范文范本有助于培養我們的寫作思維和寫作風格，豐富我們的表達能力。以下是小編整理的一些優秀范文范本，供大家參考和借鑒。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇一
談紅色旅游可持續發展談紅色旅游可持續發展［提要］紅色旅游是建立在紅色資源基礎上的特種旅游，是新時期進行愛國主義教育和革命傳統下面是小編為大家整理的,供大家參考。
［提要］。
紅色旅游是建立在紅色資源基礎上的特種旅游，是新時期進行愛國主義教育和革命傳統教育的獨特載體，但目前的現狀是紅色旅游發展困難重重。本文分析阻礙紅色旅游可持續發展的主要因素，并在此基礎上提出相應的對策，對紅色旅游可持續發展進行一些有益的思考。
一、引言。
《2004-2010年全國紅色旅游發展規劃綱要》對紅色旅游和紅色旅游資源進行了如下界定：“紅色旅游”是指以革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進行參觀游覽，學習革命歷史知識、接受革命傳統教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。紅色旅游是精神文化產品，是建立在紅色資源基礎上，不僅具有觀賞性、休閑性，而且蘊含有政治性、教育性，具有很強的文化經濟和政治功能。
旅游作為一種全新的特色旅游，豐富了我國旅游事業的發展內涵。
目前，紅色旅游可持續發展的影響因素主要來自三大類：旅游區、旅游客源市場以及旅行社。
（一）旅游區因素。
1、可進入性差。紅色旅游資源分布的地理位置大多在革命老區，經濟欠發達，受地理條件、財力水平、基礎設施建設滯后等不利因素決定了其可進入性差，尤其是地理可進入性差的問題比較突出。這樣的交通條件難以滿足游客大進大出、快進快出的要求。
2、缺乏科學規劃和長遠發展眼光。很多地區的管理者簡單的把紅色旅游資源當作經濟產業來對待,對資源保護管理不力，缺乏全局觀和長遠考慮，片面強調眼前經濟效益，忽視環境和社會效益，導致資源和環境遭到破壞。
3、距客源市場較遠。旅游客源市場一般都來自經濟較發達的國家、地區及城市，而紅色旅游區一般地處偏遠山區，而且由于基礎交通設施不完善，導致游客在由客源地向旅游目的地之間流動過程中產生較大的貨幣和時間成本。
4、缺乏對資源的整合，產品建設單一。大的方面來說，缺少立足全國的規劃和統籌，各地紅色旅游依然處于自發的點狀發展，缺乏對大環境的考慮；小的方面來說，紅色旅游資源沒有與當地旅游資源進行整合，僅僅是單獨發展，沒有形成聯動效應。
5、產品文化內涵挖掘不深，展示手法單調。紅色旅游產品多為戰爭舊址、偉人故居、紀念館、紀念碑等。一個地方雖有多處，但展示手法大多雷同，缺乏游客的參與互動，對游客的吸引力不強，容易讓游客產生枯燥的情緒。
6、發展資金不足。紅色旅游區的收入主要來自政府撥款和門票，依據國家發展和改革委員會《國家發展改革委關于做好紅色旅游景點門票價格管理工作的通知》文件要求，紅色旅游景點門票價格要按照保本微利原理合理確定。另外，在上述文件中，特別規定對老年人、現役軍人、未成年人及學生等實行優惠，對殘疾人、兒童等實行免票；列入愛國主義教育基地的景點，應對大、中、小學學生集體參觀實行免票；學生個人參觀實行半票。這當然與紅色旅游不僅是一項經濟工程，更是政治工程、文化工程密切相關——紅色旅游已成為黨和國家開展愛國主義以及革命傳統教育的重要媒介和載體。這在目前景區收入很大一部分是依靠門票來支撐的背景下，紅色旅游目的地旅游收入顯然是達不到經濟可持續發展的要求的，而其他的如吃、住、購、娛等方面的收入非常有限，這無形之中制約了旅游區的發展。
（二）客源市場因素。紅色旅游的客源市場構成有其自身的特點，而這種特點在某種程度上成了紅色旅游發展的絆腳石。
其他類型旅游區（如以黃山為代表的風景名勝旅游區）相比，失去了很重要的一部分市場，而且是購買力較強的市場。
2、主要客源來自青少年學生、老一輩無產階級革命家，以及公費旅游的黨政機關干部。首先，青少年和老人紅色旅游的動機主要是對旅游區、革命先烈的特殊感情，他們給當地紅色旅游區的收入貢獻是很有限的；其次，部分領導干部到紅色旅游區是頂著紅色旅游考察為名，到旅游區吃、喝、住、用基本是免單，這些無疑都給紅色旅游區發展帶來消極影響。
仍然是娛樂歌舞之類。
（一）增強旅游區的吸引力。
1、加強基礎設施建設，提升可進入性水平。要充分利用紅色品牌效應，積極爭取投資，從制約本地旅游發展的食、住、行問題入手，逐步優化提升區位條件。由于紅色旅游資源的特殊意義，政府有關部門要增加對紅色旅游區的經濟投入，完善旅游區的基礎設施建設，特別是交通基礎設施的建設，保證游客不僅進的來、出的去，而且是容易進、容易出。
2、提升旅游區的管理服務人員素質。旅游區管理人員的素質決定了旅游區管理的質量和水平。提升旅游區管理人員的素質主要通過兩個方面來解決：一是加強對現有管理服務人員的培訓，提升其專業素質，以滿足旅游區的切實需要；二是通過向外招聘新的有經驗的管理服務人才來替換現有的不稱職的管理服務人員，以此提升整個景區的管理服務質量。
提升自己的吸引力，開拓新的旅游細分市場。
4、紅色旅游產品內涵的挖掘和表現形式的多樣化。不同的紅色旅游區由于其所承載的紅色事件不同，其所蘊含的紅色旅游內涵也不相同。具體到某一特定的紅色旅游區，就是要根據其所特有的紅色旅游資源，開發出與眾不同的具有地方和時代特色的紅色旅游產品。旅游消費從根本上說是文化消費。要加強黨史研究，結合紅色旅游區特有的革命歷史文化、風俗民情和地域文化來深入挖掘紅色旅游資源的文化內涵，設計推出對市場有吸引力的旅游產品。另外，紅色旅游也要注意從文化觀光向體驗型文化觀光轉變，通過游客的參與、體驗、升華，提高其對市場的引力，讓游客愿意接受、樂于接受。
5、強調政府的主導作用，防止紅色旅游產品商品化、異質化。旅游目的地的投資和旅游必然給當地的居民帶來多方面的影響，這其中有積極的因素，但也有消極的，如投資商為了盡快收回成本而對旅游區的過度破壞性開發，游客的言談舉止也會對當地居民產生文化沖擊，一旦這種過度開發和文化沖擊破壞了當地的紅色旅游資源，那么往后的紅色旅游也就很難再繼續開展下去了。旅游目的地的政府要主動擔當起保護紅色旅游資源的重任，在紅色旅游開發利用上起舵手作用，引導紅色旅游可持續發展。
（二）深化、開拓、優化旅游市場。深化國內市場，開拓國際市。
場。紅色旅游的可持續發展，最終還是要依靠市場。目前的紅色旅游市場主要是由老一輩革命家、青少年和政府事業單位工作人員構成，其旅游動機多樣——老一輩革命家多是源于對革命老區的深厚情感，或故地重游、或尋找革命記憶；青少年多是學校組織的愛國主義教育活動；政府事業單位更是將紅色旅游看成是黨員活動的重要表現形式。這些獨特的旅游動機，使紅色旅游較之普通旅游，對某些特定的旅游市場具有更強烈的吸引力。但是，老一輩革命家的市場隨著時間的推移正在萎縮，青少年的愛國主義教育活動對紅色旅游區的經濟貢獻有限，因此必須深化市場細分，開拓新的市場。隨著改革開放的深入、國際化程度的提高，中國也越來越被世界所了解，對中國紅色歷史感興趣的外國人也在逐漸增多，因此紅色旅游區也要試著對這一細分市場進行開發，使紅色旅游市場多樣化。
特殊的感情在里面。
主要參考文獻：
[1]國家旅游局.2004-2010年全國紅色旅游發展規劃綱要[r].2004.12.[2]田道勇.淺談旅游可持續發展[j].人文地理，1996.6.[3]張群，劉建平等.紅色旅游的特色分析及其發展研究[j].長沙大學學報，2006.11.[4]蔡志明.在楚州舉行的紅色旅游與發展論壇指出發展紅色旅游應以“紅”帶“綠”[n].新華日報，2005.11.[5]段迎豪，余炳炎等.紅色旅游景區存在的問題與建議[j].中國旅游報，2005.8.[6]彭宇.紅色旅游也要可持續發展[j].中國旅游報，2004.10.[7]何建民.重慶紅色旅游市場的可持續發展戰略思考[j].旅游管理研究，2011.1.[8]劉春蓮.江西紅色旅游可持續發展的后現代視角分析[j].內蒙古農業大學學報，2011.2.[9]成婭.試論人力資本價值提升與旅游業可持續發展——以貴州紅色旅游為例[j].商業時代，2011.3.
