在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
隨著新冠疫情的不斷升級(jí)，傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)也遭受了影響。無(wú)法在現(xiàn)場(chǎng)參與祭拜紀(jì)念親友的人們只能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云祭祀來(lái)表達(dá)哀思，這也是一項(xiàng)全新的方式。近期，我通過(guò)云祭祀的形式，向家鄉(xiāng)的祖先和已故親友表達(dá)了敬意，讓我感受到了祭祀的意義和價(jià)值，并為我?guī)?lái)了深刻的思考。在此，我想分享自己的云祭祀心得體會(huì)。
第一段，敬意不變心有靈。云祭祀可以幫助人們?cè)谝咔槠陂g以最佳方式表達(dá)哀思。在這個(gè)特殊的時(shí)期里，人們無(wú)法到場(chǎng)參與傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行云祭祀，仍然能夠表達(dá)對(duì)已故親友的尊重和思念之情。可以說(shuō)，在引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，這是一種崇高的文明與道德標(biāo)準(zhǔn)。
第二段，感同深受情感不變。云祭祀雖然形式不同，但表達(dá)的情感卻并未減少。我在云祭祀中親自體驗(yàn)到了感人之處，通過(guò)點(diǎn)擊鮮花，燭光等小操作，展現(xiàn)出對(duì)逝者的感恩之情。網(wǎng)絡(luò)云祭祀也更加方便和不受時(shí)間空間限制，可以隨時(shí)隨地聯(lián)系并向親友們表達(dá)感情。
第三段，自省自省再自省。這種疫情期間的云祭祀，使我更加明白了人生的真諦，讓我有機(jī)會(huì)對(duì)自我的追求進(jìn)行深度反省和思索。我們?cè)谶@次云祭祀時(shí)，會(huì)感到在時(shí)間和空間上的隔閡，這也使我思考，個(gè)人的生命又該如何珍惜？閑暇時(shí)的時(shí)間如何去安排？這些都對(duì)我的一生都有著深刻的影響。
第四段，傳統(tǒng)美德不變。 傳統(tǒng)的文化與美德繼續(xù)被傳承，在疫情中逐步發(fā)揚(yáng)光大。云祭祀也是這種傳統(tǒng)思想的一種延續(xù)。我們不僅普及了傳統(tǒng)文化，同時(shí)，也更具社會(huì)責(zé)任感地傳承和弘揚(yáng)中華民族的美德精神。
第五段，世界行動(dòng)世界需要。云祭祀不僅使我們這些疫情期間無(wú)法返鄉(xiāng)參加傳統(tǒng)祭祀的人在網(wǎng)絡(luò)上祭拜紀(jì)念逝者，并且它還可讓世界各地的人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)參與不同文化的云祭祀活動(dòng)。世界行動(dòng)，世界需要，云祭祀必將成為一種全新的、屬于現(xiàn)代文化的祭祀形式。
綜上所述，云祭祀雖然只是新時(shí)代的一種新型祭祀活動(dòng)，但它所傳承的東西卻是不會(huì)改變的，那就是親情、感情、愛(ài)情。同時(shí)，我們也要有從云祭祀活動(dòng)中思考自身生命的追求，以這種方式敲醒自己的心靈，重鑄美德。這種傳承的傳統(tǒng)文化和美德精神，會(huì)在新的時(shí)代形式和具體內(nèi)容上發(fā)揚(yáng)光大。相信隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷升級(jí)和發(fā)展，在我的一生中會(huì)有越來(lái)越多的云祭祀活動(dòng)，云祭祀鞏固和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)，讓我們與家人、親友的思念與敬意在天上相通，也為我們這些追求真摯情感的人帶來(lái)一個(gè)全新的思考和答案。
朱自清散文集閱讀心得篇二
天邊，一片蒼茫。
清明將至，連綿的細(xì)雨，讓天氣有些微寒。
