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幸福是知足常樂(lè)幸福在于知足篇一
以前總會(huì)有人說(shuō)做人要知足才會(huì)常樂(lè)，如今也有人覺(jué)得我們不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，要不知足常樂(lè)。下面小編就和大家分享知足常樂(lè)與不知足常樂(lè)辯論賽文章，歡迎閱讀。
辨詞古人云：“知足常樂(lè)”。老子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。所謂知足，就是滿足;知不足，簡(jiǎn)單理解，就是不滿現(xiàn)狀。滿足會(huì)使事物停止不前;知不足，能使事物得到發(fā)展或進(jìn)步。尤其在中國(guó)目前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的大環(huán)境下，更應(yīng)該提倡這種精神。
對(duì)待工作，我們也要有知不足的精神。現(xiàn)在中國(guó)國(guó)企里工作的人們，也許是深受古代“知足常樂(lè)”思想的影響吧，幾乎大部份的人對(duì)待工作如同肚子餓了就要吃飯 ----條件反射似的工作態(tài)度。他們腦子里有著弄不清的優(yōu)越感和滿足感。不求變異，不求創(chuàng)新，只求完成任務(wù)即可謂又“工作”了一天。如此“知足常樂(lè)”的工作態(tài)度，國(guó)企能不衰落嗎?又如微軟公司在dos操作系統(tǒng)面世后，又相繼推出了 windows、unix/xenix、os/2、linux。如果微軟知足于dos帶來(lái)的效益，而放棄研究，我們今天還停留在dos時(shí)代。
在物質(zhì)生活方面，我們要有知不足的精神。古時(shí)有句俗語(yǔ)：又要馬兒好，又要馬兒不吃草，后來(lái)自行車(chē)便實(shí)現(xiàn)了人們的這個(gè)愿望。交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展日新月異，鐵路、公路、航空、管道等相繼出現(xiàn)。又如：在沒(méi)有風(fēng)扇之前，人們都用扇子解熱，有了風(fēng)扇之后又有了空調(diào)。這些都是人們?cè)诓粷M足于現(xiàn)狀的情況下做出努力后的結(jié)果，從而推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。
我國(guó)正處于發(fā)展時(shí)期，國(guó)民平均收入還很低。不能因?yàn)槟壳案母镩_(kāi)放取得了小小成績(jī)而沾沾自喜，停止不前。我們應(yīng)該不滿現(xiàn)狀而努力學(xué)習(xí)，勇于探索，為我國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗。
2. 中國(guó)兩千多年的封建歷史是任何國(guó)家也不能與之比擬的，而封建社會(huì)歷史如此之長(zhǎng)的原因主要就是統(tǒng)治階級(jí)成功地利用“知足常樂(lè)”的思想禁錮了廣大勞動(dòng)人民的頭腦，使他們放棄反抗、不圖進(jìn)取，讓他們滿足于現(xiàn)狀，任由統(tǒng)治階級(jí)剝削。于是，當(dāng)英國(guó)解除封建束縛，大力發(fā)展生產(chǎn)的時(shí)候，中國(guó)人卻高唱孔孟之道：“我知足了，我知足了!”結(jié)果自然是落在別人的后頭。
3. 歷史發(fā)展到今天，“知足常樂(lè)”早已成為歷史的東西了。但是由于二千多年封建社會(huì)的影響，這種思想還是存在于人們的心中的。而正是這種思想阻礙中國(guó)的發(fā)展，因此我們必須連根拔起，徹底廢除這種思想。
4. 中世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)上的各大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，從牛頓的三大定律到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到孟德?tīng)柕幕驅(qū)W說(shuō)，為什么都是屬于他們歐美人?又是為什么諾貝爾獎(jiǎng)在中國(guó)總是空白?這能說(shuō)明中國(guó)人笨嗎?不，而是中國(guó)人還背有“知足常樂(lè)”整個(gè)思想包袱，使我們不能輕裝上陣，盡情揮灑自己的才華。
