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語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇一
對(duì)此，教育主管部門也有著清醒的認(rèn)識(shí)。
教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》(以下簡(jiǎn)稱“新大綱”)明確指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，其任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ);
提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。
從新大綱的要求中不難看出語(yǔ)文在中職教育中所承擔(dān)的重要使命。
基于這一要求，語(yǔ)文教學(xué)必須發(fā)揮相應(yīng)的作用，成為傳統(tǒng)文化教育的主陣地，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2中職語(yǔ)文的教學(xué)策略
2.1設(shè)置良好的教學(xué)情境
語(yǔ)文教學(xué)依托的是我國(guó)豐富燦爛的文學(xué)資源，而中國(guó)文學(xué)最為顯著的特點(diǎn)之一就是其所表達(dá)的感情總是依托于具體的情境。
傳統(tǒng)文學(xué)作品中有各式各樣的情感表達(dá)，有斜陽(yáng)晚樹(shù)也有小橋流水，有撫今追昔也有壯志未酬，有人生苦短也有悲歡離合，有憂國(guó)憂民也有對(duì)酒當(dāng)歌。
然而，這些情感和情境與今天我們的生活有著一定距離，對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較差的中職生而言，理解難度更是不言而喻。
所以，語(yǔ)文教師如果想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就必須還原和設(shè)置相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠比較容易地接受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高其文化水平和審美能力，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展[3]。
以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首耳熟能詳?shù)脑?shī)來(lái)說(shuō)，本首詩(shī)只有4句，其表面意思理解起來(lái)并不困難，但對(duì)其背后隱藏的內(nèi)涵和意義，卻需要通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的情境才能讓學(xué)生理解。
教師在講解之前，可以先介紹作者李白和詩(shī)的主角孟浩然的情況，讓學(xué)生知道：古代交通不便，離別之后就很難再相見(jiàn)了，于是，寫詩(shī)送別成了一種習(xí)俗。
然而，李白與孟浩然在黃鶴樓的這一送別卻引起了轟動(dòng)，在文學(xué)史上被稱為千古一別。
從《李太白集》里可以看出，李白最崇拜和喜歡的詩(shī)人就是孟浩然———李白在《贈(zèng)孟浩然》中曾經(jīng)寫過(guò)“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句。
論年齡，李白比孟浩然小12歲，但這絲毫沒(méi)有影響到兩人的友誼，他們?cè)姴懦霰姟⒒ハ嘌瞿健⑾嘁?jiàn)恨晚。
在作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)時(shí)，李白與孟浩然經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的同游，把孟浩然既當(dāng)作老師又當(dāng)作朋友，感情甚篤，所以即使是短暫的離別，也那么依依不舍。
因此，詩(shī)的第一句“故人西辭黃鶴樓”充滿了與偶像依依惜別的味道，顯得頗為傷感。
第二句“煙花三月下?lián)P州”則別有深意，因?yàn)閾P(yáng)州在當(dāng)時(shí)是京杭大運(yùn)河上最重要的城市，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大最繁華的城市。
對(duì)于揚(yáng)州的繁華，李白一直非常向往，卻由于種種原因無(wú)法前去，所以李白的“煙花三月下?lián)P州”在依依惜別之外又多了一分羨慕和無(wú)奈。
繼而“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，位于山頂?shù)狞S鶴樓是當(dāng)時(shí)最高的樓之一，登高遠(yuǎn)眺整個(gè)長(zhǎng)江漫漫無(wú)際，接地連天，十分壯闊。
李白站在黃鶴樓上，眼看著帆船一點(diǎn)點(diǎn)消失在遠(yuǎn)方，可想而知他注視的時(shí)間有多長(zhǎng)。
讓學(xué)生用感情去誦讀，引導(dǎo)學(xué)生想象、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的情懷，體驗(yàn)古人深情厚誼帶來(lái)的感動(dòng)和溫暖。
從審美角度來(lái)看，后兩句詩(shī)又充滿了一種無(wú)法言說(shuō)的空闊感，用唐詩(shī)研究專家康震的話來(lái)說(shuō)就是，讀這樣的詩(shī)歌，能讓你感到整個(gè)人生的境界都是開(kāi)闊的。
2.2增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感
在目前的語(yǔ)境下，多元文化已經(jīng)成為世界文化的主流，對(duì)促進(jìn)各民族的文化交流有著重要的意義。
但是，多元文化所導(dǎo)致的另一個(gè)結(jié)果是強(qiáng)勢(shì)文化和流行文化的入侵，使得學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感降低。
作為有著悠久歷史的`古老文化，中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)中依然有著重要的價(jià)值。
那么如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的價(jià)值，并對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。
首先，指出外來(lái)文化和流行文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，例如目前十分流行的日韓劇所依托的日韓文化，其根源則是中國(guó)的儒家文化。
如果我們由此入手，就不難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣[4]。
其次，引用實(shí)例說(shuō)明中國(guó)文化的影響力，例如在世界各地普遍興起的孔子學(xué)院和漢語(yǔ)熱;法國(guó)總理希拉克十分熱愛(ài)中國(guó)歷史，對(duì)于青銅文化的研究近乎專家水平;澳大利亞總理陸克文能說(shuō)十分流利的中文，這都體現(xiàn)出各國(guó)政要對(duì)于中國(guó)與中國(guó)文化的重視。
中國(guó)文化所體現(xiàn)出來(lái)的智慧是一種生存智慧，在1988年的一次集會(huì)上，七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在其共同發(fā)表的宣言中表示，如果人類要避免世界性混亂，在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須從兩千多年前的中國(guó)大教育家、思想家孔子那里尋找智慧。
當(dāng)學(xué)生了解到這些之后，定然能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
2.3聯(lián)系古今，拉近距離
中國(guó)傳統(tǒng)文化顯著的特點(diǎn)之一就是在五千多年的歷史中延綿傳承，從未斷絕，許多文化現(xiàn)象在今天仍有遺存。
所以，語(yǔ)文教師要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，深入淺出地為學(xué)生解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化[5]。
例如今天所說(shuō)的“名字”在古代其實(shí)包含名和字兩個(gè)概念，名與字之間并不是孤立的，而是有著非常密切的聯(lián)系。
著名詩(shī)人李白，字太白，這里的太白實(shí)際上指的是太白星，而李白名中的“白”字就是太白的簡(jiǎn)稱。
再如蘇軾，字子瞻，名中的“軾”字是乘馬車時(shí)的扶手，用以眺望，所以用“瞻”作字。
除此之外，在古代稱字表示對(duì)他人的尊重，例如曹操，字孟德，小名阿瞞，當(dāng)時(shí)的許攸，原來(lái)稱曹操為孟德兄，后來(lái)對(duì)曹操有意見(jiàn)了干脆稱他為曹阿瞞，由此引來(lái)殺身之禍;又如當(dāng)年三十多歲的康有為見(jiàn)到二十多歲的梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)稱其為“卓如兄”而不是“啟超”，就是為表示對(duì)梁?jiǎn)⒊淖鹬亍?/p>
在這里“，兄”并不一定表示年齡的差異，而是對(duì)于對(duì)方地位的認(rèn)可及人格的尊重，所以在古代年逾古稀的老人稱呼二三十歲的年輕人為兄的事情并不少見(jiàn)，由此也不難看出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的謙和溫潤(rùn)是十分值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。
2.4引導(dǎo)學(xué)生積極思考交流
語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教師個(gè)人的事情，一門課程若想獲得較好的教學(xué)效果，必須依賴師生的良好配合，語(yǔ)文也不例外。
所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該充滿思想碰撞和情感交流，而不能由教師一味灌輸。
那么，教師應(yīng)該如何與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢?這就需要教師一方面認(rèn)真?zhèn)湔n、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，充分運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言，張馳有度、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到古代場(chǎng)景和古代人文氣氛[6]。
例如在講解李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿边@句詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生理解詩(shī)意，然后重點(diǎn)解釋“折柳”。
“柳”諧音“留”，古人送別親友時(shí)常常折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念之意。
折柳既是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)俗，也是一種情感的表達(dá)。
古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼客旅他鄉(xiāng)的親人早早歸來(lái)的意思。
學(xué)生從對(duì)古代風(fēng)俗的學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
另一方面，教師應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的反饋，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠及時(shí)而充分地表達(dá)自己的見(jiàn)解。
此外，學(xué)生也要事先了解課程內(nèi)容，收集相關(guān)資料。
在這樣的互動(dòng)中，學(xué)生自然就很容易理解文學(xué)作品，在輕松愉快的詩(shī)情畫意中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在不經(jīng)意的誦讀中接受了高尚道德情操的熏陶。
除此之外，教師還要更新教學(xué)觀念，充分利用多媒體教學(xué)手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)的了解。
例如在講解抒情性作品時(shí)放應(yīng)景的音樂(lè)輔助教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。
如在賞析宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《病起》這首詩(shī)時(shí)，可以配樂(lè)朗誦，把詩(shī)人“壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看”悲壯沉郁的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在欣賞語(yǔ)言文字魅力的同時(shí)走進(jìn)當(dāng)時(shí)的情境，感受作者那種難舍難分的情感。
此外，在講解描寫性作品時(shí)可以展示相應(yīng)的圖片，講解故事性作品時(shí)可以播放相應(yīng)的影視或戲劇片段。
總而言之，就是充分利用一切可以利用的手段促進(jìn)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。
3結(jié)語(yǔ)
葉圣陶先生認(rèn)為性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，是教育的重要項(xiàng)目。
然而，涵養(yǎng)和培植必須有所依托，那就是在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。
傳統(tǒng)文化教育關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展，因此，在教學(xué)中教師需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)以及學(xué)生、學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，深入淺出，聯(lián)系古今，如此才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
作者：岑愛(ài)音 單位：廣西中醫(yī)藥大學(xué)附設(shè)中醫(yī)學(xué)校
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇二
一、學(xué)生主體地位是否得到體現(xiàn)的反思
新課改要求在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
初中階段作為夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，更是要注重體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，為其綜合素質(zhì)的提高奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
其一，初中語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及人際交往能力等，將學(xué)生分成實(shí)力相當(dāng)?shù)男〗M，不僅可以方便學(xué)生在課堂中的討論和交流，而且也利于鍛煉學(xué)生的綜合能力。
教師要適時(shí)地將課堂交給學(xué)生去支配，比如在《皇帝的新裝》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生以角色扮演的方式，在課堂中將其中的人物活靈活現(xiàn)地展示出來(lái)，在歡樂(lè)愉悅的氛圍中不僅提高了學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)的熱情與興趣，而且在更大的空間范圍內(nèi)拓展了他們對(duì)本課的理解;
其二，語(yǔ)文來(lái)源于生活，并最終要運(yùn)用到生活中去，因此，為了充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，也展示他們?cè)谡n堂中的小主人地位，教師可以嘗試著將語(yǔ)文課堂“搬出去”，選擇合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行踏春、參觀景區(qū)以及環(huán)保義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷地拓寬自己的視野，為其作文水平的提高提供更多的素材，也為其綜合素質(zhì)的提升做好強(qiáng)而有力的鋪墊。
二、師生關(guān)系的反思
和諧的師生關(guān)系，不僅是保證課堂教學(xué)順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系的重要活力，有著不可替代的重要意義。