雨過(guò)處，衰草連天。跟著父親去掃墓的'我，感受著這一城的風(fēng)雨。
林中無(wú)邊的靜默，父親佇立在墓前，他修長(zhǎng)的身軀挺得筆直。雨絲輕濺，地上的枯葉發(fā)出輕輕的聲音。父親跪了下來(lái)，在稍有些腐朽的葉上，恭敬的磕了三個(gè)頭，古井無(wú)波的眼神中有些閃爍。
雨揉碎了滿林的嫩綠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，是隨風(fēng)涌動(dòng)的綠色海洋。
于是，小時(shí)候的我便認(rèn)為，清明就是在細(xì)雨微寒中，不得不去給逝去的長(zhǎng)輩們磕頭。
歲月年華，如今，又是一個(gè)清明，我也長(zhǎng)大了。跟著父親上山掃墓，仍是一場(chǎng)雨落青山。看著父親背影滄桑，處處留下的歲月痕跡，一片斑駁，我似乎明白了些什么。輕輕倚在樹(shù)旁，心中是酸楚，那一刻，蒼茫林海，雨下三千，潤(rùn)濕了人心。我很自覺(jué)的默默走到墓前，鄭重的磕了三個(gè)頭，任憑滿膝泥土。
雨滴，輕掛枝頭。
那天，父親似乎很高興，或者是因?yàn)槲业亩隆Ｒ患胰藝肋叄D時(shí)，整個(gè)客廳熱情淋漓。我看著父親談天說(shuō)地，激情四溢，恍惚間，仿佛看到了年輕的父親，多年前豪放的青春。窗外，清風(fēng)細(xì)雨，吹散了一城的寂靜。不能說(shuō)是快樂(lè)，只是有說(shuō)不出的溫暖。
我感覺(jué)，我喜歡上了清明時(shí)節(jié)雨，在雨中感受微寒；也喜歡上了林中靜默，面對(duì)逝去的親人表達(dá)敬意；更喜歡上了客廳圍坐，一家人天南海北，無(wú)所顧忌。原來(lái)，清明既是酸楚，也是溫暖。溫暖之后的酸楚讓人懷念；酸楚之后的溫暖更值得珍惜。
細(xì)雨闌珊。
滿城的燈火，真美！
朱自清散文集閱讀心得篇三
作為一個(gè)年輕的中國(guó)人，每每走過(guò)烈士陵園，看到烈士紀(jì)念碑上鐫刻的名字和事跡，心中總是充滿無(wú)盡的敬意和感慨。祭祀烈士是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，也是我們了解中華民族偉大歷史的一次珍貴機(jī)會(huì)。我從祭祀烈士中獲得了真摯的感受和深刻的體會(huì)。
首先，祭祀烈士讓我感受到了英雄的崇高。烈士為了信仰、為了國(guó)家、為了民族的利益，不畏艱險(xiǎn)，舍生忘死，用鮮血和生命譜寫(xiě)了輝煌的篇章。他們是如此偉大和可敬，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。每當(dāng)我站在烈士紀(jì)念碑前，看著那鮮紅的紀(jì)念花環(huán)和不滅的紅燭，內(nèi)心涌上一股敬畏之情，讓我真切地感受到了英雄的崇高以及他們?yōu)榱耸聵I(yè)和民族所作出的巨大犧牲。
其次，祭祀烈士讓我體會(huì)到了家國(guó)情懷的力量。烈士舍生忘死，是為了中華民族的繁榮昌盛，為了國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，為了子孫后代的和平生活。烈士們將個(gè)人利益置之度外，把國(guó)家和民族放在首位。他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)，為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，用鮮血和生命換來(lái)了我們今天的幸福生活。在祭祀烈士時(shí)，我深刻地體會(huì)到了家國(guó)情懷的力量，激勵(lì)我時(shí)刻牢記民族的偉大歷史，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而不懈努力。
此外，祭祀烈士讓我從成功與美好的背后看到了堅(jiān)韌和奮斗的價(jià)值。烈士們用一生的努力和奮斗，換來(lái)了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ詈妥杂杀挤诺目臻g。他們?cè)诩诧L(fēng)驟雨中堅(jiān)持前行，用堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)毅力開(kāi)創(chuàng)了輝煌的事業(yè)。祭祀烈士時(shí)，我感受到了他們頑強(qiáng)的生命力和不屈的精神，讓我更加堅(jiān)信只要付出努力和堅(jiān)守理想，就能夠創(chuàng)造出美好的未來(lái)。
