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幸福是知足常樂幸福在于知足篇一
;知足常樂
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
我今天演講的題目是《知足常樂》。最近，局長(zhǎng)向我們推薦的一篇《人活一世是精神》的美文，并附上了一段精彩的按語(yǔ)，讀來(lái)令人擊節(jié)贊嘆，如沐春風(fēng)，也令人大徹大悟。
人是萬(wàn)物之靈，有著七情六欲，就邊孔圣人也曾經(jīng)說過：“食色，性也”，可見，欲望和追求在人的生活中是多么的重要。演澤到現(xiàn)代社會(huì)，權(quán)力、金錢和美色更成了人最瘋狂的渴望和追求。然而，海有涯、欲無(wú)邊，記得唐宋八大家之一的柳宗元先生曾經(jīng)寫過一篇膾炙人口的文章《負(fù)版?zhèn)鳌罚f的是一種叫做負(fù)版的小蟲子，什么東西都想占為已有。它一路行走，把所有碰到的東西都背在身上帶走，最后不堪重負(fù)，疲累而死。負(fù)版的下場(chǎng)告訴我們一個(gè)深刻的道理：凡事有度，切不可恣情縱意，貪得無(wú)厭。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，辛勞忙碌的人們卻忘掉了這個(gè)淺顯簡(jiǎn)單的道理，迷失了方向，迷失了自己。君不見，一些共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代能夠血灑疆場(chǎng)，義無(wú)反顧，進(jìn)入和平年代卻瞻前顧后，意亂情迷，有的人為名利二字折戟沉沙，直面牢獄血光，誠(chéng)如《紅樓夢(mèng)》中所言：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”；有的人則是諂媚鉆營(yíng)，過著雙面人生，，“剪不斷，理還亂”，“才下眉頭，又上心頭”。生活于他們來(lái)說，談不上是希望和快樂，不如說是一種焦慮和負(fù)擔(dān)。
生活的真諦是什么？是快樂！于一般人而言，美酒佳肴是快樂，
粗茶淡飯也是快樂，于通達(dá)的舊官僚而言，飛黃騰飛是一種快樂，腳踏實(shí)地也是一種快樂。但對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說，能有一個(gè)機(jī)會(huì)為黨、人民和國(guó)家服務(wù)即是最大的快樂，武漢市武昌區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員吳天祥說：“我不求升官發(fā)財(cái)，能為人民群眾排憂解難，就是我最大的精神快樂！”話雖簡(jiǎn)單，卻闡釋的是一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)生活真諦的最好揭示和理解。
快樂的源泉是什么？是知足。星云法師說：人生最大的收獲是知足，古諺也說知足者常樂，說的都是同樣道理，擁有一顆流云似水的心，超然灑脫地面臨現(xiàn)實(shí)，盡情地享受生活，這正是生活快樂的源泉！
知足是一種美德和智慧。因?yàn)橹悖覀儠?huì)自覺珍惜，并倍加珍惜我們今天擁有的一切，從而更好地把握現(xiàn)在，把握未來(lái)；因?yàn)橹悖覀儠?huì)更坦然地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，在權(quán)、錢、色面前心靜神定，無(wú)牽無(wú)掛，在義利的天平上擺準(zhǔn)法碼，做到有所求有所不求，有所為有所不為，能為則為，不能為則不為；因?yàn)橹悖覀儠?huì)超然灑脫，出神入化，不必奉承拍馬，阿諛應(yīng)對(duì)，更不必做蠅營(yíng)狗茍、蠅蛆逐臭之事；也因?yàn)橹悖覀儠?huì)懂得許多生活的情趣，從許多不經(jīng)意的小事中獲得美的享受。揮毫潑墨，泛舟江湖，棋盤紋秤，澆花種竹，怡然自樂。
知足是一種境界。在人生的舞臺(tái)上，人們忙忙碌碌，聲嘶力竭，不堪生活的重負(fù)，如何能以知足的態(tài)度和一種祥和、寧?kù)o、平常的心境體檢、對(duì)待生活并享受快樂，殊為不易，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說，在炙手可熱的權(quán)力、金錢、美色誘惑面前，如何做到拒腐蝕，永不沾更為不易。對(duì)此，佛家告誡并約束人們觸事無(wú)心，包含萬(wàn)境，用出世心做入世事，但共產(chǎn)黨人就是道高一尺，魔高一丈。江澤民同志在黨的十六屆全國(guó)代表大會(huì)上闡述的三個(gè)代表的重要思想，就是我們超越自我，立黨為公的重要法寶。實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想是我們共產(chǎn)黨人超越古人“明哲保身”、“能忍自安”保守哲學(xué)的分水嶺和關(guān)鍵點(diǎn)。
