文明禮儀是一種文化傳承和傳統美德的體現，它代表著一個國家和民族的精神風貌。通過開展文明禮儀評選和表彰活動，可以樹立起文明禮儀的典范和榜樣。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇一
泰伯讓國。曲順其親。之荊采藥。被發文身。
【原文】。
殷泰伯、周太王長子。弟季歷。生子昌。有圣瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意。即與弟仲雍相約。因父病。以采藥為名。逃之荊蠻。被發文身。示不可用。孔子以至德表之。
李文耕謂泰伯之逃。遵朱注以讓商為定論。然即其默窺太王愛季及昌之意。率仲弟飄然遠去。使王季自然得位。而太王亦無立愛之嫌。其曲全于父子兄弟間者。渾然無跡。非至德其孰能之。
【白話解釋】。
殷朝末年的時候。有個孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長子。他的.第三個弟弟。名字叫做季歷。后來季歷生了一個兒子。名叫姬昌。就是后來的文王了。生下來的時候。先有一只赤色的雀子。嘴里銜了丹書。停在門戶上。表示著圣人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷。再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思。就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了。假稱因為父親有病。要到山里去采藥。借著這個名頭。兄弟倆順便逃到蠻夷的地方。披散了頭發。又在身上畫了花紋。表示自己的身子。是不可以再在世上干事的了。孔夫子表揚泰伯。說他已經到了至德的地步。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇二
這種人是最令人難以接受的，自以為“老子天下第一”，以老大自居、惟我獨尊，和人交往態度冷漠傲慢。在市場經濟越來越發達、競爭越來越激烈的今天，這號人物必定玩不長久。
忌盈利社交。
“不談虧本的生意”并不明智。多一個朋友，多一條路子。就商務合作來說，任何人很難一開始就成了你的客戶，總會從準客戶向實際客戶過度你很難說誰是你的準客戶。所以，就當你所交往的人都是準客戶，以一樣的激情、熱情、誠意和他交往，總會在你不經意的時候，“投之以桃，報之以李”的。
忌一次社交。
具體表現有兩種。一種是談判的時候，為了達到自己的目的，有求必應，達到目的后就無視對方的要求了。另外一種是一次社交目的成功達到后，就不再和對方聯系了，認為“以后反正也不用他了”。這種短期行為，是必給人以“勢利”、“功利主義”的感覺，使自己的朋友越來越少。
忌高層社交。
認為“擒賊先擒王”是條百試不爽的捷徑，總是尋找對方的最高領導來做“尚方寶劍”，逼迫對方就范。這樣做一是不可能得到對方心悅誠服的、長久的幫助，二是這種關系是人情網，在市場經濟下，競爭越來越透明的今天，容易受各種因素影響，以致自食苦果。
忌江湖社交。
把社交信譽押在江湖義氣上，以感情取代原則和理性，結果往往讓別有心機的人鉆了空子，使自己蒙受損失。這類事件見諸報端的太多了。
忌媚求社交。
社交，并不能通過獲得別人的同情而獲得交情，任何一個上進的人、有身份的人，都不會和可憐蟲、溜須拍馬的人進行平等地交往。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇三
(1)客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助父母排座、遞茶后可告辭離開，待父母送客時應與客人說“再見”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。
(2)自己的同學、朋友來訪，應熱情迎接。初次來訪，應給父母逐個介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書等招待。
