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    2023年古文化街天后宮導(dǎo)游詞 天后宮導(dǎo)游詞(實(shí)用10篇)

    時(shí)間:2025-05-27 作者:儲(chǔ)xy

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    古文化街天后宮導(dǎo)游詞篇一

    天后宮是天津市現(xiàn)存的著名道教宮觀,主要是為了祭祀道教女神天后。它位于該市南開(kāi)區(qū)古文化街中段,原名天妃宮、小直沽天妃宮、西廟、娘娘宮。

    天后宮坐西朝東,面臨海河,最初創(chuàng)建于元朝(1206-1368年)時(shí)期的1320xx年,后來(lái)的朝代又多次重修。從東向西,主要建筑包括戲樓、幡桿、山門(mén)、牌坊、前殿、大殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠以及鐘鼓樓、配殿和張仙閣等。主體建筑是大殿,建造在高大的臺(tái)基之上,中間面闊3間,進(jìn)深3間,7檁單檐廡殿頂,前接卷棚頂抱廈,后連懸山頂鳳尾殿,是典型的明代中晚期木結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格。該建筑群是中國(guó)三大天后宮之一,也是現(xiàn)存年代最早的天后宮之一。

    天后宮的主要功能是企求航海安全,是歷代海祭中心,也是古代船工海員娛樂(lè)聚會(huì)的場(chǎng)所,除了舉行隆重祭祀海神天后的儀式外,還經(jīng)常有各種中國(guó)特色的酬神演出。據(jù)說(shuō)在每年農(nóng)歷3月23日為天后媽祖的誕辰,這里經(jīng)常舉辦民間花會(huì),吸引了很多游人。

    早在1954年,天后宮就被天津市列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)政府又重新修復(fù)天后宮,把它作為民俗博物館對(duì)外開(kāi)放。

    天后娘娘最初是人。她姓林名默,是福建莆田縣一漁家女子,生于北宋建國(guó)的建隆元年(960年),天后娘娘卒于雍熙四年(987年),只活了27歲。據(jù)1936年徐肇瓊《天津皇會(huì)考》引《天后本傳》及《天后傳》說(shuō),林默生而神異,幼而聰穎,擅游泳,能乘席渡海,勇敢俠義,能為人治病,救助海上遇險(xiǎn)船只,被眾人尊稱(chēng)為"通元靈女"、"龍女"、"神女"。她死后還屢次顯靈。海舟危難,有禱必應(yīng)。洋中風(fēng)雨晦瞑,夜黑如墨,每于檣端見(jiàn)神燈示祜,因而成為人們敬仰膜拜的護(hù)航女神。地方官多次褒奏,朝廷多次晉封。宋代封之為順濟(jì)夫人,元代封為天妃,清代封為天后,并且很早就在天津及東南沿海各地修廟供奉。

    天津天后官建立迄今660多年,一直香火很盛。船戶(hù)來(lái)往必定祀禱,遠(yuǎn)近百姓多來(lái)祈福,熱鬧極了。有古人的詩(shī)可證。元代張翥有首詩(shī)《代祀天妃角次直沽作》描寫(xiě)了拜禱天后盛況:"曉日三漢口,連檣集萬(wàn)艘,普天均雨露,大海靜波濤。入廟靈風(fēng)肅,焚香瑞氣高。使臣三奠畢,喜色滿(mǎn)宮袍。"元代朝廷封了天妃,又派官員代祀,可見(jiàn)上層人士對(duì)天后娘娘的尊重。來(lái)祭禱的人中更多的是船戶(hù),清人汪沆《津門(mén)雜事詩(shī)》有"天后宮前舶賈船,相呼郎罷禱神筵"的詩(shī)句。清人蔣詩(shī)《沽河雜吟》有"劉家巷里如云舶,部禱靈慈天后宮"的詩(shī)句。他們描寫(xiě)的都是江海船工祭祀天后的熱鬧情景。農(nóng)民也來(lái)給天后娘娘進(jìn)香。孟韞徽《津門(mén)雜詠》說(shuō):"三月村莊農(nóng)事忙,忙中一事更難忘,攜兒結(jié)伴舟車(chē)載,好向娘娘廟進(jìn)香。"可見(jiàn)農(nóng)民來(lái)進(jìn)香時(shí)也是成群結(jié)隊(duì)。清人崔旭《津門(mén)百吟》有首詩(shī)對(duì)祀奉天后的情形帶有總結(jié)性:"飛翻海上著朱衣,天后加封古所稀。六百年來(lái)垂廟饗,海津元代祀天妃。"這首詩(shī)算是概括了600多年來(lái)從朝廷到民間敬奉天后的歷史。

    天津天后宮始建于元泰定元年(1320xx年),并于明永樂(lè)元年(1420xx年)重建,清康熙二十三年(1684年)改稱(chēng)天后宮。天后宮最初為船工祭祀海神天妃并舉行酬神演出的場(chǎng)所,后來(lái),天后宮兩側(cè)的街道形成商業(yè)集市和年貨市場(chǎng),每逢農(nóng)歷三月二十三日,天后寶誕之日,天后宮都會(huì)舉行天津皇會(huì),會(huì)上會(huì)表演龍燈、高蹺和旱船等民俗藝術(shù)。1985年,天津市人民政府對(duì)天津天后宮進(jìn)行居民動(dòng)遷、文物修繕和博物館建設(shè),對(duì)天津天后宮內(nèi)的海神天后媽祖、王靈官和四大金剛等神像進(jìn)行復(fù)原。1986年元旦,天津天后宮經(jīng)過(guò)重建重新對(duì)外開(kāi)放。天津民俗博物館將天津天后宮內(nèi)的配殿辟為民俗展品陳列室。

    俗稱(chēng)"娘娘宮",原名"天妃宮",宮內(nèi)從元朝始為天津道教歷史三個(gè)派別之一清微派(清微正乙派)為主,在天津舊城區(qū)東門(mén)外、三岔河口西岸、如今的古文化街上。始建于元代泰定元年(公元1320xx年),明代永樂(lè)元年(公元1420xx年)重建,為天津市區(qū)最古老的建筑。天后宮坐西朝東,面對(duì)海河,建筑面積2500平方米,宮內(nèi)供奉著天后娘娘。天后在古時(shí)被人們稱(chēng)為護(hù)海女神。傳說(shuō)她是福建莆田人,水性極好并經(jīng)常駕船出海搭救遇難的人,故被后人敬為女神。農(nóng)歷三月廿三日是娘娘的生日,每年這時(shí)都舉行"皇會(huì)",表演高蹺、龍燈、旱船、獅子舞等。百戲云集,熱鬧非?!,F(xiàn)存的古文化街包括天后宮及宮 南、宮北大街,全長(zhǎng)580米,寬7米。這里的建筑大多是仿清代民間小式建筑。街內(nèi)有近百家店鋪,主要經(jīng)營(yíng)文化用品、古舊書(shū)籍、民俗用品、傳統(tǒng)手工藝品等。著名的楊柳青年畫(huà)、泥人張彩塑、風(fēng)箏魏風(fēng)箏、刻磚劉磚刻等都在這里設(shè)了專(zhuān)門(mén)店鋪。天后宮如今已成為天津民俗博物館,介紹天津的歷史沿革,陳列著各種民俗風(fēng)情實(shí)物。

