無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
歷史篇一
;把握歷史方位 擔(dān)當(dāng)歷史重任
以一流的工作標(biāo)準(zhǔn) 為建設(shè)中國(guó)特色世界城市作出青春貢獻(xiàn)
——在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)北京市第十三次代表大會(huì)上的報(bào)告
常 宇
（2012年8月22日）
各位代表、同志們：
現(xiàn)在，我代表共青團(tuán)北京市第十二屆委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。
共青團(tuán)北京市第十三次代表大會(huì)是在中國(guó)共青團(tuán)走過(guò)90年光輝歷程、首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入新的發(fā)展階段召開(kāi)的一次重要會(huì)議。大會(huì)的主題是：認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書(shū)記五四重要講話精神和市第十一次黨代會(huì)精神，立足新起點(diǎn)，緊抓新機(jī)遇，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市廣大團(tuán)員青年，為創(chuàng)造更加幸福美好生活、建設(shè)中國(guó)特色世界城市而努力奮斗。
90年前，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)宣告成立。90年來(lái)，北京共青團(tuán)始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年高擎“五四”火炬，積極投身我國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)，為新中國(guó)的成立和首都的建設(shè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，各級(jí)團(tuán)組織按照黨的要求引導(dǎo)服務(wù)青年，為促進(jìn)一代又一代青年成長(zhǎng)成才發(fā)揮了重要作用。黨的忠實(shí)助手和后備軍、黨聯(lián)系青年的牢固橋梁和紐帶、社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的重要社會(huì)支柱，是黨對(duì)共青團(tuán)90年來(lái)歷史作用的充分肯定，是共青團(tuán)在黨和國(guó)家事業(yè)大局中的功能定位，更是新的歷史時(shí)期共青團(tuán)的光榮使命。我們要把握黨的歷史方位轉(zhuǎn)變，緊扣首都特大型城市的發(fā)展規(guī)律，大力發(fā)揚(yáng)北京共青團(tuán)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)歷史和時(shí)代賦予的重任，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，努力開(kāi)創(chuàng)北京共青團(tuán)事業(yè)的新局面。
一、過(guò)去五年工作的回顧
過(guò)去五年，在市委和團(tuán)中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，北京共青團(tuán)始終圍繞黨政工作大局，認(rèn)真履行團(tuán)的基本職能，牢牢把握“志愿、公益、創(chuàng)業(yè)、成才”的工作重點(diǎn)，不斷豐富“創(chuàng)造新優(yōu)勢(shì)、服務(wù)促發(fā)展”的轉(zhuǎn)型思路，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，全面加強(qiáng)自身建設(shè)，圓滿完成市第十二次團(tuán)代會(huì)確定的目標(biāo)任務(wù)。
勇?lián)厝危瑘A滿完成奧運(yùn)志愿服務(wù)、國(guó)慶60周年群眾游行等歷史性重大任務(wù)。在各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，全面提升北京共青團(tuán)組織化動(dòng)員和社會(huì)化動(dòng)員能力，組織170萬(wàn)名奧運(yùn)志愿者為賽會(huì)服務(wù)、城市運(yùn)行、社會(huì)穩(wěn)定提供全方位的保障，向世界展示了中國(guó)青年蓬勃向上的精神風(fēng)貌和首都開(kāi)放自信的城市形象，提升了青少年的文明素養(yǎng)，使志愿服務(wù)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，為推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。國(guó)慶60周年群眾游行組織過(guò)程中，發(fā)揮共青團(tuán)的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，組織近20萬(wàn)名群眾參與其中，堅(jiān)持用“祖國(guó)榮譽(yù)高于一切”的信念不斷激發(fā)廣大青少年的責(zé)任感和使命感，在圓滿完成黨和人民交給的重大政治任務(wù)的同時(shí)，為首都的城市精神注入新的活力，留下了彌足珍貴的物質(zhì)精神財(cái)富。