(3)父母的朋友帶小孩子來訪，應同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起聽音樂、看電視。
(4)吃飯時，同學、朋友來訪，應主動邀其一起用餐，如果客人申明吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看后再接著吃飯。
(5)接待老師應象接待長輩一樣熱情莊重。
(6)送客要送到門外，并歡迎客人下次再來。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇四
“謝謝你”、“對不起”、“請”這些禮貌用語，如使用恰當，對調和及融洽人際關系會起到意想不到的作用。
“謝謝”在西方國家，無論別人給予你的幫助是多么微不足道，你都應該誠懇地說聲“謝謝”。正確地運用“謝謝”一詞，會使你的語言充滿魅力，使對方備感溫暖。道謝時要及時注意對方的反應。對方對你的感謝感到茫然時，你要用簡潔的語言向他說明致謝的原因。對他人的道謝要答謝，答謝可以“沒什么，別客氣”、“我很樂意幫忙”、“應該的”來回答。
“對不起”社交場合學會向人道歉，是緩和雙方可能產生的緊張關系的一帖靈藥。如你在公共汽車上踩了別人的腳，一聲“對不起”即可化解對方的不快。道歉時最重要的是有誠意，切忌道歉時先辯解，好似推脫責任;同時要注意及時道歉，猶豫不決會失去道歉的良機。在涉外場合需要煩人幫忙時，說句“對不起，你能替我把茶水遞過來嗎”，則能體現一個人的謙和及修養。
“請”在西方國家，幾乎在任何需要麻煩他人的時候，“請”都是必須掛在嘴邊的禮貌語。如“請問”、“請原諒”、“請留步”、“請用餐”、“請指教”、“請稍候”、“請關照”等等。頻繁使用“請”字，會使話語變得委婉而禮貌，是比較自然地把自己的位置降低，將對方的位置抬高的最好的辦法。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇五
與人相見說“您好”問人姓氏說“貴姓”問人住址說“府上”
仰慕已久說“久仰”長期未見說“久違”求人幫忙說“勞駕”
向人詢問說“請問”請人協助說“費心”請人解答說“請教”
求人辦事說“拜托”麻煩別人說“打擾”求人方便說“借光”
請改文章說“斧正”接受好意說“領情”求人指點說“賜教”
得人幫助說“謝謝”祝人健康說“保重”向人祝賀說“恭喜”
老人年齡說“高壽”身體不適說“欠安”看望別人說“拜訪”
請人接受說“笑納”送人照片說“惠存”歡迎購買說“惠顧”
希望照顧說“關照”贊人見解說“高見”歸還物品說“奉還”
請人赴約說“賞光”對方來信說“惠書”自己住家說“寒舍”
需要考慮說“斟酌”無法滿足說“抱歉”請人諒解說“包涵”
言行不妥“對不起”慰問他人說“辛苦”迎接客人說“歡迎”
賓客來到說“光臨”等候別人說“恭候”沒能迎接說“失迎”
客人入座說“請坐”陪伴朋友說“奉陪”臨分別時說“再見”
中途先走說“失陪”請人勿送說“留步”送人遠行說“平安。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇六
我們中國自古以來就非常講究禮儀,素有禮儀之邦的稱號。作為小學生，我們更應該講文明、講禮儀。
其實講文明非常簡單，只我們從一點一滴的小事做起，就會讓我們的城市變得更美麗。在學校里，紙屑、果皮不亂扔，而是要放到垃圾桶里，看到垃圾要主要撿起，在撿拾垃圾的同時我們撿起的更是文明。
下課了，我們不要大聲喧嘩，輕聲慢步過走廊，上下樓梯向右靠，在安靜的同時我們已經做到了文明。在公共汽車上要主動給老人讓座，這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。
前天的這聲大雪更讓我感受到了文明就在我們身邊。清晨，當我還躺在暖暖的被窩里時，已經有人為我們掃好了上學的小路。大街上很多人自發地去掃雪，他們不顧勞累，熱火朝天地勞動著。
只要人人邁出文明一小步，社會文明就會邁出一大步！
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇七
我不懂……。
為什么媽媽今天那么生氣地罵，說：“女孩子家，一點樣兒都沒有，連最基本的禮儀都不懂……”可是我，真的不知道啊!