我方認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)不應(yīng)提倡知足常樂(lè)。這是因?yàn)椋悖褪菍?duì)現(xiàn)狀滿足，而滿足又往往導(dǎo)致不思進(jìn)取，因此提倡知足常樂(lè)，必會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)種種弊端，且?guī)?lái)的這些弊端非常不利于現(xiàn)代社會(huì)的健康發(fā)展。下面，我將從物質(zhì)和精神這兩個(gè)方面來(lái)具體闡述我方觀點(diǎn)。
首先，提倡知足常樂(lè)不利于現(xiàn)代社會(huì)在物質(zhì)文明方面的發(fā)展。
1，人的生產(chǎn)積極性的降低;
2，人對(duì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題的關(guān)心程度的降低;
1，人的精神營(yíng)養(yǎng)攝取量的降低;
2，人執(zhí)行道德準(zhǔn)則的嚴(yán)格程度的降低;
最后，我方要補(bǔ)充的是，我方并不反對(duì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)提倡常樂(lè)。同時(shí)，我方認(rèn)為，想要得到常樂(lè)這種樂(lè)觀的態(tài)度，方法也有很多。而其中，在不滿足現(xiàn)狀的推動(dòng)下，不斷追求更高更好，并從中獲取過(guò)程之樂(lè)、奮斗之樂(lè)、充實(shí)之樂(lè)，我方認(rèn)為，最不失為一個(gè)好的方法。
辯題：現(xiàn)代社會(huì)不應(yīng)提倡知足常樂(lè)。
分析：“知足”是滿足于已經(jīng)得到的，對(duì)現(xiàn)狀表示滿足。這樣的心態(tài)，會(huì)使人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。而如果一個(gè)人對(duì)已得到的，對(duì)現(xiàn)狀表示滿意，同時(shí)還有進(jìn)取之心，去爭(zhēng)取更好的東西。那么，他對(duì)現(xiàn)狀只是滿意，卻不是滿足。他并不“知足”，他只是“知好”，(即認(rèn)為現(xiàn)狀很好，表示滿意，但還可以希望更好)。
定義：知足常樂(lè)：即滿足于已得的，滿足于現(xiàn)狀，因此保持了長(zhǎng)久的愉快的心境。
現(xiàn)代社會(huì)：即民主、自由、法制充分發(fā)展的社會(huì)。以人為本的社會(huì)，個(gè)人有充分追求幸福的權(quán)利，有充分發(fā)揮自身潛力，體現(xiàn)自身價(jià)值的權(quán)利，并且這種追求與發(fā)揮與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展相統(tǒng)一。
現(xiàn)代社會(huì)不應(yīng)該提倡知足常樂(lè)，即認(rèn)為提倡知足常樂(lè)，有悖于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
立論：
1.不提倡“知足常樂(lè)”，即既不提倡對(duì)物質(zhì)層面的知足，也不提倡對(duì)精神境界、個(gè)人修養(yǎng)的知足。
2. 提倡“知足常樂(lè)”對(duì)社會(huì)不利。
人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀不知足，就會(huì)改進(jìn)社會(huì)弊端，使社會(huì)更進(jìn)步。相反，知足了之后，社會(huì)就會(huì)失去進(jìn)步的源泉，從而停滯不前。
3. 提倡“知足”對(duì)絕大部分個(gè)人不利。
可以保持個(gè)人的進(jìn)取之心，拼搏前進(jìn)之心。而且，個(gè)人對(duì)自身工作能力、學(xué)習(xí)水平、道德情操、精神修養(yǎng)的不“知足”，可以促進(jìn)個(gè)人提高自身素質(zhì)。 問(wèn)題1.問(wèn)：人真的能夠知足常樂(lè)嗎?補(bǔ)充：知足長(zhǎng)樂(lè)不僅是我們借以安慰別人的理由，更是聊以自慰的借口。生活中，我們真的就這樣滿足于自己的現(xiàn)狀嗎?還是迫于無(wú)奈的選擇?2.問(wèn)：有人說(shuō)“知足常樂(lè)”，不知足的人就不常樂(lè)了?補(bǔ)充：樂(lè)到最好、到最后還能樂(lè)才是真樂(lè)。所以，很多知足的人，目前貌似很樂(lè)，但因?yàn)橹懔硕磺筮M(jìn)取，越到后來(lái)，反而越不如那些總不知足、總在進(jìn)取的人樂(lè)~~~又有什么意思呢?3.問(wèn)：知足真的能常樂(lè)嗎?補(bǔ)充：有人說(shuō)知足常樂(lè)，但真的知足的人就能常樂(lè)嗎?這是不是有些吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的感覺(jué)?4.問(wèn)： 不知足常樂(lè)就要你盡力而為，而不是想一些不切實(shí)際的幻招。
正方一辯開(kāi)篇立論：
