演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
賽罕壩精神演講稿篇一
地球是宇宙的奇跡，生命的搖籃，人類唯一的家園。所以，我們要保護(hù)它，愛護(hù)它。
地球，多么偉大的一位母親啊!她為我們的生存和發(fā)展提供了空間、資源和環(huán)境等一些心血。她是多么的無私啊!她將她的全部奉獻(xiàn)給了我們，我們的生活離不開地球!
地球，多么美麗的一位母親啊!她光潔無暇，全身由藍(lán)天的'藍(lán)、云的白、樹的綠等一些顏色組成。她是全宇宙最漂亮、動人、令人敬佩的星球。他像一位亭亭玉立的的少女、風(fēng)度翩翩、儀態(tài)萬千的站在宇宙當(dāng)中，多么令人羨慕啊!而且，她的體中有多少令人震撼的景物啊!浩瀚的萬里長城、美麗的桂林山水、寧靜的杭州西湖、神奇的兵馬俑、高大的珠穆朗瑪峰、令人震撼的圓明園……這些都曾是是地球媽媽的驕傲啊!她們的美麗使地球又多了一條條亮麗的風(fēng)景線，使它更美麗了!
地球，多么繽紛多彩啊!她的兒女有很多，動物、植物、包括我們?nèi)祟愡@些都是。這些都是千姿百態(tài)、種類繁多、各展魅力的!像我們?nèi)祟悾@五千年來，從一無所有的元謀人開始，一直到飛鴻騰達(dá)。這中間僅用了五千年，這就是人類的魅力啊!動植物的繽紛多彩，我們也可以看到。像動物，現(xiàn)在種類都有150多萬種，而植物也有40多萬種，他們各展特色，是地球媽媽的掌上明珠啊!
可是，地球媽媽這么費(fèi)勁心思的照料我們，可我們呢!亂砍濫伐、亂扔垃圾、亂放毒氣……因?yàn)槲覀兊臍埲蹋厍驄寢屢炎兊们Н徣f孔了。你們這些不知悔改的人類啊!你們看看，地球媽媽那晶瑩透亮的綠衣裳呢!是被外星人偷了，還是被搶了，其實(shí)這是我們?nèi)祟悺澳谩弊叩?
現(xiàn)在，綠衣裳不見了，就會產(chǎn)生大量的沙漠地區(qū)。而如今，在全球的沙漠地區(qū)已達(dá)到了36萬多公頃，這可不是一個小數(shù)目。而且它還會引發(fā)沙塵暴、泥石流等自然災(zāi)害。可他們也是有“天敵”的，那就是綠衣裳。可如今，綠衣裳不見了，我們也無法抵抗這些災(zāi)害了。所以，從現(xiàn)在開始，我們要多多植樹，要盡自己的一份力量，來救回我們的唯一家園——地球，!我相信，只要我們堅(jiān)持下去，地球一定會重展她那美麗的的笑容和身體的。
地球正在呼救，呼吁人類停止對她的破壞、停止對她的“襲擊”，讓我們的實(shí)際行動來作為保護(hù)綠色的衛(wèi)士吧!我相信，只要努力，便會成功!讓我們一起加油吧!