小時侯，我最喜歡吃巧克力糖，因此媽媽去買東西時，也會買回我的最愛。有一天，啊姨帶著表妹來探我們，剛好表妹也喜歡吃巧克力糖，于是我飛快地跑到客廳，抱起我的寶貝，拽得很緊很緊，說：“不許吃我的糖。”表妹哭了，我仍然用嚴肅的眼神望著她，媽媽走了過來，說：“你怎么可以欺負你表妹呢?”“我……”頓時不知道該如何是好，“快，快把你的樣給表妹吃，表妹想吃，你這個做表姐的應該給才對的啊。”于是我抓起幾顆糖放在表妹的手中，兩人互相對望、微笑。
原來禮儀就是禮讓!
長大些，看見姐姐東藏西藏的，好奇心突然一涌而上，有時，趁老姐不在的時候，偷偷溜到她的房間里，找她那神秘的東西，正找得起興的時候，媽媽突然走過來，說：“珊，你在干什么?”“我……沒什么。”我驚慌失措的，媽媽的眼珠子一轉，什么東西都猜到了。是：“你不尊重別人的隱私，那別人又何必尊重你的隱私呢?你為何不認真想想呢?”我的臉一刷，紅了。
原來禮儀就是尊重!
而今天，我不時也會和朋友鬧些別扭，在同學的教導下，終于學會了如何相處，如何和睦，如何快樂，如何珍惜。和同學朋友之間說說笑笑的，與老師像好朋友般，可以說說平常事，沒有身份的差距，沒有年齡的界限，多么的幸福。
原來禮儀就是和睦!
禮儀，其實也是一種美麗!是一個美麗的種子，是一朵美麗的花兒!
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇八
趙孝遇饑。自述體肥。愿代弟死。兩得全歸。
【原文】。
漢趙孝、字常平。與其弟禮相友愛。歲饑。賊據宜秋山。掠禮。將食之。孝奔賊所。曰、禮病且瘠。不堪食。我體肥。愿代之。禮不允。曰、我為將軍所獲。死亦命也。汝何辜。兄弟相抱大哭。賊被感動。并釋之。事聞。詔分別遷授。
趙氏昆仲。以至性孝友。而化及盜賊。夫惡至殺人而食之賊。且當眾賊饑餓亟亟待食之時。尚可令起慈心。則世間安有不能化之人。大學云。宜兄宜弟。而后可以教國人。不其然乎。
【白話解釋】。
漢朝時候。有一個人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛的。有一年。年成荒歉得很。一班強盜占據了宜秋山。把趙禮捉去了。并且要吃他。趙孝就趕緊跑到了強盜那里。求懇那班強盜們、說道。趙禮是有病的人。并且他的身體又很瘦。是不好吃的。我的身體生得很胖。我情愿來代替我的弟弟。給你們吃。請你們把我的弟弟放走了。強盜還沒有開口說話。他那弟弟趙禮一定不肯答應。他說道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命里注定的。哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著。大哭了一番。強盜也被他們感動了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那里。就下了詔書。給他們兄弟兩個都做了官。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇九
中華文明五千年，禮儀之邦美名揚。
我是祖國新一代，言談舉止有規范。
早晨離家上學校，出門問候父母好。
上街要走人行道，靠右慢行不亂跑。
衣裝整潔上學校，互相問好不能少。
上課時間快要到，提前備好工具書。
精力集中認真聽，舉手提問尊師長。
在校是個好學生，在家當個好兒女。
認真學習寫作業，適當做些家務活。
我們大家都做到!我們大家都做到!