謝謝主席，大家好。希望我們的辯論能給大家?guī)?lái)感官和心靈的滿足，并使大家得到真正的快樂(lè)。我方的觀點(diǎn)是知足常樂(lè)。
第一，從概念內(nèi)涵方面，今天正反方的不同點(diǎn)在于知足與不知足。相同點(diǎn)在于樂(lè)。快樂(lè)，樂(lè)趣，積極健康的生活態(tài)度。何為快樂(lè)呢?自然是滿意已經(jīng)得到的生活或愿望等。這又構(gòu)成了知足的概念。然而知足又絕不等于自滿。古人將睿智的人生哲理濃縮在短小的成語(yǔ)中可謂經(jīng)典之作。《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》解釋“知足常樂(lè)”意為知道滿足就會(huì)經(jīng)常快樂(lè)。還常用以勸人勿追求寶貴、享樂(lè)等。《老子》第四十六章說(shuō)，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常樂(lè)矣。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”而不知足的人通常會(huì)陷于貪欲不能自拔。欲望的泥污會(huì)攪得大腦中根本不會(huì)有幸福和滿意的感覺(jué)，自然也就不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)。所以，古人用知足常樂(lè)以育后人，若是留下“不知足常樂(lè)”的成語(yǔ)，恐怕要誤人子弟了吧。
第二，從知足的外延來(lái)看，我們這里說(shuō)的知足，是一種明智的知足。是在對(duì)自己能力正確估價(jià)后的目標(biāo)線。是對(duì)既得的人生結(jié)果的積極看待。既然已經(jīng)達(dá)到了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了自己的力所能及的價(jià)值。我們有理由不快樂(lè)嗎?知足還是一種處世藝術(shù)。是源于內(nèi)在精神世界的充實(shí)富足以及應(yīng)付人生世事的自如圓熟，是人在深刻理解生活真相后的必然選擇。“留得五湖明月在，不怕無(wú)處下金鉤。”人滿足于既有事物，能使人更好地發(fā)現(xiàn)和利用周?chē)囊磺衼?lái)豐富生活的情趣。正所謂笑口常開(kāi)天地寬，知足者心底坦然。
我將從以下幾個(gè)方面對(duì)我方觀點(diǎn)做以下總結(jié)。
奢者富而不知足，而儉者貧而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足節(jié)儉的人。盡管一貧如洗，卻快樂(lè)美滿。不知足的人要的東西太多，因?yàn)槭冀K覺(jué)得自己不如別人。去追求別人所擁有的東西，怎么會(huì)快樂(lè)呢?知足的人們不會(huì)把心掛在追求上，欲望是無(wú)法滿足的。真正的快樂(lè)從心里開(kāi)始。一顆喜悅的心隨遇而安不因?yàn)閯e人擁有而羨慕，因?yàn)樽约涸缫呀?jīng)擁有。
知足者仙境，不知足者凡境。知足者對(duì)于自己的處境和遭遇，能感到滿足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，嘆息自己命苦，就會(huì)失去太多機(jī)緣而多災(zāi)多難。把握快樂(lè)的分寸，能決定一個(gè)人思想的純度。人世間的快樂(lè)，總是不經(jīng)意的翩然而至。快樂(lè)不是強(qiáng)求而來(lái)的，愈強(qiáng)求，愈不知足，就愈讓自己陷于痛苦之中，既便你用盡了各種手段去得到，但你也會(huì)發(fā)現(xiàn)你因此而失去更多。甚至從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)。
平生修得隨緣，粗茶淡飯也知足。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，牧野春笛，院落秋簫。便能將你的快樂(lè)吹得哪里都是。如果我們不知足，硬要死拼活賺足夠的錢(qián)，去聽(tīng)昂貴的音樂(lè)會(huì)。就算有聽(tīng)到的哪一天，也覺(jué)得不過(guò)如此。貪得無(wú)厭的人有了金子還嫌沒(méi)有寶玉。作了宰相還嫌沒(méi)有被封為王侯。本是權(quán)貴高門(mén)，偏要要可憐巴巴像個(gè)乞丐。知道滿足的人，吃菜湯也比山珍海味鮮美，穿布衣也比毛大衣暖和。何嘗沒(méi)有王公貴族快樂(lè)。游子夢(mèng)想有一天，能與家長(zhǎng)團(tuán)聚。病危者夢(mèng)想有一天能快樂(lè)恢復(fù)健康。聾子們夢(mèng)想有一天，能聽(tīng)到聲音。跛腳者夢(mèng)想有一天，能走得好。瞎子們夢(mèng)想有一天能看見(jiàn)。我們?cè)疽詾樽约浩椒玻故窃S多人的夢(mèng)想。我們應(yīng)該知足了呀。一道電光劈開(kāi)天幕，蒼穹間我們疾呼知足常樂(lè)。謝謝大家。
