當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
傅雷家書讀后感實(shí)用篇一
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性的人。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的.描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
傅雷家書讀后感實(shí)用篇二
身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力。
“真實(shí)的光亮絕不是永沒有漆黑的時(shí)刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了?！边@是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最終做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我信任這個(gè)社會會越來越陽光，每個(gè)家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真實(shí)做到從我開端，為子孫做好的典范!
傅雷家書讀后感實(shí)用篇三
“烽火連三月，家書抵萬金”，你瞧，家書的歷史是多么的悠久！家書的使用是多么廣泛！它是徐徐的春風(fēng)，微微撫摸著海外游子；它是療傷良藥，輕輕慰藉著受挫人士；它是寧靜的港灣，無論身處何方都心存一方凈土……在閱讀過程中，我感覺傅雷不僅僅是傅聰?shù)母赣H，更是他的朋友和老師。字里行間無不流露出父母對孩子的牽掛和想念，朋友間的關(guān)懷以及老師的敦敦教誨！
這本書凝聚了傅雷對祖國、對兒子深沉的愛，傅雷在信中首先強(qiáng)調(diào)的是“一個(gè)年輕人如何做人”的問題。對于居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其的生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法來教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，要做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長?？梢哉f“愛子之意，溢于言表”。
我聯(lián)想到了我的父親，我的父親是個(gè)十分普通的農(nóng)民，但在我眼里他是獨(dú)一無二的。每周回家，一句“這周考試怎么樣”便直奔而來。若我回答“好”，他便讓我再努力一些，不得驕傲；若我回答“還行”，他便讓我加強(qiáng)做題思維；若我回答“不行”，他就嘮嘮叨叨，直至成績“好轉(zhuǎn)”。父親的文化水平不高，但在教育我方面十分嚴(yán)格。在我六年級時(shí)一次數(shù)學(xué)考得很差，父親也不怎么記得那類知識點(diǎn)了。父親便靈機(jī)一動，想出了一個(gè)好法子——讓我在手機(jī)上面查，我懂了之后，然后再講給他聽，他聽懂了，我這題才算過了。
我的父親工作十分辛苦。最近，爺爺住院了，家里的擔(dān)子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個(gè)星期回家，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見父親的背部有紅色和黝黑色，十分鮮明。經(jīng)母親提醒我才知道真相——那紅色的一大塊是被烈日曬的蛻皮了。我問父親“你咋這么拼吶？”父親笑著回答“為了你下學(xué)期的學(xué)費(fèi)呀”，不經(jīng)意間我的眼眶里已布滿了淚珠。
同學(xué)們，世上的父親都是這樣——他們不會把自己的愛全部表達(dá)出來，而是把它們藏于一些細(xì)枝末節(jié)的地方。讓你無法直接發(fā)現(xiàn)。
父愛如酒，不隨歲月的流失而改變；但父愛更如堅(jiān)石，堅(jiān)定的站在我的身邊，保護(hù)著我。父愛在微處，只等你發(fā)現(xiàn)！
傅雷家書讀后感實(shí)用篇四
曾聽聞，“烽火連三月，家書抵萬金?！倍谌缃竦哪甏?，也有那么一封“抵萬金”的家書——《傅雷家書》。
事實(shí)上，《傅雷家書》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍，整本書字里行間無不透露著傅雷對兒子深切的關(guān)懷。這樣看來，《傅雷家書》不是“抵萬金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評的兒子寫了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時(shí)耐心勸導(dǎo)兒子，堅(jiān)持自我，繼續(xù)前行。
《傅雷家書》所體現(xiàn)出的舐犢情深，在書外也并不少見。還有千千萬萬的父母，他們對自己的孩子的關(guān)愛并不少于傅雷，被濃濃的愛包裹著的我們，都不孤獨(dú)!