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇十
1、參加升國旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、脫帽肅立，行注目禮。
2、著裝得體，佩戴學生證和團徽(團員)。
3、儀表整潔，不化妝，不燙發，不染發，不佩開戴首飾，不涂指甲油，不紋身。
4、舉止文雅，談吐文明，坐立正直，行走靠右，不與師長爭道。
5、不打罵人，不說臟話，不叫侮辱性綽號，不欺侮弱小。
6、使用好文明禮貌用語，請、您好、謝謝、再見、對不起、沒關系。
7、使用好體態語言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等。
8、上下課，起立向老師行禮，課堂上發言先舉手。
9、進老師辦公室或居室應喊“報告”或輕微敲門經允許后再進入。
10、得到別人的幫助或借用別人的東西應說“謝謝。
11、弄壞別人的東西要道歉和賠償。
12、對長輩使用尊稱，看見長輩應先打招呼。
14、接受或遞交物品時起立并用雙手;不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還。
15、不拆看他人信件，不偷看他人日記。
16、參加集會守紀肅立，不會發言先向師長和聽眾致禮，發言結束道謝;觀看演出，比賽做文明觀眾，不起哄打擾，適時適度鼓掌致意。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇十一
誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實，擁有誠信能使世界變得更美好!誠信處世世界大，奸詐為人人格低。沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
誠信走遍天下，法治和諧人間。經常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。做人要誠信，做事要守法。
用誠信美化心靈，用法治規范社會。以誠取信心靈美,依法循規事業興。做誠信之人，鑄法治之國。
誠信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。語言猶如枝葉，行為猶如果實。坦白是誠實與勇敢的產物。坦誠是最明智的策略.守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。誠實者既不怕光明，也不怕黑暗。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇十二
在社交場合，名片是自我介紹的簡便方式，是一個人身份的象征，當前已成為人們社交活動的重要工具。
遞送名片。
遞送時應將名片正面面向對方，雙手奉上。眼睛應注視對方，面帶微笑，并大方地說：“這是我的名片，請多多關照。”名片的遞送應在介紹之后，在尚未弄清對方身份時不應急于遞送名片，更不要把名片視同傳單隨便散發。與多人交換名片時，應依照職位高低或由近及遠的順序依次進行，切勿跳躍式地進行，以免使人有厚此薄彼之感。
接受名片。
接受名片時應起身，面帶微笑注視對方。接地名片時應說“謝謝”并微笑閱讀名片。然后回敬一張本人的名片，如身上未帶名片，應向對方表示歉意。在對方離去之前或話題尚未結束，不必急于將對方的名片收藏起來。
存放名片。
接過別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上，也不要隨便地塞進口袋或丟在包里，應放在西服左胸的內衣袋或名片夾里，以示尊重。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇十三
乘客乘車、船時應依次排隊，對婦幼、弱及病殘者要照顧謙讓。不攜帶易燃易爆危險品或有礙安全的物品上車。上車后不要搶占座位，遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。乘車時不要吃東西、大聲喊叫或把頭伸出窗外。不隨地吐痰、亂丟紙屑果皮，不要讓小孩隨地大小便。乘坐飛機時要自覺接受和配合安全檢查，登機后不要亂摸亂動，不使用手機手提電腦等可能干攏無線電信號的物品。
上下車。
上車時，應讓車子開到客人跟前，幫助客人打開車門，站在客人身后等候客人上車。若客人中有長輩，還應扶其撫上，自己再行入內。下車時，則應先下，打開車門，等候客人或長者下車。
座次。
車內的座次，后排的位置應當讓尊長坐(后排二人坐，右邊為尊;三人坐中間為尊，右邊次之，左邊再次)，晚輩或地位較低者，坐在副駕駛位。如果是主人新自開車，則應把副駕駛位讓給尊長，其余的人坐在后排。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇十四
人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬?艾琪渥斯。
人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權——詹?拉?洛威爾。
禮者，人道之極也——荀子。
安上治民，莫善于禮——孝經。
道之以告德，齊之以禮——論語。
不學禮，無以立——論語。
禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳。
禮，天之經也，民之行也——左傳。
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子。
人有禮則安，無禮則危——禮記。
禮以行義，義以生利，利民，政之大節也——左傳。
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子。
衣食以厚民生，禮義以養其心——元?許衡。
禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符。
仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
明德尚美，求真揚善。
生命因你而美麗，世界因我而精彩，學校因文明而美好!