這就要求初中語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流，經(jīng)常性地走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，以平和的態(tài)度拉近與學(xué)生之間的距離，在與教學(xué)相結(jié)合的情況下獲得一箭雙雕的成效。
比如，在教學(xué)海倫?凱勒的《再塑生命》的過(guò)程中，為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的“勇于面對(duì)生活中的壓力和困境”的真諦，教師可以先講述自己是如何應(yīng)對(duì)生活中的壓力的，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出心中的彷徨與迷茫，在類似談心交流會(huì)的課堂環(huán)境中走近學(xué)生的內(nèi)心，給予學(xué)生必要的支持和引導(dǎo)，從而在實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也獲得了更多學(xué)生的擁護(hù)。
還有，在平時(shí)的教學(xué)工作之余，教師要注重自身素養(yǎng)的提高，通過(guò)海量的書籍閱讀、網(wǎng)上資料、信息的查閱、與其他教師的交流等方式，全方位地提高自身的見(jiàn)解和看法，并且對(duì)于學(xué)生所感興趣的生活內(nèi)容要有所熟知，以便在與學(xué)生的交流中能夠更加游刃有余，起到良好的表率作用。
與此同時(shí)，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，還需要家長(zhǎng)的參與和支持，除了平日必要的家庭走訪、與家長(zhǎng)溝通等方式外，初中語(yǔ)文教師要結(jié)合實(shí)時(shí)的學(xué)習(xí)主題，定期或者不定期地舉辦諸如親子活動(dòng)、拓展訓(xùn)練營(yíng)活動(dòng)等，
鼓勵(lì)家長(zhǎng)們積極地參與進(jìn)來(lái)，將班級(jí)變成一個(gè)溫暖的大家庭，讓學(xué)生在這個(gè)大家庭中培養(yǎng)心理上更多的信任感和依賴感，在融洽的氛圍中讓學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的關(guān)系更加穩(wěn)定。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文學(xué)科是初中教育階段比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的教學(xué)模式，但時(shí)代和新課改的發(fā)展給語(yǔ)文教學(xué)提出了更多的要求。
因此，初中語(yǔ)文教師要不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和借鑒精華，進(jìn)行更加合理的教學(xué)反思，不斷地改進(jìn)與完善教學(xué)理念、教學(xué)手段和方法，充分發(fā)揮出初中語(yǔ)文的教學(xué)功能，讓初中語(yǔ)文在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及素質(zhì)教育普及等方面散發(fā)出更加璀璨的光芒。
作者：鄭冬榮 單位：南京市第十八中學(xué)
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇三
一、建立平等師生關(guān)系，確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體性
1.平等
高中生具有較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，他們不是教師的附屬，而是與教師一樣平等的學(xué)習(xí)主體。因此，在教學(xué)中教師首先要做好自身角色的轉(zhuǎn)換，要以平等的身份與學(xué)生一起參與到教學(xué)中來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的`主體意識(shí)，提高學(xué)生的教學(xué)參與度。
2.公平
學(xué)生間存在一定的差異是客觀存在的事實(shí)。我們要正視學(xué)生間的差異，公平對(duì)待，一視同仁，不管是優(yōu)生還是差生都是一樣的，都有功必賞，有錯(cuò)必糾。
3.期待
學(xué)生擁有巨大的學(xué)習(xí)潛能，需要教師細(xì)心挖掘才能得到最大的釋放。因此，教師不能片面地認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知就只能停留在某個(gè)層次上，而是要對(duì)學(xué)生充滿期待，給予學(xué)生必要的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，不斷督促學(xué)生進(jìn)步。
4.和諧
教學(xué)不單是知識(shí)的傳遞，還包括情感的溝通與互動(dòng)。在教學(xué)中，教師既要加強(qiáng)知識(shí)的互動(dòng)，還要進(jìn)行情感的溝通。因?yàn)檫@些積極的情感具有強(qiáng)大的感染與推動(dòng)作用。
二、創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性
“學(xué)起于思，思源于疑。”疑是思維的開(kāi)端、智慧的窗口、發(fā)現(xiàn)的基石，是打開(kāi)科學(xué)之門的金鑰匙。一個(gè)富有探索性的問(wèn)題可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。學(xué)生無(wú)法運(yùn)用所學(xué)來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，激起參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，教師此時(shí)開(kāi)展探究活動(dòng)往往可以取得事半功倍的效果。所以，在教學(xué)中我們要深入研究提問(wèn)藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，以引起學(xué)生的主動(dòng)思考與積極思維，培養(yǎng)學(xué)生探究能力。在提問(wèn)時(shí)，教師要注意以下幾點(diǎn)。
1.問(wèn)題的準(zhǔn)確性
語(yǔ)文學(xué)科是一門語(yǔ)言藝術(shù)，具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在提問(wèn)時(shí)，教師要充分考慮語(yǔ)言本身的嚴(yán)密性、科學(xué)性與準(zhǔn)確性，也就是說(shuō)語(yǔ)言要精練、準(zhǔn)確，不可模棱兩可，存在歧義，使學(xué)生無(wú)法弄清題意，無(wú)法進(jìn)行解答。
2.問(wèn)題的探索性
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是教育的重要目標(biāo)。因此，教師在提問(wèn)時(shí)要盡量避免那種是非判斷型題目或是可以直接從文中提取信息來(lái)解答的問(wèn)題，而是在文本的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活，提出富有思考價(jià)值、探索價(jià)值的問(wèn)題，并留出更多思考的空白。這樣，學(xué)生才可以展開(kāi)充分的思考，才能突破常規(guī)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
3.問(wèn)題的啟發(fā)性
教學(xué)本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程，且會(huì)在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中出現(xiàn)一系列新的問(wèn)題，從而使學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的不斷解決來(lái)促進(jìn)自身知識(shí)與技能的全面提升。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)遇到挫折，阻礙學(xué)生的思維。此時(shí)，我們不可輕易地拋出答案，而是要通過(guò)富有啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)為學(xué)生指明思考的方向，讓學(xué)生從全新的角度來(lái)思考，進(jìn)而解決問(wèn)題。
4.問(wèn)題的全體性
分層教學(xué)是素質(zhì)教育的重要理念。學(xué)生受各種因素的影響，在基礎(chǔ)知識(shí)、認(rèn)知規(guī)律與學(xué)習(xí)水平上存在一定的差異性。因此，在提問(wèn)時(shí)我們不能一刀切，而是要尊重客觀事實(shí)，針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同層次的問(wèn)題，加強(qiáng)問(wèn)題的目標(biāo)性，真正做到“兼顧差異，面向全體”，這樣才能使全體學(xué)生主動(dòng)參與，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。
三、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
新課程改革的重要內(nèi)容就是推動(dòng)教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程。以多媒體為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為我們的教學(xué)注入了生機(jī)與活力，有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端，且在教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)手段的改革、教學(xué)方法的更新、教學(xué)媒介的飛躍等方面表現(xiàn)出了巨大的優(yōu)勢(shì)。現(xiàn)代信息技術(shù)的不可比擬的教學(xué)優(yōu)勢(shì)日益得到廣大師生的一致認(rèn)可。而且，將其運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中更是具有重要意義。我們都知道，語(yǔ)文是一門極具人文性、情感性的學(xué)科。文字本身就有著無(wú)窮的魅力，就是一門語(yǔ)言藝術(shù)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通過(guò)語(yǔ)言來(lái)描述語(yǔ)言，并不能取得最佳的教學(xué)效果，反而使得教學(xué)枯燥，內(nèi)容單一，使得學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的激情。而多媒體具有強(qiáng)大的視聽(tīng)效果，更能展現(xiàn)文字的魅力以及語(yǔ)文的魅力，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉悅的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
1.展現(xiàn)途徑多樣
多媒體可為我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)圖文并茂、聲像兼?zhèn)涞慕虒W(xué)情境，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的完美結(jié)合。這對(duì)于以聽(tīng)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是一種飛躍，且其表達(dá)的方式更為多樣化。
2.信息種類豐富
傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生獲取信息的種類主要是文字，還有少量的插圖。而多媒體可以突破教學(xué)時(shí)空的限制，將圖片、圖像、視頻、音頻、文字等多種素材綜合呈現(xiàn)，使得教學(xué)內(nèi)容更為豐富，使學(xué)生可以獲取更多的直觀信息，從而為感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.意境更優(yōu)美
多媒體可以真實(shí)地再現(xiàn)文本意境，帶領(lǐng)學(xué)生走入作者的內(nèi)心世界，去感受作者的情感、社會(huì)人文、風(fēng)俗習(xí)慣，從而讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)成共識(shí)。這樣更利于學(xué)生將文本與生活聯(lián)系起來(lái)，而不是純粹地學(xué)習(xí)文本；更利于學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性解讀，使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到全面提升。
四、總結(jié)
總之，教師要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得愉悅，學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有成效，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到全面發(fā)展。
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇四
一、針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)不足的分析思考
（一）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
高中階段的語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有引起學(xué)生足夠的重視，部分學(xué)生總是認(rèn)為語(yǔ)文能力是通過(guò)長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)積累起來(lái)的，語(yǔ)文是自己使用的母語(yǔ)，日常生活中隨時(shí)都在使用，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)，提升幅度都不大，只需要在考試以前進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)就可以了。因此學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣，將多數(shù)時(shí)間用在了其他科目的學(xué)習(xí)上。其實(shí)語(yǔ)文的魅力是無(wú)限的，只要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，就一定會(huì)有所收獲。
（二）應(yīng)試教育的不良影響
雖然素質(zhì)教育一再被強(qiáng)調(diào)，然而要將根深蒂固的應(yīng)試教育完全變成素質(zhì)教育卻不是短時(shí)間內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)的。高中生面臨巨大的升學(xué)壓力，而學(xué)校則面臨著升學(xué)率這一巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)的重點(diǎn)成了鉆研解題技巧，部分學(xué)生甚至將各類型的參考資料作為教材，殊不知語(yǔ)文教材中那些經(jīng)教育界行家里手精挑細(xì)選的文章，豈是那幾本簡(jiǎn)單的參考資料就可以取代的？這種完全拋棄精華的學(xué)習(xí)模式根本不能真正幫助高中生提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。
（三）教師水平有待提高
倘若課本是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，那么語(yǔ)文教師則是語(yǔ)文課堂的主導(dǎo)。教師的責(zé)任在于傳道、授業(yè)、解惑，教師自身的專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)水平、教學(xué)習(xí)慣直接影響著語(yǔ)文教學(xué)的效果。作為一名語(yǔ)文教師，不但要將語(yǔ)文知識(shí)傳授給學(xué)生，還必須要將學(xué)生的主動(dòng)性充分挖掘出來(lái)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。倘若教師自身的水平不高，就必然會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。一些高中語(yǔ)文教師常常會(huì)選擇照搬一些較為新穎的教學(xué)模式，然而并未考慮到學(xué)生自身的個(gè)性、差異性，這樣非但不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性。
二、針對(duì)以上問(wèn)題的改革措施
