每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
公益發言稿篇一
大家好!
今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。
首先我想先為大家講述 一個有關慈善的故事。 在得克薩斯州的一個莊園里，正舉行了一場為非洲貧困兒童募捐的慈善晚 宴。應邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領著手捧儲錢罐的小女孩 露西被保安攔在了門口。 保安安東尼解釋道：“應邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛心 來到這里，但是，我想這場合不適合你們進去。” “叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎?”小女孩露西天真地問保安。她的話 讓安東尼愣住了。“我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那么多，但這是 我所有的錢啊，如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧!”小女孩露西說 完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。此時的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時候， 突然有人說：“孩 子，你說得對， 慈善的不是錢，是心，你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。” 說話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。 當天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯合國秘書長安南，不是捐出 300 萬美 元的巴菲特，也不是捐出 800 萬美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出 30 美元零 25 美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標語也變成了這樣一 句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國各大媒體紛紛以這句話作為標題，報道了這次慈善晚宴。看到報道后，許許多多普通的美國人紛紛表示要為非洲那 些貧窮的孩子捐贈。“慈善不是錢，是心”，我很贊同，并為之深深感動。每一個具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候，我 們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠流長。
儒家的孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相助，疾病相扶”;道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應驗湯藥、修橋 鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國后，更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。 時代發展到今天，社會經濟突飛猛進，物質文明日益繁盛。在個人財富日 益增長的時候，一些人卻表現出一種“富而不貴”的姿態。這是令人多么悲哀和不 齒的行為!金錢至上、物欲膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進 步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈不僅是 助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會群體性的慈善參與，來 喚起更多人的溫情關愛，來引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。 也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善 所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言， 也欽佩尤努斯創辦窮人銀行的慈善智慧。 然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴 善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。
“感動中國”的候選人農村婦女林秀貞，從 20 多歲嫁到這個村子后，就義務 贍養了村里 6 位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭 就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過著最低水準的生活。但 是 30 年來她從沒有間斷過這樣的贍養，而且一直養到為老人送終。在頒獎時，她之前的獲獎者是霍英東先生，評委會給霍先生的評語是“輝煌一生”，而給這位 農村婦女的評語是“溫暖世道”。30 年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行 為溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人 做這等事是圣賢。如果說圣賢是一種態度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒有 資產，但同樣可以用心完成一種持久的救助。是的，慈善也許不需要一個火熱的態度，一個昂貴的錢財數字，一次豪奢 的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復一年，日復一日。慈善也沒有貧 富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強迫的味道。它只希望我們把慈善當作 一種習慣，一種信仰，一顆對慈善執著而溫暖的心。
演講進行到現在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強烈的 感受到再做朋友們由衷散發的幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸 福感。那么，就請你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的愛溫暖無助的心靈，用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點點 滴滴，涓涓細流，匯成愛的海洋。 因為慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠。朋友們，讓我們用 愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創和 諧幸福的家園!
公益發言稿篇二
大家好!
今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。
首先我想先為大家講述 一個有關慈善的故事。 在得克薩斯州的一個莊園里，正舉行了一場為非洲貧困兒童募捐的慈善晚 宴。應邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領著手捧儲錢罐的小女孩 露西被保安攔在了門口。 保安安東尼解釋道：“應邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛心 來到這里，但是，我想這場合不適合你們進去。” “叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎?”小女孩露西天真地問保安。她的話 讓安東尼愣住了。“我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那么多，但這是 我所有的錢啊，如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧!”小女孩露西說 完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。此時的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時候， 突然有人說：“孩 子，你說得對， 慈善的不是錢，是心，你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。” 說話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。 當天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯合國秘書長安南，不是捐出 300 萬美 元的巴菲特，也不是捐出 800 萬美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出 30 美元零 25 美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標語也變成了這樣一 句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國各大媒體紛紛以這句話作為標題，報道了這次慈善晚宴。看到報道后，許許多多普通的美國人紛紛表示要為非洲那 些貧窮的孩子捐贈。“慈善不是錢，是心”，我很贊同，并為之深深感動。每一個具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候，我 們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠流長。
儒家的孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相助，疾病相扶”;道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應驗湯藥、修橋 鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國后，更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。 時代發展到今天，社會經濟突飛猛進，物質文明日益繁盛。在個人財富日 益增長的時候，一些人卻表現出一種“富而不貴”的姿態。這是令人多么悲哀和不 齒的行為!金錢至上、物欲膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進 步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈不僅是 助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會群體性的慈善參與，來 喚起更多人的溫情關愛，來引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。 也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善 所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言， 也欽佩尤努斯創辦窮人銀行的慈善智慧。 然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴 善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。
“感動中國”的候選人農村婦女林秀貞，從 20 多歲嫁到這個村子后，就義務 贍養了村里 6 位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭 就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過著最低水準的生活。但 是 30 年來她從沒有間斷過這樣的贍養，而且一直養到為老人送終。在頒獎時，她之前的獲獎者是霍英東先生，評委會給霍先生的評語是“輝煌一生”，而給這位 農村婦女的評語是“溫暖世道”。30 年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行 為溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人 做這等事是圣賢。如果說圣賢是一種態度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒有 資產，但同樣可以用心完成一種持久的救助。是的，慈善也許不需要一個火熱的態度，一個昂貴的錢財數字，一次豪奢 的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復一年，日復一日。慈善也沒有貧 富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強迫的味道。它只希望我們把慈善當作 一種習慣，一種信仰，一顆對慈善執著而溫暖的心。
演講進行到現在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強烈的 感受到再做朋友們由衷散發的幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸 福感。那么，就請你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的愛溫暖無助的心靈，用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點點 滴滴，涓涓細流，匯成愛的海洋。 因為慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠。朋友們，讓我們用 愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創和 諧幸福的家園!