天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。
擁有一顆豁達、開朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之。——孟子。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮。
禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特。
禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅里美。
禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜。
沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語。
博學于文，約之以禮。——。
國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏元。
彬彬有禮的風度，主要是自我克制的表現。——美.愛迪生。
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——英.洛克。
懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。——法.盧梭。
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——法.孟德斯。
禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬提斯。
有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德。
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。——俄.赫爾岑。
人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子。
世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。——拿破侖.希爾。
在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾。
心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》。
知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬.富勒。
謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯.福特。
給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子。
禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。(法?拉羅什福科)。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。(俗語)。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇十五
旅游時要自覺遵守公共秩序，按順序購票入館、入園，不擁擠、堵塞道路和出入口。要樹立環保意識，自覺保持環境衛生整潔，遵守鐵路、民航規定，不攜帶危險品、違禁物品乘機乘船。
行路。
行路靠右側，走人行道。橫穿馬路時，應注意交通信號，等綠燈亮時，從人行橫道的斑馬線上穿過，行人之間要互相禮讓。不要闖紅燈，不要翻越馬路上的隔離欄。行路時不吃零食，不吸咽，不勾肩搭背，不亂扔雜物，不隨地吐痰。
住宿。
旅客在輸住宿登記手續時，應耐心地回答服務臺工作人員的詢問，按旅館的規章制度輸登記手續。旅客住進客房后要講究衛生，愛護房內設備。當旅館服務員進房間送開水、做清潔服務時，旅客應待之以禮。旅客離開旅館前，應保持客觀存在內整潔、物品完整，不做損人利已之事。要及時到服務臺結帳，并同旅館工作人員禮貌話別。
進餐。
尊重服務員的勞動，對服務員謙和有禮。當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇十六
誠信與高尚同行;法治與正義相伴。
誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。
樹誠信風尚，鑄法治長城。
謊言澆不開誠信之花，虛偽結不出幸福之果。
行必誠，言必信;法必依，治必嚴。
無信則人危，無法則國亂。
你誠信我誠信人人有威信，講法治護法治個個能自治。
誠信要靠法律維系，法律要靠誠信遵守。
社會是由誠信與法律組成的雙輪車。
送東送西送出良心與理智，誠實誠信成就道德與文明。
信是為人之道，法是強國之本。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇十七
