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古詩(shī)古詩(shī)篇一
寒沙四面平，飛雪千里驚。
風(fēng)斷陰山樹，霧失交河城。
朝驅(qū)左賢陣，夜薄休屠營(yíng)。
昔事前軍幕，今逐嫖姚兵。
失道刑既重，遲留法未輕。
所賴今天子，漢道日休明。
也許是長(zhǎng)久偏安于江左的青山綠水，不聞飛騎擊虜、角聲馬鳴之故吧，南朝稍有壯心的文人士子，往往熱衷于漢人出塞千里、勒銘燕然的軍戎生涯和輝煌業(yè)績(jī)。因此，仿“古詩(shī)”、敘漢事，借以抒寫自己的懷抱和感慨，也成了他們作詩(shī)的一大愛好。范云這首詩(shī)，正以“效古”為題，倒轉(zhuǎn)時(shí)空，把自身帶入了六百年前邊塞征戰(zhàn)的戎馬倥傯之中。
詩(shī)之開篇以粗放的筆觸，勾勒了塞外嚴(yán)冬的蒼茫和凜冽：“寒沙四面平”寫浩瀚的飛沙，在翻騰如浪中猛然靜歇，填平了四野起伏的丘谷。運(yùn)筆靜中寓動(dòng)，極富氣勢(shì)。“千里飛雪驚”則又動(dòng)中見靜，讓荒寂無(wú)垠的瀚漠，剎時(shí)被紛揚(yáng)的飛雪所籠蓋，境界尤為開闊。一個(gè)“驚”字，表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感覺。展現(xiàn)在讀者眼前的塞外景象，正如《楚辭·招魂》所述：“增冰峨峨，飛雪千里些”，令人心駭而骨驚。就是在這樣的背景上，詩(shī)人恍已置身于頂盔貫甲的漢卒之中，正冒著風(fēng)雪，向茫茫陰山、皚皚交河進(jìn)發(fā)。“陰山”橫亙于今內(nèi)蒙古境內(nèi)，往東遙接內(nèi)興安嶺。山上本來(lái)草木蔥蘢，而今在狂烈的寒風(fēng)襲擊下，時(shí)時(shí)可見高大樹枝的摧折；“交河城”則遠(yuǎn)在今新疆吐魯番西北，正是車師前王的治所。此刻在霧氣縹緲之中，它竟像海市蜃樓般，消失得無(wú)影無(wú)蹤。從陰山到交河城，空間相距遠(yuǎn)不止千里。詩(shī)中卻以“風(fēng)斷”、“霧失”兩句，使之近若比鄰。如此巨大的空間轉(zhuǎn)換，不僅表現(xiàn)了塞外瀚漠的遼闊，更為活躍在這一背景上的士卒征戰(zhàn)生涯，增添了幾多壯色和撲朔迷離之感。
以上四句重在寫景，豪情萬(wàn)丈的出塞健兒，似還只在背景中若現(xiàn)若隱。自“朝驅(qū)左賢陣”以下，他們終于大顯身手了。“朝驅(qū)左賢陣”一句，寫的是飛將軍李廣親自指揮的一場(chǎng)激戰(zhàn)。據(jù)《史記》記載，當(dāng)時(shí)李廣率四千騎出右北平，迎戰(zhàn)匈奴左賢王十倍于己的騎兵。李廣布圓陣拒敵，“胡急擊之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李廣“意氣自如”，執(zhí)大黃弩射殺匈奴偏將數(shù)人，終于堅(jiān)持到援軍到來(lái)，突圍而出。“夜薄（迫近）休屠營(yíng)”抒寫的，則是驃騎將軍霍去病的一次勝利遠(yuǎn)征。公元前127年（元朔二年），霍去病將萬(wàn)騎出隴西，“過焉支山千有余里”，殺折蘭王、斬盧胡王、執(zhí)渾邪王子及相國(guó)、都尉，“首虜八千余級(jí)，收休屠祭天金人”，一時(shí)名震遐邇。這兩次戰(zhàn)役，在時(shí)間上相隔五、六年。詩(shī)中卻以“朝驅(qū)”、“夜薄”使之緊相承按，大大增添了塞外征戰(zhàn)的緊張態(tài)勢(shì)，將出征健兒勇挫強(qiáng)敵的豪邁之氣，表現(xiàn)得痛快淋漓！接著“昔事前軍幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒寫主人公先后追隨前將軍李廣、嫖姚校尉霍去病屢建奇功的經(jīng)歷。語(yǔ)氣沉著，字里行間，洋溢著一種身為名將部屬的深切自豪感。
以上一節(jié)描述出塞千里、接戰(zhàn)強(qiáng)虜?shù)挠⒂聵I(yè)績(jī)，讀來(lái)令人神旺。不過，軍戎生涯除了長(zhǎng)驅(qū)直進(jìn)的勝利外，也難免有意外的失誤和挫折。一旦出現(xiàn)這種情況，即使功業(yè)顯赫的名將，也仍要受到軍法的懲處。“失道刑既重”，說的正是李廣晚年的不幸遭遇：李廣率師出征，因?yàn)闊o(wú)人向?qū)Ф允У缆罚淮髮④娦l(wèi)青追究罪責(zé)，李廣終于含憤自殺。“遲留法未輕”，則指博望侯張騫，隨李廣出塞，遲留后期，按法“當(dāng)斬”，只是由于出錢，方才“贖為庶人”。這樣的失誤，雖然難免，但軍法如山，不可寬貸。這又使充滿英勇氣概的軍戎生活，蒙上了一重悲壯的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在詩(shī)人眼中，也更富于浪漫氣息和奇異的吸引力。漢代的邊塞征戰(zhàn)，正是這樣，以它輝煌的業(yè)績(jī)和悲壯的色彩，寫在了汗青史上。何況，這些業(yè)績(jī)，又是與雄才大略的漢武帝分不開的'。倘若不是他的果斷決策，漢代則不能有此美善旺盛（休明）的壯舉。所以，詩(shī)之結(jié)尾，詩(shī)人不禁發(fā)出了“所賴今天子（漢武帝），漢道日休明”的熱烈贊嘆。倘若聯(lián)系詩(shī)人生活的齊梁時(shí)代，朝廷積弱，只能坐看北方異族鐵騎縱橫，讀者可以感受到，詩(shī)人的結(jié)句又包含了無(wú)限感慨和不盡之意。
