在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平題目篇一
幾顆導(dǎo)彈劃過(guò)夜空，撕破了寧?kù)o，和平的夜。遠(yuǎn)方的大地在顫抖，那一陣陣的爆炸聲好像惡魔的奸笑，久久地環(huán)繞在伊拉克的上空。
八歲的阿曼達(dá)有著一個(gè)幸福、平和的家，他的媽媽是一位“白衣天使”，爸爸是一個(gè)小工廠的頭頭，他還有一個(gè)可愛(ài)的妹妹，一切都是那么祥和。直到那一天，戰(zhàn)火打破了應(yīng)有的平靜。
核--一個(gè)本身并不可怕的字眼，但是它與“彈”字合在一起，就成了一個(gè)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴的殺人魔王，所到之處，一切化為灰燼，夷為平地。
在這次緊鑼密鼓的核查中，并未查出任何殺傷性武器和生化武器。但是，“欲加之罪，何患無(wú)辭？”戰(zhàn)爭(zhēng)，還是爆發(fā)了。
幾番空襲過(guò)后，平民大量傷亡。阿曼達(dá)的媽媽已經(jīng)連續(xù)幾天沒(méi)有回家了。在輪番的攻擊中，阿曼達(dá)的爸爸不幸中彈，在醫(yī)院里，這對(duì)夫婦又相見(jiàn)了。
學(xué)校早已停課，阿曼達(dá)和妹妹守在空蕩蕩的家里，十分寂寞，于是便走出門(mén)去找媽媽。
走上大街，原本十分熱鬧的景象消失了，取而代之的是毀損的房屋和滿(mǎn)耳的哭泣聲。他和妹妹來(lái)到醫(yī)院，找到了媽媽?zhuān)┧笤谝粋€(gè)個(gè)病床間，幾天不見(jiàn)，媽媽瘦了一大圈。在她的病房里住滿(mǎn)了受傷的人，在離他最近的一個(gè)病床上，一個(gè)叔叔正對(duì)著攝像機(jī)說(shuō)著什么，忽然，攝像機(jī)轉(zhuǎn)向了阿曼達(dá)，他突然想哭，阿曼達(dá)看了看受傷的叔叔，又看了看深不可測(cè)的鏡頭，突然哭出聲來(lái)。
最后，媽媽把他倆送回了家，囑咐他照顧妹妹，接著又返回了醫(yī)院。
當(dāng)天晚上，阿曼達(dá)站在窗前，眺望著媽媽所在的方向，他想媽媽?zhuān)妹靡彩恰Ｍ蝗唬l(fā)現(xiàn)一顆流星快速向自己飛來(lái)，他閉上眼睛，許了一個(gè)愿望：希望爸爸媽媽早點(diǎn)回來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平題目篇二
江西省南昌縣蓮塘一中美術(shù)組曾萃娟
（一）教材分析：
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品，在古今中外的美術(shù)史中極為豐富，其表現(xiàn)的內(nèi)涵與傳遞的信息也相當(dāng)深厚，是個(gè)容量很大的課題，可拓展的空間也可以很開(kāi)闊。根據(jù)課時(shí)、學(xué)生的學(xué)情，這里對(duì)本課的定位，旨在作個(gè)引子，導(dǎo)引學(xué)生課后再繼續(xù)探討與拓展。其切入點(diǎn)是以幾幅有代表性的美術(shù)作品，剖析美術(shù)這種獨(dú)特的方式表現(xiàn)出的獨(dú)特的藝術(shù)感染力。
（二）學(xué)情分析：
（三）教學(xué)思路：
這節(jié)課教學(xué)主要是內(nèi)容:通過(guò)對(duì)若干件美術(shù)作品的欣賞和分析，使學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有更為全面的認(rèn)識(shí)，能夠從不同層面上看待戰(zhàn)爭(zhēng)，并了解戰(zhàn)爭(zhēng)與美術(shù)的關(guān)系。圍繞著這個(gè)主題而展開(kāi)。先播放一段音樂(lè)作品為導(dǎo)入，通過(guò)分組討論，每組選一代表進(jìn)行講解作品。教師不斷地引導(dǎo)和補(bǔ)充。第三部分主要是欣賞有關(guān)和平的作品培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感，最后自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的作品，進(jìn)一步加深對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)。
（四）教學(xué)方法
在教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題，即教學(xué)設(shè)計(jì)的“定位”與教學(xué)效果的“到位”，作為教師，如何定位自己的一堂課或一個(gè)單元或一個(gè)主題內(nèi)容的教學(xué)很重要。同時(shí)，達(dá)成效果的預(yù)測(cè)和反思效果的到位也很重要。