（一）注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，濃厚的學(xué)習(xí)興趣會(huì)讓課堂煥發(fā)出生命的活力。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要注意提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，重視培養(yǎng)與激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意加入激趣這個(gè)部分，利用這個(gè)部分充分開(kāi)動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生去感受語(yǔ)文的魅力。例如，教師可以運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置問(wèn)題、直奔主題、引用名言警句、運(yùn)用成語(yǔ)、背古詩(shī)、講故事、看圖畫、猜謎語(yǔ)以及聽(tīng)音樂(lè)等方式，讓每一堂語(yǔ)文課都充滿吸引力，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課堂的想象力、活力與激情。通過(guò)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方式，能夠讓學(xué)生與教師之間的情感產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)“親其師，信其道”的目標(biāo)，最終提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。
（二）高中語(yǔ)文教師要使語(yǔ)文教學(xué)融入“人文味”
語(yǔ)文教學(xué)首先必須要具有“人文味”，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)是人文教育的重要部分，而人文教育也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一。所謂人文教育，就是指要將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過(guò)知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，人文教育具有重要的意義，如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有人文教育，那么必然會(huì)走向消亡。而語(yǔ)文學(xué)科恰好是人文精神滋養(yǎng)的沃土，因此，高中語(yǔ)文教師要使語(yǔ)文教學(xué)融入“人文味”。
（三）注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
高中語(yǔ)文課堂中讓學(xué)生從“讀”到“悟”的過(guò)程屬于一個(gè)從已知領(lǐng)域逐漸向未知領(lǐng)域發(fā)展的過(guò)程，也是一個(gè)從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題的過(guò)程。因此，教師要教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而指引學(xué)生去尋找已知與未知之間的潛在聯(lián)系。教會(huì)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，遠(yuǎn)比直接向?qū)W生灌輸知識(shí)更為重要，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去探索產(chǎn)生積極聯(lián)想、解決問(wèn)題、認(rèn)知新事物的教學(xué)和思考方式。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫隨筆與讀后感的習(xí)慣，加深對(duì)課文的理解，從而產(chǎn)生自己的思維與感受，感受到文章的審美情趣。大量的實(shí)踐證實(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自我構(gòu)建文學(xué)形象的方式所產(chǎn)生的體會(huì)才是最為生動(dòng)、形象且真實(shí)的，所以，學(xué)生能夠運(yùn)用的方式越多、越細(xì)，其自主學(xué)習(xí)的水平相對(duì)就越強(qiáng)，就能夠?qū)⒄n堂中的學(xué)習(xí)方法遷移運(yùn)用到課外生活當(dāng)中去，并且可以充分利用所學(xué)的知識(shí)來(lái)嘗試解決遇到的新問(wèn)題。因此，要想有效地培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，教師就必須給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，要為學(xué)生營(yíng)造輕松、能問(wèn)、善思、敢想的學(xué)習(xí)氛圍，從而將學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分挖掘出來(lái)。
（四）運(yùn)用多媒體手段構(gòu)建良好的師生關(guān)系
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，師生僅僅在課堂的45分鐘之內(nèi)有交流，這導(dǎo)致有些學(xué)生的疑問(wèn)無(wú)法在第一時(shí)間得到解決，長(zhǎng)年累月之后，學(xué)生的問(wèn)題越來(lái)越多。電腦與網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及，使現(xiàn)代化的交流手段越來(lái)越豐富，教師與學(xué)生之間可以采用電話、郵箱、微信、qq、微博等各種方式開(kāi)展交流與溝通。這樣，在課后教師也可以較好地解決學(xué)生的疑問(wèn)，并且?guī)熒g可以了解彼此的情況，通過(guò)這些載體去分享生活中的事情，讓教師與學(xué)生之間的關(guān)系更進(jìn)一步。比如，教師在課后可以要求學(xué)生將自己的問(wèn)題上傳到班級(jí)論壇中，可以讓學(xué)生或者是教師給予解答，這樣既便于師生互動(dòng)，又可以反饋學(xué)生對(duì)課文的掌握程度，激發(fā)其對(duì)所學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)。
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇五
一、突出人文性的特點(diǎn)，重視“文學(xué)教育”的功能
從時(shí)代發(fā)展的需求看，當(dāng)今世界日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的、單純的科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，更是人文素質(zhì)、人文精神、人文眼光的更深層面的競(jìng)爭(zhēng)。底子薄，文學(xué)素養(yǎng)差，又正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成期的中職學(xué)生們要成為高技能人才，還要注重素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是人文素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)教育，就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳播、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐，內(nèi)化為人格、旗幟、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。通過(guò)教育教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾巫鋈耍ㄈ绾翁幚砣伺c自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系及自身的理性、情感、意志等方面的問(wèn)題，怎么做事、怎么生存、怎么與他人合作共事，引導(dǎo)他們思考人生的目的、意義和價(jià)值，追求人的完美，發(fā)展人性、完善人格、陶冶情操。
二、突出實(shí)用性的特點(diǎn)，推進(jìn)語(yǔ)文教育為生活與工作服務(wù)
面對(duì)中職學(xué)生們的就業(yè)需求，語(yǔ)文教育內(nèi)容應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，重點(diǎn)考慮學(xué)生們?cè)鯓雍芸爝m應(yīng)畢業(yè)后投入工作的需要，這應(yīng)是中職語(yǔ)文教育的核心部分。中職語(yǔ)文教育要同社會(huì)和市場(chǎng)需求對(duì)接。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們要思考職校生應(yīng)該具有怎樣的語(yǔ)文素質(zhì)才能適合市場(chǎng)的需要。這時(shí)的語(yǔ)文教育內(nèi)容把重點(diǎn)放在學(xué)生們練習(xí)與實(shí)踐各種實(shí)際工作所需的應(yīng)用文，比如廣告、新聞報(bào)道、設(shè)計(jì)說(shuō)明、討論記錄、筆記及各種報(bào)告等。不要重復(fù)紙上談兵的故事，要重在應(yīng)用，走出課堂，組織活動(dòng)，參加實(shí)踐，動(dòng)手練筆。職教語(yǔ)文教育要與社會(huì)、信息溝通對(duì)接。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)是信息化的社會(huì)，高科技已經(jīng)在平時(shí)工作與生活中處處應(yīng)用，學(xué)生們要很輕松地適應(yīng)這樣的社會(huì)需求，學(xué)會(huì)接受信息、處理信息與利用信息，這樣才能適應(yīng)如今職場(chǎng)的工作需求。當(dāng)然，現(xiàn)代化的生活、生產(chǎn)方式都需要學(xué)生們通過(guò)現(xiàn)代化的通信工具通話、交流信息，有了這些能力學(xué)生們才能站穩(wěn)腳跟，立于不敗之地。信息時(shí)代的發(fā)展與推進(jìn)，使傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)日益顯得尷尬與不適應(yīng)，探索全新的教育理念和教育方法將利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育手段與流行文化對(duì)學(xué)生們的影響，給中職語(yǔ)文教育帶來(lái)嶄新的氣象和面貌。與以往相比，利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育手段，重視創(chuàng)造性思維，重視學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，令其潛能得到充分挖掘，可以最大限度地提高學(xué)生們語(yǔ)文的綜合運(yùn)用能力。
三、突出職業(yè)性的特點(diǎn)，強(qiáng)化課堂教學(xué)的實(shí)踐與應(yīng)用
中職語(yǔ)文課堂教學(xué)突出職業(yè)特色可以改變過(guò)去語(yǔ)文作為文化課和專業(yè)課之間產(chǎn)生的“此厚彼薄”的狀況，以教學(xué)內(nèi)容的相互滲透、教學(xué)方法的調(diào)整、評(píng)價(jià)體制的改革等推動(dòng)語(yǔ)文課和專業(yè)課的共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)“雙豐收”。努力嘗試語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，讓語(yǔ)文教師與專業(yè)教師一起在課堂中執(zhí)教，尋找在語(yǔ)文課和專業(yè)課之間尋找合適的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生們意識(shí)到學(xué)生們專業(yè)課的學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)文課中語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)與人文精神的熏陶，慢慢理順語(yǔ)文課與專業(yè)課之間的不和諧關(guān)系，客觀評(píng)價(jià)各自在教學(xué)中的影響力，只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)特色才能充分發(fā)揮出來(lái)，從而相互合作，共同協(xié)作，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生們綜合素質(zhì)的提高。在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生們參與教學(xué)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生們的主動(dòng)性，訓(xùn)練學(xué)生們的膽識(shí)、口語(yǔ)表達(dá)能力與動(dòng)作協(xié)調(diào)能力。在教學(xué)數(shù)控技術(shù)專業(yè)的學(xué)生們《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，應(yīng)努力為學(xué)生們創(chuàng)造這樣一個(gè)行為實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓這篇課文變?yōu)橐徊空n本劇，要求學(xué)生們?cè)谡n余到網(wǎng)上查找資料，自己策劃和討論寫劇本，再進(jìn)行表演探討，從而讓學(xué)生們?cè)谶@樣的語(yǔ)文課堂上收獲的不僅是語(yǔ)文知識(shí)，而且收獲在網(wǎng)上查找資料的技能，鍛煉口頭表達(dá)能力和動(dòng)作協(xié)調(diào)能力。在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行對(duì)《項(xiàng)鏈》、《竇娥冤》的改編表演，甚至構(gòu)思《祥林嫂》、《林黛玉進(jìn)賈府》等創(chuàng)作小品演出，以及《琵琶行》中“琵琶女是白居易之知音還是情人”、《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕隆罢\(chéng)實(shí)”的探討上，在課堂上可舉辦演講比賽、主題演講，進(jìn)行言談舉止有禮貌和用語(yǔ)得體的教育，教會(huì)學(xué)生們學(xué)習(xí)寫求職信，掌握求職面試技巧與必要的求職禮儀訓(xùn)練等。這些體驗(yàn)、行為與實(shí)踐，提高了學(xué)生們的綜合能力，豐富了學(xué)生們，是使學(xué)生們獲得職業(yè)發(fā)展的重要工具。在求職中，良好的口頭表達(dá)能力是個(gè)人良好的風(fēng)貌展示，誠(chéng)懇的求職信會(huì)給人用心與穩(wěn)重的深刻印象。在實(shí)際操作過(guò)程中，自如地書寫報(bào)告、信件、說(shuō)明書、制作圖表及流程圖，能使學(xué)生們快速適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)，使整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程有條不紊，生產(chǎn)效率得到更大的提高。中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不能只講授一般的知識(shí)，還應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)能力的同時(shí)進(jìn)行有效的職業(yè)化觀念的灌輸，以學(xué)生們?yōu)橹黧w，高度重視學(xué)生們?cè)趶V闊的綜合的教學(xué)空間里參加各種教學(xué)活動(dòng)，想方設(shè)法地營(yíng)造濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氣氛，促進(jìn)學(xué)生們整體素質(zhì)的提高和個(gè)性的發(fā)展。
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇六
新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新已成為時(shí)代的要求，所謂創(chuàng)新就是在原有基礎(chǔ)上給予革新，或是創(chuàng)出前所不曾出現(xiàn)過(guò)的。培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代對(duì)老師提出的更高的要求。創(chuàng)新教育需要滲透到各科教學(xué)中， 語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外。那么怎樣才能更好地把創(chuàng)新教育滲透語(yǔ)文教學(xué)中呢？在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中，我有這樣幾點(diǎn)體會(huì)：
一、啟迪興趣 為創(chuàng)新打開(kāi)大門