最后，祭祀烈士使我明白了保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為中華民族的一員，我們要時(shí)刻保持警醒，勇敢地站起來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。我們要傳承和發(fā)揚(yáng)烈士的英勇精神，投身到祖國(guó)的建設(shè)中去，用實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。祭祀烈士讓我深刻明白了自己的使命和責(zé)任，讓我更加愿意為了國(guó)家的富強(qiáng)和民族的復(fù)興付出一切努力。
總之，祭祀烈士是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。通過(guò)祭祀烈士，我深深感受到了英雄的崇高、家國(guó)情懷的力量、奮斗奮發(fā)的價(jià)值以及保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將永遠(yuǎn)懷著感恩之心，牢記烈士的付出和犧牲，傳承他們的光榮傳統(tǒng)，為祖國(guó)的繁榮和民族的復(fù)興不懈奮斗！
朱自清散文集閱讀心得篇四
又是一年春暖花開(kāi)的季節(jié),春到了,清明節(jié)也就來(lái)臨了。每每這時(shí)，人們又會(huì)匆匆地趕著去祭拜自己身邊那些死去的親人、朋友和先烈了。每當(dāng)?shù)搅诉@一天，我就會(huì)想起我的太公、太婆；每當(dāng)?shù)搅诉@一天，爸爸、媽媽都會(huì)帶著我到他們的墓前去清掃墓塵、去祭奠，這是從我約摸六歲的時(shí)候就開(kāi)始，如今已有六七個(gè)年頭了。
今年清明節(jié)，我早早就做好了準(zhǔn)備，要和爸爸、媽媽一起去太公、太婆那里掃墓，準(zhǔn)備想把自己即將畢業(yè)的事情和考試成績(jī)告訴“九泉之下”的太公、太婆。剛好學(xué)校放假三天，正遂了我心愿。
今天一早，我就和爸爸到街上買(mǎi)了倆籃子的香菊花，昨晚我還特意讓媽媽為我做了幾朵紙的白花，準(zhǔn)備戴著，顯得更有誠(chéng)意和敬意。今天天氣不算好，沒(méi)有那么陽(yáng)光燦爛，幸好沒(méi)下雨，不會(huì)像詩(shī)人杜牧筆下的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的那樣纏綿惆悵。但是天空灰蒙蒙的，倒更增添了幾分我對(duì)太公、太婆的懷念和哀思之情。
一路上，我們?nèi)沂谌斯餐?qū)車(chē)，不一會(huì)兒就來(lái)到了靈峰山山腳下。在路上，我看見(jiàn)了許許多多的.叔叔、阿姨、大伯、大媽、哥哥，妹妹等，她們懷著無(wú)限虔誠(chéng)，也紛紛地向自己親人的墓碑走去，絡(luò)繹不絕。我想：清明節(jié)這個(gè)祭日，真是有凝聚力，每個(gè)人都要去朝拜自己的祖先。邊想邊下車(chē)，隨著人流，我們慢慢拾級(jí)登上了靈峰山。來(lái)到墓前，首先映入眼簾的是太公太婆的墓地很寬敞，澆上水泥，比較平坦。爸爸媽媽和奶奶拿出紙錢(qián)用小石頭壓在墓前，并在墳?zāi)沟乃闹懿迳霞垬?biāo)，我也過(guò)來(lái)幫忙，把菊花籃擱在太公、太婆墓碑面前。接著奶奶拿出了一些水果、餅干、糕點(diǎn)等祭品，擺在墳前，這是慣例。以前我認(rèn)為這是一種迷信，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，才意識(shí)到這是對(duì)一種傳統(tǒng)模式的繼承和發(fā)揚(yáng)，還蘊(yùn)涵著對(duì)死者的尊敬的習(xí)俗。隨后奶奶拿出了一把香，點(diǎn)燃了分給爸爸媽媽、大伯大媽等人，我也拿了一枝，媽媽還把事先準(zhǔn)備好的白花佩在我們身上，然后我們排成一行，朝著太公、太婆行禮祭拜。在行禮時(shí)，我還聽(tīng)到奶奶嘴里在念叨著：“爸、媽?zhuān)野褍簩O們都帶來(lái)一起看您們了，請(qǐng)您們看看她們吧，您的小曾孫都已經(jīng)上五年級(jí)了，成績(jī)很棒，知道嗎？請(qǐng)您們好好安息吧......”聽(tīng)著奶奶的默禱,我似乎又看到了太公、太婆那熟悉的面孔,尤其是太婆，她是在我剛剛滿六歲的時(shí)候去世，記憶很深。