面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題內(nèi)容課，我要以什么樣的內(nèi)容和形式在短短的一個(gè)課時(shí)突破問(wèn)題，然后又要拓展這個(gè)龐大的空間，給學(xué)生留有余地，激發(fā)他們對(duì)這個(gè)話題的興趣，并能自覺(jué)拓展該課題，將課題的內(nèi)容與內(nèi)涵延伸到更為廣闊的空間，這是我考慮得比較多的問(wèn)題。
（五）教學(xué)目標(biāo)：
情感目標(biāo)：在情感態(tài)度與價(jià)值觀上，通過(guò)欣賞系列戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，感受畫(huà)家愛(ài)國(guó)、愛(ài)和平的情感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家園、熱愛(ài)和平的美好情感。
（六）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
美術(shù)作品是如何反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的？這種主題性的美術(shù)作品，美術(shù)大師們想向我們傳遞什么？（以剖析戰(zhàn)爭(zhēng)主題的作品為主）
（七）教學(xué)準(zhǔn)備：
教具：有關(guān)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”主題的藝術(shù)作品 教學(xué)用課件
（八）教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：
一、導(dǎo)入 課前播放音樂(lè)作品“松花江上”。（情境與氛圍）
這首歌傳遞給我們的是什么樣的心理感受？（提示：在音樂(lè)課堂中學(xué)生已賞析過(guò)該作品。）
小結(jié)：這首歌給人以悲傷、悲憤的心理感受，它曾激起無(wú)數(shù)中華兒女對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，并引領(lǐng)人們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)和平而奮起直追！這種如此強(qiáng)的藝術(shù)感染力是音樂(lè)傳遞給我們的。這是音樂(lè)作品中反映戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典名曲，那么，在美術(shù)作品中，大師們又是怎樣表達(dá)這一主題的呢？（板書(shū)課題）
二、作品欣賞與重點(diǎn)講解：
2、組織討論由每組選出的解說(shuō)員，結(jié)合課后搜集的材料具體的進(jìn)行解說(shuō)。教師將在每位解說(shuō)員講完后進(jìn)行總結(jié)和連接。并評(píng)出最佳解說(shuō)員。
附：根據(jù)古羅馬歷史故事改編。但是羅馬城邦和鄰近的伊達(dá)拉里城邦交惡，結(jié)果決定動(dòng)武。但是他們似乎并不想大動(dòng)干戈，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)會(huì)給雙方極大的災(zāi)難，兩敗俱傷的后果是大家都不愿接受的。于是雙方商定各選代表上場(chǎng)教練，誰(shuí)最后贏，誰(shuí)的城邦就算勝利。在羅馬城邦，荷拉斯家族選出三兄弟去應(yīng)戰(zhàn)，對(duì)方也排除了三兄弟。值得注意的是，荷拉斯兄弟的姐妹已經(jīng)許配給了對(duì)方的兄弟，一面是親兄弟，一面是未婚夫，現(xiàn)在為了城邦的利益要拼個(gè)你死我活，她們內(nèi)心又怎么能平靜。決斗的結(jié)果是荷拉斯兄弟犧牲了兩個(gè)，但最后一個(gè)終于打敗了對(duì)手，為羅馬贏得了勝利。
教師補(bǔ)充：組織思考交流在畫(huà)面中你感受到怎樣的場(chǎng)面？
總結(jié)：達(dá)維特沒(méi)有描繪雙方械斗的場(chǎng)面，而是選擇了荷拉斯三兄弟出戰(zhàn)前的情景。畫(huà)面上，荷拉斯的父親把三把寶劍交付給三兄弟。三兄弟相互扶持，伸手在接受寶劍時(shí)莊嚴(yán)宣誓：“不成功，寧死亡！”他們的動(dòng)作威武有力，神情大義凜然。為了城邦的利益，拋棄個(gè)人家庭的情感，這種悲壯犧牲精神在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。在父親的身后，三兄弟的母親俯身安撫孫兒們，而三兄弟的姐妹，則痛苦地相互依靠，欲哭無(wú)淚。
1、你對(duì)該作品的第一印象是怎樣的？（新奇的視覺(jué)刺激與強(qiáng)烈的心靈震撼；）
2、作者在這幅作品中想傳遞什么信息？（戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前帶給人們的極度恐懼心理；）
3、作者傳遞信息的目的是什么？（對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴；）