緊抓機(jī)遇，青少年思想引導(dǎo)工作取得顯著成效。抓住奧運(yùn)籌辦、國(guó)慶60周年以及改革開(kāi)放30周年、五四運(yùn)動(dòng)90周年、建黨90周年、建團(tuán)90周年等重要契機(jī)，大力開(kāi)展主題教育活動(dòng)和實(shí)踐鍛煉活動(dòng)，引導(dǎo)廣大青少年堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。五年中，經(jīng)推優(yōu)入黨的團(tuán)員近20萬(wàn)人。青少年思想道德建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，分類引導(dǎo)的工作逐步深入，踐行“北京精神”的熱潮在全市團(tuán)員青年中不斷興起。在全團(tuán)創(chuàng)建首家網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)、率先開(kāi)通手機(jī)報(bào)，與北京電視臺(tái)共同打造全國(guó)首家青年電視頻道，不斷豐富紅領(lǐng)巾通訊社等教育載體，探索運(yùn)用新媒體開(kāi)展青少年思想引導(dǎo)工作的新模式。
融入中心，為首都經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。以“人文北京、科技北京、綠色北京”青年行動(dòng)計(jì)劃為依托，廣泛開(kāi)展各類文化創(chuàng)意、創(chuàng)新創(chuàng)效活動(dòng)，實(shí)施“百萬(wàn)青工 崗位建功”覆蓋全市各個(gè)區(qū)縣，全面加強(qiáng)管理體系、運(yùn)行體系、隊(duì)伍體系、項(xiàng)目體系和保障體系建設(shè)，志愿服務(wù)?！敖M織、政策、資金、培訓(xùn)、發(fā)展”平臺(tái)事業(yè)打造北京共青團(tuán)大支撐服務(wù)平臺(tái)關(guān)愛(ài)農(nóng)民工子女志愿服務(wù)，144支青年志愿者服務(wù)隊(duì)與128所農(nóng)民工子弟學(xué)校長(zhǎng)期結(jié)對(duì)，直接幫扶7萬(wàn)多西南旱、舟曲泥石流抗災(zāi)什邡玉樹(shù)、北京青少年發(fā)展基金會(huì)明確提出了世界城市是國(guó)際城市的高端形態(tài)，是指在世界政治、經(jīng)濟(jì)以及文化領(lǐng)域具有全球影響力的城市，是具有全球意義戰(zhàn)略資源的聚集和配置中心青年的地域性活動(dòng)平臺(tái)團(tuán)組織主導(dǎo)的區(qū)域性基層青年組織正直、善良、誠(chéng)實(shí)、有愛(ài)心首都綜治委預(yù)防青少年違法犯罪專項(xiàng)組北京市未成年人保護(hù)委員會(huì)，結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良
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迎著初升的太陽(yáng)，鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯的國(guó)歌響徹天空，這是我們劍河城關(guān)一小每周一的早晨舉行升旗儀式的場(chǎng)面。每當(dāng)聽(tīng)到這激越的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪，一種對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情便會(huì)油然而生。
上幼兒園的時(shí)候，我從父母、老師的嘴里知道了夏明翰烈士、陳鐵軍阿姨的事跡。共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的屠刀、威武不屈的形象，在我幼小的心靈深深的扎上了根。上小學(xué)的我從書(shū)本上讀到革命先輩為了人民的幸福、民族的解放和祖國(guó)的明天，前仆后繼，英勇奮斗的可歌可泣的故事：邱少云為了革命的勝利，烈火燒身卻一動(dòng)不動(dòng)，他用生命換來(lái)了戰(zhàn)斗的勝利；年僅十五歲的劉胡蘭，從容不迫地走向敵人的鍘刀，獻(xiàn)出了自己年輕的生命；戰(zhàn)斗英雄董存瑞為了開(kāi)辟解放的勝利道路，舍身炸掉敵人的碉堡。從這些烈士們的身上我體會(huì)到中華民族的浩然正氣，也明白了她們這種不怕?tīng)奚木窬褪侵腥A民族的愛(ài)國(guó)主義精神。