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇二
課程編碼：課程類別：專業選修課適用專業：旅游管理課程所屬系部：旅游藝術系學時：30編寫執筆人：
審定負責人：審定日期：8月10日
1．課程定位和課程設計。
1.1課程性質與作用。
《旅游民俗文化》是旅游管理專業學生的一門選修程。本課程主要介紹具有代表性的中華民族宗教世俗信仰、民族服飾、飲食特點、社交禮儀和傳統節日。通過本課程的學習，使學生了解和認識中華民族豐富多彩的民俗現象，提高學生的旅游品位，培養學生的文化情趣和民族自豪感，增強學生對民族民俗旅游資源的認識能力和開發、挖掘能力。本課程為學生從事民俗導游、旅游管理打下深厚的知識與理論基礎。
《旅游民俗文化》教學內容的設計始終貫徹“以崗位需求為導向，突出實踐教學”的理念，在教學內容選擇時注意突出對學生職業能力的訓練，同時還兼顧考慮高等職業教育對理論知識學習的需要，融合導游資格證書對知識、技能和態度的要求。
1.3課程設計思路。
《旅游民俗文化》采用以任務驅動并參照導游資格證書考試標準來進行課程開發和學習領域設計。其總體設計思路是，打破以知識傳授為主要特征的傳統學科模式，以校內課堂教學和校外實習實訓基地作為主要教學場所，采用任務驅動的教學模式，靈活運用案例分析、分組討論、角色扮演、啟發引導、實戰體驗等教學方法，做到在學中做、做中學。
2．課程目標。
本課程在教學的各個環節中，重點傳授知識的同時，還注重培養學生的探索精神，努力實現學生知識、能力、素質的協調發展。
知識目標：
（1）掌握民俗與旅游主要概念、民俗旅游的`基本知識、民俗旅游研究的主要理論方法；
（2）掌握中國各民族服飾民俗、飲食民俗、居住民俗、人生儀禮民俗、節日民俗、游藝民俗、宗教信仰民俗、禁忌民俗等。
能力目標：
（1）具備民俗導游能力，能夠熟知和理解各類民俗事象的表現，并對此作出準確判斷與分析；（2）能利用民族民俗相關知識進行傳統旅游文化產品開發，具有旅游市場拓展能力；（3）具備研究旅游目的地旅游資源所需的收集信息、查閱資料、邏輯思維及創新的能力；（4）能靈活運用與分析民俗的文化背景與文化內涵，能撰寫個性化導游詞。
情感目標：提高學生學習旅游民俗文化的興趣和動機，增強學生學習旅游知識的自信心，使學生熱愛中國博大的旅游民俗文化，同時培養師生之間、學生與學生之間相互協作的能力。
3．課程內容與教學要求。
本課程將結合教材以及學生的實際情況安排教學內容，以導游、酒店服務崗位、景區景點民。
俗表演崗位等的需要選取教學內容，分為七個模塊進行教學，具體模塊及學時分配如下：
課程內容設計：
4．課程實施4.1教學條件。
（1）課堂教學采用多媒體設備，將有關內容全部制作成課件。（2）運用相關影音資料作為輔助教材。
（3）從旅游報刊雜志、網站上搜集資料，盡量做到資料的新、齊、準。4.2教學方法。
在課堂教學中，提倡師生之間的良性互動，本課程采用角色扮演、質疑激思案例分析、任務驅動等教學方式。具體操作方法如下：
（1）角色扮演。
針對學生已經掌握了相關導游知識的情況，在教師講解完主要國家的主要景點之后，教師安排學生扮演導游的角色，設身處地的分析與解決所面臨的問題，學生從所扮演的角色出發，運用所學的知識，自主分析與決策，以提高學生實際決策的技能。
（2）質疑激思。
在教學中想方設法讓學生“多思”。每一知識點學習后，由學生提出疑問，再由學生回答，如果學生不能正確回答問題，則由主講教師通過啟發式教學方式給出學生正確答案。
（3）案例分析。
案例分析教學是本課程的主要教學方式，強調了學生自學能力、資料收集能力、團隊合作能力以及自我展現能力的培養。
（4）任務驅動。
下達學習任務書，將學習目標分解，讓學生在一個個小的任務基礎上掌握課堂內容的學習，體會學習成功的快感和學習帶來的樂趣。
（5）課堂討論。
課堂上布置問題，學生分組討論，培養學生的合作學習能力和自學能力，在討論過程中鍛煉口語表達能力、深入分析問題的能力和解決問題的能力。
4.3考核方式及課程的成績評定（1）期末考核評價及方式。
本課程是考查課，采用開卷考試和實踐考核相結合的辦法考核學生的成績，總成績由期考卷面成績和平時實訓成績所組成。
考核方式：開卷、實操、文案報告相結合；各項實訓成績占本門課程總成績的50％；期考成績占本門課程總成績的50％。
（2）教學過程評價。
主要有情境口試、課堂演講考評、模擬角色演練考評、實地調查報告、實訓報告等等，根據需要靈活采用上述方式來進行考核，實訓成績在本門課程總成績中所占比例為50％。4.4教材與教學資料的使用（1）使用教材：
《旅游民俗文化》，陸慧主編，科學出版社出版版社，版別（10月，第二版）。（2）參考資料：
（1）利用現代信息技術開發多媒體課件，使學生的主動性、積極性和創造性得以充分調動。（2）積極利用電子期刊、數字圖書館、各大網站等網絡資源，使教學內容從單一化向多元化轉變，使學生知識和能力的拓展成為可能。
（3）搭建產學合作平臺，充分利用校外實訓基地資源，滿足學生參觀、實訓和畢業實習的需要，并在合作中關注學生職業能力的發展和教學內容的調整。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇三
旅游業作為我國發展潛力最大和最具生機活力的新興產業，已被國家確定為國民經濟新的增長點。然而對于一個發展中國家來說，我們既存在著由于經濟落后帶來的環境問題，也存在著現代化本身引發的新的環境問題，因而經濟發展面臨著越來越大的生態環境壓力。所以要確保地方旅游業的健康發展，必須實行可持續發展戰略，建立行業可持續發展的支持系統。
揚州市是國家優秀旅游城市，旅游資源豐富，旅游環境良好，具有優秀的旅游服務設施和旅游產業要素，可以滿足旅游者需求和旅游業發展的要求。旅游業在全市經濟中的地位十分重要，具有明顯的社會、自然和歷史等優勢。
（一）社會經濟環境與旅游資源。
揚州是我國首批公布的二十四個歷史文化名城之一，文化、教育等在省內也位居前列。在近幾年的發展過程中，營造了良好的城市環境和開放形象，不僅可以發展一般的觀光旅游、休閑旅游，還具有開發商務旅游、專項旅游（包括修學旅游、節慶活動等）等要求較高的旅游形式的條件。
（二）自然生態環境與旅游資源。
揚州氣候溫和，地理位置優越，是全國著名的“魚米之鄉”，水網縱橫，自然風光、田園風光優美。寶應湖、高郵湖、邵伯湖為度假旅游提供了極其優越的條件；省級森林公園等無工業污染、無城市喧鬧、具有大面積的綠色氛圍和自然野趣的旅游地，具有開展休閑旅游、生態旅游、農業觀光旅游等旅游形式的條件。
（三）人文環境與旅游資源。
揚州是中國文化積淀最為深厚的地區之一，其歷史悠久、文化發達、文物眾多。揚州旅游體現著歷史的延續，自春秋、而漢唐、再明清、而至今，脈絡完整清晰，對游客有很大的吸引力。
（四）基礎設施與旅游資源。
發達的交通縮短了揚州與其他省市旅游地之間的聯系，有利于吸引更多的游客。此外，一些交通設施作為旅游資源正在進行開發。在環境與生態保護方面，國家和地方政府投入了大量的人力、物力和資金，環境污染和生態惡化的趨勢初步得到遏制。旅游信息化建設已經具備一定基礎，這些都為旅游業的發展提供了良好的硬件條件。
影響揚州旅游業可持續發展的主要問題：一是人口眾多，經濟粗放型增長模式造成結構性污染和資源破壞性開發，政府對環境與發展綜合決策機制不健全，污水處理、固體廢棄物處理等環保、衛生基礎設施不完善，環境污染、生態破壞仍然存在，經濟、人口、資源、環境的矛盾仍然比較突出；二是旅游地居民和服務人員的素質有待提高；三是對市場發展變化的應對措施滯后；四是一些很有發展前途的旅游區（點）或旅游地域開發深度不夠，游客平均停留時間短、旅游服務設施的.利用率不高；五是部分旅游區（點）開發文化層次較低，品位不夠；六是揚州各地旅游發展差異日益突出，不利于旅游業的總體發展。
（一）旅游業可持續發展對旅游資源的總體要求。
全市到要將旅游業從三產的支柱產業發展成為全市國民經濟的支柱產業，旅游總收入占gdp的10，旅游業增加值占gdp的比重達到5以上，不但要實現產業份額量的突破，并且要實現產業發展質的突破。
到，要將揚州市建設成為旅游產品豐富、旅游市場活躍、旅游環境優美、服務優質、具有國際水準的、國際國內旅游者首選旅游目的地之一，旅游總收入占gdp的15。
為實現上述目標，未來的中，必須使旅游資源的可持續性發展達到以下要求：
1、人與自然和諧相處，旅游資源不斷增殖，旅游環境不斷優化；
2、滿足旅游者高質量的旅游體驗；
3、提高旅游地居民的生活質量；
4、維護旅游地獨特的文化傳統與生態服務功能價值；
5、保證已有旅游資源持續的利用價值。
（二）生態環境保護規劃目標。
揚州市社會、經濟國土資源開發較早且覆蓋面近百分之百，可供進一步開發的后備資源匱乏，造成全市自然生態系統循環、再生、優化、增殖的余地比較小，生態環境污染比較嚴重。而旅游業可持續發展必須有良好的生態環境條件作保障，發展旅游業必須優先解決生態環境問題，旅游規劃與生態環境規劃要協調、配套。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇四
為切實了解目前旅游資源受保護情況，發掘景區旅游資源開發與保護問題，找到解決措施。四川農業大學文法學院“和諧雨城，文明之旅”社會調查小組來到雅安市上里古鎮，針對該景區做了關于旅游資源保護情況調查。
上里鎮位于雅安市雨城區北部，距城區27公里，坐落于四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮，亦是四川省“十大古鎮”之一。這里是紅軍長征北上的過境地。也是昔日南方絲綢之路，臨邛古道進入雅安的重要驛站，小鎮依山傍水，田園小丘，木屋為舍，現仍保留著許多明清風貌的吊腳樓式建筑。但是，由于當地負責部門管理不嚴及游客環保意識不強，古鎮的環境和設施都受到了一定程度的損害。
因此，為掌握游客對古鎮旅游資源保護情況的認識及看法，我們社會調研小組通過訪問游客，制定針對性問卷及問卷調查三個步驟得出結論，最后綜合現今旅游資源受保護情況，作出報告。
二、調查內容及結果。
根據該景區旅游資源情況，我們主要從游客對古鎮的總體印象、政府采取的.保護措施以及游客對古鎮旅游資源保護情況的看法等方面進行統計。根據調查結果發現，政府或開發商對古鎮實施了一些積極有效的措施，但仍不夠全面，政策力度也不夠強，導致古鎮對民風民俗、傳統文化藝術活動的保護和開展工作不到位，景區部分設施利用不當，環境有污染等現象。據統計，有21%的游客認為政府或開發商僅對古鎮實施了一點積極有效的措施。盡管古鎮部分建筑體現了地方特色和外來文化的融合，但有接近20%的游客認為古鎮商業化過強，地方特色欠缺。
統計結果顯示，古鎮的文物保護程度一般，有12%的游客認為古鎮的文物破壞程度嚴重。且景點之間的路況較差，配套設施較落后，如公共廁所等地有待改善。景區的環境受到破壞，大部分與游客的素質有關，但另一方面，相關單位的宣傳保護工作也許有所欠缺。
(二)相關單位對古鎮的保護措施。
據調查發現，有30%的游客認為造成上里古鎮旅游資源破壞的原因是由于游客破壞(亂扔垃圾、亂涂亂畫等)，也有其他游客認為是由于自然災害破壞、政府管理不善或當地居民的保護意識不強等原因。而據我們了解，古鎮對于環境破壞現象并沒有嚴格的監督、懲罰政策，導致部分游客不重視景區環境保護，在景區做各種違反公共道德的行為，如亂扔廢物，攀木折花，在景觀建筑物上亂刻亂畫等，破壞景觀，污染環境。
另一方面，古鎮內現代化的配備設施不到位，如打印、復印等現代化服務不便捷，配套設施是旅游業發展的保障，是必不可少的工作，相關單位應當引起重視。
對于阻礙上里古鎮旅游資源發展的因素，游客各持不同的見解。接受調查的游客來自不同地域、不同職業，有30.6%的游客認為上里古鎮旅游資源發展被阻礙要歸因于基礎設施的落后，如公共廁所等地有待改善，及網吧、打印復印、傳真等現代化聯絡工具的建立。游客中還有23.5%的人則認為是宣傳力度阻礙了古鎮的旅游資源發展，20%的游客認為是由于景區管理不善，其他游客認為是交通不便和地理位置不佳的原因。
當問及能有效保護上里古鎮旅游資源的措施時，有30%的游客認為應致力于推廣當地特色，加強宣傳力度，從而吸引來更多的游客。而23%的游客則認為應該培養當地居民和游客的責任感和使命感，使人人自覺保護古鎮旅游資源。還有20%的游客認為政府應當加強法律保護力度，對破壞景區旅游資源的游客進行法律追究。要能有效地保護上里古鎮的旅游資源，加強對游客的引導和監督機制、科學規劃開發與保護并重也是必不可少的。
三、調查分析。
通過對上里古鎮旅游資源受保護情況的調查，綜合現如今旅游資源的大致情況來看，我國景區旅游資源的保護仍存在許多問題：
長期以來，人們總把旅游發展視為一種經濟活動，偏重追求其經濟效益，而相對忽略了普遍存在的旅游對環境的影響。當今人們更多地注重精神享受，旅游自然而然成了人們精神享受的一個重要選擇。然而，隨著我國旅游業的快速發展，環境問題也日益暴露出來，旅游資源破壞情況隨處可見。我國旅游資源面臨巨大的危機，故對旅游資源的保護已成為目前我國發展旅游業的一件大事。
旅游資源如果未能得到合理的開發和利用，甚至遭到各種破壞，其價值就會大大降低，以至于永遠喪失對游客的吸引力。近年來，我國雖比較重視對旅游資源的保護，大某些地方重開發、輕保護的現象仍然大量存在，造成不可彌補的損失，也導致景區產生不同程度的環境污染和資源破壞現象。而要真正解決旅游資源保護過程中存在的問題，法律問題應當是首要解決的問題，減少一些立法、執法和管理體制問題。為此，健全法規，健全管理機構，加強資源保護法的宣傳是十分必要的。
(三)景區地方特色缺失。
一般來說，任何地區、民族的自然和人文旅游資源，均具有自己的特色，有特色才能有吸引力、競爭力，因為多數旅游者抱著“獵奇”的心理。而如今許多景點商業化過重，為了迎合市場需求，當地特色逐漸淡化。景區應當保護、突出民族和地方特色。
(四)宣傳力度不夠，保護資源意識差。
科學普及和文物保護重要性宣傳不夠，人們為了自身利益而毀壞景觀、污染環境，亂涂、亂畫的現象屢屢發生。因此，為保護旅游資源，相關政府和單位應加大宣傳力度，增強游客和當地居民保護旅游資源的意識。
四、對策及建議。
(一)健全環保機制。
加大宣傳力度，使游客們學習環保的知識，樹立環保的意識，了解并自覺維護有關環境保護的有關法律法規。提高環保意識、實現主客參與管理旅游環境保護作為一項系統工程，需要政府部門，管理部門，當地居民和旅游者的全體參與。
健全旅游環保的法律制度和管理制度到目前為止，我國已初步形成了一套環境保護的法律、法規，但旅游環境保護和一般意義上的環境保護相比，所涉及的面更廣，因素更復雜。因此，有關立法部門應盡快制訂和頒布有關法律、法規，以便和已有的制度配套完善。與此同時，更重要的是通過依法守法來保護和治理旅游環境，建立強有力的旅游環境保護管理機構和完整的管理體系，來執行有關法律、法規，并監督和管理旅游開發和發展中的環境問題，做到有法必依。
(三)強化旅游管理部門職能。
加強旅游管理，因地制宜，分門別類的保護旅游資源，進行功能分工。應根據保護區的具體情況，在充分調查研究的基礎上進行綜合規劃,尤為重要的是要做好功能分區工作。
(四)以行政保護為保障。
采取行政管理措施，使國家行政根據國家的方針政策和依照行政管理權限，對資源保護工作的相關活動進行行政干預，以保障旅游資源的良性循環。相關單位可從保護旅游資源的角度出發，加強與地方政府的合作，這有利于對旅游資源的保護實行統一的規劃和監督。
五、總結。
這次的社會實踐使我們受益匪淺，看到了旅游資源發展欣欣向榮的大好局面，同時，也了解到旅游資源保護的現狀。通過有關部門對旅游資源的宏觀保護和綜合治理，我們的旅游資源一定能夠得以持續利用，旅游業一定會真正成為現代社會中的一項“朝陽產業”。“路漫漫其修遠兮”，旅游資源保護需要國家和政府更高的重視和不斷的探索。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇五
旅游使人們身心愉悅,客觀上促進了不同地域人民文化交流,增進了相互了解,推動了經濟發展,旅游業是當前我國正在培育的戰略性產業。構建多元化的地質旅游資源保護和開發運作模式。下文是汕頭市旅游資源保護和開發條例，歡迎閱讀!