那時(shí)侯，爸媽上班忙，經(jīng)常不在家，爺爺奶奶也上班，我就經(jīng)常跟著太婆，她給我喂飯，穿衣服，還帶著我到鄰居小店去玩。別看太婆年紀(jì)大，八十多歲，還挺有力氣，我一不乖，她就背著我，等我想爸爸、媽媽的時(shí)候，她就想辦法哄著我睡覺(jué)，還給我買(mǎi)東西吃，直到爸媽回來(lái)，才放心地離開(kāi)。還有一件事情我記憶特別深，就是太婆很勤勞，那時(shí)候，我們住在老家，沒(méi)有礦泉水，太婆就經(jīng)常為我們燒開(kāi)水，記得我泡奶粉的開(kāi)水，都是她燒的。聽(tīng)阿爸講，太婆直到去逝那一天的上午，還在燒開(kāi)水給我們吃。因?yàn)槟X溢血，一下子就走了，而且永遠(yuǎn)的離開(kāi)我們了。想到這里，我不由得鼻子一酸，嗚咽地說(shuō)：“太婆，我真的好想您了！”。是啊，這么多年來(lái)，太婆對(duì)我的疼愛(ài)和關(guān)心，我始終不會(huì)忘記，尤其是她勤儉樸素的身影更讓我久久揮之不去。正是她的這種勤勞的精神一直激勵(lì)著我在學(xué)習(xí)上不斷奮進(jìn)，考取了好成績(jī)。我想：她的勤儉不正是普天之下所有父母的一種龍族精神嗎？不正是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德嗎？往上追朔，一代一代延續(xù)，我們不能棄根，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去。
再見(jiàn)了，讓明年的清明我們?cè)賮?lái)看望您們。
朱自清散文集閱讀心得篇五
中元節(jié)，是傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日之一，又稱(chēng)盂蘭節(jié)，是漢族民間的傳統(tǒng)節(jié)日，通常每年的農(nóng)歷七月十五日舉行。據(jù)傳說(shuō)，在這個(gè)日子里，鬼魂們來(lái)到人間游逛，所以也叫“鬼節(jié)”或“鬼門(mén)節(jié)”。為了祭祀親人的魂魄，我參加了中元祭祀，感受到了無(wú)限的魂懷與真情，下面與您分享我的心得體會(huì)。
一、承先啟后，涵養(yǎng)情感
中元祭祀是中國(guó)古老的一種尊敬祖先、緬懷故人的習(xí)俗，為我們的祖先們表達(dá)衷心的悼念與緬懷之情，承前啟后而來(lái)，也是一種涵育感情的行為，讓后代了解祖先的歷史遺產(chǎn)、道德風(fēng)范及豐厚的家風(fēng)，肩負(fù)著傳承祖訓(xùn)、傳承家風(fēng)的責(zé)任和使命；同時(shí)，中元節(jié)也是一種感慨瑣碎、寄托思念的方式，對(duì)于家人、朋友、親人的離去，我們雖然不能改變現(xiàn)實(shí)，但用這樣的方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)他們的懷念之情，也是一種心靈慰藉。
二、精神的寄托，對(duì)自己的反思
我們?cè)诠砉?jié)中通過(guò)祭祀，不僅承了祖先的遺志、回顧了祖先們的豐功偉績(jī)，而且也是對(duì)自己的反思，中元節(jié)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可以使我們更好的發(fā)現(xiàn)自己身上存在的問(wèn)題，而對(duì)自己加以規(guī)勸和改正。祭祀的過(guò)程中，我們可以找到自己的短處，公正的審視自己所處的環(huán)境和生存的狀態(tài)，加強(qiáng)自己的自律，為自己的人生做出新的規(guī)劃和寄托。
