2023年職業(yè)道德修養(yǎng)自我鑒定 學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)(匯總10篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

職業(yè)道德修養(yǎng)自我鑒定 學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

職業(yè)道德修養(yǎng)自我鑒定 學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

今年1月1日國(guó)家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實(shí)施。通過(guò)對(duì)《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為幼師人教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感，時(shí)時(shí)刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位。

高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。” 優(yōu)秀的幼師計(jì)算機(jī)教師必須對(duì)幼教工作和幼師生有熾烈的愛(ài)。把熱愛(ài)教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，教師只有對(duì)自己從事的職業(yè)有感情，才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感。教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的傳授本身。

要關(guān)愛(ài)學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生;要有教師的個(gè)人魅力 。要有幽默感,教師要懂得表?yè)P(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，要了解學(xué)生，要知道學(xué)生需要什么，缺什么，和學(xué)生交朋友，和學(xué)生打成一片，經(jīng)常關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，為尖子指明前進(jìn)方向，鼓勵(lì)這些頂尖學(xué)生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對(duì)學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，在學(xué)生中就會(huì)有威信。優(yōu)秀的外語(yǔ)老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛(ài)學(xué)生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。

（一）以情感、熱愛(ài)為教書(shū)育人的源頭水。

情感是教書(shū)育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。

（二） 結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來(lái)教書(shū)育人。

教書(shū)是手段，育人是目的。每門(mén)學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門(mén)學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識(shí)性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育。

（三）掌握教書(shū)育人的正確途徑和方法。

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書(shū)育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。

教師是人類(lèi)創(chuàng)造的新的知識(shí)財(cái)富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價(jià)值觀(guān)念等等的最及時(shí)的傳播者。過(guò)去，人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水。”而現(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學(xué)過(guò)程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn)，更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問(wèn)一一作了解答，很有條理的給學(xué)生解釋完后，自己感覺(jué)特別有成就感，心里也踏實(shí)了很多，也感覺(jué)到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來(lái)的快樂(lè)。我想，這也許就是一名教師的幸福。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問(wèn)題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，把最精準(zhǔn)的知識(shí)傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。

教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學(xué)”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。

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8.社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范品質(zhì)的總和。

13.求。）職業(yè)理想

自我評(píng)價(jià)的方式敬重的體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德自律。17.道德規(guī)范：

1)志、刻苦鉆研、努力奉獻(xiàn)的精神。

崇高性。一方面教師承擔(dān)著傳遞并發(fā)展前人創(chuàng)造的一

（二）教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性

（三）教育勞動(dòng)的協(xié) 2 作性

上所發(fā)生的變化，很多都不是由于教師勞動(dòng)所引起的，這就形成了教育對(duì)象身上的許多不確定因素。． 教師職業(yè)的社會(huì)功能： 培育一代新人 教育勞動(dòng)內(nèi)容的豐富性：教師職業(yè)勞動(dòng)的內(nèi)容除了自（教師既是 己所承擔(dān)的課程的教學(xué)內(nèi)容，“經(jīng) 還包括對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，師” 情感的熏陶，個(gè)性的塑造，品德的培養(yǎng)，行為的訓(xùn)練等，也是“人師” 等。大學(xué)教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要承擔(dān)一定的。教師既有“言教”也有“身教”對(duì) 科研任務(wù)，還有結(jié)合教學(xué)和實(shí)習(xí)，承擔(dān)培養(yǎng)和提高大學(xué) 學(xué)生思想道德的影響。聲以及研究生科學(xué)研究能力的任務(wù)。

圣性而言的，道德具有日常性、平常性、生活性、細(xì)微 答： 性、從小事看精神）1。、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣 和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì) ．怎樣理解和評(píng)價(jià)道德的穩(wěn)定性特征？ 之間關(guān)系的行為規(guī)范品質(zhì)的總和。

