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如何寫(xiě)中華民族一家親同心共筑中國(guó)夢(mèng)演講稿(精)一
20xx年10月1日，是我們偉大的中華人民共和國(guó)的60華誕。這次的國(guó)慶，會(huì)令世界矚目，更會(huì)令世界震驚!
檢閱了海、陸、空三軍儀仗隊(duì)。我們的男女軍方隊(duì)各個(gè)朝氣勃發(fā)。尤其是我們女兵方隊(duì)和6名女飛行員，她們精神抖擻、英姿颯爽，簡(jiǎn)直就是“巾幗不讓須眉”啊。
我最喜歡的，就是看軍人們走正步。多么帥氣;多么精神;多么威風(fēng)。他們沒(méi)橫、每豎都那么整齊。一樣的個(gè)頭，一致的步伐和動(dòng)作，就像用電腦特技做出來(lái)的一樣，讓人為之稱快!不禁的，我也有了想當(dāng)一名女軍人的念頭，如果我能當(dāng)一名女軍人，保衛(wèi)祖國(guó)，那該是一件多么自豪的事啊。
除此之外，通過(guò)這次閱兵，我還看到了祖國(guó)的日益強(qiáng)大。精良的戰(zhàn)斗裝備，都是我們中國(guó)人自己研究制造出來(lái)的。雖然，我不知道這些武器的用法，但我知道，有了這些，就能保衛(wèi)我們的祖國(guó)，保衛(wèi)和平。我曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“以前，我們放下武器，為了和平;現(xiàn)在，我們?yōu)榱撕推剑帜闷鹞淦鳌！边@句話的確耐人尋味啊。
看見(jiàn)今日的中國(guó)，我自豪，我驕傲。我自豪，我是中國(guó)人：我驕傲，我有一個(gè)這么偉大的祖國(guó)!
突然間，我發(fā)現(xiàn)我們肩上的責(zé)任變得更重了，作為一名高中生，我們有義務(wù)，有責(zé)任來(lái)為將來(lái)祖國(guó)的建設(shè)出一份力。今日的我們，以祖國(guó)為榮，明日的祖國(guó)，以我們?yōu)榘痢?/p>
讓我們一起攜手，歌唱祖國(guó)!
如何寫(xiě)中華民族一家親同心共筑中國(guó)夢(mèng)演講稿(精)二
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
如何寫(xiě)中華民族一家親同心共筑中國(guó)夢(mèng)演講稿(精)三
大家好，2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在這一百年的時(shí)間里，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了輝煌的成就。下面我與大家分享三個(gè)方面的內(nèi)容：
第一，中華民族的偉大復(fù)興與中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生發(fā)展；第二，改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐和新時(shí)代的新征程；第三，中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)與啟示。
由于封建王朝腐敗無(wú)能，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)逐漸喪失獨(dú)立地位，成為半殖民地半封建國(guó)家，中華民族遭受了前所未有的苦難。1840年到1920年，中國(guó)人民進(jìn)行了一系列反對(duì)外國(guó)資本主義帝國(guó)主義和本國(guó)封建統(tǒng)治的不屈不撓的斗爭(zhēng)，但是都沒(méi)有改變中國(guó)的命運(yùn)。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史大背景。
從幾個(gè)大的方面來(lái)看，首先是清朝政府的自救運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，派遣留學(xué)生出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的東西，打開(kāi)國(guó)門(mén)看世界。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得了一定的進(jìn)步，了解了西方，但是沒(méi)有改變中國(guó)的命運(yùn)，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)。戊戌變法，最終失敗了，仍然沒(méi)有改變中國(guó)的命運(yùn)。戊戌變法雖然以失敗而告終，但它給后人留下了唯一的成果，即設(shè)立京師大學(xué)堂。后來(lái)的農(nóng)民起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也試圖解決上述問(wèn)題，最后也以失敗告終。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，以“扶清滅洋”為口號(hào)，引來(lái)了八國(guó)聯(lián)軍，最終也失敗了。
1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命——辛亥革命取得了很大成就，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制制度，但是也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)救亡圖存。
所以，封建主義走不下去，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級(jí)革命都行不通，最后中國(guó)又陷入了連綿不斷的北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之中，民不聊生。
1917年，俄國(guó)十月革命勝利后，中國(guó)一些先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始研究和宣傳馬克思主義，成立了各種地方共產(chǎn)黨小組。1919年，第一次世界大戰(zhàn)后，中國(guó)作為勝利國(guó)之一參加巴黎和會(huì)，卻沒(méi)有得到戰(zhàn)勝國(guó)應(yīng)有的待遇，會(huì)議反而將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。于是，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定思想基礎(chǔ)。
1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨終于成立了。毛澤東同志說(shuō):“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，終于橫空出世，找到了解決中國(guó)問(wèn)題的思想、道路，即新民主主義革命。