    古文化街天后宮導(dǎo)游詞篇二

    歡迎大家光臨天后宮。

    泉州天后官位于泉州市區(qū)南門(mén)天后路一號(hào),始建來(lái)慶元二年(公元1196年),地處城南晉江之濱,“蕃舶客航聚集之地”。當(dāng)時(shí)廟字規(guī)模有正殿山門(mén)、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘,是北來(lái)平安軍(泉州府)節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島之民女,生于來(lái)太祖建隆元年(公元960年),三月甘三日,父親林帷愨,母親王氏平生注意積德行善,樂(lè)于助人,年紀(jì)都在四十有余,雖生了一男五女,老是覺(jué)得單枝難以傳宗接代,向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕,在降生之時(shí),王氏見(jiàn)到一道光從西北面射人她房?jī)?nèi),光輝耀眼奪目,香氣四處飄蕩,久久不散。林默娘長(zhǎng)大了,決心終生以行善濟(jì)人為務(wù),矢志不嫁人,專(zhuān)心致志精研醫(yī)理,為人消災(zāi)防病。她性情和順,熱心助人,排憂(yōu)解難,還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉,有誰(shuí)遇難,都樂(lè)意找她求助。當(dāng)時(shí),莆田地區(qū)瘟疫大流行,林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民,果然立愈。鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

    宋雍熙四年(公元987年),重陽(yáng)佳節(jié),媽祖父兄駕舟渡北上,西風(fēng)正急,途中遇到狂風(fēng)惡浪,船在狂風(fēng)怒濤中劇烈顛簸,媽祖敏感到父兄的遇難,親臨救駕,父親救起,兄長(zhǎng)與自己身亡,就這樣鄉(xiāng)民贊她“通悟秘法,預(yù)知休咎事,鄉(xiāng)民以病苦輒愈。長(zhǎng)能乘席渡海,乘云游島嶼間,人呼曰神女,又曰龍女”。因默娘生前與民為善,升化后被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來(lái)微宗賜額“順濟(jì)”為廟名,即“濟(jì)以順風(fēng)”之意。宗元時(shí)代,泉州成為世界貿(mào)易港之一,元政府為了發(fā)展海上貿(mào)易,于至元十五年(公元1278年),下詔“制封泉州神女護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃?!泵饔罉?lè)五年(公元1405年)出使西洋太監(jiān)鄭和,奏令福建鎮(zhèn)守官重新其廟。此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦(太監(jiān))及給事中行人(對(duì)外使節(jié))等官,出使琉球、爪哇、滿(mǎn)刺加等國(guó),率以到廟祭告祈禱為常,永樂(lè)十三年(公元1415年),少監(jiān)張謙出使渤泥(今加里曼丹島文萊一帶),從泉州浯江(順濟(jì)橋一帶稱(chēng)浯江)啟航,“實(shí)仗神庥”,歸奏于朝鼎新之,改宮號(hào)為“天妃宮”。清康熙十九年(公元1680年)施瑯征海,師次于此,“神涌潮濟(jì)師”、“有助順功”。敕封“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)天后“,后易宮名為“天后宮”??滴醵哪?,欽差禮部郎中雅虎來(lái)宮致祭。雍正元年(1723年)御書(shū)匾額“神昭海表”,今懸掛于殿中,乾隆后歷代有重修?,F(xiàn)在建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)建筑,是海內(nèi)外同類(lèi)建筑中規(guī)模最大規(guī)格最高、年代最早、而著稱(chēng)于世的古跡,1987年由國(guó)家公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    原山門(mén)馬戲臺(tái)因筑公路被拆毀,1990年3月由臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)橫星門(mén)為山門(mén)、面闊五開(kāi)間,牌樓式造型,雕花漆繪木構(gòu)斗拱,青石龍柱,兩側(cè)石雕麒麟,螭虎窗,屋頂重檐四坡面,屋脊反翹瓷雕八龍二鱷,角脊作成鳳尾伸展而卷曲,線(xiàn)條柔和優(yōu)美,整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。戲臺(tái)連接于山門(mén)后檐,坐南朝北,木構(gòu)藻井頂蓋。雕脊畫(huà)枋,小巧玲瓏,具有泉州獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

    緊接山門(mén)兩側(cè)為東西厥建筑,所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣,面臨通衢,兩樓高聳,樓上分置鐘鼓,樓下塑造千里眼,順風(fēng)耳二神像,威武莊嚴(yán)。

    天后正殿,雖歷經(jīng)滄桑,但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好,而且保留來(lái)代構(gòu)件。正殿占地面積635.5平方米;筑于臺(tái)基座,高出地面1米,采用花崗巖石砌筑的須彌座,束腰處浮雕“鯉魚(yú)化龍”、雄獅、文房四寶“八駿云火”、仙家法器、鶴舞云中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動(dòng)態(tài)藝術(shù)造型、雕刻刀法熟練,生動(dòng)活潑,表現(xiàn)其神職至高無(wú)上與教屬。殿內(nèi)木梁骨架,立于圓形花崗巖石柱,柱頭浮雕仰蓮連珠斗,挑出斗拱承托梁架作九架粱,建筑結(jié)構(gòu)比較特別,空間變化很豐富,門(mén)窗彎枋雀替,雕花精致細(xì)密,紋飾豐富多采既有幾何圖案,又有花卉水族,鳥(niǎo)獸人物,托木部位有鳳凰戲牡丹,壽梁中作如意訪(fǎng)心,表現(xiàn)女性神廟。殿內(nèi)油漆用朱地畫(huà)“暖八仙”之一的鐘離及如意相間圖案,其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案,有吉祥的象征,有的圖案作異獸,寓意“益壽”。殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕,更是琳瑯滿(mǎn)目,八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及各種花卉,表現(xiàn)著水族魚(yú)龍騰空翻浪,與百花爭(zhēng)妍,這都是表現(xiàn)道教主題的圖案,以福祿壽吉祥物作襯托,呈現(xiàn)仙家的非凡境界。

    殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式,正脊是天后殿至高點(diǎn),兩端五彩瓷型雙龍戲珠,造型精美,光澤鮮艷,表現(xiàn)整個(gè)大脊龍的至高題材,四岔脊頭組合鳳凰圖案,對(duì)應(yīng)大脊成龍鳳呈祥,背面作人物故事,配以龍鳳、麒麟,玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意,慶賀長(zhǎng)壽的象征,為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

    東西兩廊及兩軒和寢殿,均由國(guó)家文物局立案撥出專(zhuān)款依!日復(fù)原修繕。東西兩廊原置配神二十四司,現(xiàn)改為閩臺(tái)關(guān)系史博物館陳列室。寢殿又稱(chēng)后殿,地勢(shì)比正殿高出1米多,兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享,左右齋館。整座殿字系明代大木構(gòu)建筑,屋蓋為兩坡面的懸山楔,面闊七間,35.1米,進(jìn)深19.8米,高8米許,木質(zhì)梁架粗大古樸,大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上,殿前檐柱保存一對(duì)十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估計(jì)是明代翻修時(shí)稱(chēng)置。柱上接木柱,刻有楹聯(lián)“神功護(hù)海國(guó),水德配乾坤“。正面原有懸掛明代大書(shū)法家張瑞圖書(shū)“后德配天”的橫匾,目前正在修建中,屬?lài)?guó)家木構(gòu)建筑之瑰寶。

