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長相思教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一
１、在朗讀中與文本對話，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽（聽老師或錄音范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在老師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。
“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學(xué)的立身之本。我認(rèn)為，語文課上，既要給足時間讓學(xué)生讀進(jìn)去，即用自己的思想感情讀進(jìn)去；又要給足時間讓學(xué)生讀出來，即把作者的思想感情讀出來。《長相思》教學(xué)中，王崧舟既讓學(xué)生帶著“夢都作不成，覺都睡不好”的感覺朗讀《長相思》，把這種感覺“讀到詞的字里行間去”；又讓學(xué)生帶著“長相思”的感覺朗讀詞，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。
２、在想象中與文本對話，感悟形象：
學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”──跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨(dú)沉思，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生在《琵琶語》的情思中，又展開了與“故園”的對話。在“故園”想象中，老師用舒緩的語調(diào)提示詞人在家鄉(xiāng)生活的多種可能，不斷拓展學(xué)生對話的思路──學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
“但是，此時此刻，這樣的畫面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了！”通過想象，“進(jìn)入詩人那個身和心分離的世界”，“身”和“心”的對話使學(xué)生感到征途的艱辛、戰(zhàn)爭的酷烈；兩次想象的對比使詞人倍感家鄉(xiāng)的美好，親人的溫暖！
長相思教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！惫膭顚W(xué)生以各種不同的方式與文本進(jìn)行對話，是對話的基點(diǎn)。在教學(xué)中我揮動著情感的指揮棒，指引學(xué)生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗(yàn)詞人的情感，感悟詞中的形象。
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽（聽老師或錄音范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。
《長相思》在聲聲朗讀中被感知、感受、感悟，從讀得“字正腔圓”到“有板有眼”，從讀得“正確”、“有節(jié)奏”到讀出“味道”與“感覺”，讀出了征程的“畫面”與故園的“情景”。當(dāng)學(xué)生初步感受文本、讀出味道與感覺之后，王崧舟在音樂聲中用渾厚而富有磁力的聲音范讀課文，將直板的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，變成立體的有生命的文本，表現(xiàn)出詞的精神和生命，啟動了學(xué)生的情感。學(xué)生帶著情感走進(jìn)“征途”與“故園”，讀出畫面與情景。當(dāng)學(xué)生融進(jìn)納蘭性德的“生活”和“世界”時，王崧舟再次啟動了他情感充沛的范讀，強(qiáng)化學(xué)生的情感，鏈接學(xué)生的表象，形成生活畫面，凸顯人物形象。
“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學(xué)的立身之本。我認(rèn)為，語文課上，既要給足時間讓學(xué)生讀進(jìn)去，即用自己的思想感情讀進(jìn)去；又要給足時間讓學(xué)生讀出來，即把作者的思想感情讀出來?！堕L相思》教學(xué)中，王崧舟既讓學(xué)生帶著“夢都作不成，覺都睡不好”的感覺朗讀《長相思》，把這種感覺“讀到詞的字里行間去”；又讓學(xué)生帶著“長相思”的感覺朗讀詞，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。
學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)著情感、深化著情感，逐步由“感悟”到“感動”，感悟詞人的理想與壯志，為納蘭性德保家衛(wèi)國的精神而感動。
