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    寬容的作文400字3篇(匯總)

    時(shí)間:2025-06-05 作者:儲(chǔ)xy

    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

    寬容篇一

    寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。

    寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈。

    寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對(duì)別人的釋懷,也即是對(duì)自

    已善待。

    寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù),是看透了社會(huì)人生以后所獲得

    的那份從容、自信和超然。

    “開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人

    何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類的

    認(rèn)同,更在于對(duì)異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。

    寬容有三種境界,可以養(yǎng)魚為喻:最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚,只讓

    它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚,因地就利,因勢(shì)

    利導(dǎo),水肥魚躍,魚張水活,相互利用;最高境界則是江海生魚,千

    形萬類,任其自生,海闊天高,任其自游,由此也就成就了海的博大

    和豐富。有多大的胸懷,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多

    大的事業(yè)。

    智者能容。越是睿智的人,越是胸懷寬廣,大度能容。因?yàn)樗疵魇?/p>

    事、練達(dá)人情,看得深、想得開、放得下;也因?yàn)樗浅=器锏匕l(fā)現(xiàn)

    :“處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福,利人實(shí)

    利己的根基。”

    仁者能容。富有仁愛精神的人,也必是寬容的人。他心存恕道,“老

    吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求

    于人。所以,與刻薄多忌的人相比,寬容的人必多人緣、多快樂,自

    然也就多長(zhǎng)壽了。

    能寬容,就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任,還要有寬容,總是

    為小事斤斤計(jì)較,就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友

    誼,因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容,就可以使近者悅遠(yuǎn)者來

    ,天下歸心。

    能寬容,就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵,到剿滅北

    方群雄,占據(jù)中原,擁有百萬大軍,與他“山不厭高,水不厭深”的

    胸懷是分不開的。——連仇人都能容而后用,還有什么不能用的呢?

    所以說,寬容是力量和自信的標(biāo)志。

    阿q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架,到后來甚而至于連燈

    都不許別人當(dāng)他的面說了。——病人多忌諱。一個(gè)心胸過于狹窄、性

    情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一個(gè)忌諱太多的社會(huì)也必

    是處于衰落之途的社會(huì)。你想,詩(shī)人連一句“清風(fēng)不識(shí)字,何必亂翻

    書”都不能作的社會(huì),它能有長(zhǎng)久的命脈嗎?寬容對(duì)于個(gè)人來說,是

    一種境界,沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;對(duì)于社會(huì)

    來說,是一種文明和進(jìn)步。一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì),必是

    寬容的,它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件,就像熱帶雨林一

    樣,遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對(duì)太陽(yáng)能和土壤資源各取所需,互

    利共生,使得整個(gè)群落得到各自最大的效應(yīng)。一個(gè)理想的民主社會(huì)就

    應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng),它管理而非管制、寬容而不縱容。

    要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的民主社會(huì),就必須有一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境;一個(gè)寬

    容的社會(huì)環(huán)境的形成,也必有待于現(xiàn)代的民主社會(huì)的建立。

    寬容作文開頭:寬容

    寬容篇二

    寬容指的是寬厚和容忍,寬大有氣度,原諒和不計(jì)較他人。

    寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。”小肚雞腸,難以容人者,大多是自私自利之徒。

    寬容大度是黏合劑,能容人就是團(tuán)結(jié)各種人,受人擁戴;心胸狹窄,不能容人,結(jié)果必是孤家寡人。

    寬容大度,有利于已,有利于人,更有利于社會(huì)。

    二、為何寬容及不寬容的結(jié)果

    我們?cè)谌粘I詈蛯W(xué)習(xí)中,會(huì)遇到很多的事情,很多事情在處理時(shí)是離不了寬容的。我們先舉幾個(gè)實(shí)例。

    1、春秋時(shí)期鮑叔薦管仲的故事:

    春秋時(shí),齊襄公被殺后,公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白,管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中,管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子,小白險(xiǎn)遭喪命。后來小白做了齊國(guó)國(guó)君,即齊桓公。

    齊桓公執(zhí)政后,任命鮑叔為相國(guó)。可鮑叔心胸寬廣,有智人之明,堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說:“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職,我有五個(gè)方面比不上管仲:寬惠安民,讓百姓聽從君命,我不如他:治理國(guó)家,能確保國(guó)家的根本權(quán)益,我不如他;講究忠信,團(tuán)結(jié)好百姓,我趕不上他;制作禮儀,使四方都來效法,我不如他;指揮戰(zhàn)爭(zhēng),使百姓更加勇敢,我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人,不記射鉤私仇,采納了鮑叔的建議,重用管仲,任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后,協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革,數(shù)年之間,齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó),齊桓公也就成就了“九合諸候,一匡天下”的霸業(yè)。

