讀后感是種特殊的文體,通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
傅雷家書(shū)讀后感傅雷家書(shū)的讀后感六百字以上篇一
家書(shū)是什么?字典的解釋很簡(jiǎn)短:“家庭成員寫(xiě)的書(shū)信。”但是透過(guò)一封封傅雷的家書(shū),我卻看到了蘊(yùn)含其中的無(wú)限親情。
書(shū)中的父子,就像兩個(gè)朋友一樣,通過(guò)書(shū)信的方式互相切磋自己對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖,有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn),有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心。
短短的四句話,就貫穿全部家書(shū)的情意。從一九五四年到一九六六年六月,累計(jì)186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字;從生活的方方面面一直到藝術(shù),字里行間,無(wú)不充滿著父親教子的苦心孤詣、嘔心瀝血,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷家書(shū)的內(nèi)涵,需要我更用心,用心去感受,去貼近一顆繪滿了絢麗色彩但依舊渴望畫(huà)筆的心,去感受一個(gè)父親的諄諄教誨和無(wú)微不至的愛(ài)。
人的生命總是局限的,漫漫長(zhǎng)路終有盡頭。然而教育和藝術(shù)卻是無(wú)窮無(wú)盡的,能量和智慧需要不斷地為下一代灌輸,才能讓其延續(xù)。作為一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)膼?ài)總是把道德與藝術(shù)放在第一位,沒(méi)有任何的溺愛(ài)和嬌寵。但對(duì)兒子的思念和愛(ài)卻是壓抑不住的,它總是隨著筆尖在不經(jīng)意間流瀉出來(lái)。
孩子行走在路上,父母就是引路人,帶領(lǐng)著孩子往著正確的方向行進(jìn);孩子揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,父母就是燈塔,讓孩子的前方充滿光明;孩子在迷茫的深山中探險(xiǎn),父母就是指南針,為孩子指明一條智慧的路。父親的話語(yǔ)通過(guò)書(shū)信傳來(lái),如精神養(yǎng)料一般,使傅雷在海外依舊感受得到父親對(duì)自己的殷切期盼和教導(dǎo)鞭策。這些正是他努力面對(duì)生活中困境的勇氣和力量來(lái)源。他學(xué)會(huì)了在面對(duì)挫折時(shí),敢于正視現(xiàn)實(shí),變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)明白了無(wú)論在什么情況下,意氣用事都是不對(duì)的,要控制住自己的感情,理智分析,徹底感悟。
傅聰動(dòng)身赴波留學(xué)后,母親在給他的回信中這樣寫(xiě)道:“你臨走前七日發(fā)的信,到十日下午才收到,那幾天我們左等右等老不見(jiàn)你來(lái)信,焦急萬(wàn)分,究竟怎么回事?走了沒(méi)有?終于信來(lái)了,一塊石頭落了地。原來(lái)你是一個(gè)人走的,旅途的寂寞,這種滋味我也想象得出來(lái)。”相隔千里的他們,思念依舊牢牢地懸著不肯落下。此時(shí),也只有母親才能夠補(bǔ)償父親角色里所缺失的溫暖的顏色。但不論如何,父母都永遠(yuǎn)是堅(jiān)實(shí)的岸,始終用平靜的懷抱,等待著歸航的船。
書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁,建立在傅聰與家人之間,讓傅聰時(shí)時(shí)刻刻銘記著父親的教誨,永不忘懷祖國(guó)的恩情。
家書(shū)是什么?是愛(ài)的傳遞,心的溝通。這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),不只是一般父母意義上的嘮叨,更是向兒子吐露的瑣碎的愛(ài)。翻動(dòng)著書(shū)本,我的心也漸漸被暖流灌注。
傅雷家書(shū)讀后感傅雷家書(shū)的讀后感六百字以上篇二
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高,不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上,重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。
他告誡兒子:“一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;而是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾。”禮儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬,也能贏得別人的尊重,所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀,可想而知,傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎,注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng),才能贏得別人的尊敬和愛(ài)戴,才稱得上是真正的成功。
傅雷在寫(xiě)給兒子的信中寫(xiě)道:“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害,迄今仍極嚴(yán)重。災(zāi)難的損失,初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少。”這句話中就可以看出一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的憂國(guó)憂命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚愛(ài)國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。
傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富,在信中,他寫(xiě)了一段內(nèi)涵的話;"人一輩子都在高潮——————低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,會(huì)淹死莊稼。”這是一段富含哲理的話,主要是想告訴自己的兒子:勝不驕,敗不餒,要理性看待榮辱成敗。