答：道德和其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 2 的變化而變化，具有歷史變動(dòng)性。同時(shí)，它又有不同于、其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特殊的穩(wěn)定性和相對(duì)的獨(dú)立性，變 道德特征： 化的速度較慢。這一方面是因?yàn)榕c政治法律等思想和規(guī) 范相比較，道德思想和規(guī)范與一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的關(guān)系 作為社會(huì)規(guī)范的特征（和法律、紀(jì)律比較）并非是最直接的，因此不會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的改變而 ： 立即改變。另一方面是因?yàn)榈赖卤旧泶嬖诘膹V泛性和影 “軟” 響的內(nèi)化性，也決定了它不可能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化（非強(qiáng) 完全同步。另外，一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括其政治、法律 制、制度的變革往往也需要一個(gè)過(guò)程，在沒(méi)有完成這個(gè)過(guò)程 不成文）之前，道德自身也不會(huì)完全改變。在我國(guó)，封建專(zhuān)制制、度早已被推翻，但是社會(huì)主義的民主和法制尚處在建設(shè) “廣” 和不斷完善之中，因此一些封建道德殘余，如特權(quán)思想、（調(diào)整的范圍和內(nèi)容廣泛）等級(jí)觀(guān)念、依賴(lài)意識(shí)等依然存在，需要很長(zhǎng)時(shí)間才可能、消除。

答：

識(shí)的高要求，教師職業(yè)行為的榜樣性和教師職業(yè)道德影 第一：道德意識(shí)的高尚性。所謂道德意識(shí)是指人們?cè)诘?響的深遠(yuǎn)性，都將對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著重 德活動(dòng)中所形成的道德觀(guān)念、情感、信念等內(nèi)在的道德 要的作用。品質(zhì)。由于教師承擔(dān)著傳播人類(lèi)文化、塑造人的靈魂的 12 神圣職責(zé)，因此各個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)總是對(duì)教師的道德 水準(zhǔn)提出比一般社會(huì)成員更高的要求。．何為教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，兩者的關(guān)系是 什么？ 第二：道德行為的榜樣性。所謂道德行為，就是在道德 意識(shí)的支配在所表現(xiàn)出來(lái)的符合一定道德規(guī)范的行為。答：教師職業(yè)道德的基本原則是指教師在教育活動(dòng)中正 青少年一代的可塑性大，模仿性強(qiáng)，而教在學(xué)生心目中 確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準(zhǔn)則，是對(duì) 又具有令人尊敬和以為表率的特殊地位，而且教師與學(xué) 教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會(huì)本質(zhì) 生教學(xué)相長(zhǎng)，朝夕相處，教師的行為對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成 最直接和集中的反映。長(zhǎng)不僅起著潛移默化的作用，而且具有榜樣的力量。

更大的穩(wěn)定性和繼承性。

理想、情感和觀(guān)念的精神性關(guān)系；三，其狀況是以教師 一方為主導(dǎo)；四，其交往的主體形式仍然是個(gè)體與群體 從與人生目的的聯(lián)系上看，職業(yè)的謀生目的往往是 的關(guān)系。意義：一，師生的相互熟悉是教師職業(yè)勞動(dòng)的 與物欲人生想聯(lián)系的，而職業(yè)的興趣目的往往是與欣賞 前提條件；二，相互尊重是基本保證；三，相互合作是 型人生和雅趣人生相聯(lián)系的，職業(yè)的使命目的則是受社 有效工具；四，相互信任是理想境界。會(huì)人生的目的觀(guān)支配的。

