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    反邪教手抄報內容文字

    時間:2025-05-01 作者:儲xy

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    反邪教手抄報內容文字 反對邪教手抄報內容篇一

    邪教都宣稱,其教主是掌握特殊法術、具有超自然能力的神人,可以用他的神通和法力治病、度人。成員們把教主當成神,頂禮膜拜,絕對服從。而教主則胡作非為,獨斷專行,組織專制結構,建立邪教王國,神化和崇拜教主是邪教的突出特征,與宗教信仰神有著根本區別。

    2、秘密結社

    邪教都是反人類、反科學、反社會、反政府的,行動詭秘,神不知,鬼不覺,一般都進行秘密活動,建立地下組織,發展、控制成員。

    3、非法斂財

    邪教組織一般是通過出版推銷邪教書籍、開設邪教講座、開展迷信服務、出售邪教音像制品、收取咨詢治療費、交納入教費和奉獻金來詐騙成員、聚斂錢財。有的邪教組織通過搞非法經營,偷稅漏稅,成為暴發戶。

    4、散布歪理邪說

    最主要的是“末世論”、“劫難說”、“巫力論”和“天國說”,宣揚神秘主義,制造恐怖氣氛,用以蠱惑人心、控制成員。同時宣稱有一種神奇的方法,不僅可以治病、健身,使人獲得超自然力,從而幫助成員躲避災難,進入幸福的天國。一些有身心問題或意志薄弱的人,往往是這種歪理邪說的受害者。

    5、實施精神控制

    邪教詆毀宗教、貶損科學,實際上就是讓成員放棄常人的思維,在思想上、心理上和行為上自我封閉、與世隔絕,以達到精神控制的目的。有的邪教剝奪成員的行動自由和隱私權,用冥想、催眠、欺騙、恐嚇、心理誘導、精神治療等辦法對他們進行控制。在邪教的惡意操縱下,成員的身心健康嚴重損害,易喪失正常人格、判斷力和獨立生活能力,遠離家庭和社會,任憑教主和邪教組織操縱和擺布。

    反邪教手抄報內容文字 反對邪教手抄報內容篇二

    春節,即農歷新年,是一年之歲首、傳統意義上的年節。俗稱新春、新年、歲旦等,口頭上又稱過年、過大年。春節歷史悠久,由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖,祈年祭祀、敬天法祖,報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵,在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間,全國各地均有舉行各種慶賀新春活動,帶有濃郁的各地域特色。這些活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容,形式豐富多彩,凝聚著中華傳統文化精華。

    辦年貨

    中國的年俗文化源遠流長,全國各地衍生出紛繁多樣的過年習俗,南北迥異,各具特色。雖然各地習俗不盡相同,但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國上下的“過年必備”。把采購年貨的過程稱之為“辦年貨”。辦年貨是中國人過春節的一項重要活動。

    祭灶

    農歷十二月廿三/廿四日祭灶。民間祭灶,源于古人拜火習俗。《釋名》:“灶。造也,創食物也。”灶神的職責就是執掌灶火,管理飲食,后來擴大為考察人間善惡,以降福禍。祭灶在中國民間有幾千年歷史了,灶神信仰是中國百姓對“衣食有余”夢想追求的反映。

    掃塵

    在民間,新年前夕有“臘月二十四,掃塵的習俗。民諺稱“二十四,掃房子”。民間稱做“掃塵日”。掃塵用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門,以祈來年清吉。

    貼年紅

    年廿八、廿九或三十日家家戶戶“貼年紅”。過年貼年紅,是中國傳統的過年習俗,增添了喜慶的節日氣氛,并寄予著人們對新年和新生活的美好期盼。

    年夜飯

    年夜飯,又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等,特指歲末除夕的闔家聚餐。年夜飯源于古代的年終祭祀儀,拜祭神靈與祖先后團圓聚餐。年夜飯是年前的重頭戲,不但豐富多彩,而且很講究意頭。