“效古詩(shī)”名為“效古”，詩(shī)中其實(shí)總有詩(shī)人自己的身影在。范云身為齊梁詩(shī)人，寫的雖為漢代古事，但因?yàn)橛昧说谝蝗朔Q，在時(shí)序上又故意倒“古”為“今”（“今逐”、“今天子”），便在詩(shī)中造成了一種古今錯(cuò)綜、彼我交融的奇特效果。出現(xiàn)在詩(shī)中的主人公，看似漢代士卒，卻又融入了詩(shī)人的感情。恍惚之中，似乎不是詩(shī)人回到了漢代，倒似當(dāng)年的李廣、霍去病，穿過六百年的時(shí)空，奇跡般地出現(xiàn)在南朝，正率領(lǐng)著詩(shī)人，仰對(duì)瀚漠的朔雪、狂風(fēng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于陰山、交河。而讀者呢，也恍惚與詩(shī)人一起，參加了“朝驅(qū)左賢陣，夜薄休屠營(yíng)”的戰(zhàn)役，為勝利的突圍而歡呼，為“失道”名將的隕身而墮淚。這是一種錯(cuò)覺，但它的奇特效果，正是由范云這首《效古詩(shī)》的獨(dú)特表現(xiàn)方式所造成的。
古詩(shī)古詩(shī)篇二
1、在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合閱讀譯文弄清詩(shī)句的意思，感受詩(shī)歌的意境。
2、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，體味詩(shī)的意蘊(yùn)，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
3、收集一些自己能讀懂的古詩(shī)，增加語(yǔ)文積累。
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、簡(jiǎn)介《涼州詞》。
涼州詞是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫有《涼州詞》。
王之渙這首詩(shī)寫戍邊士兵的'懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。
首句黃河遠(yuǎn)上白云間抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句一片孤城萬(wàn)仞山，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。柳與留諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說何須怨，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了何須怨三字，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。
三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。（《升庵詩(shī)話》）中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有興寄的傳統(tǒng)，更何況詩(shī)無(wú)達(dá)詁，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
四、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
（一）教師活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。
2．啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問題。
3．有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。
（二）學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．自己查找資料，自學(xué)古詩(shī)，并提出自己不能解決的問題。
2．通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)《出塞》
1．讀課文，解題。
塞：關(guān)塞，邊塞。你怎么理解題目？
簡(jiǎn)介作者王昌齡，唐代著名的詩(shī)人。字少伯，很有才華，曾中進(jìn)士，擅長(zhǎng)七絕，有詩(shī)家夫子王江寧之稱。今天學(xué)的是他最著名的一首詩(shī)。
2．教師范讀課文。
3．交流自學(xué)體會(huì)。
4．提出問題，教師歸納，集體解決。
（1）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：（學(xué)生理解不了。教師提示講解）這一句應(yīng)用了一種古修辭方法（互文），應(yīng)當(dāng)理解為秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。也就是說，明月照在關(guān)塞上的景象，自秦漢一來(lái)，一直如此。
