人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考語文高考語文篇一
近日，某大學(xué)一名被導(dǎo)師稱為最優(yōu)秀的博士生放棄科研，選擇去中學(xué)當(dāng)了教師。導(dǎo)師對此表達(dá)了強(qiáng)烈的困惑和惋惜，而當(dāng)事學(xué)生則表示：已對科研厭倦，對中學(xué)教學(xué)產(chǎn)生興趣。
博士“逃離”科研，一時成為網(wǎng)上熱門話題，各方觀點不一。
有的人認(rèn)為，讓優(yōu)秀博士去教中學(xué)，是人才浪費，是社會人才分配的失衡；
有的人批評現(xiàn)在年輕人過于講究實惠，沒有更高遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)追求；
有的人認(rèn)為這是時代的進(jìn)步，年輕人有了自己主動選擇職業(yè)的權(quán)利；
還有的人認(rèn)為……
這件事引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請在這一話題范圍內(nèi)，自定角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。
高考語文高考語文篇二
在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無疑問地學(xué)會在其手中，真可謂：君主一跬步，皆關(guān)民命。就是如此，大家往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這部分人深得君主之親，甚至獨攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會中，自大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)定的牢不可破的精神紐帶，大家往往覺得親大家一直對自己好，因而他們一直對的，沒錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂人心隔肚皮，難免對其他人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得大家的贊嘆。
祁黃羊的內(nèi)舉不避子，外舉不避仇。想來大伙是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時，孫中山先生僅需微微首肯，便定能保證我們的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒如此做，他只不過婉言地謝絕了，說：我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。這樣高風(fēng)亮節(jié)怎能不被人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，著重理性，讓理性之光熠熠生輝！
勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！
高考語文高考語文篇三
今年語文高考作文以“新材料作文”為重點，這已是大家不爭的事實。那么，怎樣準(zhǔn)備這“新”的“材料作文”呢？筆者認(rèn)為可從以下幾個方面著手。
請看20xx年全國高考卷作文題，就是一個典型的例子。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。
一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
。筆者認(rèn)為，這就是新材料作文的基本特點。
如果我們再將它與這些年流行的話題作文比較，就更容易看出它的特點。
新材料作文與話題作文有兩大相同和兩大不同。
① 都提供給考生材料；
② 都給考生較大的自由度，具體說，就是“三自”：自主立意，自定文體，自定題目。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
他。
雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。
小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”
請以“雕刻心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文題自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
很明顯，要求以“雕刻心中的天使”為話題，考生構(gòu)思作文立即有了個立腳點，審題難度降低。