三、增強(qiáng)了家庭凝聚力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神
中元節(jié)的重要意義是弘揚(yáng)家族文化和家譜榮譽(yù)，也是家庭凝聚力的重要方式。在中元節(jié)祭祀期間，家人之間在情感上有了更多的互動(dòng)和溶解，把可貴的家庭情感發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)也增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，大家團(tuán)結(jié)一致來(lái)準(zhǔn)備祭祀活動(dòng)，并在整個(gè)過(guò)程中協(xié)作配合，顯現(xiàn)出強(qiáng)大的集體凝聚力，增加團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。
四、重溫文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華文化
作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，中元節(jié)具有濃厚的文化傳統(tǒng)和底蘊(yùn)，每一位參與者都要摒除思維的雕蟲(chóng)小技，從事祭祀的大場(chǎng)面，以向中國(guó)古代所推崇的“禮儀文化”格調(diào)之精粹，增加文化內(nèi)涵。在中元節(jié)活動(dòng)中，我們對(duì)于先祖?zhèn)兊姆睒s功德有了更加的理解，從中汲取了不少的文化喜悅和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也使我們更加自豪地領(lǐng)悟到了這種濃郁的傳統(tǒng)文化的精髓與輝煌。
五、強(qiáng)化人文情懷，喚醒人的愛(ài)心
中元祭祀活動(dòng)是一種提醒人們真實(shí)的情感和良知的體現(xiàn)，家族祭出以來(lái)，民間也不斷進(jìn)行著慈善捐助活動(dòng)，對(duì)于需要幫助的貧困人們，向他們提供溫暖的關(guān)愛(ài)和實(shí)際的幫助，這樣的善舉是具有人文情懷的，展現(xiàn)了中國(guó)民間深沉而又豐富的慈善文化。
總的來(lái)說(shuō)，中元祭祀是我們的中華文化傳統(tǒng)之一，它蘊(yùn)含著濃厚的人情味、家族文化和中華道德，弘揚(yáng)中華民族獨(dú)有的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也強(qiáng)化著人們的道德情操、親情感悟以及人文情懷的體現(xiàn)，增進(jìn)了人與人之間的感情、家庭凝聚力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，對(duì)我們的生活有著積極的意義。讓我們更好地把握中元祭祀的核心價(jià)值和生活智慧，將其傳承下去，閃耀出中國(guó)優(yōu)秀的文化和中國(guó)品質(zhì)的光輝。
朱自清散文集閱讀心得篇六
每個(gè)人的童年總會(huì)有許許多多歡樂(lè)而有趣的事。這不，我突然想起了幾年前，那件讓我至今還笑破肚皮的事情。
那天是我家的`祭祀，每年一次，外婆十分重視。天色剛剛暗了下來(lái),外婆就把一桌子美味端上來(lái)。我和姐姐順著香味，一路小跑，從院子里沖進(jìn)來(lái)。
“哇~”看到這些冒著香氣的美食，我和姐姐都頓時(shí)愣住了，“好豐盛哦！”紅燒魚(yú)、雞湯、炒胡蘿卜等等。忽然，我眼前一亮，哇塞！我最?lèi)?ài)的炸雞腿！外殼被炸出了一層金黃，看上去香香脆脆的，有著“致命”的誘惑力，讓人還沒(méi)品嘗就已流下口水。