（2）萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還；表面意思是，萬(wàn)里遠(yuǎn)征的人還沒有回來(lái)。實(shí)際上是說，戰(zhàn)亂終年不止，遠(yuǎn)征的戰(zhàn)士還沒有返回家園。
（3）教師簡(jiǎn)介龍城飛將胡馬陰山等詞語(yǔ)。以利于學(xué)生理解這兩句詩(shī)。
5．體會(huì)詩(shī)的意境。
（1）讀了這首詩(shī)你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，言少意多。）
（2）你覺得這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
6．有感情地朗讀這首詩(shī)，體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。
7、布置作業(yè)
背誦兩首古詩(shī)，默寫《出塞》。
板書設(shè)計(jì) ：
出塞
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（以景抒情）
但使不叫 （聯(lián)想言志）
古詩(shī)古詩(shī)篇三
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
老朋友準(zhǔn)備好了雞和黃米飯，邀請(qǐng)我到他的農(nóng)舍做客。翠綠的樹木環(huán)繞著小村子，村子城墻外面青山橫斜。打開窗子面對(duì)著谷場(chǎng)和菜園，我們舉杯歡飲，談?wù)撝衲昵f稼的長(zhǎng)勢(shì)。等到九月初九重陽(yáng)節(jié)的那一天，我還要再來(lái)和你品嘗菊花酒。
這是一首田園詩(shī)，描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風(fēng)光，寫出作者對(duì)這種生活的向往。全文十分押韻。詩(shī)由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語(yǔ)言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡(jiǎn)樸親切。
全詩(shī)描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，用語(yǔ)平淡無(wú)奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩(shī)意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學(xué)情趣，從而成為自唐代以來(lái)田園詩(shī)中的佳作。
一、二（首聯(lián)）句從應(yīng)邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。三、四（頷聯(lián)）句是描寫山村風(fēng)光的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六（頸聯(lián)）句寫山村生活情趣。面對(duì)場(chǎng)院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活氣息。結(jié)尾（尾聯(lián)）兩句以重陽(yáng)節(jié)還來(lái)相聚寫出友情之深，言有盡而意無(wú)窮。
“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭就像是日記本上的.一則記事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫無(wú)渲染，開門見山，招之即來(lái)，簡(jiǎn)單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見待客之簡(jiǎn)樸。正是這種不講虛禮和排場(chǎng)的招待，朋友的心扉才往往更能為對(duì)方敞開。這個(gè)開頭，不是很著力，平靜而自然，但對(duì)于將要展開的生活內(nèi)容來(lái)說，卻是極好的導(dǎo)入，顯示了氣氛特征，又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進(jìn)村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。由此運(yùn)用了由近及遠(yuǎn)的順序描寫景物。這個(gè)村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯。
