演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
水滸傳演講稿篇一
李逵是沂水縣百丈村人氏，原是戴宗身邊的一個牢小子，本身有一個異名，喚作黑旋風，他鄉(xiāng)中都叫他做李鐵牛，是彪形黑大漢，滿嘴赤黃胡須，性格粗魯，好赤膊上陣，善使兩把板斧，火雜雜的掄著只顧殺人。
李逵在粱山上要排武功是排不上號的，但是要是比賽誰殺的人多恐怕無人是比得上李逵。對李逵來說濫殺無辜不僅不是一件什么傷天害理的事情，反而是一件讓的舉動。李逵不但殺人極有興致，而且心情好的話，他還有虐-殺的興趣。不但有虐-殺的興趣，還有吃人肉的興趣！他殺四歲兒童是虐-殺——孩子的頭被劈成兩半（第五十一回）；殺了李鬼后，割他腿肉下飯；（第四十三回）；捉奸時將兩個人殺死，砍做十來段；（第七十三回）宋江捉了黃文炳，要將他凌遲處死，是李逵自告奮勇動的手，書中寫道：“李逵拿起尖刀，看著黃文炳笑道：你這廝在蔡九知府后堂，且會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他。今日你要快死，老爺卻要你慢死。便把尖刀先從腿上割起，撿好的，就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無片時，割了黃文炳，李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領做醒酒湯。”（第四十一回）李逵之虐-殺興致于此可見一斑！水滸第74回李逵到壽張縣，報出名號就把人給嚇住了。水滸上說“原來這壽張縣貼著梁山泊最近，若聽得“黑旋風李逵”五個字，端的醫(yī)得小兒夜啼驚哭，今日親身到來，如何不怕!“。一般用來嚇唬小孩的東西總是特別兇惡的壞東西比如大灰狼什么的。由此可見李逵在一般平民百姓心目中的形象了，活脫脫一個變-態(tài)殺人不眨眼的魔王。
然而，拋開這些。別忘了還有這么一句歇后語：李逵穿針——粗中有細。
是個“鳥皇帝而已！”剛上梁山時，他就提出了“殺去東京，奪了鳥位的要求；上了梁山，他又說：“便造反，怕怎的！晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師；我們都做個將軍；殺去東京，奪了鳥位。”他上梁山很主動，沒有絲毫的勉強，當宋江提出上梁山時，是他第一個熱烈的響應，叫道：“都去，都去，但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截吧！”他對統(tǒng)治階級從來沒有幻想，當柴進受到殷天賜欺負而幻想靠條例打官司時，他說：“條例，條例，若還依得，天下不亂了，我只是前打后商量。”他不相信任何招安，他和統(tǒng)治階級沒有任何調(diào)和的余地。“好便好，不好我便老大斧頭砍他娘！”則是他對待統(tǒng)治階級的原則。統(tǒng)治階級的一切陰險、狡猾的籠絡、利誘、收買和欺騙，都絲毫不能麻痹他。當宋江吟滿江紅流露向往招安情緒時，他便“一腳把桌子踢起，摔做粉碎，大叫道：招安，招安，招什么鳥安！”后來朝廷派陳太尉來招安，他便把“圣旨”扯得粉碎。即使在宋江受了招安后，他還屢次要反上梁山，甚至在死后，大宋皇帝還夢見他“掄起斧頭，向自己砍來，嚇出了一身冷汗”。這種強烈的徹底的反抗要求，對于李逵來說，既不是基于對革命理論的明確認識，也不是由于受到反抗斗爭的前景所吸引，而純粹是處于自發(fā)的階級本能。李逵無疑的出身于農(nóng)民階級（盡管后來因殺人而亡命天涯），但他是那種已經(jīng)從多少代農(nóng)民的悲慘命運中感到非反抗不可、直覺到不斗爭就無法生存的先進農(nóng)民的代表。他生平不習慣于抽象思維，對事情都不加思考。他天不怕，地不怕，不計算主觀力量，不考慮個人安危，一雙板斧，想砍盡人間不平。他強烈要求起義，相信起義，起義本身就是他的目的。他熱愛梁山、尊敬宋江，這一切也都是基于階級的本能和直覺。 其實我說這些事情也不能抵消掉李逵殺人的罪過。但是李逵畢竟是李逵，小肚雞腸，優(yōu)柔寡斷便不是李逵。魯莽耿直之間透出的是李逵的英雄本色。仗義耿直，莽撞性急，愚忠的他從不計較后果，天塌下來也不管他的事，李逵乃真豪杰！
水滸傳演講稿篇二
老師、同學們，大家好！我是xxx，今天我演講的題目是“《水滸傳》中的浪漫”。
《水滸傳》是我國的古代四大名著之一，它取材于北宋末年宋江起義的故事，經(jīng)后人藝術(shù)加工，最終由施耐庵整理成書。后人評價水滸，往往贊譽的是英雄好漢的俠膽義肝，而今天，我要為大家講述的，卻是這俠骨背后的柔情。
可惜的是，這份浪漫并沒有持續(xù)多長時間，當梁山泊“替天行道”的大旗在招安中落下，曾經(jīng)在這里聚義的一百零八位好漢，最終死死傷傷、天各一方。即便是大名府、汴京城的繁華，也在不久后金兵的鐵騎下化為煙燼。而我所喜歡的那些好漢，英姿颯爽的張清沒有逃脫死亡的命運，最終與仇瓊英分離；曾由宋江主婚、結(jié)成夫妻的王英與扈三娘，同掌梁山三軍，卻在征討方臘時相繼死去；即便是通達世事的浪子燕青，自己看破命運及時隱退，也阻擋不了一直敬重的兄弟們一個接一個墜入深淵。
魯迅說，悲劇就是把有價值的事情毀滅給人看。讀完水滸，我才發(fā)現(xiàn)，施耐庵不厭其煩地向我們描繪那些美好浪漫的事物，塑造出一個個生動鮮活的人物，再描述這一切如何消亡的目的，就是想讓我們在贊嘆英雄豪杰的俠肝義膽之余，也能領悟到這份歷史的沉重和殘酷以及那個時代的悲哀。
如今，只有史籍中冰冷的文字和《清明上河圖》里美好的畫面，還在描繪著那個繁榮富庶的時代。正是人們的不知珍惜，才一手造成了一代王朝的悲劇。放眼當下的中國，我們是如此幸運，還能擁有一樣的大好河山，因而我們應當更加珍惜這份美好，不讓這份美好在我們手上溜走，不要讓這樣的浪漫在我們的手里再次消逝。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
水滸傳演講稿篇三
看到《水滸傳》這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且非常的孝順父親。因為他樂于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。
后來，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的隊。
《水滸傳》是充滿了官逼以及民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷玻诜饨▽Ｖ粕鐣哂衅毡橐饬x。
作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會的黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說當中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學史冊!