    守歲

    除夕守歲是年俗活動之一,守歲之俗由來已久。守歲的民俗主要表現為所有房子都點燃歲火,合家歡聚,并守“歲火”不讓熄滅,等著辭舊迎新的時刻,迎接新歲到來。守歲象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。

    壓歲錢

    壓歲錢,年俗之一,年晚飯后長輩要將事先準備好的壓歲錢派發給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢在民俗文化中寓意辟邪驅鬼,保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害,所以用壓歲錢壓祟驅邪。

    游神

    游神,是傳統賀歲習俗之一。游神,又稱圣駕巡游、游老爺、營老爺、游菩薩、游神賽會、年例、迎神、等等,是指人們在新年期間或其它喜慶節日里,又或諸神圣誕的這一天,到神廟里將行身神像請進神轎里,然后抬出廟宇游境,接受民眾的香火膜拜,寓意神明降落民間,巡視鄉里,保佑合境平安。

    拜歲

    拜歲,年俗活動之一。在歲首早上迎新歲,拜祭“歲神”。拜歲是歷史最悠久的過年傳統風俗,這古俗如今在廣東,尤其在吳川一帶仍盛行。在新年初一辭舊迎新之際,迎新歲、拜祭歲神、接福,這一傳統習俗自古以來代代相傳。

    廟會

    逛廟會是春節期間的民俗活動之一。廣府廟會與北京地壇廟會并稱中國兩大廟會。涵蓋木偶薈萃、中華絕活、武林大會、元宵燈會等主題活動,包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿休閑文化等豐富的內容。

    拜年

    春節期間走訪拜年是年節傳統習俗之一,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。初二、三就開始走親戚看朋友,相互拜年,道賀祝福,說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、新年好等話。拜年的意義所在是親朋好友之間走訪聯絡感情、互賀新年,表達對親朋間的情懷以及對新一年生活的美好祝福。

    派利是

    派利是,是流傳已久的年俗之一,“利是”亦有寫作“利市”或“利事”。派利是,利是利是,寓意著一年都能利利是是,大紅大紫。

    燒炮竹

    中國民間有“開門炮仗”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燒炮竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

    反邪教手抄報內容文字 反對邪教手抄報內容篇三

    傳說4000多年前,堯勤政于民,為老百姓辦了很多好事。但他老的時候,沒有把位子傳給不成器的兒子,而是給了德才兼備的舜。舜像堯一樣親民愛民,也為老百姓做了很多好事,也得到了老百姓的擁護。舜舉行了第一次祭祀堯的活動,老百姓就把這一天當作了一年的開始,叫“正月初一”,也叫“元旦”,這就是古代元旦的由來。

    后來,歷朝歷代都在這一天舉行慶賀、典儀、祈祀活動,緬先祖、掛春聯、寫福字、舞龍燈、放鞭炮、守歲、吃團圓飯,還要舉行各種各樣豐富多彩的娛樂活動。宋代王安石的《元日》詩:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”寫的就是慶賀元旦的情景。

    1911年辛亥革命勝利以后,把農歷正月初一稱為“春節”,公歷的1月1日叫作“元旦”,一直沿用至今天。

    元旦是全世界人民傳統的新年。元旦,就是一年的頭一天。元旦是合成詞,拆開來講,元是第一或開始的意思,旦字的原意是一輪紅日從地面升起。

    在中國,元旦這一名稱,都說起自傳說中三皇五帝之一的顓頊,他以農歷正月為元,初一為旦。據《史記》載:夏代以正月初一為元旦;周代以十一月初一為元旦;秦以十月初一為元旦。辛亥革命后,我國把正月初一稱作春節,公歷1月1日叫新年,不稱元旦。直到1949年9月27日,中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過使用公元紀年法,才又將公歷1月1日正式定為元旦,農歷正月初一定為春節。