這幅作品，表達(dá)了達(dá)利對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有力控訴，把戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前帶給人類(lèi)恐懼與痛苦的心理感受傳達(dá)得很充分，是控訴罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的杰作。1937年，達(dá)利的這種預(yù)感得到了不幸的證實(shí)。
教師補(bǔ)充：作品的構(gòu)圖、形、色上分析作品的造型特征：a、構(gòu)圖滿(mǎn)、大，主體形象撲面而來(lái)，營(yíng)造有一種緊張、恐懼、痛苦的視覺(jué)感受；b、造型上是拆散的人體及事物，高度 2 寫(xiě)實(shí)的描繪，表現(xiàn)出一種可怕的真實(shí)；c、色彩上，客觀呈現(xiàn)，加強(qiáng)逼真的視覺(jué)感受，進(jìn)一步拉近與觀者的距離。
達(dá)利把人性最強(qiáng)的厭惡感投射在對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的絕望上，畫(huà)面上沒(méi)有一絲戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)事物，只有心理上的感受與之相符，其作品中的形象內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有辦法看到，在很多人夢(mèng)境中也沒(méi)有，但是他把它畫(huà)出來(lái)了。而這就是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師達(dá)利的表現(xiàn)特征。
作品描繪拿破侖統(tǒng)治下的西班牙人民奮起反抗但慘遭屠殺的歷史事件。畫(huà)面描繪的是西班牙宮廷后山的一角，夜空體現(xiàn)了黑暗中的馬德里，地上的燈光代表了黎明前的黑暗。士兵的猥瑣和人民的憤慨形成了鮮明的對(duì)比。作品以極大的憤慨和控訴的激情，表現(xiàn)法國(guó)拿破侖侵略者在夜晚對(duì)赤手空拳的西班牙人民的屠殺暴行，歌頌西班牙人民對(duì)侵略者的反抗。
教師補(bǔ)充：畫(huà)家用怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法達(dá)到動(dòng)人心魄的效果的？
戈雅(1746-1828)是十八世紀(jì)至十九世紀(jì)西班牙最具影響的藝術(shù)大師。他以極其多產(chǎn)而又風(fēng)格多變的創(chuàng)作影響了后來(lái)的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、以及象征主義和表現(xiàn)主義藝術(shù)。戈雅對(duì)燈光的獨(dú)到運(yùn)用，用低光源，讓人產(chǎn)生不寒而栗的情感，反映出拿破侖鎮(zhèn)壓的殘酷。
教師講解[畫(huà)面故事]：1625年西班牙軍隊(duì)進(jìn)攻荷蘭要塞布雷達(dá)，由于雙方軍力懸殊，要塞司令官尤金斯·納薩烏斯基向西班牙軍團(tuán)司令斯賓諾拉投降，交出要塞城市的鑰匙。這只是西班牙占領(lǐng)軍的一次戰(zhàn)役勝利，并沒(méi)有挽救它最終失敗的命運(yùn)，更沒(méi)有阻擋荷蘭人的獨(dú)立。畫(huà)家對(duì)這件創(chuàng)作任務(wù)并不樂(lè)意，因?yàn)檫@是一次不光彩的侵略，而且事過(guò)10年，荷蘭人早就收復(fù)了要塞，沒(méi)有炫耀的意義。但是國(guó)王之命，宮廷畫(huà)家不能不從，另一方面斯賓諾拉司令官是畫(huà)家的朋友和主顧，最后畫(huà)家不得不畫(huà)。
作為歷史畫(huà)必須遵從歷史的真實(shí)再現(xiàn)，畫(huà)中主要?dú)v史人物必須是真實(shí)的，但繪畫(huà)是藝術(shù)，必然體現(xiàn)畫(huà)家的政治和思想傾向以及藝術(shù)觀念。我們從畫(huà)中可以看到畫(huà)家是站在西班牙的立場(chǎng)上，運(yùn)用人道主義來(lái)表現(xiàn)這一歷史事件的。從畫(huà)面上看，一場(chǎng)激烈的交戰(zhàn)剛剛結(jié)束，背景空間開(kāi)闊，大氣浮動(dòng)，彌漫著戰(zhàn)火硝煙；前景敵對(duì)雙方分列兩邊，雙方司令長(zhǎng)官達(dá)成協(xié)議，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。畫(huà)家顯然站在勝利者一邊，他塑造了英武的西班牙軍士，標(biāo)槍林立威嚴(yán)整齊；而荷蘭軍松散零亂無(wú)序，像一群烏合之眾，形成勝敗對(duì)比。西軍司令斯賓諾拉和荷軍首領(lǐng)納薩烏斯基雖然握手言歡，但在形象塑造上，勝利者居高臨下、寬容大度、具有高傲的尊嚴(yán)；失敗者雖舉首向上，但并沒(méi)有乞求而喪失勇敢者的剛毅。