第一條為保護和合理開發利用旅游資源，促進旅游業的可持續發展，根據有關法律、法規，結合本市實際，制定本條例。
本條例所稱的旅游資源，是指能對旅游者產生吸引力，可以為旅游業合理利用，具有經濟效益、社會效益和環境效益的自然資源、人文資源以及其他社會資源。
旅游資源的保護和開發應當突出生態濱海與潮汕歷史文化特色，生態環境保護與經濟社會發展協調統一。
第四條各級人民政府統一領導、組織、協調旅游資源的保護和開發管理工作。市、區(縣)旅游行政主管部門或者管理旅游工作的部門負責本條例的具體實施。
市、區(縣)發展和改革、經貿、財政、規劃、國土資源、建設、交通、農業、林業、外經貿、文化、衛生、環境保護、統計、價格、水務、海洋與漁業、外事僑務、民政、宗教、城市管理、公安、公安消防、海關、工商、質量技術監督等部門，按照各自職責實施本條例。
第六條市旅游行政主管部門應當根據城市總體規劃、土地利用總體規劃、環境保護規劃、水環境功能區劃、近岸海域環境功能區劃和海洋功能區劃，會同有關部門編制本市的旅游資源保護和開發規劃，經上一級旅游行政主管部門審核后，報市人民政府批準組織實施。
編制旅游資源保護和開發規劃，應當廣泛征求有關部門、專家和群眾的意見，進行多方案的比較和論證。旅游資源保護和開發規劃報市人民政府批準前應當進行環境影響評價。
市旅游行政主管部門應當根據旅游資源保護和開發規劃，制定旅游資源保護和開發年度計劃并組織實施。
第七條市、區(縣)旅游行政主管部門或者管理旅游工作的部門應當按照國家有關標準對本行政區域內的旅游資源進行普查、評估、論證，及時建立、補充、更新相關信息。
旅游資源普查信息應當作為旅游資源保護、開發和制定旅游產業發展規劃的依據，并向社會公布。
市、區(縣)人民政府對旅游資源的普查、評估、論證工作，應當給予資金保障。
第八條開發旅游資源應當符合本市旅游資源保護和開發規劃，堅持經濟效益、社會效益、環境效益相統一。
經營性旅游資源開發項目應當遵循政府引導、企業參與、市場運作的原則，實行誰投資、誰受益、誰保護。
第九條旅游資源保護和開發規劃確定的重要旅游功能區域，在其控制性詳細規劃組織編制階段應當征求市旅游行政主管部門的意見。
有關部門在旅游飯店、旅游景區(點)、主題公園、大型游樂園等旅游資源開發項目修建性詳細規劃和建設工程設計方案審查階段，以及對上述旅游資源開發項目作出立項審批決定前，應當征求同級旅游行政主管部門或者管理旅游工作的部門的意見。
旅游行政主管部門或者管理旅游工作的部門對向其征求意見的控制性詳細規劃、修建性詳細規劃和建設工程設計方案，應當及時反饋意見。
第十條旅游行政主管部門或者管理旅游工作的部門應當會同發展和改革、規劃、國土資源、建設、環境保護、城市管理、文化、林業、水務、海洋與漁業、宗教等部門，依法對旅游資源開發項目的開發情況進行監督檢查，督促有關單位和個人按期實施開發項目。
第十一條旅游資源開發者應當在辦理立項、建設等手續前編制專項旅游資源開發保護方案，報送所在地旅游行政主管部門或者管理旅游工作的部門。
開發保護方案應當包括旅游資源開發過程中的保護措施以及建成后旅游景區(點)的旅游資源保護措施。
旅游資源開發者和旅游景區(點)管理者，應當按照專項旅游資源開發保護方案做好旅游資源的保護工作。
第十二條旅游景區(點)管理者應當設立專項資金，用于旅游景區(點)的環境保護、安全衛生保護和文物古跡保護等工作。
第十三條旅游資源開發建設項目應當依法進行環境影響評價。開發建設項目的廢水、廢氣、廢渣、廢棄物及噪音的處理設施，防止植被、景觀、文物破壞及水土流失的保護設施，應當按照國家有關標準與主體工程同時設計、同時施工、同時投入使用。
第十四條在規劃開發或己開發利用的旅游區域，應當保護區域內的岸線資源、生物資源和水資源。
禁止在旅游景區(點)內從事下列活動：
(一)擅自占用岸線;。
(二)捕獵野生動物;。
(三)破壞野生動物的生存環境;。
(四)破壞生物資源和水資源;。
(五)開山采石、挖沙取土、圍墾放牧、填蓋水面、砍伐樹木、建造墳墓;。
(六)其他破壞景觀、污染環境、妨礙游覽，改變旅游景區(點)地形地貌的活動。
旅游景區(點)內應當控制旅游資源的開發強度，加強綠化植被，降低建筑密度和容積率，嚴格控制建筑的體量和高度。
旅游景區(點)應當根據旅游安全、環境保護、文物保護以及服務質量等要求，確定旅游接待承載能力，實行游客流量控制。
第十六條旅游景區(點)管理者應當根據旅游資源的特點，改善交通、服務設施和游覽條件，加強安全和環境衛生管理，提高旅游服務質量，制止擾亂旅游秩序、破壞景觀景物的行為，保障旅游者的安全。
旅游景區(點)及其沿線應當設置說明牌、指示牌以及界線標志，使用符合國家標準的公共信息圖形符號。
旅游景區(點)管理者應當制定和落實具體保護措施，對重要景物、文物古跡、古樹名木等旅游資源實行重點保護。
第十七條開發古遺址、名人遺跡、歷史紀念地、古寺廟建筑、古園林特色建筑等具有歷史人文性質的旅游資源，應當保持其特有的歷史風貌，不得擅自改建、遷移或者拆除。
第十八條禁止在已列入旅游資源保護和開發規劃但未經開發的旅游資源區域內從事旅游經營活動。確需開展有五十人(含五十人)以上參加或者其他較大規模的科學研究、體育運動、探險等非營利活動的，應當提前向所在地旅游行政主管部門或者管理旅游工作的部門備案。
第十九條鼓勵境內外投資者開發旅游資源，建設旅游配套設施。鼓勵單位利用自身資源開發旅游項目，并向社會開放。
投資者的合法權益受法律保護。
第二十條市、區(縣)人民政府設立旅游發展專項資金，用于整合開發旅游資源、引導扶持重點旅游資源開發項目。
旅游發展專項資金應當根據當地經濟發展情況和旅游業發展需要逐步增加。
第二十一條重點旅游資源開發項目涉及基礎設施建設的，由發展和改革、規劃、國土資源、建設、環境保護等部門統籌安排納入相關規劃。
重點旅游資源開發項目涉及新增建設用地，符合土地利用總體規劃的，可以在全市土地利用年度計劃指標內優先解決。
重點旅游資源開發項目投資回報周期較長的，各級人民政府以及有關部門應當依法給予扶持。
第二十二條開發汕頭港內灣等公共旅游資源從事旅游經營活動，依法實行特許經營。
第二十三條市、區(縣)人民政府對積極發展旅游業，保護和開發旅游資源成績突出的單位和個人，應當給予表彰和獎勵。
第二十四條任何單位和個人都有保護旅游資源的義務，有權對旅游資源的保護和開發提出意見和建議，對破壞旅游資源的行為進行檢舉和控告。
第二十五條旅游行政主管部門或者管理旅游工作的部門應當依法對本行政區域內旅游資源的保護情況進行監督檢查，發現違反本條例規定的行為，應當予以批評、教育，責令停止，并配合規劃、國土資源、林業、建設、城市管理、環境保護、水務、海洋與漁業、文化、民政、宗教等部門，根據有關法律、法規和規章的規定，按各自職權予以處罰。
對在旅游景區(點)內實施破壞景觀、污染環境、妨礙游覽的開發建設項目，由旅游主管部門或者管理旅游工作的部門提請本級人民政府或者其授權的部門依法責令恢復原狀、限期治理或者搬遷。
第二十六條違反本條例，構成違反治安管理行為的，由公安機關依照《中華人民共和國治安管理處罰法》予以處罰;構成犯罪的，由司法機關依法追究刑事責任。
第二十七條本條例自20xx年2月1日起施行。
保護方式。
一是運用法律手段，實行立法，加強法制。
二是根據旅游資源質量，將其劃分為不同的級別加以保護。
保護內容。
旅游環境。
旅游資源是旅游業發展的先決條件，旅游環境是以旅游資源為主體的自然、經濟、社會諸條件的綜合。處理好旅游資源與環境的關系，合理地開發與保護，是旅游業可持續發展的保證。因此，將保護內容分為旅游資源和旅游環境兩部分。
1.旅游資源：指具有旅游開發價值的景點、景物。主要包括文物、古跡、建筑、碑刻及革命文物等人文旅游資源，以及山峰、象形石、水體和樹木等自然旅游資源。
2.旅游環境：指影響文物保護、游客旅游行為的周圍環境。主要包括氣候、水體、地形、林木及社會文化環境等。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇六
校園制度文化建設就是為整個校園建立的一個管理制度，保護學校的設施和對學生的行為準則的約束，讓學生朝著有利于自身的方向發展，對于制度的制定是相當簡單，但是在長期的執行中，也就不會是想的那么簡單，在對制度的執行的時候要有耐心，隨時做好監督管理，約束校園員工和學生日常的行為，在對學校日常的管理中，很多老師都在努力進行校園文化建設工作，我們只要利用校園建設的潛在規則，把教育思想貫穿整個文化環境中，充分發揮校園文化的育人功能，集體是教育的工具，利用校園的向心力的形成就是一股強大的無形力量，會對每一個校園個體發展起著巨大的潛移默化的教育、激勵和制約作用。
二、傳統優秀文化對校園文化的促進。
傳統優秀文化是一種倫理型文化，主要就是強調人的倫理、道德、精神、文化的獲得和提升，傳統優秀文化蘊涵著極為豐富的道德資源，其中有一些經過積淀、篩選和發展，今天仍有強大的生命力和教育價值。依托傳統優秀文化建設優良健康、和諧寬松的校園精神文化，有利于師生良好精神家園的創建。
（一）推崇“仁愛”強調和諧的人際關系。
仁愛是傳統優秀文化的核心思想，同時也是也是儒家思想的最高道德標準，為了保持人際關系的和諧，強調要寬容，認為寬容是營造和諧氛圍的`必備涵養。在傳統文化里，“愛人”包括自愛、愛人、互愛。愛人與自愛是統一的，是人與人之間良性互動的關系，只有懂得自愛，才能將心比心地去愛別人；也只有會愛別人，才能得到別人的愛；互愛是自愛和愛人的邏輯結果。在高校教學中，首先要建設良好的校園氛圍，隨時提醒學生要相互學習，針對校園的實際情況制度目標。通過傳統優秀文化促進校園文化的發展，在傳統文化的基礎上提高學生的修養，傳統優秀文化對于和諧校園的建設、對于培養學生的自尊、自重、自愛、對于同學之間的寬容互助、對于良好的師生關系、同學關系的構建都具有重要的指導意義。
（二）強調“重義輕利”確立正確的價值取向。
在中國倫理學史上，儒家確立了“見利思義”“義以為上”“以義導利”的義利觀，所謂“義”主要是指道德義務；“利”指功利或利益，主要是個人的私利。對于“重義輕利”就是倡導人們在見到有利可圖的事情時，首先應當想到的是自己應盡的道德義務，“義”永遠在“利”之上，這也是中華民族主導的價值取向。從高校校園文化建設來看，儒家義利觀中的精華必須借鑒發揚，當前學生在人生價值取向上出現了一些偏差，主要表現為注重個人利益和個人幸福，而淡薄社會責任、民族利益、國家利益。對于儒家“義利觀”的弘揚，有助于高校學生確立正確的人生價值取向，在價值取向上能夠自覺的以民族國家大“義”為重，把國家、社會和他人的利益放在第一位，不能為了個人利益斤斤計較甚至是不擇手段。
（三）倡導“自強不息”培養積極進取精神。
中華民族自古就有一種自立自強、勤勉不懈的奮發進取精神，這是中國傳統文化中居于主流地位的價值觀。華夏祖先從四季推移與日月星辰運行等自然現象穩健不已的步履中感悟到一種自主、能動、永不停息的精神，認為人應該仿效自然，自強不息、剛健有為，《易乾卦象傳》曰：“天行健，君子以自強不息”。自強不息的進取精神在長期的文化傳承和社會實踐中積淀為中華民族文化的優良傳統，孕育了中華民族自尊自信、自強的民族性格，這是中華民族賴以存在和發展的脊梁。這種自強不息精神是當代高校學生應具有的重要素質，在校園文化建設中弘揚這種自強不息的精神，主要表現為塑造學生自尊自信、不卑不亢的獨立人格，培養學生勇于挑戰自我、不悲觀、不放棄的精神，讓學生志存高遠，為遠大的理想和目標執著追求。
