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學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇一
在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時機(jī)未成熟時，要挺住：人非圣賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。
在“愚”中等待時機(jī)：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊涂，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時機(jī)，把自己的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋€措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。
為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。
做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨吞苦果！請記住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。
不要太把自己當(dāng)回事：不要把自己太當(dāng)回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與能力，最后達(dá)到成功。
淡泊名利無私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會，只有這樣，才能人盡其才。
簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學(xué)會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài)：面對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。
說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是因為物欲文明的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的品德。不負(fù)責(zé)任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊里找到適合自己的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有達(dá)到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團(tuán)隊的手段來抬高自己在新團(tuán)隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！
說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，我們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
五、在思想上要高調(diào)。
給自己一個希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅持不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大事的人。
保持向上的激情：我們需要激情，需要開拓，讓我們從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對于做事成功者具有重要意義，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識的激發(fā)后形成一種自信心，這種信心就會轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”，它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫助人們獲得財富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的希望：無論什么時候，我們都不要為自己尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇二
封閉的人生，總是冷冷的，像屹立千年的寒冰，固守著歲月的冷漠，緊閉心扉。也如同盤旋著尖尖指向天空的螺，將自己封印在厚實而沉重的殼中，因為害怕傷害，選擇了拒絕一切的怯懦，哪怕時光的車輪承載的是滿滿的幸福。
封閉的世界中，聽不到風(fēng)聲，沐不著云雨。仿佛天地之間，只剩下了自己的呼吸，濕潤的空氣將牽引陽光的繩索斑駁得頹廢虛弱。于是只能緊緊拽著黑暗，仰望光明從頭頂經(jīng)過。柔弱的心，在怯守中沉默，湮滅。流浪，一刻不息的流浪，在流浪中追尋夢想。伴著淡淡煙雨淡淡愁，流浪的人生如淡淡的流水，執(zhí)著而堅定的奔走在觸摸天堂的路上，無怨無悔。
帶著蔚藍(lán)色的心情，感受著遠(yuǎn)方的呼喚，安靜地流淌。在美麗純凈的季節(jié)里，逐漸學(xué)會了堅強(qiáng)。偶爾也愛幻想，快樂的日子如童話般美麗，可以永遠(yuǎn)天真，躲在屬于自己的空間中，自言自語。偶爾也有風(fēng)浪，棱角分明的巨石阻斷追尋前方的道路，將自己的身體刻劃得遍體鱗傷，疏軟的苔綿吸滿了成長的淚水。
無法改變現(xiàn)實，只能選擇勇敢面對，夢想不會因風(fēng)浪而擱淺，毅然走向陌生的遠(yuǎn)方，走向更成熟更堅定的未來。
看盡世間的日出日落，花開花謝，云聚云舒，賞欣于春去秋來，草長鶯飛，擁有了一顆成熟而穩(wěn)重的心，學(xué)會了淡然地看世界。人生宛若時刻在舞動、升騰的水汽，無論置身于哪里，優(yōu)雅依舊。
生命無所謂長短，無所謂快樂、哀愁，無所謂愛恨、得失……一切都將過去，像那些花兒，那些風(fēng)雨。如同手持鮮花的王子，心是王國，海洋在周圍微笑，欣賞著暴風(fēng)雨中的舞蹈。一切的一切，超脫世俗的枷鎖，浮華都已遠(yuǎn)去，置身于一個澄澈明凈的世界。
零度的水是冰，零度的人生是怯守的封閉；常態(tài)的水在流，常態(tài)的人生充滿了對夢想的追尋；沸騰的水成了氣，極致的人生平靜淡然而清新。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇三
日前，近百名長租客齊聚廣州大學(xué)城北亭廣場申請退鋪，要求北亭廣場退回此前一次繳清的20年租金，并前往番禺區(qū)信訪部門反映情況。隨后，番禺信訪部門在北亭廣場召集長租客和投資商廣州宜源軟件科技開發(fā)有限公司(下稱宜源公司)進(jìn)行協(xié)商。據(jù)悉，此次“退租潮”涉及的租戶大約有200多戶，總金額約6000多萬元。日前，經(jīng)過多輪談判協(xié)商，宜源公司承諾從11月18日開始半年內(nèi)每月分期向租戶退還租金，其中首期退還20%。而租戶則同意暫時擱置討論物業(yè)管理費問題。