賽罕壩精神演講稿篇二
從衛(wèi)星云圖上看下來，那一彎深深的碧綠，仿佛一只雄鷹翱翔云際，這里就是平均海拔1500米、年均氣溫-1.4℃、最低氣溫超過-43℃的高寒區(qū)，是內(nèi)蒙古高原南緣和渾善達(dá)克沙地的最前沿，是距首都北京最近也是最關(guān)鍵的一道風(fēng)沙屏障。52年來，在工作和生活條件都極端艱苦的情況下，幾代人堅(jiān)守在那里，同土地沙化做著頑強(qiáng)的斗爭。他們用辛勤的汗水澆筑出萬頃林海。他們用偉大的智慧使塞罕壩長成了華北地區(qū)人工林規(guī)模最大、長勢最好、生態(tài)環(huán)境最優(yōu)、經(jīng)濟(jì)效益較高的綠色明珠。他們用自己的實(shí)際行動向世人展示了如何完成這不可能完成的任務(wù)。
作為新一代的年輕人，我們要學(xué)習(xí)他們艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、開拓創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、使命至上的堅(jiān)定信念。要學(xué)習(xí)他們直面困難、敢闖敢試的創(chuàng)新精神，攻堅(jiān)克難、頑強(qiáng)拼搏、創(chuàng)新發(fā)展，在平凡的崗位上成就不平凡的事業(yè)。要學(xué)習(xí)他們善做善成、咬定青山不放松、一張藍(lán)圖繪到底的執(zhí)著追求，以功成不必在我的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出不懈努力。
作為新一代的年輕人，我們要做到吃苦在前，享樂在后，牢固樹立樂于奉獻(xiàn)的光榮感和責(zé)任感，將工作思維由被動應(yīng)付向主動服務(wù)轉(zhuǎn)變，想干事、會干事、能干成事，在奉獻(xiàn)中不斷進(jìn)步成長。
一棵樹每年可貯存一輛車行駛16公里所排放的污染物，一畝森林一年可吸收粉塵20—60噸，1萬畝林地的蓄水能力，則相當(dāng)于一座100萬立方米的水庫。樹的生態(tài)價值可謂非比尋常，而人的生態(tài)貢獻(xiàn)倘若積累起來，同樣非常可觀。
“一次塞罕行，一生塞罕情”，許多去塞罕壩采風(fēng)和游覽的人，都有這樣的感觸。這份精神熏染，源自于塞罕壩人“綠了青山白了頭”的忠誠奉獻(xiàn)，激揚(yáng)于塞罕壩人“一年四季 長 在樹林里”的苦干堅(jiān)守，落腳于塞罕壩人“每棵樹都是一個生命”的生態(tài)深情。塞罕壩人55年的平凡堅(jiān)守、苦干興業(yè)，換來茫茫荒原變身百萬畝森林的驚天巨變，造就高寒沙地生態(tài)建設(shè)上前所未有的綠色奇跡。這個奇跡，是愚公精神的現(xiàn)實(shí)寫照，是艱苦創(chuàng)業(yè)的時代縮影，更是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的生動范例。
美麗中國的基石，不僅在于天藍(lán)地綠水秀山清，也在于千千萬萬顆像塞罕壩人一樣的美麗心靈。“同呼吸，共奮斗”，每個人其實(shí)都是生態(tài)文明音符的演奏者。我們也許不能都成為造林不斷、護(hù)綠不止的“生態(tài)衛(wèi)士”，卻可以成為像塞罕壩人那樣珍惜生態(tài)、保護(hù)資源、愛護(hù)環(huán)境的積極行動者。觀山水則賦予山水以生命情感，在城市則裝點(diǎn)生活以自然情懷，不是所有的美景都在遠(yuǎn)方，心間的生態(tài)意識，日常的環(huán)保行動，匯集起來就是一道亮麗風(fēng)景。
良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，對生活在其中的每個人來說具有同等的環(huán)境價值。然而不少人想的是：我享有生態(tài)，你去講文明。我們常說，前人栽樹后人乘涼，一些人卻只想自己乘涼后人栽樹;綠水青山就是金山銀山，一些地方卻只盯住金山銀山;誰污染誰治理，有的部門卻不斷掩飾污染回避治理……殊不知，生態(tài)環(huán)境一旦損毀必是失之長遠(yuǎn)的“全輸”結(jié)局。無論是破解過度消費(fèi)引發(fā)資源枯竭、環(huán)境污染的“公地悲劇”，還是減少只講享用和消費(fèi)、忽視責(zé)任和義務(wù)的“搭便車”行為，關(guān)鍵就在于每個人對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)同和參與。今年3月在參加首都義務(wù)植樹活動時說，我們每個人都是乘涼者，但更要做種樹者。言簡意賅，意味深遠(yuǎn)。