千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，靠的就是中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義不是一個(gè)空洞的說(shuō)教，而是要從一點(diǎn)一滴做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)好人、一個(gè)合格的公民，這就是最基本的愛(ài)國(guó)主義精神。在剛剛看完的“任長(zhǎng)霞”這部電視劇里，任長(zhǎng)霞就是一個(gè)典型的范例。她作為一名警察和其他人不一樣，她就是從一點(diǎn)一滴做起，做一個(gè)盡職的人，她清正、廉潔、法律比天大，祖國(guó)和人民的利益高于一切，她不辭辛勞、打惡除霸，為國(guó)家和人民排憂解難，這些都是又普通而又最值得推崇的愛(ài)國(guó)主義精神。
回顧歷史長(zhǎng)河，我們這個(gè)擁有幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，曾幾度興衰。從“九一八”的戰(zhàn)火，到盧溝橋事變，從南京大屠殺，到皖南千古奇冤，內(nèi)憂外患，處處狼煙。中華民族，危在旦夕。在這民族危亡的緊急關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著千萬(wàn)革命志士，趕走了帝國(guó)主義，推翻了蔣家王朝，拯救了災(zāi)難深重的中華民族，喚醒了中國(guó)的勞苦大眾，用鮮血和生命贏得了中國(guó)革命的偉大勝利。
大家應(yīng)該還記得，在2003年夏季全國(guó)突發(fā)“非典”疫情，造成人心恐慌、社會(huì)混亂、經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)。眼看著嚴(yán)俊的形勢(shì)，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和布署下，一大批的白衣天使，她們懷著保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)人民、不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)精神，義無(wú)反顧地投身到抗擊“非典”斗爭(zhēng)中去。最后“非典”斗爭(zhēng)勝利了，社會(huì)穩(wěn)定了，人民的身體健康了。然而，在斗爭(zhēng)中卻有不少的同志獻(xiàn)出了她們寶貴而又年輕的生命！
同學(xué)們，現(xiàn)在我們能夠生活在這個(gè)健康社會(huì)里，而且過(guò)上了好日子，這是先輩們用鮮血和生命為我們換來(lái)的，我們不僅要牢記，而且還要繼承和發(fā)揚(yáng)她們這種愛(ài)國(guó)主義精神。讓我們共同緬懷過(guò)去，展望美好未來(lái)，為民族的復(fù)興，祖國(guó)的強(qiáng)大而共同奮斗吧。
讓我們偉大的民族精神代代傳！
歷史篇三
歷史學(xué)科就是由歷史概念建立起的體系。怎麼掌握呢?分析歷史概念的構(gòu)成要素，外延和內(nèi)涵，下面給大家分享一些關(guān)于高一歷史培養(yǎng)歷史思維，希望對(duì)大家有所幫助。
目前高中歷史新課程是以專題史的形式呈現(xiàn)的，同一單元的各課不是彼此孤立的，而是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體。但專題史的教學(xué)明顯不利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀。因此在歷史復(fù)習(xí)中，最好按通史體例重新整合三個(gè)模塊的內(nèi)容，構(gòu)建不同時(shí)期的階段特征。抓好通史復(fù)習(xí)，既可溫故，即整理同一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化等專題模塊的知識(shí);又可知新，即在已有知識(shí)基礎(chǔ)上歸納不同時(shí)期的階段特征，構(gòu)建知識(shí)體系，融會(huì)貫通，形成新的認(rèn)識(shí)。
以必修1第一單元為例，本單元講述了中國(guó)古代政治制度的發(fā)展演變，它以秦朝為分界線，分為特征鮮明的兩個(gè)階段。西周時(shí)期與血緣關(guān)系緊密相連的王位世襲制、分封制、宗法制等成為中國(guó)早期政治制度的主要特點(diǎn)，造就了后世“家國(guó)一體”的政治制度特色。分封制、世襲制和宗法制的遺存因素貫穿整個(gè)中國(guó)古代史。這一時(shí)期孕育的思想經(jīng)諸子百家闡發(fā)而成為古代中國(guó)的精神寶典，其存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是井田制(公田)。因此，政治制度上的“家國(guó)一體”、思想文化上的“百家爭(zhēng)鳴”、經(jīng)濟(jì)上的“土地國(guó)有”，成為先秦時(shí)期的階段特征。秦朝開(kāi)創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)古代政治制度的一大特色，對(duì)以后的中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。秦朝以后統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展、封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)、儒學(xué)正統(tǒng)思想地位的奠定，都與專制主義中央集權(quán)制度密不可分。