如果一個(gè)老師有能力把學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)那他就成功了一半。興趣對(duì)求知對(duì)創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)要有興趣，如果學(xué)生們情緒不高，興味索然，心理上無(wú)準(zhǔn)備，感知生理器官呈閉滯狀態(tài)，還談何創(chuàng)新？相反，如果很好地啟發(fā)了學(xué)生們的興趣，使他們達(dá)到了想求明白和想學(xué)習(xí)那種躍躍欲試的地步，學(xué)生們的創(chuàng)新能力才能進(jìn)一步提高。為了刺激學(xué)生們的興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)目的和要求，應(yīng)用靈活多樣的形式來(lái)啟迪學(xué)生們的興趣，為創(chuàng)新打開(kāi)大門
二、改進(jìn)方法 把創(chuàng)新滲透其中
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教法沒(méi)有很好地遵循學(xué)生們的認(rèn)知規(guī)律，教師是注射器，學(xué)生們是接收容器。教師教一篇課文往往是五大快：時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，因此也就談不上創(chuàng)新教育了。這樣的課堂往往是教師說(shuō)的頭頭是道，而學(xué)生們的創(chuàng)新能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。因此教法必須改進(jìn)。
1、創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂， 鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新
課堂是學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的主要陣地，學(xué)生們是學(xué)習(xí)的主體。教師的教，必須服務(wù)與學(xué)生們的學(xué)，作為一條輔助線貫穿于學(xué)生們的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。改變“教師中心”、“教師權(quán)威”的觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，把“講臺(tái)”搬到學(xué)生們中間去。在創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)中。不能只要教師的活動(dòng)，學(xué)生們必須參與。要有學(xué)生們充分動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂，使課堂氣氛變的和諧、活躍，鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)新，從而使學(xué)生們敢于創(chuàng)新。
2、調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)新
問(wèn)題是創(chuàng)新的關(guān)鍵，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新。所以，一方面，教師要善于提問(wèn)題。要做好這項(xiàng)工作必須注意以下三點(diǎn)：首先，質(zhì)疑的目的性要明確，不可隨心所欲，要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生們的實(shí)際情況而定。其次，質(zhì)疑要有利于學(xué)生們進(jìn)行正確的思維，疑難要設(shè)計(jì)的科學(xué)，嚴(yán)密但也要興趣盎然，避免呆板枯燥。最后，還要有一定的難度。所謂難度，就是教師要設(shè)疑給學(xué)生們解，讓學(xué)生們逾越。古人云：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)。”有疑難，才能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ旱剡M(jìn)行討論，或者全神貫注地探索思考，從而激發(fā)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面，教師要善于啟發(fā)學(xué)生們提問(wèn)題，課堂一定要設(shè)計(jì)提問(wèn)的環(huán)境，使學(xué)生們想問(wèn)、敢問(wèn)、和善問(wèn)，使學(xué)生們的創(chuàng)新能力充分的發(fā)揮出來(lái)。
3、搞好知識(shí)傳授，為創(chuàng)新打好基礎(chǔ)
首先，一個(gè)沒(méi)有知識(shí)或者知識(shí)貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的，放眼歷史 所有的發(fā)明都是在知識(shí)特別是相關(guān)知識(shí)積累到一定程度時(shí)才得以形成 ，因此學(xué)生們掌握知識(shí)的質(zhì)與量影響著學(xué)生們的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識(shí)為基礎(chǔ)，要以知識(shí)為前提。其次，教師不僅要傳授知識(shí)，而且要幫助學(xué)生們理解知識(shí)。只有學(xué)生們對(duì)教師所傳授的知識(shí)具有充分深入的理解時(shí)候，才能在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深思考的時(shí)間越長(zhǎng)就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開(kāi)的實(shí)踐活動(dòng)是不可能的，知識(shí)的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實(shí)可能性。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。
以上三個(gè)方面的知識(shí)傳授，最終可以為學(xué)生們的創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。
三、發(fā)散思維 給創(chuàng)新插上翅膀。
初中語(yǔ)文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，內(nèi)容上有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美；形式上則有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語(yǔ)言美。所以教師可以用適當(dāng)?shù)膯?wèn)題引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上去欣賞、體味這些名篇，使學(xué)生們獲得身心的陶冶和情趣的升華；使學(xué)生們的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上，而且可以拓寬到課文的深處。例如美學(xué)教育和德育教育。這就要求教師一方面要加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，另一方面及時(shí)的對(duì)學(xué)生們進(jìn)行德育教育。在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，結(jié)合一些恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題給學(xué)生們講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美。例如，在《安塞腰鼓》一課中，我主要讓學(xué)生們讀，然后提出問(wèn)題：應(yīng)該怎樣讀？你的體會(huì)是什么？最后結(jié)合教師講評(píng)，讓學(xué)生們感受安塞腰鼓所體現(xiàn)出來(lái)生命美和力量美。同時(shí)，一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)的對(duì)學(xué)生們進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生們，用文章所體現(xiàn)出來(lái)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生們。給學(xué)生們的創(chuàng)新插上翅膀。
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇七
語(yǔ)文教育教學(xué)論文
語(yǔ)文教育教學(xué)論文
問(wèn)題意識(shí)是思維能力的動(dòng)力，創(chuàng)新精神的基石。強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，它的行為表現(xiàn)是對(duì)事物的好奇、喜歡和探究。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中只有具備了強(qiáng)烈問(wèn)題意識(shí)的學(xué)生，才有可能關(guān)注知識(shí)方法及其研究過(guò)程。在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中很多教師就忽略這點(diǎn)，常常是一堂死氣沉沉的教師演說(shuō)課或是華而不實(shí)的氣氛活躍的，老師和學(xué)生的一問(wèn)一答。因此，我認(rèn)為要使在沒(méi)有現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂真正的活起來(lái)，必須在語(yǔ)文教學(xué)中激活和提高學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”。
在語(yǔ)文教學(xué)中必須進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的幾點(diǎn)做法：
一、激發(fā)好奇心，使學(xué)生想問(wèn)
“好奇”是學(xué)生的天性，好奇心是創(chuàng)新的潛在動(dòng)力，是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，對(duì)新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時(shí)作出反應(yīng)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并追根尋源、激發(fā)思考、引起探索欲望，開(kāi)始創(chuàng)新活動(dòng)。因此，我根據(jù)小學(xué)生這一特點(diǎn)，激起學(xué)生研究問(wèn)題的濃厚興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，引出探索的欲望。
二、創(chuàng)造條件，使學(xué)生敢問(wèn)
在語(yǔ)文課上培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就要使學(xué)生敢問(wèn)。這就要求我們教師盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境。
1、創(chuàng)設(shè)積極寬松的教學(xué)情境。在農(nóng)村語(yǔ)文課堂上，往往是教師講學(xué)生聽(tīng)的，沒(méi)有討論、交流、課堂死氣沉沉，我這幾年嘗試著，與學(xué)生多進(jìn)行情感交流，營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氣氛。使學(xué)生沒(méi)有害怕感而敢于從寬松和諧的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
2、創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境。在課堂上教師要給學(xué)生一種心理上的安全和愉悅，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，提供良好的心理?xiàng)l件。教師要平等地對(duì)待學(xué)生，給每個(gè)學(xué)生的提問(wèn)投以微笑，關(guān)注和點(diǎn)頭，允許他們?cè)诮處熤v授的過(guò)程中插話。引導(dǎo)學(xué)生敢于對(duì)教師、書本上的觀點(diǎn)，提出質(zhì)疑，要積極提倡學(xué)生標(biāo)新立異、勇于提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自由地思考問(wèn)題。允許學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論，讓學(xué)生在與他人的交流中質(zhì)疑促思。
三、教給方法、使學(xué)生會(huì)問(wèn)
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要、更困難”可見(jiàn)提問(wèn)并不容易。學(xué)生從“敢問(wèn)”到“會(huì)問(wèn)”，有一個(gè)培養(yǎng)和提高的過(guò)程。需要教師的示范和引導(dǎo)。
1、以問(wèn)引文。教師的提問(wèn)要有啟發(fā)性，要抓住關(guān)鍵之處。這樣能夠引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容中矛盾之處的注意。從而產(chǎn)生相關(guān)疑問(wèn)。
如：《貓》一文中有這樣的句子：“說(shuō)貓老實(shí)吧――它――貪玩――盡職――”引導(dǎo)學(xué)生在這些地方提出問(wèn)題：“作者為什么說(shuō)貓老實(shí)卻又說(shuō)它貪玩？貪玩又盡職呢？學(xué)生提出這些問(wèn)題后，然后通過(guò)討論，就會(huì)把課文理解得更深，學(xué)生的思維也更深化。
2、提供范例。學(xué)習(xí)是從模仿開(kāi)始的，學(xué)生喜歡模仿的又是教師的行為方式，因此課堂教學(xué)中，教師應(yīng)在提問(wèn)的角度、思路、方法方面給學(xué)生提供范例。善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、勤于思考、敢于想像猜測(cè)，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題多層面，多視角地去觀察、分析和思考，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。通過(guò)探因求果、正反對(duì)比、逆向思維、突破定勢(shì)等方法，提出來(lái)具有創(chuàng)新性的問(wèn)題，長(zhǎng)期潛移默化，學(xué)生便會(huì)由原來(lái)的被提問(wèn)變?yōu)橹鲃?dòng)提問(wèn)。
3、變課堂的“縱向提問(wèn)”為“橫向提問(wèn)”。所謂橫向提問(wèn)就是在課堂上問(wèn)題不是由教師提出，而是由學(xué)生自己提出，再由學(xué)生通過(guò)思考來(lái)自行解決的一種提問(wèn)方法。由于提問(wèn)者與回答者在課堂教學(xué)中都具有同等的學(xué)習(xí)者地位，因此這種提問(wèn)方法與教師提問(wèn)學(xué)生回答的縱向提問(wèn)相比，可以使學(xué)生比較容易地消除在課堂回答過(guò)程中的緊張感，能為推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢議論問(wèn)題和提出問(wèn)題，善于回答問(wèn)題和分析問(wèn)題創(chuàng)造了條件，使學(xué)生有機(jī)會(huì)在一種既無(wú)拘束又較熱烈的教學(xué)環(huán)境中提出問(wèn)題、回答問(wèn)題。
四、提高認(rèn)識(shí)、使學(xué)生善問(wèn)。
善問(wèn)是在學(xué)生有主動(dòng)提問(wèn)意識(shí)基礎(chǔ)上的更高的要求，是敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)的進(jìn)一步提高，善問(wèn)是要問(wèn)得當(dāng)，問(wèn)得明、問(wèn)得妙。
問(wèn)得當(dāng)，是指當(dāng)問(wèn)之處才問(wèn)，不要一有疑就問(wèn)，每疑必問(wèn)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)充分的思考確實(shí)有疑問(wèn)再提問(wèn)。那些通過(guò)自己的努力，或通過(guò)查工具書、向別人咨詢、與同學(xué)互相討論便能得以解決的問(wèn)題，則不必提問(wèn)。
問(wèn)得明，是指對(duì)問(wèn)題的表述要清楚、明白。清晰的表達(dá)。可以使問(wèn)題更加明朗，而且還能幫助提問(wèn)者自己理清思路，為問(wèn)題更加深入探討和解決提供契機(jī)。
問(wèn)得妙，是指學(xué)生提出的問(wèn)題具有很高的認(rèn)識(shí)水平，這些問(wèn)題無(wú)法從課本或教學(xué)資料中得到答案，必須由學(xué)生經(jīng)過(guò)理解、分析、推測(cè)、歸納等過(guò)程將那些看似零碎的信息進(jìn)行加工。這就需要調(diào)動(dòng)提問(wèn)者認(rèn)知方面的所有潛能，有時(shí)還要受到自己的興趣、動(dòng)機(jī)等非智力因素的制約。