當(dāng)年的塞罕壩創(chuàng)業(yè)者，幾乎人人都能準(zhǔn)確說出國家制定的林場建場目標(biāo)：改變當(dāng)?shù)刈匀幻婷玻３炙粒瑸闇p少京津地帶風(fēng)沙危害創(chuàng)造條件。過去植樹造林，更多出自防風(fēng)固沙、保持水土的樸素生態(tài)危機(jī)意識;如今增林?jǐn)U綠，則是源自堅(jiān)持綠色發(fā)展、追求永續(xù)發(fā)展的生態(tài)自覺。從把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，到樹立“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，今天中國孜孜探索的，是一條尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新路，是一場以綠色發(fā)展為先導(dǎo)的發(fā)展觀的深刻革命。更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，政府、企業(yè)、社會和公眾，誰都不應(yīng)是例外。
“纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。”人人呵護(hù)綠色、保護(hù)生態(tài)，力量匯集起來就是“綠色海洋”，時間積累下來就是社會風(fēng)尚。讓生態(tài)意識融為公眾意識，生態(tài)道德成為社會公德，每個人心間的美麗愿景，一定能生長為人人、事事、時時崇尚生態(tài)文明的社會風(fēng)尚。
賽罕壩精神演講稿篇三
人才是塞罕壩林場發(fā)展最為重要的因素，也是最根本的。
50年前，正是因?yàn)橛幸恢б?27名大中專學(xué)生為核心的青年人才隊(duì)伍，用他們的聰明才智攻克了高寒地區(qū)引種、育苗、造林等技術(shù)難關(guān)，才在茫茫荒原上建起了塞罕壩林場。
28年前，塞罕壩林場迎來第二批大規(guī)模的大學(xué)畢業(yè)生，現(xiàn)任黨委書記劉海瑩就是那時來到塞罕壩的。正是他們這一批大學(xué)生在老一輩塞罕壩人打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上科學(xué)謀劃、合理經(jīng)營，才有今天塞罕壩林場林木總蓄積量達(dá)到1012萬立方米、每年可采木材10萬多立方米的驕人成績。
如今的塞罕壩林場站在了新的起點(diǎn)上，對人才的需求更為迫切。讓我們欣喜的是，從2019年起，每年都有十幾個本科生、研究生通過河北省統(tǒng)一招考來到塞罕壩林場。
陰河分場的楊麗就是其中一員。這位來自河北農(nóng)大園林植物專業(yè)的碩士研究生已在林場工作兩年多。由于林場地處偏僻，到現(xiàn)在都還沒談上對象。我們問她為什么選擇來這里，她說“這里可以讓所學(xué)的專業(yè)派上用場”。當(dāng)我們再問是否覺得寂寞時，她說“習(xí)慣了就好”。這話聽起來好像有點(diǎn)無奈，但她的眼神透出一種堅(jiān)定。
在北曼甸分場，我們還遇到了一位也是從河北農(nóng)大畢業(yè)的女研究生，她雖然已經(jīng)結(jié)婚，但愛人在秦皇島工作，由于防火期工作緊張，夫妻倆已經(jīng)有兩三個月沒見面了。
令人欣喜的還不僅僅是有不少青年學(xué)子愿意來林場工作，更重要的是，他們到來之后，不是要求呆在機(jī)關(guān)，而是直接工作在森林防火、經(jīng)營撫育等生產(chǎn)一線，以至于我們調(diào)研團(tuán)動議想在下午開一個青年職工座談會時，林場領(lǐng)導(dǎo)說：“他們都在山里，下山回到分場，再從分場趕到總場，來不及。”這給我們留下的不單是遺憾，還有感動!
新生力量，新鮮血液，為塞罕壩林場開啟二次創(chuàng)業(yè)的偉大征程注入了新的強(qiáng)大動力。如今的塞罕壩林場，瞄準(zhǔn)了建設(shè)現(xiàn)代林場、爭做國有林場改革發(fā)展排頭兵的奮斗目標(biāo)，確立了“京津生態(tài)屏障、森林資源寶庫、生態(tài)旅游勝地、和諧富庶家園”的發(fā)展定位，明晰了“推進(jìn)分類經(jīng)營、優(yōu)化人居模式、融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局”三條改革發(fā)展主線，制定了“生態(tài)立場、營林強(qiáng)場、產(chǎn)業(yè)富場、人才興場、文化靚場”五大發(fā)展戰(zhàn)略。我們堅(jiān)信，塞罕壩的明天將更加輝煌，塞罕壩精神將在薪火相傳中永放光芒!
