘。雖然順從了世道，順從了命運，但畢竟不甘啊！那邊廂，兒子也在反復問著自己：“我能喊一聲媽媽嗎？一個紅衛兵能喊地主分子一聲媽媽嗎？”

“誰說過不能喊呢？她確實是你的媽媽。誰又批準你能喊呢？”作者冷靜地寫道。就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時候，是早上六點。媽媽已經去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒有機會叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來，媽媽死了，我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……”

是的，文學沒有理由否認情感與生命在社會發展中的價值，也沒有理由否認它們在審美上的價值。小說里關于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫得節制、含蓄，充滿無奈、悵惘，而又滿含著復雜的美感。

作者保持了相當的鎮定和克制，這樣奇特的細節超出了個人經驗所具有的意義，它已經悄悄地產生了屬于文學本身的閱讀魅力，成為屬于人類共同的精神性的東西。

而在那特殊年代里，兒童們的表現也是作者的一個頗有意思的發現。在遭遇了那夜眾人的窺視后，陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對象。事后對他緊追不放的不是大人，卻正是半懂不懂的孩子，他們追在他身后唱曖昧的童謠。“在任何時候，孩子都是弄堂的真實體現”，“不少在大同坊被批判過的人全部被孩子跟過”，在這里，弄堂孩子不再是傳統意義上的純潔化身，而成了畸形年代里饒有意蘊的象征，懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲，童言無忌，傳遞的卻是復雜的成人世界的險惡。

正因為有了上述這些東西，才使《生逢1966》在褪去小說時代背景等附加符號后，仍能散發璀璨的光華。這些東西，就是歷史中的生命體驗。我正是被它所感動的。也因為有了它，這小說也才真正屬于文學。

蘇童的長篇小說《城北地帶》講述了一代少年的故事，這個故事也是屬于香椿樹街的一代少年的故事。

小說中的四個少年，李達生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹街，他們一直不學無術和放浪形骸，整日游手好閑晃晃蕩蕩，而且被學校開除學籍也毫不關心，他們的理想就是在香椿樹街這個地方，在城北地帶揚名立萬，他們瞄準了揚名立萬的方式就是逞兇斗惡，通過蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里，這群香椿樹街的少年當然是屬于問題少年，有小偷小摸的習慣的不良行為，鄙視親情特別是父母，父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對象，他們追求自由，力爭掙脫束縛，性格冥頑冷酷。后來經歷了一系列的事件之后，四個人的多舛的命途有了不同的落場：李達生在一場一對眾徒的斗架中喪了命，沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島，王小拐因為舉報有功而成了香椿樹街的模范人物，孫紅旗早早地因為案件而進入了草籃街的監獄。本來是形影不離、朝夕相處的玩伴，最后落得個曲終人散，人鬼殊途。

在四個少年身上發生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹街的某個年代的歷史。通過一個個事件我們看到了一些比較有趣的東西。《城北地帶》是先由李達生身上展開故事情節的，最后也是在李達生的身上結束了小說的敘述，這可以認為是前后呼應的一個輪回，具備了時代的意味，有歷史的痕跡在里面。小說的最后是李達生的母親騰鳳在尋找李達生遺失在他喪命的現場的那只雙貓牌鬧鐘，雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達生他們那個少年時代的結束，意味著一片時間，一個時代，一段歷史的結束，是青春一去不復返的意思，是一種悲劇性的色彩；沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了，是宿命中無法掙脫的冥冥之意，他跟金蘭私奔后在火車上丟下了鑰匙，鑰匙意味著開啟的意思，有開啟未來之門的意味，所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明，變得撲朔迷離了；王小拐可以說是四個少年中最風光的一個人了，但是王小拐是個瘸子，也是一種殘缺不全的意思，環繞他身上的光環是一種暗淡的光榮與榮耀；孫紅旗因為了美琪而進了監獄，是比較有現實意味的破碎結局。由此可以知道，四個少年的故事都帶著時代變遷的影子和烙印，到此我們可以推知蘇童寫作這部小說的企圖只是緬懷了一個時代，追憶了過往的歲月，懷舊了一番歷史而已，而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對舊時光無限消逝的惋惜和追戀。