5)困難也不退縮，如，接任一個(gè)文化基礎(chǔ)差，紀(jì)律差的班 級(jí)，遇到難以管教而且接受能力也差的學(xué)生，自己的科 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)有哪些層次？聯(lián)系個(gè)人的 研工作遇到挫折，資金設(shè)備問(wèn)題等，如果沒(méi)有積極樂(lè)觀(guān) 思想實(shí)際談?wù)劇５膽B(tài)度，我們就沒(méi)有足夠的信心和勇氣，也難以把教育 教學(xué)工作真正做好。對(duì)于學(xué)生而言，教師的行為舉止，答：教師職業(yè)道德境界首先是一個(gè)多層次的復(fù)雜的道德 精神風(fēng)貌等等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，如果教 意識(shí)的集合體。可以從不同的視角對(duì)修養(yǎng)的目標(biāo)和境界 師積極樂(lè)觀(guān)，他或她一定也能在日常的教學(xué)活動(dòng)中將這 作出不同層次的劃分。如從處理教書(shū)和育人關(guān)系上，可 種人生態(tài)度轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生，起到很好的示范。試想，一個(gè) 以分為“教而不育” 整日憂(yōu)心重重，悲觀(guān)失望，自私自利的老師勢(shì)必給學(xué)生、很大的負(fù)面影響。“重教清育”、4)“教、育并重”三個(gè) 你是怎樣理解教師的人生價(jià)值和幸福的？ 層次；從對(duì)教師職業(yè)勞動(dòng)的主觀(guān)感受上，可以分為“厭 教敷業(yè)” 答：教師的人生價(jià)值主要是通過(guò)教育價(jià)值來(lái)表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)、的。教育價(jià)值就是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價(jià)值。教師 “從教執(zhí)業(yè)”、文化知識(shí)。3 “樂(lè)教敬業(yè)”三個(gè)層次；從而對(duì) 教師職業(yè)道德遵守的程度上，積極投身教育實(shí)踐：實(shí)踐是檢驗(yàn)教師職業(yè) 可以分為 道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)； “以教謀私” 實(shí)踐是教師個(gè)體的一種角色適應(yīng)方式；、實(shí)踐是一種重要的體驗(yàn)方式；實(shí)踐還是一種重要的養(yǎng)成 “依 方式。意義：修養(yǎng)方法是提升教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本 法執(zhí)教” 方法。

職業(yè)道德的楷模。生觀(guān)支配的。因此討論教師的職業(yè)道德，必然要涉及人

控。教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

職業(yè)道德修養(yǎng)自我鑒定 學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，師德。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開(kāi)崇高的師德。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)!

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃?xún)€用，休息時(shí)他到煤廠(chǎng)去背煤，掙來(lái)的錢(qián)給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來(lái)他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒(méi)有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹(shù)立了良好的師德形象。

熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”熱愛(ài)學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)。“愛(ài)”要一視同仁.愛(ài)心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛(ài)施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí),孩子激動(dòng)地說(shuō)：“老師我們能不能和您一起去看看李彤?”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛(ài)帶去的。”“老師我們能不能利用活動(dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠(chéng)的祝福寫(xiě)在上面?”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙，孩子們靜靜地畫(huà)著、寫(xiě)著，想把對(duì)同學(xué)的愛(ài)都寫(xiě)在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話(huà)語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿(mǎn)載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿(mǎn)了同學(xué)間的關(guān)愛(ài)。下課鈴聲響起，孩子們說(shuō)：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒(méi)有到外邊玩，但我們覺(jué)得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義。”看著手中的祝福，傾聽(tīng)孩子們的心聲，我感到了愛(ài)的漣漪在我胸中激蕩。

付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過(guò)分的逆愛(ài)使該生無(wú)法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一七天長(zhǎng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔。“十幾年的教育生涯，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。