    2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期將相和傳奇:

    公元279年舊中國(guó)時(shí)代,趙國(guó)的藺相如守完壁歸趙,立了大功,拜為上卿,位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高,很不服氣,揚(yáng)言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話,常常稱病不上朝,不跟廉頗爭(zhēng)位。有時(shí)藺相如坐車外出,碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說:“秦王那么厲害,我都不怕,難道還怕廉頗?我考慮,強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不入侵趙國(guó),只是因?yàn)橛形覀儍扇嗽凇H缃穸⑾喽罚赜幸粋瑒?shì)必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍,是先男家之急而后私仇啊!”這話傳到廉頗耳中,廉頗很覺慚愧,便袒衣露體,負(fù)荊登門請(qǐng)罪。說:“我粗野低賤,志量淺狹,開罪于相國(guó),相國(guó)能如此寬容,我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好,成了生死之交。

    古代的這兩個(gè)例子足以證明寬容大度,有利于已,有利于人,更有利于社會(huì)。

    但如果齊桓公等不那么做,以其人之道還治其人之身,結(jié)果怎么,不言而喻,結(jié)果有時(shí)候會(huì)是很可怕的。現(xiàn)實(shí)生活中,大打出手、兩敗俱傷這樣的例子比比皆是。

    三、學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)了解自己、發(fā)現(xiàn)自己,學(xué)會(huì)排解,并且能夠換位思考

    寬容是在愛之上的一種珍惜,因?yàn)閻鬯阅隳軌虬莺腕w諒對(duì)方犯下的錯(cuò)!因?yàn)閷捜菥拖駵嘏髁恋年?yáng)光,可以融化人內(nèi)心的冰點(diǎn),讓這個(gè)世界充滿濃濃暖意!

    寬容是一種品德,是一種氣質(zhì);寬容他人,你是仁者。寬容自自己你是知者。學(xué)會(huì)寬容,你的人生會(huì)從容、輕松、瀟灑。人性得以升華。在這個(gè)紛紛擾擾世界,人要活的瀟灑,就必須學(xué)會(huì)寬容。寬容將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容,能使你擁有人所不能擁有的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時(shí),生活算是過到了極致。寵辱不驚,坐看庭前花開花落。去留無意,漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分,想要擁寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。

    生物課上我們都會(huì)使用顯微鏡,用它看光滑的玻璃,發(fā)現(xiàn)玻璃是坑坑洼洼;用顯微鏡看手掌,也是溝溝壑壑。這說明任何物體的表面,都不是絕對(duì)的平整。在人們的眼里,玻璃是很平整的,假如用顯微鏡去看,在顯微鏡下,它也是坑坑洼洼;在人們的眼里,手掌也是平整的,假如用顯微鏡去看,在顯微鏡下,它也是溝溝壑壑。同理,任何人都不是完人,都有缺點(diǎn)與短處。既使很優(yōu)秀的人,若我們“戴著顯微鏡”用苛求的眼光去看他,也會(huì)發(fā)現(xiàn)他有許多缺點(diǎn)。這是因?yàn)椋阂唬秉c(diǎn)存在的必然性。二,某一方面過于優(yōu)秀,必然使某些方面過于缺失。三,優(yōu)缺點(diǎn)是相對(duì)的,人的某表現(xiàn),站在此角度看是優(yōu)點(diǎn),站在彼角度看可能就是缺點(diǎn),反之則反是。因此,我們不要用挑剔苛求的眼光看人,而要用欣賞寬容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑,苛求智者智者愚。只看人優(yōu)人皆美,只看人缺人皆丑。只看人優(yōu)人皆天才,只看人缺人皆蠢才。

    每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),要正視自己,不能太偏愛自己,經(jīng)常換位思考。愛挑剔的人總是得不到滿足,永遠(yuǎn)也不會(huì)幸福。不要一味地苛求別人,自己去做很可能遠(yuǎn)不如別人。大家可能都遇到過這樣的人,他們很少贊揚(yáng)和欣賞別人,而是一味地在一旁埋怨責(zé)怪別人“怎樣怎樣不好、怎樣怎樣不行”,還常大言不慚、不知天高地厚地說:“誰不會(huì)干呀,要是讓我去干,一定比他干得好。”俗語的“站著說話不腰疼”說得就是這一類人。我們不要一味地指責(zé)和苛求別人,真的讓自己去干,自己很可能干得一塌糊涂,遠(yuǎn)不如別人。牢牢記住這句話:寬容他人也是寬容自己。苛求他人也是苛求自己。

