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學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇一
在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺?。喝朔鞘ベt，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即使遁入空門(mén)，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割?lèi)?ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。
毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢(shì)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈服的一條有用的妙計(jì)。
在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不僅可以將有為示無(wú)為，聰明裝糊涂，而且可以若無(wú)其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把自己的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋€(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對(duì)付對(duì)方的策略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不可無(wú)為示有為，本來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。
為對(duì)手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上必定會(huì)成功。
以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對(duì)于別人的過(guò)失，必要的指責(zé)無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì)讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)。
己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。
做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹伞?/p>
容人之過(guò)，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的解決。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，開(kāi)拓廣闊心境。
知足者常樂(lè)：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。
不要太把自己當(dāng)回事：不要把自己太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿(mǎn)心理，才能不斷地充實(shí)、完善自己，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與能力，最后達(dá)到成功。
淡泊名利無(wú)私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無(wú)邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對(duì)待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會(huì)，只有這樣，才能人盡其才。
簡(jiǎn)樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱(chēng)譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)。
深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣(mài)弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會(huì)遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。所以在處于被動(dòng)境地時(shí)一定要學(xué)會(huì)藏鋒斂跡、裝憨賣(mài)乖，千萬(wàn)不要把自己變成對(duì)方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因?yàn)樵谧鋈松系臒o(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實(shí)難副：在積極求取巔峰期的時(shí)候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè)的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點(diǎn)不要太高。正如孟子所說(shuō)的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系，因?yàn)槿藗兯鹁吹氖悄切┲t遜的人，而決不會(huì)是那些愛(ài)慕虛榮和自夸的人。
為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動(dòng)。
要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全自己，何時(shí)成就別人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。
四、在言辭上要低調(diào)。
不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點(diǎn)開(kāi)玩笑。不要以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、尊嚴(yán)，違背開(kāi)玩笑的初衷。
放低說(shuō)話(huà)的姿態(tài)：面對(duì)別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。
說(shuō)話(huà)時(shí)不可傷害他人自尊：講話(huà)要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形：得意時(shí)要少說(shuō)話(huà)，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會(huì)贏得朋友們的尊敬。禍從口出，沒(méi)必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話(huà)，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時(shí)口頭之快：凡事三思而行，說(shuō)話(huà)也不例外，在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前也要思考，確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是因?yàn)槲镉拿鞯拇呱拢缃裆鐣?huì)上各類(lèi)職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來(lái)不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的品德。不負(fù)責(zé)任，胡說(shuō)八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要總是報(bào)怨原單位：跳槽屬于人才流動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到適合自己的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績(jī)。如果這一步還沒(méi)有達(dá)到，你就急急忙忙地大?！白旃Α保再H低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高自己在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話(huà)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！
說(shuō)話(huà)不可太露骨：別以為如實(shí)相告，別人就會(huì)感激涕零。要知道，我們永遠(yuǎn)不能率性而為、無(wú)所顧忌，話(huà)語(yǔ)出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說(shuō)話(huà)，該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說(shuō)話(huà)，傳授佛法，適度的語(yǔ)言本身也是一種沉默。
五、在思想上要高調(diào)。
給自己一個(gè)希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持不懈的信心和毅力，感動(dòng)自己，感動(dòng)他人，把自己錘煉成一個(gè)做大事的人。
保持向上的激情：我們需要激情，需要開(kāi)拓，讓我們從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對(duì)于做事成功者具有重要意義，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后形成一種自信心，這種信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”，它能幫助人們釋放出無(wú)窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫助人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的希望：無(wú)論什么時(shí)候，我們都不要為自己尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇二