    陰歷的祖先埃及歷,把天狼星和太陽一同升起的那天作為元旦;阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的,他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年,羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷,開始時他把冬至作為元旦。但是,人們堅持要把朔日作為元旦,因此就把元旦延到冬至后10天。

    反邪教手抄報內容文字 反對邪教手抄報內容篇四

    1、在樓梯通道內,上下樓梯都應該舉止保持文明,人多的時候不擁擠、不起哄、不打鬧、不故意怪叫制造緊張或恐慌氣氛。

    2、下樓的學生應該盡量避免到擁擠的人群中,不得已時,盡量走在人流的邊緣。

    3、發覺擁擠的人群向自己行走的方向來時,應立即避到一旁,不要慌亂,不要奔跑,避免摔倒。

    4、順著人流走,切不可逆著人流前進,否則,很容易被人流推倒。當自己或前面有人突然摔倒了,要馬上大聲呼救,告知后面的人不要向前靠近。

    6、若自己不幸被人群擁倒后,要設法靠近墻角,身體蜷成球狀,雙手在頸后緊扣以保護身體最脆弱的部位。

    7、假如陷入擁擠的人流時,一定要先站穩,身體不要傾斜失去重心,要用一只手緊握另一手腕,雙肘撐開,平放于胸前,要微微向前彎腰,形成一定的空間,保證呼吸順暢,以免擁擠時造成窒息暈倒。即使鞋子被踩掉,也不要彎腰撿鞋子或系鞋帶,有可能的話,可先盡快抓住堅固可靠的東西慢慢走動或停住,待人群過去后再迅速離開現場。

    反邪教手抄報內容文字 反對邪教手抄報內容篇五

    中國歷史上邪教的淵源,可以追溯到南北朝時期的佛教異端一彌勒教。教首法慶,本是佛教僧人,因不滿當時佛教高層的腐敗,他便打著佛教的旗號,提出“新佛去世,除去舊魔”的口號,組織僧俗群眾造反,他所說的新佛便是彌勒佛,舊魔就是原來的佛教。元末白蓮宗(會)也是打著佛教旗號。

    中國明代中葉‘興起的大量民間秘密教門,也都是打著正宗宗教的旗號迷惑群眾。羅教創始人羅夢鴻,雖自立宗門,但卻說自己屬于佛教的臨濟宗。秘密教門黃天教也自認是道教的全真道,該教骨干平日也是道十打扮,以出家道士自居。

    歐洲中世紀,那些反對教會腐敗和世俗封建政權的“千年王國運動”,也是在基督教旗號下進行的。如德國的托馬斯.閔采爾以基督教的名義組織了一個“天選者”組織,后來領導了8000名農民起義,反對天主教會利世俗封建主。

    當然,對于中國秘密教門的造反活動和歐洲歷史上“千年乇國運動”,也不能簡單地與當代邪教同等看待。

    當代國外邪教也大多打著基督教的旗號。如美國的邪教“人民圣殿教”、“人衛教支派”,韓國人文鮮明創立的邪教“統一教會”等概莫如此。

    中國當代的邪教“一貫道”,以“在家佛教”白居。民國年間“—貫道”人道首張光璧自稱“濟公活佛”轉世,女大道首孫素貞自稱“月慧菩薩”臨凡。在清代,該道還因為儒家思想與佛道兩教構成了中國傳統文化的三人支柱,受到人們的崇拜,因而宣稱該道是儒釋道“三教合—”。到了民國自己的生日改為中國農歷的四月八日佛誕這一天。

    邪教騙人手法所以屢屢得逞,原因主要是鉆政府政策的空子。中國歷代政權對宗教持寬容態度,一直把宗教作為對人民群眾進行“教化”的工具,使得邪教打著宗教旗號可以魚目混珠。歐州中世紀,基督教被各國定為“國教”,因此,一切打著基督教旗號的反教會勢力,才得以生存和發展。當代,西方國家憲法皆規定公民有宗教信仰自由,各種邪教也正是利用這個政策,以宗教的名義大肆活動。

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