而新材料作文沒有提供范圍和立腳點，如上引的20xx年全國高考卷作文題，要學(xué)生自己去全面理解材料，選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文，難度顯然增大。
話題作文的立意與所給的材料關(guān)系不夠緊密，可以用其中的一部分材料，甚至不用，如上述廣東題，所附材料只提供一個雕刻家的例子，作文中可用可不用這個例子。而新材料作文的立意則不同， 它必須把材料用到自己的作文中去（下面將具體談到），只不過考生們各自的態(tài)度和角度不盡相同。
總之，新材料作文較之老材料作文，審題的難度增大，對材料研讀的要求大大提高。
那為什么要換用新材料作文來考呢？依筆者看，有兩點原因。一是此種題型更符合語文新課程《課程標(biāo)準(zhǔn)大綱》的需要，突出考查學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)，注重發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性；二是考試形式也需要不斷更新，不能好多年一張老面孔。
那么，我們該怎樣去做新材料作文呢？應(yīng)根據(jù)它“全面理解材料，選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文”的特點，逐步去破解。這當(dāng)中關(guān)鍵要抓住兩個問題。
過去做老材料作文 ，對材料的研讀比較簡單，比較快，一二分鐘就行了。做新材料作文就不行了，按廣東省高考作文閱卷組組長陳妙云教授的要求，看材料的時間最少五分鐘。因為這是立意構(gòu)思的.基礎(chǔ)，是樹之根，水之源。而且，依筆者看，不僅要全面理解材料，而且要適當(dāng)?shù)胤治霾牧希驗橹挥薪?jīng)過分析，理解才能全面深刻。
看材料要理解分析幾個有關(guān)思想內(nèi)容的基本問題：
事和牧羊人及其孩子的評論，說明：人要量力而行，不過也要有敢于嘗試的精神。
仍如上題，可分兩個部分。第一部分是故事，第二部分是評論。
仍如上題，可歸納為：
①老鷹：熟練地成功地抓住了小羊。
②烏鴉：自不量力必然失敗，而且學(xué)老鷹學(xué)得不對（老鷹是“俯沖”，烏鴉是“哇哇地從樹上猛沖”）。
③牧羊人：認(rèn)為烏鴉自不量力很可笑。
④孩子：認(rèn)為烏鴉另有可愛的一面（敢于嘗試）。
這些問題弄清了，第一步的任務(wù)就完成了。
這是第二步的任務(wù)。
首先，我們要弄清楚什么叫“側(cè)面”？什么叫“角度”？
按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“側(cè)面”就是“旁邊的一面，”一個正方體有六個面，都可以分別認(rèn)作是側(cè)面，同理，一個事物、一篇文章的內(nèi)容形式也表現(xiàn)為多個側(cè)面。就一篇文章的內(nèi)容表現(xiàn)來說，可含有多個側(cè)面。分解時，要采取分類的方法。如大家所熟悉的故事《東郭先生》，按思想意義來分，有揭露狼的兇殘本性的一面，有批評東郭先生糊涂受騙的一面，也有贊揚農(nóng)民聰明機(jī)智的一面。又如20xx年全國高考卷作文題，也按思想意義來分，有肯定老鷹的一面，有批評烏鴉自不量力的一面，有表現(xiàn)牧羊人看問題抓住實質(zhì)的一面，有表現(xiàn)孩子看問題全面的一面，等等。只要把材料的內(nèi)容全面理解了，這個問題就不難了。
有力量有技巧就能成功。
自不量力或未學(xué)到別人本領(lǐng)的實質(zhì)必然失敗。
有力量有技巧就能成功，反之必然失敗；東施效顰是不能成功的。
忘乎所以、自不量力是非常可笑的。
盡管烏鴉自不量力，但還有敢于嘗試的可愛一面。
這樣一分析，你的構(gòu)思立意就有了明確的范圍了，你盡可以從中選擇一個側(cè)面、一個角度來寫了。寫的時候還要聯(lián)系社會生活實際，不能一味地就材料論材料。
肯定有人會問，這么多側(cè)面和角度有沒有高低、優(yōu)劣之分，或者說哪個側(cè)面哪個角度最好？關(guān)于這個問題，陳妙云教授說得很肯定，就是都一樣，平等關(guān)系，沒有高下、優(yōu)劣之分。關(guān)鍵在于不論從哪個角度寫，都要扣住原材料的主題或部分主題。如從老鷹的角度寫，就必須涉及到主角烏鴉，用烏鴉進(jìn)行反證，證明自不量力是要失敗的。選擇其他的角度也是如此。前面之所以要求大家在全面理解材料的時候，要概括材料的主題，其目的也在于此。
閱讀下面提示，根據(jù)要求作文。有過很多很多的地方，我們來過又離去；有過很多很多的事情，我們經(jīng)歷又忘記；有過很多很多的朋友，我們相識又分開……未曾有過的那份感悟，歲月把它輕輕送來。