知情人士回憶，20xx年9月28日，北亭廣場正式開業(yè)，包括真功夫、麥當(dāng)勞、元綠壽司、歌莉亞等約4成商家同期開業(yè)，出租率約達(dá)六成。但開張不到一個半月，11月中，北亭廣場高層就對外透露廣州恒生集團(tuán)將加入，約融資20xx萬元。當(dāng)年底，北亭廣場以1.2億元低價轉(zhuǎn)手恒生集團(tuán)。事隔數(shù)月，20xx年3月，宜源公司包括董事長、常務(wù)副總等6名高層集體辭職。一名辭職高層認(rèn)為，離開主要因為經(jīng)營團(tuán)隊和新股東之間存在較大的經(jīng)營分歧。
就在20xx年，海航高調(diào)進(jìn)駐北亭廣場，并以“歷經(jīng)3年調(diào)研、討論、施工、招商，海航集團(tuán)的首個yh城項目”為噱頭推出“海航廣州番禺yh城”。但好景不長，“番禺yh城”由于經(jīng)營不見成效，今年9月，海航集團(tuán)已從北亭廣場撤場，海航番禺yh城名存實亡。
對商業(yè)地產(chǎn)有多年研究經(jīng)驗的廣州左右地產(chǎn)顧問有限公司總經(jīng)理周帆認(rèn)為，北亭廣場陷入困境的原因有以下幾點：
一是定位問題。定位是商業(yè)項目成敗的關(guān)鍵。北亭廣場位于大學(xué)城，以大學(xué)生為主要消費對象。在定位上就必須區(qū)別于普通的mall項目，而應(yīng)該充分考慮大學(xué)生的消費目的、消費特點、消費能力，也就是要為大學(xué)生度身訂造，在這點上，項目顯然沒有做到，而只是用傳統(tǒng)思維做傳統(tǒng)mall。定位不準(zhǔn)。
第二是運營問題。商業(yè)項目的通常做法是先銷售、后招商再運營，這是錯誤的，而應(yīng)該反過來，先確定好運營方案，再進(jìn)行招商，最后才是帶租約發(fā)售。商業(yè)項目最怕的就是可持續(xù)發(fā)展問題，如果沒有做好運營，即使銷售、招商很成功，同樣敗北。許多開發(fā)商急功近利，只管眼前，而沒有做好開業(yè)后的運營，最終慘敗。所謂運營，就是在項目開業(yè)后，維護(hù)、更新項目形象，為項目吸納、聚焦人氣，只是項目人氣興旺，項目才是成功的。北亭廣場的運營顯然沒有做好，也沒有提前進(jìn)行策劃、安排。而只是做了簡單的商城管理，錯把管理當(dāng)運營。
第三是亂開“承諾支票”。這在商業(yè)項目里屢見不鮮，開發(fā)商為了把物業(yè)租售出去，便隨便承諾，比如多少年后原價回購(租)、多少年如貶值，則由開發(fā)商補(bǔ)回差價人、無理由退房等。類似這些承諾，多年前國家就已經(jīng)明令禁止，但許多開發(fā)商還在使用。北亭廣場承諾5年內(nèi)無理由退租，無異于自設(shè)陷阱，商業(yè)項目不同于住宅，住宅升值的可預(yù)期性比商業(yè)強(qiáng)，商業(yè)往往會受許多外部因素影響而隨時出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，不可控性太大。
據(jù)悉，廣州大學(xué)城中現(xiàn)已有5個商場，除了北亭廣場外，還有2個政府打造的商場——商業(yè)北區(qū)、商業(yè)南區(qū)，以及兩個由民間資本打造的廣大商業(yè)中心和gogo新天地。而記者詢問廣州大學(xué)城學(xué)生獲悉，目前顯得相對旺場的是廣大商業(yè)中心和gogo新天地。而北亭廣場只有麥當(dāng)勞做得比較好。
對此，滿堂紅研究部高級經(jīng)理周峰認(rèn)為，這個項目早期是以大學(xué)生作為主力消費群，卻高估了大學(xué)生的消費能力，因鋪租較高，銷售的日用品也普遍比市區(qū)要貴。實際上由于傳統(tǒng)觀念，大部分大學(xué)生還是習(xí)慣于到市中心區(qū)的商業(yè)街去購物，對在大學(xué)城內(nèi)的消費行為一直不感冒。
隨著大學(xué)生消費能力的逐年增加，不少商家都盯上了這一消費群體，如今不少大學(xué)校園周邊都是商場林立。不過，大學(xué)生消費存在的特殊性以及差距化，也讓商場在定位以及營銷方面有特殊要求。
周帆認(rèn)為，商場首先需要充分考慮大學(xué)生的消費特點：比如大學(xué)生年輕時尚，喜歡品牌，不喜歡講價。可針對此定位做品牌名店街之類，如時尚潮流類服裝、餐飲、飾品以及電子游戲、休閑游樂。
此外，他表示，大學(xué)生懶散，喜歡新奇，因此，在商業(yè)項目的規(guī)劃設(shè)計上，要符合他們的欣賞口味，設(shè)置一些時尚休閑設(shè)施，滿足其慵懶需求。“另外必須注意的是，對于大學(xué)生消費能力也不能盲目樂觀，大學(xué)生消費能力有限，在檔次上定位不能太高，應(yīng)以中低端為主”。周帆進(jìn)一步認(rèn)為。
滿堂紅集團(tuán)戰(zhàn)略管理部副經(jīng)理肖文曉認(rèn)為，因為大學(xué)時光只有四年，大學(xué)生消費還有“階段性”的特點，這些都是商場在做招商定位的時候必須考慮的。
經(jīng)緯行研究中心高級主任曾英杰認(rèn)為，商場首先在業(yè)態(tài)方面需要注意。大學(xué)生對于數(shù)碼產(chǎn)品以及服裝服飾的消費需求是比較高的，很多綜合性商場里面的大部分業(yè)態(tài)并不適合大學(xué)生。另外，學(xué)生的消費時間還是具有一定的特點，商場在經(jīng)營時間上也需要注意。
此外，方圓地產(chǎn)首席市場分析師鄧浩志還建議，大學(xué)生消費還是日常生活、學(xué)習(xí)等基本需要為主，生活上的，比方說吃飯，購買洗發(fā)水、洗衣粉等生活日用品。學(xué)習(xí)類的，比方說打印、曬圖、購書等等。除此以外的大件消費，休閑類消費，較為專業(yè)的產(chǎn)品類型的消費都不太適合在大學(xué)區(qū)附近。
近十年的高校擴(kuò)招，使得我國在校大學(xué)生人數(shù)從六百多萬擴(kuò)容到兩千萬，如此眾多的青年聚集的地方，對商業(yè)家來說，既是眼前的商機(jī)，也是未來的消費核心人群。但一項對大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示：九成以上的大學(xué)生還是把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源。而大學(xué)生這一群體在經(jīng)濟(jì)消費水平、消費構(gòu)成上存在著巨大差距和差別，其中年消費(不含學(xué)雜費和住宿費)最低的只有3600元，比較節(jié)約的學(xué)生一年消費在1萬元左右，而消費高的每個月甚至超出了萬元。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：當(dāng)前大學(xué)生的消費構(gòu)成主要集中在基本生活費(衣、食、住、行)、學(xué)習(xí)消費(學(xué)費、書籍雜費、考證費、電腦等)、休閑娛樂消費(休閑、健身、旅游、娛樂等)以及人際交往消費(人情往來、戀愛)等四大方面。