    建置于宮內(nèi)的閩臺(tái)關(guān)系史博物館是反映祖國(guó)大陸(福建)與寶島臺(tái)灣歷史上淵源關(guān)系的專(zhuān)題性博物館。館內(nèi)收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物,近期已舉辦“閩臺(tái)民間藝術(shù)展”、“泉州古今字書(shū)展”、“閩臺(tái)民俗風(fēng)情攝影展”等展覽。

    古文化街天后宮導(dǎo)游詞篇三

    歡迎大家光臨天后宮。

    原山門(mén)馬戲臺(tái)因筑公路被拆毀,1990年3月由中國(guó)臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)橫星門(mén)為山門(mén)、面闊五開(kāi)間,牌樓式造型,雕花漆繪木構(gòu)斗拱,青石龍柱,兩側(cè)石雕麒麟,螭虎窗,屋頂重檐四坡面,屋脊反翹瓷雕八龍二鱷,角脊作成鳳尾伸展而卷曲,線(xiàn)條柔和優(yōu)美,整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。戲臺(tái)連接于山門(mén)后檐,坐南朝北,木構(gòu)藻井頂蓋。雕脊畫(huà)枋,小巧玲瓏,具有泉州獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

    緊接山門(mén)兩側(cè)為東西厥建筑,所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣,面臨通衢,兩樓高聳,樓上分置鐘鼓,樓下塑造千里眼,順風(fēng)耳二神像,威武莊嚴(yán)。

    天后正殿,雖歷經(jīng)滄桑,但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好,而且保留來(lái)代構(gòu)件。正殿占地面積635.5平方米;筑于臺(tái)基座,高出地面1米,采用花崗巖石砌筑的須彌座,束腰處浮雕“鯉魚(yú)化龍”、雄獅、文房四寶“八駿云火”、仙家法器、鶴舞云中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動(dòng)態(tài)藝術(shù)造型、雕刻刀法熟練,生動(dòng)活潑,表現(xiàn)其神職至高無(wú)上與教屬。殿內(nèi)木梁骨架,立于圓形花崗巖石柱,柱頭浮雕仰蓮連珠斗,挑出斗拱承托梁架作九架粱,建筑結(jié)構(gòu)比較特別,空間變化很豐富,門(mén)窗彎枋雀替,雕花精致細(xì)密,紋飾豐富多采既有幾何圖案,又有花卉水族,鳥(niǎo)獸人物,托木部位有鳳凰戲牡丹,壽梁中作如意訪(fǎng)心,表現(xiàn)女性神廟。殿內(nèi)油漆用朱地畫(huà)“暖八仙”之一的鐘離及如意相間圖案,其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案,有吉祥的象征,有的圖案作異獸,寓意“益壽”。殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕,更是琳瑯滿(mǎn)目,八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及各種花卉,表現(xiàn)著水族魚(yú)龍騰空翻浪,與百花爭(zhēng)妍,這都是表現(xiàn)道教主題的圖案,以福祿壽吉祥物作襯托,呈現(xiàn)仙家的非凡境界。

    殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式,正脊是天后殿至高點(diǎn),兩端五彩瓷型雙龍戲珠,造型精美,光澤鮮艷,表現(xiàn)整個(gè)大脊龍的至高題材,四岔脊頭組合鳳凰圖案,對(duì)應(yīng)大脊成龍鳳呈祥,背面作人物故事,配以龍鳳、麒麟,玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意,慶賀長(zhǎng)壽的象征,為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

    東西兩廊及兩軒和寢殿,均由國(guó)家文物局立案撥出專(zhuān)款依!日復(fù)原修繕。東西兩廊原置配神二十四司,現(xiàn)改為閩臺(tái)關(guān)系史博物館陳列室。寢殿又稱(chēng)后殿,地勢(shì)比正殿高出1米多,兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享,左右齋館。整座殿字系明代大木構(gòu)建筑,屋蓋為兩坡面的懸山楔,面闊七間,35.1米,進(jìn)深19.8米,高8米許,木質(zhì)梁架粗大古樸,大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上,殿前檐柱保存一對(duì)十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估計(jì)是明代翻修時(shí)稱(chēng)置。柱上接木柱,刻有楹聯(lián)“神功護(hù)海國(guó),水德配乾坤“。正面原有懸掛明代大書(shū)法家張瑞圖書(shū)“后德配天”的橫匾,目前正在修建中,屬?lài)?guó)家木構(gòu)建筑之瑰寶。

    建置于宮內(nèi)的閩臺(tái)關(guān)系史博物館是反映祖國(guó)大陸(福建)與祖國(guó)寶島臺(tái)灣歷史上淵源關(guān)系的專(zhuān)題性博物館。館內(nèi)收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物,近期已舉辦“閩臺(tái)民間藝術(shù)展”、“泉州古今字書(shū)展”、“閩臺(tái)民俗風(fēng)情攝影展”等展覽。

    古文化街天后宮導(dǎo)游詞篇四

    泉州天后宮又名天妃宮,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于泉州市區(qū)南門(mén)天后路,為我國(guó)現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、年代最早、規(guī)模最大的一座媽祖行宮。

    天后宮始建于南宋慶元二年(公元1196年)。據(jù)《泉州府志》載:“是年,泉州浯浦海潮庵僧覺(jué)全夢(mèng)神命作宮,乃推里人徐世昌倡建?!奔漓雼屪媪质夏铩A质夏?,是北來(lái)平安軍(泉州府)節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島之民女,生于來(lái)太祖建隆元年(公元960年)三月甘三日,傳說(shuō)自小有異能,救助海上漁民脫離風(fēng)浪,升化后被沿海人民尊為海上女神。

    泉州天后官初建即以宋徽宗欽賜廟額“順濟(jì)”為名,即“濟(jì)以順風(fēng)”之意,稱(chēng)“順濟(jì)廟”; 宋元時(shí)代,泉州成為世界貿(mào)易港之一,元政府為了發(fā)展海上貿(mào)易,于至元十五年(公元1278年)和至元十八年(公元1281年),兩次冊(cè)封媽祖為“天妃”,媽祖神格提高,無(wú)論軍艦、海舶、漁船出海均奉祀媽祖娘娘。明永樂(lè)五年(1420xx年),出使西洋的三寶太監(jiān)鄭和,奏令福建鎮(zhèn)守官重修此宮,此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦(太監(jiān))及給事中行人(對(duì)外使節(jié))等官,出使琉球、爪哇、滿(mǎn)刺加等國(guó),率以到廟祭告祈禱為常,永樂(lè)十三年(公元1420xx年),少監(jiān)張謙出使渤泥(今加里曼丹島文萊一帶),從泉州浯江(順濟(jì)橋一帶稱(chēng)浯江)啟航,“實(shí)仗神庥”,歸奏于朝鼎新之,改宮號(hào)為“天妃宮”。 清康熙十九年(公元1680年)施瑯征海,奏稱(chēng)“神涌潮濟(jì)師”、“有助順功”。敕封“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)天后“,后易宮名為“天后宮”,并待賜春、秋二祭,雍正元年(1720xx年)御書(shū)匾額“神昭海表”,今懸掛于殿中,清道光年間(公元1830年-1850年)加封媽祖為“天上圣母”。