三、結束語。
校園文化文化包括了校園物質文化、校園制度文化和校園精神文化，對校園物質文化的提高，對學生具有良好的引導作用，然而精神文化就是整個校園文化的靈魂，把教育思想貫穿于整個文化環境中，充分發揮校園文化的育人功能。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇七
鄉村旅游作為前景廣闊的朝陽產業，對于實施鄉村振興戰略，促進農村一二三產業融合發展，具有重要意義。近期，筆者深入某縣某村，就如何可持續發展鄉村旅游，開展調查研究，廣泛聽取意見和建議，形成了一些初淺的認識和體會。
一、某村基本情況。
某村距離某縣城8.5公里，距離著名景區****11公里，距**市區30公里。國土面積8.4平方公里，耕地面積1161畝，林地面積9051畝，轄3個自然寨9個村民小組285戶1280人。***基金會引入***公司投入了2400萬開展文旅扶貧項目，建成了1家精品民宿、9家農家民宿、3家餐廳、3家體驗工坊以及停車場、旅游廁所等一批基礎設施，注冊“**好物”自有品牌，以品牌化、產業化打造生態農產品、手工藝品等特色旅游產品，通過技能培訓和社區組織帶動村民積極參與社區文化活動的同時豐富了鄉村旅游內容。自2020年10月項目建成以來，某村從一個閉塞落后、無人知曉的深山小村搖身一變成為了一個農文旅網紅名片，快速成為了社會力量助力鄉村振興的一個成功范本。全村目前已實現各項增收累計近800萬元，村集體經濟收入近700萬元，帶動全村285戶1280人（其中有100戶脫貧戶427人）增收，其中“***”精品民宿自2021年正式營業以來，累計收入超過250萬元，利潤132萬，利潤運營團隊分30%,村集體合作社分70%。
（一）精準定位，強化市場導向。經過長時間的調研，**基金會采取產業帶動、文化激活、文旅切入等手段，幫助某村發展。一是瞄準優勢產業，幫助優化升級。協助龍塘打造“**好物”自有農產品品牌。同時，通過消費扶貧方式，帶動某村合作社銷售本地魚醬酸、茶葉、玫瑰花等。二是瞄準本土文化，打造“非遺工坊”。充分挖掘刺繡和蠟染這一苗族世代相傳的技藝，將傳統技藝與現代審美相融合，比如蠟染布藝錢包、抱枕、桌墊等。龍塘成立了繡娘團，建立了非遺扶貧就業工坊，為游客親身體驗苗族文化提供了場所。三是瞄準高端都市人群旅游消費市場，在山頂建設精品民宿。改造示范民宿，引導村內村民自主經營農家樂、餐廳、工坊等，基本沒有改變村子農戶原來的生活習慣，沒有過分強調商業化，既保持了鄉村特有的“土味”和“野味”，也保持了鄉村旅游資源的“原汁”“原味”。
（二）引進社會資本，解決鄉村發展瓶頸。***基金會為某村引入了融創公司資本，不計成本為某村建設了民宿和一些基礎設施，投入建成的“**山房”產權歸村集體所有，70%的純利潤劃分集體，再由集體決定使用和分配方式。“**山房”除店長和廚師是外聘的，管理和服務人員均來自村民。還利用企業平臺優勢，開展消費幫扶，購買農產品200多萬元，讓農戶切實從中獲益。
（三）引進專業團隊設計運營，帶領鄉村旅游走進市場。“**山房”是由著名設計師***主持設計，引得不少關注和流量。山房建成后通過招標方式，引進專業團隊運營，依托運營團隊專業運作，以及其背后的19家高端旅游團企業，系統地整合產品業態、推廣鄉村旅游品牌、開發主題活動等，將鄉村旅游帶進市場。
二是集合主流平臺流量。與騰訊、抖音等大平臺合作，成功吸引大量“粉絲”，將“流量”變為“留量”。
（五）培養本土人才，吸引有志青年“歸巢”。某村針對不同的人群和能力需求，策劃組織了一系列人才教育培訓活動，如針對合作社骨干的鄉村旅游發展典型案例參訪，針對留守婦女的苗繡、藍染等非遺手工藝培訓，針對鄉村旅游發展所需的民宿、餐飲、體驗、導賞接待服務等方面的技能等等，累計培訓了400人次，初步建成了人才體系。在村寨項目落地和發展變化的吸引下，吸引了一些外出務工的青年人和大學生回鄉創業，尋求更好的發展。
（六）資源條件優越，品牌和市場優勢突出。某村上通**景區，下達某縣城，交通便利，距離聲名遠播的****僅20分鐘車程，它的海拔高度1080米，是天然的氧吧。某村堅持保護與開發并重，充分挖掘本土非遺文化資源和特色產業，有機植入鄉村旅游中，既傳承了傳統技藝和農耕文化，又拓寬了群眾增收渠道。
（七）合理分配收益，保障項目長期發展。在項目收益分配上，充分調動項目受益戶主動參與項目實施和管理，自主通過勞動獲得收益，避免吃大鍋飯，政策養懶漢。并充分給予合作社自主權，在保障受益戶收益權不受損的前提下，可提留部分收益資金用于公益事業，其他用于分紅，增強群眾滿意度。
（八）實行網格化管理，強化基層社會治理能力。某村實行網格化管理，分片區管理寨子。在寨子中成立了“寨管委”，由指導員、包保員、主任、委員組成，對寨子的公益性崗位、宣傳發動、環境衛生、公益事業、綜合治理進行管理，各負其責，形成了“大事黨當家，小事寨管家”的基層社會治理機制。
三、復制推廣需解決的幾個關鍵問題。
（一）規劃。鄉村旅游是一項長期的大工程，需要一個統一的、長遠的規劃，需要考慮很多因素，如資金投入、社會效益與經濟效益、市場需求、土地、資源等。在鄉村旅游上應堅持規劃先行，宜建則建、可建再建，不盲動、不冒進，精準定位、久久為功，要科學整體規劃，防止“百村同貌”。要深度挖掘本土特色，開發特色鄉村旅游產品，不能只有展示性的產品，沒有深度體驗參與的產品，不能僅限于拍照留念，沒有“樂”趣。
（二）資金。鄉村旅游發展的資金投入是一個大問題。從考察數據上看打造***鄉村旅游，共投入了近4000萬，其中社會捐贈2400多萬，政府配套1000多萬。如果村寨基礎條件差的，投入可能更多，不論是從社會捐贈還是政府配套，都是不小的數目，也是難點。要撬動、引進社會資金，不僅要考慮經濟效益，更多的要考慮社會效益。支持鄉村旅游休閑產業發展，初衷是增加農民收入，改變鄉村環境。但問題的關鍵是，引進的一些社會資本可能與村民的利益聯結不緊密，使農民不能得到實質性的利益。但鄉村發展群眾才是基礎，因為他們最愛家鄉，要激發他們的積極性、主動性和創造性。村民與鄉村旅游融為一體，才能形成統一的鄉村內涵。農民只有真正融入景區，參與其中，才能以主人翁的身份珍惜和投身振興鄉村開發與保護中。
（三）人才。如何推廣鄉村旅游？如何運營？人才是關鍵。一是**本地人才匱乏，依靠本地人才來運作鄉村旅游項目，很難做出像樣的旅游項目，必須要引進專業團隊來包裝運作項目，解決“誰來引路”的問題。二是項目運作后，外來專業團隊要注重本土人才的培養，要有三年以上的陪伴期，讓本土人才能深度融合到項目運作全過程，真正培養一批“有愛心”、懂農業、科技和管理的鄉村旅游的主力軍。三是要大力吸引外出務工青壯年農民返鄉創業，特別是視野開闊、有一定創業能力的農民工、大學畢業生和軍人，吸引有感情、有理想、有資金、懂管理原村里的致富帶頭人直接參與旅游開發。四是加強對口幫扶，特別是加強培訓，讓深山里的群眾進一步解放思想，創新思維，發揮主人翁精神，凝心聚力，營造良好的干事創業氛圍。
（四）市場。旅游產品開發也好、特色農產品開發也好，最大的風險是與市場需求不匹配，很可能面臨產品滯銷的問題，剛開始推出產品，政府和社會各界可能會不遺余力開展消費幫扶，產生一定收益，一旦幫扶撤銷，僅靠零售很難達到長期穩定的收益。從某村的銷售模式看，盡管銷售收益數據很可觀，但還是缺乏一套長效的銷售體系，較為依賴**公司、**基金、政府的幫扶。所以我們在開發產品時，要做足市場調研，開發的產品既有本土特色，又符合現代審美和需求。但只有好的產品也是不行的，“酒香也怕巷子深”，產品還是要對接市場，特色農產品要形成訂單合作，特色旅游產品要借助“大數據”時代之力，讓“大流量”服務鄉村。
（五）文化。文化是鄉村內涵所在，是吸引城市居民的關鍵。所以我們要充分挖掘本土文化歷史、土特產或各種農副產品的各種傳統加工技藝、農耕信仰和傳說、農事活動經典山歌與農諺、手工技藝與農民藝術作品、傳統農耕體驗、傳統節日、生態農業系統和景觀、古村寨保護、文藝展示等等。
（六）環境。往往鄉村旅游注重人居環境、道路設施等硬環境建設，忽視服務、風氣等軟環境治理。比如倒票黃牛、宰客、服務差，這些在大景區屢見不鮮，也出現在一些鄉村旅游中，這就大大的影響游客們觀賞鄉村美景的心情了，讓人感覺不到這是在鄉村，從而喪失了鄉村旅游的獨特價值，因此軟環境的治理也是關鍵，要注重保持農民淳樸本色。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇八
（一）精準定位，強化市場導向。經過長時間的調研，**基金會采取產業帶動、文化激活、文旅切入等手段，幫助某村發展。一是瞄準優勢產業，幫助優化升級。協助龍塘打造“**好物”自有農產品品牌。同時，通過消費扶貧方式，帶動某村合作社銷售本地魚醬酸、茶葉、玫瑰花等。二是瞄準本土文化，打造“非遺工坊”。充分挖掘刺繡和蠟染這一苗族世代相傳的技藝，將傳統技藝與現代審美相融合，比如蠟染布藝錢包、抱枕、桌墊等。龍塘成立了繡娘團，建立了非遺扶貧就業工坊，為游客親身體驗苗族文化提供了場所。三是瞄準高端都市人群旅游消費市場，在山頂建設精品民宿。改造示范民宿，引導村內村民自主經營農家樂、餐廳、工坊等，基本沒有改變村子農戶原來的生活習慣，沒有過分強調商業化，既保持了鄉村特有的“土味”和“野味”，也保持了鄉村旅游資源的“原汁”“原味”。
（二）引進社會資本，解決鄉村發展瓶頸。***基金會為某村引入了融創公司資本，不計成本為某村建設了民宿和一些基礎設施，投入建成的“**山房”產權歸村集體所有，70%的純利潤劃分集體，再由集體決定使用和分配方式。“**山房”除店長和廚師是外聘的，管理和服務人員均來自村民。還利用企業平臺優勢，開展消費幫扶，購買農產品200多萬元，讓農戶切實從中獲益。
（三）引進專業團隊設計運營，帶領鄉村旅游走進市場。“**山房”是由著名設計師***主持設計，引得不少關注和流量。山房建成后通過招標方式，引進專業團隊運營，依托運營團隊專業運作，以及其背后的19家高端旅游團企業，系統地整合產品業態、推廣鄉村旅游品牌、開發主題活動等，將鄉村旅游帶進市場。
（四）構筑“數字鄉村”，激活鄉村振興動能。某村構筑“數字鄉村”，成立了“數字鄉村”指揮中心。某村的“數字鄉村”搭建主要從兩個方面入手：一是實現村寨智能監控覆蓋，加大增強了村民的安全感，加快了推進鄉村治理能力和水平現代化的步伐；二是集合主流平臺流量。與騰訊、抖音等大平臺合作，成功吸引大量“粉絲”，將“流量”變為“留量”。
（五）培養本土人才，吸引有志青年“歸巢”。某村針對不同的人群和能力需求，策劃組織了一系列人才教育培訓活動，如針對合作社骨干的鄉村旅游發展典型案例參訪，針對留守婦女的苗繡、藍染等非遺手工藝培訓，針對鄉村旅游發展所需的民宿、餐飲、體驗、導賞接待服務等方面的技能等等，累計培訓了400人次，初步建成了人才體系。在村寨項目落地和發展變化的吸引下，吸引了一些外出務工的青年人和大學生回鄉創業，尋求更好的發展。