    常言道:得饒人處且饒人。意即自己雖然有理,別人做得的確不對(duì)與理虧,但是,只要?jiǎng)e人真心地認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,且保證改過,我們就要給以寬容。這樣,一是顯得自己大度:能容忍別人對(duì)自己的冒犯、容忍他人犯錯(cuò)誤。二是顯得通情達(dá)理:人非圣賢,孰能無過;犯了錯(cuò)誤,若認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤、有悔過之心就應(yīng)該給予寬容諒解,給人以改正的機(jī)會(huì)。所以在自己有理的情況下,能寬恕知錯(cuò)之人,就會(huì)顯得自己更有涵養(yǎng)、更知情理。反之則顯得無肚量、無涵養(yǎng),不通情達(dá)理,從而顯得好似無理。

    由于先天素質(zhì)的不同,由于后天經(jīng)歷的不同,由于成長(zhǎng)環(huán)境的不同,由于受教育程度的不同,以及其它許多原因,就會(huì)必然地形成一個(gè)人所特有的性格、氣質(zhì)、能力、理想、興趣、愛好等個(gè)性。這就要求我們?cè)谂c人相處時(shí),不要過于認(rèn)真和苛求,要有彈性的態(tài)度,要有存異的胸懷,不要以自己的思想去臆斷人,不要以自己的好惡去要求人,不要以自己的意志去強(qiáng)加人。不同的國(guó)家、民族也應(yīng)這樣:只有承認(rèn)差異,尊重差異、求同存異,才能和諧相處。

    許多人的不快,往往是由于忘不了過去的不快,悔恨自己過去的錯(cuò)誤,認(rèn)為那時(shí)是多么地愚蠢,而一直生活在悔恨過去的痛苦陰影里。其實(shí),這是不能寬容自己——過去的自己的緣故。歷史有歷史的必然,過去有過去的無奈。過去所以說什么話做什么事,現(xiàn)在看起來是錯(cuò)誤的,甚至是荒唐的,但是那時(shí)為什么會(huì)去做呢?因?yàn)椋菚r(shí)有那時(shí)要做的必然性——必然的主觀因素和必然的客觀因素。必然的主觀因素包括當(dāng)時(shí)的知識(shí),能力、性格、需求、情感等;必然的客觀因素包括當(dāng)時(shí)的自然條件,社會(huì)條件,及各種身不由己的外界壓力因素。因此,我們要寬容過去的自己,自己的過去。只有寬容過去的自己,我們才能忘記過去的不快而快樂。

    四、說出:“我寬容你”

    多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容,其實(shí),我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上,才會(huì)有關(guān)愛和扶持,才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú);有朋友的生活,才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨,多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。其實(shí),寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。所以,我們要多寬容。

    五、期待被寬容

    前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基說:寬容產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的要強(qiáng)烈得多。世界的文明史,其實(shí)也就是一部從不寬容到寬容發(fā)展的歷史,奴隸社會(huì)到封建社會(huì),再到資本主義社會(huì),寬容在不斷發(fā)展進(jìn)步。

    學(xué)會(huì)寬容只有在你憤怒時(shí)能站在別人的角度看問題。寬容具有豐富的內(nèi)涵,寬容是一種非凡的氣度,代表了心靈的充盈和思想的成熟。智者是寬容的,越是有智慧的人胸懷越寬廣,因?yàn)樗靼祝簩捠且环指#屢徊綖楦摺_@種態(tài)度不僅能讓他人釋懷,同時(shí)也是善待自己,寬容是一種生活藝術(shù),生存智慧,當(dāng)一個(gè)人看透了社會(huì)人生之余,必是會(huì)獲得那份從容和超然。

    寬容是一種美德,稟染超然于狹隘、自私、固執(zhí)之上,昂然的姿態(tài)讓個(gè)性有缺陷的人望塵莫及,寬容是一縷東風(fēng),真誠(chéng)寬容別人的過錯(cuò),無須用折磨自己來懲罰別人。坦然應(yīng)對(duì)生命小舟中的每一個(gè)險(xiǎn)灘,就會(huì)融化別人冷漠的冰雪,迎來生機(jī)盎然的春天。

    寬容需要不斷反省自己,提升自己,寬容是淡化矛盾,解決問題的良策,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。胯下之辱依然寬宏待人,使韓信成為一代名將。寬容不是針尖對(duì)麥芒,而是心平氣和圍竺桌子,微笑握手,太平安然,不斤斤計(jì)較細(xì)節(jié)、私仇,大踏步跨過情感的溝溝坎坎,欣欣染面有喜氣前行。以愛人愛世界的大度贏得別人的敬仰尊重。

