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    世說新語心得體會100字(三篇)

    時間:2025-06-11 作者:儲xy
    簡介:百分文庫小編為你整理了這篇《世說新語心得體會100字(三篇)》及擴展資料,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在百分文庫還可以找到更多《世說新語心得體會100字(三篇)》。

    體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

    世說新語心得體會100字篇一

    這首詞中有一句:

    過垂虹、亭下系扁舟,鱸堪煮。”解說是講,垂虹亭位于吳江長橋頭,這里是南宋連貫東西水路必經(jīng)之地,李珙離臨安往西自然經(jīng)過這里。

    這里還有一處著名的古跡:

    晉代吳江人張翰在洛陽做官,見秋風(fēng)起,想起家鄉(xiāng)的鱸魚膾,于是慨然嘆道:

    “人生貴得適意爾,何能羈宦數(shù)千里以要名爵!”

    便辭官返鄉(xiāng)。后人在這里建有鱸鄉(xiāng)亭。

    (就是辛棄疾的“休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?”的出處!)

    原文是:

    張季鷹辟齊王東曹掾,在洛,見秋風(fēng)起,因思吳中菰菜羹、鱸魚膾,曰:“人生貴得適意爾,何能羈宦數(shù)千里以要名爵?”遂命駕便歸。(話說西湖莼菜羹味道是挺獨特的。)

    張翰這句話大得我心,這個典故是出自《世說新語》,所以就去圖書館借來看看。

    圖書館中這書的版本有很多,講解的。筆記注釋的一堆,挑了本中等厚度的。只有原文和簡單的注釋。

    這樣的話很多故事,看是看懂了,但根本不知道作者想表達(dá)些什么。

    再比如言語第二文學(xué)第四賞譽第八里的內(nèi)容,大多我都看不下去,清談玄學(xué)之類實在沒什么意思。

    只是語言很好,比如贊一個人,“言為士則,行為士范。汪汪如萬頃之陂,澄之不清,擾之不濁,其器深廣,難測量也。

    龍躍云津,鳳鳴朝陽。理物之至德,清選之高望。八音之琴瑟,五色之龍章。

    體識清遠(yuǎn),言行以禮。不徒東南之美,實為海內(nèi)之秀。”

    “王右軍,飄如游云,矯若驚龍”之類。

    里面有一些我們很熟悉的故事,如“管寧華歆的割席而坐”、“楊修的門中有活,是闊”、“孔融兒子的覆巢之下,焉有完卵”、“王羲之的東床坦腹”等

    給人的感覺就是當(dāng)時魏晉風(fēng)氣,很多事情在我們現(xiàn)在看來是非常不可思議。但又可能是確確實實發(fā)生的事。

    比如上面的割席而坐,現(xiàn)在誰會因為這點破事跟朋友絕交阿。

    說起絕交。山濤推薦嵇康做官。嵇康一聽,什么,山濤你小子居然敢推薦我做官,老子和你絕交!

    后來嵇康被處死,他認(rèn)為他兒子唯一能夠托付的人,就是山濤,他也知道雖然絕交,山濤一定會照顧好自己的后人,招呼都不用打。

    嵇康他兒子嵇紹,也是一根筋(或許魏晉名士都是這樣),有次大boss和他們幾個聚在一起,有人說聽說嵇紹會樂器,歌唱得不錯,

    放在今天拿還不得趕緊表現(xiàn)啊。可紹說,唱歌這種是樂官的事,我不是樂官,不能干這個。

    當(dāng)然了,大老板要我唱我還是得唱的,不過按規(guī)矩。我要脫掉官服,穿上便服,這才能唱。

    這不是不給面子,這就是當(dāng)時人士的堅持。對理念的堅持。

    我向來都很欣賞能堅持的,即便是堅持錯的,能堅持的都比不能堅持的要爺們。

    世說新語心得體會100字篇二

    地位不同,有不同的氣質(zhì);時代不同,有不同的性格。誰知,即使時代、地位甚至處境都相同,氣質(zhì)與性格也會截然不同呢?

    《世說新語》中的人各有特點,他們的處世風(fēng)格頗為迥異,形成了一組又一組鮮明的對比。

    鎮(zhèn)定與慌亂只在危急時刻真正顯現(xiàn)出來。王徽之、王獻(xiàn)之從起火的房子中逃出,王徽之像打了敗仗的兵,鞋也不穿,一個勁地往外沖;王獻(xiàn)之則神態(tài)自若,他從容穿鞋,讓仆人扶他出去。雖然我們明知慌亂只會使事情越變越糟,但我們在危險的境地,又能有多少次像王獻(xiàn)之那樣從容不迫?