如果說發生在少年身上的巨變是城北地帶的時代變遷的縮影的話，那么從香椿樹街上也可以看到時代變遷的影子和寫意。比如小說中提到，以前夜飯花是香椿樹街的標志性植物，可是后來太陽花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話，而太陽花向陽開放，這里也許代表著蘇童唯一的一點樂觀的對于香椿樹街的想法或者期盼。另外化工廠在小說中是從一而終的角色，是小說中靜止的事物，而化工廠對環境的嚴重污染也許是蘇童一直控訴的對象，他似乎也很痛恨工業發展中暴露出來的弊病，他產生了不滿，進而進行抨擊。

以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時代的變遷，小說中也穿插了第三者的旁觀眼睛，通過這個眼睛我們也看到了香椿樹街和城北地帶的變與遷，那個第三者就是拾廢紙的人物老康，老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類分子，他的身世的跌宕起伏與時代的發展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。

時代自有它的傳奇色彩，老康就是一個傳奇的色彩潑灑在香椿樹街上，老康被王小拐揭發了他暗藏地窖的秘密，老康的真實身份在香椿樹街上就成了一種傳奇被人們議論著，一個時代因為有了傳奇色彩已經成型了一半。時代的另一半在于它的神秘色彩，這一半神秘色彩在小說中是由幽靈美琪來充當的，香椿樹街上許多人都說目睹過幽靈美琪，她神出鬼沒的影子成為了香椿樹街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識的凝結，說明美好的事物，比如美琪，只能以一種虛無的、不現實的成分而存在，也許可以被目睹，但事實上也許只是人的幻覺與臆想在作祟而已。

香椿樹街在蘇童的作品中一直是一個一而再再而三被提及的地方，是蘇童虛構出來的另一個與現實世界相互依存的地方，那里發生的事情是現實世界的折射和反映，我們也可以認為香椿樹街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地，而在《城北地帶》中，什么是香椿樹街的精神代表呢？也許是李達生一類少年渴望一戰成名的理想，也許是老康一直想要回來的壽康堂，也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門大橋之類的事物，又或許就是美琪的幽靈，這些也許都是不得而知的。

也許另一種成功的寫作方式就是效仿蘇童，構造一個固定的屬于自己的精神層面的地方，屬于自己的香椿樹街。如果你清楚香椿樹街每戶人家里發生的故事，那么讓你寫十個時代，百個時代都書寫不完，因為精神聯想可以有許多外延的方向，因為精神是具有可塑造性的。

多一點現實關懷，多一份體察生活的耐心，是《城北地帶》帶給我的一次寫作啟導。

日本民族好學，善于取他人之長為己所用。遠的如派出遣唐史，幾乎從國家制度、思想文化到民風民習，大規模照搬唐朝，這種引進的影響力迄今仍處處可見；近的如明治維新，又是一次整體性的對西方文化的模仿，從而使國家一躍而變為東亞強國。

讀讀日本的讀本小說，我們也可以從一個側面看出日本民族的學習精神。

所謂讀本小說，主要指日本江戶時代譯介改編中國明清世情小說而成的一種文學作品。它采用中國《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類小說的基本故事情節，把人物、地點、歷史背景改換成了日本的，又融入日本的民風民情，從而開創了日本小說發展的一個新時代。

這本《日本讀本小說名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢》《飛彈匠物語》等讀本小說名著，從中可以看出日本讀本小說發展的主要脈絡。

日本古代把小說稱作“物語”。近世以前，物語文學主要為少數貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長，舊有的“物語”遠不能適應時代要求，一些日本作家便把注意力轉向了中國。其時正是明清之際，中國的世情小說正以前所未有的規模迅速發展，水準之高，內容之精彩，都是空前的。這倒為善于吸納先進文化的日本人打破其國內小說創作停滯不前的狀態提供了便利。于是，自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后，便陸續出現了一批譯介名家，如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等，也產生了一批影響巨大的讀本小說名作。這樣的引進改編，對于中日文化交流，有十分積極的意義。