    天后宮歷代均有修復(fù)?,F(xiàn)存大殿、后殿、東翼亭子及東廊,建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)建筑。其布局嚴(yán)謹(jǐn),頗為堂皇,近年來(lái),又陸續(xù)修復(fù)了山門(mén)、戲臺(tái)、鐘鼓樓、東西長(zhǎng)廊等建筑,并將繼續(xù)復(fù)建梳妝樓。宮內(nèi)的“閩臺(tái)關(guān)系史博物館”收藏陳列有大量的珍貴歷史文和民俗文物。

    原山門(mén)馬戲臺(tái)因筑公路被拆毀,1990年3月由中國(guó)臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)橫星門(mén)為山門(mén),面闊五開(kāi)間,牌樓式造型,雕花漆繪木構(gòu)斗拱,青石龍柱,兩側(cè)石雕麒麟,螭虎窗,屋頂重檐四坡面,屋脊反翹瓷雕八龍二鱷,角脊作成鳳尾伸展而卷曲,線(xiàn)條柔和優(yōu)美,整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。戲臺(tái)連接于山門(mén)后檐,坐南朝北,木構(gòu)藻井頂蓋。

    緊接山門(mén)兩側(cè)為東西厥建筑,所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣,樓上分置鐘鼓,樓下塑造千里眼,順風(fēng)耳二神像。

    天后正殿,雖歷經(jīng)滄桑,但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好,而且保留宋代構(gòu)件。正殿占地面積635.5平方米,筑于臺(tái)基座,高出地面1米,采用花崗巖石砌筑的須彌座,束腰處浮雕“鯉魚(yú)化龍”、文房四寶、仙家法器、寶蓋蓮花等。殿內(nèi)木梁骨架立于圓形花崗巖石柱,柱頭浮雕仰蓮連珠斗,挑出斗拱承托梁架作九架粱,門(mén)窗彎枋雀替,雕花精致細(xì)密,紋飾豐富多采。殿內(nèi)油漆用朱地畫(huà)“暖八仙”之一的鐘離及如意相間圖案,其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案,有吉祥的象征,有的圖案作異獸,寓意“益壽”。殿內(nèi)浮雕,更是琳瑯滿(mǎn)目,八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及百花爭(zhēng)妍、水族魚(yú)龍騰空翻浪等,都表現(xiàn)了道教主題。正殿原有清初所刻青石龍柱兩根,為閩南石雕杰作,現(xiàn)已移至開(kāi)元寺。

    東西兩廊及兩軒和寢殿,均由國(guó)家文物局立案撥出專(zhuān)款依舊復(fù)原修繕。東西兩廊原置配神二十四司,現(xiàn)改為閩臺(tái)關(guān)系史博物館陳列室。寢殿又稱(chēng)后殿,地勢(shì)比正殿高出1米多,兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享,左右齋館。整座殿字系明代大木構(gòu)建筑,屋蓋為兩坡面的懸山楔,面闊七間35.1米,進(jìn)深19.8米,高8米許,木質(zhì)梁架粗大古樸,置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上,殿前檐柱保存一對(duì)十六面青石雕的元代印度婆羅門(mén)教式石柱,風(fēng)格與開(kāi)元寺大雄寶殿的相類(lèi),估計(jì)是明代翻修時(shí)稱(chēng)置。正面原有懸掛明代大書(shū)法家張瑞圖書(shū)“后德配天”的橫匾。

    歷史上,由于媽祖故里莆田隸屬泉州管轄,也由于泉州在宋元時(shí)期為世界最大的對(duì)外貿(mào)港口之一,泉籍移民常由此廟迎接?jì)屪娓昂M夥铎?,媽祖信仰隨泉州外交往的發(fā)展、海交貿(mào)易的興盛、移民熱潮的興起而遠(yuǎn)播臺(tái)、港、澳地區(qū)和世界各地,影響深遠(yuǎn)。因泉州古稱(chēng)溫陵,故有“溫陵媽祖”之稱(chēng)。中國(guó)臺(tái)灣及東南亞各國(guó)的眾多媽祖廟都由泉州及前回湄州天后宮“分神”而立。由于同源同宗,親緣相承,每年都有成千上萬(wàn)臺(tái)胞和海外僑胞前來(lái)泉州天后宮朝拜,共仰海峽女神。

    古文化街天后宮導(dǎo)游詞篇五

    青島天后宮是現(xiàn)存最古老的明清磚木結(jié)構(gòu)建筑群,很值得游客參觀,導(dǎo)游要做好天后宮詳細(xì)的解說(shuō)詞,介紹天后宮的特色給游客了解。下面是小編為大家整理的青島天后宮導(dǎo)游詞,歡迎參考!青島天后宮導(dǎo)游詞篇1

    先有天后宮,后有青島市。青島天后宮,位于青島市前海棧橋風(fēng)景區(qū)內(nèi)的太平路19號(hào)。始建于明成化三年(1467年),距今已有500多年的歷史,是青島市區(qū)現(xiàn)存最古老的明清磚木結(jié)構(gòu)建筑群,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    500多年前初建成時(shí),天后宮由三間圣母殿和龍王財(cái)神兩配殿構(gòu)成。后歷經(jīng)明、清、民國(guó)等七次維修擴(kuò)建。1996年,青島市政府對(duì)其進(jìn)行全面修復(fù),并將其辟為“青島市民俗博物館”,于1998年12月26日正式對(duì)外開(kāi)放。

    天后宮戲樓大梁的包袱畫(huà)繪有金陵十二釵等紅樓人物,以及春秋故事“吹簫引鳳圖”、“敦煌飛天圖”等。

    青島天后宮現(xiàn)占地面積近4000平方米,建筑面積1500平方米,為二進(jìn)庭院。其有正殿、配殿、前后兩廂、戲樓、鐘鼓樓及附屬建筑共計(jì)殿宇16棟80余間,是一處典型的具有民族風(fēng)格的古建筑群。除戲樓為琉璃瓦蓋頂,其它建筑物均為清水墻、小灰瓦,且經(jīng)蘇州式彩繪點(diǎn)染,雕梁畫(huà)棟,金碧輝煌。門(mén)內(nèi)還立兩塊石碑,記載了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年),重修天后宮的情景,是了解青島歷史的重要資料。

    進(jìn)入宮內(nèi),有一個(gè)大鼎,當(dāng)你進(jìn)入天后宮后,每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)粘貼,如果你把這個(gè)粘貼貼在左腿(大鼎)上,就會(huì)發(fā)財(cái),你把粘貼貼在右腿(大鼎)上,就會(huì)平安。

    青島天后宮導(dǎo)游詞篇2

    青島天后宮位于太平路19號(hào),是山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。先有天后宮,后有青島市—始建于明代成化三年(公元1467年)的天后宮是一處集天后文化、海洋民俗文化于一體的著名人文景觀,也是青島前海風(fēng)景線(xiàn)上一處極具民族風(fēng)格的古建筑群。歷五百余年風(fēng)雨淘洗而幸存至今,彌足珍貴,堪稱(chēng)青島歷史變遷的一個(gè)生動(dòng)縮影。

    1996年,遵照文物“修舊如初”的原則,青島市政府撥巨款將其重新修復(fù),并開(kāi)辟為青島市民俗博物館。現(xiàn)有建筑面積1500m2,前后兩進(jìn)院落,殿宇十六棟,分別為天后圣母殿、龍王殿、督財(cái)府、供奉天后、龍王、文武財(cái)神等諸神像。其余殿房由民俗博物館舉辦天后文化、民間工藝品和民風(fēng)民俗各項(xiàng)展覽,常年對(duì)外開(kāi)放,接待中外賓客。每逢農(nóng)歷三月二十三為天后誕辰,屆時(shí)各地天后宮皆舉行廟會(huì)慶祝,并有豐富的民俗活動(dòng)。