封閉的人生，總是冷冷的，像屹立千年的寒冰，固守著歲月的冷漠，緊閉心扉。也如同盤(pán)旋著尖尖指向天空的螺，將自己封印在厚實(shí)而沉重的殼中，因?yàn)楹ε聜?，選擇了拒絕一切的怯懦，哪怕時(shí)光的車(chē)輪承載的是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。
封閉的世界中，聽(tīng)不到風(fēng)聲，沐不著云雨。仿佛天地之間，只剩下了自己的呼吸，濕潤(rùn)的空氣將牽引陽(yáng)光的繩索斑駁得頹廢虛弱。于是只能緊緊拽著黑暗，仰望光明從頭頂經(jīng)過(guò)。柔弱的心，在怯守中沉默，湮滅。流浪，一刻不息的流浪，在流浪中追尋夢(mèng)想。伴著淡淡煙雨淡淡愁，流浪的人生如淡淡的流水，執(zhí)著而堅(jiān)定的奔走在觸摸天堂的路上，無(wú)怨無(wú)悔。
帶著蔚藍(lán)色的心情，感受著遠(yuǎn)方的呼喚，安靜地流淌。在美麗純凈的季節(jié)里，逐漸學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。偶爾也愛(ài)幻想，快樂(lè)的日子如童話(huà)般美麗，可以永遠(yuǎn)天真，躲在屬于自己的空間中，自言自語(yǔ)。偶爾也有風(fēng)浪，棱角分明的巨石阻斷追尋前方的道路，將自己的身體刻劃得遍體鱗傷，疏軟的苔綿吸滿(mǎn)了成長(zhǎng)的淚水。
無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，只能選擇勇敢面對(duì)，夢(mèng)想不會(huì)因風(fēng)浪而擱淺，毅然走向陌生的遠(yuǎn)方，走向更成熟更堅(jiān)定的未來(lái)。
看盡世間的日出日落，花開(kāi)花謝，云聚云舒，賞欣于春去秋來(lái)，草長(zhǎng)鶯飛，擁有了一顆成熟而穩(wěn)重的心，學(xué)會(huì)了淡然地看世界。人生宛若時(shí)刻在舞動(dòng)、升騰的水汽，無(wú)論置身于哪里，優(yōu)雅依舊。
生命無(wú)所謂長(zhǎng)短，無(wú)所謂快樂(lè)、哀愁，無(wú)所謂愛(ài)恨、得失……一切都將過(guò)去，像那些花兒，那些風(fēng)雨。如同手持鮮花的王子，心是王國(guó)，海洋在周?chē)⑿?，欣賞著暴風(fēng)雨中的舞蹈。一切的一切，超脫世俗的枷鎖，浮華都已遠(yuǎn)去，置身于一個(gè)澄澈明凈的世界。
零度的水是冰，零度的人生是怯守的封閉；常態(tài)的水在流，常態(tài)的人生充滿(mǎn)了對(duì)夢(mèng)想的追尋；沸騰的水成了氣，極致的人生平靜淡然而清新。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇三
日前，近百名長(zhǎng)租客齊聚廣州大學(xué)城北亭廣場(chǎng)申請(qǐng)退鋪，要求北亭廣場(chǎng)退回此前一次繳清的20年租金，并前往番禺區(qū)信訪部門(mén)反映情況。隨后，番禺信訪部門(mén)在北亭廣場(chǎng)召集長(zhǎng)租客和投資商廣州宜源軟件科技開(kāi)發(fā)有限公司(下稱(chēng)宜源公司)進(jìn)行協(xié)商。據(jù)悉，此次“退租潮”涉及的租戶(hù)大約有200多戶(hù)，總金額約6000多萬(wàn)元。日前，經(jīng)過(guò)多輪談判協(xié)商，宜源公司承諾從11月18日開(kāi)始半年內(nèi)每月分期向租戶(hù)退還租金，其中首期退還20%。而租戶(hù)則同意暫時(shí)擱置討論物業(yè)管理費(fèi)問(wèn)題。
知情人士回憶，20xx年9月28日，北亭廣場(chǎng)正式開(kāi)業(yè)，包括真功夫、麥當(dāng)勞、元綠壽司、歌莉亞等約4成商家同期開(kāi)業(yè)，出租率約達(dá)六成。但開(kāi)張不到一個(gè)半月，11月中，北亭廣場(chǎng)高層就對(duì)外透露廣州恒生集團(tuán)將加入，約融資20xx萬(wàn)元。當(dāng)年底，北亭廣場(chǎng)以1.2億元低價(jià)轉(zhuǎn)手恒生集團(tuán)。事隔數(shù)月，20xx年3月，宜源公司包括董事長(zhǎng)、常務(wù)副總等6名高層集體辭職。一名辭職高層認(rèn)為，離開(kāi)主要因?yàn)榻?jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)和新股東之間存在較大的經(jīng)營(yíng)分歧。
就在20xx年，海航高調(diào)進(jìn)駐北亭廣場(chǎng)，并以“歷經(jīng)3年調(diào)研、討論、施工、招商，海航集團(tuán)的首個(gè)yh城項(xiàng)目”為噱頭推出“海航廣州番禺yh城”。但好景不長(zhǎng)，“番禺yh城”由于經(jīng)營(yíng)不見(jiàn)成效，今年9月，海航集團(tuán)已從北亭廣場(chǎng)撤場(chǎng)，海航番禺yh城名存實(shí)亡。
對(duì)商業(yè)地產(chǎn)有多年研究經(jīng)驗(yàn)的廣州左右地產(chǎn)顧問(wèn)有限公司總經(jīng)理周帆認(rèn)為，北亭廣場(chǎng)陷入困境的原因有以下幾點(diǎn)：
一是定位問(wèn)題。定位是商業(yè)項(xiàng)目成敗的關(guān)鍵。北亭廣場(chǎng)位于大學(xué)城，以大學(xué)生為主要消費(fèi)對(duì)象。在定位上就必須區(qū)別于普通的mall項(xiàng)目，而應(yīng)該充分考慮大學(xué)生的消費(fèi)目的、消費(fèi)特點(diǎn)、消費(fèi)能力，也就是要為大學(xué)生度身訂造，在這點(diǎn)上，項(xiàng)目顯然沒(méi)有做到，而只是用傳統(tǒng)思維做傳統(tǒng)mall。定位不準(zhǔn)。
第二是運(yùn)營(yíng)問(wèn)題。商業(yè)項(xiàng)目的通常做法是先銷(xiāo)售、后招商再運(yùn)營(yíng)，這是錯(cuò)誤的，而應(yīng)該反過(guò)來(lái)，先確定好運(yùn)營(yíng)方案，再進(jìn)行招商，最后才是帶租約發(fā)售。商業(yè)項(xiàng)目最怕的就是可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，如果沒(méi)有做好運(yùn)營(yíng)，即使銷(xiāo)售、招商很成功，同樣敗北。許多開(kāi)發(fā)商急功近利，只管眼前，而沒(méi)有做好開(kāi)業(yè)后的運(yùn)營(yíng)，最終慘敗。所謂運(yùn)營(yíng)，就是在項(xiàng)目開(kāi)業(yè)后，維護(hù)、更新項(xiàng)目形象，為項(xiàng)目吸納、聚焦人氣，只是項(xiàng)目人氣興旺，項(xiàng)目才是成功的。北亭廣場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)顯然沒(méi)有做好，也沒(méi)有提前進(jìn)行策劃、安排。而只是做了簡(jiǎn)單的商城管理，錯(cuò)把管理當(dāng)運(yùn)營(yíng)。
第三是亂開(kāi)“承諾支票”。這在商業(yè)項(xiàng)目里屢見(jiàn)不鮮，開(kāi)發(fā)商為了把物業(yè)租售出去，便隨便承諾，比如多少年后原價(jià)回購(gòu)(租)、多少年如貶值，則由開(kāi)發(fā)商補(bǔ)回差價(jià)人、無(wú)理由退房等。類(lèi)似這些承諾，多年前國(guó)家就已經(jīng)明令禁止，但許多開(kāi)發(fā)商還在使用。北亭廣場(chǎng)承諾5年內(nèi)無(wú)理由退租，無(wú)異于自設(shè)陷阱，商業(yè)項(xiàng)目不同于住宅，住宅升值的可預(yù)期性比商業(yè)強(qiáng)，商業(yè)往往會(huì)受許多外部因素影響而隨時(shí)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，不可控性太大。
據(jù)悉，廣州大學(xué)城中現(xiàn)已有5個(gè)商場(chǎng)，除了北亭廣場(chǎng)外，還有2個(gè)政府打造的商場(chǎng)——商業(yè)北區(qū)、商業(yè)南區(qū)，以及兩個(gè)由民間資本打造的廣大商業(yè)中心和gogo新天地。而記者詢(xún)問(wèn)廣州大學(xué)城學(xué)生獲悉，目前顯得相對(duì)旺場(chǎng)的是廣大商業(yè)中心和gogo新天地。而北亭廣場(chǎng)只有麥當(dāng)勞做得比較好。
對(duì)此，滿(mǎn)堂紅研究部高級(jí)經(jīng)理周峰認(rèn)為，這個(gè)項(xiàng)目早期是以大學(xué)生作為主力消費(fèi)群，卻高估了大學(xué)生的消費(fèi)能力，因鋪?zhàn)廨^高，銷(xiāo)售的日用品也普遍比市區(qū)要貴。實(shí)際上由于傳統(tǒng)觀念，大部分大學(xué)生還是習(xí)慣于到市中心區(qū)的商業(yè)街去購(gòu)物，對(duì)在大學(xué)城內(nèi)的消費(fèi)行為一直不感冒。
隨著大學(xué)生消費(fèi)能力的逐年增加，不少商家都盯上了這一消費(fèi)群體，如今不少大學(xué)校園周邊都是商場(chǎng)林立。不過(guò)，大學(xué)生消費(fèi)存在的特殊性以及差距化，也讓商場(chǎng)在定位以及營(yíng)銷(xiāo)方面有特殊要求。
周帆認(rèn)為，商場(chǎng)首先需要充分考慮大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)：比如大學(xué)生年輕時(shí)尚，喜歡品牌，不喜歡講價(jià)?？舍槍?duì)此定位做品牌名店街之類(lèi)，如時(shí)尚潮流類(lèi)服裝、餐飲、飾品以及電子游戲、休閑游樂(lè)。