（六）資源條件優越，品牌和市場優勢突出。某村上通**景區，下達某縣城，交通便利，距離聲名遠播的****僅20分鐘車程，它的海拔高度1080米，是天然的氧吧。某村堅持保護與開發并重，充分挖掘本土非遺文化資源和特色產業，有機植入鄉村旅游中，既傳承了傳統技藝和農耕文化，又拓寬了群眾增收渠道。
（七）合理分配收益，保障項目長期發展。在項目收益分配上，充分調動項目受益戶主動參與項目實施和管理，自主通過勞動獲得收益，避免吃大鍋飯，政策養懶漢。并充分給予合作社自主權，在保障受益戶收益權不受損的前提下，可提留部分收益資金用于公益事業，其他用于分紅，增強群眾滿意度。
（八）實行網格化管理，強化基層社會治理能力。某村實行網格化管理，分片區管理寨子。在寨子中成立了“寨管委”，由指導員、包保員、主任、委員組成，對寨子的公益性崗位、宣傳發動、環境衛生、公益事業、綜合治理進行管理，各負其責，形成了“大事黨當家，小事寨管家”的基層社會治理機制。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇九
旅游行為的綜合性、時間空間的延展性、景觀意態的趣味性、旅游內容的豐富性，以及滿足游客文化需求多樣化的客觀規定性，促使旅游業必須具有適合自身發展需要的文化形態，這就是旅游文化。
第1：湖湘旅游文化教學中汨羅龍舟文化旅游市場營銷。
發展龍舟文化旅游的關鍵，在于依托資源特色、形成品牌優勢的同時，積極開拓市場，參與市場競爭，把龍舟文化旅游資源優勢轉化為產業優勢，讓文化增值，成為推動經濟的核心力量。
1瞄準目標市場，主動出擊。
1.1要了解汨羅所在的岳陽市旅游市場客源現狀。
“旅游興市”被作為全市跨世紀三大戰略實施，市政府明確提出“把旅游業作為新興支柱產業來建設”，從此，岳陽旅游業取得一定的進步。
從岳陽獨特而豐富的旅游資源來看，岳陽市的市場地位與資源賦存還有較大差異。
而且，現有市場的游客奔向洞庭湖岳陽樓觀光的，占到近九成，受龍舟文化旅游產品吸引而來的游客，僅占一成多。
可見，龍舟文化旅游市場開發與擴展還極為有限，還沒有真正走出去，也就還蘊藏著巨大的潛力。
1.2要對市場進行科學的細分與定位。
1.2.1境內市場分三大塊，一是長、潭、株特定市場。
長沙、湘潭、株洲三市是岳陽市國內旅游市場的基礎市場。
長株潭總人口約1300萬人，是湖南乃至中南地區最大的城市群，而且和岳陽之間水陸交通發達，陸路車程僅一個半小時。
該市場客源過往率、再訪率增長幅度較大，隨著長、株、潭經濟一體化的實施，該市場居民出游潛力巨大，要進一步做好宣傳推介。
1.2.2省內其他市場。
岳陽是湘北政治、經濟、文化、科技中心，是全省重要的旅游城市。
省內市場仍將是岳陽市今后國內旅游主要客源市場。
1.2.3省外市場。
主要包括武漢、南京為中心的沿江產業地帶;廣州、深圳為中心的珠江三角洲;以滬、寧、杭為中心的長江三角洲等重點促銷市場;南昌、北京、天津、桂林、重慶、鄭州等次重點促銷市場。
在穩固武漢、上海、廣州、深圳等傳統重點客源城市的基礎上，以京廣鐵路、京珠高速公路、107國道、長江、上黔鐵路、上瑞高速公路為軸線，重點開發沿線的北京、石家莊、鄭州、南京、杭州、重慶、成都等大中城市，力爭在國內旅游客源市場上有一個新的突破。
同時，積極參加省旅游局組織的整體推介活動，有計劃地對潛在客源市場進行推介。
1.3境外市場也可分為三大塊。
1.3.1港、澳、臺特定市場，是岳陽市入境旅游的基礎市場。
湖南是臺眷比重較大的省份，市場很可觀;隨著港澳相繼回歸，旅游更為便利，這一市場增長幅度較大。
從近5年入境旅游接待總量來看，特定市場約占入境總人數的46%，占外匯總收入的42%，是岳陽市主要的境外客源市場。
1.3.2洲內市場。
洲內市場主要包括日本、韓國、東南亞等一級市場，印度、中東地區等二級市場。
尤其是一級市場包括的這些國家，與中國的文化背景相似，能夠比較認同龍舟文化及其旅游資源。
目前，洲內市場是旅華市場上發展最快的市場，約占岳陽市入境總人數的40%。
日本一直是我國最大的海外市場，岳陽市與日本沼律市是對外友好城市，兩市交往密切，來岳的日本旅游者年增長率在20%以上。
韓國旅華市場迅速增長，20己成為我國第二大客源國。
東南亞市場增勢強勁，隨著我國與東盟各國經貿文化往來升溫，開放的岳陽必受其惠。
1.3.3洲際市場。
洲際市場約占來岳入境旅游者總數的10%。
2積極應對市場競爭。
吸取韓國“申遺”教訓，化失敗為動力。
雖然韓國江陵的“端午祭”使我們處于被動，但我們還可以運用兩者的區別來做文章。
兩國的端午節的相同之處只是在端午期間舉行，韓國的端午節注重的是舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示，而中國的端午節則重在吃粽子、劃龍舟、紀念屈原，兩者在本質上是有原則區別的。
我們現在雖不能再用端午節這個節慶文化去申報世界遺產，但我們還是可以用龍舟文化這個載體，把中國的端午節和龍舟文化打造出去。
除了在市場運作理念的引導下，繼續舉辦一年一度的國際龍舟賽外，對于民間的龍舟競渡，我們也要大膽的“取舍”。
民間龍舟競渡的積極方面，要大膽利用。
比如說，可以保留民間船只的長短不一，花色規格的多姿多彩，參賽人數的多寡不一等形式，保存“上紅”等充滿“楚地”巫術的習俗等傳統的東西，在平時或正式比賽的項目中作為穿插的花樣表演節目，以吸引游客。
當然，對于其中“搶紅”、“包頭”、“曬橈”等容易引起械斗的項目，必須予以改造，既要讓游客興高采烈，又不能讓暴力場面敗壞游興。
3做好旅游宣傳推銷工作。
宣傳推介是啟動旅游業發展的總開關，是加速旅游業發展的助推器。
旅游大篷車等形式，同時利用報刊雜志、電視、電臺等媒體，廣泛宣傳，吸引游客;創新宣傳促銷方式，充分利用互聯網的優勢，促進旅游事業的發展;組織旅游知識有獎競賽、旅游攝影比賽等，積極推動旅游市場運作。
總之，要有長期規劃和發展眼光，注意研究旅游市場營銷策略，切實針對市場發展變化趨勢，根據旅游者消費心理，深入挖掘潛力，不斷推出一系列有新鮮創意、有經濟效益的營銷策略，提高龍舟文化旅游資源的綜合品味。
參考文獻。
[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].長沙:湖南人民出版社,.
第二篇：湖湘旅游文化教學中汨羅龍舟文化旅游形象策劃。
旅游市場經濟同樣是“好酒也怕巷子深”，“皇帝女兒也愁嫁”。
好的旅游資源如果缺乏必要的資金投入、包裝策劃以及宣傳推介，其知名度就難以提高，吸引游客數量也十分有限。
放眼過去，展望未來，發展汨羅龍舟文化旅游的關鍵，在于依托資源特色，打造品牌形象。
1樹立精品意識、塑造形象。
汨羅龍舟文化積淀豐厚，無處不在的文化印記，構造出了其獨特的人文魅力，但是長期以來龍舟文化獨特的文化旅游資源優勢卻沒有形成應有的名牌效應。
如何根據文化旅游的特色，在社會公眾和旅游者心目中樹立個性鮮明，主題突出的旅游形象，是龍舟文化旅游業發展亟待解決的關鍵問題。
旅游形象是指社會公眾和旅游者對旅游目的地，包括其旅游活動、旅游產品及服務等方面的總體印象和評價。
一個旅游目的`地成功的旅游形象塑造，往往是吸引游客的最主要的因素之一。
縱觀國際國內旅游業發達的國家和地區，無不具有鮮明的旅游形象。
比如“意大利——露天博物館”、“香港——動感之都”、“長沙——璀璨星城”、“昆明天天是春天”、“椰風海韻醉游人”的海南印象等等，這些旅游形象推廣工程無不給人留下深刻印象，給當地帶來良好的旅游經濟收益。
可見，形象是旅游區的靈魂，也是形成競爭優勢的最有力的工具。
汨羅龍舟文化應打造一個良好的、個性鮮明的形象，以形成在整個世界的壟斷地位。
汨羅龍舟文化旅游資源豐富，但是由于旅游企業普遍規模小、實力弱、品牌意識差、市場競爭力不強。
要加大建設精品文化旅游景區的力度，打造好“龍舟文化遺址遺跡游”、“龍舟文化民俗游”、“龍舟文化名人游”等文化旅游品牌，重點建設屈子祠、任弼時紀念館等精品景區(點)，并將其穿珠成串，打造出一批黃金線路，增強旅游業的整體競爭力。
同時，加強龍舟文化的旅游形象建設。
旅游標徽作為重要的旅游地的形象標識，最能夠彰顯歷史文脈和文化特色，可用屈原像或者龍舟模型等作為標徽的圖案。
此外旅游景區、景點、旅行社、賓館酒店以及旅游交通部門的裝潢、命名，工作人員的服裝等，都應體現龍舟文化形象。
總之，要采取多種形式，圍繞“龍舟精神”，統一形象策劃，強化龍舟文化旅游整體形象宣傳，積極拓展國內旅游發展的空間，擴大海外市場的客源，提高市場占有率。
2打造龍舟文化旅游形象的具體措施。
一是整頓好車站、碼頭附近的治安環境，樹立醒目的龍舟文化旅游宣傳口號標識，搞好城市的綠化、亮化、美化、凈化工程，適當增添屈原及龍舟雕塑，將龍舟文化的概念貫穿到城市的每一個角落里。
增強屈子祠等景點的可進入性，充分利用汨羅位于岳陽和長沙的中段這個良好的區位條件，縮短游客進入屈子祠的時間，減輕費用。
二是要統一規劃，科學管理。
景區旅游形象往往最能影響游客的總體印象和評價，因此從景區的環境，到接待人員的服務技能等各個方面，都要統一規劃，科學管理。
要加快旅游景區景觀道路、供水、供電、通信、標識、公廁等配套設施和垃圾、污水處理設施建設，改善旅游景區和重要旅游線路沿線的生態環境。
要充分考慮游客需求，體現旅游功能，增加旅游項目，利用優雅的環境，把它建成人們的度假勝地。
三是策劃好主題節慶活動。
旅游區主題旅游形象的塑造要產生持續穩定的效果,關鍵在主題節慶活動和主題旅游形象的緊密結合，這是因為一個鮮明而且一致的主題節慶活動往往能給人留下深刻的印象，能給旅游目的地帶來持久的生命力。
如洛陽的牡丹節，青島的啤酒節，哈爾濱的冰雪節等都給當地的旅游經濟注入了新的活力。
要進一步提升龍舟文化旅游的知名度，可策劃舉行下列主題節慶活動：“文化之江、龍舟之源”——汨羅江民俗節;“藍墨水的源頭”——龍舟文化藝術節;舉辦一系列以“龍舟杯”命名的攝影、書法、繪畫、詩歌、雕塑、剪紙、歌舞大賽。
四要繼續辦好國際龍舟節。
岳陽市委、市政府在連續舉辦10屆龍舟節而又停辦了幾年后，毅然決定恢復龍舟節，并把龍舟賽場由南湖遷回汨羅江，提出了“政府主導、市場運作”的辦節辦賽機制。
要恢復、鞏固、提升龍舟文化之源和龍舟故里的應有地位，使汨羅江作為龍舟文化發源地這一理念得到正本清源，打造好龍舟品牌，啟動汨羅江龍舟產業園的建設，促進旅游事業的發展。
此外，要借助于電視、網絡、廣播、報紙等傳媒在國際上廣泛宣傳龍舟文化，逐步爭取讓龍舟競技項目參與到亞運會、奧運會常規項目活動中來。
五要全面提升旅游服務質量。
強化法律意識;導游和其他旅游公司成員要在工作當中注意儀表、舉止、言談等，在實際工作中努力為顧客留下良好的印象，讓游客有賓至如歸的感受;在旅游公司經營活動中，旅游監管部門，要加強檢查和監督，定期深入旅游市場，常抓不懈;建立完備的旅游產品售后服務體系，幫助旅游企業樹立良好企業形象，建立口碑效應。
參考文獻。
[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].湖南:湖南人民出版社,2003.