日本人對中國文化的學習也不是盲目的。讀本小說吸納了明清小說中儒家文化的仁義道德主旨，佛教文化的勸善懲惡思想；也充分借鑒了世情故事情節的傳奇性、可讀性。然而，他們沒有把他們認為是糟粕的東西也譯介過去。他們認為，像《水滸傳》《西游記》之類作品，固然是“裨史之大筆，和文之師表”，但也存在過于注重“強人之俠義”的不足；而“三言二拍”之類，則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節婦的故事，需要“示勸善懲惡于兒女”的故事，因此，像中國小說中的男盜女娼、偷香竊玉之類描述，就難得見于讀本小說中。誠如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說：其內容認真記述三綱五常，可謂完全是警世之書。可以看出日本所受儒家文化的影響之深。而用意如此，并不意味著其作品內容一定枯燥泛味，他們會努力“施國字陳俚語”，讓故事通俗易懂，讓田客村童都曉暢明白，“使所謂市井之愚夫愚婦，敦行為善耳”。

日本人學習中國古典小說的創作藝術，經歷了一個由模仿到創新的過程。初期讀本小說總是以保留中國格調和漢語文風相尚，盡可能在小說故事中完整地再現明清小說原作里的精彩情節和精彩言詞，從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語》，無不打上了深深的中國古典小說烙印。盡管當時日本有少數人嘲諷這樣做不過是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語》中語)，但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對中華文化無比敬仰的心情來認真模仿的，而且這種模仿，客觀上也深受日本民眾歡迎，并有力地促進了日本近世小說創作的新發展。隨著譯介作品越來越多，也隨著作者們翻改水平的不斷提高，他們開始關注于把中國式的小說本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒有漢化影響，就不稱其作品為讀本小說了)，但他們努力從本國歷史中尋找創作素材，借鑒《水滸傳》《三國演義》等形式，寫出了具有濃郁日本風味、代表讀本小說創作高峰的長篇章回體歷史小說，如《忠臣水滸傳》《南總里見八犬傳》等，從中倒也可以看出日本人在經過學習和模仿后，總會把他山之石變為自己攻玉之具，走上自主創新之路。

從日本讀本小說的發展中，或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇九

最近，我讀了一本書，名叫《狼王夢》。

《狼王夢》里的主角是一匹名叫紫嵐的母狼。如果你看了這本書，也一定會為它的命運嘆息。為什么呢？因為它的一生總是在絕望中度過。在它即將分娩時，它的伴侶卻意外身亡。它沒有力氣捕獵，只好去人類那兒偷鹿，遭到大白狗追擊時卻又分娩……這一系列的苦難使它的狼崽在剛出生時就不幸夭折。看到這里，你可能會認為它會向命運低頭，然而它雖然命運多舛但它未曾放棄過，也沒有屈服。我想也許就是命運的坎坷鑄就了它堅韌不拔的奮斗精神。

在紫嵐心中，有一顆種子，那是強烈的。那就是讓它的后代能夠成為頂天立地新一代狼王的強烈愿望。與其說是它的愿望，不如說是它的伴侶黑桑的遺愿。黑桑在死前明白無誤地告訴過它想當狼王。它為了這份心愿，傾注了無數心血。一開始，它注重培養狼崽黑仔，但因為太過疏忽使黑仔被可惡的老雕抓走了。它傷心至極，卻并沒有放棄。我看到這里，不禁暗暗佩服它的毅力。黑仔死后，它不曾放棄，又孤心造詣地培養狼崽藍魂兒。但命運不濟，藍魂兒因為魯莽而被獵人設的捕獸夾夾死了。在連續失去兩個孩子后，它卻依舊懷抱希望追尋夢想。它這種不向困難低頭的精神令我敬佩。最后，它唯一寄望的狼崽雙毛也被殺死。但它并沒有絕望。它將希望寄托在狼女媚媚的下一代身上。為了下一代的安全，它甚至用裝死引誘老雕，血灑碧空，用自己的生命換來了狼崽的安全。