我們倡導(dǎo)知足常樂，同時(shí)也要積極地理解知足常樂。知足常樂不能成為意志消沉、不求上進(jìn)的遁詞。我所說的知足常樂是在任何境遇前都能得保持一種平和心態(tài)，古支：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫望天際支卷云舒。我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)比他們有著更高的思想境界。勝不驕、敗不餒，工作盡心盡力，努力從工作中尋求充實(shí)和滿足感，以艱苦的努力和出色的工作，多做事，做實(shí)事，知足常樂，自得其樂，助人為樂！海納百川，有容乃大；快樂人生，能容則易。
謝謝大家！
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由此可見，不同的人都會(huì)追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)也不同，東晉著名田園詩(shī)人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧?kù)o祥和，與世無(wú)爭(zhēng)，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的`故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠(chéng)然令人感動(dòng)，由此可見，天長(zhǎng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。
“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì)有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達(dá)山頂后的成就感變愈是強(qiáng)烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時(shí)一定是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。
其中的思想不謀而合，從中可以看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實(shí)樸素的渴望。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)；關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對(duì)自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心；要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。
幸福是知足常樂幸福在于知足篇三
你們看見幸福的青鳥在天空盤旋嗎？還是你們只記得認(rèn)真地往前走，不再微笑。
我們每天羨慕別人身上的好，卻忘了自己也有很多地方值得驕傲。盯著自己小小的不美好，卻忽略了許多幸福在身邊圍繞。
小時(shí)候，不知道長(zhǎng)大后自己會(huì)變什么樣；年輕時(shí)，不知道老年后自己會(huì)怎么樣；老年時(shí)，不知道離開了這個(gè)世界的自己會(huì)怎樣。我們都在期待理想中的未來(lái)，害怕現(xiàn)實(shí)里的現(xiàn)在。
未來(lái)常常就在不知不覺中到來(lái)，我們也在期待之中忽略了現(xiàn)在。所以我們就要活在當(dāng)下，要等待小小的.幸福，還要去追逐幸福，為他人也送去一捧滿滿的幸福。然而不是所有的幸福都會(huì)回來(lái)找你，只要你開門開窗它就會(huì)降臨。我們要好好惜福！和家人一起共度晚餐，是幸福；和朋友一起學(xué)習(xí)，是幸福；和小孩子放風(fēng)箏，是幸福；迎面吹來(lái)一陣風(fēng)，是幸福。幸福無(wú)處不在，只有滿足才會(huì)有更多的幸福吧。在可愛的教室，認(rèn)識(shí)可敬的老師，交上像你們這么可愛的朋友，我想我是幸福的。你們都是那么的善良，個(gè)個(gè)這么講義氣，個(gè)性好，脾氣好，人品好。我可以呆在這么和諧的班級(jí)，真是幸福啊！