這種一俯一仰的形象差別正表現(xiàn)了畫(huà)家站在西班牙國(guó)家立場(chǎng)的思想傾向。畫(huà)中西班牙軍隊(duì)人強(qiáng)馬壯，而荷蘭軍人卻漫不經(jīng)心。但 3 畫(huà)家沒(méi)有丑化失敗者的形象，荷蘭士兵仍然具有善良自尊的個(gè)性，使交戰(zhàn)雙方處于平等的地位。畫(huà)家“化干戈為玉帛”，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性，將一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)處理為和平休戰(zhàn)的場(chǎng)面。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞畢加索的《和平鴿》
《我的愿望》招貼作品
用兒童的角度反思戰(zhàn)爭(zhēng)
人們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)，人們一直在祈禱和平。在藝術(shù)當(dāng)中，我們一直寄托著這種良好的愿望。
三、課堂內(nèi)容小結(jié)：
通過(guò)對(duì)反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品的欣賞，我們知道，每一個(gè)美術(shù)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)不一樣，他在美術(shù)創(chuàng)作作品中對(duì)事物的表現(xiàn)方法和處理手段就不一樣。
我們?cè)賮?lái)看看反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的其他美術(shù)作品（出示其他反映戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主題的美術(shù)作品）。在這些美術(shù)作品中,美術(shù)家們又表現(xiàn)了怎樣的視角和觀點(diǎn)?希望今天的課能作為一個(gè)很好的引子，導(dǎo)引同學(xué)們課后再繼續(xù)探討與拓展。
歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，即使在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，仍有戰(zhàn)爭(zhēng)在遙遠(yuǎn)的地方進(jìn)行，雖然我們生活在和平時(shí)期，但是戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)不可或缺的一部分。如何正確地理解戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，是每一個(gè)公民都應(yīng)該具有的素質(zhì)。在文學(xué)、電影、音樂(lè)、美術(shù)以及其他藝術(shù)中，我們經(jīng)常會(huì)看到表現(xiàn)這一主題的作品，它們都以其獨(dú)具的表現(xiàn)手段，從不同角度、以不同觀點(diǎn)詮釋這個(gè)主題，傳達(dá)著深刻的內(nèi)涵，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思，更有對(duì)和平的呼喚！
四、課后作業(yè)（情感的表達(dá)）
1、立意：確立想要表達(dá)的主題
素材：一九三七年十二月十三日，中國(guó)國(guó)都——南京淪陷，屠城
30萬(wàn)。南京這座歷數(shù)千年的古城，幾經(jīng)更宕，飽受戰(zhàn)火摧殘，但異族侵入屠城只此一次，是為國(guó)恥。
作品：出示中國(guó)旅美畫(huà)家李自健的油畫(huà)——《南京大屠殺》。這是一幅讓所有中國(guó)人永遠(yuǎn)過(guò)目不忘的油畫(huà)，它展現(xiàn)了1937年日軍在南京屠城的暴行。
資料：令人慘不忍睹的血腥場(chǎng)面——整幅畫(huà)面幾乎全部讓倒臥血泊中的人物充滿(mǎn)，橫七豎八的尸體堆成一座山丘。在畫(huà)的底線部位，我們能看見(jiàn)被血染紅的土地，土地上有死者的頭顱和被砍下的手。畫(huà)面的上端，尸體堆上爬著一個(gè)僥幸存活的小男孩，他在死去的母親身旁嘶聲啼哭；畫(huà)面右側(cè)，一位僧人從尸體里抱出一位死去的老人；畫(huà)面左側(cè)，兩個(gè)日本軍面對(duì)如山的尸體，用白手絹擦著帶血的屠刀。整幅油畫(huà)由“屠”、“生”、“佛”三聯(lián)構(gòu)成，尸山的后面是奔流滾滾的長(zhǎng)江。這幅畫(huà)真實(shí)的反映了南京大屠殺的慘狀，藝術(shù)效果十分到位。軍刀的寒光，嬰兒的泣訴和滾滾的大江，娓娓道來(lái)了這一段慘痛的歷史。