在“吃”上，個別大學(xué)生的消費呈現(xiàn)出越來越高端的趨勢。調(diào)查顯示，麥當(dāng)勞、肯德基等快餐，以及一些價格不菲的特色小吃，已成為部分大學(xué)生尤其是校園情侶們經(jīng)常光顧的地方。“人情”花費一年下來也不少。同學(xué)過生日、當(dāng)了學(xué)生干部、入了黨、評上獎學(xué)金……這些必要的社會活動頻繁，開支也不少。此外，體育消費也是大學(xué)生消費的一個重要內(nèi)容之一。
張雷，廣州某大學(xué)一名大三學(xué)生，父母都是商人。記者看到他時，首先映入眼簾的是一身名牌服裝，然后是他隨手把玩iphone4手機(jī)。他說自己每個月的消費不定，最高一個月能花一萬多，最少一個月也有5000左右。早餐基本是麥當(dāng)勞套餐加一杯咖啡，大概40元。午飯和晚飯一般會和同學(xué)去學(xué)校的商業(yè)街上吃，近100元。一天還要兩包煙各種零食，這些也差不多有100元。如果是周末，跟女朋友出去玩，那樣花錢會更“猛”一點。
王林來自湖北的一個小鎮(zhèn)，父母靠收廢品為生，家里除了她還有兩個弟弟。她告訴記者，每個月的消費不到600元，她會記下每一筆花費，即使是一個發(fā)夾、一支鉛筆，到月底的時候來看看哪些消防是不理性的，下個月想買這些東西的時候就克制自己不去買。每次和朋友出去逛街，看著朋友們買漂亮衣服，她會覺得和同學(xué)不一樣，后來就很少和同學(xué)出去逛街了。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇四
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學(xué)子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數(shù)游泳者生命的全國道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時光終于平息。曾經(jīng)十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇五
e度網(wǎng)專稿我們從不愁吃穿，但90后的我們，總有人為我們擔(dān)憂著，付出著。
吃飯時，我們有說有笑，但我卻發(fā)現(xiàn)，她阿公只吃芹菜，不吃肉。用眼神暗示她，而她卻若無其事的樣子。她沒理會，我也不好再說什么。吃完飯后，快到了回校的時間，她阿公遞給她一個飯盒，便說“拿去學(xué)校吃吧，家里剩太多我們吃不完。”而她卻沒看就順手拿了飯盒。準(zhǔn)備出門時，我看見她阿公在廚房里用剩飯和剩下的菜汁一起吃，而盤里沒有一點肉。這時我才明白，他說的那句“吃不完”是為了讓她吃得更好。此時的心情很矛盾，我想告訴無知的她，但卻不能開口說！
像這樣的事情，你是否也遇到過？當(dāng)你的親人為你準(zhǔn)備飯盒時，你有發(fā)現(xiàn)廚房里還剩多少肉嗎？90后的我們不愁吃穿，但他們卻為我們的營養(yǎng)發(fā)愁。怕我們吃不好，怕我們?nèi)諠u消瘦。但我們不明白，日漸消瘦的是無私給予我們的親人啊！他們用一些我們從不懷疑的借口給予我們關(guān)愛，當(dāng)我們吃著肉時，或許他們在吃芹菜，但我們穿著厚皮襖時，他們穿著單薄的衣服。他們總說剩飯不能浪費，那是因為他們習(xí)慣了舍不得糧食；他們總說不干活就會很悶，那是因為他們習(xí)慣了一輩子在田里為我們種糧；他們總說天冷我們得多穿衣服，那是因為他們舍不得我們挨凍。
90后缺什么？我疑惑……。
我從小就沒有阿公阿婆，但我有疼我的爸媽，有疼我的外公外婆。當(dāng)走在校園里，看見同學(xué)們的家人為他們送來飯菜，為他們送來衣服，我羨慕，同時也覺得，他們很幸福。但正在接受這一切的同時，他們有憐惜過無私付出的家人嗎？90后很幸福，不用擔(dān)心挨餓，不用擔(dān)心天冷。我也很幸福，因為我也是90后。
我們不能再無知了，不能等一個愛我們的人離去后才后悔。正因為我們什么都不缺，就該好好學(xué)會孝順。我也一樣做得不夠好，當(dāng)我知道媽媽在不經(jīng)意間聽到我和大姐說想吃面包，第二天就買回了面包時，我才覺得，他們給了我太多我從不放在心上的愛。
他們不是怕菜吃不完，只是怕我們吃得不夠好；他們不是怕不怕天冷，而是把溫暖的心給了我們；他們不是怕錢花不完，而是為了讓我們接受教育而天天奔波掙錢。
其實我們明白，只是我們不會去表達(dá)心里的愛，但我們該明白，他們不懂得文縐縐的文字，但他們一定會懂，我們聽話了，不會讓他們擔(dān)心了。
如果你懂了，那別忘了在回報父母的愛時，一定要更加倍回報爺爺奶奶的愛，因為他們是我們爸爸媽媽的爸爸媽媽。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇六
初三年級，最重要的`寫作訓(xùn)練就是議論文，為了使學(xué)生能盡快掌握議論文體的寫法并順利參加中考，就需要教師多加指導(dǎo)。筆者經(jīng)過長時間的摸索、實踐，覺得從學(xué)習(xí)課文、關(guān)注時事、開展辯論、積累素材、寫作訓(xùn)練幾個方面訓(xùn)練學(xué)生，可以取得一定的成效。
一、深入課文學(xué)習(xí)，把握議論文體。
初中第六冊教材前三個單元安排的都是議論文的篇目，安排如此多的篇目進(jìn)行訓(xùn)練，對學(xué)生的寫作有一定的幫助。筆者在教學(xué)過程中，非常注重議論文知識的傳授和訓(xùn)練，以課文為范文，引導(dǎo)學(xué)生提煉觀點，分析論據(jù)，掌握論證方法。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生能很快讀懂議論文文章，解決相關(guān)問題，為后面議論文的寫作打下了基礎(chǔ)。
二、關(guān)注廣播、電視、報紙等相關(guān)評論報道。
筆者每天布置學(xué)生回家聽廣播、看報紙；觀看電視評論報道，并利用晨讀時間把自己看過的內(nèi)容進(jìn)行評議。學(xué)生剛開始評議時不能切中要害，只是泛泛而談。經(jīng)過多次指導(dǎo)，長時間訓(xùn)練，學(xué)生對社會生活及周圍一切開始留心關(guān)注，部分學(xué)生針對相關(guān)報道能發(fā)表深刻的見解。這項活動吸引了許多學(xué)生，他們利用課余時間自覺進(jìn)行交流，共同話題也逐漸多起來，認(rèn)識問題的能力得到了很大提高。
三、開展講演會、辯論會，提高學(xué)生的思辨能力。
學(xué)生關(guān)注社會的積極性調(diào)動起來以后，筆者又趁熱打鐵，利用課余時間針對學(xué)生熟悉的校園現(xiàn)象、社會現(xiàn)象開展講演會、辯論會。如“樹立正氣”“談節(jié)約”“開卷是否有益”等活動，既活躍了學(xué)生的思維，又提高了他們的思辨能力。
四、搜集資料，積累寫作素材。
常言道：“巧婦難為無米之炊。”議論文的寫作離不開大量的材料，缺乏材料，文章就會空洞無物，顯得蒼白無力。那么，材料從哪來呢？需要積累。為了進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維，筆者布置學(xué)生每天從課本、課外書以及網(wǎng)上相關(guān)資料中搜集名人故事、名言警句進(jìn)行評議寫出感悟。經(jīng)過訓(xùn)練，學(xué)生搜集資料的能力逐漸加強(qiáng)，認(rèn)識水平逐步提高。