此外，他表示，大學(xué)生懶散，喜歡新奇，因此，在商業(yè)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，要符合他們的欣賞口味，設(shè)置一些時(shí)尚休閑設(shè)施，滿(mǎn)足其慵懶需求?！傲硗獗仨氉⒁獾氖牵瑢?duì)于大學(xué)生消費(fèi)能力也不能盲目樂(lè)觀，大學(xué)生消費(fèi)能力有限，在檔次上定位不能太高，應(yīng)以中低端為主”。周帆進(jìn)一步認(rèn)為。
滿(mǎn)堂紅集團(tuán)戰(zhàn)略管理部副經(jīng)理肖文曉認(rèn)為，因?yàn)榇髮W(xué)時(shí)光只有四年，大學(xué)生消費(fèi)還有“階段性”的特點(diǎn)，這些都是商場(chǎng)在做招商定位的時(shí)候必須考慮的。
經(jīng)緯行研究中心高級(jí)主任曾英杰認(rèn)為，商場(chǎng)首先在業(yè)態(tài)方面需要注意。大學(xué)生對(duì)于數(shù)碼產(chǎn)品以及服裝服飾的消費(fèi)需求是比較高的，很多綜合性商場(chǎng)里面的大部分業(yè)態(tài)并不適合大學(xué)生。另外，學(xué)生的消費(fèi)時(shí)間還是具有一定的特點(diǎn)，商場(chǎng)在經(jīng)營(yíng)時(shí)間上也需要注意。
此外，方圓地產(chǎn)首席市場(chǎng)分析師鄧浩志還建議，大學(xué)生消費(fèi)還是日常生活、學(xué)習(xí)等基本需要為主，生活上的，比方說(shuō)吃飯，購(gòu)買(mǎi)洗發(fā)水、洗衣粉等生活日用品。學(xué)習(xí)類(lèi)的，比方說(shuō)打印、曬圖、購(gòu)書(shū)等等。除此以外的大件消費(fèi)，休閑類(lèi)消費(fèi)，較為專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)品類(lèi)型的消費(fèi)都不太適合在大學(xué)區(qū)附近。
近十年的高校擴(kuò)招，使得我國(guó)在校大學(xué)生人數(shù)從六百多萬(wàn)擴(kuò)容到兩千萬(wàn)，如此眾多的青年聚集的地方，對(duì)商業(yè)家來(lái)說(shuō)，既是眼前的商機(jī)，也是未來(lái)的消費(fèi)核心人群。但一項(xiàng)對(duì)大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示：九成以上的大學(xué)生還是把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。而大學(xué)生這一群體在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平、消費(fèi)構(gòu)成上存在著巨大差距和差別，其中年消費(fèi)(不含學(xué)雜費(fèi)和住宿費(fèi))最低的只有3600元，比較節(jié)約的學(xué)生一年消費(fèi)在1萬(wàn)元左右，而消費(fèi)高的每個(gè)月甚至超出了萬(wàn)元。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成主要集中在基本生活費(fèi)(衣、食、住、行)、學(xué)習(xí)消費(fèi)(學(xué)費(fèi)、書(shū)籍雜費(fèi)、考證費(fèi)、電腦等)、休閑娛樂(lè)消費(fèi)(休閑、健身、旅游、娛樂(lè)等)以及人際交往消費(fèi)(人情往來(lái)、戀愛(ài))等四大方面。
在“吃”上，個(gè)別大學(xué)生的消費(fèi)呈現(xiàn)出越來(lái)越高端的趨勢(shì)。調(diào)查顯示，麥當(dāng)勞、肯德基等快餐，以及一些價(jià)格不菲的特色小吃，已成為部分大學(xué)生尤其是校園情侶們經(jīng)常光顧的地方?！叭饲椤被ㄙM(fèi)一年下來(lái)也不少。同學(xué)過(guò)生日、當(dāng)了學(xué)生干部、入了黨、評(píng)上獎(jiǎng)學(xué)金……這些必要的社會(huì)活動(dòng)頻繁，開(kāi)支也不少。此外，體育消費(fèi)也是大學(xué)生消費(fèi)的一個(gè)重要內(nèi)容之一。
張雷，廣州某大學(xué)一名大三學(xué)生，父母都是商人。記者看到他時(shí)，首先映入眼簾的是一身名牌服裝，然后是他隨手把玩iphone4手機(jī)。他說(shuō)自己每個(gè)月的消費(fèi)不定，最高一個(gè)月能花一萬(wàn)多，最少一個(gè)月也有5000左右。早餐基本是麥當(dāng)勞套餐加一杯咖啡，大概40元。午飯和晚飯一般會(huì)和同學(xué)去學(xué)校的商業(yè)街上吃，近100元。一天還要兩包煙各種零食，這些也差不多有100元。如果是周末，跟女朋友出去玩，那樣花錢(qián)會(huì)更“猛”一點(diǎn)。
王林來(lái)自湖北的一個(gè)小鎮(zhèn)，父母靠收廢品為生，家里除了她還有兩個(gè)弟弟。她告訴記者，每個(gè)月的消費(fèi)不到600元，她會(huì)記下每一筆花費(fèi)，即使是一個(gè)發(fā)夾、一支鉛筆，到月底的時(shí)候來(lái)看看哪些消防是不理性的，下個(gè)月想買(mǎi)這些東西的時(shí)候就克制自己不去買(mǎi)。每次和朋友出去逛街，看著朋友們買(mǎi)漂亮衣服，她會(huì)覺(jué)得和同學(xué)不一樣，后來(lái)就很少和同學(xué)出去逛街了。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇四
在《麥田的守望者》書(shū)中，霍爾頓說(shuō)：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì)站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖?！痹谖倚闹校溙锸橇贾?，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見(jiàn)道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動(dòng)中國(guó)的郭明義捐助千萬(wàn)貧困學(xué)子的一片赤誠(chéng);那是在驚濤駭浪之中挽救無(wú)數(shù)游泳者生命的全國(guó)道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國(guó)學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時(shí)光終于平息。曾經(jīng)十年的動(dòng)亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠(chéng)改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅(jiān)守道德，是我們所無(wú)悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會(huì)，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會(huì)下層務(wù)工人員的住所和賴(lài)以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國(guó)式過(guò)馬路”的路人光天化日下對(duì)被車(chē)撞傷者視若無(wú)睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會(huì)各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個(gè)人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來(lái)越多的人趕來(lái)守望。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇五
e度網(wǎng)專(zhuān)稿我們從不愁吃穿，但90后的我們，總有人為我們擔(dān)憂(yōu)著，付出著。
吃飯時(shí)，我們有說(shuō)有笑，但我卻發(fā)現(xiàn)，她阿公只吃芹菜，不吃肉。用眼神暗示她，而她卻若無(wú)其事的樣子。她沒(méi)理會(huì)，我也不好再說(shuō)什么。吃完飯后，快到了回校的時(shí)間，她阿公遞給她一個(gè)飯盒，便說(shuō)“拿去學(xué)校吃吧，家里剩太多我們吃不完?！倍齾s沒(méi)看就順手拿了飯盒。準(zhǔn)備出門(mén)時(shí)，我看見(jiàn)她阿公在廚房里用剩飯和剩下的菜汁一起吃，而盤(pán)里沒(méi)有一點(diǎn)肉。這時(shí)我才明白，他說(shuō)的那句“吃不完”是為了讓她吃得更好。此時(shí)的心情很矛盾，我想告訴無(wú)知的她，但卻不能開(kāi)口說(shuō)！
像這樣的事情，你是否也遇到過(guò)？當(dāng)你的親人為你準(zhǔn)備飯盒時(shí)，你有發(fā)現(xiàn)廚房里還剩多少肉嗎？90后的我們不愁吃穿，但他們卻為我們的營(yíng)養(yǎng)發(fā)愁。怕我們吃不好，怕我們?nèi)諠u消瘦。但我們不明白，日漸消瘦的是無(wú)私給予我們的親人啊！他們用一些我們從不懷疑的借口給予我們關(guān)愛(ài)，當(dāng)我們吃著肉時(shí)，或許他們?cè)诔郧鄄?，但我們穿著厚皮襖時(shí)，他們穿著單薄的衣服。他們總說(shuō)剩飯不能浪費(fèi)，那是因?yàn)樗麄兞?xí)慣了舍不得糧食；他們總說(shuō)不干活就會(huì)很悶，那是因?yàn)樗麄兞?xí)慣了一輩子在田里為我們種糧；他們總說(shuō)天冷我們得多穿衣服，那是因?yàn)樗麄兩岵坏梦覀儼觥?/p>
90后缺什么？我疑惑……。
我從小就沒(méi)有阿公阿婆，但我有疼我的爸媽?zhuān)刑畚业耐夤馄?。?dāng)走在校園里，看見(jiàn)同學(xué)們的家人為他們送來(lái)飯菜，為他們送來(lái)衣服，我羨慕，同時(shí)也覺(jué)得，他們很幸福。但正在接受這一切的同時(shí)，他們有憐惜過(guò)無(wú)私付出的家人嗎？90后很幸福，不用擔(dān)心挨餓，不用擔(dān)心天冷。我也很幸福，因?yàn)槲乙彩?0后。