“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩(shī)的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。對(duì)于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認(rèn)為是“相見無(wú)雜言”（陶淵明《歸園田居》）。但有了軒窗前的一片打谷場(chǎng)和菜圃，在綠陰環(huán)抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。于是，讀者不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場(chǎng)圃上的泥土味，看到莊稼的成長(zhǎng)和收獲，乃至地區(qū)和季節(jié)的特征。有這兩句和前兩句的結(jié)合，綠樹、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語(yǔ)，都仿佛縈繞在讀者耳邊。它不同于純?nèi)换孟氲奶一ㄔ矗歉挥惺⑻粕鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)色采。正是在這樣一個(gè)天地里，這位曾經(jīng)慨嘆過“當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀”的詩(shī)人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也丟開了。從他對(duì)青山綠樹的顧盼、與朋友對(duì)酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。
“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩(shī)，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》中說：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜甫詩(shī)中田父留人，情切語(yǔ)急；孟浩然詩(shī)中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的郁結(jié)與孟浩然的恬淡之別，讀者從這里可以窺見一些消息。
一個(gè)普通的農(nóng)莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現(xiàn)得這樣富有詩(shī)意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語(yǔ)，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩(shī)的形式也變得自由和靈便了。詩(shī)中給讀者的感覺是，這種淡淡的平易近人的風(fēng)格，與作者描寫的對(duì)象——樸實(shí)的農(nóng)家田園和諧一致，表現(xiàn)了形式對(duì)內(nèi)容的高度適應(yīng)，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。一方面固然是每個(gè)句子都幾乎不見費(fèi)力錘煉的痕跡，另一方面每個(gè)句子又都不曾顯得薄弱。比如詩(shī)的頭兩句只寫友人邀請(qǐng)，卻能顯出樸實(shí)的農(nóng)家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閑話，卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合；七八句只說重陽(yáng)再來(lái)，卻自然地流露出對(duì)這個(gè)村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境，把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠(chéng)摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》），“不鉤奇抉異……若公輸氏當(dāng)巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭記》）。他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩(shī)作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門面，是藝術(shù)水平高超的表現(xiàn)。譬如一位美人，她的美是通體上下，整個(gè)兒的，不是由于某一部位特別動(dòng)人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因?yàn)橛姓娌蕛?nèi)映，所以出語(yǔ)灑落，渾然省凈，使全詩(shī)從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。
古詩(shī)古詩(shī)篇四
１、認(rèn)識(shí)古、詩(shī)等１３個(gè)生字。會(huì)寫古、聲等６個(gè)字。
２、正確流利地朗讀古詩(shī)。背誦古詩(shī)。
識(shí)字寫字和朗讀背誦。
一、談話激趣、導(dǎo)入
１、小朋友們，學(xué)了前面的幾篇課文，你覺得春天是怎么樣的呢？
詩(shī)篇來(lái)歌頌春天、贊美春天，今天老師就和小朋友一起去學(xué)習(xí)兩首描寫春天的古詩(shī)。（板書課題，認(rèn)讀生字古、詩(shī)、首。）