我和姐姐飛似地去洗手，又以一個(gè)緊急“剎車(chē)”狀奔向餐桌。“哎！先別吃！”外婆拿著湯勺，圍著圍裙，對(duì)著我們低聲而急促地說(shuō)。我們一下子停住了，十分奇怪地看著外婆。外婆放下湯勺，在圍裙上粗粗擦了幾下手，從抽屜里取出兩支精美的紅蠟燭，點(diǎn)著了，小心翼翼地立在桌子的一邊，說(shuō)：“先讓太公太婆吃完，再讓你們這兩只小饞貓吃！”“太公太婆？在哪呀？”我指著空空如也的凳子問(wèn)。“今天是祭祀，太公太婆一年才來(lái)一次。等等吧！”外婆微笑著輕聲地說(shuō)。姐姐湊過(guò)來(lái)，附在我耳邊說(shuō)：“太公太婆已經(jīng)去世了，只有靈魂，靈魂在吃飯！”“哦！原來(lái)是這樣！我知道的！”我裝模做樣的恍然大悟，可心里還有點(diǎn)稀里糊涂的。
隨著時(shí)間一分一秒地推移，我們也有點(diǎn)等不及了，只感到肚子空空的，越來(lái)越餓。外婆經(jīng)我們的強(qiáng)烈要求，出去買(mǎi)飲料了。我和姐姐皺著眉頭，捂著肚子，盯著盤(pán)里的美味，圍著桌子不停地繞著圈。我實(shí)在忍不住了，想出了一個(gè)妙招。我對(duì)著凳子說(shuō)：“太公太婆，你們今天好精神哦！你們一點(diǎn)都不老！呵呵，太公太婆，我肚子太餓了，行行好，我就拿一個(gè)雞腿！你們繼續(xù)吃！繼續(xù)繼續(xù)！”說(shuō)著，我迅速抓起三個(gè)雞腿，笑瞇瞇地到一邊獨(dú)自享受去了。
我和姐姐按此方案“借東西吃”。外婆回來(lái)了，瞟了一眼餐桌，一愣。那原是滿滿一桌子的菜，好像被餓了八天八夜的人猛吃了一頓，只剩一些菜渣。外婆好像突然明白過(guò)來(lái)了，叫來(lái)一旁拿著書(shū)倒著看的我們，一臉滿足地說(shuō)：“你們看，太公太婆的胃口多好呀！”我和姐姐不好意思地笑了。
我從回憶中回過(guò)神來(lái)，望了望窗外，開(kāi)心地笑了……
朱自清散文集閱讀心得篇七
祭祀活動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族精神和文化傳承的重要方式。祭祀活動(dòng)讓人們不斷回憶、感恩祖先，傳承中華民族獨(dú)特的文化和道德觀念。在我國(guó)，祭祀活動(dòng)具有較強(qiáng)的地域特點(diǎn)，不同地區(qū)有不同的形式和方式，但其核心價(jià)值和作用一致。本文作者在多次參加祭祀活動(dòng)中有了深入的感悟和體驗(yàn)，結(jié)合個(gè)人閱歷和感受，在此分享自己的心得體會(huì)。
第二段：祭祀活動(dòng)的意義
祭祀活動(dòng)是人類(lèi)文化歷史的一部分，具有悠久的歷史和豐富多彩的內(nèi)涵。從時(shí)間上來(lái)看，祭祀活動(dòng)可以追溯至史前時(shí)代，是遠(yuǎn)古祖先的傳統(tǒng)文化。從空間上來(lái)看，祭祀活動(dòng)的傳統(tǒng)不僅遍及我國(guó)，世界各地也有相似或不同的祭祀活動(dòng)。從內(nèi)涵上來(lái)看，祭祀活動(dòng)是對(duì)祖先的感恩、敬仰和紀(jì)念。祭祀活動(dòng)不僅是對(duì)先輩的紀(jì)念，更是對(duì)歷史、傳統(tǒng)、文化的承繼和傳承，讓人心靈得到滋養(yǎng)和凈化。
第三段：祭祀活動(dòng)的形式與儀式
祭祀活動(dòng)的形式與儀式因地制宜，各地文化背景和宗教信仰、人群習(xí)慣等都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響。從廣義上來(lái)看，祭祀活動(dòng)可以包括明示、隱示和潛意識(shí)三個(gè)層面。具體來(lái)說(shuō)，它可以是家庭祭祀，也可以是村社或城鎮(zhèn)的集體祭祀，可以拜祭個(gè)人祖先，也可以拜祭歷史上著名的先賢先圣等等。儀式上來(lái)講，祭祀活動(dòng)通常都會(huì)有龍眼開(kāi)、頭奉、手扶、點(diǎn)燈、獻(xiàn)花等一系列儀式，肅穆而又莊重。
第四段：祭祀活動(dòng)對(duì)人的意義
祭祀活動(dòng)對(duì)人的意義有著很深的影響，對(duì)人的心靈、品德、道德和文化素養(yǎng)都有著重要的影響。首先，祭祀活動(dòng)可以讓人感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們更好地了解祖先、歷史、文化和民族精神。其次，祭祀活動(dòng)可以使人更好地發(fā)揚(yáng)孝道和家風(fēng)，深入人心，而這也是中華傳統(tǒng)道德文化的卓越品質(zhì)。此外，祭祀活動(dòng)還可以增強(qiáng)人的文化自信和民族自尊心，帶給人們精神的滿足和歸屬感，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。