賽罕壩精神演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家下午好！今天，我演講的題目是“紅船精神、薪火相傳”。
有一頁歷史，照亮了黑暗的歲月；有一頁歷史，銘刻在我們的心房。我們不會忘記，1921年的七月，十三名熱血青年相聚在南湖那艘紅船上，激蕩著新思想的漣漪，滿載著新中國的曙光，將鐮刀斧頭寫進(jìn)了中國的歷史。從此，紅船精神、薪火相傳。
紅船精神是什么？是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)；是堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗；是立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)。怎能忘記，八一起義的一聲槍響、井岡山上的革命武裝、長征路上的突破重圍、遵義會議的正確方向；怎能忘記，手托炸藥包，炸敵暗堡的董存瑞、烈火燒身卻紋絲不動的邱少云、十八般刑具都無法動搖信仰的方志敏、張開雙臂用血肉之軀護(hù)衛(wèi)祖國界碑的祁發(fā)寶。銘記歷史、珍愛和平，就是要傳承紅船精神，讓百年紅船，綻放新時代的光芒！
有人說，不懂歷史的人沒有根；淡忘歷史的名族沒有魂。2021年1月18日，84歲的鐘南山不顧個人安危，毅然決然登上高鐵，前往新冠疫情爆發(fā)的武漢。那個冬天，年事最高的逆行者為我們留下了一句最堅(jiān)定的話語：“讓我去武漢，這是國家對我的信任。”白衣逆行，國士無雙，一位老人用勇氣和才智讓紅船精神點(diǎn)亮了黑暗的冬夜。
是啊，時光流逝、精神永存。新時代的中華兒女將紅船精神賦予了新的內(nèi)涵：他們眾志成城、前赴后繼，在脫貧攻堅(jiān)、基層治理、疫情防控、旅游發(fā)展等各個戰(zhàn)線上與磨難爭斗、向困難宣戰(zhàn)。他們堅(jiān)守一線、直面群眾，用真情服務(wù)為民，用汗水擦亮城市、用忠誠鑄就擔(dān)當(dāng)、用實(shí)干篤定前行。城市優(yōu)美，有他們辛勤的耕耘；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有他們保駕護(hù)航!
今天，作為一名新時代的新青年，站在這里，我為生在這樣的一個偉大的祖國而驕傲，為有這樣一個偉大的黨而自豪。回望建黨歷史，紅船精神猶如過去與現(xiàn)在的對話，歷史與現(xiàn)實(shí)的回響。從金戈鐵馬到琴棋書畫、從大漠孤煙到水墨江南、從忠肝義膽到千里嬋娟，我們黨的一百年，是輝煌的一百年；是矢志踐行、初心使命的一百年；是篳路藍(lán)縷、奠基立業(yè)的一百年；是創(chuàng)造輝煌、開辟未來的一百年！
作為年輕的一代，讓我們踏著革命先烈的紅色足跡，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大進(jìn)程中，不忘初心、敢為人先，用紅船精神激勵前行，邁向嶄新的征程！
謝謝大家，我的演講到此完畢！
賽罕壩精神演講稿篇五
大家上午好！很高興能在這里和大家一同分享心靈的感悟。今天我演講的題目是：《優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)——卓越團(tuán)隊(duì)》。
記得半個月前剛到卓越的時候，我對這里的工作不熟悉，然而在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和同事們的互相幫助下，我很快適應(yīng)并喜歡上了這個團(tuán)隊(duì)，在這里我深知團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。一個人的力量是有限的，但是團(tuán)隊(duì)的力量是無限的，當(dāng)五個手指伸出來的時候，它就是五個指頭，但是當(dāng)你把五個指頭握起來的時候他就是一個拳頭，這就是團(tuán)隊(duì)——我們卓越優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。