我們不能再無(wú)知了，不能等一個(gè)愛(ài)我們的人離去后才后悔。正因?yàn)槲覀兪裁炊疾蝗?，就該好好學(xué)會(huì)孝順。我也一樣做得不夠好，當(dāng)我知道媽媽在不經(jīng)意間聽(tīng)到我和大姐說(shuō)想吃面包，第二天就買(mǎi)回了面包時(shí)，我才覺(jué)得，他們給了我太多我從不放在心上的愛(ài)。
他們不是怕菜吃不完，只是怕我們吃得不夠好；他們不是怕不怕天冷，而是把溫暖的心給了我們；他們不是怕錢(qián)花不完，而是為了讓我們接受教育而天天奔波掙錢(qián)。
其實(shí)我們明白，只是我們不會(huì)去表達(dá)心里的愛(ài)，但我們?cè)撁靼?，他們不懂得文縐縐的文字，但他們一定會(huì)懂，我們聽(tīng)話(huà)了，不會(huì)讓他們擔(dān)心了。
如果你懂了，那別忘了在回報(bào)父母的愛(ài)時(shí)，一定要更加倍回報(bào)爺爺奶奶的愛(ài)，因?yàn)樗麄兪俏覀儼职謰寢尩陌职謰寢尅?/p>
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇六
初三年級(jí)，最重要的`寫(xiě)作訓(xùn)練就是議論文，為了使學(xué)生能盡快掌握議論文體的寫(xiě)法并順利參加中考，就需要教師多加指導(dǎo)。筆者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的摸索、實(shí)踐，覺(jué)得從學(xué)習(xí)課文、關(guān)注時(shí)事、開(kāi)展辯論、積累素材、寫(xiě)作訓(xùn)練幾個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生，可以取得一定的成效。
一、深入課文學(xué)習(xí)，把握議論文體。
初中第六冊(cè)教材前三個(gè)單元安排的都是議論文的篇目，安排如此多的篇目進(jìn)行訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有一定的幫助。筆者在教學(xué)過(guò)程中，非常注重議論文知識(shí)的傳授和訓(xùn)練，以課文為范文，引導(dǎo)學(xué)生提煉觀點(diǎn)，分析論據(jù)，掌握論證方法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生能很快讀懂議論文文章，解決相關(guān)問(wèn)題，為后面議論文的寫(xiě)作打下了基礎(chǔ)。
二、關(guān)注廣播、電視、報(bào)紙等相關(guān)評(píng)論報(bào)道。
筆者每天布置學(xué)生回家聽(tīng)廣播、看報(bào)紙；觀看電視評(píng)論報(bào)道，并利用晨讀時(shí)間把自己看過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)議。學(xué)生剛開(kāi)始評(píng)議時(shí)不能切中要害，只是泛泛而談。經(jīng)過(guò)多次指導(dǎo)，長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)社會(huì)生活及周?chē)磺虚_(kāi)始留心關(guān)注，部分學(xué)生針對(duì)相關(guān)報(bào)道能發(fā)表深刻的見(jiàn)解。這項(xiàng)活動(dòng)吸引了許多學(xué)生，他們利用課余時(shí)間自覺(jué)進(jìn)行交流，共同話(huà)題也逐漸多起來(lái)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力得到了很大提高。
三、開(kāi)展講演會(huì)、辯論會(huì)，提高學(xué)生的思辨能力。
學(xué)生關(guān)注社會(huì)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)以后，筆者又趁熱打鐵，利用課余時(shí)間針對(duì)學(xué)生熟悉的校園現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象開(kāi)展講演會(huì)、辯論會(huì)。如“樹(shù)立正氣”“談節(jié)約”“開(kāi)卷是否有益”等活動(dòng)，既活躍了學(xué)生的思維，又提高了他們的思辨能力。
四、搜集資料，積累寫(xiě)作素材。
常言道：“巧婦難為無(wú)米之炊?！弊h論文的寫(xiě)作離不開(kāi)大量的材料，缺乏材料，文章就會(huì)空洞無(wú)物，顯得蒼白無(wú)力。那么，材料從哪來(lái)呢？需要積累。為了進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維，筆者布置學(xué)生每天從課本、課外書(shū)以及網(wǎng)上相關(guān)資料中搜集名人故事、名言警句進(jìn)行評(píng)議寫(xiě)出感悟。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生搜集資料的能力逐漸加強(qiáng)，認(rèn)識(shí)水平逐步提高。
五、指導(dǎo)寫(xiě)作，加強(qiáng)訓(xùn)練。
訓(xùn)練必須經(jīng)過(guò)由易到難的過(guò)程，學(xué)生的寫(xiě)作水平才能逐步提高。筆者先從學(xué)生身邊熟悉的小事入題，指導(dǎo)學(xué)生提煉觀點(diǎn)，如“小議抄作業(yè)現(xiàn)象”“如何對(duì)待早戀現(xiàn)象”“談上網(wǎng)的認(rèn)識(shí)”等等。學(xué)生能很快提煉出觀點(diǎn)并引用資料進(jìn)行說(shuō)理。在學(xué)生初步達(dá)到言之有理，觀點(diǎn)正確的情況下，筆者又進(jìn)一步從學(xué)生的行為養(yǎng)成，社會(huì)規(guī)范等方面引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)生的思想道德意識(shí)。如訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作“從一點(diǎn)一滴小事做起”“遵守社會(huì)公共秩序”“做人要誠(chéng)實(shí)”等著重培養(yǎng)學(xué)生從某一個(gè)角度立意，引用名人典型材料進(jìn)行說(shuō)理。在此基礎(chǔ)上，又結(jié)合材料作文引導(dǎo)學(xué)生多角度立意，經(jīng)過(guò)不同層次的訓(xùn)練，學(xué)生在議論文的寫(xiě)作上不但入了門(mén)，而且出現(xiàn)了許多好作品。
由此可見(jiàn)，學(xué)生的潛能是巨大的，只要教師善于引導(dǎo)，正確指點(diǎn)，科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生的議論文寫(xiě)作水平一定會(huì)得到提高。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇七
網(wǎng)絡(luò)工程師小朱坦陳欲辭職回家與父母養(yǎng)螃蟹。堂堂一大學(xué)畢業(yè)生放棄優(yōu)厚待遇回鄉(xiāng)養(yǎng)蟹，或百般阻止，或曰可笑“不懂事”。而在筆者看來(lái)，小朱辭職賣(mài)螃蟹，于其個(gè)人及家鄉(xiāng)販蟹業(yè)的發(fā)展，皆大有所益。
父親認(rèn)為小朱應(yīng)堅(jiān)持著當(dāng)前這份體面而待遇優(yōu)厚的工作，母親則建議小朱親歷抓蟹之苦，誠(chéng)然，這些是他們作為小朱父母對(duì)孩子生活境況的關(guān)心以及對(duì)孩子能過(guò)上舒適生活的期盼，這份愛(ài)，是深沉的，是不容許任何抵毀的，但小朱父母也許忘了“行行皆能出狀元”，種種職業(yè)都有其存在的必要性，職業(yè)也應(yīng)是平等而多元的，才可能使社會(huì)車(chē)輪穩(wěn)步向前。
泰戈?duì)栐鴩@，“‘最好’從不獨(dú)自走來(lái)，它走來(lái)由不同的好壞簇?fù)碇?。”是啊，于小朱而言，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)網(wǎng)絡(luò)工程師一定是小朱最好的、最適宜的工作呢?誰(shuí)又敢擔(dān)保小朱回鄉(xiāng)賣(mài)蟹定然不得創(chuàng)出一片新天地呢?小朱的職業(yè)選擇，正是他在個(gè)人發(fā)展路上對(duì)于“最好”的摸索與追求。維護(hù)公司的網(wǎng)絡(luò)安全，還是回鄉(xiāng)賣(mài)蟹，孰好孰壞，都是在為小朱的“最好”職業(yè)的“走來(lái)”做鋪墊。小朱賣(mài)蟹，是他探索職業(yè)道路上值得稱(chēng)贊的勇氣膽識(shí)的表現(xiàn)，更有益于小朱發(fā)展自我，成就自我。
而小朱回鄉(xiāng)做“電商”賣(mài)螃蟹，一定程度亦能推動(dòng)其家鄉(xiāng)販賣(mài)螃蟹的發(fā)展?！肮爬系姆N子，其生命的力量需要在新時(shí)代的土壤中迸發(fā)?！比缃裨絹?lái)越多的年輕人渴望在大都市中得到一份體面而待遇優(yōu)厚的工作，卻少有人愿意“回到基層”，幫助基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，落下了農(nóng)村田地只有年邁老人耕種等等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)“去年輕化”的表現(xiàn)。然而，年輕人正應(yīng)是推動(dòng)這些產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍。年邁之人、文化程度較低之人尚且不能或是不會(huì)利用現(xiàn)有的科技提高產(chǎn)效、拓寬銷(xiāo)路，而武裝著科學(xué)知識(shí)的年輕人，踏著思想先進(jìn)的富饒土壤，定能推動(dòng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大?！半娚獭辟u(mài)螃蟹，將是小朱家鄉(xiāng)販賣(mài)螃蟹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機(jī)。
季羨林曾說(shuō)興趣是支撐閱書(shū)萬(wàn)卷的動(dòng)力，而他也并不只是一個(gè)只會(huì)讀書(shū)的專(zhuān)才。職業(yè)的培養(yǎng)與選擇應(yīng)是多元化而平等化的，有了興趣與科技知識(shí)支撐的小朱，是多元職業(yè)選擇的先鋒。唯有社會(huì)職業(yè)分工皆受尊重，多元化、平等化，社會(huì)才能穩(wěn)步向前。