五、指導(dǎo)寫作，加強(qiáng)訓(xùn)練。
訓(xùn)練必須經(jīng)過由易到難的過程，學(xué)生的寫作水平才能逐步提高。筆者先從學(xué)生身邊熟悉的小事入題，指導(dǎo)學(xué)生提煉觀點，如“小議抄作業(yè)現(xiàn)象”“如何對待早戀現(xiàn)象”“談上網(wǎng)的認(rèn)識”等等。學(xué)生能很快提煉出觀點并引用資料進(jìn)行說理。在學(xué)生初步達(dá)到言之有理，觀點正確的情況下，筆者又進(jìn)一步從學(xué)生的行為養(yǎng)成，社會規(guī)范等方面引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識事物，提高學(xué)生的思想道德意識。如訓(xùn)練學(xué)生寫作“從一點一滴小事做起”“遵守社會公共秩序”“做人要誠實”等著重培養(yǎng)學(xué)生從某一個角度立意，引用名人典型材料進(jìn)行說理。在此基礎(chǔ)上，又結(jié)合材料作文引導(dǎo)學(xué)生多角度立意，經(jīng)過不同層次的訓(xùn)練，學(xué)生在議論文的寫作上不但入了門，而且出現(xiàn)了許多好作品。
由此可見，學(xué)生的潛能是巨大的，只要教師善于引導(dǎo)，正確指點，科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生的議論文寫作水平一定會得到提高。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇七
網(wǎng)絡(luò)工程師小朱坦陳欲辭職回家與父母養(yǎng)螃蟹。堂堂一大學(xué)畢業(yè)生放棄優(yōu)厚待遇回鄉(xiāng)養(yǎng)蟹，或百般阻止，或曰可笑“不懂事”。而在筆者看來，小朱辭職賣螃蟹，于其個人及家鄉(xiāng)販蟹業(yè)的發(fā)展，皆大有所益。
父親認(rèn)為小朱應(yīng)堅持著當(dāng)前這份體面而待遇優(yōu)厚的工作，母親則建議小朱親歷抓蟹之苦，誠然，這些是他們作為小朱父母對孩子生活境況的關(guān)心以及對孩子能過上舒適生活的期盼，這份愛，是深沉的，是不容許任何抵毀的，但小朱父母也許忘了“行行皆能出狀元”，種種職業(yè)都有其存在的必要性，職業(yè)也應(yīng)是平等而多元的，才可能使社會車輪穩(wěn)步向前。
泰戈爾曾嘆，“‘最好’從不獨自走來，它走來由不同的好壞簇?fù)碇！笔前。谛≈於裕l又能肯定地說網(wǎng)絡(luò)工程師一定是小朱最好的、最適宜的工作呢?誰又敢擔(dān)保小朱回鄉(xiāng)賣蟹定然不得創(chuàng)出一片新天地呢?小朱的職業(yè)選擇，正是他在個人發(fā)展路上對于“最好”的摸索與追求。維護(hù)公司的網(wǎng)絡(luò)安全，還是回鄉(xiāng)賣蟹，孰好孰壞，都是在為小朱的“最好”職業(yè)的“走來”做鋪墊。小朱賣蟹，是他探索職業(yè)道路上值得稱贊的勇氣膽識的表現(xiàn)，更有益于小朱發(fā)展自我，成就自我。
而小朱回鄉(xiāng)做“電商”賣螃蟹，一定程度亦能推動其家鄉(xiāng)販賣螃蟹的發(fā)展。“古老的種子，其生命的力量需要在新時代的土壤中迸發(fā)。”如今越來越多的年輕人渴望在大都市中得到一份體面而待遇優(yōu)厚的工作，卻少有人愿意“回到基層”，幫助基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，落下了農(nóng)村田地只有年邁老人耕種等等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)“去年輕化”的表現(xiàn)。然而，年輕人正應(yīng)是推動這些產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍。年邁之人、文化程度較低之人尚且不能或是不會利用現(xiàn)有的科技提高產(chǎn)效、拓寬銷路，而武裝著科學(xué)知識的年輕人，踏著思想先進(jìn)的富饒土壤，定能推動基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。“電商”賣螃蟹，將是小朱家鄉(xiāng)販賣螃蟹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機(jī)。
季羨林曾說興趣是支撐閱書萬卷的動力，而他也并不只是一個只會讀書的專才。職業(yè)的培養(yǎng)與選擇應(yīng)是多元化而平等化的，有了興趣與科技知識支撐的小朱，是多元職業(yè)選擇的先鋒。唯有社會職業(yè)分工皆受尊重，多元化、平等化，社會才能穩(wěn)步向前。
大學(xué)生賣蟹，我言，是進(jìn)步，是發(fā)展，是多元與平等的職業(yè)觀的體現(xiàn)。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇八
落葉盤旋著，它對大地懷有感恩之情，因為是它，讓這個孤獨的，閱盡滄桑的葉子有了處所；白云漂浮著，它對藍(lán)天懷有感激之心，因為是它，讓這個柔軟受人憐愛的棉花糖不再孤單。人也一樣，應(yīng)當(dāng)感恩。
身邊的小事有很多是值得我們感恩的。忙碌了一天的父母回家后還要拖著疲憊的身軀給我們洗衣做飯，這難道不值得感恩嗎？一天中我們大部分時間都在與老師同學(xué)相處，受到他們的幫助時，難道不應(yīng)該感恩嗎？有時候，在舉手投足間都有值得去感恩的事，那要看我們是不是會發(fā)掘，去用心體會。
陌生人之間也是有感恩之情存在的。在街上，你不小心掉了手中的東西，正要彎腰拾起時，迎來一位陌生人的手，他幫了你的忙，并給予一個微笑，這也需要我們?nèi)ジ卸鳌Ｕ驗橛辛烁卸鳎澜绮艜绱嗣篮谩?/p>
學(xué)會感恩吧，它會使你的生活到處都充滿陽光，充滿歡笑，那些被你感謝過的人，大多都成了你的朋友，朋友之間，談笑嘻戲，互相吐露心聲，共同憧憬未來，快樂幸福共同分享，煩惱苦悶一起分擔(dān)，大家一起品味著生活中的酸甜苦辣。
教師評語：文章以“感恩”為題，作者思路開闊，聯(lián)想廣泛，既有對身邊小事的感恩又有對生活的思考。文章內(nèi)容豐滿，富有意蘊，語言自然，有感染力，語句流暢和諧。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇九
論文摘要：高職教育已成為我國高等教育體系中的重要組成部分，并且作用越來越明顯。然而由于高職學(xué)生群體的特殊性，導(dǎo)致新時期學(xué)生管理工作中呈現(xiàn)出一些問題。針對當(dāng)前高職學(xué)生管理工作存在的問題進(jìn)行了分析，并相應(yīng)地提出了管理對策。
論文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；高職教育；特殊性；學(xué)生管理工作；管理對策。