在音樂和聲情并茂的范讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀，走進(jìn)了納蘭性德的“生活”和“世界”，直接與詞人展開對話。
學(xué)生們通過想象，感悟納蘭性德的“征途”──跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨(dú)沉思，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對話后，通過問題將對話切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。學(xué)生在《琵琶語》的情思中，又展開了與“故園”的對話。在“故園”想象中，教師用舒緩的語調(diào)提示詞人在家鄉(xiāng)生活的多種可能，不斷拓展學(xué)生對話的思路──學(xué)生們想象并感悟著家鄉(xiāng)的美麗、溫馨、安寧和祥和。
“但是，此時此刻，這樣的畫面卻都破碎了，這樣的情景卻都破碎了！”通過想象，“進(jìn)入詩人那個身和心分離的世界”，“身”和“心”的對話使學(xué)生感到征途的艱辛、戰(zhàn)爭的酷烈；兩次想象的對比使詞人倍感家鄉(xiāng)的美好，親人的溫暖！
通過朗讀與想象，一顆思鄉(xiāng)懷故、感情細(xì)膩哀怨而又勇赴疆場、戍邊衛(wèi)國的高大鮮活形象生成在我們的語言和精神中。
長相思教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三
生命是一個簡單而又復(fù)雜的過程，簡單得如草木一秋，落花飄零。生命又是一個復(fù)雜的過程，在莊子的筆下，她是鯤鵬展翅搏擊長空的自由；在杜甫的筆下，她是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪邁與憂思；在納蘭性德的筆下，她是戍守邊關(guān)與思戀故園這層層疊疊的感傷累積成的厚重。
本課出現(xiàn)在小學(xué)語文第九冊，五年級的學(xué)生情感體驗(yàn)與人生積淀還很單薄，如何讓他們走進(jìn)納蘭性德性德的心里，揣摩詞人的情感，這是最為困難，也是最為關(guān)鍵的。如果按照傳統(tǒng)教學(xué)一字一句地解釋，必將此詞弄得蒼白無力，支離破碎。假如納蘭性德在世，定會感嘆：都云作者癡，誰解其中味？所以我在教學(xué)時通過朗讀、揣摩、想象，感悟領(lǐng)會詞人的情感，傾聽他心靈深處的最強(qiáng)音。
其一，朗讀，不是簡單的語言文字的重復(fù)。從開始的初讀、有節(jié)奏地讀、有韻味地讀，到品讀、賞讀、想象讀、教師范讀、入情入境的讀，在讀中升華情感。特別是教師關(guān)鍵時刻深情地誦讀，真正地、巧妙地將學(xué)生帶入一個玄妙的'境界。
其二，調(diào)動學(xué)生心中的積極因素——當(dāng)導(dǎo)演，這是他們心中夢寐以求的，最時尚、最喜歡的，哪個不躍躍欲試，擷取詞中閃現(xiàn)的最珍貴、最打動人心的場景。那么這些就是孩子們對文本深刻的認(rèn)識與解讀，并通過語言的描述呈現(xiàn)出來，這就是我們心理學(xué)上所說的再造想象。
其三，再造想象不能算是最為徹底的激發(fā)孩子們潛藏心底的情
感，教學(xué)中我讓他們經(jīng)歷創(chuàng)造想象的心靈歷程：想象故園的親人思念納蘭性德性德的情景，并且與詞人面對面地對話，使納蘭性德性德所做的、所感受的、所呼喚的找到了真正的知音。
納蘭性德性德的生命是短暫的，然而他的生命卻是最為厚重的，孩子們領(lǐng)略到了。
長相思教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四
只有夢想，才能超越，才能擺脫平庸。
看到這句話，鼓起我靜下心來寫教學(xué)反思的勇氣。
想起今天要上此課，昨天就觀了xxx老師的《長相思》，并相應(yīng)做了些記錄。邊聽邊感嘆，上得真好，早聽就好了。王老師非常注重引導(dǎo)學(xué)生對這首詞的朗讀，讀的次數(shù)非常多，讀的要求與層次在不斷提高，如果細(xì)數(shù)應(yīng)該多種形式讀了幾十遍；老師研讀教材、處理教材的能力真的是頂呱呱，這首詞的核心內(nèi)容被他囊括成兩個問題：納蘭性德身在何方？心又在何方？直指詩人的內(nèi)心情感世界。
當(dāng)然接下來的閉上眼睛想象畫面，練寫作者的家鄉(xiāng)又會是怎樣的畫面，叩問作者為什么不回家，繼而領(lǐng)會他不是“輕別離”，而是保家衛(wèi)國，重任在肩，如同剝筍一樣，讓大家看到詩人及作品的最本質(zhì)，水到渠成。遺憾的是這堂課整整上了六七十分鐘，而我的課堂只能四十分鐘，移植，刪減，取其精華，于是我信心滿滿地等待著上課鈴聲。
理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。
1、上課伊始，也學(xué)著讓學(xué)生讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏，讀出味道。（這是初讀，多種形式，直至讀準(zhǔn)、讀熟。我的指名讀與齊讀等在實(shí)際操作中沒有把握好，不到位，讀得還不夠，因?yàn)檫€有學(xué)生讀錯。）