這也是新材料作文，只不過它選擇的材料不一般，像首散文詩。因為材料像一首散文詩，不是一篇小故事，故而較難把握，難度更大，審題立意的任務(wù)更艱巨。
對付這種新材料作文，破解程序跟上面所說的基本相同，不同的是，在全面理解材料的時候，要抓住散文詩的特點來分析。
材料第一部分是三個排比句，描述了人生旅途中的三種情況。第二部分是概述，說因為歲月流逝，對過去的這三種情況有了新的感悟。由此推導(dǎo)出的主題是：歲月使人的思想感情豐富成熟了。
根據(jù)這個主題，我們一般可以把材料中的三種情況當(dāng)作三個側(cè)面，即“地方”，“事情”，“朋友”。如寫農(nóng)村老家，兒時去過幾次，不感覺到什么留念，但讀到高中，繁囂的城市生活使自己感悟到了它的清新、和諧、純樸。又如寫自己曾幾次迷戀上網(wǎng)與父母爭吵，長大了才體悟到父母的苦心和自己的荒謬。又如與朋友幾次交往，之后才懂得什么是真正的友情。
角度最好選擇個人（即自己），也可以寫別人。也可以寫成議論文，選擇一種或數(shù)種情況為論據(jù)，闡明歲月會使人的思想感情豐富成熟的道理。
從這個例子中，我們又得到一點啟發(fā)，即解析材料時，首先要判定材料的文體特征，然后，再依據(jù)該文體的特征去理解分析材料。
切記“符合題意”（即切題）是高考作文閱卷首要的關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)，為此要多做“多角度分析材料”的訓(xùn)練及成文訓(xùn)練，提高自己的審材料能力和寫新材料作文的能力。
20xx年全國高考卷作文題，有位同學(xué)錯誤地理解材料，寫成“要保護(hù)動物”的文章，寫得很好，但仍被判為不及格。“符合題意”（即切題）好比是文章大樓的墻基，墻基歪了，上面蓋得再好再漂亮，大樓還是要倒塌。
為此要多做“多角度分析材料”的訓(xùn)練，提高自己的審材料能力。像本文上面理解分析20xx年全國高考卷作文題和20xx年春季上海高考作文題那樣，弄清楚，寫出來，不含胡。熟能生巧，多次訓(xùn)練，審材料的能力一定會增強(qiáng)。
還要做一些成文訓(xùn)練。不僅審材料立意要切題，成文時也要切題，要處處扣緊題意來寫，不可分散筆力。因為文中離題的地方（如某段）都會被扣分。
應(yīng)試就是要踏踏實實，提高能力，切不可有任何僥幸心理和投機(jī)取巧的心理。猜到題是百年難逢的事，枉費心機(jī)；套作、抄襲總會露出馬腳，投雞不成反蝕米。有的同學(xué)事先備好了“萬能”的開頭結(jié)尾，臨場時略作修改用上去，結(jié)果不倫不類，反倒引起閱卷人的反感，被扣分。
相反，要多讀一些聯(lián)系社會生活的時文和社會新聞評論，并加以積極的換位思考，如我遇到這樣的題目該怎么寫，我可以寫類似的文章嗎，要我寫會有什么不同，等等，借此提高自己的閱讀寫作水平。
輕輕掃掉帶著覆蓋在心房上的薄薄塵埃，幽幽的打開心的透亮的水晶盒，一束火藍(lán)的焰火猶如精靈般躍動，映照著整個剔透無暇的世界，而正是這靈動的焰藍(lán)，閃爍著多少激蕩的靈魂，成為我永生不可磨滅的紀(jì)念。
乍一看，好像很美，其實語病叢生，晦澀混沌，華而不實。如“幽幽的”、“靈動的”、“剔透無暇的”屬形容不當(dāng)，“火藍(lán)”、“焰藍(lán)”屬生造詞語，心中的焰火如何映照著整個剔透無暇的世界？激蕩的靈魂又如何去閃爍？這些又怎么成為“我永生不可磨滅的紀(jì)念”？等等疑問，叫讀者如讀天書。這樣的文章會被扣很多分。
反之，語言準(zhǔn)確、樸實、流暢的文章給人一種親和力，易加分。
高考語文高考語文篇四
水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國，舉國上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。
今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！
高考語文高考語文篇五
5.最漂亮的聘禮就是才干。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》
6.真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。——塞涅卡(古羅馬)
7.日日創(chuàng)新。——日本索尼公司
高考語文高考語文篇六
就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。
母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍(lán)布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫面伴隨了我十幾個春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。