二、初讀課文
１、自由讀題。（區(qū)分春村的讀音）
２、自讀古詩(shī)，自學(xué)生字。
⑴學(xué)生借助拼音讀古詩(shī)。
⑵準(zhǔn)確認(rèn)讀詩(shī)中的生字。
三、試讀課文、讀出詩(shī)韻
１、師范讀。（注意讀好韻腳曉、鳥、少和天、煙、鳶。）
２、學(xué)生跟師讀。
３、指名讀。
４、師生對(duì)讀。
５、學(xué)生齊讀。
四、認(rèn)讀、識(shí)記生字
１、指名拼讀生字。（領(lǐng)讀）
（注意讀準(zhǔn)詩(shī)、首、處和村、醉、散的聲母。）
２、齊讀生字。
３、引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記生字。
⑴自由記生字。
⑵共同探討識(shí)記生字的辦法：
(比如：加一加、減一減、換一換、改一改等。自──首 舍──古 讀──詩(shī) 對(duì)──樹──村 睡──眠 閃──問──間──聞 屋──居 醒──醉 親──童 外──處)
五、鞏固生字
１、認(rèn)讀生字卡片。
２、讀詞語(yǔ)鞏固生字：
兩首古詩(shī) 一首兒歌 冬眠 到處 見聞
鄉(xiāng)村 居住 煙花 童話 散步
古詩(shī)古詩(shī)篇五
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在如此漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，詩(shī)詞歌賦相當(dāng)重要。尤其是在詩(shī)歌這一體裁上，涌現(xiàn)出了數(shù)不勝數(shù)的名家名作，使得詩(shī)歌的這片天空星光璀璨。
詩(shī)歌起源
大多數(shù)人都因《詩(shī)經(jīng)》是最早的詩(shī)歌總集，而將《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)看做最早的詩(shī)，但早在周代以前詩(shī)歌就已經(jīng)產(chǎn)生。
一般認(rèn)為先民的勞動(dòng)創(chuàng)造了詩(shī)歌。《毛詩(shī)序》就曾言：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”上古先民在勞動(dòng)時(shí)，為了協(xié)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏，常常喊出“邪!啊!”的口號(hào)，這些口號(hào)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸饬x的語(yǔ)言，詩(shī)歌就在此基礎(chǔ)上誕生了。
最早的詩(shī)歌
在詩(shī)歌歷史上，對(duì)于古詩(shī)歌的數(shù)量與收錄的爭(zhēng)辯一直不曾停止，不同學(xué)者也對(duì)此提出了種種的看法。
《詩(shī)經(jīng)》以前的古詩(shī)歌，大都收集在楊慎的`《風(fēng)雅逸篇》、馮惟訥的《風(fēng)雅廣逸》及《詩(shī)紀(jì)》前集十卷《古逸》里(見陸侃如、馮沅君《中國(guó)詩(shī)史》)。也有學(xué)者認(rèn)為大部分古詩(shī)歌收錄在《古詩(shī)源》中。
在眾多的古詩(shī)歌中，較為出名的是《擊壤歌》與《彈歌》。《擊壤歌》出自《論衡?藝增》，據(jù)說創(chuàng)作于帝堯時(shí)代，“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉!”主要講述的是原始先民最原始的生產(chǎn)和生活方式。
《彈歌》出自《吳越春秋》，據(jù)說產(chǎn)生于黃帝時(shí)代，“斷竹，續(xù)竹;飛土，逐宍”(“宍”即現(xiàn)在的肉)。《彈歌》主要講述的是先民從準(zhǔn)備工具到進(jìn)行狩獵的一系列過程。《彈歌》也被認(rèn)為是最早的詩(shī)歌。
古詩(shī)古詩(shī)篇六
揣測(cè)多疑覓私痕，
依憂未解憤沉淪。
三游未動(dòng)當(dāng)惜筆，
可憐天下惑情人。
伊人樸玉自深幽，
晶瑩剔透君子求。
銳筆開山辟蹊徑，
不睹真瑜誓不休。
紅豆一擷久未開，
蓬心蒿目問誰(shuí)猜？
情種難覓壤懷處，
可有相思去后栽？
江山易改性難移，
浮華亂世靡作題。
平匡天下誰(shuí)為正？
無(wú)愧霸王蘭陵皇。
蝶戀花香愁筆徜，
為誰(shuí)持酒待斜陽(yáng)？
醋海翻波情作墨，
處處留春兒女悵。
玉樹臨風(fēng)待紫鴛，
逐水言歡慕洞天。
咫尺天涯撩織女，
揮毫潑墨慕炫仙。
牛郎揮什等閑看，
山麓緣溪逐水歡。
牧笛聲聲撩織女，
童心未泯敢揚(yáng)軒。
春度燕子含香來(lái)，
當(dāng)把街邊百景裁。
綠葉托紅花正好，
小城無(wú)處不香埋。
紅唇烈焰百味焦，
風(fēng)花雪月當(dāng)自消。
東覓蓮花金身度，
休門閉戶鎖情橋。
過眼春秋一笑談，
云游四海月光寒。
依欄遠(yuǎn)眺蒼茫去，
煮酒聊茶盡闌珊。
古詩(shī)古詩(shī)篇七
1、依據(jù)新課標(biāo)要求，加強(qiáng)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，教師盡量少講析。
