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中秋節(jié)手抄報(bào)黑色篇一
適逢中秋之夜，我仰望天空，卻不見(jiàn)那月亮，定睛一看，原來(lái)是被幾片青云遮住了。青云如煙似霧，彌漫在月光下。
中秋，用“每逢佳節(jié)倍思親”來(lái)形容她，最適合不過(guò)了!這中秋節(jié)，就是團(tuán)圓的日子，一家人其樂(lè)融融地聚在一起賞月，是多么幸福的感覺(jué)啊!
我再次向美麗的夜空遙望……
不一會(huì)兒，月亮慢慢拂開(kāi)青云，猶如銀盤，明亮的高高的嵌在夜幕中。明月穿著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔又大方。那柔和的云朵簇?fù)碇┰拢┰掳阉倾y片似的光輝灑向大地，灑遍大街小巷。
我瞇著眼，隱約看到月中模模糊糊的景物，是樹(shù)?是山?是云霧?是我的身影?真是想什么就像什么。忽然，天空又飄來(lái)了一片淡云，輕輕遮住了月亮，像是在和月亮玩躲貓貓。月兒擠呀，擠呀，使勁想鉆出來(lái)。一陣 涼 風(fēng)吹散了云霧，重現(xiàn)月兒那秀麗的臉龐。
中秋節(jié)手抄報(bào)黑色篇二
李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
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【八月十五夜月】
杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
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【十五夜望月】
王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家!
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【南齋玩月】
王昌齡
高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
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【中秋月】
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
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【中秋月】
齊已
空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。
東林莫礙漸高勢(shì)，四海正看當(dāng)路時(shí)。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐關(guān)夜嬋娟影，正對(duì)五候殘酒卮。
中秋節(jié)手抄報(bào)黑色篇三
古往今來(lái)，不少文人墨客賞月生情，獨(dú)運(yùn) 匠心撰吟不少膾炙人口的妙對(duì)妙聯(lián)。清朝 有個(gè)才子施伯雨，自幼聰穎敏捷。有一年 中秋節(jié)，其父攜其出游，夜宿臨江一樓。
翌晨黎明入山，宿霧未霽，適有其父一文 友同游， 遂出上句：
“山徑曉行， 嵐氣似煙， 煙似霧。
”讓小施續(xù)對(duì)。
小施當(dāng)即對(duì)出：
“江 樓夜坐，月光如水，水如天。”用水來(lái)比喻 月光皎潔明亮之色，真是聯(lián)功不凡!相傳 粵東才子宋湘約幾個(gè)秀才中秋賞月，即景 吟上聯(lián)：“天上月圓，人間月半，月月月圓 逢月半。
”幾個(gè)秀才對(duì)不出與之相媲美的下 聯(lián)，直到除夕，宋湘想明天是新年，觸景 生聯(lián)：“今夜年尾，明日年頭，年年年尾接 年頭。”此聯(lián)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，疊詞天然，妙不可 言。據(jù)說(shuō)，有一年中秋夜，蘇小妹隨兄東 坡及佛印和尚泛舟賞月。小妹出上聯(lián)：“五 百羅漢渡江，岸畔波心千佛子。”佛印和尚 望望圓月后對(duì)道：“一個(gè)美人映月，人間天 上兩嬋娟。
”最妙的是把蘇小妹倒映在水中 的窈窕身影描寫(xiě)出來(lái)了。
明末清初的 戲曲理論家李漁有一次游覽揚(yáng)州桃花庵， 好客的方丈與李漁同登繹經(jīng)臺(tái)賞月。兩人 興致勃勃，邊賞月邊作對(duì)。方丈道：“有月 即登臺(tái)，無(wú)論春夏秋冬。”李漁對(duì)：“是風(fēng) 皆入座，不分南北東西。”方丈又出上聯(lián)：
“天盡山頭， 到了山頭天又遠(yuǎn)。
”李漁對(duì)：
“月 浮水面，撬開(kāi)水面月還深。”普普通通的自 然現(xiàn)象，一經(jīng)詩(shī)化，便使人感到格外優(yōu)美。
清代， 有李北水和張南月于中秋登樓賞月。
李北水眼望北斗出上聯(lián)：“北斗七星，水底 連天十四點(diǎn)。”上聯(lián)巧妙嵌入“北水”之名。