魯迅先生有句話(huà)：“教育是植根于愛(ài)的”愛(ài)是教育的源泉，教師有了愛(ài)，才會(huì)用用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!” 教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的`人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫(xiě)一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽?zhuān)瑥闹兴麄兌昧藡寢寣?duì)他們的愛(ài)。3月8日的早晨，當(dāng)我跨進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說(shuō)：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)。孩子們還特意為我在黑板上畫(huà)了一幅畫(huà)寫(xiě)上：“老師祝您婦女節(jié)快樂(lè)。”此時(shí)仿佛使我看見(jiàn)了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿(mǎn)大地。只有老師用真心的愛(ài)去溫暖他們，滋潤(rùn)他們才能打開(kāi)學(xué)生充滿(mǎn)希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個(gè)去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒(méi)有留下名字，也沒(méi)有說(shuō)什么，但我讀懂了他們對(duì)老師深深的愛(ài)，讀懂了他們對(duì)老師濃濃的情……我堅(jiān)信，今天用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒。

職業(yè)道德修養(yǎng)自我鑒定 學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

一位教師說(shuō)過(guò)：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)。”而我卻理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好!”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。 堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”像譚世明 ，陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡 ，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

_同志指出：“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”同時(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。

職業(yè)道德修養(yǎng)自我鑒定 學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

鹿泉市銅冶鎮(zhèn)羊角莊小學(xué)于會(huì)

愛(ài)崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛(ài)崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿(mǎn)足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師要不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。

一、熱愛(ài)教育，首先樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

堅(jiān)定的信念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是教師積極性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹(shù)立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，才能真正熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，但是堅(jiān)定信念的樹(shù)立，有一個(gè)逐步確立，不斷加深和鞏固的過(guò)程。每個(gè)教師從他準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起，就開(kāi)始了對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去，經(jīng)過(guò)實(shí)踐鍛煉和體驗(yàn)，承受各種挫折，吸取教訓(xùn)之后，不斷加深認(rèn)識(shí)，提高思想覺(jué)悟，加深情感體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)種種思想的矛盾和斗爭(zhēng)，最后建立起獻(xiàn)身教育，甘為人梯的堅(jiān)定信念。于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí)，建立科學(xué)的世界觀(guān)和奮發(fā)向上的人生觀(guān)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人、集體、國(guó)家之間的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會(huì)意義和價(jià)值；全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望；克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強(qiáng)自己的承受力。從學(xué)習(xí)，自我修養(yǎng)和親身體驗(yàn)中，體驗(yàn)教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè)趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。

二、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏(yíng)得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。

生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話(huà)語(yǔ)鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話(huà)；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話(huà)；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話(huà)。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。

三、面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望，作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿(mǎn)足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，在我們的實(shí)際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲，身體素質(zhì)好，成績(jī)較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下功夫，有特長(zhǎng)的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專(zhuān)長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。

四、以身作則，為人師表是我國(guó)教師的傳統(tǒng)美德。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國(guó)唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存。”就是說(shuō)，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，要以自己的模范品行作榜樣，來(lái)教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表。”這也是教師職業(yè)道德區(qū)別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。現(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。

總之，我們應(yīng)做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任，每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

職業(yè)道德修養(yǎng)自我鑒定 學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》從原來(lái)的8條縮為6條，并在保留原來(lái)基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新增了一些可操作性強(qiáng)、描述更為具體的條目，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并將自覺(jué)用新《規(guī)范》來(lái)要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。

一、做一名合格的人民教師一定要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。

只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏(yíng)得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的。《規(guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。

二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，做學(xué)生的典范

三、做一名合格的人民教師一定要有愛(ài)心。

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。

另外，新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀(guān)念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)5

職業(yè)道德修養(yǎng)自我鑒定 學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

（高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)）

從黃大年同志的先進(jìn)事跡

淺談新時(shí)期高校教師職業(yè)道德規(guī)范的履行

工作單位： 姓 名： 身份證號(hào) 培訓(xùn)點(diǎn)：

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摘要：高等學(xué)校是培養(yǎng)和造就社會(huì)主義建設(shè)高級(jí)人才的基地，教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的重任。《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)對(duì)于教師的職業(yè)道德起到了引導(dǎo)作用，結(jié)合黃大年教授的生平事跡，探討新時(shí)期的高校教師如何正確的履行教師職業(yè)道德規(guī)范。