    是偽裝就終會被撕破,丑惡的事物總有現(xiàn)出原形的一天。華歆、王朗乘船逃難,途中有人向他們求助,王朗不假思索地答應(yīng)下來,賊人追至,卻又欲丟棄;華歆一開始不愿意,后來反而不肯丟棄,他們一前一后的態(tài)度,引人深思。時間會見證人的優(yōu)劣,處境的改變會撕掉人的偽裝。為人要講誠信,做事要有始終。除非不答應(yīng),要么不做,既作文然已經(jīng)有了選擇,不管過程多么危險、結(jié)局多么難測,我們都不能輕易改變。

    不隨波逐流,往往帶來出人意料的驚喜。人們挑女婿一般都注重儀表,要博學(xué)多才的。而準(zhǔn)女婿們也會精心打扮自己,就像快要出嫁的新娘。但奇人多出的魏晉時期,還真有人逆流而行。有一個大人去王家提親,到了公子聚集的地方,一看,個個都打扮得漂亮往那一站,像在展示商品。這時,一個人便顯得非常打眼。他的衣服敞開著,正躺在東邊的床上,猶如處于無人之地。這位大人呢?一下便挑中了他。后來一打聽,才知道此人就是王羲之。“東床快婿”便傳為美談。佳話是佳話,這種做事全憑自己興致的態(tài)度,我們難論其好壞。因為,不羈的王羲之也得碰到這位放曠的“大人”才行。但這也正提醒我們,走別人沒有走過的路才更容易留下腳印。你想要“驚喜”嗎?來吧,打破常規(guī)!

    相同的時期,不同的性格,為人處世亦不相同。我在魏晉人士的風(fēng)流中收獲很多。

    世說新語心得體會100字篇三

    古文,是中國傳統(tǒng)文化中的一個寶庫,而《世說新語》則是這個寶庫中一顆燦爛美麗的明珠。

    《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的,全書用文言寫成,分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門,其中的故事既有很強的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是幾句話,但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

    前幾天,我讀了《世說新語》中的一到三十頁,其中的一則小故事令我印象深刻:華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。這則故事的意思是這樣的:華歆和王朗一起坐船避難,有一人想搭他們的船,但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難,王朗說:“正好船還寬敞,為什么不可以?”后來追兵即將追上,王朗想拋棄那個人。華歆說:“之前我猶豫不決,原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請求,怎么可以因為情況緊急拋棄他呢?”社會上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。這個故事中的華歆剛開始對于別人的請求猶豫不決,看上去似乎品德不好,但盡管王朗答應(yīng)了那個人的請求,但當(dāng)后來追兵到來情況緊急時,卻想拋棄協(xié)助的那個人,所以,華歆的品德是遠(yuǎn)在王朗之上的。

    我們在生活中有沒有犯過像王朗一樣的錯誤呢?以這個故事為例,在開始時如果華歆和王朗在開始時沒有攜帶那個人,那么那個人可能會有生存的希望。可要是華歆和王朗在中途拋棄了那個人,那么那個人就沒有一點生存下來的希望了。

    生活中的事往往也是這樣。如果我們答應(yīng)了別人某件事情,就一定要做到底。如果你拒絕他,他可能會受到損失。但要是你在中途忽然停止,呢么他的損失會更大。

    當(dāng)然,我們在生活中要盡量幫助別人。但如果的確無法幫忙,我們也要當(dāng)即拒絕,榮國答應(yīng)了,就不能半途而廢。

    《世說新語》,是中國南朝時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。

    全書原八卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事,主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事。

    后世之人對次書評價頗高,因其歷史意義獨特,文筆極佳,不僅是一本筆記小說,還是

    研究魏晉風(fēng)流的極好史料,其中關(guān)于魏晉名士的種.種活動如清單、品題,種.種性格特征如棲逸、任誕、簡傲,種.種人生追求,以及種.種嗜好,都有生動的描寫,縱觀全書,可以得到魏晉時期幾代世人的群像,通過這些人物形象,可以進(jìn)而了解那個時代上層社會的風(fēng)尚。