傅雷家書讀后感實(shí)用篇五
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開的距離已模糊了對那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨(dú)特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書讀后感實(shí)用篇六
這句話的大意是：只要你夠努力，你就能成為更好的自己。傅雷對兒子的期望很大，家教也很嚴(yán)，整本書都在激勵(lì)著傅聰成為最好的自己，充滿了對兒子和祖國的愛。從中我明白了，我們年輕人都應(yīng)該努力成就最好的自己。
成就最好的自己不是一句簡單的空話，得付之行動。那么怎么樣才能成為最好的自己呢？我覺得首先要有明確的目標(biāo)。
在生活中，大多數(shù)人都沒有目標(biāo)，沒有堅(jiān)定的信念，因此他們通常都碌碌無為而沒有什么巨大的成就。而那些努力拼搏，有目標(biāo)，有理想的人，大都實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，不是因?yàn)樗麄兟斆鳎撬麄冇辛四繕?biāo)，就有動力努力讓自己變得更優(yōu)秀。
我自己也是一個(gè)例子，在剛上初中的時(shí)候，我沒有什么學(xué)習(xí)目標(biāo)，整天漫無目的，懶懶散散，導(dǎo)致我的成績在班上一直不是很優(yōu)秀。直到七年級下學(xué)期的時(shí)候，媽媽為我分析了成績差的原因，而我也意識到了這一點(diǎn)，因此暗自下定決心，一定要進(jìn)入班級前10名。此后，為了努力讓自己變得更優(yōu)秀，努力成為更好的自己，我非常努力的學(xué)習(xí)。終于，在七年級下學(xué)期的期末考試中取得了理想的成績。
許多著名的人物也都是因?yàn)橛辛四繕?biāo)，才努力奮斗，最終成為更好的自己。例如，奧斯特洛夫斯基，雖然雙目失明，全身癱瘓，但他不甘沉淪，決心努力做一個(gè)更好的自己，最終寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本著作。
傅雷的這句話也讓我明白，只要有了目標(biāo)，就有了行動的動力。讓我們從現(xiàn)在開始，樹立目標(biāo)，通過努力來成就更好的自己吧！
傅雷家書讀后感實(shí)用篇七
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀的書。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國單牢地建立了感情。
傅雷家書充滿著父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神。
傅雷在數(shù)萬里原對他殷切的是不能分開的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對好女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動,她他也明白了母親的愛對他有多重要。
書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時(shí)刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。
家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛。
傅雷家書讀后感實(shí)用篇八
家書是什么？字典的解釋很簡短：“家庭成員寫的書信?！钡峭高^一封封傅雷的家書，我卻看到了蘊(yùn)含其中的無限親情。
書中的父子，就像兩個(gè)朋友一樣，通過書信的方式互相切磋自己對藝術(shù)的見解。信中有對過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運(yùn)動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關(guān)心。
短短的四句話，就貫穿全部家書的情意。從一九五四年到一九六六年六月，累計(jì)186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字；從生活的方方面面一直到藝術(shù)，字里行間，無不充滿著父親教子的苦心孤詣、嘔心瀝血，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷家書的內(nèi)涵，需要我更用心，用心去感受，去貼近一顆繪滿了絢麗色彩但依舊渴望畫筆的心，去感受一個(gè)父親的諄諄教誨和無微不至的愛。
人的生命總是局限的，漫漫長路終有盡頭。然而教育和藝術(shù)卻是無窮無盡的，能量和智慧需要不斷地為下一代灌輸，才能讓其延續(xù)。作為一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，傅雷先生對于傅聰?shù)膼劭偸前训赖屡c藝術(shù)放在第一位，沒有任何的溺愛和嬌寵。但對兒子的思念和愛卻是壓抑不住的，它總是隨著筆尖在不經(jīng)意間流瀉出來。
孩子行走在路上，父母就是引路人，帶領(lǐng)著孩子往著正確的方向行進(jìn)；孩子揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，父母就是燈塔，讓孩子的前方充滿光明；孩子在迷茫的深山中探險(xiǎn)，父母就是指南針，為孩子指明一條智慧的路。父親的話語通過書信傳來，如精神養(yǎng)料一般，使傅雷在海外依舊感受得到父親對自己的殷切期盼和教導(dǎo)鞭策。這些正是他努力面對生活中困境的勇氣和力量來源。他學(xué)會了在面對挫折時(shí)，敢于正視現(xiàn)實(shí)，變得越來越堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)明白了無論在什么情況下，意氣用事都是不對的，要控制住自己的感情，理智分析，徹底感悟。
傅聰動身赴波留學(xué)后，母親在給他的回信中這樣寫道：“你臨走前七日發(fā)的信，到十日下午才收到，那幾天我們左等右等老不見你來信，焦急萬分，究竟怎么回事？走了沒有？終于信來了，一塊石頭落了地。原來你是一個(gè)人走的，旅途的寂寞，這種滋味我也想象得出來?！毕喔羟Ю锏乃麄儯寄钜琅f牢牢地懸著不肯落下。此時(shí)，也只有母親才能夠補(bǔ)償父親角色里所缺失的溫暖的顏色。但不論如何，父母都永遠(yuǎn)是堅(jiān)實(shí)的岸，始終用平靜的懷抱，等待著歸航的船。
書信仿佛是一座無形的橋梁，建立在傅聰與家人之間，讓傅聰時(shí)時(shí)刻刻銘記著父親的教誨，永不忘懷祖國的恩情。
家書是什么？是愛的傳遞，心的溝通。這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是向兒子吐露的瑣碎的愛。翻動著書本，我的心也漸漸被暖流灌注。
傅雷家書讀后感實(shí)用篇九
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳?！边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險(xiǎn)的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛他人；還做良師益友，適時(shí)地透過一段話傳授做人的道理。