做善于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀卓越團(tuán)隊(duì)，做敢于拼搏的卓越團(tuán)隊(duì)，做讓領(lǐng)導(dǎo)和家長 放心，讓學(xué)生滿意，讓社會贊譽(yù)的團(tuán)隊(duì)，讓我們共同努力，讓每個孩子進(jìn)步，這是我們的責(zé)任也是我們這個團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，老師們！為卓越這支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)一份力量吧！有一次史校長開會時說：我們這些老師工作積極、認(rèn)真。能及時的與家長溝通，讓家長及時了解孩子的在校表現(xiàn)。而且說我們的老師很團(tuán)結(jié)，團(tuán)隊(duì)合作意識很強(qiáng)，聽到這些我們每個人都很開心，在遇到困難的時候共同想辦法，出主意凝聚團(tuán)隊(duì)的力量，做到“三個臭皮匠，頂過諸葛亮”。
在這支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，我能感受到我在逐漸成長，從備課、上課到與家長的每一次溝通，我都有了很大的進(jìn)步。我們都知道每一份付出和汗水都會讓我們離夢想更近一步！沒有什么能夠阻擋我們，我們的人生字典里沒有逃避、自憐、抱怨、迷茫、妄自菲薄這些黑色詞匯，因?yàn)闆]有激情的團(tuán)隊(duì)是缺乏吸引力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的。而那些士氣旺盛的團(tuán)隊(duì)，無論在任何環(huán)境遇到任何困難都會無往不勝，狹路相逢勇者勝，就是最好的證明，就是這種士氣，讓不可能成為了可能。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是充滿激情的、士氣高昂的。老師們！從現(xiàn)在起，用自己的青春和汗水為卓越再添光采！努力吧！相信我們都是最棒的！
最后衷心的祝愿我們的卓越蒸蒸日上，也祝愿所有的老師在今后的日子里：工作順利、身體健康、合家歡樂！
我的演講完畢，謝謝大家！
賽罕壩精神演講稿篇六
踐行公正、正義理念促和諧
自治區(qū)黨委書記張春賢在《奮力前行 給力新疆》的新春寄語中提出：?新疆各族人民以愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的精神，以變化、變革、創(chuàng)新的理念，以敢于創(chuàng)造‘新疆效率’的激情，克服困難，團(tuán)結(jié)奮斗，共建美好家園，與全國人民一道，堅(jiān)定而充滿信心地走進(jìn)新一年的春天。
新疆人的精神——感恩
感恩,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋是“對別人所給的幫助表示感激。”其實(shí),“感恩”是個舶來詞,牛津字典的定義是:“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來并且回饋他人”,這個解釋更加貼切。感恩知報(bào)的傳統(tǒng)在我國古已有之，《詩經(jīng)》里就有“投桃報(bào)李”之說，古語還有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”“滴水之恩，涌泉相報(bào)”等名言。感人心者,莫先乎情。感恩是中華民族性格的重要表現(xiàn)。感恩滋生了傳統(tǒng)社會濃郁的親情、友情和鄉(xiāng)情。中華文明之所以生生不息，能夠歷盡滄桑，飽經(jīng)磨難，卻在跌宕起伏中傳承不輟，與歷史形成的這種感恩精神有密切的關(guān)系。
感恩是一種情感。它集中反映了一種反哺之情和回報(bào)之心。擁有一顆感恩的心，你才懂得去孝敬父母，去尊敬師長，你才會為偉大的祖國奉獻(xiàn)一切，人與人、人與自然、人與社會也才會變得更加和諧。
感恩是一種美德。它體現(xiàn)了一個人對自己與他人、與社會、與偉大祖國關(guān)系的正確認(rèn)識。正如德國大哲學(xué)家康德所說的，感恩是崇高的義務(wù)，我們反對功利主義的感恩，但是每個人必須懷有感恩的心態(tài)，珍惜別人給予自己的恩惠。