    下面讓我們來看一下幾個典型的故事,第一個小故事,講述的是顧悅和簡文帝。顧悅和簡文帝同歲,但顧悅頭發(fā)早已白了,簡文帝問他:“為什么你的頭發(fā)比我先白了呢?”顧悅回答說:“蒲柳的資質(zhì),臨近秋天就凋零了,松柏的資質(zhì)經(jīng)過秋霜反而更加茂盛。”用了一個形象生動的比喻,說明了人的資質(zhì)是有差異的,由此也導(dǎo)致了人生的許多不同;第二個小故事,講述的是身在廬山的遠(yuǎn)公,雖然年老,但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng),他時常告誡弟子,說:“我如黃昏時的落日余輝,自然不會照得久遠(yuǎn)了,只愿你們像早晨的陽光,越來越明亮!”這生動形象的將一寸光陰一寸金的道理刻在了弟子們的頭腦中。晉文帝的一個玩笑,一個調(diào)侃,卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮?資質(zhì)稟賦的不同應(yīng)活出不一樣的精彩人生。遠(yuǎn)公用桑榆之光來比喻自己,用朝陽之輝來比喻年輕的弟子,告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的。在書中,作者以其獨特的敘述道理的手法,為我們生動形象地展開了一副知識的畫卷,又善用比喻,能運用風(fēng)趣幽默的語言把一個個深奧的道理說到透徹,又恰到好處;能把人們熟知的平凡事說得不平凡,說得有趣。

    讀罷《世說新語》,遂感覺到了古人的種.種精神品質(zhì),處事原則,更令我對魏晉古風(fēng)瞻仰不已,正如魯迅先生所言:“記言則玄遠(yuǎn)冷俊,記行則高簡瑰奇。”

    阮光祿是當(dāng)時的名士,辭官后隱居剡縣;為人很慷慨——有好車,“借者無不皆給”。有人因為是葬母的事情而不好意思借車,阮光祿聽說之后便焚車以自省;今天我們看來此舉未免有些做作,那是我們的修養(yǎng)還未達(dá)到阮光祿的境界。一個賢人從來不會放松對自己的要求,唯有不斷完善,才能在人格上繼續(xù)前進(jìn)。一輛車就是品德上的一個污點,不但要燒掉車,還要去自省,去改掉身上的不足。

    《世說新語》是漢末人物品評發(fā)展到一定程度的反映,它的不少故事是取材于魏晉時期作品《語林》、《郭子》、《名士傳》等書的。看了《世說新語》就能了解魏晉南北朝時期逸事筆記的內(nèi)容和形式了。也可以說它是一部魏晉風(fēng)流故事集,從而起到了名士“教科書”的作用。按馮友蘭的一句說法,風(fēng)流是一種人格美。當(dāng)然這種人格美是以當(dāng)時士族的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。

    《世說新語》是研究魏晉風(fēng)流的極好的史料。其中關(guān)于魏晉名士的種.種活動如清談,品題,種.種性格特征如任誕,簡傲,種.種人格追求,以及種.種嗜好,都有生動的描寫。綜觀全書,可以得到魏晉時期幾代士人的群像,通過這些人物形象,可以進(jìn)而了解那個時代上層社會的風(fēng)尚。如《德行》中:管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐曰:“子非吾友也。”通過與華歆的對比,贊揚管寧淡泊名利。所以由此可看出一個人是否有高超的德行,并不是一天兩天所造成,德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。有德行的故事還有許多,如情緒這方面,德行較不好的'人常會以它個人的情緒為中心,心情好時大家沒事,心情不好時大家得遭殃,古時就有一位不管快樂或失意,都不會表現(xiàn)于自己的情緒上,那個人就是稽康,王戎說我和稽康在一起相處二十年,從來沒有見過他高興或者生氣的表情。人通常得到一個不好的東西,或遇到對自己有害的東西都會閃而避之,但是有的人得到這一個東西,或者遇到這個東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點不會被那樣?xùn)|西所波及到。瘐亮的坐騎中,有一匹叫的盧的兇馬,有人勸告他派人牽去賣掉,瘐亮回答說:“賣它一定會有人買它,但這樣又會害了別人;哪里可把對自己有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇,就是因為不讓后人看見,從此他就成為古人樂于傳頌的佳話,我效法他不也是合理的嗎?”

    《世說新語》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就,魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡瑰奇”。《世說新語》涉及人物有一千五百多個,魏晉兩朝的主要人物,都包括在內(nèi)。它對人物的描寫有的重在形貌,有的重在才學(xué),通過獨特的言談舉止寫出了獨特的人物性格,使之氣韻生動,活靈活現(xiàn),躍然紙上。如“王戎有好李,賣恐人得其種,恒鉆其核”。僅用了16個字,就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。

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    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來小編就給大家
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    為有力保證事情或工作開展的水平質(zhì)量,預(yù)先制定方案是必不可少的,方案是有很強可操作性的書面計劃。方案的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編精心整理的方案策劃范文,歡
    “方”即方子、方法。“方案”,即在案前得出的方法,將方法呈于案前,即為“方案”。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?以下是我給大家收集整理的方案策劃范
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    為了保障事情或工作順利、圓滿進(jìn)行,就不得不需要事先制定方案,方案是在案前得出的方法計劃。方案的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的方案策劃書范文,僅供
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    總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
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