這幅油畫(huà)在海外巡展時(shí)曾引起巨大轟動(dòng)，觀者無(wú)不默默佇立，淚流滿(mǎn)面。在這幅作品中，畫(huà)家用極為真實(shí)的筆調(diào)刻畫(huà)了南京大屠殺這一真實(shí)歷史事件，是一幅典型的具像表現(xiàn)作品。這幅作品映射著人性的善惡，承載著歷史的注解，它蘊(yùn)含的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一件油畫(huà)作品的審美，顯示出巨大的現(xiàn)實(shí)警示意義。不僅僅畢加索可以用畫(huà)筆控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平，我們 4 同學(xué)同樣可以做到，課后，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一種常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法——招貼畫(huà)。
2、構(gòu)思：根據(jù)主題，進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)
可畫(huà)草圖，也可以是文字方案，可合作討論，也可以獨(dú)立思考。不僅如果讓你用美術(shù)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這一主題，你會(huì)以怎樣的立場(chǎng)和觀點(diǎn)、以怎樣的構(gòu)圖處理和以怎樣的形象塑造來(lái)表達(dá)？接下來(lái)，我們以我們民族最為觸目驚心的歷史慘案南京大屠殺為素材，創(chuàng)作一幅美術(shù)作品。
3、在構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行描繪
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)主題的理解，采用合作的方式，設(shè)計(jì)制作一張呼喚和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的招貼畫(huà)。（在學(xué)生表達(dá)自己構(gòu)思的過(guò)程中，教師可積極參與其中，與學(xué)生一起討論和進(jìn)一步完善這一主題創(chuàng)作。營(yíng)造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂氣氛。）
（九）收獲與反思：
藝術(shù)教材中藝術(shù)與情感是一個(gè)比較重要的方面，如何讓學(xué)生理解、感受戰(zhàn)爭(zhēng)題材特有的繪畫(huà)語(yǔ)言和他作品中蘊(yùn)涵的情感和思想，并運(yùn)用學(xué)習(xí)到的藝術(shù)技能創(chuàng)造性的表達(dá)學(xué)生自己的思想，教學(xué)方法十分重要。我在教學(xué)時(shí)充分考慮高中學(xué)生的心理特征，采用形式多樣、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。因此我采用分組布置學(xué)生課前的搜集材料的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探索、學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。在視頻觀摩教學(xué)過(guò)程中采用觀察對(duì)比法、分組討論法等方式，體現(xiàn)學(xué)生的體驗(yàn)性、探究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過(guò)程。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平題目篇三
觀《一九三七南京記憶》有感
學(xué)校：舞陽(yáng)縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 班級(jí)：五
（一）班 姓名：孫藝源 輔導(dǎo)教師：朱曉云
觀《一九三七南京記憶》有感
昨天，我看了大型紀(jì)錄片《一九三七南京記憶》,看完之后，我感到無(wú)比的憤怒和對(duì)日本右翼軍國(guó)主義的無(wú)限痛恨。
這部紀(jì)錄片講述了美國(guó)華僑職業(yè)作家張純?nèi)鐬榱税讶哲娫谀暇┑姆N種暴行公諸于世，翻看查找了許多資料，并采訪了南京大屠殺的幸存者。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書(shū)，使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前。