    這里是青島市區(qū)一處著名的文化旅游景觀,也是研究青島民風(fēng)民俗的重要基地。

    青島天后宮導(dǎo)游詞篇3

    青島天后宮在青島市區(qū)太平路,首先看到的是青山天后宮的大戲樓。大戲樓為兩層樓閣,金碧輝煌,門(mén)前一把大旗桿和兩只大石獅和五彩繽紛的立面裝,體現(xiàn)了青島天后宮的氣派,二樓中間懸掛的“天后宮”巨匾下面為波浪式的房檐,意為“進(jìn)得門(mén)來(lái),應(yīng)無(wú)戲檐(戲言)”,也就是說(shuō)拜媽祖不能當(dāng)兒戲。這座戲樓內(nèi)裝飾有文房四寶、希世古懂、各種用具。

    過(guò)戲樓,左右兩邊為傳統(tǒng)的寺廟建筑鐘樓和鼓樓。過(guò)鐘鼓樓為東西廂房,中間大場(chǎng)院有顆大桂花樹(shù),因其花為朱紅色,亦稱(chēng)“朱砂桂”,每年八月十五中秋節(jié),滿(mǎn)樹(shù)桂花香溢四處,吸引了很多的游人。過(guò)兩廂房就是山門(mén),進(jìn)山門(mén)為二進(jìn)院落,場(chǎng)院內(nèi)雌雄二銀杏已有500多年歷史,據(jù)說(shuō)與天后宮同年齡。

    山門(mén)內(nèi)還立兩塊石碑,記載了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年),重修天后宮的情景,是了解青島歷史的重要資料。

    與山門(mén)對(duì)應(yīng)的是青島天后宮正殿,正殿內(nèi)供奉天后——媽祖,這尊媽祖像是由整條樟木雕刻而成的,并且在媽祖故里莆田開(kāi)光分靈的,高2.8米,是目前世上最大的木雕神像之一。兩邊還雕塑有媽祖的護(hù)將“千里眼”和“順風(fēng)耳”。整個(gè)正殿內(nèi)顯得莊嚴(yán)肅穆。正殿兩邊分別為財(cái)神殿和龍王殿,正殿兩邊廡房為民俗博物館,展出民俗文物100多件,是一集民間工藝的大全,是一中國(guó)民間文化的縮影,也是我國(guó)民俗藝術(shù)的寫(xiě)照。

    古文化街天后宮導(dǎo)游詞篇六

    記得在前兩天,我的大舅舅說(shuō)要帶我到天后宮玩半天,我一直記著這件事,為了這件事,我和妹妹開(kāi)心得不得了,都期盼著今天的到來(lái)。我們終于等到了到今天的到來(lái)。

    今天大概2點(diǎn)多鐘,我和妹妹上了舅舅的車(chē)子,向著旅游目的地——天后宮出發(fā)。

    在路上不是下起了一滴滴小雨,那小雨點(diǎn)落到上的玻璃,顯得模模糊糊。到達(dá)目的地后,我們快速的下了車(chē)。慢慢地,雨下得越來(lái)越大。我們路過(guò)一尊石像,那尊石像是一座假山,假山旁有兩只丹頂鶴,那尊石像可得想獲得一樣,我突然想起以前學(xué)過(guò)的一個(gè)詞——栩栩如生,用這個(gè)詞來(lái)贊美這尊石像是在合適不過(guò)的了。

    接著,我們興奮的向沙灘跑去,但還沒(méi)到沙灘,傾盆大雨就使勁的往下下,打濕了我們的衣服和頭發(fā),我們趕緊找了個(gè)商店避雨,幸好衣服還不是很濕,突然,狂風(fēng)呼嘯,周?chē)拇髽?shù)和小草都被那大風(fēng)吹得搖搖擺擺。慢慢地,大雨下得越來(lái)越小越來(lái)越小,我們快步走到了沙灘上,開(kāi)始玩起沙子來(lái),我挖了一條小小的渠道,水從渠道的一端流到了海里,像一條小河流,跟著我從沙灘上撿到了一個(gè)果凍的包裝殼,我把沙子裝進(jìn)果凍的包裝殼里,往"小河流"的.周?chē)簧w,就成了"小河流"旁的小山坡,跟著,我用樹(shù)枝在小河流旁畫(huà)上幾條溪流,看上去像真的一樣。

    風(fēng)浪慢慢的大了起來(lái)差點(diǎn)把我們的拖鞋卷走了,表姐和表妹趕緊穿上了拖鞋,妹妹把拖鞋放得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,而我還不知道發(fā)生了什么事情,后來(lái),才發(fā)現(xiàn)我還剩一只鞋子,幸好我舅舅眼疾手快,一下子把我將要逃跑的拖鞋給抓住了,接著,我接過(guò)我的拖鞋,把拖鞋放得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

    該回去了,我們?cè)撊茨_了,我們?cè)谌陌肼飞峡匆?jiàn)了一條宏偉而又壯觀一條巨大的船,船頭有一尊金黃色的雕塑,船里有三根又高又長(zhǎng)的桅桿,帆是收起來(lái)的,船尾也有一尊金黃色的雕像,周?chē)袔字Т蟠瑯褪е淮蚺冢蠹s長(zhǎng)30多米,寬大約10多米。

    時(shí)間過(guò)得真快,轉(zhuǎn)眼間,快樂(lè)的時(shí)光就過(guò)去了,真想玩多一會(huì),下一年的暑假我還得到這來(lái)玩。在回家的路上我們看見(jiàn)了一道彩虹,那彩虹十分漂亮,赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,七種顏色都樣樣齊全,給我們這次旅游畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。

    古文化街天后宮導(dǎo)游詞篇七

    泉州天后宮又名天妃宮,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于泉州市區(qū)南門(mén)天后路,為我國(guó)現(xiàn)存建筑規(guī)格最高、年代最早、規(guī)模最大的一座媽祖行宮。

    天后宮始建于南宋慶元二年(公元1196年)。據(jù)《泉州府志》載:“是年,泉州浯浦海潮庵僧覺(jué)全夢(mèng)神命作宮,乃推里人徐世昌倡建。”祭祀媽祖林氏默娘。林氏默娘,是北來(lái)平安軍(泉州府)節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島之民女,生于來(lái)太祖建隆元年(公元960年)三月甘三日,傳說(shuō)自小有異能,救助海上漁民脫離風(fēng)浪,升化后被沿海人民尊為海上女神。