知足常樂(lè)，是一種愉悅，一種默契，一種品德。因?yàn)橹愠?lè)，我們?cè)陉幇抵锌梢愿惺荜?yáng)光，在野外的雪地上可以讀出暖意，在燥熱里可以體悟清涼。 知足常樂(lè)，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是一種超然脫俗，更有一種不同尋常的魅力。 因?yàn)橹愠?lè)，我們才可以讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當(dāng)成力量，甚至把平凡化作偉大。知足常樂(lè)，就如淙淙流水，雋永而長(zhǎng)久，如盈盈春光，明麗而照人，如碩果累累，沉重而豐富，如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著。生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，無(wú)非是為了滿足自己的那種欲望而已。然而，又有幾個(gè)人能順利的達(dá)到那令人夢(mèng)寐以求的欲望彼岸呢.世界上美好的事物實(shí)在是太多了人想要的東西也實(shí)在太多了，就像普希金童話中的那個(gè)老太婆，當(dāng)了女皇后還想做教皇，要天下所有的國(guó)王都臣服于她的魔杖之下;就像神話中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還要那仙人點(diǎn)石成金的手指，最后只能一無(wú)所有。正是那顆永不知足的心才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質(zhì)上的豐盈，才一再抱怨自己的命運(yùn)如何悲慘，那種欲望就會(huì)像喝海水一樣，總是越喝越渴。太多的追求，只能讓自己活得太累，太多的牽涉和羈絆只會(huì)讓自己日漸憔悴。好高務(wù)遠(yuǎn)，食幕虛榮，永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的遺憾和怨恨。保持一種知足常樂(lè)的心態(tài)，可以讓自己活得輕松，活得自在，畢竟，世上每個(gè)人的際遇，環(huán)境等因素不同，生活也有差異。但是，這也無(wú)須抱怨，不必憤懣，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了純真的友誼和神圣的愛(ài)情。其實(shí)，知足常樂(lè)，就是一種心態(tài)，一種世界觀，人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)然，知足常樂(lè)，不是一種生活的停滯，心靈不閉塞，更不是生命的自我踐踏，它是一種物質(zhì)上的貧乏，精神上的富有：它是一種自我設(shè)計(jì)和自我調(diào)整，它與我們?nèi)プ非笞约旱睦硐霙](méi)有沖突，沒(méi)有矛盾。
沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的雄壯，可以有小溪的潺緩;沒(méi)有鮮花的芬芳，可有小草的翠綠。請(qǐng)保持一種知足常樂(lè)的心態(tài)吧，這樣你的人生花朵就會(huì)從容的綻放，你的前程將充滿陽(yáng)光。
“知足常樂(lè)”是人們常掛在嘴邊不時(shí)提及的一句老話，卻包含著無(wú)數(shù)的人生生真諦。那么，到底是“知足常樂(lè)”?還是不“知足常樂(lè)”?人各有其辯。但“知足常樂(lè)”有時(shí)卻能給人們帶來(lái)無(wú)盡的收獲。 “知足常樂(lè)”者能永享健康長(zhǎng)壽。從人皆知，凡年過(guò)半百的老人們，總有一條延年益壽的秘方，就是知足常樂(lè)。知足常樂(lè)自然身心舒服，少憂慮，少煩心，不用為那些得不到，而又想得到的東西有所希翼，知足只須安份守己，開(kāi)心快樂(lè)的過(guò)自己的一生。醫(yī)學(xué)上指出，知足者不容易得胃腸方面的疾病，而且身心健康，自然長(zhǎng)壽。可見(jiàn)，知足常樂(lè)乃人生難得的一副藥方，凡擁有此方，則可少病多福，則有一份永遠(yuǎn)的快樂(lè)伴隨，這樣的人生不好嗎? “知足常樂(lè)”能減少人的違法行為。有人總是無(wú)法做到知足常樂(lè)，而作出一些不益之事。于是，這個(gè)世界上就多出幾個(gè)以“小偷”為職業(yè)的人。大凡以此為職的人，總是無(wú)法知足，他們并不滿足現(xiàn)狀，有的人以是小康了，但仍然想要得到那些原本不屬于自己的東西。于是就想方設(shè)法弄到，結(jié)果自各兒卻進(jìn)了派出所。不僅不利于自己的前途，而且還給他人造成了損失。這不是沒(méi)有做到“知足常樂(lè)”，而損人不利己?jiǎn)? 某些高官們有時(shí)也沒(méi)有知足常樂(lè)。