隨著高等教育的發(fā)展，高職院校作為我國高等教育新機(jī)制改革的產(chǎn)物，在近幾年規(guī)模逐漸擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)急劇增加。由于當(dāng)前高職院校的學(xué)生來源渠道廣，因此在文化基礎(chǔ)與技術(shù)能力的素質(zhì)上相對較差，缺乏學(xué)習(xí)主動性與自信心。鑒此，本文對當(dāng)前高職學(xué)生管理工作存在的問題進(jìn)行分析，并相應(yīng)地提出一些管理對策與建議。
一、新時期我國高職生呈現(xiàn)的問題分析。
（一）社會發(fā)展的原因。
當(dāng)前我國處于社會主義初級階段，呈現(xiàn)的多樣化的趨勢逐漸明顯，許多經(jīng)濟(jì)成分與分配方式的出現(xiàn)，讓人們的思想觀念與價值觀取向以及生活方式都呈現(xiàn)了多樣化的趨勢，而這種社會現(xiàn)象也對于高職學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響。受到當(dāng)前社會大環(huán)境的影響，高職學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)與生活方式都會發(fā)生根本性的變化，但是由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的高度共享，讓高職學(xué)生具有了更為廣闊的空間與更多形式去選擇與接受多元化的思想，這對高職學(xué)生們的思想意識產(chǎn)生了巨大的影響，讓他們在社會與娛樂，甚至是學(xué)習(xí)與工作都呈現(xiàn)出離開校園，進(jìn)入到社會的趨勢，而不單單是原來的單純地學(xué)習(xí)或者生活的模式。由于高職學(xué)生的思想呈現(xiàn)出了多元化的狀態(tài)，這讓高職學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)制定與理想追求上都出現(xiàn)了多樣化的特征，這是對我國高職學(xué)生管理工作，尤其是思想教育工作上提出了巨大的挑戰(zhàn)。
（二）家庭影響原因。
許多高職學(xué)生都屬于“90后”，一般都是獨生子女，因此許多家長都會對自己的孩子過分地關(guān)心與溺愛，對于學(xué)生學(xué)習(xí)上缺乏嚴(yán)格的要求與正確的引導(dǎo)，而這樣做會直接導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)上進(jìn)心不強(qiáng)，抗壓力差，自理能力差，缺失責(zé)任心，甚至嚴(yán)重的出現(xiàn)好吃懶做。當(dāng)前我國高職院校許多學(xué)生都缺乏了堅強(qiáng)的意志與團(tuán)隊精神，甚至還有一部分學(xué)生性格孤僻、任性，很容易做出一些極端的行為。當(dāng)他們遇到挫折與困難的時候，難以正確地面對問題對解決，而是讓自己萎靡不振，這樣做只會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活出現(xiàn)很大的阻礙。對于這些現(xiàn)象的存在，讓高職院校的學(xué)生管理工作提出了更高的要求，如何讓高職院校的學(xué)生勇于面對挫折，樹立加強(qiáng)的意志，這是我國高職院校當(dāng)前學(xué)生管理工作者們所必須面對的問題。
（三）網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響原因。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)成為我們生活中的一部分，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展與深入應(yīng)用對人類的生活產(chǎn)生了巨大的影響。但是給人們帶來便捷生活與工作的同時，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也具有不少弊端。當(dāng)前我國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)還不健全，依然充斥著網(wǎng)絡(luò)色情與電腦病毒，讓整個網(wǎng)絡(luò)世界一直動蕩不安。許多青少年通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)泄自己的心情進(jìn)而忽視了社會中倫理道德的存在，他們在網(wǎng)絡(luò)上缺乏與他人的溝通與交流，這容易讓青少年產(chǎn)生一些盲目相信錯誤信息的狀況，許多學(xué)生沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中難以自拔，耗費了大部分的時間與精力，直接影響著學(xué)習(xí)與身體健康。
二、當(dāng)前我國高職學(xué)生管理工作呈現(xiàn)的問題。
（一）高職學(xué)生管理工作方式落后。
從我國高等教育發(fā)展開始，高職院校的學(xué)生管理工作一直利用強(qiáng)制性的外部規(guī)章制度來限制學(xué)生，試圖通過強(qiáng)制性的方法與機(jī)械式的管理思想模式來達(dá)到管理學(xué)生的最終目的。進(jìn)而難以充分調(diào)動起高職學(xué)生的主動性，難以形成高職學(xué)生管理工作者與高職學(xué)生之間的良性互動。另外加上高職生源質(zhì)量的持續(xù)下降，讓高職學(xué)生的素質(zhì)普遍低下，在學(xué)習(xí)上的主動性與自覺性不強(qiáng)，學(xué)生自我管理意識差，許多學(xué)生在生活上不文明，缺乏學(xué)校組織紀(jì)律性。另外，高職學(xué)生心理承受能力較差，有許多貧困生，高職院校管理工作難度大。
（二）高職學(xué)生管理工作理念落后。
當(dāng)前我國高職院校的學(xué)生管理工作面對的是廣大在校學(xué)生，是具有獨立行為與思考能力的個體。一直以來，高職院校的管理工作依然難以擺脫政治性的管教模式，依然以管理者為主體，通過管理制度來對學(xué)生行為進(jìn)行約束，并且以管制為主要的工作方法，重視教育者的主導(dǎo)性，忽略教育者的主體性。同時，高職院校的學(xué)生管理工作大部分都是直接將本科院校管理工作方式照搬過來，難以突出高職教育的辦學(xué)特征，也難以體現(xiàn)出高職學(xué)生的個體特征，這樣在一定程度上阻礙了高職院校管理教育的有效性提升。
（三）高職學(xué)生管理教師隊伍匱乏。
在20xx年教育部出臺的《普通高校教育輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的規(guī)定》中要求管理人員數(shù)量與所帶學(xué)生的數(shù)量比例為1：200，但是實際上我國許多高職院校都會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這一個比例。高職院校輔導(dǎo)員帶領(lǐng)的學(xué)生較多，因此針對每個個體的精力就會下降，讓多數(shù)學(xué)生與教師的溝通交流時間較少，甚至許多學(xué)生長年見不到管理人員，這極大地阻礙了教育人員對在校學(xué)生日常思想動態(tài)與行為的掌握。在另一方面由于教育人員日常工作繁瑣，因此經(jīng)常忙于學(xué)校交給的任務(wù)與工作，讓他們難以長時間去對學(xué)生進(jìn)行較為詳細(xì)的政治教育工作，難以及時地給予學(xué)生心理問題的引導(dǎo)。