你們也許不懂，我一直在強(qiáng)調(diào)幸福，我很幸福，是在干什么。我只是希望可以把我的“等不到幸福追幸福”的精神傳給那些不認(rèn)為自己是幸福的人。我們都是在不斷闖練中學(xué)會(huì)勇敢，享受幸福的嘛。在獲得幸福的同時(shí)，我們就要好好惜福。其實(shí)幸福是不需要追求的，因?yàn)樗恢倍荚谖覀兩磉叄皇俏覀儫o(wú)心發(fā)現(xiàn)它小小的美。
我們懂得知足，才會(huì)永久幸福：俗話說“知足常樂”嘛。只要你記得打開心里那扇幸福的窗，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的世界，就是一座鑲滿幸福的城堡。所以我們都要好好被幸福。
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幸福是知足常樂幸福在于知足篇四
一位企業(yè)家在陪同父親在高檔餐廳吃飯時(shí)，看見一名小提琴手在拉琴而心生感慨，認(rèn)為在這里拉琴是一種榮耀，為自己成為這樣的琴藝非凡的小提琴手而心生遺憾。經(jīng)他父親的'一番提示，企業(yè)家懂得了人要學(xué)會(huì)知足，知足常樂的道理。能夠做到知足，看似簡(jiǎn)單的行為，但許多人很難把握，然而一旦把握住了知足常樂的心理，他的人生即便不是輝煌燦爛的，也必定是幸福的。
知足，永遠(yuǎn)不是向上的車輪。雖然我們說知足常樂，但不應(yīng)拘泥知足而停滯不前的層面，應(yīng)繼續(xù)向前探索，知足并非貪婪。因?yàn)椤吧灿醒模矡o(wú)涯。”倘若在成功后止步，必然成不了大器。西楚霸王項(xiàng)羽擺鴻門宴招待劉，范增幾次示意項(xiàng)羽下令殺掉劉邦，然而項(xiàng)羽并不理睬，放走了劉邦。因?yàn)榇藭r(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽短淺知足，認(rèn)為天下舍我其誰(shuí)，劉邦對(duì)自己毫無(wú)威脅，安于現(xiàn)狀。基于這種認(rèn)識(shí)，才導(dǎo)致烏江自刎，成全了劉邦皇帝夢(mèng)。晚清帝國(guó)，自認(rèn)為是天朝上國(guó)，而實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，導(dǎo)致落后于西方一百多年，而倍受列強(qiáng)欺辱。所以，知足并非停滯，安于現(xiàn)狀，而是把眼光放得更深更遠(yuǎn)，才能收獲真正的成功，智也!
貪婪，促使人偏離正確道路。巴爾扎克曾說：“貪心好比一個(gè)套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了。”人生而貪婪，貪婪乃人之劣根，倘若不能克制貪婪，此生必定敗矣。如今某些腐敗官員，不務(wù)政事，貪污腐化，被查處時(shí)發(fā)現(xiàn)其家中大量財(cái)物。多則上億元，少則數(shù)十萬(wàn)資產(chǎn)。貪婪，才使他們改變了人生軌跡，陷身于牢獄之災(zāi)。明朝“著名”太監(jiān)魏忠賢，身為太監(jiān)卻心安“鴻鵠之志”，晉升為司禮秉筆太監(jiān)仍舊不知足，想掌握更大的權(quán)力，為此殺害無(wú)數(shù)忠良，陷國(guó)家于混亂之中。最后“身死人手”，為天下笑者，貪婪也。古希臘名言說得好“知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困”，切記貪婪成性，而改變?nèi)松壽E，危矣!
知足，是充實(shí)快樂的人生;知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂;懂得將事物看得明朗開闊，才能心胸寬廣，而格物致知;知足是人生的財(cái)富，能夠造就美好的人生。
哲理：(1)我們常為失去的機(jī)會(huì)或成就而嗟嘆，但往往忘了為現(xiàn)在所擁有的感恩。
(2)得和失在生活中往往是辨證統(tǒng)一地存在著，沒有放棄就沒有擁有。
(3)任何選擇都要以放棄其他路上的風(fēng)景為代價(jià)，所以只要有選擇就會(huì)有后悔。
(4)失去的已經(jīng)失去，不要再嘆息，珍惜現(xiàn)有的擁有，才是更應(yīng)該做的。
1. 文章題目，即是文章論點(diǎn)，“貴在知足，知足常樂” 采用遞進(jìn)式手法擬題，揭示文章的中心。
2.開頭結(jié)尾呼應(yīng)，緊扣中心，這是議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)，本文這到這一點(diǎn)。
3.中間三段，運(yùn)用對(duì)照式的論證結(jié)構(gòu)，對(duì)比鮮明，事例充分，安排緊湊，手法老道。