震撼一時(shí)的許多案件，有時(shí)總免不了幾個(gè)授受不益之財(cái)?shù)母吖伲麄內(nèi)绻苤悖衷鯐?huì)受到金錢(qián)的誘惑呢? 可見(jiàn)，“知足常樂(lè)”是人生真諦。如果說(shuō)那些犯法的行為是一顆惡毒的種子，那么知足常樂(lè)便是除掉這些種子的斧頭。 所以，知足常樂(lè)對(duì)人生來(lái)說(shuō)是十分重要的。它在人生這條長(zhǎng)路上左右相拌，時(shí)時(shí)為人們提供愉快的心情，給人們健康的身體，又在內(nèi)心深處告戒人們，要知足，不要為不益之財(cái)所誘惑。人如果作到知足常樂(lè)，就會(huì)有所收獲，這是不辯的真理。所以，作為當(dāng)今的人們，應(yīng)該知足常樂(lè)。“武皇開(kāi)邊意未已。“這是不知足給人們帶來(lái)的痛苦，造成了“君不聞漢家山東二百洲，千村萬(wàn)落生荊棘。“造成了“君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。”同樣是帝王的不知足，造成了木蘭的“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。“古來(lái)帝王的不知足就造成了如此嚴(yán)重的后果，那么今天的我們就應(yīng)該吸取教訓(xùn)。
答：兩者當(dāng)然不是矛盾的啊。世界上的事情，你要學(xué)會(huì)有原則的做啊，有所為，有所不為。知足常樂(lè)就是要你有所不為啊，重點(diǎn)在樂(lè)字上，不要太貪心，什么都想要，魚(yú)和熊掌不可兼得啊!這種情況得時(shí)候你就要知足!會(huì)取舍，舍得舍得，有舍才有得。你不要因?yàn)闆](méi)有得到而不快樂(lè)!有上進(jìn)心是不同得，那是人生得積極態(tài)度問(wèn)題。你不思進(jìn)取，你得前途。你得生活也許就不如人意。你也就不會(huì)對(duì)自己滿意。如果生活得不好，你依然對(duì)自己現(xiàn)狀很滿意，那就是沒(méi)有上進(jìn)心得表現(xiàn)。你什么都不要求，那活著的意義是什么呢還有一句話，對(duì)自己要嚴(yán)格，對(duì)別人要寬容!，一樣的矛盾，一樣的不矛盾!!慢慢去體會(huì)吧。知足也有度的，適度原則是最難掌握的，你掌握了，就什么都解決了!!
答：1、不同的人有不同的自己的理解。我覺(jué)得這取訣于他此時(shí)的幸福底線是什么了。有些人覺(jué)得生命是一種過(guò)程，只有不停的追求并為自己的追求而奮斗不止，才能在生命的過(guò)程中品嘗到幸福快樂(lè)。而另一些人則固守生命中最為純粹的那一部分，杯水一羹即可，他也許追求的是一種寧?kù)o，一種靈魂的幸福快樂(lè)。大多數(shù)人都是這兩種意識(shí)兼而有之，只是不同的階段追求不同的快樂(lè)而已，正如羅素所說(shuō)“生命是一條江，發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿唌于大地，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代。上游明凈而婉轉(zhuǎn)，中游狹而湍急，下游寬闊而平靜”，如此說(shuō)來(lái)，“知不足而后奮進(jìn)”是我們的中青少年的追求，而“知足常樂(lè)”是老年時(shí)的追求了。
2、知足長(zhǎng)樂(lè)：主要為力所不能及的目標(biāo)而怨恨。比如，兩個(gè)人同年畢業(yè)，一起從政，成績(jī)平平之人，春風(fēng)得意，而成績(jī)優(yōu)秀者仕途坎坷，此時(shí)，坎坷者需知足長(zhǎng)樂(lè)。因仕途成就并不全取決于個(gè)人的優(yōu)秀與否與努力程度，殆天數(shù)，非人力。
答1：一、區(qū)別:
知足常樂(lè):你有奮斗目標(biāo),也奮斗了,但是離你的目標(biāo)還是有段差距,這時(shí)候你不應(yīng)該氣餒,應(yīng)該用平和心態(tài)對(duì)待，要繼續(xù)努力。
二、實(shí)例
例如：一個(gè)人有10萬(wàn)，本打算賺到100萬(wàn)，可是只賺到了50萬(wàn)，就應(yīng)該知足常樂(lè)。有了100萬(wàn)后，打算賺到200萬(wàn)，可是只賺到了150萬(wàn)，也應(yīng)該知足常樂(lè)，依此類(lèi)推。
例如：一個(gè)人有了10萬(wàn)，可是沒(méi)打算繼續(xù)賺到100萬(wàn)，或賺到了100萬(wàn)以后，就不打算繼續(xù)賺到200萬(wàn)了，那就叫不思進(jìn)取。
三、如果得了“250”分，純屬娛樂(lè)搞笑