感恩是一種回報(bào)。當(dāng)今社會，是一個?人人為我、我為人人?的社會，我們的衣食住行、生老病死等離不開社會和他人的幫助。我們不僅是社會財(cái)富的創(chuàng)造者，更是受惠者。作為受恩者，理應(yīng)感恩。
感恩是對社會生活積極回應(yīng)的方式。英國作家薩克雷說：?生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。?感恩就是笑對生活。
感恩是理性的思考和謙卑的態(tài)度。當(dāng)一個人懂得感恩時，便會將感恩化作一種充滿愛意的行動，實(shí)踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛唵蔚膱?bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！
感恩是生命對生命的惠澤。一位哲人說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。感恩并不是單向度的付出。感恩，讓我們在施予的同時分享了生命的陽光和感動，領(lǐng)略了幸福的真諦。
我們需要感恩祖國我們需要感恩全國人民 新疆各民族需要相互感恩
有這樣一句頒獎詞、有這樣一段話、他曾讓我淚留滿面
[ 頒獎詞]英雄回鄉(xiāng) 萬人送別魂歸故里悼念英雄
男兒足跡平凡人生感動新疆，感動中國
?對這些救了我兒子的人，我的感激沒法用語言表達(dá)！?獲救小孩的小超的父親說，兒子的生命是一個素不相識的大學(xué)生用生命換來的，他要教育兒子一定要學(xué)習(xí)恩人的品質(zhì)，要學(xué)會感恩。
他是一名積極上進(jìn)、充滿愛心的80后大學(xué)生；在兩名落水少年生死攸關(guān)
時刻，他毫不猶豫下水救人。最后關(guān)頭，他把漂浮物奮力甩給落水少年，落水少年得救了,他自己卻獻(xiàn)出年僅22歲的寶貴生命。他就是重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院新疆籍大學(xué)生劉開瑾。他把愛撒向江淮大地，感動了新疆，感動了中國大地。
新源縣阿勒瑪勒鄉(xiāng)塔格爾布拉村，是劉開瑾生活了整整22年的故鄉(xiāng)。劉開瑾的母親陳玉霞是一位普通的農(nóng)村婦女，為等兒子，她已經(jīng)十來天沒好好吃頓飯了。7月27日，終于等到孩子爸爸劉生昌的歸來，可抱著的卻是個骨灰盒。淚已盡，仍不愿相信事實(shí)的陳玉霞在看到兒子骨灰和熟悉遺像的瞬間，徹底絕望了。三八節(jié)，劉開瑾從信息學(xué)院給媽媽打了電話，感謝母親的養(yǎng)育之恩。母親節(jié)，他又撥通了家里的電話，告訴媽媽要多保重身體，兒子已經(jīng)長大，等掙錢的那一天，一定送給媽媽一件像樣的節(jié)日禮物！再后來，劉開瑾又打過電話給媽媽，這一次有點(diǎn)讓母親擔(dān)憂，?他說在學(xué)校突然暈倒了，我問他是不是學(xué)習(xí)太累用腦過度造成的，還往他卡里打了錢，讓他去醫(yī)院做個腦電圖，再拿點(diǎn)藥。我估計(jì)他為了省錢一直都沒有去醫(yī)院……?陳玉霞說，每次打電話回家，兒子的最后一句話一定是?爸媽，你們要多保重身體?。劉開瑾的父親劉生昌在安徽蚌埠市，專程去了兒子救人的淮河邊，?河水洶涌，特別嚇人，聽當(dāng)?shù)厝苏f，起碼有二三十米深，兒子又不會游泳，下去肯定會沒命的。?站在淮河邊，劉生昌百感交集。
新疆人的精神---互助
互助，簡單的講，就是彼此幫助，共同發(fā)展。它是一種真誠自然的付出行為，是一種脫離低級趣味的高尚情懷。無論什么時代，團(tuán)結(jié)互助精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，永遠(yuǎn)鼓舞和激勵人們奮發(fā)向上。
互助，既是道德良心的一種體現(xiàn)，也是一種社會責(zé)任。古往今來，新疆作為古絲綢之路的通道，自古以來就是多民族、多語言文字、多宗教和多文化相互交流、融合之地，在新疆廣袤的大地上，各民族兒女團(tuán)結(jié)奮斗、互幫互助、休戚與共。各民族在相互交往和融合中，形成了難能可貴的攜手互助精神，這既符合社會主義核心價值觀，又順應(yīng)了新疆各族人民的根本意愿。