    泉州天后官初建即以宋徽宗欽賜廟額“順濟(jì)”為名,即“濟(jì)以順風(fēng)”之意,稱(chēng)“順濟(jì)廟”;宋元時(shí)代,泉州成為世界貿(mào)易港之一,元政府為了發(fā)展海上貿(mào)易,于至元十五年(公元1278年)和至元十八年(公元1281年),兩次冊(cè)封媽祖為“天妃”,媽祖神格提高,無(wú)論軍艦、海舶、漁船出海均奉祀媽祖娘娘。明永樂(lè)五年(1407年),出使西洋的三寶太監(jiān)鄭和,奏令福建鎮(zhèn)守官重修此宮,此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦(太監(jiān))及給事中行人(對(duì)外使節(jié))等官,出使琉球、爪哇、滿(mǎn)刺加等國(guó),率以到廟祭告祈禱為常,永樂(lè)十三年(公元1415年),少監(jiān)張謙出使渤泥(今加里曼丹島文萊一帶),從泉州浯江(順濟(jì)橋一帶稱(chēng)浯江)啟航,“實(shí)仗神庥”,歸奏于朝鼎新之,改宮號(hào)為“天妃宮”。清康熙十九年(公元1680年)施瑯征海,奏稱(chēng)“神涌潮濟(jì)師”、“有助順功”。敕封“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)天后“,后易宮名為“天后宮”,并待賜春、秋二祭,雍正元年(1723年)御書(shū)匾額“神昭海表”,今懸掛于殿中,清道光年間(公元1830年-1850年)加封媽祖為“天上圣母”。

    天后宮歷代均有修復(fù)?,F(xiàn)存大殿、后殿、東翼亭子及東廊,建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)建筑。其布局嚴(yán)謹(jǐn),頗為堂皇,近年來(lái),又陸續(xù)修復(fù)了山門(mén)、戲臺(tái)、鐘鼓樓、東西長(zhǎng)廊等建筑,并將繼續(xù)復(fù)建梳妝樓。宮內(nèi)的“閩臺(tái)關(guān)系史博物館”收藏陳列有大量的珍貴歷史文和民俗文物。

    原山門(mén)馬戲臺(tái)因筑公路被拆毀,1990年3月由臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)橫星門(mén)為山門(mén),面闊五開(kāi)間,牌樓式造型,雕花漆繪木構(gòu)斗拱,青石龍柱,兩側(cè)石雕麒麟,螭虎窗,屋頂重檐四坡面,屋脊反翹瓷雕八龍二鱷,角脊作成鳳尾伸展而卷曲,線(xiàn)條柔和優(yōu)美,整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。戲臺(tái)連接于山門(mén)后檐,坐南朝北,木構(gòu)藻井頂蓋。

    緊接山門(mén)兩側(cè)為東西厥建筑,所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣,樓上分置鐘鼓,樓下塑造千里眼,順風(fēng)耳二神像。

    天后正殿,雖歷經(jīng)滄桑,但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好,而且保留宋代構(gòu)件。正殿占地面積635.5平方米,筑于臺(tái)基座,高出地面1米,采用花崗巖石砌筑的須彌座,束腰處浮雕“鯉魚(yú)化龍”、文房四寶、仙家法器、寶蓋蓮花等。殿內(nèi)木梁骨架立于圓形花崗巖石柱,柱頭浮雕仰蓮連珠斗,挑出斗拱承托梁架作九架粱,門(mén)窗彎枋雀替,雕花精致細(xì)密,紋飾豐富多采。殿內(nèi)油漆用朱地畫(huà)“暖八仙”之一的鐘離及如意相間圖案,其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案,有吉祥的象征,有的圖案作異獸,寓意“益壽”。殿內(nèi)浮雕,更是琳瑯滿(mǎn)目,八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及百花爭(zhēng)妍、水族魚(yú)龍騰空翻浪等,都表現(xiàn)了道教主題。正殿原有清初所刻青石龍柱兩根,為閩南石雕杰作,現(xiàn)已移至開(kāi)元寺。

    東西兩廊及兩軒和寢殿,均由國(guó)家文物局立案撥出專(zhuān)款依舊復(fù)原修繕。東西兩廊原置配神二十四司,現(xiàn)改為閩臺(tái)關(guān)系史博物館陳列室。寢殿又稱(chēng)后殿,地勢(shì)比正殿高出1米多,兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享,左右齋館。整座殿字系明代大木構(gòu)建筑,屋蓋為兩坡面的懸山楔,面闊七間35.1米,進(jìn)深19.8米,高8米許,木質(zhì)梁架粗大古樸,置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上,殿前檐柱保存一對(duì)十六面青石雕的元代印度婆羅門(mén)教式石柱,風(fēng)格與開(kāi)元寺大雄寶殿的相類(lèi),估計(jì)是明代翻修時(shí)稱(chēng)置。正面原有懸掛明代大書(shū)法家張瑞圖書(shū)“后德配天”的橫匾。

    歷史上,由于媽祖故里莆田隸屬泉州管轄,也由于泉州在宋元時(shí)期為世界最大的對(duì)外貿(mào)港口之一,泉籍移民常由此廟迎接?jì)屪娓昂M夥铎耄瑡屪嫘叛鲭S泉州外交往的發(fā)展、海交貿(mào)易的興盛、移民熱潮的興起而遠(yuǎn)播臺(tái)、港、澳地區(qū)和世界各地,影響深遠(yuǎn)。因泉州古稱(chēng)溫陵,故有“溫陵媽祖”之稱(chēng)。臺(tái)灣及東南亞各國(guó)的眾多媽祖廟都由泉州及前回湄州天后宮“分神”而立。由于同源同宗,親緣相承,每年都有成千上萬(wàn)臺(tái)胞和海外僑胞前來(lái)泉州天后宮朝拜,共仰海峽女神。

    古文化街天后宮導(dǎo)游詞篇八

    先有天后宮,后有青島市。青島天后宮,位于青島市前海棧橋風(fēng)景區(qū)內(nèi)的太平路19號(hào)。始建于明成化三年(1467年),距今已有500多年的歷史,是青島市區(qū)現(xiàn)存最古老的明清磚木結(jié)構(gòu)建筑群,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    500多年前初建成時(shí),天后宮由三間圣母殿和龍王財(cái)神兩配殿構(gòu)成。后歷經(jīng)明、清、民國(guó)等七次維修擴(kuò)建。1996年,青島市政府對(duì)其進(jìn)行全面修復(fù),并將其辟為"青島市民俗博物館",于1998年12月26日正式對(duì)外開(kāi)放。

    天后宮戲樓大梁的包袱畫(huà)繪有金陵十二釵等紅樓人物,以及春秋故事"吹簫引鳳圖"、"敦煌飛天圖"等。

    青島天后宮現(xiàn)占地面積近4000平方米,建筑面積1500平方米,為二進(jìn)庭院。其有正殿、配殿、前后兩廂、戲樓、鐘鼓樓及附屬建筑共計(jì)殿宇16棟80余間,是一處典型的具有民族風(fēng)格的古建筑群。除戲樓為琉璃瓦蓋頂,其它建筑物均為清水墻、小灰瓦,且經(jīng)蘇州式彩繪點(diǎn)染,雕梁畫(huà)棟,金碧輝煌。門(mén)內(nèi)還立兩塊石碑,記載了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年),重修天后宮的情景,是了解青島歷史的重要資料。

    進(jìn)入宮內(nèi),有一個(gè)大鼎,當(dāng)你進(jìn)入天后宮后,每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)粘貼,如果你把這個(gè)粘貼貼在左腿(大鼎)上,就會(huì)發(fā)財(cái),你把粘貼貼在右腿(大鼎)上,就會(huì)平安。