水滸傳演講稿篇四
最重要的五個字是“你做得很好”。這體現(xiàn)了對別人的尊重。尊重別人是一種巨大的人格力量，它能產(chǎn)生強大的凝聚力和感染力，使人愿意團結(jié)在你的周圍。尊重別人，體現(xiàn)了一種豁達和摯愛，可以化干戈為玉帛，改善自己與他人的關(guān)系，也可以使自己的心靈得到升華。
最重要的三個字是“麻煩你”，最重要的兩個字是“謝謝”，它們體現(xiàn)了一個人的文明素養(yǎng)。這些話語是文明禮貌的表現(xiàn)。被譽為“柜臺語言學家”的張秉貴，接待顧客用語文明，對不同的顧客使用不同的語言，使每個顧客都十分滿意。他是我們學習的榜樣。
最不重要的一個字是“我”。人的生命是寶貴的，因此，每個人都十分珍惜自己的生命;其實“我”是最不重要的，因為生命賜給了我們，我們必須無私奉獻，才能獲得生命。所以“不獻身給一個偉大的理想，生命就是毫無意義的”。“泰坦尼克號”在海上遇難時，一位年輕的姑娘離開了救生船，讓位于兩個孩子，這就顯示出她可貴的獻身精神。“我”是不重要的，關(guān)鍵在于奉獻。
看重人生最重要的字是必要的，能使我們成為有益于集體、有益于社會的高尚的人。
水滸傳演講稿篇五
時遷，綽號"鼓上蚤",他是生活在《水滸》中的一個較"真實"的人物，關(guān)于水滸傳的演講稿。他體格弱小、形象猥瑣，出場方式就沒有人家魯達、林沖等來得大氣，但仍不影響他的"神偷"形象。
不過話雖如此，他在梁山泊也從未被正視，活著也沒能享受到錦衣還鄉(xiāng)的一天，別人用到他時稱兄道弟，用不到他時就不知被遺忘到何處角落。
作為梁山泊的三特工之一，時遷的特長從外號就可以看出輕功了得。他受那戴宗管轄，戴宗那廝除了神行外，也就沒啥戰(zhàn)斗能力了，整天就負責為人送信招書，實在是沒啥拿得出手的功績。可時遷不一樣啊，就憑他那飛檐走壁的本領，真可謂是屢建奇功，不管是攻高唐州大名府，伐祝家莊曾頭市，還是征方臘，征大遼，哪一次不是時遷帶回的情報。假如沒有時遷，呼延灼擺的連環(huán)馬便踏平了梁山，他可以說是大軍的千里眼，順風耳，就是個活生生的電子眼相控雷達，從不失手。他若生在現(xiàn)在的情報小組，他稱第二，無人敢稱第一。
功勞之大，可為何排名又在未位呢。連出賣隊友，貪生怕死的白勝都要居他前頭呢？《孫子兵法》中"用間篇"說"無所不用間","昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在商",提出用間要有重賞、親信、保密原則。按時遷的本領，理應重用，但在排名中亦可看出，作者施耐庵以封建正統(tǒng)的觀念，無不透露著當時對身世的偏見。再細想想，古時賊和工匠一同被人們所輕視，根本就沒有什么社會地位而言，賊更談不上認別人來相信你，不僅如此，那時就連三教九流也不認可，認為賊做的事，不管是站在哪方立場，哪個角度，哪種理由，都是邪惡的令人鄙視的見不得人的勾當。
梁山好漢說直白些，就是強盜，時遷前科不好，又不敢殺人，或者說殺人殺的太少了，還恰恰是那強盜所看不起的技術(shù)人員，只比馬販子好一點點，反倒是殺人越多越靠前。宋江殺了給他綠帽子的上梁上坐了頭把交椅，林沖靠著自己八十萬禁軍教頭的名聲和火并王倫的功勞，妥妥地排進了天罡星中。還有那李逵，殺得性起，將一排看熱鬧的無辜群眾全部砍倒，無趣時剁尸體取樂，絕對是現(xiàn)實版披著羊皮的狼，居然進入天罡星主力陣容。最重要的是，強盜最不信任三種人：賊、叛徒、朝廷。也正是這樣，讓時遷連個被人當作真兄弟的機會都沒有。
正所謂"少不看水滸，老不看三國".時遷功勞不小，卻排名至末，或許一個小人物的形象就是一個時代的縮影，這種結(jié)果確是值得讓人深思啊！