為了不讓兒子走彎路,以免重蹈覆轍,他對(duì)兒子說(shuō):“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。”這句話讓我明白:只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人,才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗,并且有望改正錯(cuò)誤,走向勝利的人。傅雷寫(xiě)這封信,主要是想給情緒低沉的兒子加油鼓勁,希望他能夠正視現(xiàn)實(shí)、正視成敗,最終讓自己成熟起來(lái)。
傅雷幫遠(yuǎn)在波蘭的兒子排憂解難,是一個(gè)稱職的好父親,他的生活經(jīng)驗(yàn)豐富,對(duì)兒子起模范帶頭作用,他個(gè)人也有極高的修養(yǎng)。
傅雷家書(shū)讀后感傅雷家書(shū)的讀后感六百字以上篇三
傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望,滿含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,大到國(guó)家大事,字里行間,滿含著愛(ài)。
回望宋代,陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是?往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)滿紙空。流清淚,書(shū)回已是明年事。”自嘆徒勞,卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”,不甘浮于心間,借水懷人。
回望明代,袁凱百無(wú)聊賴時(shí)收到家書(shū),卻“行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng)”,只有家人的期盼。
回望近代,傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子,當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星,這么光明,這么純凈,這么深邃;替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄!”信中,傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格,將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái),嚴(yán)厲地要求兒子一一改正,但是,這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛(ài),即使相隔千里,兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親,教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦,令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起,匯成一封封書(shū)信,將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。
“海上生明月,天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔,也不能阻斷親人那熟悉的字跡,那倍感親切的家書(shū)。
驀然回首,家書(shū)已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去,網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁,即使相隔萬(wàn)里,仿佛近在咫尺。科技發(fā)達(dá)的今天,書(shū)信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步,驛站的消失,見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的崛起。書(shū)信象征過(guò)去,科技代表未來(lái),但無(wú)論是書(shū)信還是科技,都滿含著一代代人的家國(guó)情懷。
傅雷的家書(shū),只是近代的一個(gè)縮影,它隨著歷史而失去在通訊上的地位,但在它身上的親情永不消逝,家書(shū),一直是家人情感的表達(dá)與寄托。
傅雷家書(shū)讀后感傅雷家書(shū)的讀后感六百字以上篇四
暑假,我看了《傅雷家書(shū)》,卻沒(méi)想到一本書(shū)能讓我懂得那么多的道理。是這本書(shū),教會(huì)了我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)好孩子;是這本書(shū),教會(huì)了我們?cè)鯓幼鋈?是這本書(shū),教會(huì)了我們?cè)鯓訉?duì)待人生。
第一、我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;
第三、借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的.思想;
貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”讀著讀著,我感到了一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛(ài),卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)。
在《傅雷家書(shū)》中,隨處讀來(lái),有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨嗎?翻動(dòng)著每一頁(yè)字,沁人心脾,我的心總是被染的金燦燦的。
傅雷家書(shū)讀后感傅雷家書(shū)的讀后感六百字以上篇五
第一次翻閱這本書(shū)是在初二暑假,那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看,直到上了初三,再次細(xì)讀,《傅雷家書(shū)》幫我找到了我人生的目標(biāo)。
這本書(shū)一共有186封信,最長(zhǎng)的一篇達(dá)到七千多字,字里行間表達(dá)出父親對(duì)兒子的關(guān)切,炙熱而又深沉的愛(ài)。這種愛(ài),被傅雷寫(xiě)成文字,雖是文字,卻很形象,從中能真切感受到父親傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至,感人至深,純良質(zhì)樸,令人動(dòng)容。即使這樣,傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>