大學(xué)生賣(mài)蟹，我言，是進(jìn)步，是發(fā)展，是多元與平等的職業(yè)觀的體現(xiàn)。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇八
落葉盤(pán)旋著，它對(duì)大地懷有感恩之情，因?yàn)槭撬?，讓這個(gè)孤獨(dú)的，閱盡滄桑的葉子有了處所；白云漂浮著，它對(duì)藍(lán)天懷有感激之心，因?yàn)槭撬?，讓這個(gè)柔軟受人憐愛(ài)的棉花糖不再孤單。人也一樣，應(yīng)當(dāng)感恩。
身邊的小事有很多是值得我們感恩的。忙碌了一天的父母回家后還要拖著疲憊的身軀給我們洗衣做飯，這難道不值得感恩嗎？一天中我們大部分時(shí)間都在與老師同學(xué)相處，受到他們的幫助時(shí)，難道不應(yīng)該感恩嗎？有時(shí)候，在舉手投足間都有值得去感恩的事，那要看我們是不是會(huì)發(fā)掘，去用心體會(huì)。
陌生人之間也是有感恩之情存在的。在街上，你不小心掉了手中的東西，正要彎腰拾起時(shí)，迎來(lái)一位陌生人的手，他幫了你的忙，并給予一個(gè)微笑，這也需要我們?nèi)ジ卸鳌Ｕ驗(yàn)橛辛烁卸鳎澜绮艜?huì)如此美好。
學(xué)會(huì)感恩吧，它會(huì)使你的生活到處都充滿(mǎn)陽(yáng)光，充滿(mǎn)歡笑，那些被你感謝過(guò)的人，大多都成了你的朋友，朋友之間，談笑嘻戲，互相吐露心聲，共同憧憬未來(lái)，快樂(lè)幸福共同分享，煩惱苦悶一起分擔(dān)，大家一起品味著生活中的酸甜苦辣。
教師評(píng)語(yǔ)：文章以“感恩”為題，作者思路開(kāi)闊，聯(lián)想廣泛，既有對(duì)身邊小事的感恩又有對(duì)生活的思考。文章內(nèi)容豐滿(mǎn)，富有意蘊(yùn)，語(yǔ)言自然，有感染力，語(yǔ)句流暢和諧。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇九
論文摘要：高職教育已成為我國(guó)高等教育體系中的重要組成部分，并且作用越來(lái)越明顯。然而由于高職學(xué)生群體的特殊性，導(dǎo)致新時(shí)期學(xué)生管理工作中呈現(xiàn)出一些問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生管理工作存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并相應(yīng)地提出了管理對(duì)策。
論文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展；高職教育；特殊性；學(xué)生管理工作；管理對(duì)策。
隨著高等教育的發(fā)展，高職院校作為我國(guó)高等教育新機(jī)制改革的產(chǎn)物，在近幾年規(guī)模逐漸擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)急劇增加。由于當(dāng)前高職院校的學(xué)生來(lái)源渠道廣，因此在文化基礎(chǔ)與技術(shù)能力的素質(zhì)上相對(duì)較差，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性與自信心。鑒此，本文對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生管理工作存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并相應(yīng)地提出一些管理對(duì)策與建議。
一、新時(shí)期我國(guó)高職生呈現(xiàn)的問(wèn)題分析。
（一）社會(huì)發(fā)展的原因。
當(dāng)前我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，呈現(xiàn)的多樣化的趨勢(shì)逐漸明顯，許多經(jīng)濟(jì)成分與分配方式的出現(xiàn)，讓人們的思想觀念與價(jià)值觀取向以及生活方式都呈現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)，而這種社會(huì)現(xiàn)象也對(duì)于高職學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響。受到當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境的影響，高職學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)與生活方式都會(huì)發(fā)生根本性的變化，但是由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的高度共享，讓高職學(xué)生具有了更為廣闊的空間與更多形式去選擇與接受多元化的思想，這對(duì)高職學(xué)生們的思想意識(shí)產(chǎn)生了巨大的影響，讓他們?cè)谏鐣?huì)與娛樂(lè)，甚至是學(xué)習(xí)與工作都呈現(xiàn)出離開(kāi)校園，進(jìn)入到社會(huì)的趨勢(shì)，而不單單是原來(lái)的單純地學(xué)習(xí)或者生活的模式。由于高職學(xué)生的思想呈現(xiàn)出了多元化的狀態(tài)，這讓高職學(xué)生在學(xué)習(xí)目標(biāo)制定與理想追求上都出現(xiàn)了多樣化的特征，這是對(duì)我國(guó)高職學(xué)生管理工作，尤其是思想教育工作上提出了巨大的挑戰(zhàn)。
（二）家庭影響原因。
許多高職學(xué)生都屬于“90后”，一般都是獨(dú)生子女，因此許多家長(zhǎng)都會(huì)對(duì)自己的孩子過(guò)分地關(guān)心與溺愛(ài)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)上缺乏嚴(yán)格的要求與正確的引導(dǎo)，而這樣做會(huì)直接導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)上進(jìn)心不強(qiáng)，抗壓力差，自理能力差，缺失責(zé)任心，甚至嚴(yán)重的出現(xiàn)好吃懶做。當(dāng)前我國(guó)高職院校許多學(xué)生都缺乏了堅(jiān)強(qiáng)的意志與團(tuán)隊(duì)精神，甚至還有一部分學(xué)生性格孤僻、任性，很容易做出一些極端的行為。當(dāng)他們遇到挫折與困難的時(shí)候，難以正確地面對(duì)問(wèn)題對(duì)解決，而是讓自己萎靡不振，這樣做只會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活出現(xiàn)很大的阻礙。對(duì)于這些現(xiàn)象的存在，讓高職院校的學(xué)生管理工作提出了更高的要求，如何讓高職院校的學(xué)生勇于面對(duì)挫折，樹(shù)立加強(qiáng)的意志，這是我國(guó)高職院校當(dāng)前學(xué)生管理工作者們所必須面對(duì)的問(wèn)題。
（三）網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響原因。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)成為我們生活中的一部分，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展與深入應(yīng)用對(duì)人類(lèi)的生活產(chǎn)生了巨大的影響。但是給人們帶來(lái)便捷生活與工作的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也具有不少弊端。當(dāng)前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)還不健全，依然充斥著網(wǎng)絡(luò)色情與電腦病毒，讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界一直動(dòng)蕩不安。許多青少年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)發(fā)泄自己的心情進(jìn)而忽視了社會(huì)中倫理道德的存在，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上缺乏與他人的溝通與交流，這容易讓青少年產(chǎn)生一些盲目相信錯(cuò)誤信息的狀況，許多學(xué)生沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中難以自拔，耗費(fèi)了大部分的時(shí)間與精力，直接影響著學(xué)習(xí)與身體健康。
二、當(dāng)前我國(guó)高職學(xué)生管理工作呈現(xiàn)的問(wèn)題。
（一）高職學(xué)生管理工作方式落后。
從我國(guó)高等教育發(fā)展開(kāi)始，高職院校的學(xué)生管理工作一直利用強(qiáng)制性的外部規(guī)章制度來(lái)限制學(xué)生，試圖通過(guò)強(qiáng)制性的方法與機(jī)械式的管理思想模式來(lái)達(dá)到管理學(xué)生的最終目的。進(jìn)而難以充分調(diào)動(dòng)起高職學(xué)生的主動(dòng)性，難以形成高職學(xué)生管理工作者與高職學(xué)生之間的良性互動(dòng)。另外加上高職生源質(zhì)量的持續(xù)下降，讓高職學(xué)生的素質(zhì)普遍低下，在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性與自覺(jué)性不強(qiáng)，學(xué)生自我管理意識(shí)差，許多學(xué)生在生活上不文明，缺乏學(xué)校組織紀(jì)律性。另外，高職學(xué)生心理承受能力較差，有許多貧困生，高職院校管理工作難度大。
（二）高職學(xué)生管理工作理念落后。