1、愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
3、講文明語，做文明事，當文明人。
4、微笑是打開心鎖的鑰匙。
6、不學禮，無以立。
8、病從口入，禍從口出。
9、憤怒從愚蠢開始，以后悔而告終。
10、禮儀、禮節、禮貌、文明、文雅、文化。
11、禮儀是一種文明規范，禮儀是一種素質修養。
12、禮儀體現的細節，細節展現的是素質。
13、加強思想道德教育，弘揚中華傳統的美德。
14、爭創國家衛生城市，美化慶元人居環境。
15、爭創文明城市，構建和諧社會。
16、惡語傷人三春寒，良言一句暖三冬。
17、忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇十八
社交禮儀中的“六大忌”
忌強硬社交。
這種人是最令人難以接受的，自以為“老子天下第一”，以老大自居、惟我獨尊，和人交往態度冷漠傲慢。在市場經濟越來越發達、競爭越來越激烈的今天，這號人物必定玩不長久。
忌盈利社交。
“不談虧本的生意”并不明智。多一個朋友，多一條路子。就商務合作來說，任何人很難一開始就成了你的客戶，總會從準客戶向實際客戶過度你很難說誰是你的準客戶。所以，就當你所交往的人都是準客戶，以一樣的激情、熱情、誠意和他交往，總會在你不經意的時候，“投之以桃，報之以李”的。
忌一次社交。
具體表現有兩種。一種是談判的時候，為了達到自己的目的，有求必應，達到目的后就無視對方的要求了。另外一種是一次社交目的成功達到后，就不再和對方聯系了，認為“以后反正也不用他了”。這種短期行為，是必給人以“勢利”、“功利主義”的感覺，使自己的朋友越來越少。
忌高層社交。
認為“擒賊先擒王”是條百試不爽的捷徑，總是尋找對方的最高領導來做“尚方寶劍”，逼迫對方就范。這樣做一是不可能得到對方心悅誠服的、長久的幫助，二是這種關系是人情網，在市場經濟下，競爭越來越透明的今天，容易受各種因素影響，以致自食苦果。
忌江湖社交。
把社交信譽押在江湖義氣上，以感情取代原則和理性，結果往往讓別有心機的人鉆了空子，使自己蒙受損失。這類事件見諸報端的太多了。
忌媚求社交。
社交，并不能通過獲得別人的同情而獲得交情，任何一個上進的人、有身份的人，都不會和可憐蟲、溜須拍馬的人進行平等地交往。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇十九
敬愛的老師，親愛的同學：
你們好!今天，我演講的題目是《讓“文明禮儀”之花綻放光彩》。
四、五月是一個火熱的季節，陽光明媚，生氣盎然，舉國上下到處彌漫著一股文明禮儀的'芬芳。我們作為二十一世紀的小學生，肩負著祖國的未來。面對時代的召喚，歷史的期盼，我們應該從小做起，從我做起，爭做文明禮儀的領先人。
三字經中有這樣的一句格言：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：我們做為子女的，從小就應當尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節。因此，文明禮儀就是我們希望的種子，就是我們學習的典范。那么，我們怎樣做到講文明懂禮儀呢?讓我來告訴你吧!
在家里：我們要孝敬父母，尊敬長輩。為了我們健康快樂地成長，父母傾注了大量的心血。我們要永遠銘記父母的養育之恩，關心體貼父母，幫助父母做一些力所能及的事情。另外，還要多幫助爺爺奶奶做事，不要讓他們擔心，對叔叔阿姨要有禮貌。對兄弟姐妹更要懂得謙讓，“孔融讓梨”的故事，在我們中國已經成為家喻戶曉的佳話，令世界仰慕。作為后代的我們，一定要把這個優良傳統繼承下去。我們不要總把自己當作“小皇帝”、“小公主”，要學會謙讓，謙讓會使別人感到快樂，使自己感到更加幸福!
在學校：我們要尊敬老師，關心集體，團結同學，互相幫助。儀表要端莊整潔，大方得體，抬頭挺胸，精神飽滿;升旗儀式，最為隆重，我們要嚴肅認真，舉手宣言，高唱國歌。課堂上，我們要認真聽講，主動發言，不分散注意力，不搞小動作。課間休息時，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，講究清潔衛生。不追逐打鬧，上下樓梯一律往右拐，見到老師和客人，要用普通話主動問好。我們還要愛護校園的花草樹木，保護學校的一切公共設施，服從老師的管理，虛心傾聽同學的批評勸阻。遇到困難時，恭敬地說聲：“請”字，受到幫助時，誠懇地說聲：“謝謝”，犯了錯誤時，勇敢地說聲：“對不起”，受到感謝時，謙虛地說聲“沒關系”。這樣才體現出新時代學生謙虛謹慎、蓬勃向上的優良風貌。
在社會上：我們要講究秩序，遵守交通規則，舉止文明，不要大聲喧嘩，關愛孤寡老人，熱愛大自然，熱愛一切生命。乘車時，主動地讓個座;別人有困難時，熱情地伸把手。一首歌唱得好：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”只要大家都齊心協力為社會這個大家庭做些努力，我們的社會一定會更加和諧，我們的國家一定會更加富強!