關(guān)鍵詞：高校教師；職業(yè)道德規(guī)范；黃大年

教育是一種社會(huì)行動(dòng)。行動(dòng)是人類(lèi)對(duì)自然事物和社會(huì)事件進(jìn)行有意的干預(yù)或者不干預(yù)。它的特征在于對(duì)于行動(dòng)者具有一種含義、一種意義或者一個(gè)目標(biāo)。但這種意義絕非只是可以直接觀(guān)察到的，而需要通過(guò)對(duì)行動(dòng)者方式以及現(xiàn)有其他數(shù)據(jù)和材料進(jìn)行分析才能發(fā)現(xiàn)。因此，教育必須是一種社會(huì)行動(dòng)。這種社會(huì)行動(dòng)會(huì)對(duì)被教育者產(chǎn)生極大的影響，所以，其道德體系，應(yīng)該也有一種較為普及的，被社會(huì)所認(rèn)可的遵循方式。社會(huì)是朝著前進(jìn)的方向發(fā)展，那么這種道德體系的建立，也必須隨著社會(huì)的前進(jìn)而前進(jìn)。而對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，提高自身的道德修養(yǎng)，就成為一項(xiàng)需長(zhǎng)期關(guān)注自省的要?jiǎng)?wù)。

一名優(yōu)秀的教師一定是具有高尚職業(yè)道德修養(yǎng)的教師，大學(xué)階段是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)形成和穩(wěn)定的重要階段，大學(xué)教師肩負(fù)著引導(dǎo)和建立正確觀(guān)念的神圣使命。這就需要我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校嵘陨砺殬I(yè)道德修養(yǎng)，以便能更好的引導(dǎo)學(xué)生。言傳身教，通過(guò)知識(shí)、行為去影響他，教育他，起到模范的作用。至此，我們作為高校教師，履行好職業(yè)道德規(guī)范是教書(shū)育人的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一． 高校教師的職業(yè)道德規(guī)范解讀

為貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，全面提高高校師德水平，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)研究制定《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。該《規(guī)范》于2011年12月30日由教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)以教人〔2011〕11號(hào)印發(fā)。《規(guī)范》分愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表6個(gè)部分。

制定并實(shí)施《規(guī)范》，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校師德建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)高尚師德，提高高等教育質(zhì)量具有重要現(xiàn)實(shí)意義；對(duì)于深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，提高全民族文明素質(zhì)也具有廣泛的社會(huì)意義。

長(zhǎng)期以來(lái)，廣大高校教師自覺(jué)貫徹黨的教育方針，學(xué)為人師、行為世范、默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教師和先進(jìn)模范人物，在他們身上集中體現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的高尚師德，體現(xiàn)了教師職業(yè)的崇高和偉大，贏(yíng)得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。但也應(yīng)該看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放的條件下，高校師德建設(shè)還存在一些亟待解決的突出問(wèn)題。有的教師責(zé)任心不強(qiáng)，教書(shū)育人意識(shí)淡薄，缺乏愛(ài)心；有的學(xué)風(fēng)浮躁，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利；有的要求不嚴(yán)，言行不夠規(guī)范，不能為人師表；個(gè)別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害人民教師的職業(yè)聲譽(yù)。這些問(wèn)題的存在，雖不是主流，但必須高度重視，采取切實(shí)措施加以解決。

《規(guī)范》是推動(dòng)高校師德建設(shè)的指導(dǎo)性文件。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，要把學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》作為加強(qiáng)高校師德建設(shè)的首要任務(wù)，與深入貫徹落實(shí)胡錦濤總書(shū)記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上講話(huà)精神結(jié)合起來(lái)，與深入貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要、全面提高高等教育質(zhì)量的實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，建立健全自律與他律并重的師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，引導(dǎo)廣大教師切實(shí)肩負(fù)起“立德樹(shù)人、教書(shū)育人”的光榮職責(zé)。