當(dāng)前我國(guó)高職院校的學(xué)生管理工作面對(duì)的是廣大在校學(xué)生，是具有獨(dú)立行為與思考能力的個(gè)體。一直以來(lái)，高職院校的管理工作依然難以擺脫政治性的管教模式，依然以管理者為主體，通過(guò)管理制度來(lái)對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行約束，并且以管制為主要的工作方法，重視教育者的主導(dǎo)性，忽略教育者的主體性。同時(shí)，高職院校的學(xué)生管理工作大部分都是直接將本科院校管理工作方式照搬過(guò)來(lái)，難以突出高職教育的辦學(xué)特征，也難以體現(xiàn)出高職學(xué)生的個(gè)體特征，這樣在一定程度上阻礙了高職院校管理教育的有效性提升。
（三）高職學(xué)生管理教師隊(duì)伍匱乏。
在20xx年教育部出臺(tái)的《普通高校教育輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的規(guī)定》中要求管理人員數(shù)量與所帶學(xué)生的數(shù)量比例為1：200，但是實(shí)際上我國(guó)許多高職院校都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這一個(gè)比例。高職院校輔導(dǎo)員帶領(lǐng)的學(xué)生較多，因此針對(duì)每個(gè)個(gè)體的精力就會(huì)下降，讓多數(shù)學(xué)生與教師的溝通交流時(shí)間較少，甚至許多學(xué)生長(zhǎng)年見(jiàn)不到管理人員，這極大地阻礙了教育人員對(duì)在校學(xué)生日常思想動(dòng)態(tài)與行為的掌握。在另一方面由于教育人員日常工作繁瑣，因此經(jīng)常忙于學(xué)校交給的任務(wù)與工作，讓他們難以長(zhǎng)時(shí)間去對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為詳細(xì)的政治教育工作，難以及時(shí)地給予學(xué)生心理問(wèn)題的引導(dǎo)。
三、加強(qiáng)我國(guó)高職學(xué)生管理工作的措施。
（一）以學(xué)生為本，注重科學(xué)管理。
由于當(dāng)前高職學(xué)生的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的機(jī)械式的管理方法已經(jīng)難以發(fā)揮出較大的作用。我們需要根據(jù)當(dāng)前階段的新形勢(shì)與情況，通過(guò)科學(xué)發(fā)展的觀念來(lái)樹(shù)立起以學(xué)生為本的管理觀念：讓高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為教育管理的起始點(diǎn)與歸宿；對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行人性化的科學(xué)教育管理，教師要一直關(guān)心學(xué)生與理解學(xué)生，尊重在校學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。作為改革時(shí)期的高職學(xué)生管理工作人員，當(dāng)處理學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，要始終充分尊重學(xué)生，客觀地了解到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。我們要在保證日常教學(xué)秩序的前提下，將高職學(xué)生提升到與管理人員平等的位置上，讓在校學(xué)生感受到自己主人翁的位置，可以讓學(xué)生感受到教師的尊重，并且學(xué)生也會(huì)理解教師與尊重教師，這樣可以有利于管理工作的開(kāi)展與解決問(wèn)題。在另一方面，學(xué)生管理工作者在處理學(xué)生問(wèn)題中必須要利用“疏堵結(jié)合，以疏為主”的原則，與有問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，幫學(xué)生認(rèn)真分析產(chǎn)生的錯(cuò)誤與原因，通過(guò)科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生，將管理工作做細(xì)，認(rèn)真與科學(xué)處理好每件事情。
（二）創(chuàng)新高職學(xué)生管理方式。
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾ぞ撸彩侨藗儷@得有效信息的重要途徑。我國(guó)的高職院校要適應(yīng)當(dāng)前信息化的發(fā)展趨勢(shì)，在傳統(tǒng)的管理方式基礎(chǔ)上，逐漸融入互聯(lián)網(wǎng)元素，進(jìn)而開(kāi)辟出高職院校學(xué)生管理工作的新途徑。我們?cè)谌粘５膶W(xué)生管理工作中，應(yīng)當(dāng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的直觀性與互動(dòng)性強(qiáng)等特征，能夠準(zhǔn)確地了解到在校學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，因勢(shì)利導(dǎo)地展開(kāi)管理工作。
（三）加強(qiáng)高職院校學(xué)生管理工作建設(shè)。
在高職院校的教師隊(duì)伍中，輔導(dǎo)員占有著極其重要的位置，是高職院校學(xué)生管理工作中的核心，是高職院校學(xué)生思想政治教育工作的重要力量，也是學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)的組織者與引導(dǎo)者。所以我們要提升輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)技能，直接關(guān)系到高職院校學(xué)生管理工作效果的成敗。我們首先要鼓勵(lì)中青年教師敢于全身心投入到學(xué)生管理中，其次加強(qiáng)教師全面素質(zhì)的提升。要汲取區(qū)域內(nèi)其他學(xué)校的教育經(jīng)驗(yàn)，不斷提升教師綜合素質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生管理工作的質(zhì)量。最后要制定管理人員的工作職責(zé)與鼓勵(lì)政策，切實(shí)推進(jìn)在校學(xué)生管理工作的有效性。
（四）建設(shè)良好的高職校園文化環(huán)境。
我們建設(shè)校園文化過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)與校風(fēng)為核心，以?xún)?yōu)化高職院校環(huán)境為目標(biāo)，符合時(shí)代的特點(diǎn)與高職院校的特征。我們要充分利用多種宣傳渠道，加強(qiáng)對(duì)道德思想觀念的輿論宣傳，努力營(yíng)造文化氛圍。另外還可以積極地開(kāi)展多元化的高職院校的文化活動(dòng)，將美育與德育等有效地結(jié)合起來(lái)，將思想政治教育與文化活動(dòng)相融合，促進(jìn)在校學(xué)生思想道德素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)的整體發(fā)展與提升。我們可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生參與到學(xué)校各個(gè)社團(tuán)活動(dòng)中，讓學(xué)生之間進(jìn)行交流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，幫助在校學(xué)生積極地參與到社會(huì)實(shí)踐中，全面來(lái)提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。學(xué)校還可以與企業(yè)結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在節(jié)假日去企業(yè)參加社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)參加到社會(huì)實(shí)踐中，不但能夠檢驗(yàn)自身學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的牢固性，發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，還能夠在院校通過(guò)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)來(lái)減少將來(lái)頂崗的時(shí)間。
四、結(jié)語(yǔ)。
隨著我國(guó)社會(huì)環(huán)境的變化與管理主體的變化，如何切實(shí)有效地做好學(xué)生管理工作顯得尤為重要，這就需要我們高職院校管理者要充分調(diào)動(dòng)好高職院校、社會(huì)與家庭多方面的力量，形成各方面的協(xié)調(diào)配合的綜合管理模式，進(jìn)而滿(mǎn)足不同年級(jí)與層次的高校學(xué)生的需求，增強(qiáng)管理工作效率，促進(jìn)高職學(xué)生發(fā)展，進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，我們要面對(duì)教育過(guò)程中的多種變化，切實(shí)有效地研究出新的對(duì)策，進(jìn)而創(chuàng)造出富有成效的學(xué)生管理工作方法。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十
美是由靈魂深處發(fā)出的!
為什么有的人不因美而美，有的人卻因美而美呢?
美國(guó)的女明星卡本特美，但她也不美，因?yàn)樗恢弊非笾饷?，到頭來(lái)卻落得個(gè)因美而逝——減肥厭食癥.與他一樣的還有巴西的一位女模特，等等!
楊玉環(huán)美，卻被訂為禍水，是泱泱百姓唾罵的對(duì)象!
貂禪美，西施美都是紅顏禍水!
還有……。
外表都美，但是卻都不因美貌而美麗，就是說(shuō)他們不因美而美!
鐘無(wú)艷丑，眾所周知，但卻又是人人敬仰的無(wú)鹽皇后，事跡、傳說(shuō)為人們口耳相傳!