還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點您愛吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場上，我無心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走著。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛吃的菜。其實我根本沒曾想過，你愛吃什么，只是記得您愛吃我愛吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編著的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。
還記得那個夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內(nèi)抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無力開口要開學(xué)后的學(xué)費。
時間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉(zhuǎn)了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對學(xué)習(xí)是多么渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。
我回過神來，匆匆地買了您應(yīng)該愛吃的菜，不忘要了根草繩。
母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。
后來求學(xué)的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強(qiáng)不息。
我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠(yuǎn)吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。
高考語文高考語文篇七
一位心理學(xué)家做過的一個試驗：將兩只大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時候，放入一塊可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來。若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅持24分鐘。這位心理學(xué)家總結(jié)說：前面的兩只大白鼠，因為沒有逃生的經(jīng)驗，只能憑自己的體力來掙扎求生，后面兩只大白鼠因有過逃生經(jīng)驗而多了一種精神的力量。這種精神力量就是內(nèi)心對一個好的結(jié)果心存希望。在很多情況下，希望的力量比知識的力量更強(qiáng)大。
請以“希望就是力量”為話題，寫一篇文章，要求聯(lián)系生活實際。注意：（1）立意自定，（2）文體自選，（3）題目自擬，（4）不少于800字。
【寫作導(dǎo)引】這是一個“陳述類”話題作文，話題的中心語是希望。寫這個話題時，要突出突出希望之力量的作用。行文時，可以從正面著筆，突出心存希望，給人帶來的好處。因為希望是一股神奇而強(qiáng)大的`力量。人要為希望而活，只要我們在心中播灑下希望的種子，經(jīng)過努力，我們的種子就能發(fā)芽、開花、結(jié)果。只要心中充滿希望的念頭，并為之奮斗，我們就能夠到達(dá)理想的彼岸。在生活中，因為有了希望，而生活得更美好；在事業(yè)中，因為有了希望，而使我們精神更抖擻；在失敗中，因為有了希望，而會戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造奇跡。也可從反面行文。分析如果沒有希望給人們帶來的危害。因為人如果失去希望，就像鳥兒失去了翅膀不能遨游天空；如果失去希望，就像魚兒離開了水兒，不能繼續(xù)生存；如果失去希望，就像花兒沒有了芳香，不能招蜂引蝶；如果失去希望，就像火車離開了軌道，不能繼續(xù)前行。選材時，可從身邊的小事寫起，談希望給人帶來的好處。也可點擊歷史人物，從他們身上看到希望的力量。文體上可以選擇議論性散文，便于抒情和議論。也可借助創(chuàng)新文體，如：書信，訪談錄等談希望的作用。
【參照擬題】（1）希望——生命的翅膀。（2）點燃希望之燈。（3）希望在，夢就在。（4）讓希望的火把永駐心中。（5）把希望握在心中。（6）點燃心中不滅的燈。（7）跟著希望遠(yuǎn)航。（8）讓生命因希望而精彩。（9）插上希望的翅膀。（10）月明蕎麥花如雪（11）雄鷹梅花蝸牛。（12）雛鷹蘭草小溪。