一九三七年十二月十三日，日軍攻破南京城，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”，日本鬼子在城內(nèi)見(jiàn)人就殺，甚至開(kāi)膛破肚，就連在國(guó)際安全區(qū)的中國(guó)人也被抓出來(lái)用機(jī)關(guān)槍射死，還舉行殺人比賽。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極！
而到了現(xiàn)在，日本國(guó)內(nèi)的一些右翼軍國(guó)分子竟公開(kāi)宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”，死傷者不過(guò)幾十人，還修改歷史教科書(shū)，企圖使新一代日本青年淡化歷史，遺忘歷史真相，使其成為軍國(guó)主義的炮灰。
在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領(lǐng)之下的右翼國(guó)會(huì)，竟然要解禁集體自衛(wèi)權(quán)，修改《和平憲法》。更為可惡的是，這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，并且多次供奉貢品。公開(kāi)挑起釣魚(yú)島爭(zhēng)端，無(wú)視中國(guó)主權(quán)，建造航空母艦，多次進(jìn)行奪島練習(xí)，欲使其自衛(wèi)隊(duì)改編成國(guó)防軍，日方的這一系列小動(dòng)作都是針對(duì)中國(guó)的，中國(guó)對(duì)這種行為表示嚴(yán)正抗議。
如今，中華民族已經(jīng)站起來(lái)了，已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)連日本都打不過(guò)的“東亞病夫”了，雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟！在科技發(fā)達(dá)的中國(guó)的今天，我們一定要牢記歷史，不忘國(guó)恥。讓那三十萬(wàn)在數(shù)字牌內(nèi)禁錮的靈魂得到安息，決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生！
回顧歷史，血的教訓(xùn)。只有民族振興、國(guó)家富強(qiáng)，我們的國(guó)家才能在世界上占有一席之位，才能讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離我們。中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族。我們不做戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者，我們愛(ài)好和平，追逐和平。但我們更明白只有我們自身足夠強(qiáng)大，和平才能真正降臨。
讓我們共同樹(shù)立起為中華之崛起而讀書(shū)的決心，攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)而努力！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平題目篇四
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)其實(shí)可以提煉很多主題，可王安憶就提取了什么是幸福的主題。我想其實(shí)無(wú)他，因?yàn)閷?dǎo)讀的是王安憶——一個(gè)熱愛(ài)生活的女人。
什么是幸福？幸福就是小狗的尾巴，你兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，發(fā)現(xiàn)它一直都系在你身后，只是被忽略了。即使在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，幸福也是可言的，而且來(lái)得更純粹。
贊同王安憶，雖然是女人，但是在解讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部長(zhǎng)篇大卷的時(shí)候，還是理性感性并用，倒也尊重了原著精神。
解讀的節(jié)選部分還是很有代表性的。以前讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，現(xiàn)在一看這本書(shū)，相關(guān)的情節(jié)就想起來(lái)了，導(dǎo)讀人分析得還是很用心的。
我也喜歡王安憶，淡淡的女人，不喧囂的湖水
托爾斯泰的書(shū)總是場(chǎng)面恢宏，可是真的想人家書(shū)說(shuō)的看不下去，還是看人家的解讀號(hào)了，俺們確實(shí)沒(méi)有那么多的精力與耐心看原著，從頭到尾。
看了耶，不會(huì)很難的樣子，小有成就感，一本書(shū)耶