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇十
1.1西部民族地方文獻具有重要的科研和觀賞價值,為開發旅游產業提供豐實的旅游資源西部民族地方文獻是指西部民族地區各類文獻的總稱。從內容上看,它反映了西部民族地區政治、經濟、文化、軍事、自然、人物、藝術、風俗等一切自然和人文情況,再現了西部民族地方社會發展的全過程,體現了地方特色、民族特色和時代特色;從形式上劃分,它可分為資料性文獻和實物性文獻:前者以文字或圖籍形式留住了西部各民族的歷史;后者則以實物形式直觀形象地將西部各民族文化藝術展現于眼前。
這兩種形式的文獻不僅具有地方特色、民族特色、時代特色,而且還蘊含著豐富的知識、信息和民族地方文化風采,因此,具有重要的科研和觀賞價值。如貴州的“貴陽花溪鎮民俗博物館”、“六枝梭戛苗族文化生態博物館”收藏的民族文獻、三峽的碑刻,前來研究觀賞者不計其數。又如湘西州圖書館、博物館、湘西吉首大學圖書館、民族文化博物館收藏的文獻和文物,尤其是著名畫家黃永玉作的《湘荷白鷺圖》等巨幅字畫和著名文學大師沈從文手稿的特色館藏吸引了大批海內外專家和文人學者前來研究、觀賞。有的實物文獻如湘西州銅柱和新近出土的里耶秦簡已被列為國家重點保護文物。前來考古、旅游觀賞者絡繹不絕,這些文物、文獻為西部構建了一座龐大的民族歷史文化博物館,為開發旅游產業提供了豐富的文化旅游資源,有力地促進了地方旅游業的發展。
1.2西部民族地方文獻具有重要的史料價值,為開發旅游產業提供豐富的考證依據西部民族地方文獻真實地反映了西部民族地區自古以來的政治、經濟、文化、軍事、自然、人物、藝術、風俗等一切自然和人文的內容,所以,它具有重要的史料價值。通過對民族地方志、州志、縣志等地方民族文獻的挖掘、整理、開發,已成功地發掘出享譽國內外的旅游勝地,為地方旅游經濟做出了巨大貢獻。如從湘西地方志記載考證得知鳳凰古城有唐明清朝代的古建筑68處、古遺址116處,有始建于唐垂琪2年保存完好的黃絲橋古城、始建于明代的鳳凰南方長城、乾嘉苗民起義遺址,通過對這些記載史料的開發利用,打造出了鳳凰國家歷史文化名城這一品牌。保靖商周文化遺址,修建于南宋現保存完整的土司王朝故都的永順老司城及草創于元朝的咸豐唐崖土司城遺址,清嘉慶十年為紀念唐代“詩家王子”五昌齡而建的黔城芙蓉城等,這些有旅游開發價值的各類文化遺址開發都得益于民族地方文獻的史料記載與考證。所以說民族地方文獻的史料價值在開發旅游業中有著極其重要的作用。
1.3西部民族地方文獻包含豐富的知識信息,為開發旅游產業提供智力支持和宣傳途徑旅游產業的快速發展需要對旅游資源進行有效地挖掘和開發,派生出新旅游項目和旅游商品,也需要不斷地進行宣傳。這樣,才能使旅游者不斷地獲得新的感受,獲取新的知識信息,不斷滿足其旅游消費的需要,同時,也可確保旅游產業市場創新和可持續發展。
西部民族地方文獻保存、揭示和傳遞西部民族地區的政治、經濟、文化、歷史、文物古跡、民間藝術、民俗風情等知識信息,包含著巨大的知識量和信息量,體現了民族特色和地方特色,蘊含著無限商機。如對該文獻進行專題整理和挖掘,完全可以形成具有民族特色、地方特色和文化特色的旅游項目和旅游商品。如依據湘西文史資料、地方縣志、民族志等文獻,通過對苗族、土家族歷史文化的挖掘,開發出的“四月八”歌會、“趕秋節”、“社巴節”等,通過對沈從文資料研究推出的“從文文化藝術節”;又如依據云南納西古文字推出的納古古樂、依據傣族的風俗推出的潑水節、依據貴州侗族歌謠而創作的侗族大歌等等。這些通過西部民族地方文獻發掘出的旅游項目和旅游產品不僅豐富了旅游資源,而且還成為地方旅游業的拳頭產品和當家旅游項目。
西部民族地方文獻不但可為開發旅游業提供智力支持,同時,也可為旅游產業的發展起到宣傳媒價作用。西部民族地方文獻包含、揭示并傳遞著西部民族地區旅游資源的知識信息。讀者通過對這些文獻的閱讀,可獲得大量的知識和旅游推介信息,這樣不僅可激發讀者的旅游興趣,也可啟發旅游開發者的智慧,對地方旅游的推陳出新和對外宣傳都起到了積極作用。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇十一
資源共享是圖書館人士探討已久的問題,但如何在網絡環境下,利用現代技術建立圖書館的特色館藏,以避免資源的重復收藏仍舊是圖書館界非常關注的問題。筆者拜讀過的許多文章都提出建立這個網、那個網,由于想法和做法都大致相同,因而造成大量的數據庫內容雷同和重復。與其如此,還不如統一協調,分工合作,各自加強地方文獻資源網的建設。如果各地區建設好本地的特色數據庫,通過專家評估和鑒定認可,我想雷同和重復現象將會大大減少。另外,各地建設好自己的特色館藏將有利于本地區的經濟發展和文化進步。因此,如何加強本館特色館藏建設,更好地為本地經濟、文化的發展提供有效服務,是筆者在文中想談論的主要問題。
1我國文獻資源共享環境的現狀分析。
以1990年北京圖書館正式對外發行機讀目錄產品為標志,開始了我國圖書館數據資源的共享。1993年廣東省中山圖書館又建成了第一個地區性公共圖書館自動化網絡islais;中科院系統的文獻資源網絡形成了該系統的資源共享網絡基礎,直到目前最有代表性的先進局域網―――中關村地區教育科研示范網(ncfc)也已開通運行。另外,一些文獻資源網絡如cernet等均與因特網實現了聯網并已達到一定的規模和水平。[1]但從總體來看,我國的文獻資源共享環境不容樂觀,目前尚存的諸多不利因素(如發達城市與落后地區的巨大差異等),嚴重影響著文獻資源的共享。主要有:(1)我國文獻資源的收藏整體水平不高,重復收藏、閑置浪費現象嚴重;(2)普遍存在著資金不足、經費緊張的問題。這主要是經費投入的漲幅低于書價的漲幅所致;(3)低效、傳統服務手段的落后,增加了檢索的困難,難以了解庫存情況;(4)各館沒有采用統一規范的系統,各自獨立建庫,網絡建設仍處于“單干”的局面,檢索范圍僅限于本館館藏;(5)書目數據庫質量不高,各館沒有建自己的特色數據庫,即便是有自己特色的各館之間也存在著相互不協調的問題。
上述問題嚴重制約著文獻資源共享,要想在短期內都得到解決,對于我們中小型圖書館來說是不現實的。如何尋找有效途徑,盡快適應文獻資源共享環境,才是我國中小型圖書館必須考慮的問題。
2建立特色館藏是我國中小型圖書館發展的有效途徑之一。
與大型圖書館不同,我國中小型圖書館普遍陷入了經費緊張的困境,因而不可能像大型圖書館那樣實行“藏用結合”的原則,而是堅持“藏以致用”的方針,利用有限資金,建設、開發各自的特色館藏,聯合本地網站,建立地方文獻數據庫。這樣,不僅可為當地的社會、經濟、文化的發展提供特色服務,同時也可為各地需要此類文獻者提供服務,為建立網絡環境下的文獻資源共享體系打好基礎。
特色數據庫是根據特色文獻資源開發的具有獨特內容的數據庫,地方文獻數據庫就是特色數據庫的一種。它將本地區的政治、經濟、文化、歷史等各方面的資料集成一庫。[2]我們中小型圖書館要想得以發展,就必須辦出自己的特色,建設好特色數據庫,實現圖書館間的資源共享。從共享這個角度來說,如果沒有各館的'特色館藏,就沒有其它館的存取,因而,就難以實現真正意義上的資源共享。在網絡這個大環境下,建設特色館藏,開發特色文獻是中小型圖書館發展的有效途徑之一,也是時代進步的必然。
我館是一所地處湘南邊陲、瀟水之畔的高等師范專科學校圖書館。近10年來,我館通過多種途徑(如直接與李達的夫人石曼華女士聯系,得到了石女士贈送給我館的有關李達的珍貴文獻資料)重點收藏了許多地方文獻。先后成立了零陵文化研究室、永州名人資料室、永州地方文獻資料室,系統收藏了康熙、乾嘉、光緒年間的《永州府志》、《零陵縣志》等古、近代史志以及現代的各縣縣志和其它專項志。除地方志外,我館還刻意收藏了有關永州名人(如柳宗元、懷素、何紹基、楊萬里、李達、陶疇等人)的系列文獻資料。另外我館收藏了中南民族學院宮哲兵先生在江永縣境內發現的一種女性奇特文字資料《江永女書》。當這一發現公布于世后,世界為之震驚,外地學者紛紛前來考察研究。如德國一語言學家和清華大學的趙麗明女士等專家學者專門到《江永女書》發源地上江圩、銅山嶺等地考察研究。近幾年來,利用我館的地方文獻,永州市先后兩次成功地舉辦了全國性的柳學研討會。1990年,全國楊萬里學術研討會在我校召開,我館為此成立了專門的研究室,提供了大量的資料,并編制了專題索引,被收錄進《映日荷花別樣紅―――全國楊萬里學術研討會論文集》,得到了廣大專家和研究者的好評。1992年市里舉辦懷素書法研討會,我們又為研究者提供了大量碑帖書法資料及史料。1993年中央電視臺《神州風采》攝制組來到永州拍攝系列專題片,我館與市館及時為攝制組提供了大量有關柳宗元的系列文獻資料。1998年,湖南省高校圖書館工作委員會對我館評估檢查,專家組對我館的“永州地方文獻資料室”、“零陵文化研究室”、“永州名人資料室”非常感興趣,稱之為“特色菜”,并鼓勵我們繼續保持和不斷加強。1999年我校中文系成立舜文化研究室,研究點就設在我館的零陵文化研究室內,我們的地方文獻資料又發揮了很好的作用,筆者也有幸被特聘為研究員之一。2000年我市在寧遠縣九嶷山舉辦祭舜暨舜文化研討會,我館又為該次活動提供了大量資料。正是由于這些寶貴的文獻資料,引來了全國各地乃至港、澳、臺胞和一些駐外華僑來九嶷山尋宗祭祖,從而擴大了永州古城的影響,加強了我市與外界的文化交流和友好往來,促進了我市經濟、文化的發展。
我市是一座古老的歷史文化古城,蘊藏著豐富而悠久的文化遺產。例如玉蟾巖稻作文化,楚越文化,瑤文化,柳宗元、周敦頤、懷素、何紹基、楊萬里等名人文化,《江永女書》文化等等都是中華文化之瑰寶。如何開發這座文化古城?首先必須了解這座古城。因此,我館為市、區領導提供了大量的地方史料,根據這些方志史料上的記載,市里訂出了具有地方特色的文化旅游業發展規劃,提出以旅游帶動經濟發展,計劃建設以瀟水河為紐帶,以竹文化為特點,人文景觀為主體的永州景點;以舜文化為特點,修復舜廟為主體的九嶷山景點;以佛文化為特點,避暑山莊為主體的陽明山旅游景點;以瑤文化為特點,江華瑤城為主體的瑤寨景點等四大塊旅游景點以及以祁陽浯溪、道縣月巖、東安舜皇巖為旅游風景區的三小塊旅游景點。經過幾年的建設,目前我市基本形成集文化、旅游為一體的系列旅游。同時,“永州八景”也已按史料文獻記載基本得到復原,柳子廟、舜廟、文廟等廟宇寺院也得到了很好的修復,其中柳子廟已被批準為全國重點文物保護單位;唐代書法家懷素的故居綠天庵,也恢復了原貌,還修建了以懷素命名的“懷素公園”,并舉辦了“首屆經貿會暨懷素書藝研討會”。這次研討會融商貿、文化、旅游為一體,以書法牽線,經貿結緣,把發展現代經濟與弘揚歷史文化有機地結合起來,既展示了我市的瑰麗風光和古老的文化,又顯示了我市的經濟實力和服務水平。
雖然我們的地方文獻為市領導決策起到了參考作用,同時,也為我市的經濟和文化發展起到了一定的推動作用,我們這座文化古城也得到了很大的發展,但由于地處偏遠,我們的宣傳力度還很不夠,我們的特色館藏尚未聯網。因此,外界對永州的了解還不是很多,許多到過永州的外地人都說:以前不知道永州,有關永州的資料也見得不多,一直以為那是一座荒涼的古城,來過永州之后,才知道,永州物華天寶,人杰地靈,名勝古跡眾多,乃是一塊有待開發的文化寶地。由此筆者想到:永州需要宣傳,我們的地方文獻需要融入資源共享的網絡環境!