1、一個人，即使他一無所有，只要他有希望，他就可能擁有一切，而一個人即使擁有一切，卻不擁有希望，那就可能喪失他已經(jīng)擁有的一切。希望所調(diào)動的，也許不僅僅只是我們自己的精神和體力。也許，冥冥中真的有天意在關(guān)照人間，天意會欣賞那些內(nèi)心總是充滿希望的人，會覺得這樣的人不僅應(yīng)該活下去，還應(yīng)該活得更好。
2、“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”英國詩人雪萊的這一名句曾激勵過無數(shù)處于艱難困頓中的心靈。的確，當(dāng)你的世界彌漫著陰風(fēng)凄雨時，當(dāng)你的努力被挫折之刀割得七零八碎時，當(dāng)美麗的期待結(jié)出了失望的果子時，那么，讓我們學(xué)會種植希望。種植一粒種子，會收獲一個金色的秋天，種植一個信念，會收獲一個充實的人生，而種植一個希望，會讓我們在冬天的蒼白中永葆生命的鮮亮，會讓我們在坎坷人生路上保持斗志的昂揚。種植希望，這是一種心靈智慧，是一種生活技巧，它讓我們失望時不絕望，失意時不失志，永遠(yuǎn)揚起生命綠色的風(fēng)帆，向著夢中的春天進(jìn)發(fā)。
3、冰心的《小橘燈》。在黑暗的年代中，“小姑娘”遇上了如此多的苦難，但始終相信“大家”會“好”的。無邊的黑暗中，她幼小的心靈中卻一直有一絲光明。因此，她鎮(zhèn)定、勇敢而又樂觀。
4、如果面對一次又一次的試驗失敗而失去“希望的光明”，那么愛迪生也不會帶給夜光明；如果面對“國破山河在”的黑暗而無法保持心中一絲光明，那么杜甫可能無法寫出那些千古傳誦的名句；如果愛國志士面對半封建的國家苦難時無法保持心中一線希望之光，那么中國的振興永遠(yuǎn)是一個夢。
5、清優(yōu)淡雅的小溪，奮斗不息，因為浩瀚碧海是它的希望；清新濃艷的鮮花，芬芳四溢，因為滿園春色是它的希望；飄逸凌空的白云，淡墨濃彩，因為點綴美麗晴空是它的希望。
6、文天祥寧死不屈，他希望浩氣塞天，以正天地，所以有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的彪炳千秋；陶淵明罷官歸隱，但他希望生命飄逸，所以躬耕隴畝，在“悠然見南山”的桃李縈繞中怡然自樂；杜甫不甘平庸沉淪，因為他希望“讀破萬卷書，詩成泣鬼神”，以橫溢才氣救濟(jì)蒼生，所以他“人間疾苦，波底斑斕”，以悲嗆獨憂國家的“詩圣”譽(yù)滿千古！
7、偉大的軍事家拿破侖小時候便立志從軍，建立一個前所未有的超級大帝國，并且讓自己成為這個帝國的皇帝。周圍的人都嘲笑他，說他在空想，可拿破侖卻不以為然。在他心中，那顆建功立業(yè)的希望之星，不分日夜地閃爍著，給他以無窮的力量，鞭策他為了自己的理想努力奮斗。從此，拿破侖刻苦研讀軍事，不斷充實自己，遇到困難也毫不氣餒，而后抓住機(jī)會，施展出自己卓越的軍事才能，終于建立了強(qiáng)大的法蘭西帝國。拿破侖的成功，最終源于他心中的希望。假如當(dāng)年的拿破侖沒有這份希望，他也就不會去研究軍事，歷史上也就少了一位傳奇人物。
8、英國史學(xué)家卡萊爾經(jīng)過多年的艱辛耕耘，終于完成了《法國大革命史》的全部文稿，可卻在發(fā)表前意外地被傭人付之一炬。當(dāng)初他每寫完一章，便隨手把原來的筆記、草稿撕得粉碎，這意味著他若想繼續(xù)，一切就必須得從零開始。他的確是絕望極了，但是向子孫后代講述法國大革命史的希望漸漸驅(qū)散了絕望之云。他又重新搜集重理素材，開始了又一次嘔心瀝血的寫作，又第二次完成了《法國大革命史》。卡萊爾雖然厄運當(dāng)頭，卻沒有失去心中的希望。正是這希望，使他走出陰影，振作精神，重新以極大的熱情重新投入到寫作中去。
9、雙目失明的海倫·凱勒頑強(qiáng)地生活在世界，憑的是信念，憑的是毅力，更是憑著希望的力量！被稱為“當(dāng)代保爾”的張海迪身殘志堅，扼緊命運的咽喉，靠的是恒心，靠的是自信，更靠著希望的力量！小時候被老師無情地罵作“蠢材”的愛因斯坦成為二十世紀(jì)風(fēng)靡全球大名鼎鼎的科學(xué)家，借的是勤奮，借的是認(rèn)真，更借著希望的力量！
高考語文高考語文篇八
一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者，卻又不僅僅只是一個懶惰者，他的目光始終指向的是遠(yuǎn)方，是遠(yuǎn)方的目的地，那個他曾夢寐以求想去的遠(yuǎn)方。
想要去遠(yuǎn)方，這是他對這個世界的獨特的表達(dá)，然而，遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，靠他的雙腳行走，他無法計算出時間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能實現(xiàn)到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地。