我覺(jué)得這樣的導(dǎo)讀書(shū)是未來(lái)的趨勢(shì)之一，因?yàn)槲覀冋娴臎](méi)有太多的時(shí)間讀書(shū)，但是又想充實(shí)，導(dǎo)讀書(shū)就是一個(gè)很好的創(chuàng)意。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，可是民主理我們究竟還有多遠(yuǎn)？不是不知福，是還有所期待。
值得我們細(xì)細(xì)品讀的一本書(shū)
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平題目篇五
一個(gè)烈日炎炎的中午，媽媽做好飯，我們正準(zhǔn)備吃，忽然，“吱”一聲，門(mén)開(kāi)了，原來(lái)是爸爸回來(lái)了，媽媽連忙為爸爸拿了一瓶“白云邊”酒，爸爸笑了笑，坐在那吃起飯來(lái)。
頓時(shí)，天陰了，天上烏云密布，外面刮起了大風(fēng)，“哐啷——” 家里的花瓶被吹倒了，打碎了。
“嘩嘩嘩.....” 一場(chǎng)大雨瓢潑而下。矛盾越演越烈— “戰(zhàn)爭(zhēng)”全面爆發(fā)了！
我見(jiàn)情形不妙，連忙“見(jiàn)風(fēng)使舵”，我先走到媽媽耳旁，說(shuō):“爸爸掙錢(qián)也是不容易的，我們就寬容一下他吧！” 我又跑到爸爸的跟前，說(shuō)：“爸爸，你別生媽媽的氣了，再說(shuō)，你喝的這白云邊還是媽媽給你準(zhǔn)備的呢”。媽媽坐了下來(lái)，沒(méi)說(shuō)話，爸爸還繼續(xù)喝他的酒。
雙方終于平靜下來(lái)了，我趁著這個(gè)時(shí)機(jī)，從書(shū)包里拿出作文本，對(duì)他們說(shuō)：“這次寫(xiě)作，我得了個(gè)“甲++”我退步了嗎？” 說(shuō)完，我為他們讀了一遍，讀完后個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)，爸爸拿著我的作文看了又看。
——徐家溝小學(xué) 六（6）班 畢克凡指導(dǎo)老師張喜梅
天下興亡，匹夫有責(zé)
——觀《辛亥革命》有感
在電影院，我認(rèn)真的看完了全片，原來(lái)這是一部有關(guān)愛(ài)國(guó)教育的電影—《辛亥革命》，主要內(nèi)容是說(shuō)：中國(guó)在封建社會(huì)中，在清王朝暗無(wú)天日的統(tǒng)治下，早已腐朽不堪、貧困潦倒，任外國(guó)人隨意剮割，一些愛(ài)國(guó)的人們?nèi)虩o(wú)可忍，孫中山領(lǐng)導(dǎo)著大家起義，準(zhǔn)備推翻清王朝，開(kāi)始了革命。在廣州起義中，犧牲了許多戰(zhàn)士，有的才華橫溢，有的家境良好，有的新婚燕爾.....但因?yàn)闇?zhǔn)備不充分，最終還是失敗了，孫中山?jīng)]有放棄，并鼓舞著戰(zhàn)士們，武昌首義，使將士們士氣大增，經(jīng)過(guò)他們不懈的努力，終于推翻了清王朝兩千多年的封建腐朽的專(zhuān)制統(tǒng)治，打通了革命的道路，建立了中華民國(guó)，使民主共和的觀念深入人心。
我為之一振，心情變的沉重、敬仰，秋瑾為了革命，為了天下的孩子們有一個(gè)寧?kù)o、幸福和家庭，獻(xiàn)出了年輕的生命;林覺(jué)民為了革命，寫(xiě)下了《別妻書(shū)》，在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，不幸被敵人捉住，可仍是寧死不屈;黃興為革命，在刀光劍影中奮戰(zhàn)著，在槍林彈雨中拼搏著.....這是為什么呢？ 怎么有這么大的動(dòng)力呢？ 因?yàn)椋麄兌际菫榱烁锩闹幸恢毕胫约旱淖鎳?guó)呀！我被這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神所震撼。
同樣，我的心情也是憤憤不平的。我看見(jiàn)墻上掛著一副時(shí)局圖，上面畫(huà)著許多動(dòng)物都站在中國(guó)的地盤(pán)上，讓人一目了然。當(dāng)時(shí)，中國(guó)就是這個(gè)情形——任人宰割。但清政府腐敗無(wú)能，不敢反擊他們。外國(guó)人的膽子越來(lái)越大了，而清政府一味的賠款、求和，讓中國(guó)大量白銀流失，讓無(wú)數(shù)的人流離失所，我恨兇惡、貪婪的外國(guó)人，但我更恨腐敗無(wú)能的清政府。這是我我們中國(guó)人的恥辱。
這同樣說(shuō)明了一個(gè)道理：落后就要挨打。現(xiàn)在的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)的騰飛與科技的發(fā)展都是日新月異的，跟以前比，可謂是翻天覆地，都是革命的功勞呀！秋瑾說(shuō)：“革命是為了天下的孩子得到幸福;林覺(jué)民說(shuō)：“革命是為了讓天下的人們活的更好”;孫中山說(shuō)：“革命是推翻一個(gè)舊制度，創(chuàng)造一個(gè)新中國(guó)”。革命的功勞真大呀！但革命的成功是來(lái)之不易的，是戰(zhàn)士們用鮮血和生命才換來(lái)的。
——徐家溝小學(xué) 六（6）班 畢克凡