其實，紫嵐身上最值得我們學習的就是它堅韌不拔的精神及面對生活中的各種苦難與挫折從不輕言放棄的堅定信念！

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇十

首先要提到的是竹宮的《我們倆的田村同學》，共兩卷的，內容不再介紹，看過的應該不會忘的。這本書不像幾大長篇輕小說那樣有著嚇人的發行量，沒有那幾部里面的稀奇古怪的設定，也沒有大起大落的劇情，有的只有發生在平凡世界三位平凡中學生的故事，當然是關于他們感情的故事。剛看書名和開頭部分認為這是一拖二的老套后宮小說，但看下去發覺自己錯了，男主角田村雪貞的小型后宮根本不存在，兩位女主角松澤小卷和相馬廣香登場時間完全錯開（這好像《秒速5厘米》啊），常見的女角之間的沖突與互動更無從談起，這樣一來就只剩男女主角之間的了，也就是我最推崇這部作品的原因，對田村心理獨白的出色描寫，再加上對兩位女角細膩的刻畫，構成這段不完整卻令人難忘的三角關系。

在眾多我接觸到的輕小說之中，或多或少都會用到一些動漫特有的人物設定，不過這部完全沒有（請無視高澤兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真實地存在著，主角們給我這種感覺。因為自己曾處身于類似情況，也彷徨過，迷惘過，所以這小說帶給我的共鳴不是一般的大。

總覺得在有很多話要說，說了這些還是詞不達意，應該各方面都沒能說清楚吧，大概，請各位原諒。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇十一

一次偶然的機會，我讀了一本有世界影響的書——《假如給我三天光明》，讀完后，我的思緒如大浪拍岸一般激動。

書中的主人公叫海倫凱勒，她的光明只陪伴了他十九個月就離開了。他的脾氣越來越暴躁，家里沒人能治住他，但幸運女神依然眷顧她們一家，他們找到了一位好老師，叫沙利文。在老師的幫助下，她不再厭惡生活，學習熱情日益上漲，最終功夫不負有心人，她考上了夢寐以求的.哈佛大學。

比起她我就差遠了，海倫凱勒一天要學習好幾個小時，而我一有空閑就找人玩，況且她是殘疾人，我們這些健全人怎么比得上她？記得有一次，我正因老師布制作業太多而發愁，心里不停嘮叨和埋怨。但仔細一想，海倫凱勒一點也不討厭她的老師，反而很喜歡她的老師。想到這兒，我打消了壞念頭。我還在空閑時做了這樣一個試驗：眼睛緊閉，用雙手捂住耳朵。眼前一片漆黑，黑得讓人害怕，我趕緊睜眼。由此，可以看出海倫凱勒生活的艱辛。

海倫凱勒度過了87年無光無聲的生活，但她仍然像正常人一樣學習，努力，玩耍。我們應牢記她最后的忠告：珍惜眼睛吧，就像明天你將失去光明。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇十二

青銅一家是大麥地最窮的人家，收養了葵花后，生活更加艱難。因為窮，青銅放棄了多年的學習夢想，讓葵花一人上學，他失去了上聾啞學校的機會。

為了給妹妹掙學費，在一個大雪紛飛的日子里，他堅持背著蘆花鞋去大街上賣。最后他把自己腳上的那一雙蘆花鞋也賣了，在風雪中赤著腳回家。美麗而又溫暖的蘆花鞋，凝結著的是青銅對妹妹葵花深厚的呵護之情，他要盡好一個當哥哥的責任。

青銅雖然是啞巴，但他是一個勇敢、善良的男孩。他的心靈是健康的，充滿活力的。他的快樂，他的痛苦，都會通過形體語言來表達。他的`心里是一片金光燦燦的葵花田。

苦難是人生的磨刀石，一個人的人生能否發散出光彩，就要看他能否經得起苦難的磨礪。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇十三

寒假里我看了《史前生物檔案》這本書，這本書向我們講述的故事。地球的歷史被劃分成了好幾個階段，從距我們最遠的古生代，到中生代，再到距我們最近的新生代，每個代都被分成了好幾個紀，每個紀都歷經了幾百萬甚至幾千萬年的是地球上的生物從最初的有硬殼的生物進化到哺乳動物。