作為新時(shí)期的高校教師，我們應(yīng)積極響應(yīng)《規(guī)范》要求，切實(shí)履行《規(guī)范》條例。前段時(shí)間，黃大年教授的先進(jìn)事跡被廣泛報(bào)道，這些先進(jìn)事跡集中體現(xiàn)了總書(shū)記關(guān)于知識(shí)分子要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的具體要求。學(xué)習(xí)宣傳好黃大年同志的先進(jìn)事跡，對(duì)于引導(dǎo)高校廣大師生認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，凝聚建設(shè)一流大學(xué)和一流學(xué)科的磅礴力量，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作，提高高校教師自身職業(yè)道德修養(yǎng)具有重要意義。

二． 黃大年教授先進(jìn)事跡

黃大年，男，漢族，1958年8月生，中共黨員，英國(guó)歸僑、著名地球物理學(xué)家、國(guó)家“千人計(jì)劃”專(zhuān)家，曾擔(dān)任國(guó)家“千人計(jì)劃”專(zhuān)家聯(lián)誼會(huì)第三屆執(zhí)委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，吉林大學(xué)地球探測(cè)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。2009年，黃大年毅然放棄國(guó)外優(yōu)越條件回到祖國(guó)，刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白。他秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。

2017年1月8日，黃大年教授帶著他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷戀，帶著他對(duì)事業(yè)的無(wú)限留戀，帶著他對(duì)學(xué)生的無(wú)限惦念，因病逝世，享年58歲。

三． 結(jié)合黃大年事跡淺談高校教師職業(yè)道德規(guī)范的履行

黃大年同志是新時(shí)期歸國(guó)留學(xué)人員愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的先進(jìn)楷模，是高校教育工作者教書(shū)育人的杰出榜樣，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的優(yōu)秀代表。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中華兒女的愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，彰顯了新時(shí)期歸國(guó)留學(xué)人員、高校教育工作者的崇高品格和奉獻(xiàn)精神。

人的一生充滿(mǎn)了選擇。去留之間，取舍之中，考驗(yàn)著智慧，更照鑒情懷。

“為什么回國(guó)”經(jīng)常有人向海歸戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于一個(gè)在國(guó)外生活優(yōu)裕、事業(yè)驕人的“海漂”來(lái)說(shuō)，要拋舍這來(lái)之不易的一切并不容易。是一種什么樣的召喚，讓黃大年義無(wú)反顧回國(guó)效力是一種什么樣的牽掛，讓他念念不忘父母之邦？“祖國(guó)高于一切”——這是黃大年用生命作出的回答。

黃大年教授切身履行著《規(guī)范》的第一條：愛(ài)國(guó)。不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里。回顧黃大年58歲的生命歷程，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)始終是他最深沉的情結(jié)。大學(xué)畢業(yè)，他以“振興中華，乃我輩之責(zé)”書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之志;在海外的18年里，他密切關(guān)注祖國(guó)科技事業(yè)的發(fā)展，在情感上“從未和祖國(guó)分開(kāi)過(guò)”;回國(guó)后的7年，他更是夜以繼日、忘我工作，成為眾人眼中的“拼命黃郎”，拼搏至生命最后一息。“只要祖國(guó)需要，我必全力以赴”，這是他人生的寫(xiě)照，更是他不變的初心。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國(guó)家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧。

黃大年不僅僅是一位科學(xué)家，還是一位高瞻遠(yuǎn)矚的教育者，他教學(xué)的目標(biāo)既不是“授人以魚(yú)”，也不是“授人以漁”，而是祖國(guó)未來(lái)幾十年發(fā)展的人才需求。作為在國(guó)內(nèi)國(guó)際有影響的科學(xué)家，黃大年卻常說(shuō)，自己最看重的身份是一名教師。學(xué)為人師，行為世范，他始終用自己的默默付出立德樹(shù)人、化育英才。黃大年教授切實(shí)的做到了《規(guī)范》的第二、六條：敬業(yè)愛(ài)生、為人師表。他忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，樹(shù)立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。在擔(dān)任吉林大學(xué)教授期間學(xué)為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。