三、加強(qiáng)我國高職學(xué)生管理工作的措施。
（一）以學(xué)生為本，注重科學(xué)管理。
由于當(dāng)前高職學(xué)生的特點，傳統(tǒng)的機(jī)械式的管理方法已經(jīng)難以發(fā)揮出較大的作用。我們需要根據(jù)當(dāng)前階段的新形勢與情況，通過科學(xué)發(fā)展的觀念來樹立起以學(xué)生為本的管理觀念：讓高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為教育管理的起始點與歸宿；對高職學(xué)生進(jìn)行人性化的科學(xué)教育管理，教師要一直關(guān)心學(xué)生與理解學(xué)生，尊重在校學(xué)生的個性發(fā)展。作為改革時期的高職學(xué)生管理工作人員，當(dāng)處理學(xué)生問題的時候，要始終充分尊重學(xué)生，客觀地了解到學(xué)生的思想動態(tài)。我們要在保證日常教學(xué)秩序的前提下，將高職學(xué)生提升到與管理人員平等的位置上，讓在校學(xué)生感受到自己主人翁的位置，可以讓學(xué)生感受到教師的尊重，并且學(xué)生也會理解教師與尊重教師，這樣可以有利于管理工作的開展與解決問題。在另一方面，學(xué)生管理工作者在處理學(xué)生問題中必須要利用“疏堵結(jié)合，以疏為主”的原則，與有問題的學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫學(xué)生認(rèn)真分析產(chǎn)生的錯誤與原因，通過科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生，將管理工作做細(xì)，認(rèn)真與科學(xué)處理好每件事情。
（二）創(chuàng)新高職學(xué)生管理方式。
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾ぞ撸彩侨藗儷@得有效信息的重要途徑。我國的高職院校要適應(yīng)當(dāng)前信息化的發(fā)展趨勢，在傳統(tǒng)的管理方式基礎(chǔ)上，逐漸融入互聯(lián)網(wǎng)元素，進(jìn)而開辟出高職院校學(xué)生管理工作的新途徑。我們在日常的學(xué)生管理工作中，應(yīng)當(dāng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的直觀性與互動性強(qiáng)等特征，能夠準(zhǔn)確地了解到在校學(xué)生的思想動態(tài)，因勢利導(dǎo)地展開管理工作。
（三）加強(qiáng)高職院校學(xué)生管理工作建設(shè)。
在高職院校的教師隊伍中，輔導(dǎo)員占有著極其重要的位置，是高職院校學(xué)生管理工作中的核心，是高職院校學(xué)生思想政治教育工作的重要力量，也是學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)的組織者與引導(dǎo)者。所以我們要提升輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)技能，直接關(guān)系到高職院校學(xué)生管理工作效果的成敗。我們首先要鼓勵中青年教師敢于全身心投入到學(xué)生管理中，其次加強(qiáng)教師全面素質(zhì)的提升。要汲取區(qū)域內(nèi)其他學(xué)校的教育經(jīng)驗，不斷提升教師綜合素質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生管理工作的質(zhì)量。最后要制定管理人員的工作職責(zé)與鼓勵政策，切實推進(jìn)在校學(xué)生管理工作的有效性。
（四）建設(shè)良好的高職校園文化環(huán)境。
我們建設(shè)校園文化過程中應(yīng)當(dāng)以建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)與校風(fēng)為核心，以優(yōu)化高職院校環(huán)境為目標(biāo)，符合時代的特點與高職院校的特征。我們要充分利用多種宣傳渠道，加強(qiáng)對道德思想觀念的輿論宣傳，努力營造文化氛圍。另外還可以積極地開展多元化的高職院校的文化活動，將美育與德育等有效地結(jié)合起來，將思想政治教育與文化活動相融合，促進(jìn)在校學(xué)生思想道德素質(zhì)與專業(yè)文化素質(zhì)的整體發(fā)展與提升。我們可以通過鼓勵學(xué)生參與到學(xué)校各個社團(tuán)活動中，讓學(xué)生之間進(jìn)行交流，及時發(fā)現(xiàn)問題，幫助在校學(xué)生積極地參與到社會實踐中，全面來提高自己的專業(yè)能力。學(xué)校還可以與企業(yè)結(jié)合，鼓勵學(xué)生在節(jié)假日去企業(yè)參加社會實踐，通過參加到社會實踐中，不但能夠檢驗自身學(xué)習(xí)專業(yè)知識的牢固性，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，還能夠在院校通過有針對性的學(xué)習(xí)來減少將來頂崗的時間。
四、結(jié)語。
隨著我國社會環(huán)境的變化與管理主體的變化，如何切實有效地做好學(xué)生管理工作顯得尤為重要，這就需要我們高職院校管理者要充分調(diào)動好高職院校、社會與家庭多方面的力量，形成各方面的協(xié)調(diào)配合的綜合管理模式，進(jìn)而滿足不同年級與層次的高校學(xué)生的需求，增強(qiáng)管理工作效率，促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展，進(jìn)而適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我們要面對教育過程中的多種變化，切實有效地研究出新的對策，進(jìn)而創(chuàng)造出富有成效的學(xué)生管理工作方法。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十
美是由靈魂深處發(fā)出的!
為什么有的人不因美而美，有的人卻因美而美呢?
美國的女明星卡本特美，但她也不美，因為她一直追求著外美，到頭來卻落得個因美而逝——減肥厭食癥.與他一樣的還有巴西的一位女模特，等等!
楊玉環(huán)美，卻被訂為禍水，是泱泱百姓唾罵的對象!
貂禪美，西施美都是紅顏禍水!
還有……。
外表都美，但是卻都不因美貌而美麗，就是說他們不因美而美!
鐘無艷丑，眾所周知，但卻又是人人敬仰的無鹽皇后，事跡、傳說為人們口耳相傳!
阿丑，三國時的丑女一個，黑面焦發(fā)，但她卻嫁給了頗有神仙之風(fēng)的諸葛亮，一個相貌丑陋，一個英姿勃勃，何以相配?阿丑雖然丑，但賢良淑德、善解人意、知書達(dá)理，這就是諸葛亮擇其為妻的原因!
