葉圣陶作文更好匯總

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葉圣陶寫作文的方法

1、寫文章不是吃飽了沒事做，也不是不得不找?guī)拙湓拋碚f說，然后勉強(qiáng)動筆的。

凡是好的文章必然有不得不寫的緣故。

自己有一種經(jīng)驗，一個意思，覺得他跟尋常的經(jīng)驗和意思有些不同，或者比較新鮮，或者特別深切，值得寫下來作為個人生活的記錄，將來需用的時候還可以供查考；為了這個緣故，作者才提起筆來寫文章。

否則就是自己心目有少數(shù)或者多數(shù)的人，由于彼此之間的關(guān)系，必須把經(jīng)驗和意思向他們傾訴，為了這個緣故，作者就提起筆來寫文章。

前者為的是自己，后者為的是他人，總之都不是筆墨的游戲。

2、但是要知道，學(xué)校里作文為的是練習(xí)寫作，練習(xí)就不得不找些題目來寫，好比算術(shù)課為要練習(xí)計算，必須做些應(yīng)用題目一樣。

并且，善于教導(dǎo)學(xué)生的老師無不深知學(xué)生的底細(xì)，他出題目總越不出學(xué)生的經(jīng)驗和意思的范圍之外。

學(xué)生固然不想寫什么文章，可使經(jīng)老師一提醒，卻覺得大有可寫了。

3、寫文章不是什么神秘的事兒，艱難的事兒。

文章的材料是經(jīng)驗和意思，文章的依據(jù)是語言。

4、所謂好文章，也不過是材料選得精當(dāng)一點(diǎn)兒，話說得確切一點(diǎn)而周密一點(diǎn)兒罷了。

如果為了要寫出好文章，而去求經(jīng)驗和意思的精當(dāng)，語言的確切周密，那當(dāng)然是本末倒置。

但是在實(shí)際上，一個人要在社會里有意義的生活，本來必須要求經(jīng)驗和意思的精當(dāng)，語言的確切周密。那并不是為了寫文章，為的是生活。

凡是經(jīng)過這樣修養(yǎng)的人，往往會覺得有許多文章要寫，而寫出來的往往是好文章。

5、生活猶如源泉，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。

6、現(xiàn)在我們要相信，不論什么人都能寫文章。

車間里的工人能寫文章，田畝里的農(nóng)人能寫文章，鋪?zhàn)永锏牡陠T，碼頭上的裝卸工，都能寫文章：因為他們各有各的生活。

7、寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而就是生活本身。

8、閱讀和寫作都是人生的一種行為，凡是行為必須養(yǎng)成了習(xí)慣才行。

譬如坐得正站得直，從生理學(xué)的見地看，是有益于健康的。但是決不能每當(dāng)要坐要站的時候才想到坐和站的姿勢該怎么樣。

9、臨時搬出些知識來，閱讀應(yīng)該怎樣，寫作應(yīng)該怎樣，豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎？

所以閱讀和寫作的知識必須化為習(xí)慣，在不知不覺之間受用它，那才是真正的受用。

10、說話要沒有多余的話，作文要沒有多余的文句。既然讀者自然能領(lǐng)會到，那么明白寫下反而是多余的了。

11、記載一件東西，敘述一件事情，發(fā)表一種意見，吐露一腔情感，都可以成為文章。把眼睛里看見的光景記下來，當(dāng)然也成為文章。

12、所以抒寫感情并不在乎堆砌“快樂”“痛苦”之類的字眼；這些字眼竟可以一個也不用，自由別的辦法收到抒寫感情的效果。

如果你把引起你感情的原由和經(jīng)過寫出來，無論外界的事物或內(nèi)心的變化，都照當(dāng)時所感受的寫出來，這就抒寫了感情了。

別人看了你的文章，雖然不曾接觸過那些事物，發(fā)生那樣變化，可使由文章的媒介，卻像接觸過了，發(fā)生過了，結(jié)果自然來了感動。

13、文章必須從真實(shí)生活里產(chǎn)生出來。

把真實(shí)生活里所不曾經(jīng)驗過的事勉強(qiáng)拉到筆底下來，那是必然失敗的勾當(dāng)。人固然不必為這些文章而留心自己的生活，但是做了人就得擔(dān)負(fù)起人的責(zé)任，就的留心自己的生活。

有了充實(shí)的生活才有好文章。

14、就一個人來說，言語、舉動雖然和許多人大體相同，可是總有著“小異”之點(diǎn)，待人接物也有他的態(tài)度和方法。

把這些綜合起來，人家對他就有更深切的認(rèn)識，不僅是聲音，是面貌，凡是一言一動，都覺得印著他的標(biāo)記：這是這一個人而不是其他的人。

15、過分在一兩個字眼上推敲，往往會弄成纖巧，不自然。在一段一節(jié)上用功夫，正是所謂“大處落墨”的辦法。

16、一般人往往以為幽默就是說俏皮話，嘻嘻哈哈，亂扯一頓，要不就是諷刺，對人生對社會來一陣笑罵和嘲弄。這卻無論如何是一種誤會，幽默絕非如此。

17、寫什么呢？與其寫一些空泛的議論，不如寫一些親身經(jīng)歷。

18、因為動筆寫文章，同開口說話一樣，得看作者當(dāng)時的心情和那事件的關(guān)系，要罵的時候自然不妨罵，該嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r候也不必故意做得不嚴(yán)謹(jǐn)，這都是所謂“求誠”，是寫作者的基本品質(zhì)。

19、慷慨激昂，感情激發(fā)，甚而至于謾罵，這是一種態(tài)度。敘事說理，完全理智，像法官下判詞那樣嚴(yán)謹(jǐn)，這是一種態(tài)度。并不遏抑感情，但是也不讓感情過分放縱，對于該受責(zé)備的人給他責(zé)備，但責(zé)備里頭含著寬恕的心情和深切的期望，這又是一種態(tài)度。

20、作序文也是同樣情形，如果你只能說一些不著邊際的贊美的話，就大可不寫，讀者也大可不讀。

21、描寫不是死板地照抄實(shí)際事物。用適當(dāng)?shù)奈淖郑咽挛锏耐饷娴暮蛢?nèi)面的特質(zhì)表達(dá)出來，是人家認(rèn)識它的整體，這才算描寫到了家。

22、描寫人物以描寫他，容貌、態(tài)度、服裝等等常常作為性格的襯托，只有在足以顯出人物性格的當(dāng)兒，才是真正必要的。寫的雖是人物以外的環(huán)境，而著眼點(diǎn)卻在襯托出人物的性格。

23、細(xì)細(xì)地描寫，有的地方作者不止白描一些情態(tài)，他還寫到藏在情態(tài)里的意思，教我們跟著想進(jìn)了一層。