《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“普通高中歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新意識(shí)”是新課程對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的要求。近兩年的高考試卷也體現(xiàn)了這一理念，如2011年和2012年新課標(biāo)全國(guó)卷的第41題就要求學(xué)生突破教材制約，考查學(xué)生的“創(chuàng)新能力”。在其他自主命題地區(qū)的高考試卷中，一些歷史試題的材料或結(jié)論，也常有突破教材束縛、質(zhì)疑教材觀點(diǎn)的情況。因此，在平時(shí)的復(fù)習(xí)中，要多培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，以教材為載體,借用新材料,創(chuàng)設(shè)新情景,多視角思考相關(guān)問(wèn)題。例如當(dāng)我們看到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命極大地改變了20世紀(jì)初的中國(guó)歷史的時(shí)候，還可以將一些學(xué)者提出的“孫中山、梁?jiǎn)⒊⒃绖P共同影響了20世紀(jì)初的中國(guó)歷史的巨變”這一觀點(diǎn)引進(jìn)來(lái)，進(jìn)行綜合辯證的思考;當(dāng)我們依據(jù)教材對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)大加贊揚(yáng)的時(shí)候，也應(yīng)該注意到一些學(xué)者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的深刻反思。歷史學(xué)習(xí)需要我們大膽質(zhì)疑歷史結(jié)論，有質(zhì)疑，才可能有真正意義上的“解放”。
《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程?！边\(yùn)用正確的歷史觀為學(xué)生的“全面發(fā)展”服務(wù)，是歷史新課程教學(xué)的基本目標(biāo)。事實(shí)上，歷年的《考試大綱》都明確規(guī)定，應(yīng)“注重考查學(xué)生在史觀指導(dǎo)下運(yùn)用歷史知識(shí)和方法解決問(wèn)題的能力”。從內(nèi)容呈現(xiàn)來(lái)看，近幾年各地的高考?xì)v史試題確實(shí)加大了對(duì)“文明史觀”“全球史觀”“社會(huì)史觀”“現(xiàn)代化史觀”“生態(tài)史觀”等的考查力度。因此，在備考復(fù)習(xí)中，只有掌握這些主要史觀的內(nèi)涵，才能準(zhǔn)確分析、理解中外重大歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，才能理解、掌握人類歷史發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)律，才能在備考中運(yùn)用其理論整合、構(gòu)建新的知識(shí)體系，提高歷史思維能力。同時(shí)，我們還應(yīng)從不同的史觀切入，理解、評(píng)價(jià)同一歷史現(xiàn)象、歷史人物、歷史事件，沖破傳統(tǒng)歷史思維的定式，用史學(xué)研究的新觀點(diǎn)、新理念來(lái)看待歷史問(wèn)題，培養(yǎng)多角度、創(chuàng)造性地思考和解決問(wèn)題的能力，切實(shí)提高備考效率。
如用不同史觀對(duì)歷史人物孫中山進(jìn)行評(píng)價(jià)，可得出不同結(jié)論。在革命史觀的引導(dǎo)下，根據(jù)孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命(辛亥革命)的主要史實(shí)，得出他是中國(guó)民主革命先行者的結(jié)論;在現(xiàn)代化史觀的引導(dǎo)下，根據(jù)孫中山對(duì)中國(guó)政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化等所作出的巨大貢獻(xiàn)，得出他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)的結(jié)論;在社會(huì)史觀的引導(dǎo)下，憑借南京臨時(shí)政府頒布的剪發(fā)辮、改稱呼等社會(huì)改革措施，得出孫中山是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者的結(jié)論;在全球史觀的引導(dǎo)下，根據(jù)辛亥革命在世界(尤其是亞洲)民族解放運(yùn)動(dòng)中的地位和影響以及孫中山的國(guó)際性活動(dòng)，得出孫中山是有世界(或國(guó)際)影響的政治家和革命家的結(jié)論。