還有提燈女士南丁格爾(為紀(jì)念她，把她的生日5.12日作為國際護(hù)士節(jié))，莎樂美(馬克思都為之折服)等等!
她們可能不是最美的，但他們的.氣質(zhì)和品格還有貢獻(xiàn)卻掩蓋了他們的缺陷.他們就是因而美而美的人!
我希望更多的人因內(nèi)美而美，而非因美貌而美!
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十一
翻過華夏歷史的長河，我們在這條河流里不斷上游到幾百年前乃至上千年前。在河流中你看到了各類豪杰，但是其中的一位那么必然會引起所有人的注目。
他就是我國歷史上的第一位皇帝秦始皇嬴政，在兩千多年前秦始皇以一國之力滅六國，完成了華夏歷史上的第一次大一統(tǒng)，從此以后我國就有了皇帝這個稱呼。在那個亂世紛爭的時代，他以前所未有的魄力進(jìn)行了許多改革。然而時至今日有的人對他仰望羨慕有的人對他滿目鄙視，很多人都知道有這么一句話來形容優(yōu)秀的人這句話就是不遭人妒非英才。其實在我國歷史上許多開國皇帝都備受爭議，無論是秦始皇還是各位太祖。秦始皇他的功績是彪悍千秋無可比擬的，即使是后輩各代帝皇也鮮有人能夠相提并論。
他最大的功績就是結(jié)束了持續(xù)數(shù)百年以來的亂世，完成了中國歷史上的第一次大一統(tǒng)。其次就是建造長城，抵御了游牧民族對我們農(nóng)耕民族的襲擊騷擾。他在滅掉其余六國以后，立即車同軌行同文，這給給文化上的大一統(tǒng)提供了堅實的基礎(chǔ)。雖然說他做出了這么多可以名留青史的功績，但是仍然有人詆毀他。即使經(jīng)過了數(shù)千年的時間，這樣的人還是大批存在的。當(dāng)秦始皇死后，農(nóng)民起義六國余孽反叛接連不斷。經(jīng)常在失去秦始皇這個擎天巨柱之后，短短幾年的時間內(nèi)竟然迅速滅亡。翻開歷史的書籍我們可以看到于秦朝這樣相似的朝代恐怕只有隋朝，他們都是完成了國家一統(tǒng)之后在第二代的手里滅亡。讀書人主要會從焚書坑儒還有一些暴行方面去詆毀秦始皇，所以在秦以后的史書中總會以暴君這個名稱來代替始皇。但是事實是怎么樣的？經(jīng)過了幾千年的時間流逝，誰也不知道正確的'答案。
現(xiàn)今我們唯一知道的就是始皇，是中國歷史上第一位皇帝完成了大一統(tǒng)，并且建筑了長城直道車同軌行同文等等流傳千古的功績。他的過失翻來覆去無疑就是幾點重用法家思想不重用儒學(xué)，進(jìn)行焚書坑儒迷信方士。但是我想他一生中最大的敗筆就是信任了趙高和李斯，沒有即使將扶蘇召回皇宮內(nèi)。雖然說秦始皇進(jìn)行焚書坑儒對當(dāng)時的儒家造成了極大的破壞，但是我們都知道在漢代的時候儒家竟然成為了官方指定學(xué)派。幾千年過去了，關(guān)于秦始皇的爭議還在，但是誰又能夠真正的看清歷史呢。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十二
我們都是21世紀(jì)的人。錢，則眾所周知地成為財富的象征之一。它從樹木茂盛，風(fēng)調(diào)雨順的時代滾滾而來，穿行到我們這個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技急速發(fā)展的年代，其間自然免不了牽扯出一些問題。人們常用精辟的語言概其本質(zhì)，這里就有幾個例子：
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十三
湖北省武漢武鋼十一小五年級張陳楊“你好酷呀！”——不知何時起這樣的說法特別流行。但什么是酷，我還真不知道。只知道如果在大清早你梳上一個不錯的發(fā)型到學(xué)校露上那么一小臉，一定會贏得一聲“你好酷！”的贊嘆。如果你穿上一件算得上時尚的衣服。你也一定會得到一聲“你好酷！”的評價。如果發(fā)下的試卷，映入你眼簾的是一個鮮紅的甲。恐怕你自己都會興奮地跳起來說上一聲“哇塞！酷斃了！”酷所包含的實在太多。敢作敢為、見義勇為、樂于助人、團(tuán)結(jié)合作……似乎所有的好的事物都可以稱為“酷”。
當(dāng)然，也有一些談不上“酷”卻被人稱之為“酷”的。兩個好斗的同學(xué)彼此擰住對方的衣領(lǐng)，打得難解難分時；莽撞的傻小子勇敢地去捅那可怕的“馬蜂窩”時；老師板著臉去批評一個沒做作業(yè)的同學(xué)的時候……大伙也會對這些同學(xué)說上一聲“好酷喲！”不過！這可不是贊嘆！說話的人實際上是在取笑這些所謂的“酷！”
不管是真“酷”，還是假“酷”我認(rèn)為“好酷呀！”這樣的說法總是好的。而且是“酷”的！
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十四
生活處處有競爭，這是無可否認(rèn)的。國際競爭更激烈，使得人們的生活節(jié)奏加快，人之間的感情或許會因為個人精神壓力大而導(dǎo)致淡化。不僅是國際競爭，行業(yè)競爭，工作競爭等都有可能影響到人與人之間的體貼和關(guān)愛。競爭與人情在何種立場上都有一定的聯(lián)系。
世間固有人情冷暖，世態(tài)炎涼之時，只是看你是否能客觀的接受這一現(xiàn)實罷了，至于這種對待人的態(tài)度是一時還是許久。這些也很難讓人真正知曉，競爭必定是激烈的，競爭前后也會有不同的對待人的態(tài)度。倘若競爭的對象是你的朋友，你該如何是好？很多時候在競爭場上不能顧忌太多問題。競爭前，你對待你的朋友是友好的，競爭中，你對待你的朋友是得，蘋果勝負(fù)才肯放松的'。競爭后，你待，你的朋友是冷漠的，那時，或許你勝利了，以后只是朋友勝利了，但彼此，已經(jīng)感覺因為一場競爭，友情已經(jīng)漸漸疏遠(yuǎn)了，再也沒有以前的那份熱情了。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十五
我最喜歡的一件家電——是？先保密！
請問大家認(rèn)識這個嗎？電腦。
電腦是一把雙刃劍。