阿丑，三國(guó)時(shí)的丑女一個(gè)，黑面焦發(fā)，但她卻嫁給了頗有神仙之風(fēng)的諸葛亮，一個(gè)相貌丑陋，一個(gè)英姿勃勃，何以相配?阿丑雖然丑，但賢良淑德、善解人意、知書(shū)達(dá)理，這就是諸葛亮擇其為妻的原因!
還有提燈女士南丁格爾(為紀(jì)念她，把她的生日5.12日作為國(guó)際護(hù)士節(jié))，莎樂(lè)美(馬克思都為之折服)等等!
她們可能不是最美的，但他們的.氣質(zhì)和品格還有貢獻(xiàn)卻掩蓋了他們的缺陷.他們就是因而美而美的人!
我希望更多的人因內(nèi)美而美，而非因美貌而美!
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十一
翻過(guò)華夏歷史的長(zhǎng)河，我們?cè)谶@條河流里不斷上游到幾百年前乃至上千年前。在河流中你看到了各類(lèi)豪杰，但是其中的一位那么必然會(huì)引起所有人的注目。
他就是我國(guó)歷史上的第一位皇帝秦始皇嬴政，在兩千多年前秦始皇以一國(guó)之力滅六國(guó)，完成了華夏歷史上的第一次大一統(tǒng)，從此以后我國(guó)就有了皇帝這個(gè)稱(chēng)呼。在那個(gè)亂世紛爭(zhēng)的時(shí)代，他以前所未有的魄力進(jìn)行了許多改革。然而時(shí)至今日有的人對(duì)他仰望羨慕有的人對(duì)他滿(mǎn)目鄙視，很多人都知道有這么一句話(huà)來(lái)形容優(yōu)秀的人這句話(huà)就是不遭人妒非英才。其實(shí)在我國(guó)歷史上許多開(kāi)國(guó)皇帝都備受爭(zhēng)議，無(wú)論是秦始皇還是各位太祖。秦始皇他的功績(jī)是彪悍千秋無(wú)可比擬的，即使是后輩各代帝皇也鮮有人能夠相提并論。
他最大的功績(jī)就是結(jié)束了持續(xù)數(shù)百年以來(lái)的亂世，完成了中國(guó)歷史上的第一次大一統(tǒng)。其次就是建造長(zhǎng)城，抵御了游牧民族對(duì)我們農(nóng)耕民族的襲擊騷擾。他在滅掉其余六國(guó)以后，立即車(chē)同軌行同文，這給給文化上的大一統(tǒng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然說(shuō)他做出了這么多可以名留青史的功績(jī)，但是仍然有人詆毀他。即使經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的時(shí)間，這樣的人還是大批存在的。當(dāng)秦始皇死后，農(nóng)民起義六國(guó)余孽反叛接連不斷。經(jīng)常在失去秦始皇這個(gè)擎天巨柱之后，短短幾年的時(shí)間內(nèi)竟然迅速滅亡。翻開(kāi)歷史的書(shū)籍我們可以看到于秦朝這樣相似的朝代恐怕只有隋朝，他們都是完成了國(guó)家一統(tǒng)之后在第二代的手里滅亡。讀書(shū)人主要會(huì)從焚書(shū)坑儒還有一些暴行方面去詆毀秦始皇，所以在秦以后的史書(shū)中總會(huì)以暴君這個(gè)名稱(chēng)來(lái)代替始皇。但是事實(shí)是怎么樣的？經(jīng)過(guò)了幾千年的時(shí)間流逝，誰(shuí)也不知道正確的'答案。
現(xiàn)今我們唯一知道的就是始皇，是中國(guó)歷史上第一位皇帝完成了大一統(tǒng)，并且建筑了長(zhǎng)城直道車(chē)同軌行同文等等流傳千古的功績(jī)。他的過(guò)失翻來(lái)覆去無(wú)疑就是幾點(diǎn)重用法家思想不重用儒學(xué)，進(jìn)行焚書(shū)坑儒迷信方士。但是我想他一生中最大的敗筆就是信任了趙高和李斯，沒(méi)有即使將扶蘇召回皇宮內(nèi)。雖然說(shuō)秦始皇進(jìn)行焚書(shū)坑儒對(duì)當(dāng)時(shí)的儒家造成了極大的破壞，但是我們都知道在漢代的時(shí)候儒家竟然成為了官方指定學(xué)派。幾千年過(guò)去了，關(guān)于秦始皇的爭(zhēng)議還在，但是誰(shuí)又能夠真正的看清歷史呢。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十二
我們都是21世紀(jì)的人。錢(qián)，則眾所周知地成為財(cái)富的象征之一。它從樹(shù)木茂盛，風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)代滾滾而來(lái)，穿行到我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技急速發(fā)展的年代，其間自然免不了牽扯出一些問(wèn)題。人們常用精辟的語(yǔ)言概其本質(zhì)，這里就有幾個(gè)例子：
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十三
湖北省武漢武鋼十一小五年級(jí)張陳楊“你好酷呀！”——不知何時(shí)起這樣的說(shuō)法特別流行。但什么是酷，我還真不知道。只知道如果在大清早你梳上一個(gè)不錯(cuò)的發(fā)型到學(xué)校露上那么一小臉，一定會(huì)贏得一聲“你好酷！”的贊嘆。如果你穿上一件算得上時(shí)尚的衣服。你也一定會(huì)得到一聲“你好酷！”的評(píng)價(jià)。如果發(fā)下的試卷，映入你眼簾的是一個(gè)鮮紅的甲。恐怕你自己都會(huì)興奮地跳起來(lái)說(shuō)上一聲“哇塞！酷斃了！”酷所包含的實(shí)在太多。敢作敢為、見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)合作……似乎所有的好的事物都可以稱(chēng)為“酷”。
當(dāng)然，也有一些談不上“酷”卻被人稱(chēng)之為“酷”的。兩個(gè)好斗的同學(xué)彼此擰住對(duì)方的衣領(lǐng)，打得難解難分時(shí)；莽撞的傻小子勇敢地去捅那可怕的“馬蜂窩”時(shí)；老師板著臉去批評(píng)一個(gè)沒(méi)做作業(yè)的同學(xué)的時(shí)候……大伙也會(huì)對(duì)這些同學(xué)說(shuō)上一聲“好酷喲！”不過(guò)！這可不是贊嘆！說(shuō)話(huà)的人實(shí)際上是在取笑這些所謂的“酷！”
不管是真“酷”，還是假“酷”我認(rèn)為“好酷呀！”這樣的說(shuō)法總是好的。而且是“酷”的！
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十四
生活處處有競(jìng)爭(zhēng)，這是無(wú)可否認(rèn)的。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更激烈，使得人們的生活節(jié)奏加快，人之間的感情或許會(huì)因?yàn)閭€(gè)人精神壓力大而導(dǎo)致淡化。不僅是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，工作競(jìng)爭(zhēng)等都有可能影響到人與人之間的體貼和關(guān)愛(ài)。競(jìng)爭(zhēng)與人情在何種立場(chǎng)上都有一定的聯(lián)系。
世間固有人情冷暖，世態(tài)炎涼之時(shí)，只是看你是否能客觀的接受這一現(xiàn)實(shí)罷了，至于這種對(duì)待人的態(tài)度是一時(shí)還是許久。這些也很難讓人真正知曉，競(jìng)爭(zhēng)必定是激烈的，競(jìng)爭(zhēng)前后也會(huì)有不同的對(duì)待人的態(tài)度。倘若競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象是你的朋友，你該如何是好？很多時(shí)候在競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上不能顧忌太多問(wèn)題。競(jìng)爭(zhēng)前，你對(duì)待你的朋友是友好的，競(jìng)爭(zhēng)中，你對(duì)待你的朋友是得，蘋(píng)果勝負(fù)才肯放松的'。競(jìng)爭(zhēng)后，你待，你的朋友是冷漠的，那時(shí)，或許你勝利了，以后只是朋友勝利了，但彼此，已經(jīng)感覺(jué)因?yàn)橐粓?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，友情已經(jīng)漸漸疏遠(yuǎn)了，再也沒(méi)有以前的那份熱情了。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十五