在例如:你給了我200分,我就覺(jué)得滿足了,以后200分以下的問(wèn)題都懶得回答了,那叫不思進(jìn)取答2：知足常樂(lè)是一種看待事物發(fā)展的心情，不是安于現(xiàn)狀的驕傲自滿的追求態(tài)度。《大學(xué)》曰：“止于至善”是說(shuō)人應(yīng)該懂得如何努力而達(dá)到最理想的境地和懂得自已該處于什么位置是最好的。知足常樂(lè)，知前樂(lè)后，也是透析自我，定位自我，放松自我。才不至于好高騖遠(yuǎn)，迷失方向，碌碌無(wú)為，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。
知足是一種處事態(tài)度，常樂(lè)是一種幽幽釋然的情懷。知足常樂(lè)，貴在調(diào)節(jié)。可以從紛紜世事中解放出來(lái)，獨(dú)享個(gè)人妙趣融融的空間，對(duì)內(nèi)發(fā)現(xiàn)自已內(nèi)心的快樂(lè)因素，對(duì)外發(fā)現(xiàn)人間真愛(ài)與秀美自然，把煩惱與壓力拋在九宵云外，感染自身及周?chē)娜巳海龠M(jìn)人際關(guān)系的逐步親近平和，進(jìn)一步擁抱淺景淡色與花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。知足常樂(lè)，對(duì)事，坦然面對(duì)，欣然接受;對(duì)情，琴瑟各鳴，相濡以沫;對(duì)物，能透過(guò)下里巴人的作品，品出陽(yáng)春白雪的高雅。做到知足常樂(lè)，良好心態(tài)就會(huì)和待人處事并駕齊驅(qū)，充滿和諧、平靜、適意、真誠(chéng)。這是一種人生底色，當(dāng)我們都在忙于追求、拼搏而找不著北的時(shí)候，知足常樂(lè)，這種在平凡中渲染的人生底色所孕育的寧?kù)o與溫馨對(duì)于風(fēng)雨兼程的我們是一個(gè)避風(fēng)的港口。體憩整理后，毅然前行，來(lái)源于自身平和的不竭動(dòng)力。真正做到知足常樂(lè)，人生會(huì)多一份從容，多一些達(dá)觀。
然而過(guò)分優(yōu)越的條件會(huì)讓人不思進(jìn)取,過(guò)分追求優(yōu)越的生活條件會(huì)讓人忘記自己主要的奮斗目標(biāo)。
幸福是知足常樂(lè)幸福在于知足篇二
現(xiàn)在的人總是那么貪戀，總想著一定要得到什么，卻不想想自己已經(jīng)擁有什么。
我曾讀到這樣一個(gè)故事：
大人常說(shuō)：知足常樂(lè)。但知足和進(jìn)取并不矛盾。知足是滿足于自己所擁有的物質(zhì)，進(jìn)取是不斷向著目標(biāo)奮斗。所以說(shuō)，知足和進(jìn)取應(yīng)該是我們同時(shí)應(yīng)擁有的。
其實(shí)我小時(shí)候，也喜歡和別人比，遇到自己有什么不如別人時(shí)，我有時(shí)也不甘心，可想想：我用的雖然不是什么都，但用得舒適，得體，這難道不夠好嗎?想到這，我平靜了。
我堅(jiān)信：知足常樂(lè)。只有知道該滿足于現(xiàn)狀的人，才會(huì)越來(lái)越快樂(lè)，越來(lái)越幸福。
幸福是知足常樂(lè)幸福在于知足篇三
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的知足常樂(lè)，幸福相隨作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
“從明天起，做個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)……”每當(dāng)讀起海子的這首詩(shī)，我就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在我們身邊，幸福就在于我們能知足常樂(lè)。
知足常樂(lè)，是悠閑隱者對(duì)田園的熱愛(ài)。
你捧著一把菊花走來(lái)，帶來(lái)一陣天人合一的哲學(xué)清香；你放棄官場(chǎng)的追名逐利，每日醉心于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的滿足感，你忠于自己，真實(shí)地面對(duì)自己的靈魂，以心役形，所以你才能登高舒嘯，臨流賦詩(shī)；你性情曠達(dá)，不被世俗世相所牽引，雞鳴桑樹(shù)顛的村野也能令你詩(shī)興勃發(fā)！你不愧是一代詩(shī)宗——陶淵明。試想，如果當(dāng)時(shí)你患得患失，未能知足常樂(lè)，而是和普通的俗人一樣追名逐利，那你也只會(huì)是一介匹夫，也會(huì)被歷史所遺忘，更不會(huì)成為后世膜拜的典范。盡管我不愿這么說(shuō)。
楊絳，著名作家，也是大文豪錢(qián)鐘書(shū)的妻子。她本性淳樸，雖過(guò)著低調(diào)簡(jiǎn)樸的生活，卻擁有高貴的靈魂：她“我和誰(shuí)也不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”20xx年7月7日，是她102歲的生日，社會(huì)各界人士紛紛送來(lái)賀電，或登門(mén)祝賀，而她卻只是一一推辭。她把感激藏于心中，她很知足，也很幸福。她雖隱居于生活，但從未被時(shí)間遺忘。如果說(shuō)楊絳不滿足于生活，而是在生日那天大擺豪華宴席，競(jìng)相攀比，那她也就不會(huì)被世人所景仰。正是因?yàn)樗闹愠?lè)，她每一天才過(guò)的充實(shí)而幸福，才得以安享晚年。