在教學(xué)過(guò)程中老師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題、敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)、并且把學(xué)生提出的有價(jià)值的問(wèn)題及時(shí)納入教學(xué)思路之中，這樣既加強(qiáng)訓(xùn)練的針對(duì)性，又培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
我們農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué)，不管用何種方法，都必須符合以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練思維和語(yǔ)言為核心，以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力為根本目的。
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇八
摘要:21世紀(jì)的管理者和青年教必須轉(zhuǎn)化觀念，不斷提高自身素質(zhì)，強(qiáng)化職業(yè)能力，才能適應(yīng)警官職業(yè)院校教學(xué)改革的要求，才能促使警官職業(yè)學(xué)院類學(xué)校的教學(xué)工作科學(xué)平衡、協(xié)調(diào)、永續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:青年教師;隊(duì)伍;建設(shè)
一、引言
司法警官職業(yè)院校是隨著司法行政工作、監(jiān)獄管理、勞教工作的快速發(fā)展，在黨的“十一屆三中全會(huì)”以后組建的。教師主要來(lái)源于非師范類本科院校，師資隊(duì)伍具有一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是青年教師偏多，特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，這一特點(diǎn)更為明顯。為使青年教師盡快成長(zhǎng)，承擔(dān)教學(xué)的重?fù)?dān)，成為教學(xué)的骨干，促使學(xué)院教學(xué)工作科學(xué)平衡協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)一只觀念新、能力強(qiáng)，既有較強(qiáng)職業(yè)精神，又有一定基層經(jīng)驗(yàn)，既懂教育學(xué)，又會(huì)管理的“雙師型”優(yōu)秀青年教師隊(duì)伍，已成為一項(xiàng)刻不容緩的戰(zhàn)略任務(wù)。辦好學(xué)院的任務(wù)，歷史地落到了青年教師的身上，青年教師該如何承擔(dān)歷史賦予的這一重?fù)?dān)?師資隊(duì)伍建設(shè)涉及多方主體，涉及主管部門，涉及學(xué)校管理層，涉及每一個(gè)教師。青年教師的成長(zhǎng)，一是取決于教師自身的道德素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，取決于教師自身的努力和不斷自我完善。二是取決于良好的人際氛圍、學(xué)術(shù)環(huán)境、工作環(huán)境、教學(xué)環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)者的心胸和氣魄。不搞小集團(tuán)，要搞五湖四海。三是取決于教學(xué)實(shí)踐和生活實(shí)踐。
四是取決于師生關(guān)系的好壞。五是取決于黨和政府的重視程度。青年教師隊(duì)伍的建設(shè)要站在這樣的角度，每個(gè)與師資隊(duì)伍建設(shè)有關(guān)的人都能做到公平、公正、客觀、包容、寬容，人才成長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、合力倍增等等才會(huì)卓有成效。
二、對(duì)司法警官職業(yè)學(xué)院青年教師隊(duì)伍建設(shè)的初淺思考
(一)管理者和教師都要樹(shù)立新的人才培養(yǎng)理念
人的觀念決定人的行為。狹隘和擁有、榨取的人才觀念，只會(huì)限制人才的成長(zhǎng)和發(fā)揮作用;將人才作為擺設(shè)，害怕后浪超前浪，勢(shì)必培養(yǎng)出心胸狹隘、自私自利、畏首畏尾的“人才”。所以，要下大力氣，更新人才觀念，不求所有，但求所用;不求全責(zé)備，尊重個(gè)性，發(fā)揮專長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，營(yíng)造寬松、良好的人才成長(zhǎng)和工作環(huán)境，才能使青年教師成為心胸寬廣，基礎(chǔ)扎實(shí)，能力一流，思維活躍，思路開(kāi)闊，高瞻遠(yuǎn)矚，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取的高級(jí)專家。
首先，教師自身要打牢基礎(chǔ)理論基本功和教書育人的技能、水平，持之以恒，多讀書，讀好書;邊讀書，邊提高、完善、塑造自己。投機(jī)取巧，走捷徑，只做有好處的短平快事情，不做有益于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)的努力，即使很快成功，終究是要付出代價(jià)的。一個(gè)合格的教師，邏輯思維能力強(qiáng)，動(dòng)手能力強(qiáng)，口頭表述能力突出(當(dāng)然最好是標(biāo)準(zhǔn)普通話)，最重要的是書面寫作能力，讀書，不是死讀書，是研讀，研讀一本書，結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的理論基礎(chǔ)，可以產(chǎn)生很多理論成果，而不是為了職稱東拼西湊搞論文、搞所謂的課題。
其次，管理者和教師都要重視實(shí)際動(dòng)手能力和操作能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)途徑是實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。要根據(jù)新時(shí)期司法實(shí)際工作對(duì)人才的要求，緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、邏輯能力、語(yǔ)言能力(口頭和書面能力)、人際交往能力、自我疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)能力、開(kāi)拓進(jìn)取能力、提高職業(yè)能力建設(shè)這一主線，充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)在人才培養(yǎng)中的重要地位，牢固確立人才培養(yǎng)貼近實(shí)戰(zhàn)、實(shí)用、警學(xué)合作教育的理念，調(diào)整教學(xué)模式，把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)從單純學(xué)習(xí)知識(shí)，向?qū)W會(huì)應(yīng)用、提高職業(yè)能力轉(zhuǎn)變。此乃青年教師成長(zhǎng)和成熟的重要步驟。
再次，管理者和教師都要樹(shù)立以人為本的理念，言傳身教，為人師表，強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)。應(yīng)該進(jìn)一步牢固樹(shù)立“今天的工作要比昨天做的更好”和為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，平等、公正、客觀地?zé)釔?ài)、尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不斷改善師生關(guān)系，做學(xué)生的貼心朋友，縮短師生間的心理距離，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好教學(xué)工作。教師對(duì)學(xué)生要著眼于發(fā)展，著眼于未來(lái)，不要求全責(zé)備，而管理者和老教師要為青年教師營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)、教學(xué)、育人、成長(zhǎng)環(huán)境，也要甘為人梯，也要著眼于師資隊(duì)伍的永續(xù)發(fā)展，對(duì)青年教師同樣重在幫扶，重在發(fā)展，亦不能求全責(zé)備，對(duì)青年教師可以批評(píng)教育，但不能嫉妒和打擊青年教師的成長(zhǎng)。
最后，管理者和教師都要樹(shù)立主人翁意識(shí)。積極參加學(xué)院的各項(xiàng)活動(dòng)，盡早融入集體，把自己當(dāng)成學(xué)院的主人，增強(qiáng)責(zé)任心、使命感;把工作當(dāng)做責(zé)任、事業(yè)來(lái)對(duì)待，具體做到三個(gè)發(fā)展和三個(gè)善待:發(fā)展個(gè)人專業(yè)，發(fā)展個(gè)人事業(yè)，發(fā)展學(xué)校事業(yè);善待自己的職業(yè)，善待自己的學(xué)生，善待自己。
(二)管理者和教師都要不斷加強(qiáng)職業(yè)精神
職業(yè)精神是師德師風(fēng)的核心。青年教師要按照《高校教師崗位職責(zé)》的要求，結(jié)合學(xué)院的工作目標(biāo)任務(wù)，以“構(gòu)建和諧校園，培養(yǎng)政治業(yè)務(wù)素質(zhì)高的應(yīng)用型技能人才”為目標(biāo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《公民道德實(shí)施綱要》、《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》及《人民警察職業(yè)道德規(guī)范》，通過(guò)開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，通過(guò)向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)等活動(dòng)，增強(qiáng)依法執(zhí)教、以德修己、以德執(zhí)教、以德育人的思想觀念，強(qiáng)化“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)、廉潔”的人民警察職業(yè)精神，形成“積極主動(dòng)、服務(wù)學(xué)生、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、樂(lè)于奉獻(xiàn)”崇高師德風(fēng)尚。
(三)管理者和教師都要不斷提高知識(shí)智能水平
知識(shí)是連接教師與學(xué)生的紐帶。任何一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的影響絕不限于某一專業(yè)領(lǐng)域，教師對(duì)學(xué)生的影響是全面的，這就要求青年教師必須掌握、懂得、運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、職業(yè)技能教育等方面的知識(shí)，了解學(xué)生身心活動(dòng)和發(fā)展規(guī)律。過(guò)去人們常說(shuō)，教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。
今天，教師不僅要有一桶水，而且要有一桶不斷更新的水，這就需要青年教師不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，具有較強(qiáng)的持續(xù)的學(xué)習(xí)能力，才能適應(yīng)崗位的要求。
知識(shí)和能力，是教師在教育舞臺(tái)上賴以立足的兩根支柱。政法院校招錄體制改革要求充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教育的主動(dòng)性，要求把實(shí)踐教學(xué)作為素質(zhì)教育和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來(lái)抓，要求重視學(xué)生職業(yè)能力(基本技能和專業(yè)能力)的培養(yǎng)。教師的智能因素，是實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)學(xué)生智能和出色完成教育任務(wù)的前提條件。這就要求青年教師必須提高以下幾方面的能力:(1)提高組織教學(xué)的能力。這是教師在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種業(yè)務(wù)能力，教師具有這種業(yè)務(wù)能力，才能把教與學(xué)兩方面積極性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教與學(xué)兩方面的積極因素。(2)提高語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言是教師用以向?qū)W生進(jìn)行教學(xué)的最重要的工具，教師語(yǔ)言的優(yōu)劣，口頭表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著學(xué)生的思維的發(fā)展。在現(xiàn)代教學(xué)條件下，對(duì)教師的語(yǔ)言要求更高了，因此，青年教師要努力提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)語(yǔ)言。如果教師語(yǔ)言同時(shí)具備了學(xué)者、演說(shuō)家、教育家的特色，準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、具體、富有感染力，他就具有了吸引學(xué)生和感動(dòng)學(xué)生的巨大魅力，他的教育努力也更容易取得成效。(3)提高創(chuàng)新能力。教學(xué)就是一種創(chuàng)新，具體體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)即教材重組和教材的二次創(chuàng)新上。新的教學(xué)改革倡導(dǎo)的理念是:要求教師注重對(duì)學(xué)生思維方式、獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。為此，教師在講授時(shí)必須將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，才能做到既緊扣教材又超越教材，從而盡量避免簡(jiǎn)單復(fù)制教材現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)于青年教師而言，是否具備敏銳的教材重組與二次創(chuàng)新能力，是青年教師由教學(xué)的新手逐步走向成熟，形成教學(xué)風(fēng)格，成為優(yōu)秀教學(xué)能手的必經(jīng)之路，基于此，青年教師需通過(guò)“老帶新”、錄像觀摩、優(yōu)秀案例分析、同伴互助等途徑，比較分析，不斷培養(yǎng)自己的備課能力。(4)增強(qiáng)適應(yīng)能力和抗挫能力。許多青年教師大多是獨(dú)生子女，部分人從小在優(yōu)越的條件和贊揚(yáng)聲中長(zhǎng)大，對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的變化了解、估計(jì)不足，普遍具有環(huán)境適應(yīng)能力弱、抗挫能力差的情況。為此，青年教師要克服“自我設(shè)防”的心理障礙，積極進(jìn)取，增強(qiáng)自信心，確立正確的成功觀，盡快適應(yīng)新環(huán)境，既要有當(dāng)好“螺絲釘”的精神，又不要當(dāng)永遠(yuǎn)只停留在一個(gè)水平上的“螺絲釘”，不斷提升自己的適應(yīng)能力和抗挫能力。
(四)管理者和教師要不斷強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐能力和水平
隨著依法治國(guó)方略的實(shí)施、構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)的確定，對(duì)司法警察的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，因此，培養(yǎng)能迅速適應(yīng)司法行政工作和監(jiān)管改造崗位第一線工作的應(yīng)用性技能型的高等司法職業(yè)人才成為警官職業(yè)院校教學(xué)改革的首要任務(wù)。要求他們必須具備扎實(shí)的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)技能，具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，能夠適應(yīng)新時(shí)期司法行政工作、監(jiān)獄管理、勞教工作的需要。這種改變同時(shí)要求教育的主要承擔(dān)者—教師的角色也要發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，而“雙師型”教師就是這種適應(yīng)高等司法職業(yè)教育特色需要的多角色的教師。所以，要使學(xué)生具有出色的實(shí)踐技能，就必須建設(shè)一支具有較高水平和實(shí)踐能力的“雙師型”師資隊(duì)伍。