文明是春風，他溫暖地吹拂著我們每個人的心田;禮儀是鮮花，他熱情地點綴著我們美好的生活。文明禮儀是我們學習和生活的源泉，是我們健康成長的鑰匙。伸出你的手，伸出我的手，讓大家攜起手來，讓“文明禮儀”之花，在我們生活的每一個角落綻放出誘人的光彩!散發出迷人的芳香!這樣，我們才不負于未來，不負于父母，不負于老師，不負于這教育我們成長的美麗校園。
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇二十
整潔、美觀、得體是著裝的基本禮儀規范。
機關干部職工在穿著方面應表現得穩重、大方、干練、富有品味。上班時間，特殊行業工作人員應著職業裝:出席正式、隆重、嚴肅場合應著正裝，如西裝、套裙等:在一般社交場合，可穿襯衣、t恤、皮衣等便裝。
1.職業裝穿著要求。
必須風紀嚴整。不準披衣、敞懷、挽袖、挽褲腿、歪戴帽子、穿拖鞋和赤足。
2.西裝穿著要求。
西裝有套裝(正裝)和單件上裝(簡裝)的區別。套裝要求上下面料、色彩一致。套裝作為正式場合的禮服，色調應比較深。
穿雙排鈕的西裝一般應將紐扣都扣上。穿單排扣的西裝，如是兩粒紐扣的只扣上面的一粒，三粒扣的則扣中間的一粒。非正式場合，單排扣的西裝可以不扣紐扣。穿西裝時襯衫袖口一定要扣上。
西裝的駁領上有一只扣眼，叫“插花眼”，出席宴會、典禮時插鮮花。
西裝的衣袋和褲袋里，不宜放置過多物品，少量隨身物品可放在西裝左右兩側的`內袋里。西裝左胸外側的口袋，不宜插鋼筆或放置其它物品。
穿西裝時，襯衫袖應比西裝袖長出1-2厘米，襯衫領應比西裝領高出l厘米左右，正規場合，襯衫的顏色最好為白色。
襯衫下擺必須束進褲腰內。襯衫的衣扣、領扣和袖口都要一一扣好，只有在不系領帶時，領扣才能解開。襯衫與西裝之間一般不應穿著羊毛衫，以免顯得腕腫，破壞西裝應有的流暢線條。
正式場合，穿西裝要帶領帶。領帶長度以到皮帶扣處為宜。為防止領帶在行動時任意飄動，可酌情使用領帶夾。領帶夾正確的位置在襯衫從上朝下數的第四粒、第五粒紐扣之間。
腰帶的寬度應在2.5-3厘米，顏色與鞋的顏色協調。腰帶上盡量不要掛打火機、手機、鑰匙等物品。
穿西裝時不宜穿布鞋、涼鞋或旅游鞋。莊重的西裝要配深褐色或黑色的皮鞋。襪子的顏色應比西裝要深些。
3.套裙穿著要求。
套裙是女士在正式場合的選擇。套裝應當大小適度，套裙的上衣最短可以齊腰，而裙長應不短于膝蓋以上15厘米。
正規場合穿套裙，必須把上衣的衣扣全部扣上。且兼顧舉止，穿上套裝要站得穩、站得直，座后切勿雙腿分開過大，或翹腿過高。
與套裝配套的襯衫面料要輕薄而柔軟，色彩以單色為佳，與套裙的色彩相配，或外深內淺、或外淺內深。襯衫穿著要注意，在公共場合不宜直接外穿，尤其不宜穿緊身而又透明的襯衫;襯衫的下擺要掖入裙腰內;除最上端一粒紐扣按慣例不扣外，其它不得隨意解開。
穿套裙時，宜穿皮鞋及長筒或連褲襪。襪子有洞挑絲，應立即更換。正式場合，女士不宜穿涼鞋和拖鞋，更不能赤腳穿涼鞋。
4.其他服飾穿著要求。
在一般場合，穿著可相對隨意，原則是美觀大方。但要注意穿著的協調。與身份協調、場合協調、年齡協調、季節協調、身材相貌協調等。同時，要注意“五個不能”：
不能過分炫耀。所佩戴的飾物，應以少為妙。在工作場合不宜佩戴高檔的過多的珠寶首飾。
不能過分裸露。不應過分暴露自己的軀體。不露胸、不露肩、不露背、不露腰、不露腿。
不能過分短小。在任何正規場合，不能穿著背心、短褲、超短裙、露臍裝等過分短小的服裝。
不能出現殘破。服飾出現殘破，應及時修補或更換。不能衣著檻樓、服飾缺損。
不能折皺不整。衣著以平整為美。若出現眾多的折皺，應及時更換，或熨燙平整之后再穿。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇二十一
要提前布置會場，對必用的音響、照明、空調、投影、攝像設備認真高度。將需用的文具、飲料預備齊全。凡屬重要會議，在主席臺每位就座者面前的桌子上，應事先擺放寫有其姓名的桌簽。