張南月忽見(jiàn)樓頂孤雁飛過(guò)，對(duì)出下聯(lián)：“南 樓一雁，月中帶影一雙飛。”下聯(lián)嵌入“南 月”之名，異曲同工，回味無(wú)窮。現(xiàn)代大文 豪郭沫若，在童年時(shí)就很有才氣，但是他 很調(diào)皮，曾與同伴去偷摘桃子吃。有一年 中秋節(jié)他與小伙伴在一起賞月時(shí)，童友吟 一上聯(lián)戲笑他：“昨日偷桃鉆狗洞不知是 誰(shuí)。
”文思敏捷的郭沫若看看中秋圓月當(dāng)即 回敬：“他年攀桂登月宮必定有我。”一來(lái) 一往針?shù)h相對(duì)，對(duì)仗工穩(wěn)自然，真是“天生 的一對(duì)”! 海峽彼岸著名景區(qū)阿里山 有個(gè)古月亭， 亭聯(lián)寫(xiě)道：
“滿地花陰風(fēng)弄影; 一亭山色月窺人。
”全聯(lián)對(duì)仗既工且含無(wú)窮 韻味。“弄”、“窺”兩字用得恰到好處，最 能傳神。杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖， 溪間休尋何處來(lái)源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng) 景隨人可;月自圓缺，亭畔莫問(wèn)當(dāng)年初照， 舉杯邀今夕， 天上嫦娥認(rèn)我不?”這副長(zhǎng)聯(lián) 典雅明麗， 富于想像力。
中秋節(jié)手抄報(bào)黑色篇四
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的 游子，更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句，都是千古 絕唱。
這幅中秋節(jié)手抄報(bào)畫(huà)面溫馨浪漫，以中秋月為主題，點(diǎn)出中秋傳統(tǒng)習(xí)俗——賞月，版面設(shè)計(jì)精美，突破了方方正正的形式，值得借鑒。
2、中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為農(nóng)歷即陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”“八月會(huì)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)從20xx年起為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國(guó)封建社會(huì)，開(kāi)科取士，一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應(yīng)試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)四大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一。
中秋節(jié)手抄報(bào)黑色篇五
以真誠(chéng)為半徑，用尊重為圓心，送您一個(gè)中秋圓圓的祝福……愿：愛(ài)您的人更愛(ài)您，您愛(ài)的人更懂您!好事圓圓!好夢(mèng)連連!預(yù)祝中秋快樂(lè)，月圓人更圓!
我要給你一個(gè)最難忘的中秋節(jié)，讓你在每個(gè)月圓之夜，都會(huì)想起我們一起走過(guò)的日子。
潔明皓月逢佳期，摯手共享兩相依，愛(ài)深情濃甜似蜜，翱之清風(fēng)何求兮。誓與君相伴月缺至月圓共度此時(shí)至此生!
那一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事。中秋的月亮，在窗外靜靜地懸著。我楞楞地看著它，仿佛它是一面明鏡，你我在互相注視。
中秋，思念的時(shí)節(jié)，我將真誠(chéng)與祝福濃縮至短信，帶著關(guān)懷與思，隨電波飛向你。
金秋圓月掛天邊，浪子心中思念添;寂寞嫦娥空際舞，八戒被貶為那般;我予汝心天可表，千里也能共嬋娟。
有月的夜晚，有你和我的夜晚，只想輕輕的向你道聲，我的佳人祝你節(jié)日快樂(lè)!
月到中秋，分外想你。看到那空中圓圓的月亮嗎?那就是我想你念你牽掛你的心!愛(ài)你吻你!晚安!
中秋月兒圓圓，故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在天邊，親人夢(mèng)繞魂?duì)浚瑦?ài)人關(guān)愛(ài)綿綿，朋友情誼萬(wàn)千，祝愿此情此景，心底溫暖無(wú)限!
秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我共享，皓月當(dāng)空，思意正濃!祝中秋快樂(lè)，記得留塊月餅給我哦!
無(wú)論天南海北，不論相聚與離別，有份祝福永遠(yuǎn)掛在我心中，祝你一切圓滿美好!
一年中秋又來(lái)到，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我，心中只有一個(gè)信念--祝家中的親人們永遠(yuǎn)幸福安康!
每逢佳節(jié)倍思親，我想說(shuō)，無(wú)論我身在何處，無(wú)論我人在何方，我的心永遠(yuǎn)和你們?cè)谝黄?
中天皓月明世界，遍地笙歌樂(lè)團(tuán)圓。祝您的事業(yè)更加成功，從本次月圓時(shí)開(kāi)始，好事不斷!