為此，青年教師須采用“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法，通過(guò)學(xué)歷提升、培訓(xùn)考察、掛職鍛煉、課題開(kāi)發(fā)與研究等形式，到知名高校、到司法職能部門、監(jiān)獄、勞教單位去學(xué)習(xí)、鍛煉與調(diào)研，獲得前沿技術(shù)信息和先進(jìn)的教學(xué)方法，把握司法行政工作新動(dòng)態(tài)、新思路，掌握第一手資料，積累經(jīng)驗(yàn)，從而不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和提高教師的專業(yè)技能;積極參加全國(guó)統(tǒng)一開(kāi)考的各種專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格考試，取得相應(yīng)專業(yè)技術(shù)職稱，如心理咨詢師、就業(yè)指導(dǎo)師、律師等各種職業(yè)資格證書，爭(zhēng)取成為專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或操作技能而且熟悉本行業(yè)情況的行家里手，使自己既能從事理論教學(xué)，又能從事專業(yè)技能訓(xùn)練的教學(xué)、指導(dǎo);既能進(jìn)行科學(xué)研究，又能從事專業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)及應(yīng)用。
青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年智則國(guó)智，對(duì)于未來(lái)的警官職業(yè)教育事業(yè)也是如此。新的歷史時(shí)期，是司法行政工作大發(fā)展，人才大比拼的時(shí)期。因此，除青年教師自身不斷努力外，各院校還要高度重視，從政治上、思想上、業(yè)務(wù)上、生活上關(guān)心青年教師的成長(zhǎng)，解決他們的困難，盡快培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀教師適應(yīng)警官職業(yè)教育事業(yè)和司法行政工作的要求，促使青年教師擔(dān)賦起歷史的重任。
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語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇九
現(xiàn)在的孩子難教——這是許多老師的共識(shí)。是啊，社會(huì)在發(fā)展、人類在進(jìn)步、教育也在變革，我們?nèi)绻€是用昨天的教育理念和單一的方法來(lái)解決今天教育中出現(xiàn)的各種各樣的新問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)造成當(dāng)今的學(xué)生越來(lái)越難管、越來(lái)越難教，而且不知道怎么管、怎么教。近二十年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)告訴我：要教育好學(xué)生，首先就得了解和研究學(xué)生。班主任工作是否有成效，很大程度上取決于對(duì)學(xué)生的了解是否全面、深入、客觀。只有掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，個(gè)性特點(diǎn)，才能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教育。我經(jīng)常采取如下方法：
一、觀察。
開(kāi)學(xué)初，我就留心觀察全班同學(xué)，了解哪個(gè)學(xué)生勤快，哪個(gè)學(xué)生懶散；哪個(gè)學(xué)生上進(jìn)心強(qiáng)，哪個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性；哪個(gè)學(xué)生活潑開(kāi)朗，哪個(gè)學(xué)生郁郁寡歡……發(fā)現(xiàn)有情緒低落的同學(xué)，及時(shí)查找原因，及時(shí)引導(dǎo)。例如：吳妍同學(xué)本來(lái)性格內(nèi)向，開(kāi)學(xué)報(bào)名時(shí)我要求家長(zhǎng)必須帶孩子一起報(bào)名，其他學(xué)生家長(zhǎng)都來(lái)了，唯獨(dú)她一人背著書包來(lái)到我的面前，當(dāng)我問(wèn)及其父母情況時(shí)，她兩眼通紅，低聲告訴我父母都出去打工了。開(kāi)學(xué)來(lái)我有意識(shí)地多關(guān)心她，但她還是郁郁寡歡，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷下降，究其原因是因?yàn)樗敫改浮２荒茏屵@種情感影響到她的學(xué)習(xí)，因此，我找她談心，告訴她如果你想父母了可以打電話或?qū)懶艁?lái)向父母表達(dá)，為何憋在心里使自己難受呢？當(dāng)天晚上我就布置學(xué)生回家寫一篇日記，內(nèi)容為：父母不在家的日子，我該怎么做？果然她的日記滿滿的都是對(duì)父母親的思念，但卻忘了我要求寫的“我該怎么做？”，除了思念還是思念，我就在她的日記中寫下這樣的話：父母出門在外是為了什么？是希望你有一個(gè)好的學(xué)習(xí)條件。你應(yīng)該從思念他們中振作起來(lái)，做一個(gè)懂事的孩子。當(dāng)你學(xué)有所成之際也是你媽媽喜悅歸來(lái)之時(shí)，耐心等待吧！一段熱情洋溢的話激發(fā)了孩子求知的欲望，她不再沉溺于念念不忘當(dāng)中，情感得到了歸宿。這正是我的觀察與引導(dǎo)使學(xué)生走出困惑，走向堅(jiān)強(qiáng)。
二、談話。
談話是溝通的極好方法，談話時(shí)注意傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話，邊聽(tīng)邊思考;談話后聯(lián)系學(xué)生一貫的思想言行和平時(shí)的觀察印象，綜合分析，公正認(rèn)真地得出結(jié)論，然后根據(jù)結(jié)論來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。如我班的童欣健同學(xué)，頭腦機(jī)靈，課堂上喜歡積極發(fā)言，課堂作業(yè)完成得非常好，但家庭作業(yè)經(jīng)常不能按時(shí)完成，且有拖欠現(xiàn)象。因此我就有意識(shí)地與他聊天，了解到原來(lái)是爺爺奶奶對(duì)他過(guò)分寵愛(ài)，覺(jué)得他現(xiàn)在還小，每天在校很辛苦，放學(xué)回家就該先放松放松。吃好飯?jiān)賹懽鳂I(yè)又說(shuō)遲了，要休息了，不然會(huì)影響長(zhǎng)身體……結(jié)合我平時(shí)對(duì)他的觀察，我斷定他沒(méi)有說(shuō)謊，因此我雙管齊下，繼續(xù)找童欣健聊天，讓他知道他爺爺奶奶的做法是出于對(duì)他的關(guān)心，但同時(shí)讓他明白爺爺奶奶的做法不夠正確，學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重，不可因?yàn)闋敔斈棠潭绊懽约海涣硪环矫嫖疫M(jìn)行了一次家訪，與他爺爺奶奶進(jìn)行了一番溝通。從那以后，他作業(yè)基本能按時(shí)完成。
三、調(diào)查訪問(wèn)。
我經(jīng)常向家長(zhǎng)、同事們調(diào)查了解，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎＷC學(xué)生健康成長(zhǎng)。我班的程穎同學(xué)，頭腦反應(yīng)快，課堂回答問(wèn)題非常積極，在學(xué)校她是不容置疑的好學(xué)生，可放學(xué)一回到家她就把學(xué)習(xí)丟在一邊，家庭作業(yè)基本沒(méi)有完成的時(shí)候。我多次打電話給她父母（父母親都在屯溪打工，但平時(shí)極少回家，她隨外公外婆生活。）她們都說(shuō)程穎就是懶，再說(shuō)每天又不在一起，她們也拿女兒沒(méi)辦法。父母沒(méi)辦法，作為她的班主任我不能放棄不管，因此我又詢問(wèn)她的外公外婆，從與他們的談話中我看得出外公對(duì)她還是很關(guān)心的，但外婆的言語(yǔ)中透露出更多的是不耐煩，甚至是厭惡。程穎也是家里的獨(dú)生女為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？后來(lái)我通過(guò)向與她同村的學(xué)生家長(zhǎng)了解到：原來(lái)程穎在家確實(shí)很不聽(tīng)話，每天放學(xué)回家自行車騎得飛起來(lái)，而且玩得很遲都不回家，外公外婆每天做事回家還要到處去找她，每當(dāng)問(wèn)起作業(yè)她都說(shuō)做好了，久而久之大家都聽(tīng)之任之。了解了她的情況，為培養(yǎng)她良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我專門來(lái)到她家當(dāng)著她面向她外婆匯報(bào)了她在學(xué)校的優(yōu)秀表現(xiàn)，她外婆聽(tīng)了感到些許安慰，而后我悄悄告訴她外婆小孩子不能一味地批評(píng)，當(dāng)她表現(xiàn)有進(jìn)步時(shí)還應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。第二天，我與程穎進(jìn)行了一次長(zhǎng)談，她說(shuō)她外婆不喜歡她，老叫她回山里奶奶那去讀書，不要呆在她家，她不喜歡外婆，所以放學(xué)回家她也不愿呆在家里。聽(tīng)了她的敘述，我告訴她外婆這么說(shuō)的原因，并毫不掩蓋地指出她的缺點(diǎn)，要求她馬上改正。我讓她擔(dān)任學(xué)習(xí)組長(zhǎng)協(xié)助我檢查其他同學(xué)的作業(yè)。也許是她感受到存在的價(jià)值，開(kāi)始寫家庭作業(yè)了，但還不能按時(shí)完成，我卻佯裝不知，我知道事情的發(fā)展總是有一個(gè)過(guò)程的，不能急。幾天后，課代表把她的作業(yè)本拿給我看，我裝作吃驚的樣子說(shuō)“我一向?qū)λ浅７判模龥](méi)做作業(yè)可能有什么特殊情況。不過(guò)我很傷心。”我瞥了她一眼，只見(jiàn)低她著頭，滿臉通紅。從那以后，她學(xué)習(xí)倍加努力，外婆也不再嫌棄她，現(xiàn)在已成為班內(nèi)的優(yōu)等生了。
現(xiàn)在的孩子是越來(lái)越聰明，思想越來(lái)越復(fù)雜，孩子的內(nèi)心世界對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，就像一個(gè)未知宇宙一樣，是個(gè)神秘的世界，只有了解孩子內(nèi)心世界的全部，因人施教才能成為可能，德育工作也才能落到實(shí)處。
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇十
幼兒教師應(yīng)從幼兒時(shí)期抓起，對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，充分開(kāi)發(fā)幼兒的潛力，以培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)興國(guó)重任的創(chuàng)造型人才，實(shí)施學(xué)前創(chuàng)造教育對(duì)教師的要求。
一、創(chuàng)造性教育要求幼兒教師具有的能力
(一)科學(xué)研究的能力社會(huì)對(duì)幼教質(zhì)量的要求日益提高，要加快提高質(zhì)量的進(jìn)程，只有靠科學(xué)研究，形成科研促教學(xué)、教學(xué)促科研的良性循環(huán)，才能實(shí)現(xiàn)幼教質(zhì)量的迅速提高。
(二)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用能力目前幼兒園教學(xué)正在打破口耳相傳的傳統(tǒng)，投影機(jī)、電腦和多媒體已經(jīng)在幼兒園廣泛運(yùn)用。 這些設(shè)備的使用既可以在教學(xué)領(lǐng)域打破時(shí)間空間的限制，又可以使幼兒獲得生動(dòng)形象的多元信息，使教學(xué)達(dá)到多、快、好、省的效果。
(三)心理指導(dǎo)的能力提高教育質(zhì)量的重要前提之一，就是要實(shí)施個(gè)性化教育，使教育內(nèi)容和方法適應(yīng)幼兒的發(fā)展水平和心理需要，這就要求教師具備敏感地發(fā)現(xiàn)幼兒需要的能力與準(zhǔn)確地觀察評(píng)價(jià)幼兒發(fā)展水平及存在問(wèn)題的能力。
(四)創(chuàng)新能力教師起的是模范帶頭的作用，所以，教師應(yīng)千方百計(jì)提高自己的創(chuàng)新能力，形成創(chuàng)造性的人格特征，使自己成為創(chuàng)造型教師。
二、實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變由知識(shí)“傳遞型”向知識(shí)“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變，由“一次性”學(xué)習(xí)向“終身化”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，由“教書匠”向“教育家”轉(zhuǎn)變。
三、做到三點(diǎn)要求第一，不斷學(xué)習(xí)，接受新知識(shí)、新觀點(diǎn)、新方法，博學(xué)多才，從不滿足，不自我封閉，不拘泥于前人的理論觀點(diǎn)，敢于質(zhì)疑，想前人未想之事，做前人未做之事。凡事不僅知道是什么，更應(yīng)探究為什么，真正做到學(xué)高為師。第二，具有創(chuàng)造性的操作能力，應(yīng)在寫作、閱讀、聽(tīng)說(shuō)、計(jì)算、獲取信息、處理問(wèn)題、實(shí)踐動(dòng)手等方面加強(qiáng)研究，進(jìn)行創(chuàng)新，從而給幼兒起到示范作用。第三，具有創(chuàng)造性人格或創(chuàng)新精神。 教師的創(chuàng)造性人格特征表現(xiàn)為：永不滿足的好奇心和求知欲，好懷疑、善質(zhì)疑的問(wèn)題意識(shí)，不迷信權(quán)威，不怕困難和挫折，勤奮刻苦鉆，強(qiáng)烈的事業(yè)心、進(jìn)取心，實(shí)事求是、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度，超凡脫俗的非從眾心理，做事有恒心和毅力。 教師具備了這樣的素質(zhì)，滲透在教學(xué)過(guò)程中，將對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。
四、遵循五個(gè)原則
(一)知識(shí)與能力并舉，能力為本教師在教學(xué)中要注意知識(shí)的傳授和落實(shí)，更要加強(qiáng)能力的培養(yǎng)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、分析和解決問(wèn)題的方法。
(二)探索性原則教師在教學(xué)中要注重激發(fā)幼兒的好奇心、求知欲，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并積極保護(hù)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)幼兒對(duì)感興趣的問(wèn)題進(jìn)行探討;鼓勵(lì)幼兒提出問(wèn)題，問(wèn)題往往是創(chuàng)造研究的起點(diǎn);不斷探索新的教學(xué)方法，培養(yǎng)幼兒自學(xué)研究的能力。
(三)個(gè)性化原則教師在教學(xué)中要根據(jù)幼兒個(gè)體差異因材施教。每個(gè)人的興趣、愛(ài)好、智力、意志品質(zhì)、知識(shí)水平、能力高低、創(chuàng)造個(gè)性、認(rèn)知風(fēng)格等各不相同， 教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)其發(fā)展，尊重幼兒的主體人格，給他們提供創(chuàng)新思維、創(chuàng)新才能發(fā)展的條件，科學(xué)塑造幼兒獨(dú)特的個(gè)性人格。
(四)動(dòng)態(tài)化原則要求教師用唯物辯證的方法，將靜與動(dòng)結(jié)合起來(lái)，教育幼兒用靜態(tài)的知識(shí)分析動(dòng)態(tài)的問(wèn)題。 一方面教師對(duì)幼兒做動(dòng)態(tài)分析，另一方面對(duì)幼兒所學(xué)的內(nèi)容做動(dòng)態(tài)分析，樹(shù)立動(dòng)態(tài)觀念，不斷更新知識(shí)，研究新情況，采用新方法，解決新問(wèn)題，培養(yǎng)幼兒求異、求新的思維。
(五)實(shí)踐性原則在教學(xué)中， 教師應(yīng)在講授理論的過(guò)程中，增強(qiáng)實(shí)踐的力度，引導(dǎo)幼兒動(dòng)腦又動(dòng)手，走出課堂，參加興趣小組、高科技實(shí)驗(yàn)、參觀調(diào)查、模擬法庭、小小制作展示、辯論會(huì)、演講會(huì)，培養(yǎng)幼兒觀察問(wèn)題、處理信息、獲得新知識(shí)、明辨是非和靈活應(yīng)變抵御腐蝕的能力，以便將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)。總之，創(chuàng)新教育正全方位地向當(dāng)前的幼兒教育提出新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)和提高教師的創(chuàng)新素質(zhì)勢(shì)在必行!