    “開口常笑,笑世間可笑之人:大肚能容,容天下難容之事”寬容是撐船的宰相肚量。人們總是對(duì)自己的痛苦念念不忘,目的是防止同樣的事再度發(fā)生,但如果一直將過去的傷痛累加起來回味,那就永遠(yuǎn)走不出陰影,久而久之人就會(huì)生活在眼淚淹沒的日子里,心理也會(huì)日益狹隘起來。而一旦放下那些不愉快的往事,和過去干杯,打開心靈這扇大門,寬容一切,得饒人處且饒人,人的生活就會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。所以,寬容是愛過之后的感激,理解,寬容是心境相通之后的幸運(yùn)、珍重。

    寬容別人的是智者,仁者,被寬容的人是幸福者、幸運(yùn)者。放眼世界,寬愛別人就是寬愛自己。和自己過不去,一味較真,往往要被自己累的筋疲力盡。不論在何時(shí),人都應(yīng)保持一份坦然,不要長(zhǎng)久怨恨任何人,任何事,這樣才能快樂,一個(gè)寬容的人會(huì)擁有很多的朋友,而這些朋友就是他財(cái)富的一部分。

    寬容是對(duì)人不茍求,對(duì)事不茍求。常用寬 容的態(tài)度對(duì)待事業(yè)、家庭和朋友,這些關(guān)系才會(huì)長(zhǎng)久。在學(xué)習(xí)中,寬容能帶來成 長(zhǎng),壯大;如果朋友之間沒有寬容,友誼就不會(huì)存在; 真正的寬容是真誠(chéng)的,自然的,沒有絲毫強(qiáng)迫的意味,因此,沒有人比寬容的人更強(qiáng)大更自豪。俗話 說:“吃虧是福”其實(shí)這里面蘊(yùn)涵的真正的內(nèi)涵是寬容,用博大的態(tài)度對(duì)待他 人,就等于給自己送上一份價(jià)值不菲的禮物。生活里多一點(diǎn)寬容,生命就會(huì)多 一份空間和愛心,生活也就會(huì)多一份溫暖和陽(yáng)光。

    請(qǐng)學(xué)會(huì)寬容。站在云端,俯視塵世,人不會(huì)貧窮到無機(jī)會(huì)表達(dá)寬容的地步。

    不要吝嗇這高尚的財(cái)富,把寬容這束鮮花撒向人間!

    寬容篇三

    做完了100個(gè)深蹲后,我的腿有些發(fā)軟,好不容易站起來后,媛走了過來,想拉住我的手:“我不是故意的,聽我說……”我躲掉她的手,頭也不回的走了。

    這本是一節(jié)歡樂的體育課,老師把我們分成了兩隊(duì)進(jìn)行接力比賽,媛是我們班的長(zhǎng)跑小健將,也是我最好的朋友。她正好和我一隊(duì)就在我后面。不一會(huì)兒,輪到了我,我奮力的向前沖去,根本沒注意到后邊發(fā)生了什么。本來我們隊(duì)遙遙領(lǐng)先,可是,我跑完回來后卻發(fā)現(xiàn)媛在我們對(duì)手的那一隊(duì),反超了我們隊(duì),贏得了勝利。

    對(duì)手都很得意,要求我們做一百個(gè)深蹲,于是就出現(xiàn)了開頭的一幕,之后的幾個(gè)下課,我都得媛視而不見。當(dāng)她來到我身邊:“聽我解……”我再次直接略過,可這次我看到了她臉上的神情:一臉自責(zé),眼眶微紅,咬著下唇。我有一些后悔了,但又一想,我又沒做錯(cuò)什么,繼續(xù)去玩了。在媛第三次找我時(shí),我直接叫到:“你煩不煩,別吵我了!”媛忍著淚水扭頭走了之后,我看她趴在桌上,肩膀輕輕的顫抖。

    轉(zhuǎn)念一想,今天的事本就是我的錯(cuò),媛只是換了個(gè)隊(duì)而已,我都沒聽她解釋有什么資格怪她呢?于是我從床上爬起,在臺(tái)燈下寫了一封道歉信,心中的“結(jié)”一下子解開了。我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)之中。

    第二天我一進(jìn)教室就直奔媛的位置,將道歉信放在她的抽屜當(dāng)中,就回座位早讀了,下課后,媛就如什么都沒發(fā)生一樣來找我玩,我脫口一句“對(duì)不起!”她過來抱住我:“沒事都是好朋友,不用在意那些小事!”一股暖流涌上心頭,我開心的笑了。

    紫羅蘭把它的香氣留在踩扁了它的腳上,這就是寬恕。我想媛是那顆紫羅蘭。

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    當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過頭來對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
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    總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
    總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。什么樣的總結(jié)才是有
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