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葉圣陶作文更好篇一
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葉圣陶寫作文的方法
1、寫文章不是吃飽了沒事做，也不是不得不找幾句話來說說，然后勉強動筆的。
凡是好的文章必然有不得不寫的緣故。
自己有一種經驗，一個意思，覺得他跟尋常的經驗和意思有些不同，或者比較新鮮，或者特別深切，值得寫下來作為個人生活的記錄，將來需用的時候還可以供查考；為了這個緣故，作者才提起筆來寫文章。
否則就是自己心目有少數或者多數的人，由于彼此之間的關系，必須把經驗和意思向他們傾訴，為了這個緣故，作者就提起筆來寫文章。
前者為的是自己，后者為的是他人，總之都不是筆墨的游戲。
2、但是要知道，學校里作文為的是練習寫作，練習就不得不找些題目來寫，好比算術課為要練習計算，必須做些應用題目一樣。
并且，善于教導學生的老師無不深知學生的底細，他出題目總越不出學生的經驗和意思的范圍之外。
學生固然不想寫什么文章，可使經老師一提醒，卻覺得大有可寫了。
3、寫文章不是什么神秘的事兒，艱難的事兒。
文章的材料是經驗和意思，文章的依據是語言。
4、所謂好文章，也不過是材料選得精當一點兒，話說得確切一點而周密一點兒罷了。
如果為了要寫出好文章，而去求經驗和意思的精當，語言的確切周密，那當然是本末倒置。
但是在實際上，一個人要在社會里有意義的生活，本來必須要求經驗和意思的精當，語言的確切周密。那并不是為了寫文章，為的是生活。
凡是經過這樣修養的人，往往會覺得有許多文章要寫，而寫出來的往往是好文章。
5、生活猶如源泉，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。
6、現在我們要相信，不論什么人都能寫文章。
車間里的工人能寫文章，田畝里的農人能寫文章，鋪子里的店員，碼頭上的裝卸工，都能寫文章：因為他們各有各的生活。
7、寫文章不是生活的點綴和裝飾，而就是生活本身。
8、閱讀和寫作都是人生的一種行為，凡是行為必須養成了習慣才行。
譬如坐得正站得直，從生理學的見地看，是有益于健康的。但是決不能每當要坐要站的時候才想到坐和站的姿勢該怎么樣。
9、臨時搬出些知識來，閱讀應該怎樣，寫作應該怎樣，豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎？
所以閱讀和寫作的知識必須化為習慣，在不知不覺之間受用它，那才是真正的受用。
10、說話要沒有多余的話，作文要沒有多余的文句。既然讀者自然能領會到，那么明白寫下反而是多余的了。
11、記載一件東西，敘述一件事情，發表一種意見，吐露一腔情感，都可以成為文章。把眼睛里看見的光景記下來，當然也成為文章。
12、所以抒寫感情并不在乎堆砌“快樂”“痛苦”之類的字眼；這些字眼竟可以一個也不用，自由別的辦法收到抒寫感情的效果。
如果你把引起你感情的原由和經過寫出來，無論外界的事物或內心的變化，都照當時所感受的寫出來，這就抒寫了感情了。
別人看了你的文章，雖然不曾接觸過那些事物，發生那樣變化，可使由文章的媒介，卻像接觸過了，發生過了，結果自然來了感動。
13、文章必須從真實生活里產生出來。
把真實生活里所不曾經驗過的事勉強拉到筆底下來，那是必然失敗的勾當。人固然不必為這些文章而留心自己的生活，但是做了人就得擔負起人的責任，就的留心自己的生活。
有了充實的生活才有好文章。
14、就一個人來說，言語、舉動雖然和許多人大體相同，可是總有著“小異”之點，待人接物也有他的態度和方法。
把這些綜合起來，人家對他就有更深切的認識，不僅是聲音，是面貌，凡是一言一動，都覺得印著他的標記：這是這一個人而不是其他的人。
15、過分在一兩個字眼上推敲，往往會弄成纖巧，不自然。在一段一節上用功夫，正是所謂“大處落墨”的辦法。
16、一般人往往以為幽默就是說俏皮話，嘻嘻哈哈，亂扯一頓，要不就是諷刺，對人生對社會來一陣笑罵和嘲弄。這卻無論如何是一種誤會，幽默絕非如此。
17、寫什么呢？與其寫一些空泛的議論，不如寫一些親身經歷。
18、因為動筆寫文章，同開口說話一樣，得看作者當時的心情和那事件的關系，要罵的時候自然不妨罵，該嚴謹的時候也不必故意做得不嚴謹，這都是所謂“求誠”，是寫作者的基本品質。
19、慷慨激昂，感情激發，甚而至于謾罵，這是一種態度。敘事說理，完全理智，像法官下判詞那樣嚴謹，這是一種態度。并不遏抑感情，但是也不讓感情過分放縱，對于該受責備的人給他責備，但責備里頭含著寬恕的心情和深切的期望，這又是一種態度。
20、作序文也是同樣情形，如果你只能說一些不著邊際的贊美的話，就大可不寫，讀者也大可不讀。
21、描寫不是死板地照抄實際事物。用適當的文字，把事物的外面的和內面的特質表達出來，是人家認識它的整體，這才算描寫到了家。
22、描寫人物以描寫他，容貌、態度、服裝等等常常作為性格的襯托，只有在足以顯出人物性格的當兒，才是真正必要的。寫的雖是人物以外的環境，而著眼點卻在襯托出人物的性格。
23、細細地描寫，有的地方作者不止白描一些情態，他還寫到藏在情態里的意思，教我們跟著想進了一層。