〔出處〕圖書館理論與實踐2003(3)。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇十二
[摘要]海洋旅游可持續發展是指海洋旅游業的開發建設應尊重自然規律，建設效果應經濟效益、社會效益與環境效益并重。目前，雖然各級政府部門都呼吁旅游的可持續發展，但現實社會中，海洋產業發展的利益沖突與矛盾、海洋旅游開發發展中存在的短視癥等，導致了海洋旅游走可持續發展之路的困難。基于此，論文再次提出了海洋旅游可持續發展的緊迫性及其發展戰略。
海洋旅游是指以海島、海濱、海岸以及海面為活動范圍的旅游活動，它是與陸地旅游相對而言的。旅游的可持續發展是指不損壞具有開發價值的旅游資源而進行的一種開發，在利用旅游資源的同時采用保護資源的管理方法，使旅游資源不僅在我們這一代，而且能夠世世代代地連續保存使用下去。旅游業的發展應尊重自然規律，開發建設應經濟效益、社會效益與環境效益并重。中國旅游業呼喚可持續發展，已經十多年了。就海洋旅游而言，自上世紀80年代末海洋旅游的發展受到國內外旅游專家學者的關注，在我國，海洋旅游發展的地位、重要性日益顯著，海洋旅游對旅游目的地建設的貢獻日益強大。海洋旅游業成為絕大多數海洋旅游目的的支柱產業，為海洋旅游目的地創造了重大的經濟價值，為海洋城市的經濟建設保駕護航；海洋旅游加快了旅游目的地城市建設，提升了海洋旅游目的地知名度；海洋旅游業的快速發展，為海洋旅游城市提供了廣闊的就業途徑，提高了旅游目的地居民的綜合素質，可謂為建設和諧社會切實添了磚、加了瓦。但是，由于中國本有的管理體制等宏觀與微觀、主觀與客觀等因素，海洋旅游目的`地在接受因海洋旅游經濟帶來的巨大的經濟恩惠、社會效益的同時，其旅游環境不斷受到破壞、旅游產品生命周期正在縮短、旅游產品重復建設現象仍然層出不窮、因對旅游業的近視癥而產生的問題日益嚴重等等。在舉國呼吁、重視海洋旅游業可持續發展的今天，現實社會中，海洋旅游業的可持續發展問題并沒有得到很好的重視，政策沒有得到應有的實施，海洋旅游業的發展前景令人擔憂。
1.海洋產業構成及其對海洋旅游的影響。
海洋產業是指人類在開發和利用海洋資源和空間過程中以經濟利益為目的所發展的海洋事業,是個區域性產業系統。它是與陸地產業相對應的。海洋產業與陸地產業是將產業按產業活動的主要區域場所的主要分類,它們均屬于產業系統中的一個子類。按照中華人民共和國國家標準《國民經濟行業分類》（gb/t4754-）和中華人民共和國海洋行業標準《海洋經濟統計分類與代碼》hy/t052-的規定，海洋三次產業劃分為：海洋第一產業包括海洋漁業；海洋第二產業包括海洋油氣業、海濱砂礦業、海洋鹽業、海洋化工業、海洋生物醫藥業、海洋電力和海水利用業、海洋船舶工業、海洋工程建筑業等；海洋第三產業包括海洋交通運輸業、濱海旅游業、海洋科學研究、教育、社會服務業等。根據中華人民共和國國家發展和改革委員會公布的《我國主要海洋產業發展情況》，目前我國主要的海洋產業有：海洋生物醫藥業、海洋交通運輸業、濱海旅游業、海洋船舶工業、海洋鹽業、海洋油氣業、海洋電力業、海洋化工業、海水利用業、海洋工程建筑業、海洋漁業、海洋礦業12大產業。12大海洋產業，對海洋環境產生的污染程度各異，與海洋旅游業的密切程度也不同。目前，海洋產業對海洋旅游的主要影響產業及其影響狀況為：
(1)海洋交通運輸業、海洋船舶工業對海洋旅游造成的環境污染。
海洋運輸、海洋船舶業成為很多海洋城市海洋經濟發展的主要產業，如中國惟一的群島型地區級市舟山即是。海洋運輸業在貨物運輸、裝卸過程中經常發生類似的如沉船污染事故、貨油泄漏事故等海運事故，如舟山海域曾發生韓國籍化學品船因觸損而造成貨物泄漏事故、油包掉入海域等事故。船舶修造業主要經營船舶制造、修理、拆解、清倉等船舶業務。拆、造、洗產生的噪聲對當地居民生活的影響,固體污染物的處理,油污直接排放對海水的污染,以及各種污染對大氣、海洋生物、陸地生物產生各種有形與無形的破壞性污染。各種污染對整個海陸空的生態環境系統直接產生影響，對海洋旅游業的發展環境影響頗大。
(2)海洋漁業對海島旅游環境產生的污染。
海洋漁業以海洋捕撈和海水養殖為主。中國海岸線曲折綿長,港灣島礁眾多,淺海水域和潮間帶灘涂面積廣闊。沿岸徑流流入量大,海區水質肥沃,營養鹽豐富，這些自然環境資源,為發展海水養殖提供了良好條件。水產養殖業的大力發展,一方面為漁民轉產轉業提供了捷徑,創造了經濟產值,融洽了社會環境。另一方面,水產養殖與旅游業相結合,可發展休閑漁業旅游。但是，漁業養殖所產生餌料殘留易污染海水,貝殼類養殖·加工所產生的殼類垃圾對海水、地面產生污染。如曾經發生在舟山附近的東海海域的面積約一萬平方公里的特大赤潮便是因海水養殖污染造成的。現中國近海海域，幾乎每年都有嚴重的赤潮現象發生。海域面積的污染、休閑漁業旅游產生的生活垃圾等，對于海洋旅游環境的影響，不能說不大。
(3)港口、石油化工基地建設對海洋旅游環境產生的潛在安全隱患嚴重。
建設港口、石油化工基地，投資大、建設期長，對國家經濟、國防發展都具有重要戰略意義。依托港口礦砂中轉基地、石油儲備基地、液體化工、成品油項目等發展港口物流，可產生巨大的區域國民經濟收入。然而，一旦發生安全隱患事故，其對海洋環境產生的污染、對居住地居民的安全與健康產生的危害，也是無法估量的。
2.海洋旅游開發建設中存在的短視癥。
(1)政績化。
政績化是指相關部門領導人員對于海洋旅游的開發，首要考慮的條件是開發海洋旅游是否有助于少數階層的績效提升、知名度提升。對于海洋旅游的發展，非從利國利民利子孫后代的層面考慮，非從可持續發展角度出發，這樣的海洋開發與建設，勢必是帶著短視癥的。
(2)功利化。
功利化是指對于海洋旅游的開發發展，急功近利，重經濟效益，輕社會效益、生態效益；重短期效益，輕長遠利益；重小投入大產出。所以，在策劃海洋旅游項目，開發設計海洋旅游產品時，往往走入因小失大的開發誤區。
(3)無知化。
無知化是指對于海洋旅游的開發，帶有隨機性與隨意性。不制定發展規劃，或者，雖然制定了規劃，但是規劃僅僅是裝飾品，沒有付諸實施，或者部分實施。開發思路一天一個樣，一天一個變。對于旅游專業知識知之不多，以權謀威，任意跟風模仿。不考慮開發后果，不承擔不良責任。
(4)低層次化。
低層次化具有兩層含義，一是指海洋旅游景點景區的開發建設層次低下、規模小、重復性大、雷同性強，創新產品少；二是指旅游業管理、服務人員文化層次與素質尚需大步提高。旅游業是個屬于多學科融合的綜合性學科，旅游業的發展涉及交通運輸、園林建筑、生態環境等各個行業，所以，對于旅游管理專業人才的專業素質與綜合素質的要求都是較高的。
1.政府治理理念轉變戰略。
國民素質治理是個龐大、抽象而系統的概念。國民素質的綜合提高也并非一年十年可以完成，需經過幾代人的努力，才能建立一個嶄新的國家。一個具有較高綜合素質的國民、政府官員，會牢牢樹立國家利益大于集體利益，社會利益大于個人利益的觀念，具有強力的社會責任意識與社會責任感；海洋旅游管理與旅游服務人員具有高度的行業敬業精神，自覺學習各種管理與服務技能，熱愛本職工作，保護海洋旅游的建設與發展成果；海洋旅游目的地居民全員參與與保護海洋旅游。海洋旅游者、海洋旅游管理與服務者、海洋旅游目的地居民共同構建了和諧海洋、可持續發展海洋旅游的人間美景。
3.加快實施綠色gdp戰略。
4.大旅游戰略。
5.“規劃非畫”戰略。
規劃是指旅游目的地為發展旅游產業而制定的中長期計劃，它對旅游目的地建設具有指導意義，使旅游目的地能夠科學而有計劃的建設，是旅游目的地旅游業可持續發展所必須實施的戰略舉措。很多旅游目的地也花大力氣、花高價、邀請旅游名家三番五次制定海洋旅游產業發展規劃。但是，當把規劃付諸實施時，常常因種種原因而無法實施，由此，規劃也被戲稱為“畫畫”，意指規劃如畫，成為僅供欣賞的藝術品而已。制定中長期海洋旅游發展規劃并按部就班實施，是保證海洋旅游業可持續發展的基石。
總之，海洋旅游的開發與建設，與各海洋產業密切相關，依托各個海洋領域的發展而發展。海島城市、漁農村、海島旅游景區的建設，走美化環境、走可持續發展之路才是迎合國際化建設與發展。
參考文獻:。
郭晉杰:廣東省海洋經濟構成分析及主要海洋產業發展戰略構思[j].經濟地理，s1期。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇十三
隨著人們整體物質水平的提高，人們開始通過各種方式享受生活，旅游成了人們生活的一部分，而自然保護區就成了旅游中不可或缺的生態資源。因此在旅游高峰期，自然保護區人流量急劇增多，一方面滿足了人們感受大自然的需求，但同時也相應地破壞了大自然的生態環境，因此為了自然保護區生態旅游更好的管理與可持續發展，本文就這些問題展開探討，以期給旅游者提供一個更長久、更美好的旅游環境。
引言。
旅游產業是我國產業結構的一部分，生態旅游是我國可持續發展的重要組成部分，發展生態旅游意義重大。說起自然保護區這樣一個特殊區域，我們總能將之與旅游聯系在一起。雖然大自然的環境在大眾的欣賞下有了更多的意義和價值，但是隨之帶來的破壞性影響卻是無法估量的。這是因為隨著旅游人流量的增加，旅行者帶來的破壞和污染也隨之而來，這就會使整個自然保護區生態環境急劇惡化。面對這樣的突出問題，越來越多的人開始意識到環境保護的重要性，并進行了適當的管理，并將生態旅游作為旅游規劃中的重點，將可持續發展作為目標。
一、生態旅游的意義與價值。