公益發言稿篇三
大家下午好
前幾天看電視的時候，無意中看到一檔節日，是一個有關公益事業的節日，sohox有限公司董事長潘石屹在農村投資建了十處豪華的廁所，但是，廁所建成了，用紙和用水卻成了問題，老潘（潘石屹，人稱老潘）感覺非常無奈，他的想法就是當地x應該解決水的問題。
節日邀請了x慈善事業、世界慈善事業相關人士，還有媒體評論人員，當面還有一些現場的觀眾。因為這個節目，我沒有從頭開始看，當我打開電視的時候，好象已經播出了一段時間了，我看到當主持人問現聲的觀眾：既然廁所也建了，干脆好人做到底，連衛生紙也提供了得了，同意這個說法的請舉牌。當時，我看到贊成的多，反對的少。這使我感覺非常出乎意料。
當時評論員給出的評論是：老潘建的廁所不合適當地使用，說這筆投資到哪里不好哪，非得投資到廁所上，并且建的這么好，造成了一種資源浪費，換句話來說，這廁所建的是有失敗的。同時，他建議如果以后老潘再建廁所的話，應該把那些華而不實的東西全去掉，跟農村的生活方式相配套為好。我不能說他的建議不好，但是，我卻感覺他沒有給予老潘的行為承認，我唯恐這話會傷到老潘，傷到我們更多的慈善家。
別管慈善家的投資怎么樣，但是他的用意是好的。就象老潘所說的一樣：如果調查一個當地孩子的意愿，他們都想有一個好點的廁所，并且，如果有水管，他們方便之后能洗一下，有一個調查表顯示，有70%的人會在上完廁所后不洗手，而與這樣的人握手，都會讓人感覺有些后怕。把廁所建的好一點，就想讓孩子們有個好的條件，能在方便后，做一下清潔。
如果投資人投資了廁所后，還要對以后的用水用紙來負責的話，我想，這對慈善事業的發展是一個不小的打擊。并不是因為用了他們多少錢，而是讓他們心寒。看到自己的付出沒有得到肯定，還惹上了說不定的后事，那還是不投資的好。
所以，我感覺人應該以心換心，將心比心，也請我們站到對方的立場看一下問題，對等別人少一點刻薄，多一點諒解與寬容，讓這社區變的更加x，讓我們的慈善事業發展的越來越好。
公益發言稿篇四
大家好!