知足常樂(lè)，是激情舞者對(duì)生命的.詮釋。
20xx年，一場(chǎng)災(zāi)難襲擊了四川省汶川縣，許多人因此受害，而廖智就是其中之一。她因此失去了親人和自己的一雙腿。她是一名舞蹈演員，失去雙腿就意味著失去舞臺(tái)。但她在經(jīng)歷重重困難過(guò)后，仍沒(méi)有絕望，而是堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái)。她說(shuō)，自己雖然失去了雙腿，但是還擁有生命——熠熠生輝的人生之基。之后，她就參加了許多電視節(jié)目，從此她的人生翻開(kāi)了新的篇章。正是因?yàn)榱沃菍?duì)生命的滿足，所以她才沒(méi)有整天自怨自艾，沉浸在悲傷之中，而她的人生也因此再次盡顯輝煌。
如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)橛辛酥愠?lè)變得繁花似錦，光彩照人；如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)橛辛酥愠?lè)變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)橛辛酥愠?lè)變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。我相信，只要我們擁有對(duì)生活的知足常樂(lè)，那么幸福將永遠(yuǎn)伴隨著我們。
知足常樂(lè)，幸福相隨。
幸福是知足常樂(lè)幸福在于知足篇四
昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過(guò)身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。也許很多人會(huì)笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺(jué)得別人的糖比自己的甜，結(jié)果被對(duì)方的糖噎死了。動(dòng)物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對(duì)人類(lèi)的貪婪本性看到了及至：旅客車(chē)廂內(nèi)擁擠不堪，無(wú)立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會(huì)想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時(shí)候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!
幸福是知足常樂(lè)幸福在于知足篇五
一、幸福那么缺貨，請(qǐng)別肆意揮霍。不要等傷害了那個(gè)最重要的人，才知道后悔莫及。不要任性的做出不理智的那些行為，親手將幸福毀得面目全非。有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會(huì)用一輩子，去后悔那一分鐘。幸福不是每天都有，錯(cuò)過(guò)了就要等很久。
二、你羨慕我的自由，我羨慕你的約束；你羨慕我的車(chē)，我羨慕你的房；你羨慕我的工作，我羨慕你每天總有休息時(shí)間。或許，我們都是遠(yuǎn)視眼，總是活在對(duì)別人的仰視里；或許，我們都是近視眼，往往忽略了身邊的幸福。
三、我想給你幸福，卻走不進(jìn)你的世界。我想用我的全世界來(lái)?yè)Q取一張通往你世界的入場(chǎng)券，不過(guò)，那只不過(guò)是我的一廂情愿而已。我的世界，你不在乎；你的世界，我被驅(qū)逐。我真的喜歡你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒(méi)有騙到自己。
四、幸福就是重復(fù)。每天跟自己喜歡的人一起，通電話，發(fā)短信，聊天，重復(fù)一個(gè)承諾和夢(mèng)想，聽(tīng)他無(wú)數(shù)次提起童年往事，每年的同一天和他慶祝生日，每年的情人節(jié)、圣誕節(jié)、除夕，也和他共度。甚至連吵架也是重復(fù)的，為了一些瑣事吵架，然后冷戰(zhàn)，瘋狂思念對(duì)方，最后和好。
六、這世界最大的冒險(xiǎn)，莫過(guò)于相信兩個(gè)人可以相依相持相愛(ài)一輩子不分開(kāi)，如果你相信，這就是幸福。