我最喜歡的一件家電——是？先保密！
請(qǐng)問(wèn)大家認(rèn)識(shí)這個(gè)嗎？電腦。
電腦是一把雙刃劍。
從網(wǎng)絡(luò)中查找一些資料，一些疑問(wèn)，給我們?cè)鲩L(zhǎng)許許多多的知識(shí)。如：百度，搜狐，新浪……些網(wǎng)站。有時(shí)也可以給你帶來(lái)歡笑，在電腦游戲的`世界中沉醉，放松放松緊張的心情。如：俄羅斯方塊，cs，還有超級(jí)瑪麗，等等等等。此時(shí)的電腦是一個(gè)善良的天使，讓你能夠開(kāi)心快樂(lè)！
當(dāng)你接觸電腦久后，你將會(huì)有一種欲望：每一天都必須接觸一下電腦，連作業(yè)也不舍得去做，家長(zhǎng)的話(huà)也不舍得去聽(tīng)了，不然的話(huà)，心里就會(huì)感到很難受。那樣越陷越深，無(wú)法自拔。到你那時(shí)的你，便已經(jīng)被電腦另一面的魔爪給抓住了！這是只有讓網(wǎng)癮戒除中心來(lái)幫忙了！
這是我多年接觸電腦所總結(jié)出來(lái)的，我們的生活離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，但也不能完全依靠網(wǎng)絡(luò)！在生活中只需適量的使用它，最多的還是要靠我們自己真正的實(shí)力，來(lái)闖出一片天地！
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十六
翻閱中國(guó)五千年歷史圖卷，唐詩(shī)、宋詩(shī)和那一本本名著，古代文人高潔的情操，他們孤傲與不與俗世同流合污的精神，他們對(duì)大自然的熱受與贊美，對(duì)真善美的追求，都流露出他們過(guò)人的智慧，他們將這些智慧化為一句句悲憤激昂的詩(shī)句，我只能感慨：你太有才了。
這里面，有李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的情，有岑參“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”的義，有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢清”的豁達(dá)，還有更多更多不朽的靈魂。
屈原，他們軀體雖投向那遠(yuǎn)去的汩羅江，他的靈魂卻在人們心中。屈原的靈魂是同蓮花“出淤呢而不染，濯清漣而不妖”一樣的高潔。可最后，當(dāng)他只身站在汩羅江邊，一邊嘆氣一邊拖著疲憊的身子行走，他感到的是多么沉重的悲哀，他心中的無(wú)奈無(wú)人知曉，當(dāng)他感到精神上的崩潰，感嘆著：“舉世皆醉我獨(dú)醒?！蓖渡碛跐L滾江中，以生命的結(jié)束證明著自己的高潔。屈原那如蓮一樣的心境，我只有感慨你太有才了。
李清照，稱(chēng)她為世上少有的才女一點(diǎn)也不為過(guò)。在古代，女子是不可以進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)的。唯獨(dú)她，字字句句間都流淌著古代女子的溫柔與靈氣。少女時(shí)候，她的生活沒(méi)有一點(diǎn)坎坷，如很多年輕女子一樣，生活單純而快樂(lè)，“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！币环錆M(mǎn)了歡樂(lè)的靈動(dòng)的畫(huà)面?？墒怯值街心?，家境貧苦丈夫也早逝，她單薄一人，站在門(mén)外欄邊，倚著木欄，“欲語(yǔ)淚先流?！贝藭r(shí)的她，哪里有什么歡樂(lè)，只有心中獨(dú)自想著“只恐湘溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。坎坷的一生，有悲有喜，她作為一個(gè)女子而又如此聰明，真是太有才了。
魯迅呢，在國(guó)家動(dòng)蕩時(shí)，棄醫(yī)從文，用文字喚起人民沉睡的靈魂，他用自己的思想拯救國(guó)家，他筆下的祥林嫂、閏土和阿q，這一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，表現(xiàn)了他獨(dú)道的思想與精神，正如臧克家所說(shuō)的一樣，“有的人為人民當(dāng)牛做馬，人民把他舉得很高很高”。魯汛先生就是這樣，即使他死了，他的靈魂卻是不朽的，他在意的也許并不是幾十幾百年后世人對(duì)他的頌揚(yáng)，他所在意的也行僅僅只是國(guó)家，他那深深的愛(ài)國(guó)思想才是他的精神所在，同樣，他真的太有才了。
從古到今，這每一位文人墨客，他們的淡泊，他們的高尚和他們的追求，都智慧與情感的結(jié)晶，我希望對(duì)他們每一個(gè)人說(shuō)：你太有才了。
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十七
你說(shuō)我可是好學(xué)生，不能調(diào)皮，不能貪玩，要為他人樹(shù)立榜樣！
你說(shuō)我是你最大的希望，你做的一切都是為了我，你讓我天天學(xué)習(xí)考個(gè)好中學(xué)，前途一片光明！
哦，你說(shuō)沒(méi)有了我活不下去。
我何嘗不知你的良苦用心？我怎能對(duì)你的哭泣視而不見(jiàn)，對(duì)你的怨恨揮之不去？
你對(duì)我的愛(ài)，我一分一毫都不能忘卻。
你說(shuō)我不懂你，為我好傷害的還是你自己。
不、不、我愛(ài)你，只要聽(tīng)話(huà)、學(xué)習(xí)不頂嘴就是了……可敬天下父母心，你是我最大的恩人與最?lèi)?ài)的.人，不過(guò)，請(qǐng)容許我有些小任性，獨(dú)特的小個(gè)性。
你說(shuō)：“老師不是為難你！你可是好學(xué)生，全班前幾名，最好，最勤，老師最依賴(lài)的左膀右臂！每次都沖在最前面，老師不是不讓你交朋友，只是不想你和壞同學(xué)來(lái)往，影響你的成績(jī)?！?/p>
我只簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的回了句：“嗯?！?/p>
這次第，怎一個(gè)愁字了得？
學(xué)生討論水的議論作文大全（18篇）篇十八
住在書(shū)里，并非是什么境界，只是一種方式罷了。書(shū)籍的作用，不是用幾個(gè)排比句或是看似巧妙的比喻就能說(shuō)清的。在書(shū)里，我找到了智慧的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己的渺小。我是幸福的，無(wú)數(shù)偉大的前輩用自己深藏在書(shū)頁(yè)間的“辛酸淚”為我鋪平了道路。那么，我還能怎樣呢？惟有多讀書(shū)，永不止步。
住在書(shū)里的我，足不出戶(hù)便可以徜徉在世界各地。不必背著沉垂的行囊，獨(dú)自一人就開(kāi)始了白由的旅程。在巴黎噴灑著浪漫多情的噴泉旁，在關(guān)國(guó)鬧哄哄的黑人社區(qū)甩，在戰(zhàn)火紛飛的前沿陣地，在晨光燕微的山岡上，我像灰塵一樣無(wú)處不在，以上帝的姿勢(shì)俯視眾生，露出透明的笑容。我和蓋茨一起微笑，和簡(jiǎn)·愛(ài)一起悲哀……我扮演著各種各樣的角色，同書(shū)中的人物一起哭、一起笑，嘗試肴不同的人生。
住在書(shū)里，我會(huì)擁有超人的智慧，我會(huì)變得談吐不凡、字字珠璣?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，再也無(wú)須華貴的衣飾、艷麗的'外表，極簡(jiǎn)單的裝束，也會(huì)使我與眾不同，因?yàn)閺V博的學(xué)識(shí)，我會(huì)變得溫文爾雅、氣宇軒昂，又受人尊敬。
不過(guò)，我不能驕傲，因?yàn)樵谖揖幼〉牡胤健獣?shū)的世界里，永遠(yuǎn)沒(méi)有人能做到最好。摒棄了一切虛榮、浮夸的東西，我以址坦誠(chéng)的微笑去擁抱世界，在歷史長(zhǎng)河的車(chē)轍旁，留下自己雖小卻堅(jiān)實(shí)的腳印。
書(shū)不能給予我成箱的珠寶，卻給了我比珠寶要寶貴得多的東西，讓我超然物外。