著名歷史學(xué)家克羅齊說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史。”因此,同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的過(guò)程中,要適當(dāng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，具體包括：能體現(xiàn)國(guó)家意志，被老百姓普遍關(guān)注的大事和熱點(diǎn);帶有戰(zhàn)略性、事關(guān)人類社會(huì)未來(lái)的新價(jià)值觀的事件;既能從現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題取材，又能充分聯(lián)系本學(xué)科知識(shí)的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn);學(xué)生能運(yùn)用教材中比較重要的理論知識(shí)去分析，而不是純理論的新提法和新理論。例如十八大召開(kāi)及十八大中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容、神舟九號(hào)飛船成功發(fā)射、建立和諧社會(huì)、改革創(chuàng)新、維護(hù)國(guó)家主權(quán)(目前與越南、韓國(guó)、菲律賓、日本等國(guó)存在的邊界矛盾)、三沙市設(shè)立的戰(zhàn)略意義、三農(nóng)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)全球化、民族關(guān)系等。
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歷史篇四
歷史的車(chē)輪滾滾向前，而只有那青青的山，見(jiàn)證了歷史。青山依然在那兒，像歷史拖下的長(zhǎng)長(zhǎng)的背影。
山·杜甫的豪情壯志
面對(duì)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”的泰山，杜甫慷慨激昂地寫(xiě)下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪言。在偉大的開(kāi)元盛世中，杜甫作為一個(gè)熱血青年，也想為國(guó)家盡自己的一份力，也想開(kāi)辟自己的一份事業(yè)。他要努力攀登，要用自己的努力“一覽眾山小”。
山·岳飛的精忠報(bào)國(guó)
“靖康之恥”是岳飛心中永遠(yuǎn)的痛。他為了大宋江山組建岳家軍。就當(dāng)他正躊躇滿志，打算驅(qū)除胡虜時(shí)，趙構(gòu)卻急召他回國(guó)。他面對(duì)皇帝的詔書(shū)，飽蘸濃墨，寫(xiě)下了膾炙人口的《滿江紅》。他要“踏破賀蘭山闕”。岳飛何止是要把山踏破，他是要精忠報(bào)國(guó)，要消滅外敵，光復(fù)北方的國(guó)土。這山，是岳飛的一腔報(bào)國(guó)熱血。
山·楊慎的淡泊功名
楊慎的才華終究沒(méi)有被皇帝賞識(shí)，他被流放到了云南。他在流放后專心做學(xué)問(wèn)，終有所成就。“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”是楊慎對(duì)名利的淡泊。所以，千百年后，人們?nèi)匀徊煌奈牟桑淖髌贰＿@山便是他的淡泊之心。
歷史已成為過(guò)往煙云，但是山依然見(jiàn)證了它，山將作為歷史的背影永遠(yuǎn)屹立在天地之間。
歷史篇五
(一)與教師的聯(lián)系
歷史教師在歷史教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著主要作用，是歷史課程革新的主力軍，其素質(zhì)能夠影響教學(xué)的質(zhì)量，而作為歷史教學(xué)資源的歷史影視資源，則直接影響著歷史教師的教學(xué)成果。一方面，歷史影視資源能拓寬歷史教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，我國(guó)高中歷史教師不僅都受過(guò)高等教育的熏陶，而且都具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是，有的教師卻只精通某一時(shí)期的人文歷史概況或傾向于某一特定歷史環(huán)境的研究，這意味著教師對(duì)整個(gè)歷史結(jié)構(gòu)認(rèn)知的欠缺［2］。