生態旅游按其自身的意思就是對自然環境進行保護的同時還要維護當地民眾的生活需求，兩者合理的搭配，也就是做到自然與人和諧相處。其是依托良好的自然生態環境和獨特的人文生態系統，采取生態友好方式，開展的生態體驗、生態教育、生態認知并獲得身心愉悅的旅游方式。具有以下幾方面的意義。首先，提供新的融資途徑。生態旅游是目前國家對自然保護區旅游進行的新方式，從過去單一的風景欣賞到現在規模式的旅游提供，旅游者在旅游過程中的消費也比較集中，這不僅可以將資金融中起來，同時也開創了新的融資途徑，讓旅游業走向新的時代、新的方向。其次，帶來新的經濟增長點。旅游者在旅游過程中，不僅僅只是欣賞風景，還有吃、住、行等各方面的需求，人流量的增加勢必會帶來新的經濟增長點，所以生態旅游不僅僅是給旅游者提供了一個更好的環境，同時還會間接地增加當地居民的經濟收入，這也是生態旅游重要的意義。最后，提升新的環保意識。生態旅游的發展，需要的是管理者、旅游者和當地居民的三方配合，各方在維護自己利益的同時還要有相應的環境保護意識。在生態旅游中，不論是管理者還是旅游者，任何一方都需要做到堅持環境保護第一的原則。因此，旅游者要樹立生態意識和重視生態旅游資源的可持續利用，提高道德規范。管理者也要加強對生態旅游資源的宣傳和教育，擺設醒目的環保標識，這樣才能實現生態旅游資源的永續利用。
（一）加強生態旅游規劃和生態旅游風險評估。
在開發生態旅游之前一定要做好生態旅游規劃，這不僅是當下旅游業發展的重要前提，更是整個生態旅游環境擴展中實質性的目標和需求。要盡量吸引各個利益團體的參與，考慮方方面面的利益關系和生態旅游區的可持續發展。具體的規劃首先需要有明確的規定和劃分，并有一些強制性的要求。首先可以對自然保護區進行適當的區域劃分，有些地區可以作為建設開發區域，但是對于一些重點保護區、核心區就要嚴禁開發建設，將之作為重點的保護場所，所以規劃需要非常的明確，各項內容也要準確分布，各個方面都要嚴格要求，嚴格依據規劃對生態旅游區實施保護。同時，各地的環境保護要在國家規定的內容中提出具體的實施要點和戰略性的方案，這樣會增強旅游者遵守的力度，保護環境的效率也會提高。與傳統旅游業不同，生態旅游的既定前提是把對環境的破壞降到最低，然而即使是嚴格控制的生態旅游活動也會對自然資源造成一定程度的影響，這就要求生態旅游管理者開展旅游項目建設時，進行生態旅游風險評估，要將旅游項目建設對景區的影響控制在生態環境可承受的范圍內。
（二）加強生態意識、生態保護和生態道德教育的宣傳。
多媒體信息的傳播已經成為目前最快捷的信息傳播途徑。目前，旅游者的環保意識相對薄弱，這與人們與這方面的信息接觸較少有很大的關系，因此可以在多媒體信息技術領域中加入相關環境保護的內容。例如：在旅游過程中如何更好地保護環境，怎樣清除垃圾等多方面都可以在網絡中進行相應的'體現，這樣更能貼近生活，讓人們潛意識里接受環境保護的概念。除了網絡上直接的宣傳外，可以對旅游參與者進行當面的宣傳教育。在旅游中，導游可以先宣傳一些環境保護的內容，并進行講解和分析，加深他們對環境保護的理解，讓大眾意識到環境保護的重要性和自身的職責，多一份維護之心。
（三）加強政府引導和生態旅游的法制建設。
要更好地保護環境，就需要有一套全面的管理制度。目前，國家雖然有自然環境保護法，對大自然的環境及原生動物的保護做了明確的規定。但目前仍缺少一些明確的實施條例，這使得原生態的環境呈下滑狀態。因此要加強生態旅游的立法和法律解釋工作，對生態旅游管理者實施必要的法律教育，讓他們在具體的旅游環境中，親眼去看，親身去體會旅游者對待環境的態度，及時進行糾正和管理，以提升他們保護生態旅游區的法制意識。綜合來說，開發生態旅游必須有法可依，做到“以法興旅”“以法治旅”，最大限度地降低對生態環境的破壞，保證生態旅游區的健康發展。
三、結語。
綜上所述，目前環境問題日益加劇，人為的一些因素對原生態環境造成了很大的影響，所以生態旅游要實現可持續發展，必須保護好生態環境，最終實現人類與自然的和諧發展。讓從我們自身做起，讓自然保護區在人類的共同努力下得到更好的發展，讓環境成為可持續發展的資源。使“生命”“生產”“生活”與“生態”和諧地結合起來，真正實行生態旅游資源的永續利用。
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇十四
旅游市場經濟同樣是“好酒也怕巷子深”，“皇帝女兒也愁嫁”。
好的旅游資源如果缺乏必要的資金投入、包裝策劃以及宣傳推介，其知名度就難以提高，吸引游客數量也十分有限。
放眼過去，展望未來，發展汨羅龍舟文化旅游的關鍵，在于依托資源特色，打造品牌形象。
1樹立精品意識、塑造形象。
汨羅龍舟文化積淀豐厚，無處不在的文化印記，構造出了其獨特的人文魅力，但是長期以來龍舟文化獨特的文化旅游資源優勢卻沒有形成應有的名牌效應。
如何根據文化旅游的特色，在社會公眾和旅游者心目中樹立個性鮮明，主題突出的旅游形象，是龍舟文化旅游業發展亟待解決的關鍵問題。
旅游形象是指社會公眾和旅游者對旅游目的地，包括其旅游活動、旅游產品及服務等方面的總體印象和評價。
一個旅游目的地成功的旅游形象塑造，往往是吸引游客的最主要的因素之一。
縱觀國際國內旅游業發達的國家和地區，無不具有鮮明的旅游形象。
比如“意大利——露天博物館”、“香港——動感之都”、“長沙——璀璨星城”、“昆明天天是春天”、“椰風海韻醉游人”的海南印象等等，這些旅游形象推廣工程無不給人留下深刻印象，給當地帶來良好的旅游經濟收益。
可見，形象是旅游區的靈魂，也是形成競爭優勢的最有力的工具。
汨羅龍舟文化應打造一個良好的、個性鮮明的形象，以形成在整個世界的壟斷地位。
汨羅龍舟文化旅游資源豐富，但是由于旅游企業普遍規模小、實力弱、品牌意識差、市場競爭力不強。
要加大建設精品文化旅游景區的力度，打造好“龍舟文化遺址遺跡游”、“龍舟文化民俗游”、“龍舟文化名人游”等文化旅游品牌，重點建設屈子祠、任弼時紀念館等精品景區(點)，并將其穿珠成串，打造出一批黃金線路，增強旅游業的整體競爭力。
同時，加強龍舟文化的旅游形象建設。
旅游標徽作為重要的旅游地的形象標識，最能夠彰顯歷史文脈和文化特色，可用屈原像或者龍舟模型等作為標徽的圖案。
此外旅游景區、景點、旅行社、賓館酒店以及旅游交通部門的裝潢、命名，工作人員的服裝等，都應體現龍舟文化形象。
總之，要采取多種形式，圍繞“龍舟精神”，統一形象策劃，強化龍舟文化旅游整體形象宣傳，積極拓展國內旅游發展的空間，擴大海外市場的客源，提高市場占有率。
2打造龍舟文化旅游形象的具體措施。
一是整頓好車站、碼頭附近的治安環境，樹立醒目的龍舟文化旅游宣傳口號標識，搞好城市的綠化、亮化、美化、凈化工程，適當增添屈原及龍舟雕塑，將龍舟文化的概念貫穿到城市的每一個角落里。
增強屈子祠等景點的可進入性，充分利用汨羅位于岳陽和長沙的中段這個良好的區位條件，縮短游客進入屈子祠的時間，減輕費用。
二是要統一規劃，科學管理。
景區旅游形象往往最能影響游客的總體印象和評價，因此從景區的環境，到接待人員的服務技能等各個方面，都要統一規劃，科學管理。
要加快旅游景區景觀道路、供水、供電、通信、標識、公廁等配套設施和垃圾、污水處理設施建設，改善旅游景區和重要旅游線路沿線的生態環境。
要充分考慮游客需求，體現旅游功能，增加旅游項目，利用優雅的環境，把它建成人們的度假勝地。
三是策劃好主題節慶活動。
旅游區主題旅游形象的塑造要產生持續穩定的效果,關鍵在主題節慶活動和主題旅游形象的緊密結合，這是因為一個鮮明而且一致的主題節慶活動往往能給人留下深刻的印象，能給旅游目的地帶來持久的生命力。
如洛陽的牡丹節，青島的啤酒節，哈爾濱的冰雪節等都給當地的旅游經濟注入了新的活力。
要進一步提升龍舟文化旅游的知名度，可策劃舉行下列主題節慶活動：“文化之江、龍舟之源”——汨羅江民俗節;“藍墨水的源頭”——龍舟文化藝術節;舉辦一系列以“龍舟杯”命名的攝影、書法、繪畫、詩歌、雕塑、剪紙、歌舞大賽。
四要繼續辦好國際龍舟節。
岳陽市委、市政府在連續舉辦10屆龍舟節而又停辦了幾年后，毅然決定恢復龍舟節，并把龍舟賽場由南湖遷回汨羅江，提出了“政府主導、市場運作”的辦節辦賽機制。
要恢復、鞏固、提升龍舟文化之源和龍舟故里的應有地位，使汨羅江作為龍舟文化發源地這一理念得到正本清源，打造好龍舟品牌，啟動汨羅江龍舟產業園的建設，促進旅游事業的發展。
此外，要借助于電視、網絡、廣播、報紙等傳媒在國際上廣泛宣傳龍舟文化，逐步爭取讓龍舟競技項目參與到亞運會、奧運會常規項目活動中來。
五要全面提升旅游服務質量。
旅游監管部門，要加強檢查和監督，定期深入旅游市場，常抓不懈;建立完備的旅游產品售后服務體系，幫助旅游企業樹立良好企業形象，建立口碑效應。
參考文獻。
[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[m].湖南:湖南人民出版社,2003.
旅游資源保護與可持續發展（通用15篇）篇十五
摘要闡述了西部民族地方文獻資源的開發對地方旅游業的作用和對旅游文化的形成及影響,并提出了開發文獻資源的策略。
在當今知識經濟和信息時代,隨著人們生活水平的不斷提高,旅游已成為當今社會生活的新時尚。人們不僅追求自然風光美的精神享受,而且還想通過旅游滿足其對文化信息的需要。在全國乃至世界著力發展旅游經濟的大氣候下,西部民族地區的各級領導正轉變觀念,借助西部大開發的東風,依托西部民族地區深厚文化底蘊,仰仗地區奇特優美的山水風光等自然資源和豐富多彩的民族文化資源,大力開發地方旅游產業。西部民族地方文獻是西部各民族人民長期積淀的歷史文化的結晶,是地方之百科和民族地區寶貴的文化遺產。為此本文就如何深入開發和有效利用民族地方文獻,服務于地方的旅游經濟,以及就地方文獻資源與旅游業發展的互動關系做如下探討。