于是，“車”便成了他對這個世界的獨特的表達(dá)方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要，滿足了他對這個世界的好奇與想象。
誠然，形態(tài)各異的車，滿足了不同人群對車的品質(zhì)需求和個性呈現(xiàn)；然而，衡量車的智慧的標(biāo)準(zhǔn)到底在哪里？我曾仔細(xì)研究過車的“制動系統(tǒng)”，在不斷探索速度提升的“動力系統(tǒng)”，更在于探索一套能讓車及時、安全、平穩(wěn)的“制動系統(tǒng)”。
“動”與“制”之間，與其說是蘊(yùn)藏著車的全部智慧，莫如說是設(shè)計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說：“智慧在于對世界能有自己一份獨特的看法，在有了獨特的看法之后，又能以獨特的敘述方式將其表達(dá)出來。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后，保持了一種彈性，并發(fā)現(xiàn)了解構(gòu)的妙法，或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道。”“制動”便是車的設(shè)計者對車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”，讓其有了獨特的“解構(gòu)的妙法”，從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠(yuǎn)方的通道。
遠(yuǎn)方，不遠(yuǎn)；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動”。
車與慢時光
高考語文高考語文篇九
一個油漆工因沒有本分的只做好自己受托之事，在幫船主涂好油漆之余，順便補(bǔ)好船的漏洞，結(jié)果后來竟意外的救了雇主的孩子，帶來意外之財。
人的一生，總會收獲很多看似意外，其實必然的驚喜。
中國的房地產(chǎn)，十多年來，發(fā)展的太快、太順、太旺，導(dǎo)致我們某些從業(yè)人員，常常投入比其它行業(yè)少，收獲卻多很多，慢慢也就變得浮躁、務(wù)虛、不思上進(jìn)。當(dāng)房地產(chǎn)開始調(diào)控后，終于出現(xiàn)了大浪淘沙的局面。靠花架子吃飯的時代過去了，那些在過去務(wù)實做事、肯鉆研專業(yè)、虛心上進(jìn)的人才，在疲態(tài)的市場中得到重用，獲得發(fā)展的空間。而一些徒有其表的南郭先生們，則顯露出真本質(zhì)，并遭受冷落和遺棄，這也就不足為奇了。
房產(chǎn)調(diào)控已進(jìn)入第二個年頭，短期內(nèi)政策性全面放寬難以出現(xiàn)，但因房地產(chǎn)低迷對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拖后作用不可小視，故房地產(chǎn)發(fā)展一定也充滿的不確定性。
在經(jīng)濟(jì)“三駕馬車”當(dāng)中，由于國際貿(mào)易平衡的需要以及國內(nèi)成本日益加大，貿(mào)易拉動經(jīng)濟(jì)的力度逐漸下降；國內(nèi)人口基數(shù)雖龐大，但短期內(nèi)是無法發(fā)揮出強(qiáng)大消費力以拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展；最后中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是回到老生常談———即大規(guī)模的投資。
未來2-3年內(nèi)，是中國經(jīng)濟(jì)醞釀下一輪高速發(fā)展的調(diào)整期，作為中國經(jīng)濟(jì)重要組成部分的房地產(chǎn)，也會繼續(xù)以調(diào)控為主調(diào)，但小范圍、小規(guī)模、試探性、階段性的寬松政策也會成為交替出現(xiàn)的副調(diào)。
在這樣的行業(yè)環(huán)境中，我們當(dāng)然浮躁不得、務(wù)虛不得，但因為工作節(jié)奏的放慢，留給我們的時間學(xué)習(xí)、反省、總結(jié)，像油漆工一樣，常思舉手之勞，對與工作及行業(yè)無關(guān)的技能、知識、經(jīng)驗，也要多多學(xué)習(xí)與鉆研，則當(dāng)房地產(chǎn)重回高速發(fā)展之日，獲得、走得更遠(yuǎn)，定是必然之舉。