在最早的古生代，是沒有恐龍，也沒有哺乳動物的，有的只是早期生物，比如說奇異蟲、雙筆石、頭甲魚等等這些有硬殼的生物，在古生代末尾才漸漸有了恐龍的足跡……到了中世紀的，出現了三疊紀生物、侏羅紀生物、白堊紀生物，而恐龍，就是在三疊紀時期開始出現的，這時也慢慢的出現了哺乳動物，到了侏羅紀時，已經是恐龍在統治著這個地球了，這時的恐龍品種繁多，有魚龍、滑齒龍、翼手龍、劍龍、冠龍……等等，隨著時間的流逝，到了白堊紀末期，恐龍已經全部滅絕。到了新生代，我們人類的遠祖開始進化，大型的哺乳動物和巨大的食肉鳥類在這一時期出……現，在冰河時代出現了大量的冰川和哺乳動物，人類出現！

讀完這本書，我從中得到了不少的知識和樂趣，特別是有關恐龍的進化和種類，讓我看得津津有味，同時也讓我更加清楚了地球幾億年的進化是多么的復雜，人類的出現是多么的可貴啊！

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇十四

認識這部作品真的很偶然，是我一次在tl上潛水時（當時在上學，一個月回一次家）看到的有人把這書的第二卷貼出來的，當是時發帖的人說：“搞不好下一部動畫化的就是它”，雖然之后首先放消息要動畫化的是《狼與辛香料》，不過這兩部作品有一個明顯的共通點女主角大萌。賣“萌”的輕小說現在遍地都是，《秘密》在當中無疑是的，大小姐+御宅族的屬性疊加足以萌殺一切雄性生物和部分雌性生物，還有一眾頗具萌系殺傷力的女角色，徹徹底底的男性向作品。

胡扯就到這里，只是這些的話我是不會給這么高評價的（注1），跟《我們倆的田村同學》不同，這是很“動漫feel”的`一部小說，無論人設、劇情。主題當然是純愛，屬于裕人和春香的，作者五十嵐雄策非常擅長為兩位主角營造氣氛，小說讀下來的感覺就是流暢，看了每個小故事開頭結尾就出來八成，不過猜到結尾的我還是會一字不漏地看到最后，吸引我的不是跌宕起伏的劇情（也不可能，因為沒這回事），而是不經意間沉浸在那二人美好溫罄的氣氛當中。這就是純愛的力量啊！（加表情啊！感動）。

輕小說，輕輕松松閱讀的小說，《秘密》就是這樣的作品，在這里衷心祝賀裕人和春香還有天下情侶早日修成正果。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇十五

這套書讓我第一次感受到動物的生命旅程，動物和我們一樣，有快樂、有悲傷、有感情、有思想，每一個小生命都值得尊重。

當看到精彩的時候，哪怕國王跟我交換角色，我也不干。我為什么喜歡他呢？因為一個小小的故事就能讓你感動萬分。獵狗漢克因為偷吃了主人的火腿，被主人送給了別人，結果主人發現自己根本離不開他，便到處尋找他，等他找到漢克時卻發現他一慚愧的自殺了。

這個故事讓我明白了，對親人和朋友要寬容、大度，不然就會失去他們。打開它，你會被生命的`力量感動。閱讀它，你將與動物的尊嚴同行。

教育工作者的小說讀后感大全（16篇）篇十六

當我讀完《假如給我三天光明》這本書之后,我的腦海里時時回想起那個又聾又盲的女孩子，那個女孩子名叫：海倫·凱勒。她雖又聾又盲，但在她不懈的努力和在沙利文老師的.幫助下，打破了無邊的黑暗與死跡。海倫·凱勒和耳聰目明的女子一起從頂級的哈佛大學畢業。她的奮爭和成就打動了我，使她的名字在我心里銘刻著。海倫·凱勒永不言敗的精神值得我們學習。

在我心里一直都有一個崇拜的偶像，那就是海倫·凱勒，她雖說只是一個殘疾人，但比正常人更強，海倫·凱勒知道只要努力，沒有不能成功的事，她的成功就是因為她不懈的努力。

假如我也是一個又聾又盲的人，我會怎么辦呢？也許會像海倫·凱勒那樣努力與命運奮爭，也許我放棄對自己的信心，不努力。

海倫·凱勒不屈服命運的精神常常鼓舞著我，她那誓不罷休的氣勢時時激勵著我。我相信通過努力沒有事不能成功。