2、然后，我也像王老師一樣問：“詞讀到這，你的腦海里邊留下什么印象和感覺？”，這是學(xué)生對詩的整體把握和整體印象，學(xué)生答“對家鄉(xiāng)的思念，夢做不成，覺睡不好”以后，老師接著說，把這種感覺讀進(jìn)去，讀到字里行間。（讀熟后的整體感受，再帶著感受讀。現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生讀得不夠入情，沒有讀出自己體會到的；或者有體會的不多，還是有點(diǎn)流于形式。）
3、學(xué)生自學(xué)，同樣像我上《漁歌子》一樣，借助注釋、插圖，思考這首詞大概的意思。我上《漁歌子》拋出了同樣的問題，但是沒有提煉，沒有老師的深度引導(dǎo)，只停留在表面的字詞句意思理解，而且這種理解是學(xué)生淺淺的，沒有內(nèi)化的，所以是失敗的。名師就是名師，在這點(diǎn)上，他讓學(xué)生反饋?zhàn)詫W(xué)成果時，是提煉成兩個問題：作者的身在何方？心在何方？這是老師深鉆教材、巧妙處理教材的能力，也是我要花大力氣補(bǔ)習(xí)的。通過這兩個問題的解決，學(xué)生深刻領(lǐng)會到作者的身在征途，心系故園的身心分離。老師再讓孩子試著讀一讀那種身心分離的感受，并指名讀。（更深的領(lǐng)會詞意，再讀出情感。學(xué)生兩個問題解決，領(lǐng)悟到了，但是給讀的時間還是不充分。）
4、老師配樂范讀，學(xué)生閉上眼睛，你眼前仿佛出現(xiàn)了什么樣的畫面和情境？意在讓學(xué)生走進(jìn)納蘭性德的生活和世界。“睜開眼睛，你仿佛看到了什么，聽到什么？你仿佛處在一個怎樣的世界？”然后話鋒一轉(zhuǎn)，他的家鄉(xiāng)又會是怎樣的畫面，在教師的語言創(chuàng)設(shè)情境的引導(dǎo)下，學(xué)生練筆。（此處省略，只讓學(xué)生稍稍說想象到的家鄉(xiāng)情景。）
5、學(xué)生反饋家鄉(xiāng)的鳥語花香，親情暖暖，接著，王老師調(diào)控節(jié)奏一轉(zhuǎn)，整個課堂的情緒一變，“但是這樣的情景都破碎了，在這里沒有……有的只是——讀詞；沒有……有的只是——讀詞，沒有……有的只是”學(xué)生深情款款誦讀《長相思》。（此處設(shè)計(jì)很好，學(xué)生對身心分離體會得更深刻，朗讀的情感更飽滿。此環(huán)節(jié)已經(jīng)沒有時間了。）
6、反問納蘭性德：“為什么要從軍，不早點(diǎn)回家？”引出納蘭性德的其他詩句——問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)員月，引申到當(dāng)時的背景，作者是康熙皇帝的一等侍衛(wèi)，保家衛(wèi)國，重任在身。再讀《長相思》（聯(lián)系時代背景體會詞的感情。課堂上稍稍點(diǎn)到，覺得也可以了。）
詩詞教學(xué)重在誦讀，重在對其深厚情感的整體把握，老師看似有意引導(dǎo)步步深入，卻又不露痕跡，這是最高明的境界。回首名師課堂，反思自己課堂，大體把握得還不錯，但是需要加強(qiáng)的有如下幾方面：
1、自己研讀教材的能力還要加強(qiáng)。加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，多觀名人課堂，多實(shí)踐，爭取每周上一節(jié)精心準(zhǔn)備的好課，并撰寫反思。
2、課堂的反饋機(jī)制和調(diào)控能力還要多加磨練。
3、還要加強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)。
路是自己走出來的，望語文教學(xué)道路能夠越來越寬廣！
長相思教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五
本節(jié)課，我借鑒了余映潮老師的一些教學(xué)思路，吸收了古詩詞教學(xué)的先進(jìn)理念和方法，通過充分讀，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了在讀中自學(xué)，讀中自悟，讀中自得；通過合理想象激發(fā)了學(xué)生的思維和情感體驗(yàn)；通過想象故園的情景對比體會此時的思鄉(xiāng)情。通過課外資料的拓寬，使學(xué)生不僅讀懂了古詩，而且更深層地領(lǐng)悟到文本所蘊(yùn)含的本質(zhì)意義——游子對家鄉(xiāng)的思念。使學(xué)生的人格素養(yǎng)，語文素養(yǎng)都有了一次提升。
1.教師文化功底太淺，對學(xué)生的評價語欠缺高度。如學(xué)生在匯報自己課前搜集到的思鄉(xiāng)詩句的時候，教師要能順口說出出處?？珊枚辔艺娴氖堑谝淮温?。
2.對學(xué)生能力的拔高不夠。如：想象故園的情景及用一個字、一個詞來形容作者的心情時，學(xué)生說的淺薄，教師沒有足夠的駕馭能力去拔高學(xué)生的回答。
總之，教無定法、學(xué)無止境，我會繼續(xù)努力，逐步地去完善自己的課堂，真正能提升學(xué)生的能力。