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中秋節(jié)手抄報(bào)黑色篇六
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
中秋節(jié)手抄報(bào)黑色篇七
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。
2.月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九零六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
3.兔爺兒
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。
這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
4.玩花燈
中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
中秋節(jié)手抄報(bào)黑色篇八
照江疊節(jié)，載畫(huà)舫之清冰;待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽(yáng)之近;山河如畫(huà)，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪 嗣布。
[滿江紅]中秋寄遠(yuǎn) 宋 辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修季節(jié)。問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應(yīng)華發(fā)。
玉液滿，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長(zhǎng)圓如斯夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。
秋蕊香引
留不得。時(shí)間督促，奈芳蘭歇，好花謝，惟剎那。彩云易散琉璃脆，驗(yàn)前事真?zhèn)€。 風(fēng)月夜，多少處前蹤舊跡。忍思憶。這回望斷，永作終天隔。向仙島，歸冥路，兩無(wú)新聞。
長(zhǎng)相思(京妓)
畫(huà)鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴(yán)城。清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露?ソ鵓? 。巷陌縱橫。過(guò)平康款轡，緩聽(tīng)歌聲。鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕巧。嬌波艷冶，巧笑仍然，有意相迎。墻頭馬 上，漫遲留、難寫(xiě)深誠(chéng)。又豈知、名宦拘檢，年來(lái)減盡風(fēng)情。
中秋節(jié)手抄報(bào)黑色篇九
今天是中秋節(jié)，是一個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓的日子。真是：海上生明月，天涯共此時(shí)。可是今年，我們這里可沒(méi)有那么幸運(yùn)了，一連幾天陰沉的天空中就飄灑著蒙蒙細(xì)雨。原計(jì)劃趁著假日去綠博園游玩的，可是被這場(chǎng)連陰雨一折騰，全部泡湯了，更別說(shuō)中秋夜欣賞那明亮皎潔的明月了。
但是，天氣影響不了我們的好心情。到了晚上，我們?nèi)胰藝梢蛔莱灾鴪F(tuán)員飯，開(kāi)開(kāi)心心的聊著天。我和姐姐吃著月餅不時(shí)的朝窗外看看，不禁會(huì)想起往年的中秋之夜。
比如去年的中秋，我們一家吃完晚飯，迫不及待的出門賞月。“出來(lái)了，出來(lái)了”我興奮的跑著叫著。只見(jiàn)月亮從云層中露出半張臉，害羞的像個(gè)小姑娘。慢慢地，圓圓的月亮升起來(lái)了，像一個(gè)大玉盤，猶如一個(gè)穿著白色紗裙的仙女，將皎潔的月光灑向大地，把大地照的如同白晝。
這時(shí)，媽媽叫住了我：“快看那里，好美啊!”原來(lái)，月亮倒映在水面上，形成了一個(gè)水中月，河水倒映著周圍的燈光，再襯托著美麗的圓月，真像置身于一副美麗的畫(huà)卷中。看到此景，我突然想起了唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。多么難忘又美麗的中秋節(jié)啊!
雖然今年的這個(gè)中秋節(jié)有一點(diǎn)遺憾，沒(méi)有見(jiàn)到“嫦娥姐姐”，但我過(guò)得同樣愉快，因?yàn)橐患胰四芷錁?lè)融融的過(guò)節(jié)，開(kāi)開(kāi)心心的吃個(gè)團(tuán)圓飯才最重要。
最后，祝大家中秋節(jié)快樂(lè)!
中秋節(jié)手抄報(bào)黑色篇十
中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的風(fēng)俗流傳在歲月中流轉(zhuǎn)，影響周邊的許多國(guó)家，中秋節(jié)不單單是華人的節(jié)日，受中華文化的影響，中秋節(jié)也是日本、韓國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也形成了很多中秋送禮習(xí)俗。
日本的傳統(tǒng)中秋節(jié)叫芋明月，也叫栗明月，但現(xiàn)代日本人已經(jīng)不過(guò)中秋節(jié)了。那天人們可以不工作，在家里呆著喝啤酒，不看月亮，看電視節(jié)目。由于傳統(tǒng)文化的衰退，年輕人都不知道節(jié)日的來(lái)源和意義，不管你是什么節(jié)日，只知道那天不用上班。
不同的是，中秋節(jié)在韓國(guó)被稱為"秋夕"，是民間僅次于春節(jié)的盛大節(jié)日，有兩天的法定假期，加上周末的時(shí)間，就成為含金量不低的"黃金周"了。人們也在假期表上把"秋夕"的英文寫(xiě)成為thanksgivingday，意為韓國(guó)的感恩節(jié)，很多人都有互相饋贈(zèng)禮物的中秋送禮習(xí)俗。在韓國(guó)，最受歡迎的中秋節(jié)禮物是親手制作的米糕，據(jù)說(shuō)米糕里還含有誠(chéng)心、愛(ài)心和孝心的含義，最能表達(dá)中秋一家團(tuán)圓的氣氛。
在一些沒(méi)有中秋節(jié)的國(guó)度，他們對(duì)于送禮的態(tài)度是很自然的。當(dāng)然也沒(méi)有那么多講究的中秋送禮習(xí)俗。如德國(guó)人過(guò)圣誕節(jié)不興送厚禮，一瓶香水、一條領(lǐng)帶、一張賀卡、甚至自制的蛋糕、果醬都是送給親朋好友的最好禮物。如果是為公事或外事送禮，他們就更注重禮品的意義。