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇十一
6月是離別的季節(jié)，每年這個(gè)時(shí)候各個(gè)階段的畢業(yè)生都會(huì)結(jié)束自己人生一個(gè)很長(zhǎng)階段的學(xué)習(xí)生涯，投入到新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中。新的環(huán)境會(huì)面臨新的問(wèn)題，回首過(guò)去，我也畢業(yè)一年了。在這整整一年的時(shí)間里，我成長(zhǎng)了很多，讓我由最初懵懵懂懂不知天高地厚的天真的孩子，成長(zhǎng)為現(xiàn)在會(huì)思考，而且更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟的自己。這一年來(lái)，看了很多，聽(tīng)了很多，實(shí)踐了很多，也學(xué)到了很多。
1、如何很快適應(yīng)新環(huán)境
初識(shí)印象最深刻的是這美麗的校園，到處都是郁郁蔥蔥的綠色植物，即便是在寒冬臘月，依然綠意盎然、生機(jī)勃勃。這一番令人心曠神怡的綠色情誼，給我一種親切感，讓我有了歸屬感，發(fā)自內(nèi)心的喜歡這里，并且努力做到最好以融入這個(gè)學(xué)校。
工作之后最重要的朋友便是身邊的同事了。初來(lái)乍到的新人，未免膽怯如鼠，處處小心翼翼，唯恐自己不小心犯了什么錯(cuò)誤。我很幸運(yùn)，在工作的第一年還能遇見(jiàn)很多剛畢業(yè)的同事，我們像是認(rèn)識(shí)了好久一樣。或者就像歌里唱的一樣，年輕的朋友在一起呀，比什么都快樂(lè)。把同事關(guān)系處好了，做事情就不會(huì)覺(jué)得自己是孤軍奮戰(zhàn)，大家在一條路上，可以朝著一個(gè)方向，一起奮斗。
但是蘿卜白菜各有所愛(ài)，或許我們不能跟所有的人都做最親密的“戰(zhàn)友”，緣分是可遇不可求的東西，這點(diǎn)我們只需隨遇而安，不必強(qiáng)求。俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)教師都有優(yōu)點(diǎn)，也都存在不足，作為教師，應(yīng)當(dāng)悅納同事意見(jiàn)，并在合作互助中相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互激勵(lì)、相互支持、共同提高，這些都是師德的要求。我很慶幸自己遇到的都是師德高尚的人，科組的、辦公室的老師，來(lái)自各個(gè)方面的人都很遷就我這新人，不管是輕輕的一句問(wèn)候，還是淺淺的一抹笑意，亦或是教學(xué)上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的指導(dǎo)，都讓我倍感親切，他們都是我生命中的貴人。
2、如何進(jìn)入教學(xué)最佳狀態(tài)
適應(yīng)學(xué)校之后最重要的，也是迫切需要我去解決的問(wèn)題就是提高教學(xué)質(zhì)量。種莊稼，首先要知道各種作物的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，才能適時(shí)適量地施肥澆水；治病要了解每個(gè)病人的具體病情，才能對(duì)癥下藥；教師，必須要了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇、確定教育的方法、措施。
吊起他們的學(xué)習(xí)熱情之后，剩下的就是扎扎實(shí)實(shí)教學(xué)了。我覺(jué)得課件對(duì)于一節(jié)課的效果如何，起到很重要的作用。制作精美的課件更能吸引學(xué)生的注意，他們更愿意關(guān)注、學(xué)習(xí)。比如課件制作環(huán)節(jié)是否流暢，內(nèi)容是否豐富等等。在這中我著重關(guān)注字的大小，太大了內(nèi)容有限，太小了后面的同學(xué)有看不清楚。這樣的用心良苦，同學(xué)們體會(huì)的到。所以我的課件都是精心制作的，雖然熬夜做課件很辛苦，但是，結(jié)果值得。
除此之外，就是知識(shí)體系的問(wèn)題，除了師父的耐心指導(dǎo)之外，我自己也會(huì)從網(wǎng)上，書本上搜集相關(guān)的資料，一定把該講得知識(shí)弄明白，絕不打無(wú)準(zhǔn)備的杖。就這樣，我的教學(xué)慢慢的進(jìn)入了正常的軌道。
3、如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯
“你快樂(lè)，你高興，花兒努力地開(kāi)。你郁悶、你悲傷，花兒也努力地開(kāi)”開(kāi)始的時(shí)候雖然沒(méi)有頭緒，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，我告訴自己，要做一個(gè)充滿熱情的班主任，因?yàn)榭鞓?lè)會(huì)傳染，我要做一個(gè)快樂(lè)的班主任，帶出一群朝氣蓬勃的學(xué)生。開(kāi)始的自己也是一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和頭緒都沒(méi)有，硬著頭皮往上沖，所以跟同學(xué)們的關(guān)系有很遠(yuǎn)的距離。因?yàn)闉樗麄兎傅煤芏噱e(cuò)誤著急，而自己有無(wú)法說(shuō)服自己淡定如水，所以哭了很多次。但是現(xiàn)在想想覺(jué)得還是笑的更多。不僅是我，還有這么多可愛(ài)的學(xué)生，跟我關(guān)系很近，他們也跟我說(shuō)收獲了很多，也成長(zhǎng)了很多。
有位師長(zhǎng)曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，教師的工作是一個(gè)良心活，這句話我一直銘記于心，而且時(shí)常提醒自己要做一個(gè)很有良心的老師。所謂付出總有回報(bào)，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)最大的回報(bào)就是見(jiàn)到同學(xué)們的成長(zhǎng)。在經(jīng)歷過(guò)了以后，回過(guò)頭來(lái)再看，印在腦海里和心里的是無(wú)限的感動(dòng)和不舍。最大的成功是我教會(huì)了他們團(tuán)結(jié)，使我的班級(jí)真正的成為一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，雖然在最初跑步的時(shí)候他們喊得口號(hào)聲音并不是最響亮的，“五班風(fēng)采、排山倒海，活力青春、唯五獨(dú)尊”！但是五班精神他們都記在了心里。
就像歌詞里寫的，開(kāi)始的開(kāi)始，我們都是孩子，最后的最后，渴望變成天使。人生猶如在人生的大道上行駛的列車，在這個(gè)過(guò)程中，我們遇見(jiàn)不同的人，做不同的事，也會(huì)不時(shí)的面臨分別。無(wú)論是喜是悲，期望留給我們的回憶是永遠(yuǎn)的財(cái)富。等到哪一天我們無(wú)力奔跑的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)再看，希望那時(shí)候會(huì)念叨的是：只愿你的追憶有個(gè)我。
大學(xué)畢業(yè)之后參加工作的第一年，我很慶幸能在廣雅這個(gè)大家庭中度過(guò)，靜謐的校園美景，和諧的同事關(guān)系，活力的生本課堂，讓我覺(jué)得如此的溫暖和催人奮進(jìn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。路在腳下，成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。我能做的，就是時(shí)刻準(zhǔn)備著，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，相信在未來(lái)的日子里會(huì)有更大的收獲。
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇十二
摘要：課改的最終目的就是教師以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本目的，利用一切有利于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的方法、途徑，組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，達(dá)到教與學(xué)和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)或超越預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，并收到切實(shí)成效的課堂效果。高效課堂的關(guān)鍵還在于還主動(dòng)權(quán)給學(xué)生。高效課堂的基本方法是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。寬松和諧、容錯(cuò)的學(xué)習(xí)環(huán)境是高效課堂的心理保障。合理、恰當(dāng)?shù)丶?lì)學(xué)生是有效課堂的有效方法，我們要提倡和鼓勵(lì)教師個(gè)性化的教學(xué)，多姿多彩的教學(xué)。
關(guān)鍵詞：評(píng)價(jià)、課改。個(gè)性。改變。主動(dòng)權(quán)、激勵(lì)、以學(xué)論教個(gè)性化教學(xué)
客觀評(píng)價(jià)：以學(xué)論教是對(duì)高效課堂的客觀評(píng)價(jià)。
正文：
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，應(yīng)試教育的弊端就日益的明顯，我們培養(yǎng)的高材生大多是讀書的機(jī)器，出了考試成績(jī)棒以外，基本不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，一個(gè)人的綜合素質(zhì)不是只有從書本上學(xué)習(xí)才能得到的，不是光會(huì)背一些理論知識(shí)就可以解決的。更多的素質(zhì)培養(yǎng)是從家庭、父母、社會(huì)，還有其它的方方面面的影響得到的。一個(gè)人能否成才還取決于他的再學(xué)習(xí)的能力，所掌握的知識(shí)去解決社會(huì)的能力，與周圍人的處理關(guān)系的能力等，而這些我們必須從娃娃抓起，中國(guó)的未來(lái)在于他們。那么課堂教學(xué)改革迫在眉睫，它是促進(jìn)學(xué)生更好全面發(fā)展的媒介，那么，課改到底改什么，如何改？
而當(dāng)我們一提到“課改”，社會(huì)的輿論就很大，呼聲不一，有的人認(rèn)為他們小時(shí)候都是這么讀出來(lái)的不也成才了嗎？有的老師第一反應(yīng)是胡鬧那樣呀，我都教了十幾年了，教材熟讀于心，講起來(lái)頭頭是道教出來(lái)的學(xué)生不也沒(méi)有差到哪里去嘛！有的老師看到課堂死氣沉沉，學(xué)生懨懨欲睡，也想改，可不知道從何改起；
課改不一定能提高學(xué)生的考試成績(jī)，但一定能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。“讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、讓課堂活起來(lái)、讓效果好起來(lái)”，而核心是一個(gè)“動(dòng)”字，圍繞“動(dòng)”千方百計(jì)地彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的“主權(quán)”。課改的精髓體現(xiàn)在最大限度地把課堂還給學(xué)
生上，主張能讓學(xué)生學(xué)會(huì)的課才是好課，一切以學(xué)生的“學(xué)”來(lái)評(píng)價(jià)教師的“教”，課堂必須體現(xiàn)出“生命的狂歡”。真正實(shí)施課改的教師，都有一個(gè)共同的感覺(jué)：用新課程理念教學(xué)，學(xué)生明顯地愛(ài)學(xué)習(xí)了，自信心增強(qiáng)了，能自己提出問(wèn)題并尋求解決辦法了，有自己的見(jiàn)解了，學(xué)習(xí)的渠道和空間拓寬了，表達(dá)能力和學(xué)習(xí)能力提高了，交流和合作的機(jī)會(huì)多了，嘗試探索和實(shí)踐的意識(shí)和能力增強(qiáng)了等等。這些方面的變化使學(xué)生學(xué)習(xí)更有“后勁”，對(duì)今后的發(fā)展會(huì)有不可估量的作用，這難道不是學(xué)生終身發(fā)展必需的“基礎(chǔ)”么？
總而言之，課改的關(guān)鍵是為了什么？其中我認(rèn)為突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、學(xué)生改變了。
以前上課，課堂氣氛還是太死，太沉悶。老師沒(méi)精打采地講，學(xué)生沒(méi)精打采地聽(tīng)。課堂里一點(diǎn)生氣都沒(méi)有，學(xué)生昏昏欲睡，課堂無(wú)歡聲笑語(yǔ)，無(wú)思想交鋒，思維呆滯，悶課的結(jié)果是摧毀學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，抑制學(xué)生思維的發(fā)展。課改的課堂較之傳統(tǒng)的課堂的一個(gè)重要區(qū)別就是“活”起來(lái)了，興趣就是最好的老師，對(duì)于平常的后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑就是一場(chǎng)狂歡，在優(yōu)秀的學(xué)生的帶領(lǐng)下，學(xué)生會(huì)主動(dòng)去學(xué)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題，解決問(wèn)題，老師再也不用擔(dān)心沒(méi)有學(xué)習(xí)積極性啦！師生關(guān)系也在發(fā)生著微妙的變化，這種微妙關(guān)系存在于你所處的位置有可能是老師，也有可能是朋友，更有可能是一個(gè)小組的組員等等。師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，師生之間互動(dòng)頻繁，學(xué)生在互評(píng)中彰顯自己的觀點(diǎn)，在交流中張揚(yáng)自己的個(gè)性。對(duì)于在以后的學(xué)習(xí)生活中學(xué)生的綜合素質(zhì)都有了明顯的提高。
讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種精神需要，而不是一種外在壓力，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使兒童從“被迫學(xué)習(xí)”的狀態(tài)中解脫出來(lái)，讓學(xué)生變得愛(ài)讀書、愛(ài)學(xué)習(xí)，是課程改革的頭等大事和教學(xué)改革的首要任務(wù)。換句話說(shuō)，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，給兒童一個(gè)幸福的童年，快樂(lè)的童年，別讓孩子們失去童真，也是教師們的共同心聲。每當(dāng)我看到學(xué)生快樂(lè)、幸福，學(xué)生變得愛(ài)學(xué)習(xí)了，會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)了就感到很欣慰，自己也變得快樂(lè)了起來(lái)，感覺(jué)很有成就感。
二、教師的觀念改變了
新課改的實(shí)施有力地促進(jìn)了教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，教師不能把教科書當(dāng)作主要的教學(xué)觀念，教師不再是課本知識(shí)的可憐的解釋者，課程的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與2 專家、學(xué)生等一起構(gòu)建新課程的合作者。新課程的民主性、開(kāi)放性、科學(xué)性，讓教師找到了不一樣的上課感覺(jué)，形成了課程的研究意識(shí)，以教材為平臺(tái)和依據(jù)，充分地挖掘、開(kāi)放和利用各種課程資源，已經(jīng)成為教師的一種自覺(jué)行為。教學(xué)中再也不以課本為本，把教材作為“圣經(jīng)”解讀，而是十分注重書本知識(shí)向生活的回歸，向兒童思想的回歸，十分注意對(duì)書本意義的多樣化解讀。因此，教師并不只是忠實(shí)的傳遞和接受課程者，而更是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的研究者。
三、教師扮演的角色改變
在新課改中“教師即研究者”這一理念擺上了議事日程，促進(jìn)了這一理念向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化。教師自己就應(yīng)該是一個(gè)研究者、探討者，實(shí)際上，在新課改實(shí)施的過(guò)程中，教師主動(dòng)性被極大地激發(fā)出來(lái)了。在教學(xué)的同時(shí)，積極開(kāi)展研究，促使教學(xué)與研究“共生互補(bǔ)”。教師之間隨時(shí)能在一起討論實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的問(wèn)題，主動(dòng)把自己的問(wèn)題提出來(lái)，請(qǐng)別人為自己提供幫助。這樣的研討，能把教師身邊發(fā)生的、與教師有密切關(guān)系的問(wèn)題在這個(gè)過(guò)程中得到適時(shí)解決，也使我們真切感受到了成功的喜悅。
四、課堂教學(xué)目標(biāo)的改變
新課堂教學(xué)十分注重追求知識(shí)、技能，過(guò)程、方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)方面的有機(jī)整合，在知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，關(guān)注過(guò)程方法和情感體驗(yàn)。突出表現(xiàn)在：
①把過(guò)程方法視為課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過(guò)程方法的地位；盡量讓學(xué)生通過(guò)自己的閱讀、探索、思考、觀察、操作、想像、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)獲得知識(shí)，使結(jié)論和過(guò)程有機(jī)融合起來(lái)，知識(shí)和能力和諧發(fā)展；
②關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)，努力使課堂教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)；關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，努力使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。這種對(duì)人的情感和道德的普遍關(guān)注是傳統(tǒng)的以知識(shí)為本位的課堂教學(xué)所難于想像的，也難于企及的。
用我們自己的話說(shuō)：“現(xiàn)在的課堂不能只有知識(shí)的授受不只是傳道解惑者了，還要關(guān)心學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)的，他們學(xué)的過(guò)程有什么樣的體驗(yàn)，還得對(duì)學(xué)生的互評(píng)作出合適的激勵(lì)評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的思想落到實(shí)處。
語(yǔ)文老師教育教學(xué)論文篇十三
德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在品德修養(yǎng)、塑造完美人格及取得成就方面有著十分重要的意義。學(xué)校是育人的基地，是學(xué)生人格、修養(yǎng)提升的搖籃。無(wú)論是哪個(gè)專業(yè)的教師都應(yīng)該在自己的課堂中滲透德育教育，使學(xué)生的思想素質(zhì)得到全面的提升，使其綜合素質(zhì)也得到提高。本文針對(duì)德育教育的重要性，對(duì)德育教育融入教師課堂的策略進(jìn)行了深入的探討。
一、德育教育的重要性
1.隨著知識(shí)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)校原有的專業(yè)知識(shí)為主的教學(xué)模式，不再適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展。當(dāng)今時(shí)代是以素質(zhì)教育為主體的教育，重視的是學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。德育教育是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，是引導(dǎo)一個(gè)人走向完善的一個(gè)重要過(guò)程。
通過(guò)德育教育凈化學(xué)生的內(nèi)心世界，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提升，因此，德育教育在專業(yè)課中是十分必要的。
2.將德育教育融入教師課堂教學(xué)中，是培養(yǎng)人才的需要，是提升人才質(zhì)量的需要。學(xué)校的各門學(xué)科都有其獨(dú)特的內(nèi)涵及價(jià)值觀教育內(nèi)容。這就要求教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，也要融入德育內(nèi)容，真正的起到人類靈魂工程師的作用;通過(guò)德育訓(xùn)練、心理調(diào)整及咨詢，可以將不同學(xué)科中的知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將專業(yè)化的知識(shí)轉(zhuǎn)化成動(dòng)力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自身的能力，使學(xué)生的綜合實(shí)力得到提升。
二、德育教育融入教師課堂教學(xué)的有效策略
1.教師課堂教學(xué)中的表率作用。教師作為人類靈魂的工程師，具有良好的思想道德品質(zhì)、廣博的知識(shí)、豐富的閱歷及廣泛的興趣愛(ài)好，這一切是德育滲透的基礎(chǔ)。教師將言教與身教結(jié)合起來(lái)，熱心的引導(dǎo)學(xué)生并身體力行，發(fā)揮其表率作用。一個(gè)具有人格魅力的教師，言談舉止、工作作風(fēng)及形象等方面都潛移默化的影響著學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，以自己良好的思想感情、道德素質(zhì)、意志等來(lái)吸引、啟迪學(xué)生。
2.要增強(qiáng)德育的針對(duì)性教育。德育教育是與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)相結(jié)合的，要想將德育教育更好的融入課堂中，使學(xué)生能夠更好的接納，就要求教師必須深入的了解每一個(gè)學(xué)生思想狀況及學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂將要講授的內(nèi)容并制定出思想道德教育的任務(wù)，做到因材施教，充分的調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)他們自身的潛質(zhì)，讓每一個(gè)學(xué)生都能享受成功帶來(lái)的喜悅。教師要做到實(shí)事求是、以德服人。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，要積極熱心的幫助其解決問(wèn)題，使學(xué)生更好的成長(zhǎng)。
3.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。在專業(yè)教學(xué)中，把教材與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把握好本專業(yè)的特點(diǎn)及性質(zhì)，在此基礎(chǔ)上滲透德育教育，在發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)增加課堂的能動(dòng)性。將相關(guān)的史學(xué)資料及精彩的外部新發(fā)現(xiàn)引到課堂中，不僅可以拓寬學(xué)生的視野，還可以使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的斗志，使其自強(qiáng)不息、信心十足的向成功邁進(jìn)。例如在講無(wú)理數(shù)的時(shí)候，可先引入一段關(guān)于無(wú)理數(shù)的生動(dòng)小故事。首先給學(xué)生介紹無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn)者希帕索斯，他是大數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的大弟子，是發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)存在的第一人。他的發(fā)現(xiàn)觸動(dòng)了包括畢達(dá)哥拉斯在內(nèi)的師兄弟們的利益，他們規(guī)定出一條紀(jì)律就是誰(shuí)說(shuō)出這個(gè)秘密就要以死作為代價(jià)。雖然如此嚴(yán)苛，但是希帕索斯還是將這個(gè)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)說(shuō)了出來(lái)。他被波濤洶涌的大海所吞噬，但是他卻給數(shù)學(xué)界帶來(lái)重大發(fā)現(xiàn)，為數(shù)學(xué)界開(kāi)辟一條新的大道。引用故事激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上再講專業(yè)知識(shí)，能夠使學(xué)生的聽(tīng)課效率提高，德育教育也得以充分的發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
4.要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)和諧的氛圍，使學(xué)生能夠在一個(gè)輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，發(fā)揮其課堂主體的作用，使學(xué)生的潛質(zhì)可以有效的發(fā)揮出來(lái)，在其興趣的指引下，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，在獲得專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也使技能得到提高，讓學(xué)生感覺(jué)到自身的優(yōu)越感。
5.通過(guò)陶冶情操完善德育教育。情感陶冶是指通過(guò)自覺(jué)地利用或創(chuàng)設(shè)教育情境及開(kāi)展有教育意義的活動(dòng)，使學(xué)生從中受到積極的感化和熏陶，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。情感陶冶也是德育教育重要組成部分。學(xué)生作為素質(zhì)教育的主體力量，德育在課堂中能否滲透，是離不開(kāi)學(xué)生的情感的。情感陶冶的目的是為了激發(fā)學(xué)生的道德情感，引起學(xué)生積極的道德行為，并形成良好的道德品質(zhì)。情感陶冶法與其他的德育方法相比，沒(méi)有過(guò)多的說(shuō)教，而是寓教于景，情景交融，具有生動(dòng)的形象、感染力等特點(diǎn)，因而，比較符合學(xué)生的心理，教育效果也十分顯著。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立道德理想，激發(fā)學(xué)生自我修養(yǎng)的愿望，鼓勵(lì)學(xué)生自我挑戰(zhàn)，自我激勵(lì)，以更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己積極投身于社會(huì)實(shí)踐。在實(shí)踐中檢查對(duì)照自己的思想品德和言行、明確得失確定努力方向才能更好地教育自己、完善自己，把個(gè)人的修養(yǎng)與時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變革緊密地結(jié)合起來(lái)。
德育教育在素質(zhì)教育中占有重要的位置，在學(xué)生品德的修養(yǎng)、人格提升、素質(zhì)提高等方面都有著重大的促進(jìn)作用。要想發(fā)揮德育教育的重要作用，就要結(jié)合教師教學(xué)工作的實(shí)際情況，來(lái)發(fā)揮德育工作的主觀能動(dòng)性，將德育與課堂教育有效的結(jié)合在一起，使德育教育獲得更豐碩的效果。
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