排列主席臺座次的慣例是：前排高于后排，中央高于兩側，左座高于右座。當領導同志人數為奇數，1號首長居中，2號首長排在1號首長左邊，3號首長排右邊，其他依次排列;當領導同志人數為偶數時，1號首長、2號首長同時居中，1號首長排在居中座位的左邊，2號首長排右邊，其他依次排列。聽從席的座次，一是按指定區域統一就座，二是自由就座。
簽字儀式，主人在左邊，客人在右邊。雙方其他人數一般對等，按主客左右排列。合影時人員排序與主席臺安排相同。
會場服務禮儀。
要安排好與會者的招待工作。對于交通、膳宿、醫療、保衛等方面的具體工作，應精心、妥當地做好準備。在會場之外，應安排專人迎送、引導、陪同與會人員。對與會的年老體弱者要重點照顧。會議進行階段，會議的組織者要進行例行服務工作。
與會者禮儀。
無論參加哪一類會議，衣著整潔、舉止大方都是必要的禮儀。與會者要準時到場，進出井然有序。在會議中，要認真聽講，切忌與人交頭接耳、哈欠連天。每當發言精彩或結束時，都要鼓掌致意。中途離開會場要輕手輕腳，不影響他人。會議進行時禁止吸煙，應將手機關閉或調整到振動狀態。
會議主詩人要注重自身形象，衣著應整潔、大方，走向主席臺時步伐穩健有力。如果是站立主持，雙腿應并攏，腰背挺直。持稿時，右手持稿的底中部，左手五指并攏自然下垂。雙手持稿時，應與胸齊高。坐姿主持時，應身體挺直，雙臂前伸，兩手輕按于桌沿。主持過程中，要根據會議性質調節會議氣氛，切忌出現各種不雅動作。在會議期間，主持人對會場上的熟人不能打招呼，更不能寒喧閑談，會議開始前或休息時間可點頭、微笑致意。
會議發言有正式發言和自由發言兩種，前者一般是領導報告，后者一般是討論發言。正式發言者，應注意自己的舉止禮儀，走向主席臺步態應自然、自信、有風度。發言時應口齒清晰，邏輯分明。如果是書面發言，要時常抬頭環視一下會場，不要只是埋頭苦讀。發言完畢，應對聽者表示謝意。自由發言則較為隨意，但要講究順序、注意秩序，不能爭搶發言。與他人有分歧，態度應平和，不要民人爭論無休。如果有參加者提問，發言人應禮貌作答，對不能回答的問題，應巧妙地回應，不能粗暴拒絕。
文明禮儀手抄報教育意義（通用22篇）篇二十二
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生和修養習慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關系。
1、個人衛生：衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多么標致，服飾多么華貴，若蓬頭垢面，滿身異味，那必然破壞一個人的外在形象。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯后勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個人的衛生。不要在人面前打掃個人衛生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音最好不要太大，對人口沫四濺。
2、穿著服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面。
言談。
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調要平和沉穩;尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”等，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語的習慣。如今，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
儀態舉止。
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天，否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。