    古文化街天后宮導(dǎo)游詞篇九

    泉州天后宮位于泉州市鯉城區(qū)南門(mén)天后路一號(hào),始建來(lái)慶元二年(公元1196年),地處城南晉江之濱。媽祖林氏默娘,是北來(lái)平安軍(泉州府)節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島(今莆田市秀嶼區(qū)湄州鎮(zhèn))之民女,生于宋太祖建隆元年(公元960年),林默娘長(zhǎng)大了,決心終生以行善濟(jì)人為務(wù),矢志不嫁人,專(zhuān)心致志精研醫(yī)理,為人消災(zāi)防病。她性情和順,熱心助人,排憂(yōu)解難,還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉,有誰(shuí)遇難,都樂(lè)意找她求助。當(dāng)時(shí),莆田地區(qū)瘟疫大流行,林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民,果然立愈。鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

    又名天妃宮,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天妃宮為我國(guó)現(xiàn)存建筑規(guī)格較高、年代較早、規(guī)模較大的一座媽祖廟,天后宮始建于宋慶元二年(公元1196年),泉州官府常在此為出海商船舉行祭海大典。

    媽祖名林默娘,是北宋時(shí)湄洲島的民女,據(jù)說(shuō)她出生的時(shí)候,遍地生香,瑞光四射,她終生行善濟(jì)人,引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉,后來(lái)她為了救護(hù)船只遇到風(fēng)暴的父親而遇難,百姓感念她的美德,尊她為海上女神,立廟祭祀,當(dāng)?shù)貪O民出海前都要到天后宮前祭拜。

    宋雍熙四年(公元987年),重陽(yáng)佳節(jié),媽祖父兄駕舟渡北上,西風(fēng)正急,途中遇到狂風(fēng)惡浪,船在狂風(fēng)怒濤中劇烈顛簸,媽祖敏感到父兄的遇難,親臨救駕,父親救起,兄長(zhǎng)與自己身亡,就這樣鄉(xiāng)民贊她"通悟秘法,預(yù)知休咎事,鄉(xiāng)民以病苦輒愈。長(zhǎng)能乘席渡海,乘云游島嶼間,人呼曰神女,又曰龍女"。因默娘生前與民為善,升化后被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來(lái)微宗賜額"順濟(jì)"為廟名,即"濟(jì)以順風(fēng)"之意。

    天后正殿,雖歷經(jīng)滄桑,但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好,而且保留來(lái)代構(gòu)件。正殿占地面積635。5平方米;筑于臺(tái)基座,高出地面1米,采用花崗巖石砌筑的須彌座。建筑結(jié)構(gòu)比較特別,空間變化很豐富,門(mén)窗彎枋雀替,雕花精致細(xì)密,紋飾豐富多彩既有幾何圖案,又有花卉水族,鳥(niǎo)獸人物,托木部位有鳳凰戲牡丹,壽梁中作如意訪(fǎng)心,表現(xiàn)女性神廟。殿內(nèi)油漆用朱地畫(huà)"暖八仙"之一的鐘離及如意相間圖案,其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案,有吉祥的象征,有的圖案作異獸,寓意"益壽"。殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕,更是琳瑯滿(mǎn)目,八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及各種花卉,表現(xiàn)著水族魚(yú)龍騰空翻浪,與百花爭(zhēng)妍,這都是表現(xiàn)道教主題的圖案,以福祿壽吉祥物作襯托,呈現(xiàn)仙家的非凡境界。

    殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式,正脊是天后殿至高點(diǎn),兩端五彩瓷型雙龍戲珠,造型精美,光澤鮮艷,表現(xiàn)整個(gè)大脊龍的至高題材,四岔脊頭組合鳳凰圖案,對(duì)應(yīng)大脊成龍鳳呈祥,背面作人物故事,配以龍鳳、麒麟,玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意,慶賀長(zhǎng)壽的象征,為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

    古文化街天后宮導(dǎo)游詞篇十

    歡迎大家光臨天后宮。

    泉州天后官位于泉州市區(qū)南門(mén)天后路一號(hào),始建來(lái)慶元二年(公元1196年),地處城南晉江之濱,“蕃舶客航聚集之地”。當(dāng)時(shí)廟字規(guī)模有正殿山門(mén)、兩廊、兩亭、槍神媽祖林氏默娘,是北來(lái)平安軍(泉州府)節(jié)度轄下的莆田縣湄洲島之民女,生于來(lái)太祖建隆元年(公元960年),三月甘三日,父親林帷愨,母親王氏平生注意積德行善,樂(lè)于助人,年紀(jì)都在四十有余,雖生了一男五女,老是覺(jué)得單枝難以傳宗接代,向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕,在降生之時(shí),王氏見(jiàn)到一道光從西北面射人她房?jī)?nèi),光輝耀眼奪目,香氣四處飄蕩,久久不散。林默娘長(zhǎng)大了,決心終生以行善濟(jì)人為務(wù),矢志不嫁人,專(zhuān)心致志精研醫(yī)理,為人消災(zāi)防病。她性情和順,熱心助人,排憂(yōu)解難,還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉,有誰(shuí)遇難,都樂(lè)意找她求助。當(dāng)時(shí),莆田地區(qū)瘟疫大流行,林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民,果然立愈。鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

    宋雍熙四年(公元987年),重陽(yáng)佳節(jié),媽祖父兄駕舟渡北上,西風(fēng)正急,途中遇到狂風(fēng)惡浪,船在狂風(fēng)怒濤中劇烈顛簸,媽祖敏感到父兄的遇難,親臨救駕,父親救起,兄長(zhǎng)與自己身亡,就這樣鄉(xiāng)民贊她“通悟秘法,預(yù)知休咎事,鄉(xiāng)民以病苦輒愈。長(zhǎng)能乘席渡海,乘云游島嶼間,人呼曰神女,又曰龍女”。因默娘生前與民為善,升化后被沿海人民尊為海上女神。立廟祭祀。泉州天后官初建即以來(lái)微宗賜額“順濟(jì)”為廟名,即“濟(jì)以順風(fēng)”之意。宗元時(shí)代,泉州成為世界貿(mào)易港之一,元政府為了發(fā)展海上貿(mào)易,于至元十五年(公元1278年),下詔“制封泉州神女護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃?!泵饔罉?lè)五年(公元1405年)出使西洋太監(jiān)鄭和,奏令福建鎮(zhèn)守官重新其廟。此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦(太監(jiān))及給事中行人(對(duì)外使節(jié))等官,出使琉球、爪哇、滿(mǎn)刺加等國(guó),率以到廟祭告祈禱為常,永樂(lè)十三年(公元1415年),少監(jiān)張謙出使渤泥(今加里曼丹島文萊一帶),從泉州浯江(順濟(jì)橋一帶稱(chēng)浯江)啟航,“實(shí)仗神庥”,歸奏于朝鼎新之,改宮號(hào)為“天妃宮”。清康熙十九年(公元1680年)施瑯征海,師次于此,“神涌潮濟(jì)師”、“有助順功”。敕封“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)天后“,后易宮名為“天后宮”??滴醵哪?,欽差禮部郎中雅虎來(lái)宮致祭。雍正元年(1723年)御書(shū)匾額“神昭海表”,今懸掛于殿中,乾隆后歷代有重修。現(xiàn)在建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)建筑,是海內(nèi)外同類(lèi)建筑中規(guī)模最大規(guī)格最高、年代最早、而著稱(chēng)于世的古跡,1987年由國(guó)家公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    原山門(mén)馬戲臺(tái)因筑公路被拆毀,1990年3月由中國(guó)臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)橫星門(mén)為山門(mén)、面闊五開(kāi)間,牌樓式造型,雕花漆繪木構(gòu)斗拱,青石龍柱,兩側(cè)石雕麒麟,螭虎窗,屋頂重檐四坡面,屋脊反翹瓷雕八龍二鱷,角脊作成鳳尾伸展而卷曲,線(xiàn)條柔和優(yōu)美,整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。戲臺(tái)連接于山門(mén)后檐,坐南朝北,木構(gòu)藻井頂蓋。雕脊畫(huà)枋,小巧玲瓏,具有泉州獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