（霍城縣法院案例）
新疆人的精神——進(jìn)取
《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這句話揭示了一種精神——進(jìn)取。《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這句話揭示了一種精神——進(jìn)取。作為現(xiàn)代文化的重要內(nèi)涵，進(jìn)取意味著奮發(fā)有為，意味著頑強(qiáng)拼搏，意味著革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展。
生活在古代新疆的各民族，長期處于?地涸澤堿鹵，不生五谷??木皮三寸，冰厚六尺?的干旱、寒冷的氣候條件下，又常常相互爭戰(zhàn)。這種特定的自然、人文環(huán)境，造就了新疆各民族吃苦耐勞的品格和進(jìn)取自強(qiáng)的民族精神。這種民族精神內(nèi)核和精華，至今仍然是新疆各民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要力量源泉。
進(jìn)取體現(xiàn)在對未來發(fā)展方向、目標(biāo)、道路、模式的選擇上。每一個地區(qū)、一個國家走向現(xiàn)代化、融入全球化的歷程，都是在一定背景下的選擇、適應(yīng)過程。
而霍城縣援疆工程把位于伊犁河谷東部的霍城縣與素有?江海門戶、鎖航要塞?之稱的江陰一線相牽，援疆工程給霍城縣帶來的正是未來發(fā)展方向、目標(biāo)、道路、模式上的一種進(jìn)取精神、一種創(chuàng)新理念。援疆工程既有奠定新疆長遠(yuǎn)發(fā)展的工業(yè)項(xiàng)目,也有保障和改善群眾生活的民生項(xiàng)目,既有資金、物資的無償支援,也有干部、人才的鼎力支持,既有“輸血”與“造血”相結(jié)合的援建工程,也有雙方互惠共贏的合作事宜,包含的是作為對口支援新疆建設(shè)的省份人民,對新疆人民滿懷熱情、無私的幫助。你們用行動回答了“援疆為了什么、在疆干些什么、離疆留下什么”的問題。他更多的給霍城縣帶來的是一種精神和理念。學(xué)如何不守舊，勇于創(chuàng)新，勇于不斷地超越自我，自我超越。?轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新理念，看不到、摸不著，對常人來說都是抽象的概括。在江陰，?創(chuàng)新?是實(shí)實(shí)在在的具體行動。江陰站在時代發(fā)展的浪頭，瞭望未來發(fā)展方向，更重要的是能跳出自己看自己，在傳承以往好經(jīng)驗(yàn)的同時，不斷否定自己，實(shí)現(xiàn)了一個又一個的跨越。一個地方也好，一個企業(yè)也好，一個領(lǐng)導(dǎo)也好，?創(chuàng)新?不是霧里看花，要抓實(shí)，轉(zhuǎn)化為具體的行動。江陰不可復(fù)制理念可以嫁接，弘畫卷可以模擬，江陰模式不能簡單復(fù)制。再好的樣板也不能盲目照搬照抄。用俞偉人的話說，創(chuàng)新就是在不斷否定自己的過程中進(jìn)步，是根據(jù)發(fā)展的時代，根據(jù)變化的形勢，立足自身，尋找新的增長點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)。眼界寬，才能思路寬。不僅要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)和知識，而且要培養(yǎng)創(chuàng)新理念和有把握時代脈搏的眼界。
讓我們以“新疆精神”作為自己的力量支撐和行為導(dǎo)向，作為我們共同的尊崇和追求，同心、同向、同調(diào)、同力，更好地發(fā)揮新疆的比較優(yōu)勢、機(jī)遇優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，譜寫幸福霍城跨越式發(fā)展和和諧社會的嶄新篇章。