九、如果你期望人人都對(duì)你感到滿意，你必然會(huì)要求自己面面俱到。可是不論你怎么認(rèn)真努力去適應(yīng)他人，都無(wú)法做到完美無(wú)缺，讓人人都滿意。只有懂得享受自己的生活，不受別人的消極影響，不管別人如何評(píng)價(jià)你，你的生活才會(huì)是幸福的。
十、兩人之間的愛(ài)，不需要猜測(cè)心意，不需要擔(dān)心行蹤；不害怕在無(wú)意之間激怒，不懷疑做任何事情的動(dòng)機(jī)。兩人之間的愛(ài)，有一點(diǎn)牽掛，卻不會(huì)糾纏，有一點(diǎn)想念，卻不會(huì)傷心。做一個(gè)真正值得被愛(ài)、也懂得愛(ài)的人。愛(ài)情要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單就會(huì)有長(zhǎng)久的幸福。
十一、我問(wèn)心：什么是幸福？心說(shuō)：身心安頓，就是幸福！幸福，本無(wú)關(guān)名利或者財(cái)富——人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。
十二、人生的幸福，不在于富足，而在于滿足。滿足不在于多加燃料，而在于減少火苗；欲望無(wú)止，生命有限，以有限的生命追求無(wú)盡的欲望，又怎能得到滿足？放下貪欲，追求平實(shí)簡(jiǎn)樸的生活，幸福才能越來(lái)越多。
十三、真正的幸福是一點(diǎn)一點(diǎn)爭(zhēng)取的，是一天一天積累的。不要去傷害喜歡你的人，也不要讓你喜歡的人受傷害。成熟不是看你的年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責(zé)任。喜歡一個(gè)人要用心，誠(chéng)心相待，真心交流，恒心相守。不要計(jì)較太多的得與失，要學(xué)會(huì)用一顆寬容的心包容對(duì)方的缺點(diǎn)與失誤。
十四、我們，不要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為你沒(méi)有的，可能在來(lái)的路上；你以為她擁有的，可能在去的途中。有的人對(duì)你好，是因?yàn)槟銓?duì)他好；有的人對(duì)你好，是因?yàn)槎媚愕暮茫?-----成熟不是心變老，而是眼淚在眼睛里打轉(zhuǎn)，我們卻還能保持微笑；總會(huì)有一次流淚，讓我們瞬間長(zhǎng)大。
十五、很多人都曾擁有幸福，最后卻變成痛苦，這是為什么？因?yàn)樗麄兺撕苤匾囊患拢核械男腋６贾皇菚簳r(shí)的。若知道這一點(diǎn)，你幸福了一陣子，一旦它消失也很正常。否則，把所有希望都寄托在肥皂泡上，結(jié)果可想而知。
十六、有錢(qián)，不可能養(yǎng)你一輩子。帥氣，不可能炫耀一輩子。男人是拿來(lái)過(guò)日子，而不是拿來(lái)比較的。日子過(guò)得好，才是真的好。所以不找?guī)洸徽腋唬覀€(gè)能包容你的。如果他不能包容你的情緒和缺點(diǎn)，就算條件好有什么用呢？其實(shí)最好的日子，無(wú)非是你在鬧，他在笑，如此溫暖過(guò)一生。
十七、幸福，就是在一起。一個(gè)人不管有多好，首先他是你的，才有意義。愛(ài)情到最后，就是看誰(shuí)最后能留在你身邊。所以，最好的那一個(gè)，不是來(lái)自星星的你，而是來(lái)自身邊的你。所謂一輩子，就是死心塌地的陪著你。最好的愛(ài)情，沒(méi)有天荒，也沒(méi)有地老，只是想在一起，僅此而已。
十八、家要講愛(ài)，不可講理；家要安靜，不可吵鬧；家要清潔，不可凌亂；家要真誠(chéng)，不可虛偽；家要自由，不可強(qiáng)制；家要溫存，家要小節(jié)。家要關(guān)心，家要體貼，家要理解，家要包容，家要忍讓?zhuān)乙腋！?/p>
十九、當(dāng)幸福近在咫尺的時(shí)候，我們總看不清它是什么，不懂珍惜，不作選擇，一直以為幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來(lái)。只有當(dāng)他離開(kāi)了，我們才摸著心痛的地方恍悟：那些擁抱過(guò)的人，握過(guò)的手，唱過(guò)的歌，流過(guò)的淚，愛(ài)過(guò)的人，所謂的曾經(jīng)，就是幸福。原來(lái)，我們?cè)菢咏咏^(guò)幸福。
二十、一個(gè)人再好，如果沒(méi)有陪你走到最后，他就是個(gè)過(guò)客，一個(gè)人有再多的缺點(diǎn)，如果能處處忍讓你，肯花時(shí)間陪你，那就是最好的選擇，愛(ài)需要更多真誠(chéng)與包容。一個(gè)女人最好的嫁妝就是一顆體貼溫暖的心，一個(gè)男人最好的聘禮就是一生的遷就與疼愛(ài)。陪伴是最長(zhǎng)情的告白，幸福就是找一個(gè)溫暖的人過(guò)一輩子。
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