第五段：結(jié)論
綜上所述，祭祀活動(dòng)是中華傳統(tǒng)文化精髓的體現(xiàn)之一，有助于民族精神和文化傳承。祭祀活動(dòng)不僅是一種精神符號(hào)，更是廣泛的生活實(shí)踐。通過(guò)祭祀活動(dòng)，人們可以回溯歷史、緬懷先輩、感恩人世。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到祭祀活動(dòng)的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，使其得到更好的保護(hù)和傳承，為中華民族文明的完善做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該將祭祀活動(dòng)引入到現(xiàn)代社會(huì)中來(lái)，用現(xiàn)代的方式、方法優(yōu)雅地演繹祭祀的美好內(nèi)涵，不斷推動(dòng)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。
朱自清散文集閱讀心得篇八
一年一度的清明節(jié)又到了，祭祀是必不可少的內(nèi)容。
祭祀包括掃墓和祭祖。掃墓俗稱(chēng)上墳，就是清掃逝者墳前的雜草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先們。
準(zhǔn)備好各種祭祀品，如“墳飄”，鞭炮，香等等，便踏上了祭祀之路。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，在清明這天的天空果然下起了蒙蒙小雨，林間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的。時(shí)隔365天，盡管這條路已經(jīng)走的.很熟悉，但再次踏上這條路，心中還是感慨萬(wàn)千。一同前行的人邊走邊尋找著合適的木頭掛“墳飄”。找到了便折下它待著一同行走。
走了大約半個(gè)小時(shí)，終于到達(dá)目的地，望著這滿山遍地的墳?zāi)梗闹幸还汕f嚴(yán)之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳?zāi)梗蚁日局戳艘粫?huì)兒，然后開(kāi)始清除雜草。這么長(zhǎng)的時(shí)間沒(méi)打掃，雜草已經(jīng)長(zhǎng)滿了墳?zāi)梗霉ぞ咭幌乱幌碌模P除一根一根雜草，墳?zāi)節(jié)u漸有了該有的樣子，身體開(kāi)始暖熱，額頭也已經(jīng)冒出細(xì)細(xì)的汗珠。終于除完了。
這是便開(kāi)始開(kāi)始祭祖了，把“墳飄”掛在木頭上，插在墳前。“墳飄”是白色的，一串一串的，在微風(fēng)中輕飄著。透著這純白色的“墳飄”，我仿佛看到了我的祖先正在極樂(lè)世界望著我們，臉上浮起了仁慈的笑容。
然后是燒錢(qián)紙。錢(qián)紙是黃色的，大概臉一樣大小，上面印有一個(gè)個(gè)半圓圈。燒錢(qián)紙可不是直接把它點(diǎn)燃就完事了的，而是要先把粘合在一起錢(qián)紙一張一張撕下來(lái)后再點(diǎn)燃。等它有了火苗后，把它放在墳前，再把剩余的錢(qián)紙一張一張的放入火里。接著點(diǎn)燃香，把它插在墳前。
接下來(lái)便是祭拜祖先。雙手躺平合攏在一起，雙眼閉著，嘴里輕輕的說(shuō)著一些話，再鞠三次躬，這便算是祭拜完成。當(dāng)然，如果有必要的話，還需要跪在地上祭拜。
清明節(jié)不僅是個(gè)節(jié)日，也是祭祀的一種活動(dòng)。在中國(guó)人的心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道綁定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。