2、讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐。課標(biāo)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以講析代替實(shí)踐。
3、教學(xué)采用四步法：聽讀、譯讀、說讀、背讀。
[素質(zhì)教育目標(biāo)]
知識(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解一些詩(shī)歌的常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌朗讀的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言理解其內(nèi)容，體會(huì)其情味，領(lǐng)悟其意境。
4、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新寫作，在領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
能力訓(xùn)練目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
2、通過詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
情感訓(xùn)練目標(biāo)：通過朗讀、賞析、創(chuàng)新、寫作激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，提高學(xué)生審美能力。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：1、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的竟境。
2、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
難點(diǎn)：聯(lián)系詩(shī)歌意境，進(jìn)行創(chuàng)新寫作。
[教學(xué)用具]錄音機(jī)
[課時(shí)安排]一教時(shí)
[教學(xué)過程]
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，有很多創(chuàng)世佳作，它們
1、聽讀——?jiǎng)澐止?jié)奏
2、譯讀——理解內(nèi)容
3、說讀——體味情感
4、背讀——積累詞語(yǔ)
1、聽讀詩(shī)文，劃分節(jié)奏
放錄音，要求學(xué)生邊聽邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意兩詩(shī)的節(jié)奏劃分規(guī)律。
2、學(xué)生回答，總結(jié)規(guī)律
3、學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏，掌握讀詩(shī)的方法。
[以上教學(xué)板塊讓學(xué)生掌握了詩(shī)歌朗讀方法，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用]
1、指導(dǎo)學(xué)生大聲讀課本下面的注釋，讀一句詩(shī)翻譯一句，允許學(xué)生進(jìn)行討論。
2、討論后可以互相譯讀。
3、分別請(qǐng)幾位學(xué)生示范譯讀這兩首詩(shī)，教師更正，歸納總結(jié)。
[此板塊以學(xué)生譯讀為主，達(dá)到完成詩(shī)意理解的目的]
1、再讀詩(shī)文，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感。
強(qiáng)調(diào)：《送杜少府之任蜀州》表達(dá)詩(shī)人對(duì)友情的堅(jiān)貞信念和對(duì)世事曠達(dá)的情懷。而《黃鶴樓》則表達(dá)了詩(shī)人懷古思鄉(xiāng)的情感。
2、在品味詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生按以下要求寫作：
3、分別請(qǐng)學(xué)生交流自己的短文。
[此板塊以學(xué)生寫作為主，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力，并豐富了學(xué)生的想象]
教師要求學(xué)生采用正確的朗讀方法，分男女生再讀全詩(shī)文，然后合上書，當(dāng)堂背誦，亦可請(qǐng)個(gè)人示范背讀。
通過這兩首詩(shī)的朗讀、感悟與創(chuàng)新運(yùn)用，讓每位同學(xué)都已掌握了正確的讀詩(shī)、賞詩(shī)的方法，并激發(fā)我們更加珍視朋友間的感情、熱愛家鄉(xiāng)，提高了同學(xué)們的審美能力。
古詩(shī)二首送杜少府之任蜀州黃鶴樓
聽讀——?jiǎng)澐止?jié)奏221或2122221或2212
譯讀——理解內(nèi)容送別思鄉(xiāng)
說讀——體味情感豁達(dá)惆悵
背讀——積累語(yǔ)言