而歷史影視資源能有效幫助教師完善其歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，此外，教師也可依據(jù)自身扎實(shí)的知識(shí)對(duì)歷史影視資源進(jìn)行一定的歷史考證，糾正其存在的不符合史實(shí)的顯著錯(cuò)誤，這不僅能有效促進(jìn)歷史教師的專業(yè)素質(zhì)水平，還起到了對(duì)歷史影視資源的監(jiān)督作用。另一方面，歷史影視資源能以其聲情并茂的特點(diǎn)吸引觀眾的注意力，因此，教師若能將歷史影視資源合理應(yīng)用于歷史的實(shí)踐課堂上，就能有效提高歷史課堂的趣味性以及生動(dòng)性，從而提高歷史教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
(二)與學(xué)生的聯(lián)系
首先，合理運(yùn)用歷史影視資源能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)能動(dòng)地去學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)對(duì)很多學(xué)生而言，都是枯燥乏味的，如果教師通過(guò)輔助影視資源向?qū)W生進(jìn)行歷史知識(shí)的講解，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官機(jī)能，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而使其主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，此外，通過(guò)影視導(dǎo)入歷史教學(xué)、突破重難點(diǎn)、銜接相關(guān)史實(shí)與最新歷史知識(shí)熱點(diǎn)等，能最大限度地拓寬學(xué)生的歷史知識(shí)面。其次，學(xué)生通過(guò)對(duì)史實(shí)進(jìn)行一定的分析、比較、歸納、綜合以及概括等一系列認(rèn)知活動(dòng)，以此培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力是高中歷史教學(xué)的.目標(biāo)。歷史的無(wú)法還原性和過(guò)去永久性及抽象性的知識(shí)加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，而歷史影視資源的形象化、直觀性等特點(diǎn)能夠化抽象為具體，再現(xiàn)歷史，學(xué)生因此能快速提高對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)并建立起歷史的思維空間，從而加深對(duì)歷史的了解和更牢固地掌握歷史知識(shí)。再次，能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。歷史都是在不斷發(fā)展和不斷進(jìn)步，因此其具有一定的因果聯(lián)系及規(guī)律性，倘若能夠全面分析歷史因果聯(lián)系以及其規(guī)律性，便能全面掌握歷史本質(zhì)及揭示歷史規(guī)律。而歷史影視資源的運(yùn)用能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，提高他們對(duì)歷史的觀察力、綜合分析能力等，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生縱向思維及橫向思維的發(fā)展等。最后，有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維能力。如今，歷史影視資源繁多，部分影視傳播錯(cuò)誤的歷史事實(shí)，并且向觀眾宣揚(yáng)消極的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，如宣揚(yáng)皇權(quán)崇拜、人治思想、奴才意識(shí)等，嚴(yán)重毒害社會(huì)文化，這給中學(xué)歷史教學(xué)帶來(lái)極大的困難。因此，學(xué)生在觀看歷史影視作品時(shí)，要有選擇性地觀看并逐步養(yǎng)成歷史批判性思維，做到以尊重歷史史實(shí)為原則，這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、歷史觀和世界觀。
總而言之，在信息化的教學(xué)活動(dòng)中，將聲情并茂的歷史影視資源引入到高中教學(xué)活動(dòng)中，不僅是信息社會(huì)的要求，更是歷史教學(xué)的需求。若能充分發(fā)揮學(xué)生和教師開(kāi)發(fā)應(yīng)用影視資源的主體作用，相信影視資源的優(yōu)越性會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大的。