    緊接山門(mén)兩側(cè)為東西厥建筑,所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣,面臨通衢,兩樓高聳,樓上分置鐘鼓,樓下塑造千里眼,順風(fēng)耳二神像,威武莊嚴(yán)。

    天后正殿,雖歷經(jīng)滄桑,但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好,而且保留來(lái)代構(gòu)件。正殿占地面積635.5平方米;筑于臺(tái)基座,高出地面1米,采用花崗巖石砌筑的須彌座,束腰處浮雕“鯉魚(yú)化龍”、雄獅、文房四寶“八駿云火”、仙家法器、鶴舞云中、寶蓋蓮花等圖為二度空間動(dòng)態(tài)藝術(shù)造型、雕刻刀法熟練,生動(dòng)活潑,表現(xiàn)其神職至高無(wú)上與教屬。殿內(nèi)木梁骨架,立于圓形花崗巖石柱,柱頭浮雕仰蓮連珠斗,挑出斗拱承托梁架作九架粱,建筑結(jié)構(gòu)比較特別,空間變化很豐富,門(mén)窗彎枋雀替,雕花精致細(xì)密,紋飾豐富多采既有幾何圖案,又有花卉水族,鳥(niǎo)獸人物,托木部位有鳳凰戲牡丹,壽梁中作如意訪(fǎng)心,表現(xiàn)女性神廟。殿內(nèi)油漆用朱地畫(huà)“暖八仙”之一的鐘離及如意相間圖案,其綠地雕彩西蕃蓮及喜鵲登梅圖案,有吉祥的象征,有的圖案作異獸,寓意“益壽”。殿內(nèi)礎(chǔ)浮雕,更是琳瑯滿(mǎn)目,八駿、八寶、傅古鳥(niǎo)龍及各種花卉,表現(xiàn)著水族魚(yú)龍騰空翻浪,與百花爭(zhēng)妍,這都是表現(xiàn)道教主題的圖案,以福祿壽吉祥物作襯托,呈現(xiàn)仙家的非凡境界。

    殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式,正脊是天后殿至高點(diǎn),兩端五彩瓷型雙龍戲珠,造型精美,光澤鮮艷,表現(xiàn)整個(gè)大脊龍的至高題材,四岔脊頭組合鳳凰圖案,對(duì)應(yīng)大脊成龍鳳呈祥,背面作人物故事,配以龍鳳、麒麟,玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意,慶賀長(zhǎng)壽的象征,為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

    東西兩廊及兩軒和寢殿,均由國(guó)家文物局立案撥出專(zhuān)款依!日復(fù)原修繕。東西兩廊原置配神二十四司,現(xiàn)改為閩臺(tái)關(guān)系史博物館陳列室。寢殿又稱(chēng)后殿,地勢(shì)比正殿高出1米多,兩側(cè)突出部位設(shè)為翼享,左右齋館。整座殿字系明代大木構(gòu)建筑,屋蓋為兩坡面的懸山楔,面闊七間,35.1米,進(jìn)深19.8米,高8米許,木質(zhì)梁架粗大古樸,大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上,殿前檐柱保存一對(duì)十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估計(jì)是明代翻修時(shí)稱(chēng)置。柱上接木柱,刻有楹聯(lián)“神功護(hù)海國(guó),水德配乾坤“。正面原有懸掛明代大書(shū)法家張瑞圖書(shū)“后德配天”的橫匾,目前正在修建中,屬?lài)?guó)家木構(gòu)建筑之瑰寶。

    建置于宮內(nèi)的閩臺(tái)關(guān)系史博物館是反映祖國(guó)大陸(福建)與祖國(guó)寶島臺(tái)灣歷史上淵源關(guān)系的專(zhuān)題性博物館。館內(nèi)收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物,近期已舉辦“閩臺(tái)民間藝術(shù)展”、“泉州古今字書(shū)展”、“閩臺(tái)民俗風(fēng)情攝影展”等展覽。

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    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)
    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我
    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是小編幫大家
    總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
    制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)劃
    在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們
    演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
    演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿,可是卻無(wú)從下手嗎?下
    演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿下
    確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計(jì)劃開(kāi)展某項(xiàng)工作的時(shí)候,我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。怎樣寫(xiě)方案才更能起到其作用呢?方案應(yīng)該怎么制定呢?以下是小編為大
    為確保事情或工作順利開(kāi)展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問(wèn)題相關(guān)的因素后所制定的書(shū)面計(jì)劃。怎樣寫(xiě)方案才更能起到其作用呢?方案應(yīng)該怎么制定呢
    無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)
    報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告
    時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫(xiě)一份計(jì)劃,為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!計(jì)劃書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇計(jì)
    時(shí)間過(guò)得真快,總在不經(jīng)意間流逝,我們又將續(xù)寫(xiě)新的詩(shī)篇,展開(kāi)新的旅程,該為自己下階段的學(xué)習(xí)制定一個(gè)計(jì)劃了。那關(guān)于計(jì)劃格式是怎樣的呢?而個(gè)人計(jì)劃又該怎么寫(xiě)呢?下面是
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    總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
    總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。大家想知道怎么樣才
    制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。那關(guān)于計(jì)劃格式是怎樣的呢?而個(gè)人計(jì)劃又該怎么寫(xiě)呢?這里給大家
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    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
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    總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎
    總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
    學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家
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    在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來(lái)越大,要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。那么,報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。林業(yè)
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    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
    報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供
    在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文,希望大家能夠喜歡!團(tuán)支書(shū)個(gè)
    演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇演講稿以下是我?guī)痛蠹艺淼难?/div>
    演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
    在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到
    計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的計(jì)劃呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)
    總結(jié)是寫(xiě)給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫(xiě)?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文,希
    總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
    總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
    演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
    演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的演講稿,
    演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講
    在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們
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    總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一
    為有力保證事情或工作開(kāi)展的水平質(zhì)量,預(yù)先制定方案是必不可少的,方案是有很強(qiáng)可操作性的書(shū)面計(jì)劃。怎樣寫(xiě)方案才更能起到其作用呢?方案應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編精心整
    演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板
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    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整
    在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。怎樣寫(xiě)報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,希望對(duì)大
    總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧??偨Y(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢
    演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
    總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
    為了確保事情或工作得以順利進(jìn)行,通常需要預(yù)先制定一份完整的方案,方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點(diǎn)、實(shí)施步驟、政策措施、具體要求等項(xiàng)目。方案書(shū)寫(xiě)有哪些要求
    總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
    演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
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    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小編
    隨著法律法規(guī)不斷完善,人們?cè)桨l(fā)重視合同,關(guān)于合同的利益糾紛越來(lái)越多,在達(dá)成意見(jiàn)一致時(shí),制定合同可以享有一定的自由。那么大家知道正規(guī)的合同書(shū)怎么寫(xiě)嗎?這里我整理了
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面我
    當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
    演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
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