今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。
首先我想先為大家講述 一個有關慈善的故事。 在得克薩斯州的一個莊園里，正舉行了一場為非洲貧困兒童募捐的慈善晚 宴。應邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領著手捧儲錢罐的小女孩 露西被保安攔在了門口。 保安安東尼解釋道：“應邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛心 來到這里，但是，我想這場合不適合你們進去。” “叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎?”小女孩露西天真地問保安。她的話 讓安東尼愣住了。“我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那么多，但這是 我所有的錢啊，如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧!”小女孩露西說 完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。此時的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時候， 突然有人說：“孩 子，你說得對， 慈善的不是錢，是心，你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。” 說話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。 當天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯合國秘書長安南，不是捐出 300 萬美 元的巴菲特，也不是捐出 800 萬美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出 30 美元零 25 美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標語也變成了這樣一 句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國各大媒體紛紛以這句話作為標題，報道了這次慈善晚宴。看到報道后，許許多多普通的美國人紛紛表示要為非洲那 些貧窮的孩子捐贈。“慈善不是錢，是心”，我很贊同，并為之深深感動。每一個具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候，我 們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠流長。
儒家的孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相助，疾病相扶”;道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應驗湯藥、修橋 鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國后，更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。 時代發展到今天，社會經濟突飛猛進，物質文明日益繁盛。在個人財富日 益增長的時候，一些人卻表現出一種“富而不貴”的姿態。這是令人多么悲哀和不 齒的行為!金錢至上、物欲膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進 步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈不僅是 助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會群體性的慈善參與，來 喚起更多人的溫情關愛，來引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。 也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善 所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言， 也欽佩尤努斯創辦窮人銀行的慈善智慧。 然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴 善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。
“感動中國”的候選人農村婦女林秀貞，從 20 多歲嫁到這個村子后，就義務 贍養了村里 6 位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭 就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過著最低水準的生活。但 是 30 年來她從沒有間斷過這樣的贍養，而且一直養到為老人送終。在頒獎時，她之前的獲獎者是霍英東先生，評委會給霍先生的評語是“輝煌一生”，而給這位 農村婦女的評語是“溫暖世道”。30 年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行 為溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人 做這等事是圣賢。如果說圣賢是一種態度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒有 資產，但同樣可以用心完成一種持久的救助。是的，慈善也許不需要一個火熱的態度，一個昂貴的錢財數字，一次豪奢 的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復一年，日復一日。慈善也沒有貧 富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強迫的味道。它只希望我們把慈善當作 一種習慣，一種信仰，一顆對慈善執著而溫暖的心。
演講進行到現在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強烈的 感受到再做朋友們由衷散發的幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸 福感。那么，就請你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的愛溫暖無助的心靈，用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點點 滴滴，涓涓細流，匯成愛的海洋。 因為慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠。朋友們，讓我們用 愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創和 諧幸福的家園!
公益發言稿篇五
我們的世界因為愛心而完美，傳遞愛心，為世界的完美獻上我們的一份力。
一天，行走在路上的我看到了一個小女孩在為一只流浪貓喂食。瘦骨嶙峋的貓兒在快速的吃著女孩兒手中的貓糧，我看著小女孩用溫暖的目光看著這只小貓兒。那一瞬間，我感受到了內心的溫暖，這份溫暖就是從小女孩身上傳遞而來的，如果將這份溫暖一層一層的刨開來，我們能夠從中看到兩個字——愛心。
傳遞愛心，無需你刻意，亦或必須去做什么，只要你擁有一顆愛心，生活中你自然而然的就會做出一些善心的舉動。這時，你所做的這些舉動也就是在為旁觀的人傳遞著愛心。
等到小女孩走后，那只吃飽了的貓咪眼睛也是溫和的，它看著那個已經走遠的背影，或許正在用它的語言說著：“多謝你，陌生人。”傳遞愛心，這位小女孩就已經做到了，畢竟，旁觀的我就已經感受到了那份由愛心帶來的溫暖。
之后的幾天里，那個善良的身影一向到存在我的腦海中。等到一天，有一只同樣瘦骨嶙峋的流浪狗從我的身邊走過的時候，我的心里有一個聲音在說著，它此刻很需要食物，它此刻很需要幫忙。我從流浪小狗身旁走過了后，幾天前的那個畫面，在我的腦海中一閃而過。我終是停下了腳步，從后背書包里拿出了今日我的午餐。我倒了出來為這條流浪狗供給了食物。
傳遞愛心很簡單，就好像我的同學說，今后，她也要向我一樣去幫忙這些需要幫忙的小動物。
公益發言稿篇六
大家好！
今天，我演講的題目是養成良好的習慣。
有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學會理發來幫寺廟的和尚剃發。于是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃發,當他第一次幫人剃發，去打水洗頭時，順手把剃刀插了上去。結果可想而知，小和尚成了殺人犯。
究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結果呢?
答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養成了把剃刀插向冬瓜的習慣，盡管為自己的'師兄剃發時心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。
雖然這個故事有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發的小和尚。可是同學們，你們有沒有類似的壞習慣呢?比如：隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。
這個故事再一次告誡我們：壞的習慣一旦養成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己和他人帶來危害。
同學們，良好的習慣是成功的一半，養成良好的習慣，從現在，從自我開始吧!
謝謝大家!
公益發言稿篇七
大家好!
美好的一天，也是快樂的一天。因為我們要給環衛工人送禮物，獻愛心。
早上我們先去超市買東西，各種各樣的商品看得我眼花繚亂，我們買了牛奶、西瓜和防中暑的藥品，然后就高高興興地去街上尋找環衛工人了。
這件事讓我知道了環衛工人很辛苦，我們每個人不能亂扔垃圾、亂吐痰，養成良好的衛生習慣，讓我們的家鄉越來越美!