從網(wǎng)絡(luò)中查找一些資料，一些疑問，給我們增長許許多多的知識。如：百度，搜狐，新浪……些網(wǎng)站。有時也可以給你帶來歡笑，在電腦游戲的`世界中沉醉，放松放松緊張的心情。如：俄羅斯方塊，cs，還有超級瑪麗，等等等等。此時的電腦是一個善良的天使，讓你能夠開心快樂！
當(dāng)你接觸電腦久后，你將會有一種欲望：每一天都必須接觸一下電腦，連作業(yè)也不舍得去做，家長的話也不舍得去聽了，不然的話，心里就會感到很難受。那樣越陷越深，無法自拔。到你那時的你，便已經(jīng)被電腦另一面的魔爪給抓住了！這是只有讓網(wǎng)癮戒除中心來幫忙了！
這是我多年接觸電腦所總結(jié)出來的，我們的生活離不開網(wǎng)絡(luò)，但也不能完全依靠網(wǎng)絡(luò)！在生活中只需適量的使用它，最多的還是要靠我們自己真正的實力，來闖出一片天地！
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十六
翻閱中國五千年歷史圖卷，唐詩、宋詩和那一本本名著，古代文人高潔的情操，他們孤傲與不與俗世同流合污的精神，他們對大自然的熱受與贊美，對真善美的追求，都流露出他們過人的智慧，他們將這些智慧化為一句句悲憤激昂的詩句，我只能感慨：你太有才了。
這里面，有李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的情，有岑參“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”的義，有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照漢清”的豁達(dá)，還有更多更多不朽的靈魂。
屈原，他們軀體雖投向那遠(yuǎn)去的汩羅江，他的靈魂卻在人們心中。屈原的靈魂是同蓮花“出淤呢而不染，濯清漣而不妖”一樣的高潔。可最后，當(dāng)他只身站在汩羅江邊，一邊嘆氣一邊拖著疲憊的身子行走，他感到的是多么沉重的悲哀，他心中的無奈無人知曉，當(dāng)他感到精神上的崩潰，感嘆著：“舉世皆醉我獨醒。”投身于滾滾江中，以生命的結(jié)束證明著自己的高潔。屈原那如蓮一樣的心境，我只有感慨你太有才了。
李清照，稱她為世上少有的才女一點也不為過。在古代，女子是不可以進(jìn)學(xué)堂讀書的。唯獨她，字字句句間都流淌著古代女子的溫柔與靈氣。少女時候，她的生活沒有一點坎坷，如很多年輕女子一樣，生活單純而快樂，“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”一幅充滿了歡樂的靈動的畫面。可是又到中年，家境貧苦丈夫也早逝，她單薄一人，站在門外欄邊，倚著木欄，“欲語淚先流。”此時的她，哪里有什么歡樂，只有心中獨自想著“只恐湘溪舴艋舟，載不動許多愁”。坎坷的一生，有悲有喜，她作為一個女子而又如此聰明，真是太有才了。
魯迅呢，在國家動蕩時，棄醫(yī)從文，用文字喚起人民沉睡的靈魂，他用自己的思想拯救國家，他筆下的祥林嫂、閏土和阿q，這一個個鮮明的人物形象，表現(xiàn)了他獨道的思想與精神，正如臧克家所說的一樣，“有的人為人民當(dāng)牛做馬，人民把他舉得很高很高”。魯汛先生就是這樣，即使他死了，他的靈魂卻是不朽的，他在意的也許并不是幾十幾百年后世人對他的頌揚，他所在意的也行僅僅只是國家，他那深深的愛國思想才是他的精神所在，同樣，他真的太有才了。
從古到今，這每一位文人墨客，他們的淡泊，他們的高尚和他們的追求，都智慧與情感的結(jié)晶，我希望對他們每一個人說：你太有才了。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十七
你說我可是好學(xué)生，不能調(diào)皮，不能貪玩，要為他人樹立榜樣！
你說我是你最大的希望，你做的一切都是為了我，你讓我天天學(xué)習(xí)考個好中學(xué)，前途一片光明！
哦，你說沒有了我活不下去。
我何嘗不知你的良苦用心？我怎能對你的哭泣視而不見，對你的怨恨揮之不去？
你對我的愛，我一分一毫都不能忘卻。
你說我不懂你，為我好傷害的還是你自己。
不、不、我愛你，只要聽話、學(xué)習(xí)不頂嘴就是了……可敬天下父母心，你是我最大的恩人與最愛的.人，不過，請容許我有些小任性，獨特的小個性。
你說：“老師不是為難你！你可是好學(xué)生，全班前幾名，最好，最勤，老師最依賴的左膀右臂！每次都沖在最前面，老師不是不讓你交朋友，只是不想你和壞同學(xué)來往，影響你的成績。”
我只簡簡單單的回了句：“嗯。”
這次第，怎一個愁字了得？
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十八
住在書里，并非是什么境界，只是一種方式罷了。書籍的作用，不是用幾個排比句或是看似巧妙的比喻就能說清的。在書里，我找到了智慧的同時，也發(fā)現(xiàn)了自己的渺小。我是幸福的，無數(shù)偉大的前輩用自己深藏在書頁間的“辛酸淚”為我鋪平了道路。那么，我還能怎樣呢？惟有多讀書，永不止步。
住在書里的我，足不出戶便可以徜徉在世界各地。不必背著沉垂的行囊，獨自一人就開始了白由的旅程。在巴黎噴灑著浪漫多情的噴泉旁，在關(guān)國鬧哄哄的黑人社區(qū)甩，在戰(zhàn)火紛飛的前沿陣地，在晨光燕微的山岡上，我像灰塵一樣無處不在，以上帝的姿勢俯視眾生，露出透明的笑容。我和蓋茨一起微笑，和簡·愛一起悲哀……我扮演著各種各樣的角色，同書中的人物一起哭、一起笑，嘗試肴不同的人生。
住在書里，我會擁有超人的智慧，我會變得談吐不凡、字字珠璣。“腹有詩書氣自華”，再也無須華貴的衣飾、艷麗的'外表，極簡單的裝束，也會使我與眾不同，因為廣博的學(xué)識，我會變得溫文爾雅、氣宇軒昂，又受人尊敬。
不過，我不能驕傲，因為在我居住的地方—書的世界里，永遠(yuǎn)沒有人能做到最好。摒棄了一切虛榮、浮夸的東西，我以址坦誠的微笑去擁抱世界，在歷史長河的車轍旁，留下自己雖小卻堅實的腳印。
書不能給予我成箱的珠寶，卻給了我比珠寶要寶貴得多的東西，讓我超然物外。