在黃大年看來(lái)，每一個(gè)學(xué)生都是一塊璞玉，只要因材施教、循循善誘都能成才。他愛(ài)生如子、傾注關(guān)愛(ài)，熱心資助家庭困難的學(xué)生，關(guān)心學(xué)生們的思想和生活;他慧眼識(shí)才、甘為人梯，為國(guó)家培養(yǎng)和凝聚了一大批創(chuàng)新人才。《規(guī)范》的第三、四條：教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不拒絕學(xué)生的合理要求。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)守信，力戒浮躁。黃大年教授在為學(xué)生設(shè)計(jì)研究方向時(shí)，都要以學(xué)生的前途和國(guó)家的發(fā)展為重，而不僅僅僅從他個(gè)人的項(xiàng)目思考。黃大年激勵(lì)學(xué)生，要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和家國(guó)抱負(fù)，不要只以做國(guó)內(nèi)的佼佼者為目標(biāo)，真正的對(duì)手在發(fā)達(dá)國(guó)家的一流大學(xué);他告誡學(xué)生多讀國(guó)際專(zhuān)業(yè)文章，安排學(xué)生參加國(guó)際會(huì)議，鼓勵(lì)學(xué)生出國(guó)開(kāi)闊視野，做“出得去，回得來(lái)”的科學(xué)家。“如今，中國(guó)正努力從科技大國(guó)向科技強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，而這段并不平坦的進(jìn)程需要幾代人去完成。如何培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才，讓文化與智慧長(zhǎng)久地傳承下去，值得每個(gè)人思考。”這句話(huà)不僅僅反映出黃大年誨人不倦的“師道精神”，更體現(xiàn)了他致力于培養(yǎng)國(guó)家需要的高精尖人才的緊迫感和職責(zé)感、推進(jìn)國(guó)家科技進(jìn)步的學(xué)術(shù)追求。

他用身體力行的引領(lǐng)、春風(fēng)化雨的關(guān)愛(ài)、心系祖國(guó)的情懷，殫精竭慮地履行著為師之責(zé)。黃大年教授實(shí)實(shí)在在的做到了《規(guī)范》的第五條：服務(wù)社會(huì)。他勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人類(lèi)進(jìn)步服務(wù)。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。熱心公益，服務(wù)大眾。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，黃大年深情詮釋了師者本色、學(xué)者風(fēng)范。黃大年教授是一代人的楷模，是中國(guó)知識(shí)分子的楷模，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的榜樣。

當(dāng)教師，總有一些理念被牢牢地種進(jìn)了心里。愛(ài)心，責(zé)任，奉獻(xiàn)。作為青年教師，面對(duì)新的工作環(huán)境，面對(duì)新的角色，面對(duì)特殊的工作對(duì)象，這更加需要我們把愛(ài)心、責(zé)任、奉獻(xiàn)謹(jǐn)記在心。面對(duì)可愛(ài)活潑的大學(xué)生，剛從大學(xué)出來(lái)的我們，還沒(méi)有完全從這個(gè)角色中轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)，這就需要我們快速做好角色的轉(zhuǎn)化，積極投入到工作中來(lái)。喜愛(ài)學(xué)生，耐心去了解學(xué)生，這是我們步入新崗位的第一步。我們要充分汲取黃大年教授的精神養(yǎng)分，內(nèi)化于心、外化于行，在自己今后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)黃大年教授的崇高精神，以他為精神榜樣，在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)切實(shí)履行高校教師職業(yè)道德規(guī)范，提升自身道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)高尚師德，為祖國(guó)培養(yǎng)出新時(shí)代的合格大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：