從信中可以看出,傅雷并不是那種溫情脈脈的人,他不會(huì)把愛(ài)彰顯出來(lái),而是隱藏在字里行間,在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且,他把兒子當(dāng)作討論音樂(lè)、討論藝術(shù)的對(duì)手,有時(shí)他是父親角色,有時(shí)又是朋友身份,血緣親情,共同話題,構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對(duì)兒子的期望極高,希望他能做一個(gè)“德藝具備,人格卓越”的藝術(shù)家,這樣嚴(yán)格的要求,那些無(wú)微不至的叮囑,不都是如山父愛(ài)的證明嗎?這些書(shū)信,不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星椋怖喂塘烁德攲?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心,像紐帶一般,緊緊相連。
讀完這本書(shū),我為自己而羞愧。
我總是因一些小事生氣,因一些困難手忙腳亂,總是抱怨生活的不幸。如今,我學(xué)著用書(shū)中的文字寬慰自己,也教育自己,我雖不能胸懷大志,心懷天下,可至少我要決心做好自己,從身邊力所能及的小事開(kāi)始。學(xué)著長(zhǎng)大,學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦,不再咋咋呼呼地做事,不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣,要勇敢堅(jiān)強(qiáng),要微笑生活。更重要的是,我要學(xué)會(huì)尊重。尊重父母,尊重他人,乃重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了,因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯模麄兠恳痪鋰Z叨的背后都是對(duì)我滿滿的愛(ài)呀。
距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛(ài)子的絆腳石,縱使相距再遠(yuǎn),愛(ài)也不變,心也不移。這就是父母的愛(ài)子之情,即使為你上刀山下火海,也心甘情愿。
傅雷家書(shū)讀后感傅雷家書(shū)的讀后感六百字以上篇六
曾聽(tīng)聞,“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。”而在如今的年代,也有那么一封“抵萬(wàn)金”的家書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
事實(shí)上,《傅雷家書(shū)》并不是指一封信,而是一本收集了許多封傅雷寫(xiě)給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子家書(shū)的書(shū)籍,整本書(shū)字里行間無(wú)不透露著傅雷對(duì)兒子深切的關(guān)懷。這樣看來(lái),《傅雷家書(shū)》不是“抵萬(wàn)金”,而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日,傅雷給苦惱于被惡意批評(píng)的兒子寫(xiě)了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱,同時(shí)耐心勸導(dǎo)兒子,堅(jiān)持自我,繼續(xù)前行。
《傅雷家書(shū)》所體現(xiàn)出的舐?tīng)偾樯睿跁?shū)外也并不少見(jiàn)。還有千千萬(wàn)萬(wàn)的父母,他們對(duì)自己的孩子的關(guān)愛(ài)并不少于傅雷,被濃濃的愛(ài)包裹著的我們,都不孤獨(dú)!
傅雷家書(shū)讀后感傅雷家書(shū)的讀后感六百字以上篇七
在暑假期間,我讀了一本書(shū),叫做《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我印象深刻。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性的人。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的.描述中得到一些了解。傅雷的愛(ài)子教子精神深深打動(dòng)了我。
傅雷在書(shū)信中善于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。
讀了這本書(shū),讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通,相互了解。
傅雷家書(shū)讀后感傅雷家書(shū)的讀后感六百字以上篇八
身邊一向有人給我引薦這本書(shū),但我一向沒(méi)有去了解。今天一看,確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力。
“真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻,僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣,僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對(duì)咱們品格上的鼓舞,言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評(píng)八股文,以為八股文是使人思維懶散,感覺(jué)麻木,遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面,還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò):“先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂(lè)家,最終做鋼琴家。”他將層次講的很清楚,也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事,沒(méi)件事都是要一步一步做起的,而這全部的根底便是做好人。
也正因如此,他對(duì)孩子們的教育也脫不開(kāi)品格,乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神,我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的,品格才是。只要具有杰出的人品,才會(huì)讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高,才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果,才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我信任這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光,每個(gè)家長(zhǎng)教育也會(huì)更加明麗。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí),真實(shí)做到從我開(kāi)端,為子孫做好的典范!